每到年末或者一段时间的结束，我们都需要写一份总结来梳理一下自己的成长和进步。在写总结时，我们可以运用一些修辞手法，如类比、对比和引用等，使文章更具吸引力。提供写作灵感的范文合集。
本命年的回想说课稿篇一
教材分析：
本单元的教学内容主要是学习斑斓多彩的人类文化的民俗文化。民俗风情源远流长，民俗文化是斑斓多彩的人类文化的重要组成部分，本课是七年级语文上册第三单元第三篇课文。通过对《本命年的回想》的学习，使学生在学习《社戏》，《端午》两篇课文的基础上，进一步调查家乡的民俗风情，了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力，拓宽学生的学习空间，让学生在生活中学语文，用语文，能多留心，多观察，多思索，多积累，学会从生活中寻找丰富的写作材料，从而热爱家乡，热爱生活，热爱父母，形成积极的人生态度，提高文化品味和审美情趣。作者通过回忆幼时过年的点点滴滴，向我们展示了一幅极富浓郁地方特色的风景画。表现了作者热爱家乡，热爱生活的人生态度。
学生学情分析：
学生刚学过沈从文的散文《端午日》，对中国的传统节日有了一些了解，也已经感受到传统节日中所蕴含的文化内涵和价值，为本节课的学习打下了基础。初一学生还处在盼年的年纪，对本文的内容应该很有兴趣，他们过年的一些经历和体验对学习本文也会有帮助。因时代、地域差异，学生可能对文中所写的部分民俗感到比较陌生。
教学目标：
1、整体感知课文。（重点）。
2、感悟中国春节的内涵。（重难点）。
引导学生在自主、合作、探究中学习，培养学生创新思维的能力。
教学思路设计：
学生学习以学生自主学习、小组合作、探究讨论为主；教师辅以提问引导、讲解评价，串联全课教学。
说教法。
1、合作探究法：四人为一小组，交流自己对文章某片段的理解。
说学法。
1、勾画圈点法：让学生动笔勾画、积极读书。
2、合作探究法：学生在小组合作探究中获得知识。
本课所用的教法学法是依据《语文教学大纲》要求学生“动脑、动口、动手，培养自学能力和自学习惯”。贯彻课程标准提出的“学生是学习的主体”，“要充分激发学生的主动意识，倡导自主、合作探究的学习方式”。
（一）、营造氛围导入新课。
1、教师问：“大家喜欢过春节吗？为什么？”（学生根据经历，谈出不同的感受与原因。）（提问外地的同学：“你们的春节是怎样过的？”）学生根据经历，谈谈其他地区是怎样过春节的。
2、总结学生的回答，引入本课教学。
3、下面学生自主学习，小组合作探究完成3—6题。在小组合作探究中，强调小组的合作意识，探究能力，以及根据问题需要口头展示或者板展。
问题如下：
（5）、从这四个词语中个，我们感受到了旧时过年的热烈气氛，作者共写了几件事具体描绘家乡过大年的习俗？用“动词+名词”的格式概括这几件事。
4、小组口头展示，或者板展。
教师在学生讲解过程中补充、点评、串连内容。
5、结课。
以小组展示自己课前准备的关于春节的手抄报来结课。
教后反思：
这是公开课上我第一次尝试把小组合作和多媒体相结合使用的一次教学，感觉有点手忙脚乱。希望在未来的尝试中能够慢慢提升。
就这节课而言，我认为还需要再将内容精简，特别是几个问题的设计要针对目标而定，重点要更加突出才好。
本命年的回想说课稿篇二
1.体会清晰严谨的脉络结构。
2.体味作品生动传神的语言。
3.了解过年习俗中所蕴涵的乡土风情。
4.引发对中国民俗文化的关注和探讨。
1.品味文章生动传神的语言。
2.感受民俗文化的丰富内涵。
教学难点：发掘春节习俗中蕴涵的美好寓意。
教学设备：多媒体教学。
教学方式：师生共同探讨、学习与活动结合。
一、课堂导入（酝酿过年气氛）。
明确：春节。
明确：祭灶、扫尘、贴春联、门神、年画、倒贴“福”字、年夜饭（团圆饭）、祭祖、守岁、迎春、红包（压岁钱）、新年赠橘、新年放爆竹、拜年、接财神、回娘家、初六送穷。
同学们说了很多我们家乡过年的习俗，下面，让我们随着老作家刘绍棠到京郊运河家乡，去看看北方旧时过年是怎样的情形。
（幻灯：课题）。
明确：我国习惯用生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。六十岁。
2.作家刘绍棠简介：刘绍棠，现代著名作家，曾任北京市作家协会主席。他发表的'作品有几百万字，代表作是长篇小说《蒲柳人家》。他的作品贴近农村乡土生活，语言通俗流畅，明白如话。长期致力于“中国气派，民族风俗，地方特色，乡土题材”的创作思想，被誉为“京郊风俗画家”。
作品推荐：《运河的浆声》《娥眉》《青枝绿叶》《京门脸子》《蒲柳人家》《乡土与创作》。（幻灯）。
3.检查预习：生字词（幻灯）。
二、去北方过年。
快速浏览课文，找出文中最富年味的一段。
明确：第四段。
1.那么，就请同学们跟着新年的音乐放声朗读这一段，找找北方旧时过年有哪些习俗。（配上背景音乐：《喜洋洋》，画面显示各种过年习俗的图片）。
明确：十件事：炒年货、吃腊八粥、买糖果、挑绒花、杀牲禽、备食物、送灶王爷、换门神、除夕守岁、拜新年。（幻灯）。
顺序：时间顺序，感情逐步递进。
2.在文中找找你最喜欢的片段，体味作者生动传神的描写。
示例：“村南村北，村东村西，一片杀猪灾羊的哀鸣。站鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。”
明确：不说“村里到处”，而说“村南村北，村东村西”，这是作者在有意渲染宰杀牲禽的气氛。“一片杀猪宰羊的哀鸣”，似乎有点同情；肥鸡要被“开刀问斩”，似乎有点从严宣判。读起来很有情味。
作者语言生动传神，不多几笔，勾勒了一派热闹的生活情景，文章对大年的每一点回忆，都是体现民风民俗的图景画。
明确：1.辛苦一年，幸喜五谷丰登，享用劳动成果；
2.展望来年，祈求好运，祝愿平安幸福；
3.合家团聚，密切邻里和整个村落的人际关系，上上下下，远远近近，和和美美奔前程。
4.课文小结：作者回忆了京郊运河家乡几十年前的过年习俗，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。
三、今昔“年”对比。
2.这些变化说明了什么？
明确：1.不管今昔变化如何，人们的心愿和美好的祝福不变；
2.时代在进步，人们的生活水平在提高；
3.某些传统文化在消亡，需要保护，有些新的文明方式在产生，要发扬。
四、提前过大年（背景音乐：张也《万事如意》）。
1.五个组各司其职：第一组描写一个你家过年时令你印象最深刻的场面。
第二组一幅年画。
第三组写一幅春联。
第四组拟写几条过好春节的建议。
第五组写一条拜年短信。
班内交流。
五、结束。
同学们，听，锣鼓响天，鞭炮阵阵，在这辞旧迎新的时刻，送给所有在座的老师和同学们：心想事成，万事如意！
宣布下课！
本命年的回想说课稿篇三
1．正确、简洁地概括文中所写过年习俗，并说出所包含的文化内涵。
2．比较今昔过年习俗的异同，说出自己独特的感受。
概括文中所写过年习俗，体会其中的文化内涵。
能说出蕴含的文化内涵和对过年的独特感受。
1、在教学中，主要运用情景教学、对话教学等方法。
2、引导学生在自主、合作、探究中学习，培养学生创新思维的能力。
3、坚持以“读”为本，加强阅读指导，使学生学会朗读、速读、跳读等阅读方法。
媒体的运用：多媒体课件。包括文本、影音、动画等。
教学程序总体设计按纵横结构展开。即以“过去—现在—未来”为“纵线”，由对文中所写旧时习俗的了解，引起对现今过年习俗的思考，进而激发对未来过年方式的憧憬。“横”则指以知识、能力、情感目标为主题构成的概括习俗、比较异同、探究联想三大板块。
一、导入新课。
1、媒体播放《新年好》，师生同唱导入新课。唤醒学生对过年生活的情感体验，创设和谐的课堂氛围。
2、媒体出示图片，启发学生谈过年感受，产生了解过去过年情形的欲望，自然引入本文教学。
二、出示课题和作者。
三、第一板块教学：研读课文，了解过去。
（一）、媒体显示学习目标1：正确、简洁概括文中所写过年习俗。（学生齐读）。
1、整体感知课文，教师指导阅读的方法（媒体出示）：
读一读：正确流利。
想一想：写了几件事。
比一比：哪一组概括得正确又简洁（如：吃腊八粥）。
2、学生大声朗读课文，生字词相互质疑。
3、自主思考，写了几件事。教师巡回指导，提醒学生抓住关键词句圈点批注，理清条理，加以概括。
4、小组合作，集中各成员的概括，并交流明确。（实物投影各小组归纳的几件事，学生点评，评出最佳。媒体显示教师归纳的十件习俗，供学生参考）。
（二）、放影片《祝福》片段（出现祭祀用的鱼，画面静止）：要求学生同样能用正确简洁的语言概括影片中反映的习俗（能力迁移）；说出鱼所寄托的寓意（学生：年年有余）。点年年有余的动画图，引出本板块的难点。
（三）、深入探究：春节习俗中所蕴涵的文化内涵。
1、媒体出示送灶图和包团子图，这些习俗包涵了人们的哪些期盼？（学生答：平安、团聚……）。
2、课文中还有哪些习俗分别寄托了人们的哪些期盼？（学生阅读课文，抓住关键句，大致能回答：健康、幸福、美满、来年丰收、邻里和睦……）。
3、媒体出示对联：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼”。用含义深刻的对联激发学生的兴趣，引导学生课后深入探究习俗中所蕴涵的文化内涵。
四、第二板块教学：拓展延伸，比较今昔。
媒体出示学习目标2：比较今昔过年习俗的异同，说出自己的感受。（学生齐读）。
（一）、现在的年是怎么过的？与过去相比哪些过年习俗已消失或被发扬光大了？
现在过年又出现了哪些新的方式？（媒体重现十件过年习俗）。
（同桌讨论、学生交流：挑绒花、除夕夜等等变化比较大；新的过年方式如：网络拜年、电话拜年、短信拜年，外出旅游……）。
