撰写心得体会可以促进我们对自己和他人行为的审视，反思自身的优点和不足，提高个人能力。写心得体会时，可以运用批判性思维，对所学所思进行深入分析和评价。希望以下选取的心得体会范文可以给大家提供一些有益的参考和启示。
古诗群文阅读的心得体会篇一
古诗作为中国文化的瑰宝，在我们的日常生活中扮演着重要的角色。阅读古诗，不仅仅是欣赏其中的美丽文字和优雅语言，更是通过作者所表达的情感和思想，理解历史和文化背景。对于我来说，阅读古诗是一种身心放松的方式，也是对古人智慧的敬仰和怀念。在这篇文章中，我将分享我在阅读古诗过程中获得的心得体会。
首先，古诗能让我感受到古人对生活的独特见解和思考方式。通过阅读古人的诗作，我能够体会到他们对自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》让我感受到了作者对于亲人离世的悲痛之情，以及对人生无常的深刻思考。这种与古人的心灵沟通，让我更加尊重他们的智慧和对生命的热爱。
其次，古诗也能唤起我对自然的关注和敏感。与现代社会快节奏的生活相比，古诗以其丰富的意象和细腻的描写，引发我对大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之涣的《登鹳雀楼》中，通过描绘高台之上的壮丽景色，诗人表达了对自然景观的赞美和对人生短暂的思考。这样的文字和景象，让我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。
另外，古诗也是我处理情感的一种方式。当我感到欢乐、悲伤、愤怒或烦闷时，我会选择读一些古诗来宣泄自己的情感。由于时代、文化和人类本性的共通性，古诗中所表达的情感往往是与我有共鸣的。通过阅读和体验古人的情感，我能够找到安慰和解脱。例如，李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，让我在夜晚孤寂的时候感到亲切和安慰。
此外，古诗还培养了我对语言的敏感性和欣赏能力。古诗的文学价值和艺术规范使得我更加注重语言的表达能力和修辞手法。通过学习古诗中的韵律、格律和修辞手法，我不仅能更好地理解作者的意图，还能够运用到自己的写作中。古诗中的美丽词句和巧妙结构，反复咀嚼和体味，让我在日常的语言表达中有了更多的选择和灵感。
最后，我认为古诗具有超越时空的意义和价值。尽管古诗是古代中国人的创作和表达方式，但其中所反映的情感、思想和人类共通的价值观，却具有普世性。通过阅读古诗，我能够了解到古人的喜怒哀乐，也能够发现他们所探究的人生问题与我并无二致。从这个角度来看，古诗是将我与古人连结在一起的桥梁，让我感受到中华文明的延续和传承。
总结起来，阅读古诗是我扩展自己和了解古人的一种途径。通过古诗，我能够感受到古人对生活的独特见解，唤起对自然的关注和敏感，处理情感，培养对语言的敏感性和欣赏能力，以及超越时空的思考。古诗让我不仅仅欣赏文字之美，更让我深入思考人生的意义和理解中华文化的博大精深。在阅读古诗的过程中，我不仅仅是体验一种美的享受，更是与古人心灵的对话。
古诗群文阅读的心得体会篇二
自从聆听了刘校长的《古诗二首》和《迟到》之后，我对群文教学模式有了初步的了解。通过学习，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗浅的谈一些自己的认识和体会。
回顾刘老师《古诗二首》的教学。她主要以古诗的学习方法为主线，贯穿课堂始终，进而展开群文阅读教学。在《迟到》这篇记叙文中，她以“如何概括文章的主要内容”为抓手，进而品味与此相关联的段落。然后以段落或其中的重点词句为生发点，联系到与文章内容相关联的文本，最终实现从“一文”到“群文”的教学模式。
这样的阅读教学模式打破了传统教学的束缚，让我茅塞顿开。激发了我的好奇心，通过查阅，我发现所谓的“群文阅读”就是在教学现场，较短的单位时间内，呈现多篇文章的探究性教学。那么，这就意味着我们不能按部就班地“从字词的学习开始，分析句式，篇章结构，内容探讨进行教学。”我们要确定一个主题，然后围绕这个主题进行选材，抓住重点，把握难点，在同步课文的前提下，拓宽孩子的阅读量，阅读视野，掌握一定的阅读技巧，从而达到从“一篇”到“一群”的学习目标。
以这次我执教的《小公鸡和小鸭子》为例。在刘老师这种群文阅读模式的启发下，我选取了课文中人物对话最精彩的两个段落进行探究学习。运用了“读、演、悟、用"的方法，让孩子们体会人物的思想感情。通过体会描述动作情状的词语：“偷偷地”、“飞快地”揣摩人物的心理，进而总结出体会人物感情的方法，然后把这把金钥匙交给孩子们，让他们自读《龟兔赛跑》。让我惊喜的是，孩子们的阅读速度不仅快，而且对人物的思想感情体会也比较到位。虽然有一部分同学的节奏还跟不上，因为也是第一次尝试，而且每个孩子的阅读水平不一样，我想如果照这样的教学模式进行教授，孩子们的阅读量不仅大大增加了，而且阅读兴趣浓厚，阅读水平也会悄然提高。
这样的教学模式让我联想到了数学，我们通常把数学应用题分为“归一问题、差倍问题，行程问题等30多个典型问题，他们都有着典型的解题方法，那么我们的群文阅读模式是同样的道理。我们或以体裁为主题，或以中心为主题，或以内容为主题，指导正确的方法，以“一文”带“多文”进行有效的学习，岂不是达到了触类旁通的效果吗？回过头来想想，其实咱们现在的北师大版的主题单元编排方式其实就是群文阅读的缩影，只是这些主题大多数以文章的中心来分类，然而我们也可以因文施教、因段施教、因句施教、因词施教……生发出类似的文本，拓宽孩子们的阅读范围，达到以点带面的效果。
