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道德的名言警句篇一
4、道德首先被要求的是支配自己——康德。
5、道德的基础是人类精神的自律。——马克思。
6、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生。
7、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭。
9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
10、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
11、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈。
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特。
15、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本。
16、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德。
17、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根。
19、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸。
20、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利。
21、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人。
22、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊。
23、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生。
24、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠。
25、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛。
道德的名言警句篇二
2、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼。
3、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基。
5、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔。
7、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特。
18、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代。
19、不守时间就是没有道德。——蒙森。
21、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒。
道德的名言警句篇三
4.只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——作者：佚名。
6.有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——作者：清杜文澜《古谣谚》。
8.即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——作者：李奥贝纳。
10.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——作者：布莱希特。
14.满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——作者：谚语。
15.有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。——作者：罗斯福。
17.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的——作者：罗素。
18.美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——作者：苏霍姆林斯基。
19.在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——作者：马卡连柯。
20.道德是永存的，而财富每天在更换主人。——作者：普卢塔克关于道德的名言警句。
21.人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——作者：拿破仑。
23.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——作者：爱迪生。
25.道德当身，不以物惑。——作者：(春秋)管仲。
道德的名言警句篇四
4.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
5.兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》。
6.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。
7.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森。
8.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
10.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐。
14.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特。
16.修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤。
道德的名言警句篇五
4.礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉。
9.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克。
10.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲。
12.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。
13.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
道德的名言警句篇六
5、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介。
7、道之以告德，齐之以礼。——论语。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
15、服民以道德，渐民以教化。——刘禹锡。
16、道德是真理之花——雨果。
17、美，是道德上的善的象征。——康德。
18、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威。
20、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特。
24、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林。
28、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒。
30、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代。
31、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克。
35、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的.道德律。——康德。
36、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫。
37、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申。
38、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯。
39、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳。
41、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘。
42、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德。
43、否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德。
44、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。——巴尔扎克。
46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
49、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德。
50、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗。
51、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特。
52、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯。
53、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺。
54、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁。
56、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯。
58、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素。
59、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿。
61、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁。
63、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳。
64、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔。
65、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕。
67、道德首先被要求歇后语谚语座右铭的是支配自己。——康德。
69、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎。
70、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特。
72、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子。
75、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛。
76、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑。
77、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传。
78、君子以道德轻重人，小人以势轻重。——胡宏。
79、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基。
81、道德当身，不以物惑。——春秋管仲。
82、君子己善，亦乐人之善也。——礼记。
道德的名言警句篇七
1、不要太宽，因为这是不敬的仪式，不是哀悼。我怎么能看见！
2、美好的日子，不怕千万里，常做的事，不怕千万事。
3、我们老了，人也老了；我们很年轻，我们也很年轻。
4、用道德服务人民，逐渐用教化服务人民。
5、不要因小事不行善，也不要因小事不作恶。
6、天下难，必做易；天下大事须细做。
7、忍了一句话，气了一口气，饶了，退了一步。
8、不做坏事，即使是小的，也不做坏事，即使是小的，也只有善良，才能为人服务。
9、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。
10、没有什么可以爱，没有什么可以恨，没有什么可以怕，没有什么可以哀，没有什么可以憎。所以善而知其恶，恶而知其美，世间罕见。
11、27以公义为先得自己的益处，以公义为后得自己的羞辱。
12、直接从中间取比从中间取好。
道德的名言警句篇八
人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。
——刘鹗。
自私自利之心，是立人达人之障。
——吕坤。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸。
常求有利别人，不求有利自己。
——谢觉哉。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
——列夫·托尔斯泰。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
——海涅。
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特。
君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌。
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
——吴玉章。
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
——郭小川。
文以行为本，在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
——唐·柳宗元。
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯。
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
——罗曼·罗兰。
金有一分铜铁之杂，则不精;德有一毫人伪之杂，则不纯矣，
——明·薛瑄。
在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
——马卡连柯。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
——培根。
君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
——《阮子》。
类君子之有道，入暗室而不欺。《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
——唐·骆宾王。
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基。
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——莎士比亚。
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!