（二）、针对这种变化谈谈自己的感受。
1、课文作者刘绍棠对过去的过年有着怎样的感受？（学生答：留恋、怀念）要求找课文中的原句体会作者的感受。
2、快速阅读、跳读《饺子过年》、大学生谈过年等拓展性资料，找出作者对过年感受的句子，使学生自主加入探讨。（学生交流，媒体显示）。
3、教师充当主持人，以“过年大家谈”的形式引导学生说出切身体会，学生展开辩论。学生讨论时教师注意引导学生结合寄托的文化内涵谈感受。
教师小结，强调习俗变化是时代发展的必然趋势，要吸收其中的精华，启发学生追求传统文化和现代文明的完美结合并自然转入第三板块的教学。
五、第三板块教学：激发创新，畅想未来。
学生展开联想、想象，畅想未来的年会怎么过。（媒体显示节日图片）。
小组讨论，组长代表小组作班级交流。
七、激发问题意识，形成探究课题。
通过本课的学习，启发学生说说对过年的哪些问题产生了兴趣，还形成了哪些新的问题？（学生大致想知道的有：过年的由来，春节的传说，其它的春节习俗，本地的春节习俗，不同民族的春节习俗，过年的饮食文化……）并进而指出产生问题即形成了课题，促使学生在探究中学习，揭开课题研究的神秘面纱。并将此作为一个中长期作业。
探究方法指导：媒体显示有关图书资料和网址（超级链接，打开网页，让学生浏览）；询问身边的人。
八、结束教学。（媒体播放新年钟声，投影出示：当新年的钟声敲响的时候，你最想说的一句话是……）。
学生即兴发言，教师赠言：愿同学们每一天都象过年一样精彩、快乐！
本命年的回想说课稿篇四
1、知识目标：积累词汇，正确、笔述文中所写的过年的习俗，口述文章的线索。
2、能力目标：陈述春节习俗的文化内涵（家的文化）；陈述文章生动传神的语言；陈述今昔过年的异同，陈述自己对过年习俗的新认识和新理解。
3、情感目标：表情朗诵课文（热爱民俗文化，激发热爱民俗文化的感情）。
教学重点。
目标1、2。
教学难点。
目标2。
教学过程。
一、进入新课（背景音乐喜洋洋）。
（学生播放投影）宋朝著名诗人王安石曾经写过一首诗《元日》。
（宋）王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
播放投影的同学问：首诗描写我们中国哪个传统节日的？（春节）。
二、解释课题。
1、谁能告诉老师“本命年”是什么意思？（见书下注释）渗透读书方法。
2、第一个“本命年”是几岁？作者写这篇文章的时候多少岁了，你是怎么知道的？（12岁，60岁，最后一段。）。
3、通过预习，你了解到作者的一些情况了吗？（投影作者头像，发言后出示，请学生朗读）。
【刘绍棠】（1936～1997）当代作家。河北通县（今北京市通州区）人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1954年入北京大学中文系。曾任北京市作家协会副主席。他的《蒲柳人家》获得全国优秀中篇小说奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。《京门脸子》获得北京优秀长篇小说奖。《敬柳亭说书》获得首届中国大众文学优秀长篇小说奖。《峨眉》获得全国优秀短篇奖，《黄花闺女池塘》获得90年代优秀小说奖。40多年的文学生涯，致力于“中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色”，作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。
三、研读课文。
（一）整体感知，理解内容。
1、作家刘绍棠家乡过年时的年味很浓，而且比起我们城市过年要热闹的多了，他们从腊月初一就开始忙了，让我们来看一看，他们在忙些什么？请大家默读课文的第四段，文章介绍了旧时过年的那些习俗？请你用简练的语言概括。（在归纳前播放影片片段）。
2、同学们看，作者写了这么多的事情，但文章却显得多而不乱，过渡自然，同学们能告诉我是按什么顺序记叙的吗？（时间顺序）。
用文中的四个词语形容那是一个什么样的过程呢？（预热-增温-红火-发烧）。
（二）品味语言。课文不仅结构紧凑，而且写得富有乡土气息，饶有情趣。你认为哪些语句很有情趣？请找出来读一读，并说明理由。请把你把欣赏的语段，无论是在语句的推敲上，语言风格上，还是在这风俗所蕴含的意味上，只要是你所欣赏的，与大家共享。（学生畅所欲言）。
1、分析语句：
1、如：炒完了一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼……。
为什么用“捅”？“土炕烫得能烙饼。”表现出当时怎样的情景？
2、……盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却没有个够，不愿放下筷子。
你是怎样理解这句话的？哪个词用得好？好在哪？
2、师略作小结。
（1）准确的动词、形容词。如“捅”。
（2）自然易懂的`民间俗语。如“腊月初一一蹦一蹦，大人小孩不得病。”“妇女们忙得脚丫子朝天……”
（3）幽默风趣的词。如“灶王爷走了，门神爷也换岗了。”
（三）深入探究：春节习俗中所蕴涵的文化内涵。
1、展示年画：要求学生同样能用正确简洁的语言概括图画中反映的习俗（能力迁移）；说出鱼所寄托的寓意（学生：年年有余）。点年年有余的动画图，引出本板块的难点。
举例：吃饺子、包制钱――盼望生活美好。放鞭炮、贴春联――营造节日气氛。
归纳：a、劳动一年，欣喜五谷丰登，享用一下自己的劳动果实。
b、展望未来，祈求好运，祝愿平安幸福。
c、合家团聚，增进亲情，密切邻里和村庄的人际关系。
（四）、体验反思：
1、今昔对比。
说说看：现在的年是怎么过的？与过去相比哪些习俗已消失，哪些习俗是新增的？（媒体重现十件过年习俗）。
（同桌讨论、学生交流：挑绒花、除夕夜等等变化比较大；新的过年方式如：网络拜年、电话拜年、短信拜年，外出旅游……）。
2、针对这种变化谈谈自己的感受。
教师充当主持人，以“过年大家谈”的形式引导学生说出切身体会，学生展开辩论。学生讨论时教师注意引导学生结合寄托的文化内涵谈感受。
教师小结，旧时人民的文化水平不高，旧时过年习俗里面包含着很多迷信的成分，但正是这些却反映了普通劳动人民纯朴的愿望，反映了他们的质朴与可爱。而现代生活节奏的加快，生活方式的变化，导致了过年风俗的变化，向着更加文明，更加简约的方向发展。但是不管习俗如何变化，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
习俗变化是时代发展的必然趋势，要吸收其中的精华，追求传统文化和现代文明的完美结合。
3、质疑课文。
解决十个问题没有发现一个问题来的有价值，同学们对文章本身有没有可有质疑的地方？
人们常说“文章的题目是内容的眼睛”，可本文的题目却不很切题，你是如何看待的？
写过年，可文章却没把年写完整，农历的新年一直要到正月十五元宵节呢。
四、结束语。
今天我们既了解了作者笔下那充满浓郁地方特色和民俗风情的过年情景，也畅谈了如今大家热热闹闹过年的场面，看来我们的日子是越过越幸福呀，这样的生活怎不叫人向往!希望每一位同学都能做一个热爱生活的人，成为美好生活的拥有者和创造者。
五、布置作业。
1、了解了祖辈们是如何过新年的，又亲身感受了现在过年的习俗，那么我们可以设想一下将来人们又将怎样过年呢？课后写一篇《畅想2053年新年》，想像未来的过年。
2、请你查找资料，了解其他国家的民俗风情，课后在板报栏里与同学交流。
候补环节：
明天我们即将迎来我们中华民族的又一个传统节日，皓月当空，请你分别用四字短语对祖国、父母、爷爷奶奶、同学、朋友、老师表示不同的祝福。
本命年的回想说课稿篇五
《本命年的回想》是刘绍棠介绍自己家乡过年习俗的一篇课文，作者想要带给学生们的是民俗文化的丰富多彩。我其实在之前代课的学校就选择过这篇课文来开过公开课，当时上下来觉得内容杂而多，所以这一次，我决定就从怎么去生动地描写习俗入手，然后在分析文中关键词的基础上，自己写一写自己家乡的习俗。
在上课之前，我做了一些准备的工作。一是让学生回家填写习俗的表格；二是让学生写一个一百字左右的家乡习俗的片断。上课之前，我播放了《恭喜恭喜》的过年歌曲，营造过年的热闹气氛，让课堂活起来。然后就交流过年习俗的表格，在交流时，采取以学生为主的课堂，但是这里有个小小的疑问，老师在这个时候什么时候参与评价是一个问题。第二个环节是让学生抓住关键词说一说文中印象最为深刻的过年习俗。在这里呢，我犯了个错误，因为平时说实话，展台用的比较少，所以忘记了切换成笔记本。这个在以后的教学中定要多加注意。第三个环节是让学生以小组为单位进行修改作文。
总得来说，学生的学习热情还是不错的，但是自己也有很大的不足，坐在窗边的一位学生说是举手多次，我没有叫他，课后大声地叫道，“我举了那么多次，老师都没有叫我。”充满了委屈。其实在课堂上我看到了他的手，只是我了解他的回答是语无伦次的，我不敢叫他，现在想想有点内疚，所以下课之后，我找到了他，向他说了抱歉，我怕从此打击了他的积极性，他说“老师，没有关系，下周我坐到中间，你要多叫叫我。”我觉得学生已经有了评价别人回答的意识，但是怎么评价，评价的标准是什么？还没有意识。开学才只有一个月，我想这需要时间去培养和训练。我自己的记性也不是很好，对学生的名字还不是很熟悉，这一点觉得特别惭愧。
请各位老师提出宝贵的意见。
本命年的回想说课稿篇六
教学目标：
1、了解并梳理文中描述的春节的习俗；
2、感受文本中大年里热闹红火的氛围与习俗背后美好的祝愿与向往；
3、体会作者的写作手法。
教学重难点：
1、感受文本中大年里热闹红火的氛围与习俗背后美好的祝愿与向往；
2、体会作者的写作手法：主要内容独立成段，过渡自然。
教学课时：