总而言之，我理解的“群文阅读”应该是用“放大镜”去纵观全文，用“显微镜”去探究难点。重点在“精准”，其次才“扶文”。用一盏灯，照亮一片天！
古诗群文阅读的心得体会篇三
21世纪是一个信息化时代，机械化代替人工化，人工智能技术的出现并成熟运用，甚至是广泛运用于生活的各个领域中。所以全世界的人都必须紧跟时代的步伐。不断地学习充电，让自己不至于被社会所抛弃、淘汰。社会是复杂的，几乎没有一件事可以用单一的某一项技能就可以单独完成。所以群文阅读学习，跨学科学习是必然的社会趋向！
群文阅读是系统的学习，跨学科学习也是系统的学习。目前学校的学习基本还是单一的单科学习，这样的学习会显得比较枯燥无味，学生容易产生厌学的情绪。但是现实的实际生活中，学生真正要解决问题的时候却需要联系几个科目的知识才可以把问题解决，很简单很现实的一种现象，现在的人聊天的时候就经常是英语与国语普通话一起参杂着说的，或是方言加普通话，或是方言加英语。反正就是各种形式的搭配都有。如果交流的人只懂其中的一种语言，那这个交流就没办法进行下去的。所以学生的学习需要系统跨学科地进行学习！
群文阅读方便学生整理知识，跨学科记忆也有利于学生思维的活跃！学生还是一个孩子，并不懂得如何去整理知识点，归纳出有用的知识框架。但是群文阅读就能帮学生理清知识点之间的关系，这是非常有利于学生学习的。跨学科学习可以帮助学生记忆知识点，知识点与知识点之间是有联系的，但是这些联系却不是每一个学生都能懂的的，有了跨学科的学习就可以帮学生解决这一问题了。
群文阅读与跨学科是相互相成的，跨学科学习是基于群文阅读的，与跨学科学习在形式、情境、本质与思维上的内在逻辑共通，群文阅读可为跨学科学习的实现提供重要启示。群文阅读提供了跨学科学习的文本组合方式，提供了跨学科学习的思维方式，提供了跨学科学习的实施策略。群文阅读学习需要跨学科学习，同样的跨学科学习也需要群文阅读。
群文阅读应该被大力倡导，大力推行。群文阅读适合现今时代人类发展的需要，与人类的生活息息相关，为大家的生活、工作、学习带来便利。
与此同时，作为教育工作者的老师们就要更加快速地学习，多给自己的大脑充电，不能只学习自己本专业的知识，还要多学习其它学科的知识，不断地进行学习，老师就是学生的榜样，学习的楷模。所以老师要给学生起模范带头作用，率先进行群文阅读和跨学科学习。
生活在信息爆炸的时代，知识化的时代，人工智能技术广泛运用的时代。认真学习、多学习是我们生存的基本要求。正所谓“活到老，学到老。”不也是这个道理吗？学习吧！努力吧！我们才能越来越优秀！
古诗群文阅读的心得体会篇四
通过聆听学校优秀教师严炼对《群文阅读》的知识讲座，我受益匪浅。我对群文阅读有了新的认识。明白群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，教师和学生围绕议题进行学习。
在这之前，我们还是习惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，我们也应该要开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学，多个文本、同一个议题、教学。从“一篇”到“一群”，群文阅读的教学价值绝不止课堂阅读形式的革新，它的内涵也不限于阅读文本进入“课堂”后的简单叠加，它的背后，是教师对语文阅读教学理念的更新。“群文阅读”要发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。过于精致细腻的课堂，往往是连结和环节偏多、转换频繁的课堂，这样的课堂间接地侵占了孩子自读自悟的时间，没有大块时间读，大块时间悟，“群文阅读”就不可能实现。老师也不能按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，不可能面面俱到，不可能步步扎实……“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。以最大的真诚，充分信任儿童母语学习的能力，打破以单篇独进、深探细究为主要特征的精读教学一统天下的状况，通过全面的阅读指导，拓宽孩子的阅读视野，引领孩子的阅读生活。构建以一定议题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为乐趣的群文阅读，最大限度地解放与培养儿童的阅读能力。
在体现《全阅读》的阅读理念的广泛性、经典性的同时，还特别强调文本的可朗读性，让儿童在朗读童韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。
群文阅读时，应该做到：多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学习阅读，多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程，多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式，多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。
