教案中的教学步骤和活动需要考虑学生的主体地位，激发学生的学习兴趣。编写教案前，教师应充分了解本课的教学目标和学生的学情。以下是一些教育专家推荐的教案样例，有助于提高教学效果。
英语必修一教案篇一
1、品味本诗形象、抒情的语言，把握这首诗的情感美和艺术美!
2、体会诗作蕴含的深刻思想内容及诗人对爱情真诚无私的奉献精神，领会作者追求美好爱情的执着而纯洁的感情。
教学重点及难点。
2、教学难点：画面感与抒情性的结合;正确理解诗人的情感。
教学过程。
一、导入。
在西方一般在什么地方举行婚礼?——教堂。
由谁来主持婚礼呢?——神父、牧师。
新郎新娘站在神父面前，让众人见证他们爱的誓言，有谁知道这段誓言是怎么说的?(神父会问他们什么?)。
“你是否愿意娶这为小姐为妻，按照圣经的教训与她同住，在神面前和她结为一体，爱她，安慰她，尊重她，保护她，像爱自己一样，不论她生病或健康，富有或贫穷，始终忠于她，直到她离开世界?”
这时新娘会怎么回答?——“我愿意。”
我相信无论是谁在那神圣而庄严的时刻都会毫不犹豫地说出那三个字。
我们今天要学习的《我愿意是急流》是一封热恋中的男子写给未婚妻的告白情书。
这封情书的作者还有一首大家非常熟悉的小诗《自由与爱情》，大家能背给老师听听吗?“生命曾可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。
大家知道这位作者是谁了吗?对了，他就是匈牙利诗人裴多菲。
(板书：我愿意是急流裴多菲——献给未婚妻森德莱·尤丽娅)。
二、作者简介。
裴多菲(1823——1849)19世纪匈牙利最伟大的诗人，资产阶级民主主义革命家。他出生于一个贫困的屠户家庭，从小过着困苦的生活，做过演员，当过兵。最后在与沙俄战斗的战场上为国牺牲，年仅26岁。身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。他短暂的一生共写了800多首抒情诗和9首长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情”。
在匈牙利文学发展，裴多菲占有独特的地位。他奠定了匈牙利民族文学的基石，继承和发展了启蒙运动文学的战斗传统，被誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。
三、写作背景。
那他是在什么背景下写的这首诗呢?这里面有一个关于冲破世俗束缚的爱情故事。
1846年9月，23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅，这位身材修长，有浅蓝色眼睛的美丽姑娘的清纯和率真，使年轻诗人一见倾心，而拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。面对阻力，裴多菲对尤丽娅的感情仍不可抑制，在半年时间里写下了一首又一首情诗，如《致尤丽娅》《你爱的是春天》《我是一个怀有爱情的人》《凄凉的秋风在树林中低语》等，这些抒情诗中的珍品鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的阻拦，在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。
今天我们要学习的这首诗——《我愿意是急流》，就可以看出他对自己爱情的深情表达.
四、分析诗歌。
给大家2分钟时间自己默读(学生自读，并带着问题思考)。
品读第1节。
1、学生朗读第1节，要求读出感情。(用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。)。
点评：“我愿意是”部分要读得坚定、激昂;“只要我的爱人”部分要读得轻柔、欢快。
2、为什么作者说：我愿意是崎岖路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎岖路上的“急流”有什么特点呢?
弯弯曲曲、千回百转，所以这个过程是艰辛痛楚的。
那小鱼在水中“游来游去”又是什么感觉?
悠闲、快乐、活泼、活蹦乱跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎样的呢?
缓缓的流，没有遭遇任何困难。
刚才我们说背景的时候说过，作者与爱人在一起时，家人是什么态度呀?不赞成的对不对?也就是说，他们的爱情是有阻力的，不是一帆风顺的。
所以“崎岖”和“快乐”形成对照，小鱼在水中“游来游去”是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。这写出了为使爱人安逸，而不畏风雨，说明作者为了爱人的快乐，甘愿面对崎岖，经历艰难险阻，承受痛楚。
板书：急流、小河(坎坷)——小鱼(快乐)。
品读第2节。
1、指名朗读，要求用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。为什么呢?
“荒林”有什么特点?
树木稀少，叶子凋落.
那这时如果一阵狂风吹来，小鸟会怎样?
小鸟的鸟巢可能会被吹落，小鸟可能会受伤。
那这个时候，荒林对狂风的作战则充满了危险，荒林需要什么?勇气对不对，所以“荒林”要保护小鸟(爱人)就更困难。
小鸟在树上“做窠”“鸣叫”，这种生活充满了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特点呢?
树木茂盛，枝叶繁多，如果小鸟在这么茂密的树林生活，体现不出爱的决心和勇气。
所以“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但只要爱人生活的幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风。显示出“我”的勇气和决心。
不同。狂风来了，“我”勇敢的作战，这是什么句?主动句还是被动句?
主动句。那改后的句子“狂风来了，被我挡在外边”是什么句式呢?
板书：荒林(艰辛)——小鸟(幸福)。
品读第3节。
1、指名朗读，要求用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。
2、“我愿意是废墟，在峻峭的山岩上”，作者为什么这样比喻自己?
大家都见过藤吧?藤是一种什么植物?——攀附类植物。
它能靠自己的力量站立吗?——不能、很难。
一般我们在什么地方可以看见藤?——树上、墙上。
常春藤攀援上升充满了什么?——生命的`活力。
废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步一步走向衰亡，但只要爱人的生命之。
“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”。
所以“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。这里写出了为使爱人青春永驻，而甘愿牺牲自己。这样表达出“我”对爱人毫无保留的付出，毫无保留的爱。
板书：废墟(荒凉)——常春藤(美丽)。
品读第4节。
1、指名朗读，要求用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。
燃烧的火焰遇到风、遇到雨会怎样?——熄灭。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮风挡雨。
这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。
所以“饱受风雨的打击”和“愉快”形成对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。这透露出了“我”对爱人小心呵护和倍加珍视的态度和感情。
板书：草屋(打击)——火焰(愉快)。
品读第5节。
1、指名朗读，要求用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。
2、作者为什么用“破旗”来比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎样的?——鲜艳、漂亮。
那“破旗”呢?——褪色、破破烂烂的、有洞、有流苏(须须)。
破旗的形象这么不好，你认为“破旗”意味着什么?——丑陋、失败。
为了衬托出爱人的美丽，表现一种悲壮感人的爱情。
3、“只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳……”———将“夕阳”改为“朝阳”好不好?为什么?大家可以联系诗中比喻“爱人”的“小鱼”、“小鸟”、“常春藤”、“火焰”这些形象，说说你的看法。
文中说“珊瑚似的夕阳”显示出的是什么?
有句话叫“夕阳无限好”，大家认为夕阳美不美?
显出了“鲜艳的辉煌”。
天上的云朵有什么特点?——飘忽不定。
那云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去给人什么感觉?
一种居无定所的漂泊和苍凉。
那“朝阳”给人的感觉又是什么形象?
大家想想夏天的太阳，早上x点的时候，是不是就已经很热了?
夕阳比较柔和，朝阳火辣辣的，过于壮丽，这样与诗中前面提到的的“小鱼”、“小鸟”等形象就不协调。
所以“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去却是一种居无定所的漂泊和苍凉。这里写诗人只要能衬托出夕阳的辉煌，诗人甘愿漂泊。
板书：云朵、破旗(孤独)——夕阳(柔和)。
五、朗读全文，并总结。
这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出了一个诗人的真诚与善良,所以我们在朗读的时候，语速应该舒缓些，要注意诗句的节奏，读得抑扬顿挫，要注意读出舒缓、深沉、愉悦的语调，读出诗中积极、昂扬、热烈的情感。
1、刚才大家带着自己的感情读过了，我们一起来回顾一下，诗中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艰辛作战，“废墟”的付出、牺牲,“草屋”的孤独处境,“云朵”、“破旗”的浪迹天涯。这一切都含蓄地体现出主人公刚毅不屈的性格和对爱情坚贞不渝的追求。
2、诗中比喻爱人的事物也值得回味，都有哪些?