——罗曼·罗兰。
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
——培根。
道德的名言警句篇九
1、你若正直，不要怕人诽谤。
2、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
3、明人不做暗事。
4、宽宏精神是一切事物中最伟大的。
5、国家用人，当以德为本，才艺为末。
6、光明正大的人，不做见不得人的坏事。
7、高行微言，所以修身。
8、为人处世，应当肝胆相照。
9、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
10、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
11、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
12、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。
13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
14、心如明镜台，时时勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
17、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
18、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
19、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
20、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
21、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
22、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
道德的名言警句篇十
1、你若正直，不要怕人诽谤。
2、光明正大的人，不做见不得人的坏事。
3、为人处世，应当肝胆相照。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
6、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
7、真理的`发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。
8、宽宏精神是一切事物中最伟大的。
9、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
10、心如明镜台，时时勤拂拭。
11、高行微言，所以修身。
12、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
13、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
14、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
15、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
16、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
17、国家用人，当以德为本，才艺为末。
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
19、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
20、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
21、明人不做暗事。
22、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
道德的名言警句篇十一
3、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。
5、静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。——诸葛亮。
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》。
8、忠信笃敬、知行合一、自强不息、和而不同。
9、海纳百川，有容乃大。——林则徐。
10、敬事而用，节用爱人。——《论语》。
11、礼之用，和为贵。——《论语》。
12、导之以德，齐之以礼。——《论语》。
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》。
14、文质彬彬，然后君子。——《论语》。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》。
16、循循善诱。——《论语》。
17、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》。
18、言必信，行必果。——《论语》。
19、居处恭，执事敬，与人忠。——《论语》。
20、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》。
21、工欲善其事，必先利其器。——《论语》。
23、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》。
24、百工居肆以成其事，君子学以致其道。——《论语》。
25、不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》。
26、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤。
27、善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。——管仲。
28、修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。——《礼记》。
29、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》。
30、忠信，礼之本也；义理，礼之文也。——《礼记》。
31、人而无信，不知其可也。——孔子。
32、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照邻。
33、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《孟子》。
34、教民相爱，上下用情，礼之至也。——《礼记》。
36、己所不欲，勿施于人。——《论语》。
37、生而知之，学而知之，困而知之。——《礼记》。
38、小德川流，大德敦化。——《礼记》。
39、恭近礼，俭近仁，信近情。——《礼记》。
40、仁义礼智，人道具矣。——《礼记》。
道德的名言警句篇十二
6、最新有关于：优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克。
7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特。
9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
16、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜。
17、同情是一切道德中最高的美德。——培根。
18、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根。
19、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支。
20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫。
22、人而无德，生而何益。——法国谚语。
27、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利。
28、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基。
30、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特。
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄。
33、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒。
37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗。
39、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘。
42、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒。
44、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟。
45、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克。
47、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特。
48、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁。
50、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛。
51、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁。
52、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼。
道德的名言警句篇十三
4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
5、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》。
6、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。
7、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森。
8、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐。
道德的名言警句篇十四
1、在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
2、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。
4、人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。
5、人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度，不亚于运气的好坏依赖于他们的情绪的程度。
6、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
7、有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀，他们想说服别人和自己相信：只有他们才是配得上命运折磨的人。