1课时。
教学过程：
一、导入：两首童谣《新年来到》、《忙年》。
新年来到。
糖瓜祭灶，新年来到。
姑娘要花，小子要炮。
忙年。
小孩儿，小孩儿，你别馋，过了腊八就是年。腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰年鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。
（一）、本命年是什么意思？
（二）、作家刘绍棠在自己60岁的本命年回想了一些什么？
过大年从腊月初一开始持续到大年初一整个月的事儿。
三、整体感知：
（一）、写了哪些习俗？
1、炒年货；
2、吃腊八粥；
3、买糖果；
4、挑绒花；
5、宰生擒；
6、备食物；
7、送灶王爷；
8、换门神；
9、除夕守岁；
10、拜年。
（二）、作者所写的哪一个习俗给你留下深刻印象？为什么？
预设：1、从品味词语读到过年气氛的热闹、红火；
2、从习俗读到丰收的喜悦、美好的祝愿与向往；
小结：我们从文中读到了当地过年的热闹与红火，从热闹红火的民俗背后读到人们欢天喜地饱享一年劳动果实，期盼家业兴旺、人人幸福健康的美好祝愿；读到阖家团聚、密切邻里，和和美美奔向新年的美好图景。
四、体会写作手法：
1、上述丰富的内容与情感作者就在一段里写作，没有分段，写了十件事，分成十段好吗？
不好，首先分段之后不紧凑，这一个月的年味是一天紧接着一天，预热、增温、红火、发烧，在一段里紧接着写才能表现出这种紧张、热闹与红火。第二，作者的情感也是在这段里一泻而出，回忆得越来越起劲儿，越来越热烈，容不得被打断。
2、虽不分段，简单按照时间顺序进行写作，是否有记流水账之感？
没有。（1）过渡自然、由此及彼；（2）语言生动、情趣盎然。
五、主题探讨：
作者60岁高龄回忆往事，想起儿时过大年，颇有返老还童之感，如何理解？
预设：结合作者写作背景，孤身一人回到家乡养病，昔日过年的热烈、纯真、虔诚与美好让他再次感受到家乡浓郁的乡土风情，以及纯朴、善良的人情，重燃对生活的热爱与期盼。
六、作业：
用生动且富有感情的语言描述一个家乡过年的习俗，字数：200字。
本命年的回想说课稿篇七
本单元的教学内容主要是学习斑斓多彩的人类文化的民俗文化。民俗风情源远流长，民俗文化是斑斓多彩的人类文化的重要组成部分，本课是七年级语文上册第三单元第三篇课文。通过对《本命年的回想》的学习，使学生在学习《社戏》，《端午》两篇课文的基础上，进一步调查家乡的民俗风情，了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力，拓宽学生的学习空间，让学生在生活中学语文，用语文，能多留心，多观察，多思索，多积累，学会从生活中寻找丰富的写作材料，从而热爱家乡，热爱生活，热爱父母，形成积极的人生态度，提高文化品味和审美情趣。
二、学习与导学目标。
1、知识积累与疏导：能够通过生动传神的语言，体会作者叙述中所流露出来的情感。
2、技能掌握与指导：能用主题词概述过年习俗，感受其文化内涵及寄寓的期盼。
3、智能提高与训导：通过课前学生从网上资料及生活中采访得到的南通过年风俗的信息，课堂汇报，共同点评，加强合作交流意识，提高合作能力。
感情，体会传统文化的独特魅力。
5、观念确认与引导：领略家乡的民俗风情，探求中华民族过年习俗中的积极意义，培养热爱家乡，热爱祖国的感情。
三、障碍与生成关注。
欣赏作品展现的民风民俗图景，认识中华文化的丰厚博大，品味传统节日所表现的文化内涵，感受传统文化的独特魅力。
四、学程与导程活动。
（一）、导入场景，激发兴趣。
学生之间可小声交流，也有学生举手发言：可以去拍摄孩子们放爆竹，吃年糕……老师乘势导入课文：让我们先一起来借鉴一下刘绍棠老先生河北通州版的《总而言之》――《本命年的回想》，看看他是以文字形式呈现出了哪些春节印象。
（二）、初读课文，整体感知。
学生归纳：炒年货、吃腊八粥、买糖果绒花、备年货、送灶王、换门神等。
边讨论边板书。
那我们再看看作者是按什么顺序来写的？作者是如何将这些习俗连在一起的？
1、时间顺序。
2、过渡紧密或明确交代时间，或使用承上启下的词语或句子。
（三）、再读课文，体会语言，进入任务情境。
生：妇女们忙得脚丫子朝天，上天言好事，下界保平安。
生：小疙瘩鬏、天麻麻亮、年根、炒了一锅又一锅。
生：炒了一锅又一锅、土炕烫得能烙饼、毕剥毕剥响、一家人团团围坐、大吃大嚼等。
生：“红火”、“发烧”、“年根”；“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”；“小疙瘩鬏”、“忙得脚丫子朝天”、“天麻麻亮”、“玉米花儿”、“玉米粒儿”等。
讨论：这样是否削弱了文章的艺术魅力？
老百姓的语言是最有活力的。文中大量采用北京话中特有的“儿”化音：玉米花儿、玉米粒儿、玉米糁儿、卖挂落枣儿等，并且用到了一些口语和方言，这并没有削弱文章的感染力，相反，由于采用了群众语言，描述过年习俗是，为文章打上了一道深深的具有浓郁地方特色的烙印。
如果让你来选取其中个画面进行拍摄，你最想拍其中哪项活动？
作者用哪些最有表现力的词语，不多几笔就把这一活动描述出来？
学生自由发言，朗读或赏析，教师组织学生进行点评。
（四）三读课文，拓展延伸。
教师同时要求学生描述播出时呈现出的画面和拍摄时候怎样表现人们过年时候的感受？
学生汇报的通味大年有：放爆竹、贴春联、吃年糕……。
还有一些特殊的人群更有讲究，也就是明年属老鼠的人们，因为明年是他们的本命年。
（五）体验过年，驰骋想象。
布置学生写采访提纲写祝福的话。
交流讨论点评。
总结：今天我们既了解了作者笔下那充满浓郁地方特色和民俗风情的过年情景，也畅谈了如今大家热热闹闹过年的场面。的确，我们的日子是越过越幸福，现在人们过年的方式有新的变化，电话拜年、短信拜年、旅游拜年等，我们的节目也要与时俱进，多角度全方位的表现通城老百姓的生活！
五、练习与拓展选。
《总而言之》南通过年节目的制作，可以围绕一个家庭迎接春节的到来进行拍摄，也可以从千家万户迎接年的喜庆场面入手；可以拍摄团聚的祥和，也可以拍有些人为什么不能回去过年……总而言之，你可以把你对年的理解，用书信的形式描述出来，寄给《总而言之》栏目组。
六、笔记与板书提纲。
1炒年货预热。
2吃腊八粥增温。
3买糖果。
4挑绒花。
5宰牲禽。
6备食物。
腊月二十三：
7过小年红火。
8送灶王。
9换门神。
10拜新年发烧。
七、个别与重点辅导。
学生姓名（略）。
八、反思与点评记录。
（参看资料与补充）。
九、资料与补充：
就是十二年―遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，非常凶猛。“年”兽长年深居海底，每到除夕，就闯到村里，吞食牲畜，伤害人命。又到了一年除夕，村里来了一位白发老人。当“年”兽闯进村里准备肆虐的时候，老人身穿红袍，在院子里燃放爆竹。“年”兽一看到红袍，一听到轰的爆竹声，吓得仓惶而逃。后来，每到除夕，家家都贴轰对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这样的风俗越传越广就形成了我国民间最传统的节日。
春节民俗趣谈。
贴春联。
春联又叫“对联”、“门联”，源于古代“桃符”。“新年纳余庆，嘉节号长春”，这是中国的第一副春联。春联的命名始于明太祖朱元璋。
放爆竹。
过去过年是一定要放爆竹的，那是春节一道必不可少的程序，好似一道不可或缺的大菜。
古代过年时人们以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，“爆竹”一名由此而来。爆竹的功能原来是避邪驱鬼，后来转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。王安石诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”因此过去老百姓认为不放鞭炮不喝酒就不算过年。
现在我国的不少城市因安全、噪音和污染等问题而禁放鞭炮，这种风俗只在没有“禁放”的城市和农村沿袭着。
包饺子。
过年北方人吃饺子，南方人吃年糕，这在中国源远流长。北京人有句名谚：好吃不过饺子。饺子已有一千多年的历史。北方人为何要在年三十晚上吃饺子呢，一是取其谐音。二是取其吉形。京城民间更是“无家不饺子”，连那些种庄稼赶大车的汉子，老婆也要包一些四个车轮状的饺子给他吃，以求来年五谷丰登，车马平安。从新疆吐鲁番出土的唐墓中，木碗中就盛着饺子。难怪古人誉它为“天下通食”。今天昌明盛世的饺子更是异彩纷呈。
吃年糕。
南方多数地区过年家家吃年糕。虽然现代我国年糕已有南式北式两派，但如同月饼一样，北式失于粗糙，口味逊远。南式年糕又以苏州、广东和宁波为最佳，味有咸甜淡，烹有煮炸炒，细而不软，味中有味，加之多种配料烹法，真乃中华一大美食。就在春节这一天家家吃年糕，一直流传到全国各地，流传到今天。
贴年画。
年画是我国独有的一种绘画体裁，因在过年时张贴而得名年画。传统的年画多为木刻水印，色彩鲜明，画面热闹，线条单纯。题材主要有五谷丰登、春牛、风景、花鸟和一些封建迷信等。当代的年画在传统的基础上推陈出新，从工艺到题材都丰富多彩，很受人们欢迎，广大农村的.春节仍在普遍采用，并且作为旅游或工艺品出口到很多国家。
南通民俗。