“小鱼”的活泼自由,“小鸟”的欢乐天真,“常春藤”的永不枯衰,“炉火”的温暖,而珊瑚似的夕阳“不但美丽迷人,还能给人带来光明和憧憬。”
3、诗人是用哪些词语将这几组意象联系在一起的?
诗中用“我愿意是……”和“只要我的爱人”将两类意象联系在一起。这样写表现了诗人对爱情的忠贞和献身精神。
板书：我愿意是……只要我的爱人。
4、通过分析，诗人在这首诗中表现的是什么样的爱情观?
自己愿意承受艰辛，承受痛苦，承受毁灭，只要爱人因此获得快乐、幸福、美丽、安宁。
作者选择了五组富于深意又相互对立的意象来表现主题，比喻“我”和爱人之间的那种依靠与被依靠、抚慰与被抚慰的如胶似漆的关系，形象而深刻的体现了诗人纯洁、热烈而执着的爱情观，不管自己的命运多么坎坷、险恶,只要是为了爱人,就会感到幸福，从而表达了诗人甘为陪衬，甘愿为爱人的幸福奉献一切，无怨无悔，对爱情忠贞不渝的炽热情感。
板书：爱情观：无私奉献、执着热烈、无怨无悔。
5、一组意象就已能表达诗人对爱情的态度了，诗人为什么还要选择这么多意象呢?
一组意象虽然能表达诗人对爱情的态度，但不够强烈。五处对照具有强烈的感人力量，其作为比喻的自然现象包罗万象，丰富多彩：上至广漠的天空，下至河流山谷，大至山崖废墟，小至一鸟一鱼，意境开阔，画面舒展。这不仅展现出诗人自由，开朗，奔放的襟怀，也将诗人的爱情表白推向一个更高的境界。
而且，这五组意象层层递进，相互对照交融，既表现了诗人为了“至爱之人”甘愿冒着危险挑战狂风的精神，又使得那男子汉的气魄和宽广的胸襟在无私无悔的爱的倾吐中得以升华，产生崇高悲壮的人格魅力。
六、结束语。
每一份美丽的背后都有万分苦涩，爱情也是如此，但只要有爱，再苦再难也可以换回欣慰的容颜和幸福的泪水!
同学们，你们觉得被爱与付出爱哪个幸福?
其实，去爱别人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春?”只是我们青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，经济尚未独立，事业尚未确定方向，所以我们还不能轻言爱情。我们应意识到，追求爱情的前提是要不断完善自己，那就需要先学习知识、技术，使自己成为一个值得依靠的人，这样才能热爱生活、拥有生活，将来才会真正懂得并且收获属于自己的那一份美好的爱情。
同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能健康、快乐的成长。
七、作业布置。
1、背诵这首诗。
2、背诵裴多菲的短诗《自由与爱情》。
英语必修一教案篇二
第一单元友谊。
reading安妮最好的朋友。
你是不是想有一位无话不谈能推心置腹的朋友呢？或者你是不是担心你的朋友会嘲笑你，会不理解你目前的困境呢？安妮·弗兰克想要的是第一种类型的朋友，于是她就把日记当成了她最好的朋友。
安妮在第二次世界大战期间住在荷兰的阿姆斯特丹。她一家人都是犹太人，所以他们不得不躲藏起来，否则他们就会被德国纳粹抓去。她和她的家人躲藏了两年之后才被发现。在这段时间里，她唯一的忠实朋友就是她的日记了。她说，“我不愿像大多数人那样在日记中记流水账。我要把这本日记当作我的朋友，我要把我这个朋友称作基蒂”。现在，来看看安妮在藏身处躲了一年多之后的那种心情吧。
1944年6月15日星期四。
亲爱的基蒂：
我不知道这是不是因为我长久无法出门的缘故，我变得对一切与大自然有关的事物都无比狂热。我记得非常清楚，以前，湛蓝的天空、鸟儿的歌唱、月光和鲜花，从未令我心迷神往过。自从我来到这里，这一切都变了。
你的安妮。
亲爱的王小姐：
readingandwriting尊敬的编辑：
我是苏州高中的一名学生。我有一个难题，我不太善于同人们交际。虽然我的确试着去跟班上的同学交谈，但是我还是发现很难跟他们成为好朋友。因此，有时候我感到十分孤独。我确实想改变这种现状，但是我却不知道该怎么办。如果您能给我提些建议，我会非常感激的。
晓东。
第二单元世界上的英语。
reading通向现代英语之路。
16世纪末期大约有5百万到7百万人说英语，几乎所有这些人都生活在英国。在17世纪英国人开始往世界其它地区迁移。于是，许多别的国家开始说英语了。如今说英语的人比以往任何时候更多了，他们有的是作为第一语言来说，有的是作为第二语言或外语。中国也许是把英语作为外语来说的人数最多的国家。
以英语作为母语的人，即使他们所讲的语言不尽相同，也可以互相交流。然而，他们可能不是什么都懂。比方说，一个英国人可能对她的朋友说：“请到我的公寓（flat）里来坐坐，好吗？”她的一位美国朋友可能会问她，“到哪儿去？”她的加拿大朋友可能会解释说，“她的意思是要我们到她的房间（apartment）去。”
那么，英语在一段时间里为什么会起变化呢？当不同文化互相沟通时，所有的语言都会发生变化。从公元450年到1150年，人们所说的英语跟今天所说的英语就很不一样。实际上，当时的英语更多地是以德语为基础的，而现代英语不是。然后大约在公元1150年到1500年期间，英语的变化就更大了，它不那么像德语，而更像法语了，因为那时的英国的统治者讲法语，它变得更接近你们正在学习的这种语言。在17世纪，莎士比亚所用的词汇量比以前任何时期都大。英语用法发生了一次大变化，那就是在诺厄·韦伯斯特编纂《美国英语词典》的那个时期，这本词典体现了美国英语的特色。后来，有些英国人到了澳大利亚，那里的人也开始说英语了。如今，澳大利亚英语也有它自己的特色了。
英语在南亚也被当作外语或第二语言来使用。印度拥有众多讲英语的人，这是因为英国于1765年到1947年统治过印度。在此期间，英语成了政府和教育的语言。在非洲和亚洲许多其它国家，比如南非、新加坡、马来西亚等国，人们也说英语。在中国，大约从1842年起，香港就开始用英语了。目前在中国学习英语的人数正在迅速增长。中国英语将来会不会成为世界英语中的一种呢？这只好由时间来回答了。
usinglanguagereadingandtalking什么是标准英语？是在英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度、新西兰所说的英语吗？信不信由你，（世界上）没有什么标准英语。许多人认为，电视和收音机里所说的就是标准英语，这是因为在早期的电台节目里，人们期望新闻播音员所说的英语是最好的英语。然而，即使在电视和收音机里，你也会听出人们在说话时的差异。
当人们用不同于“标准语言”的词语时，那就叫做方言。美国英语有许多方言，特别是中西部和南部地区的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美国有些地区，相邻城镇的两地人所说的方言都可能稍有不同。美国英语之所以有这么多的方言是因为美国人是来自世界各地的缘故。
地理位置对方言的产生也有影响。住在美国东部山区的某些人说着比较古老的英语方言。当美国人从一个地方搬到另一个地方时，他们也就把他们的方言随着带去了。因此，美国东南部山区的人同美国西北部的人所说的方言就几乎相同。美国是一个大国，国内说着许许多多的方言。虽然许多美国人经常在搬家，但是他们仍然能够辨别彼此的方言。
第三单元游记。
reading沿湄公河而下的旅程。
第一部分梦想与计划。
我的名字叫王坤。从高中起，我姐姐王薇和我就一直梦想作一次伟大的自行车旅行。到大学毕业时，我们终于有了机会。首先想到要沿湄公河从源头到终点骑车旅游的是我的姐姐。她喜欢在乡下作长途自行车旅行。两年前，她买了一辆价钱昂贵的山地自行车，然后她还说服我也买了一辆（山地车）。去年她（骑车）去看望了我们的表兄弟——在昆明读大学的刀卫和宇航。他们是傣族人，在云南省西部靠近澜沧江的地方长大，湄公河在中国境内的这一段叫澜沧江，在其他国家（境内）叫湄公河。很快，王薇使表兄弟也对骑车旅游产生了兴趣。