8、哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙——这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
9、在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
10、无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。
11、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
12、当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
13、猜忌是在怀疑中滋长的，当人们从怀疑达到确信时，它就变成愤怒，或者立刻消失。
14、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
15、猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
16、我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自己辩解说：某些事情是不可能的。
17、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。
18、我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。
19、我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。
20、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。
21、我们心情的反复无常，比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。
22、哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。
23、没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
24、那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。
25、沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。
26、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
27、很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。
28、我们既不像我们想像的那样幸福，又不像我们想像的那样不幸。
29、我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
30、优雅之于身体，犹如良知之于精神。
31、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
32、直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
33、精神的有力或软弱，实际上只是身体器官好或者坏的状况。
34、如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
35、激情常使最聪明之人变得愚蠢，有时又可使最愚蠢之人变得聪明。
36、激情是唯一始终都在进行说服工作的鼓动家。激情乃人之天生技艺，其规则是认为自己永远正确无误；头脑最简单的人一旦拥有激情，其劝诱能力将会远胜于虽最能雄辩但却激情寡淡之人。
37、谁也不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。——托尔斯泰。
38、厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。
39、跟我们爱自己相比，我们实际上不爱什么人，当我们爱友甚于爱已时，我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱，友谊才可能是真实和完全的。
40、人们的激情存续之期，不会长于生命中断之时。
41、节制产生之因，不过是害怕遭受他人的嫉妒和轻蔑而已，节制这种美德总降临到那些正陶醉于自身好运的人们身上。节制是人们精神力量的一次愚蠢自负的展示——简言之，人们节制的制高点在于意图证实自身比命运之安排还要强大。
42、幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。
43、不管人们的命运看来多么悬殊，还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。
44、真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
45、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。
46、老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。
47、确实，爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，却没人见过一眼。
49、仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
50、假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
51、爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。
53、激情多有不公义，抑或过于自己，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。
54、我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对－－目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。
55、骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。
56、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。
57、伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。
58、人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
59、激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。
60、我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。
61、利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。
62、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
63、热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。
64、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。
65、命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
66、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。
67、人们毫不吝啬地赞扬“明智”，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。
68、雅典人中间有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个从自高自大中醒悟过来，就需给他一个如雅典人给予那个疯子一样坏的对待。
69、给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱，一种隐秘的羡慕和优雅的占有。
70、无论人们已在自爱之领域发现了什么，那个领域仍有人类未曾勘察之未知。
71、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。
72、我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。
73、一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。
74、每个人都说他的心灵好，但没人敢这样说他的精神。
75、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。
76、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。
77、如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。
78、所有人都是同样的骄傲，只是表现的方式和手段不同。
79、我们的提防证明着别人的欺骗。
80、承受好运须有较恶为多的德性。
81、我们交友如此多变，是因为我们难以认识灵魂的性质和容易看到智力的优点。
82、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。
83、爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，然而，对于这些交往，它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，人们还会以为它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。
86、精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。
87、自爱之精明，甚于世上最精明之人。
88、不灭的太阳亦不能使人们久视。
89、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、爱情只有一种，其副本却成千上万，千差万别。
92、那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚。
93、一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。
95、爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。
96、当我们根据爱的主要效果来判断爱时，它更像是恨而不是爱。
97、那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争——那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。
98、人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。
99、人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。
100、君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。