在过春节时，北方人吃的是饺子，而我们南通人过年吃的则是“团圆”，用米屑搓成的圆圆的糕点，也称作“元宵”，因为它的形状与读音代表着团团圆圆的意思，所以正月初一早上家家户户都要吃“团圆饭”。大年初一早上除了吃“团圆饭”外，桌上还放一碗鱼，但是不吃的，寓意“年年有鱼”。在南通的农村，过年还要吃一种野菜叫做“荠菜”，因为在南通话里，它与“聚财”同音，所以过年前，大家都要去田里挑这种代表着“聚财”的野菜。豆腐，“头富”就是第一个发财，还有一个，是初四吧，初四不上灯，因为老鼠要嫁新娘，点了灯，老鼠就会被吸引来咬东西的啊。还有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝，取意生活开花节节高，长年青翠。过年之初五狼山烧香，正月初五是财神的生日，这一天，家家都会燃放烟花爆竹，祈求财富。南通人有去狼山烧香的传统。狼山作为八大佛教名小山，平日香火已经很旺，一到每年的初五，更是人山人海。
说到过春节，南通人的脑海里浮现的除了热气腾腾的馒头外还有那充满地方特色和韵味的小节目――打屯子和跨松柏。
到了大年三十的晚上，南通的农村人除了进行和各地差不多的吃年夜饭、贴对联、放爆竹之类的活动，还要进行一个小节目――打屯子，以表示农家人对来年丰硕收成充满殷切的希望。打屯子做起来并不复杂，只需要用一块做蚊帐的纱布裹一些石灰就成了道具，打屯子时一户人家的家长手拿纱布，一边绕着房子点出一个个的白斑一边说着吉利话，希望来年能够五谷丰登，点完一圈就算是圆满完成了打屯子的任务。
“旧的去，新的来，跨过松柏大发财”，打完屯子后，另一个仪式就要开始了，农村人都叫它“跨松柏”。记者在通州市新联镇的渡缺口村采访时正碰上一户人家“跨松柏”，据了解，“跨松柏”就是用混合松树和柏树的枝叶在干涸的沟渠里点燃后跨过。在熊熊的火光中，这户人家的大人小孩纷纷从火上跨过来跨过去，在跨的同时大家哼着这首歌谣，一直到火光熄灭。跨完松柏才算是结束了大年三十的所有任务，这时候全家人大都围在电视旁收看节目了。
还有的地方在除夕夜，吃过晚饭后，农家要用芝麻秸系上黄纸“元宝”和“红绿招财”，燃上两柱香，埋在田角头的泥土中，名曰“封田”，寓意为无论“土地爷”或是什么“野神”，不能再到田里搅乱。南通因其土壤肥沃，种棉的历史相当悠久，种棉是人们经济的重要来源。因此，人们都希望在棉花种植期间除尽害虫，盼望来年丰收，在元宵节，南通就有“放烧火”的习俗，放烧火俗称“照毛虫”，也称照田财。正月十四日，各农家束稻蒿数个放田中，用面粉团做成像棉花形状的物体大约数百个，缀于结上，形状宛如开放的棉花。将模拟花秸插遍田边。元宵夜，用草把柏枝握于手中，燃其一端，旋舞不停。边烧边唱利市歌谣：“正月半，放烧火。人家的菜还在栽，我家的菜上了街。人家的菜铜钱大，我家的菜盘篮大。人家养了个豁豁儿（女孩儿），我家养了个八八儿（男孩儿）。”等火把烧完后，将棉桔上的面果采下抄熟，分给孩子吃，寓意可以避免灾殃，而灰烬又可以可以肥沃田地。
传统课程环境：以教师为中心，以教材为中心。
新课程环境：是教师、学生、内容、环境四因素的整合。
一．教材――教材是最重要的课程资源，但不是唯一的课程资源。
1．加宽加厚，拓宽视野。先说加厚。我的体会一是要深刻体会新教材的编排思想。新课程对教材的编写提出了新的要求，课文的选择乃至练习的设计都体现了新课程的理念。因此，教师有必要了解新教材的编排思想，这样才能因材施教，更好地落实新课程的理念。二是要研究单元教学目的和教材在单元中的地位，把握教材重点，发现教材特色（挖掘教材）。本文所抒发的过年情结，散发着浓郁的人文气息，有助于培养学生的人文素养，因此对过年习俗的文化内涵应加以深入探究，对几代人不同的过年感受也要作一番探究，分析其中的原因，这样才能使阅读读出滋味，使学生留下深刻印象，才会达到阅读教学的效果。
其次说加宽。要构建开放而有活力的语文课程，必须加强语文与学生的情感世界、生活体验的联系。要努力开发语文课程资源，拓宽学生视野。在处理本堂课时，我将学生的个人知识、生活体验看成是重要的课程资源加以开发利用。如学生比较今昔过年的变化，启发他们感悟时代的发展，社会的进步；学生诉说对过年的看法、畅想未来的过年，我就强调要吸收传统文化中的精华，引导学生确立正确的价值观；学生提出课后要研究圣诞节的来历，这正切合课程标准有关培养学生的国际化视野和接受多元文化的要求。
同时，注重课内到课外的延伸。如选取两篇谈过年的文章供学生比较阅读。另外，除以文本教材为主，我还将影片《祝福》过年片段作为视听教材来拓宽学生的视野，使学生增加了兴趣，增长了知识，也大大增加了课堂的容量。
2．优化设计，科学施教。
把握内容，设计教学流程在深刻体会教学内容的基础上按纵横结构设计教学程序。即以“过去―现在―未来”为“纵线”，由对文中所写旧时习俗的了解，引起对现今过年习俗的思考，进而激发对未来过年方式的憧憬。“横”则指以知识、能力、情感目标构成的概括习俗、比较异同、探究联想三大板块。这样设计使教学内容环环相扣，富有层次性，符合学生的认知规律。
由感性到理性的阅读设计我根据课程目标所强调的知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度设计以下阅读环节。一是理解性阅读。如通过阅读能说出作者所写过年习俗的几件事，能明确作者对过去过年的情感态度等。二是探究性阅读。如通过阅读能抓住关键语句说出过年习俗所包含的文化内涵，通过阅读能提出自己感兴趣的问题等。三是评判性阅读。如对今昔过年的比较、分析以及通过阅读就作者和其他人对过年的看法作出或赞成或反对的价值判断等。四是创造性阅读。如启发学生将传统文化和现代文明相结合畅想未来的年会怎么过，引导学生有个性、有创意的表达。这样的阅读设计，将传统教学重说教、重结论的阅读转化为能体现阅读能力发展、确立积极的情感态度和正确的价值观的、重过程的阅读。
二．教师――教师即课程，教师即研究者，教师即促进者、合作者。
1．教师要有组织、开发、利用课程资源的意识和能力，应学会主动地、有创造性地利用一切可用资源。如教学本文，我上网搜索过年习俗的由来、不同地区过年的习俗、中国人过年习俗对世界的影响、现代人过年的方式及感受等文本、影视资料。同时，要适应时代的发展，教师还必须有整合课程的能力。就像教学本文一样，运用信息技术加强与语文教学的整合，增强了教学的效果。
2．新课程强调教师是学生学习的引导者、促进者和合作者。在教学本文时，我为学生确定适当的学习目标，设计达成目标的途径，帮助学生掌握学习的策略。如针对不同的要求和目的选择不同的阅读方法。当要求探究文化内涵时引导学生精读，当要求通过比较阅读指出人们对过年的不同感受时则引导学生略读。其次，创设情境，促进学生学习。新课程强调阅读要重视学生的独特感受和体验，提倡多角度、有创意的阅读。我注意创设问题情境引导学生感悟体验。如要求学生发表自己对今昔过年习俗变化的看法时，有目的地摆出本文作者、《饺子过年》作者及大学生对过年的不同看法，唤起学生对过年的回味，引起学生的认知冲突，激发学生积极思考，从而作出富有真情实感的表达。又如要求学生说出过年习俗所蕴含的文化内涵，由于学生平时只注重过年的形式、气氛，很少会去思考其中的内涵，因此学生回答会有一定的难度。我就导入影片《祝福》中过年的片段，让画面在祭祀用的一条鱼上定格，启发学生思考为什么过年要摆鱼？学生轻易就能回答是“年年有余”，进而也就能说出其他习俗所包含的内涵。这样的情境设计，有助于突破难点。
我还引导学生开展小组竞赛等方式激励学生学习。如概括文中所写过年习俗，开展小组比赛。另外，在教学中，我注重营造良好的课堂氛围，建立平等、和谐的师生关系，如由师生同唱《新年好》导入新课，这既切合本文教学主题，又能一下唤醒学生对过年生活的情感体验，同时拉近了师生距离，创设了和谐的课堂氛围。教学过程中积极倾听学生讨论、发言，在授课结束时表达自己对学生的美好祝愿，这些都体现了一种人文关怀。
三．学生――以学生的发展为本。
1．在自主、合作、探究中学习。我让学生有充分的时间阅读、讨论，让学生进行自由的表达。特别是注意学生的心理特点，使学生能入情入境的阅读、感受、想像。如针对儿童特别喜欢想像、幻想的特点，安排“畅想未来”这一板块，使学生在想像世界和现实世界之间转换视角，充分体现学习的自主性。教学中，我注意指导学生开展合作学习。如在说出文中所写过年习俗、畅想未来的过年等环节，让学生积极参与，集思广益。学生的探究学习主要体现在对文化内涵的探究等方面，特别是最后通过探究阅读，启发学生读出疑问，读出新意，读出兴趣，形成探究课题，指导学生课外开展专题研究活动。
2．在学习中培养情感态度和价值观。新课程特别强调情感态度和价值观这一课程实施目标。我在教学中注意因材施教，抓住教材特点，培养学生积极的情感态度和正确的价值观。讲到过年习俗，学生会有丰富的情感体验，通过比较阅读，学生会产生急于说出切身感受的动机，对未来过年的畅想，也渗透着学生对生活的态度和个人的价值观。这样在学习的过程中，实现认知与情意的统一。
四．环境――支持并促进学习的课程因素。
环境，包括自然、社会、学校、教室、媒体等多种因素。这里主要谈谈创设有利于学习的技术环境。本文采用多媒体辅助教学。制作的课件融文本、音乐、动画、影视资料等为一体，并能通过超级链接实现上网浏览，在提高学生的学习兴趣和学习效率，培养信息时代学生解决问题的能力等方面具有积极的意义。
新课程的实施，从强调教材这一单一因素到强调教师、学生、内容、环境四因素的整合，这样我们的课程变成了一种动态过程的、生长性的“生态环境”，是四因素相互之间持续互动的动态过程。
本命年的回想说课稿篇八
1、知识目标：积累词汇，正确、笔述文中所写的过年的习俗，口述文章的线索。
2、能力目标：陈述春节习俗的文化内涵（家的文化）；陈述文章生动传神的语言；陈述今昔过年的异同，陈述自己对过年习俗的新认识和新理解。
3、情感目标：表情朗诵课文（热爱民俗文化，激发热爱民俗文化的感情）。
教学重点。
目标1、2。
教学难点。
目标2。
教学过程。
一、进入新课（背景音乐喜洋洋）。