今后，在教学中，我要尝试运用群文阅读教学，提高教学效率，扩宽学生的视野，培养学生学习兴趣。
古诗群文阅读的心得体会篇五
古诗词是中华文化的传承，在中学语文教育中也有着重要的地位。在我接触古诗词的这些年里，我体会到了很多。下面，我将从五个方面来谈谈我个人的心得体会。
古诗词很有深度，也很有启示。在读一些古诗词时，我会深深地被其中的意境所感染，也会在其中得到很多启示和感悟。像《七步诗》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，就让我对“初见”的含义和意义有了不一样的思考。古诗词的感染力是强大的，可以让你在诗词中寻找到自我。
第二段，古诗词给我带来的美感。
古诗词中的美感是一种文化积淀和情感抒发，它可以让人感受到中国古代的情感空灵和深邃。更重要的是，诗词中的细节和意境也蕴含着人生哲理，如《登高》：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。这让我想起了诗词与人生的关系，古人把对爱情、家国和生命的感悟写进了诗词，这种文化的延续和情感的表达，让我们领略到了古人的情感和智慧。
古诗词中的语言和风格也是非常独特的，其文学风格和表现手法既能表达情感又能精准地描绘事物，真正做到了虚实结合。如《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》，这种景物的变幻和抒情的交织，让我们直观地感受到了中国写实主义的深厚文化内涵，也感受到了作者对生命和自然的尊重。
第四段，古诗词和个人情感。
作为一个敏感而又感性的人，我会在古诗词中寻找自我，从而得到情感上的寄托。像《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗给我的感触很深，尤其是对故乡的思念，让我对乡愁与文化遗产的关系产生了新的认识。此外，每次读到《长恨歌》这首诗，我心里就会想起母亲，因为她时常用这首诗表达对国家和世界的感慨，也总是告诉我《长恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古诗词和时代的联系。
古诗词是中华民族的文化瑰宝，也是文化的智慧结晶和纳米技术的源头。古诗词之美超越了时间和时空，它用绵长的延续记载了中国古代和现代的风雨历程，并给我们留下了一份珍贵的文化遗产。在当今新时代，古诗词也在不断地演绎和创新，并呈现出新的文化魅力和学术价值。正如《登泰山》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这首诗叙述了古代的故事，却也预示了未来的奋斗和梦想，生动地表现了古诗词和时代的联系和融合。
以上就是我个人对古诗词阅读的心得体会，我从个人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能够引起更多人关注古诗词这一重要的文化领域。我相信，只要我们坚持学习古诗词，便获得了中华文化的珍贵遗产，也为中华民族的文化自信和创新发展作出了贡献。
古诗群文阅读的心得体会篇六
和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”
在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗?但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”
得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
古诗群文阅读的心得体会篇七
有了一些收获以后，可以寻思将其写进心得体会中，从而不断地丰富我们的思想。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编为大家收集的群文阅读心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
听了重庆沙坪坝小学许丽老师执教的群文阅读课和西南师范大学李玉文博士关于“群文阅读”的讲座后，我对“群文阅读”教学有了初步的了解。
在以《故事的情节顺序》为主题“群文阅读教学”中，许丽老师用简洁而又亲切的语言带着三年级的孩子们在不同的童话故事阅读中，感受童话的魅力，同时循序渐进地培养孩子的记忆力和语言表达能力，给孩子们带了快乐，让孩子们沐浴在书的芳香里，激励着孩子们去大量阅读，享受阅读带来的精神上的愉悦。
李玉文博士的讲座让我初步明白了“群文阅读”的特征。群文阅读是同一个议题、多个文本、探索性教学。所谓“群文”，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么从单篇到“群文”，对阅读教学而言，意义究竟何在？从她执教的课中，我明白了群文阅读的意义：首先是让师生回归到“阅读”的本原，其次，群文阅读是对真实阅读情状的模拟意义。群文阅读意味着“教”的改变，意味着你老师不可能讲太多话，不可能提太多问题，不能发起太多讨论；意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，不可能更深、更细、更透地讲析文章了；意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎实；意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大。