王薇有时确实很固执。尽管她对到某些地方的最佳路线并不清楚，她却坚持我们要找到河的源头，并从那里开始我们的行程。她告诉我，她要把这次旅游安排得尽善尽美。于是，我就知道这个尽善尽美的方式总是她的方式。我问她是否看过地图。当然她并没有看过——我的姐姐是不会考虑细节的。于是，我告诉她，湄公河的源头在青海省。她给了我一个坚定的眼神——这种眼神表明她是不会改变主意的。我说，我们的旅行将从5,000多米的高地出发，这时她似乎显得很兴奋。当我告诉她那里空气稀薄，呼吸困难，而且天气很冷时，她却说这将是一次有趣的经历。我非常了解我的姐姐，她一旦下了决心，什么也不能使她改变。最后，我只好让步了。
在我们旅行前的几个月，王薇和我去了图书馆。我们找到一本大型地图册，里面有一些世界地理的明细图。我老是问她，“我们什么时候动身？什么时候回来？”我们从图上可以看到，湄公河发源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它开始快速流动。它穿过深谷时就变成了急流，流经云南西部。有时，这条江进入宽阔的峡谷，就形成了瀑布。我们俩惊奇地发现这条河有一半是在中国境内。当流出中国，流出高地之后，湄公河就变宽了，变暖了，河水也变成了黄褐色。而当它进入东南亚以后，河水慢慢地穿过小山和低谷，以及长着稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中国南海。
第二部分山中一宿。
虽然是秋天，但是西藏已经开始下雪了。我们感到腿又沉又冷，还以为腿结成冰了呢。你看到过雪人骑自行车吗？像往常一样，王薇在我的前面，我知道我用不着给她鼓劲儿。上山很艰难，而下山却很好玩。等我们到达山谷，天气就暖和多了，我们不得不把帽子、外衣、手套和长裤换成t恤衫和短裤。然后，当我们到达较冷的高地时，我们又得换衣服。刚到傍晚，我们就停下来宿营，先把帐篷支起来，然后吃饭。晚饭后，王薇就去睡觉了，而我却睡不着。半夜里，天空变得清朗了，星星很亮。山里非常安静——那天晚上几乎没有风，只有篝火的声音。我们已经走得很远了，马上就要到达云南的大理。在那里，我们的表兄弟刀卫和宇航将加入我们的行列。我们迫不及待地想要见到他们！
四单元地震。
reading地球的一个不眠之夜。
河北省东北部的农村不断有些怪事发生：三天来，村子里的井水升升降降，起起伏伏。农夫注意到，水井的井壁上有深深的裂缝，裂缝里冒出臭气。农家大院里的鸡,甚至猪都紧张得不吃食。老鼠从田地里跑出来找地方藏身。鱼缸和池塘里的鱼会往外跳。1976年7月28日凌晨3点左右，人们看到天上一道道明亮的光。即使天空没有飞机，在唐山城外也可以听到飞机声。在市内，有些建筑物里的水管爆裂开来。但是，唐山市的一百万居民几乎都没有把这些情况当一回事，当天晚上照常上床睡觉了。凌晨3点42分，一切都开始摇晃起来。世界似乎到了末日！二十世纪最大的一次地震就在唐山市正下方11公里处发生了，100公里以外的北京市都听到了地震声，全国1/3的地方都有震感。一条8公里长30米宽的巨大裂缝横穿房舍、马路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸气。石头山变成了泥沙河，在可怕的15秒钟内，一座大城市就沉沦在一片废墟之中。2/3的人在地震中死去或受伤。成千上万个完整的家庭遇难，许许多多的孩子变成了孤儿。死伤的人数达到40多万。
幸存的人们又怎么能相信这是自然现象呢？人们无论朝哪里看，哪里的一切都几乎被毁了。所有的市内医院、75%的工厂和建筑物、90%的家园都消失了。残砖就像秋天的红叶覆盖着大地，然而它们是不可能被风刮走的。两座大坝垮了，多数桥梁不是塌了就是无法安全通行了。铁轨如今成了一条条废钢。好几万头牛再也挤不出奶来。50万头猪和几百万只鸡全都死了。井里满是沙子，而不是水。人们惊呆了。接着，在下午晚些时候，又一次强烈的地震震撼着唐山。有些医生和救援人员被困在废墟下面。更多的房屋倒塌了。水、电和食物都很难弄到。人们开始纳闷，这场灾难还会持续多久。
不是所有的希望都破灭了。部队派了15万名战士到唐山来协助救援人员，数十万的人得到了援助。救援人员组成小分队，将受困的人们挖出来，将死者掩埋。在唐山市的北边，有一个万名矿工的煤矿，其中多数人得救了。援救人员为那些家园被毁的幸存者盖起了避难所，用火车、卡车和飞机向市内运来了水。慢慢地、慢慢地，这座城市又开始出现了生机。
亲爱的同学：
恭喜你！我们很高兴地告诉你，你在以新唐山为主题的中学演讲比赛中获得第一名。评委会的五位评委听了你的演讲，他们都认为你的那篇是今年收到的演讲稿中最好的一篇。你的父母亲和你的学校应该为你而骄傲！
下个月我们市将开放一个新公园，以纪念在那次可怕的灾难中死去的人们，并向那些曾经为幸存者提供过帮助的人们致敬。我们办公室想请你在7月28日上午11点给来公园的参观者进行演讲。你知道，二十（）年前的这一天正是唐山发生地震的日子。
我的名字叫伊莱亚斯。我是南非的一个穷苦的黑人工人。第一次见到纳尔逊·曼德拉的时候，是我一生中非常艰难的时期。当时我才12岁，那是在1952年，他开设了一家黑人律师事务所，为那些遇到麻烦的穷苦黑人提供咨询服务。
我六岁开始上学，我仅仅在那里读了两年的学校有三公里远。我不得不辍学，因为我的家庭无法继续支付学费和交通费。我既不会读，也不会写。几经周折，我才在一家金矿找到一份工作。那个时候你要想住在约翰内斯堡就非得要有身份证不可。非常遗憾的是我没有这个证件，因为我不是在那里出生的，我很担心我是不是会失业。
那天，纳尔逊·曼德拉告诉我该怎么做，而且还帮我的忙，这是我一生中最高兴的日子。他告诉我要在约翰内斯堡立住脚，应当如何获取所需文件。我永远也忘记不了他对我的恩情，当他组织了非国大青年联盟时，我马上就参加了这个组织。他说：“过去30年来所出现的大量法律剥夺我们的权利，阻挡我们的进步，一直到今天，我们还处在几乎什么权利都没有的阶段。”
他说的是真话。当时黑人没有选举权，他们无权选择管理他们的人。他们在城里的住宅区都是由白人决定的。他们不能做自己想要做的工作。他们被打发去居住的地方是南非最贫穷的地区。在那儿，没有人能够种庄稼。事实上，就像拉尔逊·曼德拉所说的：
“„„我们被置于这样一个境地：要么我们被迫接受低人一等的现实，要么跟政府作斗争。我们选择向法律进攻。首先我们用和平的方式来破坏法律，而当这种方式也得不到允许时，„„只有到这个时候，我们才决定用暴力反抗暴力。”
你无法想象罗本岛这个名字听起来多么令我们恐惧。那是一座任何人也逃不出去的监狱。在那里我度过了我一生中最艰难的岁月。但是我到那里时，纳尔逊·曼德拉也在那儿。从某种意义上讲，这倒帮了我的忙。曼德拉先生为我们那些几乎没有上过学的人开办学校。他在午餐后的休息时间以及晚上本来该睡觉的时间教我们学习。我们躲在毯子下面读书，我们用可以找到的任何东西作蜡烛来看书。我成了一名好学生，想要为我的学位而学习，但是别人不允许我这样做。我知道我是够聪明的，并且有能力拿到学位。曼德拉先生让狱卒参加我们一起学习。他说他们不应该被剥夺学习的权利。他们并不比我更聪明，却通过了考试，因此我就知道我也能够拿到学位。这让我觉得自己还不错。在监狱里呆完四年之后，我去找工作。因为我受过比较好的教育，我得到了一份坐办公室的工作。可是警察局发现了，告诉了我们那个行业的重要人物，说我因为炸政府大楼而坐过牢。于是我失业了。在曼德拉和非国大于1994年掌权之前，我有20年没有工作。在此期间，我的妻儿只得从亲戚朋友处讨饭吃，并乞求帮助。幸亏曼德拉先生还记得我，给了我一份工作，叫我带着旅行团去参观罗本岛上我住过的那座旧监狱。第一次给旅行团作讲解时，我的心情很不好。我回忆起那时所有的恐怖和令人畏惧的情景。我记起了狱卒的鞭打和暴行，我想到了我那些死去的朋友，我觉得我不能做这份（导游的）工作。但是我的家人却鼓励我，他们说，从南非新政府得到的这份工作和薪饷，是我毕生为争取黑人的平等权利而斗争所得到的回报。现在，我51岁了，我还能给参观者介绍有关监狱的情况，对此我感到非常骄傲，因为我曾经为黑人在自己的国土上争取自由而出过力。