（学生播放投影）宋朝著名诗人王安石曾经写过一首诗《元日》。
（宋）王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
播放投影的同学问：首诗描写我们中国哪个传统节日的？（春节）。
二、解释课题。
1、谁能告诉老师“本命年”是什么意思？（见书下注释）渗透读书方法。
2、第一个“本命年”是几岁？作者写这篇文章的时候多少岁了，你是怎么知道的？（12岁，60岁，最后一段。）。
3、通过预习，你了解到作者的一些情况了吗？（投影作者头像，发言后出示，请学生朗读）。
本命年的回想说课稿篇九
我在教学中没有满堂灌，而是以学生为主体，积极调动学生的思维，鼓励学生各抒己见，谈自己的想法。
其一：设身处地参与过年。
学生对过年一向很向往，也很喜欢，他们很乐意参与到这一活动中来，因此课堂气氛一下子被调动起来，学生很活跃，积极动脑，思考自己最喜欢的活动，对课文的分析大都很到位。这个环节的设计效果很好。
其二：说自己的过年。
说到联系自己的过年，同学们很有兴趣回忆，并且积极向同学炫耀，以显示自己的年过得很有意义，很好玩。在这一活动中，学生们发言踊跃，纷纷表达自己的意见。然后，再与课文进行比较，印象更为深刻，与老师一味强调不可同日而语。
其三：辩论中西节日。
中西不同的文化方式对学生们影响也不同，绝大多数的学生本着爱国思想，还是站在维护本民族文化的角度，积极倡导宣传，继承民族文化，反对西方文化入侵，发言时甚至面红耳赤，力求必胜。少数学生追求潮流，喜欢西式文化，也有各自的理解，自是不甘示弱，拼命反驳，因而场面十分热烈。教学效果自不必示弱，拼命反驳，因而场面十分热烈。教学效果自不必担忧，这一环节的设计既是对课文的拓展，同时也是对学生们进行思想教育，可谓一举两得。
课堂本是学生的，我们应让课堂重回学生的手中。教者为课堂主宰的时代已不适用现下潮流，学生已成为一堂课成功与否的关键。
本命年的回想说课稿篇十
这篇课文是苏教版初中语文七年级上册第三单元的第三课，这个单元的主题是民俗风情。这篇文章主要是写作者家乡京郊运河几十年前过大年的一些火热景象，为我们展现一幅色彩纷呈的年俗画。
这篇文章的教学对象是进入初中不久的初一学生，对学习充满热情，他们喜欢用自己的方式思考，不要墨守成规，而且经过小学六年的学习，在课文理解和概括方面有一定的能力。根据学生的这些特点，我确定了教学目标：
（一）知识与技能。
1、体会文章清晰严谨的脉络结构。
2、了解、感受传统节日春节的内涵。
（二）过程与方法。
培养学生从抓关键词句来分析文章结构的能力。
（三）情感态度与价值观。
关注中国的传统民俗文化，热爱传统民俗文化。
教学重点：理清课文的脉络。
教学难点：年俗所寄托的盼望。
本节课我采用多媒体和导学案相结合的方法上课，课堂主要环节采用合作探究法和讨论法，讲授法。
为了能够完成教学目标，解决教学难点，突破教学重点，课堂教学我安排了一下环节：
（一）导入新课。
1、我以刚刚讲的传统节日湘西端午节为切入点，引出一年里面最隆重的节日：春节。然后提问，“春节，自己的家乡都有些什么风俗”，引发学生对课文的兴趣，对中国各种各样民俗文化的兴趣。紧接着，解题，什么是本命年，本命年有什么风俗，这些风俗又有什么内涵，再次激发学生对民俗文化内涵的兴趣。
2、展示学习目标。
（二）牢抓基础。
检查学生预习情况，落实生字词以及一些学生难懂、不懂的字词读音，解决学生的阅读障碍。
（三）整体感知。
首先让学生快速浏览课文，找出最有年味的一段（第四段），然后齐读第四段，在预习的基础上有针对性学习第四段，要求学生先自主概括第四自然段中的事情，采用拟小标题的形式。然后小组讨论，完善。接着小组代表展示并讲解。
（四）感悟人们在过年中的寄托。
同学们以小组为单位畅所欲言，然后总结展示，小组互作补充。
（五）课外拓展。
我国的传统节日源远流长而丰富多彩，在引用诗句中猜出分别是那几个传统节日。
本命年的回想说课稿篇十一
1、体会清晰严谨的脉络结构。
2、体味作品生动传神的语言。
3、了解过年习俗中所蕴涵的乡土风情。
4、引发对中国民俗文化的关注和探讨。
1、品味文章生动传神的语言。
2、感受民俗文化的丰富内涵。
发掘春节习俗中蕴涵的美好寓意。
多媒体教学。
师生共同探讨、学习与活动结合。
明确：春节。
明确：祭灶、扫尘、贴春联、门神、年画、倒贴“福”字、年夜饭（团圆饭）、祭祖、守岁、迎春、红包（压岁钱）、新年赠橘、新年放爆竹、拜年、接财神、回娘家、初六送穷。
同学们说了很多我们家乡过年的习俗，下面，让我们随着老作家刘绍棠到京郊运河家乡，去看看北方旧时过年是怎样的情形。
快速浏览课文，找出文中最富年味的一段。
明确：第四段。
1、那么，就请同学们跟着新年的音乐放声朗读这一段，找找北方旧时过年有哪些习俗。（配上背景音乐：《喜洋洋》，画面显示各种过年习俗的图片）。
明确：十件事：炒年货、吃腊八粥、买糖果、挑绒花、杀牲禽、备食物、送灶王爷、换门神、除夕守岁、拜新年。（幻灯）。
顺序：时间顺序，感情逐步递进。
2、在文中找找你最喜欢的片段，体味作者生动传神的描写。
示例：“村南村北，村东村西，一片杀猪灾羊的哀鸣。站鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。”
明确：不说“村里到处”，而说“村南村北，村东村西”，这是作者在有意渲染宰杀牲禽的气氛。“一片杀猪宰羊的哀鸣”，似乎有点同情；肥鸡要被“开刀问斩”，似乎有点从严宣判。读起来很有情味。
作者语言生动传神，不多几笔，勾勒了一派热闹的生活情景，文章对大年的每一点回忆，都是体现民风民俗的图景画。
明确：
1、辛苦一年，幸喜五谷丰登，享用劳动成果；
2、展望来年，祈求好运，祝愿平安幸福；
3、合家团聚，密切邻里和整个村落的人际关系，上上下下，远远近近，和和美美奔前程。
4、课文小结：作者回忆了京郊运河家乡几十年前的过年习俗，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。
2、这些变化说明了什么？
1、五个组各司其职：第一组描写一个你家过年时令你印象最深刻的场面。
同学们，听，锣鼓响天，鞭炮阵阵，在这辞旧迎新的时刻，送给所有在座的老师和同学们：心想事成，万事如意！
宣布下课！
本命年的回想说课稿篇十二
新课程环境：是教师、学生、内容、环境四因素的整合。
一.教材——教材是最重要的课程资源，但不是唯一的课程资源。
1.加宽加厚，拓宽视野。先说加厚。我的体会一是要深刻体会新教材的编排思想。新课程对教材的编写提出了新的要求，课文的选择乃至练习的设计都体现了新课程的理念。因此，教师有必要了解新教材的编排思想，这样才能因材施教，更好地落实新课程的理念。二是要研究单元教学目的和教材在单元中的地位，把握教材重点，发现教材特色（挖掘教材）。本文所抒发的过年情结，散发着浓郁的人文气息，有助于培养学生的人文素养，因此对过年习俗的文化内涵应加以深入探究，对几代人不同的过年感受也要作一番探究，分析其中的原因，这样才能使阅读读出滋味，使学生留下深刻印象，才会达到阅读教学的效果。
其次说加宽。要构建开放而有活力的语文课程，必须加强语文与学生的情感世界、生活体验的联系。要努力开发语文课程资源，拓宽学生视野。在处理本堂课时，我将学生的个人知识、生活体验看成是重要的课程资源加以开发利用。如学生比较今昔过年的变化，启发他们感悟时代的发展，社会的进步；学生诉说对过年的看法、畅想未来的过年，我就强调要吸收传统文化中的精华，引导学生确立正确的价值观；学生提出课后要研究圣诞节的来历，这正切合课程标准有关培养学生的国际化视野和接受多元文化的要求。
同时，注重课内到课外的延伸。如选取两篇谈过年的文章供学生比较阅读。另外，除以文本教材为主，我还将影片《祝福》过年片段作为视听教材来拓宽学生的视野，使学生增加了兴趣，增长了知识，也大大增加了课堂的容量。
2.优化设计，科学施教。
把握内容，设计教学流程在深刻体会教学内容的基础上按纵横结构设计教学程序。即以“过去—现在—未来”为“纵线”，由对文中所写旧时习俗的了解，引起对现今过年习俗的思考，进而激发对未来过年方式的憧憬。“横”则指以知识、能力、情感目标构成的概括习俗、比较异同、探究联想三大板块。这样设计使教学内容环环相扣，富有层次性，符合学生的认知规律。
由感性到理性的阅读设计我根据课程目标所强调的知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度设计以下阅读环节。一是理解性阅读。如通过阅读能说出作者所写过年习俗的几件事，能明确作者对过去过年的情感态度等。二是探究性阅读。如通过阅读能抓住关键语句说出过年习俗所包含的文化内涵，通过阅读能提出自己感兴趣的问题等。三是评判性阅读。如对今昔过年的比较、分析以及通过阅读就作者和其他人对过年的看法作出或赞成或反对的价值判断等。四是创造性阅读。如启发学生将传统文化和现代文明相结合畅想未来的年会怎么过，引导学生有个性、有创意的表达。这样的阅读设计，将传统教学重说教、重结论的阅读转化为能体现阅读能力发展、确立积极的情感态度和正确的价值观的、重过程的阅读。
二.教师——教师即课程，教师即研究者，教师即促进者、合作者。
1.教师要有组织、开发、利用课程资源的意识和能力，应学会主动地、有创造性地利用一切可用资源。如教学本文，我上网搜索过年习俗的由来、不同地区过年的习俗、中国人过年习俗对世界的影响、现代人过年的方式及感受等文本、影视资料。同时，要适应时代的发展，教师还必须有整合课程的能力。就像教学本文一样，运用信息技术加强与语文教学的整合，增强了教学的效果。