“群文阅读”主要是让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。因此，“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。必须根据读物的'不同性质，更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式。因此，“群文阅读”更是对语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战！课堂上，如果要让学生读“一群”文章，就意味着教师要去读更多的文章，为此，就需要我们语文教师要不断丰富阅读积累！
此次活动，带给我们全新的阅读形式，随之而来的还有关于阅读全新的思考和探索。这是一场关于语文阅读教学的革命，革命需要坚持和尝试，作为一名一线教师，我们是阅读的探索者和实践者，如何将阅读课上的得效、高效，需要我们不断尝试和改革。
古诗群文阅读的心得体会篇八
怀着忐忑的心情上完第一节课，怀着期待的心情听第二节课。
蒋军晶老师的课堂简洁、干净，而“停下来想一想”的生成环节，又是那么的精彩、灵动。《去年的树》一文，新美南吉写得那么简单，情节简单，人物简单，字数也不多。但是，仔细研读，字里行间透露出的鸟儿与树的情意，那么感人。蒋军晶的文本研读，非常深入与独到，于是他想到了丰子恺的画，同样是简约而意蕴深厚。文如画，画似文，两者的构思与内涵联系在一起，能给学生带来启发，甚为精妙。“丰子恺的画‘不要脸’，”学生在笑声中体会到写文章其实也可以留留白，简练之处，更显其精神。早就有哲人说过：“当你走得快了，请停下来，等灵魂赶上。”蒋军晶老师的“停下来想一想”，设计独具匠心。先是由教师圈出“天天”，让学生猜是第一自然段中的哪一处“天天”。猜的过程，就是师生与文本对话的过程。再让学生自由圈出自己所悟的重点词，想一想为什么这样圈。交流汇报的过程，是由点及面的，是学生自由发挥的，是无拘无束的思想碰撞。
下午有关群文阅读的讲座对我来说又是那么明晰。首先明确了什么是群文阅读？就是在较短的时间内，针对相同一体，进行多文本的阅读教学。分为一篇带多篇、课内多篇、课外多篇三种。群文阅读不是对课文知识的替代而是补充，重点不在于一节课学了多篇文章，而是学会思考有方法。就像蒋老师对自己群文教学的目标非常明确，那就是学表达、练思考、习策略。其次感受到在群文阅读的课堂上倾听的重要性。我们上课有一个误区，认为一节成功的课就是老师问，学生争先恐后积极回答，老师引导，学生立刻能根据老师的思路说出老师心目中正确的答案，然而听完蒋老师的课才知道课上老师的问题一定要有深度，有可以让学生思考的空间，这样学生才会认真倾听老师提出的问题，针对问题思考自己独特的见解。最后理解精讲课外和群文阅读并不矛盾。对于重点课文需要讲精讲透，而对于可以找到相同议题的略读课文可以拓展为群文阅读。群文阅读练习真实的阅读方式，如默读、跳读、浏览来提升阅读速度，另外阅读策略要讲究求同、比异、整合、判断来实现。
课堂是一场静悄悄的革命，对语文老师来说阅读比学信息技术、教学方法更重要。在群文阅读时应该怎样取舍知识点的教授，如何选择有联系的文章，怎样不落痕迹引导孩子进行思考确实是需要我们静下来想一想的，在今后的教学中我也会秉承这种思想，学会倾听，学会让学生倾听，来进行静悄悄的革命！
古诗群文阅读的心得体会篇九
书，是无声的教师。它能够让我们在书的海洋里尽情地学习。
俗话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。只要你有丰富的知识，在写文章时就有神，能够在关键时刻点明中心，写出一篇好文章。
我读过一本好书——《联想语文》。这本书主要写了关于想象、自身体会、景色、动物朋友、人物等方面的许多优秀作文，使人读过之后能够深有体会，从中悟出道理。
我从《我的心在哭泣》这篇文章中体会到作者是用心来写，哭着写完的；我相信，当作者的父亲看到他孩子是这样地盼望自我来到他身边时，宁愿自我变成和平鸽，变成纽带将他的父亲和母亲牵在一齐。天下的父母对于一个孩子来说是多么重要啊！我真心祝愿每一个家庭都和和美美地度过每一天，幸福终身！
我从《助人为乐的乐乐熊》这篇文章中懂得了当你帮忙别人时，最欢乐的人并非是被你帮忙的人，而是你自我。这虽然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的动物朋友们，可每当乐乐熊帮忙完别人后，它没有任何怨悔之意，则是满怀欣喜。因为当别人向你说一声“多谢”后你的心里准是乐滋滋的。
我从《春》这篇文章中看到了生机勃勃的春天：枝头上是鸟儿清亮的歌声，大地上是花香扑鼻，一幅繁荣的.美丽画卷。一日之计在于晨，一年之计在于春。早晨是一天的开始，春天是一年的开始，要想有好成绩，我们就该开好头。
现场，较短的单位时间内，呈现多篇文章的探究性教学。那么，这就意味着我们不能按部就班地“从字词的学习开始，分析句式，篇章结构，内容探讨进行教学。”我们要确定一个主题，然后围绕这个主题进行选材，抓住重点，把握难点，在同步课文的前提下，拓宽孩子的阅读量，阅读视野，掌握一定的阅读技巧，从而达到从“一篇”到“一群”的学习目标。