必修二。
unit1。
寻找琥珀厅。
弗雷德里克·威廉·我,普鲁士国王,从未想像过这恩赐与俄罗斯人会令人惊喜的历史。这个礼物,琥珀屋的,赐给这个名字,因为好几吨的琥珀被用来制造它。琥珀被选有一个美丽的黄棕色的颜色就像蜂蜜。房间的设计是别致的流行的日子。这也是一种珍惜用金子来装饰和珠宝,将国家的最好的艺术家们大约10年了。
事实上,这个房间没有是作为礼物送人的。它是设计出用于弗雷德里克的宫殿。然而,普鲁士的下一任国王弗雷德10里克威廉·我、就是琥珀属于,决定不去保持它。在1716他给了彼得最重要的东西。作为回报,沙皇送给他一群他最好的士兵。所以琥珀房成了沙皇的一部分在圣彼得堡冬宫。大约四米长,房间作为一个小接待大厅为重要的游客。
后来,凯瑟琳二世琥珀屋的搬到一座宫殿外面圣彼得堡她在她的夏天。她告诉她的艺术家添加更多的细节。在1770年房间是完成了她想要的。几乎六百蜡烛照亮了房间,它的镜子,图片闪闪发光。遗憾的是,尽管琥珀厅被认为是世界奇迹之一,现在不见了。
在1941年9月期间,纳粹军队近了圣彼得堡。这是一段时间,两国处于交战状态。在纳粹寒得赴颐和园,俄国人能够取消一些家具和小艺术品从琥珀厅。然而,一些的纳粹暗中偷了房间本身。在不到两天的时间内摆放了10万件27木箱里。毫无疑问,这些箱子然后穿上了konigsberg的火车在那时波罗的海边的一个德国城市。在那之后,琥珀屋的发生了什么仍然是个谜。
unit2。
面试。
波塞尼亚斯,谁是希利尼人作家,大约有2000年前,取得了魔幻之旅3月18日,2007年了解现在的奥运会。他现在面试李岩,一名志愿者2008年奥运会。
病人:我的名字叫波塞尼亚斯。我住在你们称为古希腊时代,我过去总是写关于奥运会的很久以前的事了。我来你的时间了解现在的奥运会的到来,因为我知道2004年他们曾被关押在我的家乡。我可以问你一些问题现代奥运会?李:天哪!你真的来自多久以前?当然你可以问任何问题你喜欢的地方。你想知道些什么呢?你多久做一次紧握你的游戏吗?李:每四年举行一次。主要有两套场比赛—冬季和夏季奥运会,两者都是每四年举办一次定期进行。冬季奥运会通常在夏季来临之前两年举行比赛。只有运动员,谁已达到签协议标准为他们的活动将参赛。他们可以来自任何地方在世界上。
病人:冬奥会?赛跑运动员怎么能享受的竞争在冬天吗?那马?李:噢,不!没有赛跑或骑马的事件。取而代之的是比赛象滑雪、滑冰需要雪和冰的。这就是为什么他们被叫作冬季奥运会的原因。它是在夏季奥运会你所需要的赛跑,一起游泳、帆船、所有的团队性运动。
警:请等一下!所有这些宇宙事件,所有的这些国家,甚至女人参加!居住运动员都到哪里去了?李:每次奥运,有一个特殊的村庄供他们住在,一个主要的接待建筑、几个露天体育场体育竞赛,并一个体育成绩也很好。
顾客:你是说奖牌吗?所以即使橄榄枝花环已经取代了!哦,天啊!你争夺奖金了?李:不,我们没有。对一切都还能跑得更快、跳得更高、掷得更远。这是奥林匹克的格言,你知道的——“更快、更高、更强”。
顾客:好吧,那是好消息。多有趣啊!非常谢谢你的时间。
亚特兰大的故事。
亚特兰大是希利尼人的公主。她长得非常漂亮,能跑得过有人在希腊。但却不让她跑赢的荣耀,为自己在奥林匹克运动会。她非常生气,她说她的父亲,她不会嫁给谁不能跑得过她。她的父亲说,她必须结婚,所以亚特兰大疯了便宜货。她说,“这是我的规则。当一个人说他想嫁给我,我要与他背道而驰。如果他不能跑得过我,就必被杀。没有人会得到宽恕。”
许多君王和首领想嫁给亚特兰大,但是当他们听说她的规则因为知道是不可救药了。他们中许多可悲的是回家了,但是其他人留下来参加比赛的。有一个人叫hippomenes谁惊讶,当他听到亚特兰大的规则,“为什么这些人如此愚蠢呢?”他想。“为什么他们会让他们自己被杀,因为他们无法这公主跑得快吗?”但是,当他看见亚特兰大出来的她的房子跑,hippomenes改变他的想法。”我要嫁给atlanta-or死!”他说。
比赛开始了,虽然男人跑得非常快,亚特兰大跑得更快。作为hippomenes曾看着他心想,“我怎么亚特兰大跑得快吗?”他走过去问希腊神的爱寻求帮助。她答应帮他,给他三次金苹果。她说,“抛出的苹果面前亚特兰大当她跑过。当她停下来把它捡起来,你将能跑过去她赢球。”hippomenes把苹果,就去找国王了。他说,“我想嫁给亚特兰大。”国王很伤心看到另一个人死亡,但hippomenes说:“我要嫁给her-or死!”于是比赛开始了。
unit3。
我是谁。
长期以来,我已经改变很多。我刚开始的时候只是一个机器在法国1642年的计算。虽然我年轻的时候,我能够简化困难的总结。我养成了非常缓慢,它花了近两百年以前,我建造机器,作为一种分析查尔斯·巴贝奇。我由操作员可使用卡片上,我可以“思考”的答案,并且产生一个合乎逻辑的速度比任何人。那时,人们认为技术革命,开始准备我的“人工智能”。1936年我真正的父亲,艾伦·图灵,写了一本关于我怎么能够正常运做“通用机器”来解决任何困难的数学问题。从那以后,我保持快速增长无论大小和智力。在1940年代我成长一样大的房间,我怀疑是否能有更大的增长。然而,这个实相也担心我的设计师。随着时间的推移,我叫小。首先作为一个pc(个人电脑),然后又成为了一名笔记本电脑,我被使用在20世纪70年代以来,办公室和家庭。
„„。
我的第一个足球比赛是在日本名古屋几年以前的事了。去年,我们的团队去西雅图,华盛顿在美国。我们获得第二名。我个人认为,球队赢得了第一名骗了。他们已经开发了一种新型的节目就在竞赛。所以我们需要鼓励我们的程序员来提高我们的智力也一样。我们决心要创造更好的系统。在某种程度上我们的程序员是喜欢我们的教练。她计划我们的所有可能的移动,看她已经看过了人类的游戏。然后她准备可靠的移动到使用如果出现新情况。我用这种方式可以使新动作使用“我的人工智能”。我真希望能够与其他人类的队伍,为我有程序来行动和他们一样。毕竟,在同学的帮助下,我电子脑过目不忘的,用我的智慧就是我的一切。
unit4。
戴西学会了如何帮助野生动植物。
戴西一直渴望帮助种濒临绝种的野生动物。有一天,她醒来时,发现一飞行的地毯上被她的床上,“你想去哪里?”这问。戴西回答。“我想立刻喜欢看一些濒危野生动物。”她说。“请载我到遥远的地方我在哪里可以找到动物让皮毛上,让这件毛衣。“在一旦地毯飞走,并带她到西藏去。戴西有看到羚羊面带愁容。它说,“我们被杀死在我们独羊毛胃。我们的毛皮是被用于制造件毛衣像你这样的人。因此,我们现在正在濒临灭绝的物种。”黛西喊道,“对不起,我不知道。我不知道是什么也没有采取什么措施来帮助你。飞行地毯,请给我一个地方,有一些野生动物保护。”
飞行地毯旅行了如此之快,下一分钟,他们在津巴布韦。戴西转身看见她是在注视着大象。“你来接受我的照片吗?”它问道。救助戴西哄堂大笑。“不要笑,”大象骄傲地说,:“我们曾经是濒临灭绝的物种。农民在我们不施怜悯。他们说我们摧毁了他们的农场,和金钱的游客潮只去了大型旅游公司。所以政府决定的帮助。他们允许游客去打猎只有一定数量的动物如果他们付这个农民。现在农民们快乐,我们的人数正在增加。如此美好的事物是正在做的来拯救当地野生动物。”