2.新课程强调教师是学生学习的引导者、促进者和合作者。在教学本文时，我为学生确定适当的学习目标，设计达成目标的途径，帮助学生掌握学习的策略。如针对不同的要求和目的选择不同的阅读方法。当要求探究文化内涵时引导学生精读，当要求通过比较阅读指出人们对过年的不同感受时则引导学生略读。其次，创设情境，促进学生学习。新课程强调阅读要重视学生的独特感受和体验，提倡多角度、有创意的阅读。我注意创设问题情境引导学生感悟体验。如要求学生发表自己对今昔过年习俗变化的看法时，有目的地摆出本文作者、《饺子·过年》作者及大学生对过年的不同看法，唤起学生对过年的回味，引起学生的认知冲突，激发学生积极思考，从而作出富有真情实感的表达。又如要求学生说出过年习俗所蕴含的文化内涵，由于学生平时只注重过年的形式、气氛，很少会去思考其中的内涵，因此学生回答会有一定的难度。我就导入 影片《祝福》中过年的片段，让画面在祭祀用的一条鱼上定格，启发学生思考为什么过年要摆鱼？学生轻易就能回答是“年年有余”，进而也就能说出其他习俗所包含的内涵。这样的情境设计，有助于突破难点。
我还引导学生开展小组竞赛等方式激励学生学习。如概括文中所写过年习俗，开展小组比赛。另外，在教学中，我注重营造良好的课堂氛围，建立平等、和谐的师生关系，如由师生同唱《新年好》导入 新课，这既切合本文教学主题，又能一下唤醒学生对过年生活的情感体验，同时拉近了师生距离，创设了和谐的课堂氛围。教学过程 中积极倾听学生讨论、发言，在授课结束时表达自己对学生的美好祝愿，这些都体现了一种人文关怀。
三.学生——以学生的发展为本。
1.在自主、合作、探究中学习。我让学生有充分的时间阅读、讨论，让学生进行自由的表达。特别是注意学生的心理特点，使学生能入情入境的阅读、感受、想像。如针对儿童特别喜欢想像、幻想的特点，安排“畅想未来”这一板块，使学生在想像世界和现实世界之间转换视角，充分体现学习的自主性。教学中，我注意指导学生开展合作学习。如在说出文中所写过年习俗、畅想未来的过年等环节，让学生积极参与，集思广益。学生的探究学习主要体现在对文化内涵的探究等方面，特别是最后通过探究阅读，启发学生读出疑问，读出新意，读出兴趣，形成探究课题，指导学生课外开展专题研究活动。
2.在学习中培养情感态度和价值观。新课程特别强调情感态度和价值观这一课程实施目标。我在教学中注意因材施教，抓住教材特点，培养学生积极的情感态度和正确的价值观。讲到过年习俗，学生会有丰富的情感体验，通过比较阅读，学生会产生急于说出切身感受的动机，对未来过年的畅想，也渗透着学生对生活的态度和个人的价值观。这样在学习的过程中，实现认知与情意的统一。
四.环境——支持并促进学习的课程因素。
环境，包括自然、社会、学校、教室、媒体等多种因素。这里主要谈谈创设有利于学习的技术环境。本文采用多媒体辅助教学。制作的课件融文本、音乐、动画、影视资料等为一体，并能通过超级链接实现上网浏览，在提高学生的学习兴趣和学习效率，培养信息时代学生解决问题的能力等方面具有积极的意义。
新课程的实施，从强调教材这一单一因素到强调教师、学生、内容、环境四因素的整合，这样我们的课程变成了一种动态过程的、生长性的“生态环境”，是四因素相互之间持续互动的动态过程。
本命年的回想说课稿篇十三
1.联系课文的文化背景，了解春节民俗文化的丰富内涵。
2.欣赏作品展现的优美画面，体会作者的美好情思。
3.欣赏作品独特的语言风格，体会其中浓郁的乡土气息。
4.通过学生自己过年时的亲身感受与作者的感受的对比，他们能体会到春节的变化与传统民俗的魅力。
学生学习以小组合作、探究讨论为主；教师辅以提问引导、讲解评价，串联全课教学。
教室营造出过节的气氛，体现课文特定的民俗色彩。教学课件的制作也以喜庆、欢快的背景、音乐加以烘托，让学生在富有“年味儿”的环境中学习、感悟。
两课时。
1.预习课文生字词。
2.已朗读过课文，挑选课文中的一个片段写诵读脚本。
3.搜集有关春节的资料。
1.检查、落实字词。
2.整体感知课文，分析第4自然段的结构。
教师活动。
技能。
要素。
学生活动。
淡化上课情境，营造特定氛围。
利用课前两分钟时间，播放一个关于春节的幻灯片。取消“上课——起立”的形式，让学生自觉进入氛围。
2.“观看了幻灯片，大家想到了什么？”
3.“大家喜欢过春节吗？为什么？”
4.提问外地的同学：“你们的春节是怎样过的？”
5.总结学生的回答，引入本课教学。
展示投影造境。
提问。
提问。
拓展。
引导。
观看幻灯片。
过年、春节。
学生根据经历，谈出不同的感受与原因。
学生根据经历，谈谈其他地区是怎样过春节的。
1.解题：本命年。
2.简介作者及其创作风格。
3.检查字词。
本课要求掌握的字词主要有：
识记：浓郁簸箕穿梭筛子门槛。
秫秸阖家鬼祟篱笆剔核。
玉米糁儿疙瘩鬏舍嚼。
理解与运用：阖家鬼祟赏心悦目。
4.初读课文。
布置思考题：
a.“课文从什么地方开始回想的？从什么地方结束回想的？”
b.“回想的过年的特点是什么？”
讲解。
小组合作学习。
分小组讨论完成关于字词的练习题。每小组选出一人负责回答老师的提问，组内其他成员可做补充。
默读课文，思考问题。
明确：第3自然段开始回想，第5自然段结束回想。第3自然段为标志。
分析开头“节气歌”的作用。
找出总结春节特点的句子。
分析“守旧”的意义。
提问。
衬托出春节的重要。
“最有鲜明地方特色和浓郁乡土气息”
带有恪守传统的意思，表示出春节在作者心目中的传统意义。
设疑引导。
a.“作者回想的过年是从什么时候开始的？”
b.“我们现在过年是从什么时候开始的？”
c.“我们现在过年从除夕开始，课文中的过年从腊月初一开始。这一月之间，他们经历了怎样的过程呢？他们都做了些什么呢？”
分析结构。
针对上述问题，默读第4自然段。分层、起小标题。
分小组讨论小标题。
几件事中跟吃有关的有几个？说明了什么？
与吃无关的表现了什么？
结构总结（明线）。
a.“这几件事之间什么顺序？”
b.“用课文中的词回答这是一个什么样的过程？”
6.中心总结（暗线）。
a.“这样丰富的生活表现了运河地区人民什么特点？”
b.表现了他们的什么精神？
这是贯穿全文的一条主线。
提问。
追问。
总结。
提问。
默读。
总结。
讨论。
提问。
追问。
提问。
追问。
全体学生：“腊月初一”。
大部分家庭现在过年是从除夕之夜开始的，欢乐一通宵之后，初一开始拜年。
小标题要求：
先找出一个动词，
结合这个动词，总结出小标题。
小标题答案不求统一，贴近即可，基本可总结为：
炒年货吃腊八粥买糖果绒花备年货送灶王换门神。
前4项，收成好，享用成果。
祈求好运，祝愿平安。
时间顺序。
“预热—增温—红火—发烧”
重视过年——热爱生活。
勤劳、淳朴。
第二课时。
通过对第4自然段的分析，学生能欣赏作品展现的优美画面和带有浓重乡土气息的语言风格。
了解关于春节的民俗知识，在讨论春节民俗的变化中，学生感悟到中国节日的内涵。
教师活动。
技能。
要素。
学生活动。
已布置学生自选课文片段写诵读脚本。
教师范读“炒年货”片段。
提问关于诵读脚本的有关要求。
教师展示自己的诵读脚本：
（附：诵读脚本）。
c.教师范读。
2.学生朗读，教师组织、点评。
以“除夕夜”一段为例，分析春节民俗。
学生自己找出本段中关于春节的民俗。
以吃饺子、包制钱、放鞭炮、贴春联为例分析其内涵。
教师领读第一句。
1.“为什么作者回忆小时侯过年会有返老还童之感？”
2.“我们现在又是如何过年的呢？与过去有什么不同？”
3.“过去过年与现在过年相比，没变的是什么？”
4.揭示出这正是中华民族传统节日的特点。
这几年春节人们又重新寻找回了曾经失落的民俗。
传统的民俗文化在现代社会里回归了。“只有民族的才是世界的”作为一名炎黄子孙我们应该知道民族的讲究、祖国的传统。这也正是作家刘绍棠所要告诉我们的。
提问。
投影。
讲解。
组织点评。
过渡。
朗读。
有关要求：
分析内容——确定基调。
分析语言——确定重音。
分析感情——确定语气。
本课脚本应做到：
分析出课文所展示的画面内容、及蕴涵的感情，列举具有浓郁地方特色的词、句。
学生朗读。
a.介绍自己朗读的片段，
b.讲解自己的诵读脚本，
c.朗读文章片段。
吃饺子。
饺子包制钱。
芝麻秸铺地。
小丫头不能出屋，小小子不许随地大小便。
放鞭炮。
贴春联…...
学生说出这些民俗的来历或传说。
了解内涵：
吃饺子、包制钱——盼望生活美好。
放鞭炮、贴春联——营造节日气氛。
女生推选一人朗诵“除夕夜”部分，男生推选一人“过年”部分。全体朗诵结尾。
小时侯过年思想单纯、内容丰富、是贫困生活里幸福的日子。
学生结合自己的所见所闻及感受列举当今过年的一些新现象：
春节联欢晚会。
手机短信、电话拜年。
……。
“一家人春节的团聚”
体会深层文化内涵。
同学们展示这几年家里过年的一些具有中国传统民俗意义的饰品。
本命年的回想说课稿篇十四
教学目标：
1．联系课文的文化背景，了解春节民俗文化的丰富内涵。
2.欣赏作品展现的优美画面，体会作者的美好情思。
3.欣赏作品独特的语言风格，体会其中浓郁的乡土气息。
4.通过学生自己过年时的亲身感受与作者的`感受的对比，他们能体会到春节的变化与传统民俗的魅力。
教学思路设计：
学生学习以小组合作、探究讨论为主；教师辅以提问引导、讲解评价，串联全课教学。
教学情境设计：
教室营造出过节的气氛，体现课文特定的民俗色彩。教学课件的制作也以喜庆、欢快的背景、音乐加以烘托，让学生在富有“年味儿”的环境中学习、感悟。
课时安排：两课时。
课前准备：
1．预习课文生字词。
2．已朗读过课文，挑选课文中的一个片段写诵读脚本。
3．搜集有关春节的资料。
教学设计：
第一课时。
学习内容：
1．检查、落实字词。
[4][5][6][7][8][9][10]...