以这次我执教的《小公鸡和小鸭子》为例。在刘老师这种群文阅读模式的启发下，我选取了课文中人物对话最精彩的两个段落进行探究学习。运用了“读、演、悟、用"的方法，让孩子们体会人物的思想感情。通过体会描述动作情状的词语：“偷偷地”、“飞快地”揣摩人物的心理，进而总结出体会人物感情的方法，然后把这把金钥匙交给孩子们，让他们自读《龟兔赛跑》。让我惊喜的是，孩子们的阅读速度不仅快，而且对人物的思想感情体会也比较到位。虽然有一部分同学的节奏还跟不上，因为也是第一次尝试，而且每个孩子的阅读水平不一样，我想如果照这样的教学模式进行教授，孩子们的阅读量不仅大大增加了，而且阅读兴趣浓厚，阅读水平也会悄然提高。
这样的教学模式让我联想到了数学，我们通常把数学应用题分为“归一问题、差倍问题，行程问题等30多个典型问题，他们都有着典型的解题方法，那么我们的群文阅读模式是同样的道理。我们或以体裁为主题，或以中心为主题，或以内容为主题，指导正确的方法，以“一文”带“多文”进行有效的学习，岂不是达到了触类旁通的效果吗？回过头来想想，其实咱们现在的北师大版的主题单元编排方式其实就是群文阅读的缩影，只是这些主题大多数以文章的中心来分类，然而我们也可以因文施教、因段施教、因句施教、因词施教……生发出类似的文本，拓宽孩子们的阅读范围，达到以点带面的效果。
总而言之，我理解的“群文阅读”应该是用“放大镜”去纵观全文，用“显微镜”去探究难点。重点在“精准”，其次才“扶文”。用一盏灯，照亮一片天！
古诗群文阅读的心得体会篇十
坚持阅读，我们一直在路上。只要对孩子有益，我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光，阅读会使学生的心灵丰富多彩，姹紫嫣红，我相信，坚持阅读，会让我们的语文教学春色满园，群文阅读是阅读教学的补充，不是阅读教学的颠覆。
群文阅读有自己的教学取向：即多阅读，多比较性阅。
读，让孩子在阅读中学习；多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程；多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式；多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。所以我认为：群文阅读教学能让学生成为课堂的主人，因为群文阅读教学，学生在一节课中要读五篇左右的文章，必须提高阅读速度，提高快速阅读的能力，提高思维的敏捷性和灵活性。
一篇篇文章的连续呈现，新的阅读内容不断激发学生的阅读期待,这样的课堂教师要少问少讲，让学生埋头看书、思考，抬头陈述、倾听，让他们真正成为课堂学习的主人，让他们在一篇接着一篇的阅读当中，始终保留着新鲜感，特别是在横向结构的比较性阅读中，让他们不断质疑和发现，在这种质疑与发现中去点燃彼此的智慧火花，在一次次心灵接触中达成共识，完成建构。所以说，开展群文阅读的课堂，学生才是学习的主人，学生的主动阅读就该占取很大比例，他们是在阅读中学会阅读的。
通过课题组的共同学习，我们亦认识到中学群文阅读教学的价值是巨大的：增加阅读的数量，让学生读得更多；提高阅读的速度，让学生读得更快；强化阅读的主体，让学生读得更乐；丰富阅读的方式，让学生读得更深。群文阅读，学生读得更多，更快，更乐，更深。真得适合在中学开展群文阅读，那么中学群文阅读教学的基本课型有哪些呢？群文阅读的基本课型主要有：基于单元整组教学的群文阅读课，让教材的功能充分发挥出来；基于略读课文拓展的群文阅读课，让略读课文教学简略而丰厚；基于综合性学习的群文阅读课，让阅读材料成为探究学习资源；基于课外阅读教学的'群文阅读课，让课外阅读的指导更有成效。还可以参考以下策略：
1.有主题地萃取文章，让群文紧密聚合起来，如我的群文阅读教学设计《感念师恩》，王老师的《珍爱生命》，刘老师的《父亲的爱》，都是以主题来萃取文章的。有意识地渗透策略，让群文功效综合起来习得方法比获得知识更重要，授人以鱼不如授人以渔。阅读策略是知道在什么时候运用什么阅读方法或手段，更具有规律性、普适性。
群文阅读教学，不仅要让学生从多篇文章阅读中获取丰富的信息，更重要的是让学生学会快速阅读、整合信息、质疑讨论等群文阅读的策略。
2.在群文阅读中学会快速阅读的策略。群文阅读教学，学生一节课要阅读多篇文章，用得比较多的是默读和略读、浏览，这也是人们在日常生活和工作中常用的阅读方式，我们要有意识地渗透这些快速阅读的策略。如教学略读课文《俗世奇人》就可采用这种方法。在群文阅读中还要学会整合信息的策略，学会质疑讨论的策略。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。群文阅读教学，给教师和学生带来了新的发展空间，给中学语文教学带来了一片新天地，是中学语文教学从“少慢差费”走向“多快好省”的一条新途径。
在今后的教学中，我们应该更多的尝试对学生进行“群文阅读”的教学，从鼓励学生群文阅读开始，从为学生推荐优秀读物开始。为了我们的共同成长，我将和学生们一起踏上群文阅读的快车，携手感悟更加多彩的世界。
古诗群文阅读的心得体会篇十一
书，是无声的教师。它能够让我们在书的海洋里尽情地学习。
俗话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。只要你有丰富的知识，在写文章时就有神，能够在关键时刻点明中心，写出一篇好文章。