戴西微笑着说:“那是好消息。它显示的重要性,野生动物保护,但我想帮你同世界自然基金会建议。“地毯复活了,立刻在浓密雨林。一只猴子看到他们,因为它擦本身。“你在干什么?“问黛丝。“我保护自己免受蚊子,“这回答道,“当我找到了一个蜈蚣昆虫,我碰一下我的身体。它包含了一种影响的药物的蚊子。你应该多注意雨林在我住的地方和欣赏这些动物是如何生活在一起。没有雨林、任何动物和任何药物。”
动物灭绝许多动物都有自己的历史长河中消失了地球。最著名的这些动物的恐龙。他们居住在地球上成千上万的年前,早在人类会笑之前形成、他们的未来却似乎安全。有许多不同种类的恐龙和许多随后被用于生活在中国。25物种的卵子中发现了西夏县、南阳、河南省。不久前,一罕见的新种类的问题似乎永远被发现在北京朝阳县,辽宁省。当科学家们检查了的骨头,他们吃惊地发现这些恐龙不但能跑得他人,而且爬树。他们意识到这一点的离开骨头就在一起了。
关于恐龙突然灭绝了65million年前。一些科学家认为这是出乎意料的事件当一块巨大的岩石上撞到了地球,从太空里放了太多的尘土变成了空中。其他人认为,地球没有太热为恐龙推向了住在了。没人确切知道为何及如何从地球上灭绝了恐龙在这么短的时间。
我们知道有很多其它的野生植物、动物、昆虫和鸟类已经灭绝了最近。根据一份联合国报告称,一些844动物和植物已经消失在过去的500年里。渡渡鸟就是其中之一。在岛上,它一直毛里求斯和是一个非常友善的动物。请听短篇小说渡渡鸟的以及它是如何从地球上灭绝了。
unit5。
乐队那不是。
你曾经想要的一部分作为一名著名的乐队歌手或者音乐家吗?你是否曾想过的前面玩耍的成千上万的人在音乐会上,每个人都鼓掌和欣赏你的音乐吗?你唱ktv,假装你是一个著名的歌手喜欢宋祖英或刘桓吗?老实说,很多人非常重视变得富有而著名的人交往。不过人们是如何形成一个乐队是?许多音乐家见面,组成乐队,因为他们喜欢写,并且打他们自己的音乐。他们可能从一群高中生,就是练习他们的音乐在某个人家是第一步名声。有时他们可能起为过路的人在街上或地铁,以便他们能额外挣些钱为自己还是来支付他们的乐器。后来他们可以在酒吧和俱乐部节目,因为他们是支取现金。当然,他们希望使记录在演播室里和销售的百万出版量相比,成为百万富翁!但是,有一个乐队的,开始以不同的方式去做。这就是所谓的monkees,开始作为一个电视节目。玩笑的音乐家们都在互相以及播放音乐,其中大多数是是以“披头士”。电视组织者曾计划找到四的音乐家可以采取行动以及唱歌。他们把广告刊登在报纸上寻找的摇滚乐,但他们只能找到一个足够的好。必须使用演员另外三个乐队的成员。
这些演员的不能唱得够好了,他们不得不依靠其他音乐家帮助他们。所以在广播节目他们只是假装唱歌。总之演出,受到幽默够大了,可以复制其他组。他们是如此受欢迎,他们的球迷形成了俱乐部以赚取更多的熟悉他们的。一个星期电视、monkees会唱歌,其他音乐家写的。然而,在一年左右的时间里,他们对自己的工作变得更严重,monkees开始玩,吟唱自己的歌像个真正的乐队。然后他们产生了他们自己的纪录,并开始巡回演出和他们自己的音乐。在美国,他们就更甚于“披头士”乐队和甚至销售多个记录。乐队解散了的对1970年,但是幸而这些在mid-1980s团聚。他们上演了一个新记录,和他们在1996年庆祝他们的前任,时间是一种真正的乐队。
福瑞迪青蛙。
不久之后福瑞迪和乐队成名了,他们参观了英国在简要之旅。显示他们的热情的球迷买到票等待了几个小时为他们的音乐会。福瑞迪现在很自信当他走进音乐厅。他喜欢唱歌和所有的祝贺你后来弄的!他最令人兴奋的邀请是履行在电视节目称为“上面的持久性有机污染物。他不得不去伦敦,穿一件昂贵的西服和出一个节目电视摄像机。感觉非常奇怪的。但是当节目就被电话,身处同一房间开始唱起歌来。每个人都问一问什么时候他们也能看到佛瑞迪和他的乐队一起了。他们是真正的明星。
那东西了。福瑞迪和他的乐队就可以不出去在任何地方没有被跟踪。甚至当他们戴著太阳眼镜或胡子的人认识他们的。球迷们发现他们,甚至当他们去厕所。他们试图藏在阅览室公共图书馆的兴起,但就是什么也想不起来。有人会在那儿。他们的个人生命还经常讨论的人都不知道他们,但交谈着,就好像他们是非常亲密的朋友。最后,感觉很沮丧和敏感,佛瑞迪和他的乐队一起意识到他们必须离开这个国家变得过于痛苦之前。于是离开英国,他们一去不复返,后,就回到了湖。
英语必修一教案篇三
1.解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师;世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇的文章《师说》。
二、作者介绍。
韩愈(768-824)，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、解题。
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研习课文。
1.整体把握，理清思路。
(1)学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
(2)请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
2.具体研习，突出重点难点。
(1)请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
(2)学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
(3)学生朗读课文。
(4)教师范读课文。
(说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力;诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。)。
五、布置作业。
完成课后练习第一题。
英语必修一教案篇四
1.理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。
2.了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;。
3.吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。
【教学重点、难点】。
1.“香草美人”的意象体系。
2.屈原的精神与理想在诗中的体现。
【教学方法】讲授法、诵读法。
【教具】配音朗读磁带、投影胶片。
【教学时间】两课时。
第一课时。
一、导入。
毛泽东诗词导入。
二、屈原及相关简介。
结合注释了解屈原，由学生回答，老师补充。
1.屈原作品。
2.关于楚辞。
三、结合背景知识释题。
“离骚”二字，古来数种解释：
1.司马迁：遭受忧患的意思。“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。(班固亦同)。
2.王逸：离别的忧愁。“离，别也。骚，愁也。”
——因司马迁距屈原年代未久，故司马迁的说法最可信。
另外还有认为“离骚”二字当释为“牢骚”的。
又有认为《离骚》和《劳商》“同实而异名”，是楚地歌曲名称。(游国恩)。
还有以离骚为“排解忧愁”之意。(钱钟书)。
四、诵读。
1.播放录音范读，正音;。
2.学生朗读，要求：
把握诗的节奏：《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。
体味诗的情感：朗读时还要把握每一节的主旨，一节一节地读，边读边体会诗人的感情。
五、《离骚》知识点梳理：(多媒体展示，学生借助课下注释，小组合作疏通句子)。
六、阅读理解。
1.讨论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀?