本命年的回想说课稿篇十五
学习目标：
1.正确、简洁地概括文中所写过年习俗，并说出所包含的文化内涵。
2.比较今昔过年习俗的异同，说出自己独特的感受。
学习重点：概括文中所写过年习俗，体会其中的文化内涵。
学习难点：能说出蕴含的文化内涵和对过年的独特感受。
教学方法：
1、在教学中，主要运用情景教学、对话教学等方法。
2、引导学生在自主、合作、探究中学习，培养学生创新思维的能力。
3、坚持以“读”为本，加强阅读指导，使学生学会朗读、速读、跳读等阅读方法。
媒体的运用：多媒体课件。包括文本、影音、动画等。
教学设想：
教学程序总体设计按纵横结构展开。即以“过去—现在—未来”为“纵线”，由对文中所写旧时习俗的了解，引起对现今过年习俗的思考，进而激发对未来过年方式的憧憬。“横”则指以知识、能力、情感目标为主题构成的概括习俗、比较异同、探究联想三大板块。
教学过程 ：
一、导入 新课。
1、媒体播放《新年好》，师生同唱导入 新课。唤醒学生对过年生活的情感体验，创设和谐的课堂氛围。
2、媒体出示图片，启发学生谈过年感受，产生了解过去过年情形的欲望，自然引入本文教学。
二、出示课题和作者。
三、第一板块教学：研读课文，了解过去。
（一）、媒体显示学习目标1：正确、简洁概括文中所写过年习俗。（学生齐读）。
1、整体感知课文，教师指导阅读的方法（媒体出示）：
读一读：正确流利。
想一想：写了几件事。
比一比：哪一组概括得正确又简洁（如：吃腊八粥）。
2、学生大声朗读课文，生字词相互质疑。
3、自主思考，写了几件事。教师巡回指导，提醒学生抓住关键词句圈点批注，理清条理，加以概括。
4、小组合作，集中各成员的概括，并交流明确。（实物投影各小组归纳的几件事，学生点评，评出最佳。媒体显示教师归纳的十件习俗，供学生参考）。
（二）。
放影片《祝福》片段（出现祭祀用的鱼，画面静止）：要求学生同样能用正确简洁的语言概括影片中反映的习俗（能力迁移）；说出鱼所寄托的寓意（学生：年年有余）。点年年有余的动画图，引出本板块的难点。
（三）、深入探究：春节习俗中所蕴涵的文化内涵。
1、媒体出示送灶图和包团子图，这些习俗包涵了人们的哪些期盼？（学生答：平安、团聚……）。
2、课文中还有哪些习俗分别寄托了人们的哪些期盼？（学生阅读课文，抓住关键句，大致能回答：健康、幸福、美满、来年丰收、邻里和睦……）。
3、媒体出示对联：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼”。用含义深刻的对联激发学生的兴趣，引导学生课后深入探究习俗中所蕴涵的文化内涵。
四、第二板块教学：拓展延伸，比较今昔。
媒体出示学习目标2：比较今昔过年习俗的异同，说出自己的感受。（学生齐读）。
（一）、现在的年是怎么过的？与过去相比哪些过年习俗已消失或被发扬光大了？
现在过年又出现了哪些新的方式？（媒体重现十件过年习俗）。
（同桌讨论、学生交流：挑绒花、除夕夜等等变化比较大；新的过年方式如：网络拜年、电话拜年、短信拜年，外出旅游……）。
（二）、针对这种变化谈谈自己的感受。
1、课文作者刘绍棠对过去的过年有着怎样的感受？（学生答：留恋、怀念）要求找课文中的原句体会作者的感受。
2、快速阅读、跳读《饺子过年》、大学生谈过年等拓展性资料，找出作者对过年感受的句子，使学生自主加入探讨。（学生交流，媒体显示）。
3、教师充当主持人，以“过年大家谈”的形式引导学生说出切身体会，学生展开辩论。学生讨论时教师注意引导学生结合寄托的文化内涵谈感受。
教师小结，强调习俗变化是时代发展的必然趋势，要吸收其中的精华，启发学生追求传统文化和现代文明的完美结合并自然转入第三板块的教学。
五、第三板块教学：激发创新，畅想未来。
学生展开联想、想象，畅想未来的年会怎么过。（媒体显示节日图片）。
小组讨论，组长代表小组作班级交流。
七、激发问题意识，形成探究课题。
并进而指出产生问题即形成了课题，促使学生在探究中学习，揭开课题研究的神秘面纱。并将此作为一个中长期作业 。
探究方法指导：媒体显示有关图书资料和网址（超级链接，打开网页，让学生浏览）；询问身边的人。
八、结束教学。（媒体播放新年钟声，投影出示：当新年的钟声敲响的时候，你最想说的一句话是……）。
学生即兴发言，教师赠言：愿同学们每一天都象过年一样精彩、快乐！
本命年的回想说课稿篇十六
刘绍棠先生40多年来，一直致力于“中国风格，民族气派，乡土题材，地方特色”的文学追求，是乡土文学的代表人物。
《本命年的回想》介绍了作者小时候家乡运河一带过大年的习俗，无论从文章的内容还是形式，都洋溢着浓郁的乡土风味，有着鲜明的地方特色。
但是，我以前的教学，却一直没能引起读者强烈的阅读兴趣。
学生学了课文以后，虽然知道文中写了当地的哪些过年习俗，垂头丧气，完全感受不到节日地欢庆气氛。
今年又教这篇文章了，我左思右想，还是不知道学生愿意接受哪种学习方式。
忽然，我想，为什么不问一问学生他们喜欢用哪种方式学习这篇文章？当我提出这一问题时，学生们先是一愣，断定我不是跟他们开玩笑后，立刻活跃起来。
一节课，我我基本按照学生的思路，让学生按照他们最喜欢的学习方式学习，同学们或读，或评，或问，或议，不但完成了我课前预设的所有知识点的学习，而且发表了不少独特而有见地的见解，还提出了不少有分量的问题。
比如：耿薇说“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。
”这一句既有正面描写又有侧面描写，生动地表现了炒的年货种类多，数量多。
程佳说，这第四小节虽然写了十件事，但很注意过渡，所以显得一点不乱，我们如果写几件事，也要注意过渡。
陈冰洁说，这一篇文章中有很多有儿化音的词语，很有地方特色。
祝斌艳说，挑绒花这件事，如果只写大姑娘小媳妇挑绒花就没气氛，写上年纪的老太太挑绒花，还挑一朵红绒花，可见所有的人都要尽量把自己收拾得整整齐齐，漂漂亮亮。
我说这叫以点写面。
王齐琦立刻反应过来说，下文写“穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。天井的缸盖和筛子上冻豆腐，窗沿上冻柿子，还要渍酸菜。”也运用了以点写面的写法。
有的学生说课文中特地交代天地杆上贴的字是“姜太公在此”，有地方色彩，是过年特有的。
有个学生问，除夕夜为什么院子里要“铺着芝麻秸”？一个学生立即说，这表现了人们对来年生活的美好祝愿。
另一个学生接着提问，文中还有哪些地方的描写也表现了人们的美好祝愿？一个学生感慨地说，以前看到家里的人过年时烧香、磕头，心里很反感，通过这一节课的学习，我知道了这也是对美好生活的祝愿。
我觉得，这节课，学生不光了解了北京运河一带过年的习俗，还学到了写作的方法，并且对他们的情感、价值、世界观都有深刻的影响，更重要的这节课上得轻松、随意，真正做到了以学生为主体，让学生有了足够的自主学习的时间与空间。
本命年的回想说课稿篇十七
3、体会作者的写作手法。
1、感受文本中大年里热闹红火的氛围与习俗背后美好的祝愿与向往；
2、体会作者的写作手法：主要内容独立成段，过渡自然。
1课时
一、导入：两首童谣《新年来到》、《忙年》
新年来到
糖瓜祭灶，新年来到。
姑娘要花，小子要炮。
忙年
小孩儿，小孩儿，你别馋，过了腊八就是年。腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰年鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。
二、题解：本命年的回想
（一）、本命年是什么意思？
（二）、作家刘绍棠在自己60岁的本命年回想了一些什么？
过大年从腊月初一开始持续到大年初一整个月的事儿。
三、整体感知：
（一）、写了哪些习俗？
1、炒年货；
2、吃腊八粥；
3、买糖果；
4、挑绒花；
5、宰生擒；
6、备食物；
7、送灶王爷；
8、换门神；
9、除夕守岁；
10、拜年。
（二）、作者所写的哪一个习俗给你留下深刻印象？为什么？
预设：1、从品味词语读到过年气氛的热闹、红火；
2、从习俗读到丰收的喜悦、美好的祝愿与向往；
小结：我们从文中读到了当地过年的热闹与红火，从热闹红火的民俗背后读到人们欢天喜地饱享一年劳动果实，期盼家业兴旺、人人幸福健康的美好祝愿；读到阖家团聚、密切邻里，和和美美奔向新年的美好图景。
四、体会写作手法：
1、上述丰富的内容与情感作者就在一段里写作，没有分段，写了十件事，分成十段好吗？
不好，首先分段之后不紧凑，这一个月的年味是一天紧接着一天，预热、增温、红火、发烧，在一段里紧接着写才能表现出这种紧张、热闹与红火。第二，作者的情感也是在这段里一泻而出，回忆得越来越起劲儿，越来越热烈，容不得被打断。
2、虽不分段，简单按照时间顺序进行写作，是否有记流水账之感？
没有。（1）过渡自然、由此及彼；（2）语言生动、情趣盎然。
五、主题探讨：
作者60岁高龄回忆往事，想起儿时过大年，颇有返老还童之感，如何理解？
预设：结合作者写作背景，孤身一人回到家乡养病，昔日过年的热烈、纯真、虔诚与美好让他再次感受到家乡浓郁的乡土风情，以及纯朴、善良的人情，重燃对生活的热爱与期盼。
六、作业：
用生动且富有感情的语言描述一个家乡过年的习俗，字数：200字。
本命年的回想说课稿篇十八
2、体会作者的美好情思，学会从生活中获取丰富的写作材料。 。
教学重点、难点： 。
1、 感受乡土文化的独特魅力。 。
2、学会从生活中获取丰富的写作材料。 。
教学过程： 。
一、导语： 。
二、学习目标： 。
1、了解文题、作者。 。
2、领略民俗风情。 。
3、体味语言、情思。 。
三、达标导学： 。
（一）让学生介绍文题、作者。 。
1、学生介绍。 。
2、补充突出以下内容： 。
本命年（见课本p95页） 。
（二）诵读课文。 。
1、常规要求： 。
（1）了解课文内容 。
记自己难以读准、难以理解的字词句 。
标出自己最欣赏的词句段2思考问题： 。
你对京郊运河（或作者刘绍棠家乡）那儿的大年有哪些初步印象？ 。
文章表达了作者怎样的感情？ 。
（三）释疑解难： 。
1、学生提出疑难问题。 。
2、学生自主交流解难。 。
回顾起来，身心轻松，童心复萌，所以文章结尾说回忆往事，颇有返老还童之感。 。
歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。（热爱、歌颂、留恋） 。
语言 。