我读过一本好书——《联想语文》。这本书主要写了关于想象、自身体会、景色、动物朋友、人物等方面的许多优秀作文，使人读过之后能够深有体会，从中悟出道理。
我从《我的心在哭泣》这篇文章中体会到作者是用心来写，哭着写完的；我相信，当作者的父亲看到他孩子是这样地盼望自我来到他身边时，宁愿自我变成和平鸽，变成纽带将他的父亲和母亲牵在一齐。天下的父母对于一个孩子来说是多么重要啊！我真心祝愿每一个家庭都和和美美地度过每一天，幸福终身！
我从《助人为乐的乐乐熊》这篇文章中懂得了当你帮忙别人时，最欢乐的人并非是被你帮忙的人，而是你自我。这虽然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的动物朋友们，可每当乐乐熊帮忙完别人后，它没有任何怨悔之意，则是满怀欣喜。因为当别人向你说一声“多谢”后你的心里准是乐滋滋的。
我从《春》这篇文章中看到了生机勃勃的春天：枝头上是鸟儿清亮的歌声，大地上是花香扑鼻，一幅繁荣的美丽画卷。一日之计在于晨，一年之计在于春。早晨是一天的开始，这个故事让我想到最近我们语文练习与测试上写到—黄河，黄河是我们的母亲河，可是我们的“母亲”正面临着变成可怕的黑河！变成沙漠化？这是为什么？这是因为有些丧心病狂的无良厂家甚至还把有毒的工业废水直接排进黄河里，让黄河变成了黑河？黄河变黑河这一幕幕让我们触目惊心。可是大家想想如果我们去环保，去保护她，她会变成这样吗？空想是没有用的`，我们应当行动起来。像文中“青蛙军团”的小队员一样，用自我的行动感染大家，使每一个人都有保护环境的意识和行动。
停手吧，那些正在破坏环境的人们！用自我的双手为黄河做出贡献，而不是一而再再而三地伤害我们的黄河”空想是没有用的，我们应当行动起来。像文中“青蛙军团”的小队员一样，用自我的行动感染大家，使每一个人都有保护环境的意识和行动。
人多力量大我相信，在众多环保卫士潜移默化的影响下，全人类总有一天会醒悟。明白：保护环境，人人有责！
古诗群文阅读的心得体会篇十二
古诗是中国文化的瑰宝，承载着历史的记忆和智慧的结晶。作为一种传统的文学形式，古诗在今天仍然具有重要的意义。为了更好地了解和欣赏古诗，我参加了古诗打卡阅读活动。在这个过程中，我不仅学到了许多知识，也开拓了自己的眼界，收获颇丰。
第二段：阅读感悟。
通过打卡阅读古诗，我深刻感受到了古诗的美和智慧。古诗以简约的语言表达出深邃的思想和感情，其朴素而含蓄的表达方式往往让我读后陶醉其中。例如，在《登鹳雀楼》这首千古名作中，作者使用了简洁而优美的词句，将壮丽的景色和自己的情感融为一体。这种独特的表达方式让我明白了古人对于自然和情感的独特体验，也让我感到自己在阅读中获得了超越时间与空间的体验。
第三段：文化传承。
古诗作为中国文化的重要组成部分，承载着中华民族的智慧和情感。通过打卡阅读古诗，我对中国文化有了更深入的了解。古代诗人们用诗歌表达对自然、生活和人情的感受，这不仅体现了他们对人生的思考和洞察，也传承了中华民族的精神价值观。了解古诗不仅是学习古代文学的一种方式，更是了解中国文化的窗口。通过参与古诗打卡阅读活动，我对古代文化的传承有了更深刻的认识，并进一步珍视和继承这一传统。
第四段：情感共鸣。
古诗中蕴含着丰富的情感，读者在阅读时常常产生情感共鸣。在《静夜思》中，诗人李白通过简洁的词句表达了对故乡的思念之情。每当我远离家乡时，无论是身在何处，总是会不自觉地回想起这首诗中的情景，感受到李白对故乡的深深眷恋。通过诗歌，我感受到作者强烈的情感，也让我思考和体味自己对家乡的感情。这种情感共鸣不仅仅是对作者情感的共鸣，也是对人生体验和情感世界的思考。通过阅读古诗，我能够更好地理解自己的情感和心理状态。
第五段：启示。
通过打卡阅读古诗，我不仅仅是追寻经典，也是追寻心灵的寄托和启示。古诗告诉我，生活中最朴素的事物蕴含着最深刻的思考。无论是对自然的观察还是对人情的感悟，古人用简洁而含蓄的语言将其表达得淋漓尽致。古诗还告诉我，思考和情感不应该受到时间和空间的限制，它们能够超越时空，与古人产生共鸣。同时，阅读古诗也是对传统文化的珍视和传承，它帮助我们更好地了解中华民族的智慧和美学。
总结：
通过古诗打卡阅读活动，我对古诗的了解和体会有了大幅提升，不仅深刻感受到了古诗的美和智慧，也学习到了中华文化的传承和珍视。从阅读中，我获得了思考和情感的启示，也感受到了对传统文化的热爱和尊重。打卡阅读古诗不仅让我更好地欣赏了古代诗人的才华，更开拓了我的心灵世界。我将继续深入学习古代文学，在探索中感受智慧，在阅读中感悟生活。
古诗群文阅读的心得体会篇十三
作为一名长期处于传统语言教学第一线的教师，最近几年真的挺郁闷。现在台湾那边又吹来一阵风，文章要群读了！
哎~其实，群文阅读就是一种分类对比的阅读方式。
通过选择性的划分同类型却不同风格水平的文章进行对比阅读，使阅读者形成一定的鉴赏和品评能力，逐步提高阅读者自身的文学造诣。这种阅读方式在现今高效率、快节奏的社会，倒不失为一种快速提高阅读能力的方法。
呵呵，不发牢骚了！还是将这段时间尝试应用群文阅读于教学工作中的心得和感悟写下来与大家分享！当然也有一些困惑！反正大家一起思考讨论！不吝赐教！
与我预想的一样，想在实际教学工作中顺利实施群文阅读，教师的鉴赏能力和文学底蕴必须达到一定的水准！文章的选择和孩子的阅读感悟是衡量群文阅读教学是否成功的唯一标准。
几篇文字一堂课，不但可以提高孩子的文学修养和底蕴，甚至能够陶冶和净化孩子的内心和灵魂。当然，这是最理想化状态！现实中的我因为各种认知差异和条件局限，学生的感悟与收获完全取决于我教师的水平！这也是群文阅读教学的一个症结！