明确：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(刚正不阿，一身正气)。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(坚持真理，献身理想)。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(忧国忧民，热爱祖国)。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《离骚》中最引人注目的两类意象。美人一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作为一种象征物，它一方面指品德和人格的高洁，另一方面与恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的美人香草意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而生动。
七、总结。
屈原是我国文学第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌、对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学史的发展上有着崇高的地位。楚辞影响深远，只有《诗经》可与之相比。《诗经》和《楚辞》所开辟的现实主义和浪漫主义的创作道路，二千年来一直为我国优秀的作家所继承和发扬。刘勰在《文心雕龙?辨骚》中说：《离骚》“衣被词人，非一代也。”对《离骚》予以高度评价：“惊采绝艳，难于并能。”
八、布置作业。
1.诗人讴歌、追求的是怎样的理想?(找出诗句，并稍加阐述)。
2.你最喜爱哪些诗句?在这些诗中，诗人抒发了怎样的感情?对你有什么启示?
英语必修一教案篇五
1、要学好英语，更重要的是从语言本身出发，深入钻研其中的奥秘，从字、词、句、章各方面逐个加强练习，严守“四勤”、“四多”的原则，轻轻松松取得好成绩。
2、高中教材中英语词汇的记忆应达到熟练，词汇是构成英语的最基本的要素。如果不记忆词汇犹如一栋大楼而没有砖块一样。
3、教材的把握程度。高中英语教材有一些很经典的课文，最好把课文背下来灵活运用，这种方法虽然比较笨，但的确很有效。
4、句型的总结。善于总结一些典型的句型，归纳在一起，争取做到举一反三，触类旁通的程度。注意一些重要的动词的用法。
5、平时学习时，应多听一些磁带，多记一些东西。
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英语必修一教案篇六
1、以学生为中心。现今高中教学的主要目标是提高学生在英语学习上的自主学习水平和英语课堂上的参与度，即便大部分英语教师在努力实现这一目标，学生被动地接受英语知识的学习和用死记硬背式的学习方法学习高中英语的现象仍存在。以学生为中心，教师可以对学生的学习进行引导，而不是一味地灌输知识，教师作为引导者，鞭策学生学习，可以培养学生的创新思维能力，在对英语课堂的教学反思中，不少英语课堂因为这种引导式教学使学生收获良多。除了这一目标之外，强化高教学效果也一直是高中英语课堂的另一目标，在教学过程中，教师应该坚定以学生为中心的目标，追求在自己高中教学中每一天学生都能快乐地学习，有效体现学生在英语课堂中的有效性，这样才能有效强化英语教学效果，才能实现教学规定的目标。
2、制订明确的教学方案。有了目标才会有努力前行的方向和勇往直前的动力，有了目标才会减少高中英语教师在英语教学中的盲目性和随意性，教师在教学过程中能够有一个可执行的方案，使得自己的教学更有效果。教育家叶澜曾经评价课堂教育是蕴含巨大生命力的，这句话也在告诫教师在教学中不只是完成教学任务，更重要的是有一个明确目标，使得自己的教学热情更高，教师能够在工作中优秀地展现自己充满活力和生命力的教学热情，用自己的活力活化课堂中的学生，使得学生也能充分展现出充满阳光和充满朝气的生命力，为英语课堂营造一种有活力、有动力的学习氛围，从而达到有效的教学成果。
3、转变学生旧的理念，培养学生新的学习兴趣。英语是一门交际用语，所以从交际能力上来论，英语学习的有效性可更加合理，但是从这方面检验学生的英语学习效果，并没有达到一种理想的教学效果，因为尽管学生花费了大多数时间学习英语，但是他们仍不能有效地把所学英语知识运用到沟通和交际中。经过分析得知，这是由两方面的因素所引起的，一是教师没有对学生的学习理念和学习方法培养加以重视，而是注重学习内容，二是教师对自己的教学过程缺少反思与总结，使得自己在教学过程中存在的漏点得不到及时发现，没有及时给予学生补充，而使得教师的教学水平无法达到预想效果。
4、培养学生的自学能力和创新意识。不经过自己的认真研读和思考，如何能给学生自己留下深刻印象呢？就像两个走在沙滩边的人一样，走在后面的那一个永远照着前面那个人留下的脚印行走，即使走的再远，回过头来看看自己走过的路，怎么也发现不了有自己留下的脚印。学生学习的过程和在沙滩上行走是一样的，只有不按照前人留下的脚步前行，在走过的路中才会留下自己熟悉的脚印。高中英语教师在教学过程中应着重培养学生自主学习能力，授人以鱼，不如授人以渔，学生只有在养成自主学习的习惯之后，才能举一反三，主动吸收课堂上的知识，也才能留下深刻的学习印象。
英语必修一教案篇七
社会存在:指社会生活的物质方面,最主要最根本的内容是生产力的生产方式(物质资料的)社会意识:只是会生活的精神方面,是人类社会中各精神生活现象的总称.
2.社会存在和社会意识的辩证关系。
内容:a社会存在决定社会意识(有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展)。
b社会意识具有相对独立性,对社会存在具有反作用.
落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。
先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极推动作用.(社会意识具有相对独立性,即社会存在和社会意识具有不同步性,社会存在和社会意识之间并不是同步,绝对统一的关系)。
反对倾向:认为社会意识决定社会存在的历史唯心主义。
3.实践观是辩证主义历史观的基本问题。
社会生活在本质上是实践的,马克思主义的实践观点是唯物主义历史观的基本观点.是打开社会历史奥秘的钥匙.
4.社会发展的基本规律。
内容:生产关系一定要适应生产力状况的规律(生产力和生产关系的辩证关系)。
a生产活动是人类社会存在和发展的基础.它决定着社会的性质和面貌,决定着社会形态的变更,包括生产力和生产关系.
b辩证关系:一方面,生产力决定生产关系。
另一方面,生产关系反作用于生产力.
当生产关系适应生产力发展时,对生产力的发展起推动作用,否则会对生产力发展起阻碍作用.
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律(经济基础和上层建筑关系)。
a一方面经济基础决定上层建筑。
b另一方面,上层建筑对经济基础具有反作用,。
生产力生产关系。
上层建筑意识形态,制度和设施.
实现途径:社会发展是在生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解放中实现的.
a在阶级社会里,社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力.
b在社会主义社会,改革是社会主义的自我完善和发展,是推动发展中国特色社会主义的强大动力.
(运用马克思主义关于阶级和阶级斗争的观点,去观察分析社会历史现象的方法是阶级分析法)。
6.人民群众是历史的创造者。
内容:a人民群众是物质财富的创造者。
b人民群众是社会精神财富的创造者.
c人民群众是推动社会历史的决定力量.
方法论:坚持群众观点和群众路线。
a群众观点是只相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向群众负责,虚心向群众学习.
b群众路线是只一切为了群众,一切以来群众,从群众中来,到群众中去.
7.哲学意义上的价值事物对主体的积极意义。
事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
8.价值观人们在认识各种具体事物的价值基础上,会形成对事物价值的总看法和根本观点.
9.人的价值–(自我价值)价值的享受着索取。
-(社会价值)社会的创造者贡献。
评价价值的标准:看为社会为人民贡献了多少。
10.怎样实现人生价值。
根本途径:a劳动着的人是幸福的,一个人在劳动中创造的财富越多,他的贡献越大.他的幸福感越强.
b劳动是人的存在方式,人只有在劳动中才能自由地彰显发挥自己的智力和体力,意志和情感,实现和证明自己的价值.
c努力奉献的人是幸福的,投身实践,是实现人生价值必由之路,拥有幸福的根本途径。
客观条件:社会提供的客观条件是个人实现人生价值的基础。
主观条件:在砥砺自我中走向成功a充分发挥主观能动性,顽强拼搏,自强不息。
b努力发展自己的才能,全面提高个人素质。
c有坚定的信念,正确的价值观的指引.