c、\\\'食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。\\\' 。
既侧面写“大吃大嚼”的情景，也增添了几分幽默的情趣。（民俗风景图） 。
e、“一片杀猪宰羊的哀鸣”——似有点同情 。
肥鸡要被“开刀问斩”——似有点从严宣判 。
（很有点情味） 。
g、换门神的细节描写同样具虔诚和愚昧两个侧面。 。
四、探究交流： 。
五、作业： 。
第二课时 。
一、教学目标： 。
1、了解家乡的风俗民情（习作交流） 。
2、学习本文的写作特点 。
二、检查作业导入： 。
三、达标导学： 。
（一）习作交流 。
1、讨论交流。 。
2、推荐交流结果。 。
（二）探究交流写作特点 。
1、生动传神地勾勒生活情景。 。
炒年货中寄托的深义 。
2、线索清晰，如数家珍，逐一叙说。 。
（三）朗读品味 。
四、作业： 。
课外阅读刘绍棠作品，作好读书笔记。
本命年的回想说课稿篇十九
课时两课时（第一课时）
教学目标通过对课文的学习，了解过年习俗中所蕴涵的乡土风情，进一步体会民俗文化的丰富内涵。
教学重难点过年习俗中所蕴涵的乡土风情及斑斓多彩的民俗文化。
教学具准备课件
以《欢乐中国年》导入，哼唱，问：这是什么歌？（幻灯片：中国年）喜欢过年吗？
那今天我们就随着作家刘绍棠到60多年前的京郊运河边，去看看那儿是如何过年的。
（幻灯片：课题、作者）
学习课文
作者那时候的过年真有趣，从腊月初一就开始忙，我们来看看，他们在忙什么呢？
1．大声自由朗读课文，在朗读中了解一下作者家乡是如何过年的。（幻灯片：过年喽）
2．通过朗读，大家看到了哪些过年的场景？你能简洁的概括出来吗？（学生讨论回答）（幻灯片：十件事）
3．你知道这些做法寄托了人们的哪些祈盼吗？
4．让我们再来感受一下过年的喜庆气氛吧！（幻灯片：音乐图片）
这些民俗活动中你最想参与哪一件呢？ 说说你的理由。
5．我们现在过年有哪些活动呢？（生自由回答后出示幻灯片：现在的年）
你觉得刘绍棠小时候过年有意思，还是我们现在过年有意思？
6．师：很多人觉得现在过年喜庆热闹的气氛越来越淡，你能试着分析其中的原因吗？
（变化总趋势：淡化。项目内容减少，某些事情推迟，购买而非自办者增多，年货量减少而质提高，人们重视程度降低，过年与平时差别减小。）
除了春节，你还知道哪些我国的传统节日或是民俗习惯？（幻灯片：节日）
四、总结：教师小结：
众多的传统节日，体现了斑斓多彩的民俗文化，而这众多的民俗风情其本质也就在于人们辟邪、祈福的思想感情。
当前，我们该以怎样的态度对待民俗文化？（机动）
1、搜集过年时人们的祝福语或者春联
2．回忆你过得最有趣的一个春节，用最生动的语言进行描写
本命年的回想说课稿篇二十
1.了解过年习俗中所蕴含的乡土风情，进一步体会民俗文化和丰富内涵。
2.品味文章生动传神的语言。
3.体会父老乡亲的纯真可爱及其热爱生活的感情。
体会过年习俗中蕴含的乡土风情，感受的传统习俗。
感受父老乡亲的纯真可爱，热爱生活。
多媒体课件。
自主合作探究品读感悟。
（课件展示）同学们由图片想到了什么？你们喜欢过春节吗，为什么？
春节，对的老百姓来说是件很重要的事情，为什么呢？民俗作家刘绍棠在他60岁高龄时回忆小时候过年的情景，仍是津津乐道，这又是为什么呢？这节课让我们一起走进《本命年的回想》，去感受那浓浓的年味儿吧！
1.快速浏览课文，说说你们在村庄里看到了几幅过大年的场景，并用准确而简洁的'语言概括出来。
2.这十件习俗中，你最想参与哪项活动，为什么？
1.请同学们用自己喜欢的方式读课文第四段，找出你喜欢的句子，并说说理由。老师引导学生体会父老乡亲的纯真可爱，热爱生活。(图片导引)。
2.引导生体会习俗中所寄托的期盼。
今昔大比拼。
与过年有关的传说故事等。
过年的感受。
听，新年的钟声已经敲响，此时此刻，你最想说的一句话是什么？
本命年的回想说课稿篇二十一
2、体会作者的美好情思，学会从生活中获取丰富的写作材料。
教学重点、难点：
1、感受乡土文化的独特魅力。
2、学会从生活中获取丰富的写作材料。
教学过程 ：
一、导语 ：
二、学习目标：
1、了解文题、作者。
2、领略民俗风情。
3、体味语言、情思。
三、达标导学：
（一）让学生介绍文题、作者。
1、学生介绍。
2、补充突出以下内容：
本命年（见课本p95页）。
刘绍棠：作家。40多年的文学生涯，致力于\"中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色。著有《刘绍棠文集·大运河乡土文学体系》。所著《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖，《柳敬亭说书》获全国优秀中篇小说奖，《峨眉》获全国优秀短篇小说奖，《黄花闺女池塘》获90年代优秀小说奖。1991年7月1日被国务院表彰为\"为发展我国文化艺术事业做出突出贡献的专家，始终享受国家特殊津贴。
（二）诵读课文。
1、常规要求：
（1）了解课文内容。
记自己难以读准、难以理解的字词句。
标出自己最欣赏的词句段2思考问题：
你对京郊运河（或作者刘绍棠家乡）那儿的大年有哪些初步印象？
文章表达了作者怎样的感情？
（三）释疑解难：
1、学生提出疑难问题。
2、学生自主交流解难。
回顾起来，身心轻松，童心复萌，所以文章结尾说回忆往事，颇有返老还童之感。
歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。（热爱、歌颂、留恋）。
语言。
c、\"食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。\"。
既侧面写“大吃大嚼”的情景，也增添了几分幽默的情趣。（民俗风景图）。
d、课后练习二。腊八粥由“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子”熬成，可谓营养丰富；“占全了色香味”可谓达到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起来“没有个够”，十分富于情趣。
e、“一片杀猪宰羊的哀鸣”——似有点同情。
肥鸡要被“开刀问斩”——似有点从严宣判。
（很有点情味）。
g、换门神的细节描写同样具虔诚和愚昧两个侧面。
四、探究交流：
五、作业 ：
第二课时。
一、教学目标 ：
1、了解家乡的风俗民情（习作交流）。
2、学习本文的写作特点。
二、检查作业 导入 ：
三、达标导学：
（一）习作交流。
1、讨论交流。
2、推荐交流结果。
（二）探究交流写作特点。
1、生动传神地勾勒生活情景。
炒年货中寄托的深义。
2、线索清晰，如数家珍，逐一叙说。
第四段，作者安时间顺序从腊月初一到除夕之夜，就炒年货，吃腊八粥等10件事情逐一叙说，或明确交代时间，或以一定的语句承上启下，无流水帐之嫌。读者情致饱满，兴趣盎然。
（三）朗读品味。
四、作业 ：
课外阅读刘绍棠作品，作好读书笔记。
本命年的回想说课稿篇二十二
教学目标：
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2、体会作者的美好情思，学会从生活中获取丰富的写作材料。
教学重点、难点：
1、感受乡土文化的独特魅力。
2、学会从生活中获取丰富的写作材料。
教学过程：
一、导语：
二、学习目标：
1、了解文题、作者。
2、领略民俗风情。
3、体味语言、情思。
三、达标导学：
（一）让学生介绍文题、作者。
1、学生介绍。
2、补充突出以下内容：
本命年（见课本p95页）。
刘绍棠：作家。40多年的文学生涯，致力于\“中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色。著有《刘绍棠文集・大运河乡土文学体系》。所著《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖，《柳敬亭说书》获全国优秀中篇小说奖，《峨眉》获全国优秀短篇小说奖，《黄花闺女池塘》获90年代优秀小说奖。1991年7月1日被国务院表彰为\”为发展我国文化艺术事业做出突出贡献的专家，始终享受国家特殊津贴。
（二）诵读课文。
1、常规要求：
（1）了解课文内容。
记自己难以读准、难以理解的字词句。
标出自己最欣赏的词句段2思考问题：
你对京郊运河（或作者刘绍棠家乡）那儿的大年有哪些初步印象？
文章表达了作者怎样的感情？
（三）释疑解难：
1、学生提出疑难问题。
2、学生自主交流解难。
初步印象：充满了热烈、纯真、虔诚、期盼和对生活的热爱，没有孤独、欺诈、戒备和失望，有鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。
回顾起来，身心轻松，童心复萌，所以文章结尾说回忆往事，颇有返老还童之感。
歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。（热爱、歌颂、留恋）。
语言。
第三段：\“预热\”\“增温\”\“红火\”\“发烧\”，用词基本上属于同一类型而程度有异，协调而精确。
\“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病\”引炒年货歌（学会引用生活中的谚语、民谣。）。
c、\“食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。\”
既侧面写“大吃大嚼”的情景，也增添了几分幽默的情趣。（民俗风景图）。
d、课后练习二。腊八粥由“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子”熬成，可谓营养丰富；“占全了色香味”可谓达到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起来“没有个够”，十分富于情趣。
e、“一片杀猪宰羊的哀鸣”――似有点同情。
肥鸡要被“开刀问斩”――似有点从严宣判。
（很有点情味）。
f、从糖果上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他“上天言好事，下界才能保平安。”
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