其实一线教师或许已经发现，新编语文教材已经尝试以课文单元为基础，开始对孩子进行指向性的引导阅读，这完全可以作为我群文阅读教学的分类设想和构思方向。因为孩子对文本、探索性教学。所谓“群文”，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么从单篇到“群文”，对阅读教学而言，意义究竟何在？从她执教的课中，我明白了群文阅读的意义：首先是让师生回归到“阅读”的本原，其次，群文阅读是对真实阅读情状的模拟意义。群文阅读意味着“教”的改变，意味着你老师不可能讲太多话，不可能提太多问题，不能发起太多讨论；意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，不可能更深、更细、更透地讲析文章了；意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎实；意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大。“群文阅读”主要是让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。因此，“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。必须根据读物的不同性质，更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式。
因此，“群文阅读”更是对语文教师的`课堂教学提出了巨大的挑战！课堂上，如果要让学生读“一群”文章，就意味着教师要去读更多的文章，为此，就需要我语文教师要不断丰富阅读积累！
此次活动，带给我全新的阅读形式，随之而来的还有关于阅读全新的思考和探索。这是一场关于语文阅读教学的革命，革命需要坚持和尝试，作为一名一线教师，我是阅读的探索者和实践者，如何将阅读课上的得效、高效，需要我不断尝试和改革。
古诗群文阅读的心得体会篇十四
古诗，作为我国文化瑰宝之一，一直以来都吸引着我。每一次阅读古代诗词，都会让我沉醉其中，领略到诗人们的智慧和情感。通过阅读古诗，我体会到了古人的哲思和人生观，同时也加深了我对文化传承的认识。在这篇文章中，我将分享我的阅读古诗的心得体会。
首先，古诗给我带来的最大的享受是审美的愉悦。古人的辞章之美，常常让我叹为观止。诗人们运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张、反问等，使诗的意境更加深远。例如，在杜甫的《春夜喜雨》中，他以雨水来象征积极向上的力量:“润物细无声”，以简约明了的句子表达了他对雨水的喜爱之情。这样的描写使我仿佛看到了雨水的洗涤和滋养，让我心生欣喜。
其次，古诗也给我带来了思考的启示。古人经历了种种困境和挫折，他们的诗作中常常体现了他们对人生的深刻思考和智慧。读到白居易的《赋得古原草送别》时，我深感人生的短暂和无常。他以古原草的凋零为主题，表达了对离别的痛苦和对生命的珍视。这让我明白，人生如同古原草一样脆弱，我们要珍惜眼前人和事，勇敢面对人生的起起落落。
另外，阅读古诗也让我更加了解了古代文化和历史。古人的诗作往往融入了他们的生活文化和社会背景。比如，在李白的《静夜思》中，他描绘了一幅夜晚时寂静的景象:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这四句简洁明了的诗句让我感受到了一个千年前人们生活的细节和情感。我设身处地想象着那个夜晚的静谧，想象着李白思念故乡的心情。通过这样的诗句，我对古代的生活和人们的情感有了更深刻的认识。
此外，古诗也给了我抒发情感的平台。在读诗过程中，我常常被诗人们的情感所打动，也通过诗歌表达出自己的情感。世事繁杂，生活琐碎，但通过读诗，我发现自己能够忘却世俗的纷扰，沉入诗词的世界，洗涤心灵，舒缓情感。当我读到苏轼的《水调歌头》时，他用诗句表达了对人事无常的感叹和对生活的矛盾的理解，我不禁联想到自己的生活中的困惑和感慨。我也试图通过写诗来纾解自己的困惑和情感，这让我体验到了写作的乐趣和自我情感的宣泄。
综上所述，阅读古诗给予了我很多。它给我带来了审美的愉悦，启示了我对人生的深思，了解了古代文化和历史，并提供了一个抒发情感的平台。通过阅读古诗，我不仅了解到了中国文化的博大精深，也对自己的人生有了更深刻的认识。古诗是我们宝贵的文化遗产，读懂古诗不仅可以让我们感受到古人的智慧和情感，也能够帮助我们更好地理解和认识自己。阅读古诗是一种精神享受，也是一次心灵之旅，希望在将来的日子里，我能继续痴迷于古诗中，继续发现其中的美好与智慧。
古诗群文阅读的心得体会篇十五
坚持阅读，我们一直在路上。只要对孩子有益，我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光，阅读会使学生的心灵丰富多彩，姹紫嫣红，我相信，坚持阅读，会让我们的语文教学春色满园，群文阅读是阅读教学的补充，不是阅读教学的颠覆。
群文阅读有自己的教学取向：即多阅读，多比较性阅。