11.人的真正价值在于对社会贡献。
英语必修一教案篇八
1、无乃尔是过与宾语前置的标志。
2、陈力就列施展担任。
3、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞痛恨托词。
4、相夫子辅助。
5、邻国之民不加少更。
6、弃甲曳兵拖。
7、或百步而后止有的。
8、数罟不入闯密池塘。
9、申之以孝悌之义孝敬父母尊敬兄长。
10、斯天下之民至焉那麽。
11、危乎高哉高。
12、开国何茫然多麽。
13、扪参历井仰胁息摸屏住。
14、以手抚膺坐长叹胸。
15、一夫当关把守。
16、去来江口守空船语气助词，无义。
17、却坐促弦弦转急后退。
18、星分翼轸分野。
19、龙光射牛斗之墟区域。
20、都督阎公之雅望美好。
21、家君作宰县令。
22、时维九月在。
23、俨骖w于上路整治。
24、披绣闼打开。
25、川泽纡其骇属屈曲。
26、云销雨霁雨后初晴。
27、逸兴遄飞急速。
28、爽籁发参差不齐。
29、穷且益坚却。
30、一介书生微末。
31、等终军之弱冠相同。
32、叨陪鲤对谦辞，有愧于。
33、盛筵难再第二次。
34、敢竭鄙怀，恭疏短引冒昧。
35、欧阳子方夜读书正当。
36、有动于中，必摇其精内心。
37、念谁为之戕贼残杀。
38、顾自民国肇造但是。
39、虽以史迁之善传游侠为……作传。
40、丐序于予索求作序。
41、视清季有加比较。
42、滋可痛已更加。
三、指出下列加点虚词的意义和用法。
1、冉有、季路见于孔子曰介到。
2、季氏将有事于颛臾介对于。
3、虎兕出于柙介从。
4、且在邦域之中助的。
5、无如寡人之用心者助取独。
6、填然鼓之音节助词。
7、是谁之过与助，前置标志。
8、山原旷其盈视连而。
9、万事劳其形代他的。
10、奉帝宣以何年介在。
11、以坚毅不挠之精神介凭着。
12、以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最同后面“为”连用。
13、时予方以讨贼督师桂林连因为。
14、请以战喻介拿。
15、斧斤以时入山林介按照。
四、解释下列划线的.古今异义词。
1、季氏将有事于颛臾攻打。
2、河内凶黄河以北。
3、使民养生丧死无憾也供养活人。
4、因为长句因而写作指七言诗。
5、暮去朝来颜色故面容。
6、其所以摧败零落者……的原因。
五、找出下列活用词，并加以解释。
1、既来之，则安之使动。
2、五十者可以衣帛矣名作动。
3、王无罪岁，斯天下之民至焉名作动。
4、浔阳江头夜送客名作状。
5、商人重利轻别离意动。
6、襟三江而带五湖意动。
7、徐孺下陈蕃之榻使动。
8、宾主尽东南之美形作名。
9、窜梁鸿于海曲使动。
10、人杰地灵形作动。
11、物华天宝形作动。
12、四美具，二难并形作名。
13、春生秋实名作动。
14、万物劳其形使动。
15、雄州雾列，俊采星驰名作状。
16、谨庠序之教形作动。
17、然而不王者名作动。
六、指出下列各句所含句式，并加以翻译。
1、无乃尔是过与宾语前置。
2、而谋动干戈于邦内状语后置。
3、树之以桑状语后置。
4、申之以孝悌之义状语后置。
5、养生丧死无憾，王道之始也判断句。
6、然而不王者，未之有也宾语前置。
7、并以为国人之读兹编者勖定语后置。
8、宇文新州之懿范，帷暂住定语后置。
9、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈判断句。
七、翻译下列各句。
1、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
2、盖君无贫，和无寡，安无倾。
3、斧斤以时人山林，材木不可胜用也。
4、是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。
5、如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！
6、层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下令无地。
7、睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
8、草拂之而色变，木遭之而叶变。
七、整理《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《〈黄花岗烈士事略〉序》、《琵琶行》、《滕王阁序》、《秋声赋》等篇目中的通假字，并解释。
《季》与萧。
《寡》无颁涂。
《黄》唱。
《琵》无通假字。
《滕》采轴。
《秋》砰湃。
八、默写：
1、周任有言曰：“陈，。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。
2、丘也闻有国有家者，不患寡，不患贫。
3、吾恐季孙氏之忧，不在，而在。
4、数罟，鱼鳖不可胜食也。斧斤，材木不可胜用也。
5、谨，申，颁白者不负戴于道路矣。
6、地崩山摧壮士死，然后。
7、扪，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏。
8、剑阁，一夫当关，万夫莫开。所守，化为狼与豺。
9、艰，潦倒新停浊酒杯。
10、千呼，犹。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
11、间关莺语花底滑，幽。冰，凝绝不通声暂歇。
12、门，老大嫁作商人妇。
13、坐中泣下谁最多？江。
14、庄，望帝春心托杜鹃。沧，蓝田日暖玉升烟。
15、雕，只是朱颜改。
16、昨。独上高楼，望尽天涯路。欲，山。
17、执手相看泪眼，竟。念去去、千里烟波，暮。
18、满，憔，如今有谁堪摘？
19、物华天宝，龙；人杰地灵，徐。
20、闾阎扑地，钟；舸迷津，青。
21、关山难越，谁；萍水相逢，尽。
22、北海虽赊，扶摇可接；东，。
23、画栋朝飞，珠。日悠悠，物。
24、而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
孔子的四弟子。
子路：姓仲，名由，字子路，又称季路。
冉有：姓冉，名求，字子有。
公西华：姓公西，名赤，字子华。
曾皙：姓曾，名点，字皙。
1、儒家春秋思想孔子弟子二十政治、教育、文学、哲学处身立世大学中庸孟子。
2、战国孟轲七篇政治活动、政治学说哲学、伦理、教育思想，儒家。
3、说明梁惠王与邻国的统治并没什么大的差别。
以仁义治天下七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，(而后)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
10、b；eg(都是介宾后置句)11.b。
12.(1)【原文】子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
(2)d(3)能看出来，从“求也退，故进之；由也兼人，故退之”中可看出。
【译文】子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，所以要约束他。”
十、1.d2.c3.d。
4.：（1）送别；间接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；直接抒情（直抒胸臆）。
5.（2）李诗豁达（旷达，乐观），王诗离愁中带洒脱（只答“离愁”“洒脱”“伤感”亦可）。
十一、
1.d2.c（不能互换）。
20．a（“这个人”自然指代上文的“当代最伟大的思想家”，“这个巨人”指紧承前文，突出其历史地位）。
25.（1）孔子说：“何不各人说说自己的志向。”（2分）（2）我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。（3分）（3）孔子说：“（我的志向是）对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。”（3分）。
【文段参考译文】颜渊、季路两人陪侍着孔子。孔子说：“何不各人说说自己的志向。”子路说：“我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。”颜渊道：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路问孔子道：“希望听听老师您的志向。”
孔子说：“我的志向是，对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。”
英语必修一教案篇九
联系的观点和发展的观点。
(2)唯物辩证法的实质与核心。
矛盾的观点。
2、唯物辩证法的联系观。
(1)联系的普遍性。
世界上的一切事物都与周围其他事物有着联系。每一事物内部各部分、各要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
任何两个事物之间都有必然联系吗?
要准确地理解和掌握唯物辩证法的联系观点，必须弄清以下三个问题。
首先，普遍联系指的是世界上的一切事物都处在相互联系之中，任何一个事物都与周围其它事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。事物的联系具有普遍性，即在任何地方、任何时候都找不到不依赖于周围其他事物而孤立存在的东西。
其次，要把握事物的联系不是抽象的、无条件的。对事物的联系要作具体分析，以时间、地点、条件为转移，如果脱离具体的时间、地点和条件而空谈联系，就不能正确认识事物和解决矛盾。唯物辩证法讲的联系是有条件的、具体的，并非任何两个事物之间都有必然联系。
(2)联系的客观性。
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，人为事物的联系是人类实践的产物，形成后便独立于人的意识之外。
联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，是否意味着人对事物的联系无能为力?