读，让孩子在阅读中学习；多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程；多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式；多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。所以我认为：群文阅读教学能让学生成为课堂的主人，因为群文阅读教学，学生在一节课中要读五篇左右的文章，必须提高阅读速度，提高快速阅读的能力，提高思维的敏捷性和灵活性。
一篇篇文章的连续呈现，新的阅读内容不断激发学生的阅读期待,这样的课堂教师要少问少讲，让学生埋头看书、思考，抬头陈述、倾听，让他们真正成为课堂学习的主人，让他们在一篇接着一篇的阅读当中，始终保留着新鲜感，特别是在横向结构的比较性阅读中，让他们不断质疑和发现，在这种质疑与发现中去点燃彼此的智慧火花，在一次次心灵接触中达成共识，完成建构。所以说，开展群文阅读的课堂，学生才是学习的主人，学生的主动阅读就该占取很大比例，他们是在阅读中学会阅读的。
通过课题组的共同学习，我们亦认识到中学群文阅读教学的价值是巨大的：增加阅读的数量，让学生读得更多；提高阅读的速度，让学生读得更快；强化阅读的主体，让学生读得更乐；丰富阅读的方式，让学生读得更深。群文阅读，学生读得更多，更快，更乐，更深。真得适合在中学开展群文阅读，那么中学群文阅读教学的基本课型有哪些呢？群文阅读的基本课型主要有：基于单元整组教学的群文阅读课，让教材的功能充分发挥出来；基于略读课文拓展的群文阅读课，让略读课文教学简略而丰厚；基于综合性学习的群文阅读课，让阅读材料成为探究学习资源；基于课外阅读教学的群文阅读课，让课外阅读的指导更有成效。还可以参考以下策略：
1.有主题地萃取文章，让群文紧密聚合起来，如我的群文阅读教学设计《感念师恩》，王老师的《珍爱生命》，刘老师的《父亲的爱》，都是以主题来萃取文章的。有意识地渗透策略，让群文功效综合起来习得方法比获得知识更重要，授人以鱼不如授人以渔。阅读策略是知道在什么时候运用什么阅读方法或手段，更具有规律性、普适性。
群文阅读教学，不仅要让学生从多篇文章阅读中获取丰富的'信息，更重要的是让学生学会快速阅读、整合信息、质疑讨论等群文阅读的策略。
2.在群文阅读中学会快速阅读的策略。群文阅读教学，学生一节课要阅读多篇文章，用得比较多的是默读和略读、浏览，这也是人们在日常生活和工作中常用的阅读方式，我们要有意识地渗透这些快速阅读的策略。如教学略读课文《俗世奇人》就可采用这种方法。在群文阅读中还要学会整合信息的策略，学会质疑讨论的策略。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。群文阅读教学，给教师和学生带来了新的发展空间，给中学语文教学带来了一片新天地，是中学语文教学从“少慢差费”走向“多快好省”的一条新途径。
在今后的教学中，我们应该更多的尝试对学生进行“群文阅读”的教学，从鼓励学生群文阅读开始，从为学生推荐优秀读物开始。为了我们的共同成长，我将和学生们一起踏上群文阅读的快车，携手感悟更加多彩的世界。
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古诗群文阅读的心得体会篇十六
说来我和杭州还真有缘分，两次学习的地点都是杭州。杭州给我留下的印象是干净的街道，幽静的环境，礼让的车辆，湿润的空气……在这样的城市学习，不仅可以学到更多的教学经验，风景更是别具一格，心情也十分愉悦。
本次我们学习的主题是“小学群文阅读教学”。在去时的火车上，我就和刘老师探讨了这个群文阅读，她告诉我，这是最近两年悄然兴起的一种突破性的阅读教学实践，我听了一头雾水。我之前只是听说过，自己没有接触过，而刘老师的讲解也是让我一知半解。直到我听到了周一贯教授的讲解，我明白了什么是群文阅读。群文阅读从根本上说就是组织不同文本一个教学阅读单位的一种比较阅读。
我们为学生提供群文阅读，不只是让学生去读，而是解决了形的增量，这才是群文阅读的价值所在。
“群文阅读”的`成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。
阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制的，语言也是经过规范的，词语的选用是经过衡量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文的文字风格，保留叙述的复杂性。
前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主，缺少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题，即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章自身的局限。
当然，有人也许会问，单篇文章的阅读难道就没有真问题、没有真发现了？当然有，但你仔细想想，那些疑问和发现往往是读者将所阅读的文章内容，与自己曾经读过的其它文章、个人的生活经验或生活情境中的类似事件（文章的另一种形式）加以连结后产生的，所以某种意义上，这也是一种“群文阅读”。这就是关键所在，我们的孩子阅读能力还在发展中，很多孩子在读一篇文章时还不具备连结其它文章的能力。群文，横向的比较性阅读容易引发高质量的思考。
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