第一，联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类社会产生前就存在了，当然不以人的意志为转移;人为事物的联系是尽管有“人化”的特点，但他是人类实践的产物，只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，而且形成后就独立与人的意识之外了，所以也具有客观性。
第二，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系就无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
英语必修一教案篇十
这是一篇介绍“饮食习惯”的文章，包括传统饮食习惯的改变日常饮食选择,旨在让学生明白健康的饮食习惯的养成是拥有健康体魄的前提。本篇文章生词量较大标题较抽象，各段主题句分布不太明显（大部分分布在段落中间）。且大部分学生对饮食与健康的关系（如人体每天必须摄入的六种基本营养成分的来源、健康饮食的重要性、什么是绿色食品等）了解较少。因此，本文的学习难度较大。
（二）教学目标。
1.语言知识目标：
a)使学生了解protein,calcium等基本营养成分的来源和主要功能，健康的饮食习惯是健康的保证，以及素食主义等信息。
b)学习掌握有关营养成分与食物的词汇，如：protein、calcium、carbohydrate、fibre、mineral、vitamin、vegetarian&vegan、greenfoodandcleanfood、eco-foodandorganicfood等，以及keepupwith，thesamegoesfor?以及as和only引导的倒装句的用法。
2.语言技能目标：
a)使学生学会克服生词障碍，通过略读，寻找文章的主题句，理清文章的总体框架与脉络；通过查读，捕捉文章的.重要细节，理解作者的写作意图。
b)使学生学会运用各种猜词技巧，猜测部分生词在具体的语言环境的含义。c)使学生能够运用所学知识，用英语为自己所熟悉的一个人设计一份“healthydiet”，并阐明设计的依据。
3.情感态度与文化意识目标：
a）使学生学会审视自己、审视食物，提高养成健康饮食习惯的意识。b）使学生懂得：健康是做好一切事情的根本。要想有强健的体魄，除了合理安排好一天的生活以外，还需要有科学、卫生的饮食习惯，每天一定量的体育活动和体力劳动。青少年必须有健康的身体，长大以后才能成为一位具有现代科学文化，适合时代要求的合格劳动者。
c）使学生学会关心他人，体贴他人，并养成较强的合作意识。
d）让学生了解一些不同的饮食观念及主张，加深对世界饮食文化的了解，弘扬中华民族饮食文化的精髓,培养爱国主义精神。
（三）教学重点和难点：
1．重点。
1）让学生认识到饮食对健康的重要影响。
2）侧重培养学生对文章的整体性结构的把握，突出培养学生以下3个方面的能力：
a.文章中心把握能力。
b.根据主题快速捕捉文章重点细节的能力。
c.猜词能力。
3）重点掌握有关营养成分与食物的词汇，特别是人体每天必须摄入的六种基本营养成分的词汇以及这些营养成分的来源和主要功能。
2．难点。
1)如何使学生养成科学的阅读习惯，提高阅读理解能力和语言水平。
2)如何使学生学会提取、筛选和重组文章中关于健康饮食的信息，并灵活运用于语言实践中，达到语言实践能力的扩展与提高。
二、教学方法与教材处理。
1．任务型语言教学法。
任务型语言教学认为：人们使用语言的过程就是一个完成各种各样任务的过程。任务型学习强调通过“做中学”、“学中做”，使学生在完成任务的过程中习得语言。本课组织学生四至五人组成一个学习小组，共同为大家所熟悉的一个人设计一份“healthydiet”,并口头阐述设计的理由。该设计基于课文内容，但又不局限于课文的范畴，旨在贯彻“做中学”、“学中做”策略，吸引和组织他们积极参与，并通过讨论、交流和合作等方式，在自然、真实的情境中，完成任务，体会、掌握语言的应用，达到学以致用的目的。
2．合作学习教学法。
合作学习教学法是以小组活动为主体的一种教学活动，一种同伴之间的合作互动活动，。合作学习教学法有利于改善课堂心理气氛、大面积提高学生的学业成绩、促进学生良好非智力品质的发展，调整学生的语言焦虑感。焦虑是影响外语学习的重要情感因素，外语学习中的焦虑主要是指学习者需要用外语进行表达时产生的恐惧或不安心理。因此，本课打破传统的“稻田式课堂教学结构”采用“四至五人组成一个学习小组”的课堂教学结构，来组织教学，旨在营造轻松的学习氛围，为积极学习提供有利的条件，让学生在完成任务的过程中通过互相交流，降低语言焦虑感，获得愉快的学习经历，从而对学习本身和所学内容产生兴趣感。
3．整体语言教学法。
整体语言教学法要求按“整体－部分－整体”的模式，进行语篇阅读训练，即从“整体”开始，以“整体”结束的“三段式”阅读教学法。本课采用从整体略读——分段细读——听读课文内容，进一步理解课文内容，即是这种教学策略的体现。
（四）、学法指导。
1）认知策略:指导学生运用已学会的抓重点、做记号、摘笔记等方式，对所学内容进行整理与归纳。
2）调控策略:继续培养自我评价与相互评价的习惯，鼓励学生增加与教师和同学交流学习英语的体会和经验，学会科学评价自己的学习行为与学习效果，进一步形成有效的学习方法,树立积极向上的学习态度。
3）交际策略：创设有意义的情景和任务活动，引导学生通过四人一小组，进行合作学习，让他们围绕课堂任务分工合作，相互探讨、相互交流，从而获得知识、技能和情感体验，变被动学习为主动学习。
英语必修一教案篇十一
学习是一架保持平衡的天平，一边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获!要想取得理想的成绩，勤奋至关重要!下面给大家带来一些关于高一必修三语文师说原文及赏析，希望对大家有所帮助。
师说。
唐代：韩愈。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
赏析。
文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。
第2段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在;第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误;第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
第3段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。
第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”，以“闻道”在先者为师的优良学风。从而总结全文主旨，点明主题。
在作者的论说文中，《师说》是属于文从字顺、平易畅达一类的，与《原道》一类豪放磅礴、雄奇桀傲的文章显然有别。但在平易畅达中仍贯注着一种气势。这种气势的形成，有多方面的因素。
首先是理论本身的说服力和严密的逻辑所形成的夺人气势。作者对自己的理论主张高度自信，对事理又有透彻的分析，因而在论述中不但步骤严密，一气旋折，而且常常在行文关键处用极概括而准确的语言将思想的精粹鲜明地表达出来，形成一段乃至一篇中的警策，给读者留下强烈深刻的印象。如首段在一路顶接，论述从师学道的基础上，结尾处就势作一总束：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”大有如截奔马之势。“圣人无常师”一段，于举孔子言行为例之后，随即指出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”从“无常师”的现象一下子引出这样透辟深刻的见解，有一种高瞻远瞩的气势。
其次是硬转直接，不作任何过渡，形成一种陡直峭绝的文势。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇;中间批判不良风气三小段，各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端，段与段问，没有任何承转过渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。这种转接发端，最为韩愈所长，读来自觉具有一种雄直峭兀之势。
此外，散体中参入对偶与排比句式，使奇偶骈散结合，也有助于加强文章的气势。
高一必修三语文师说原文及赏析。
英语必修一教案篇十二
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的特性是客观实在性(这是与意识相比而言);根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。
※2、运动与物质的辨证关系：
物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动，物质是运动的承担者;离开物质谈运动，离开运动谈物质都是错误的。
※3、绝对运动与相对静止的辨证关系：
静止是运动的特殊状态;动中有静，静中有动。
4、理解规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义：
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
4、矛盾的特殊性原理及其方_意义。
原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。方_意义：想问题、办事情应具体问题具体分析。具体分析矛盾的特点，用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析，是我们在实际工作中正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键，也是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(个性)的关系原理及其方_意义。
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合是可以变化的。方_意义：(1)应该遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序。(2)掌握一般号召与个别指导相结合的、科学的工作方法。
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