道德的名言警句篇十五
1、为人处世，应当肝胆相照。
2、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、心如明镜台，时时勤拂拭。
8、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
9、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
10、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
11、明人不做暗事。
12、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
13、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
14、光明正大的人，不做见不得人的坏事。
15、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
16、国家用人，当以德为本，才艺为末。
17、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
18、宽宏精神是一切事物中最伟大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
21、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
23、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
道德的名言警句篇十六
4.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
5.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
6.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
7.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈。
10.君子忧道不忧贫。——孔子。
11.道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利。
12.以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人。
13.道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊。
14.德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭。
15.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若。
道德的名言警句篇十七
3、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔。
4、审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗。
5、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。——普列汉诺夫。
6、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚。
7、谦虚与伟大是近邻。——谚语。
8、不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——迈兹纳。
9、谦让别人就是处世之道。——野口英世。
10、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——史蒂文森。
道德的名言警句篇十八
4、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》。
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。
6、静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。——诸葛亮。
7、循循善诱。——《论语》。
10、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素。
道德的名言警句篇十九
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
道德当身，不以物惑。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
道德的名言警句篇二十
5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素。
7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名。
12、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福。
13、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地。
16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图。
19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生。
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》。
22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯。
26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯。
27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特。
30、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩。
道德的名言警句篇二十一
1、经济强劲时，天空不会变坏。
2、君子之卫，修其身而平其天下。
3、任何与虚伪相矛盾的东西都是极其重要和有价值的。
4、道德应该是科学的灯塔。
5、在《理想国》中，我指的是对祖国的爱，也就是对平等的爱。这不是道德上的美德，这不是基督教的美德，这是道德上的美德。
6、一个剪了一半的朱红色的人仍然珍惜公共的东西，总是合适的简。所有的同学都不懂余音，相反的说余音是个不错的人。
8、对一个人来说，最悲哀的事莫过于丧失良心。
9、对劳动的热爱是共产主义道德的主要组成部分之一。但是，只有在工人阶级胜利之后，对人类生活必不可少的有条件的劳动，才不是一种沉重而可耻的负担，而是一种光荣和英勇的事业。
10、好脾气是一个人在社会上能穿的最好衣服。
11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰。
12、对事实的正确判断是一切美德的真正基础。
13、居安思危，不奢俭；他们通过砍木头来寻找木头，并通过它的源头说话。
14、道德通常被认为是人类的最高目标，因此也是教育的最高目标。
15、点燃火炬不是为了火炬本身，正如我们的美德应该超越自己去照亮别人，否则等于无用。
16、只有基于爱情的婚姻才是道德的。
17、正义是朋友，道德是老师。
18、我想我认识的每个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我知道。但我宁愿每天教别人道德，而不是自己实践。把你的道德留给别人，这是我的座右铭。这是道德的终结。你再也不需要它了。
19、身体是知识的载体，道德的殿堂。
20、体验过去的国家和家庭，从节俭到奢华。
21、奢侈更多的是欲望。君子越欲读慕富贵，荒废道快灾祸。
22、生活在平庸中是不道德的。从战斗中退缩的人是懦夫。
23、每个漆黑的夜晚都是一天的前奏。
24、劳动是人类生存的基础和手段，是一个人体格、智力和道德完善的源泉。
25、没有伟大的品格，就没有伟大的人，没有伟大的艺术家，也没有伟大的演员。
26、教育的全部和唯一的工作可以归结为这一道德概念。
27、在世界上所有的道德品质中，善良的本性是最需要的。
28、所谓的恶人，不管过去有多好，已经滑向堕落的道路，消失了它的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍是向着好人。
29、绅士是坦率的，小人是长的。
30、有两样东西是最神圣的，不变的，不断变化的，最使我们惊讶和震惊的，那就是天上的星空和我们心中的道德法则。
31、谋害他人者，必先遭殃。
32、人在智慧上应该是明豁的，道德上应该是洁净的，身体上应该是洁净的。
33、美德就像一块宝石，最好是朴素的镶嵌。同样，一个人如果不是穿着华贵，而是端庄、严肃、有道德的，就值得尊敬。
34、社会就像一艘船，每个人都必须做好掌舵的准备。
35、骄傲导致富裕，然后导致贫穷，最后导致名誉扫地。
36、泥土可以支撑墙壁，美德积淀为厚。
37、谁能摆脱道德败坏的境地，而依然保持洁白，是最大的美德。
38、他的生活是否幸福、安全、吉祥，取决于他的品德是否健全，能否为社会树立良好的榜样。因此，修身养性教育也成为学校工作的重要组成部分。
39、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能。它不仅仅是一种能力；这是一种本能。
40、人们受到各种各样的震动，有些是在脊柱上，有些是在神经上，有些是在道德观念上，最强烈和持久的是在个人的尊严上。
42、一个人不可能真正有智慧，除非他真正有道德。聪明和聪明是两回事。一个谨慎的人是一个仔细考虑自己利益的人；一个明智的人是一个仔细考虑别人的利益的人。
43、劳动的崇高的道德意义还在于，一个人能够在劳动的物质成果中表现出他的智慧、技能、对事业的无私的爱和愿意把自己的经验传授给同志。
44、善待他人，亲密如兄弟；坏脾气给士兵带来伤害。
45、没有美德的人有什么好处？
道德的名言警句篇二十二
4、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
6、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克。
7、道德是真理之花。——雨果。
8、真诚才是人生最高的美德。
9、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
10、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
12、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
14、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利。
15、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
16、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
17、德成而上，艺成而下。
18、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
19、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
21、君子之守，修其身而天下平。
22、土扶可城墙，积德为厚地。——李白。
23、美，是道德上的善的象征。
25、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘。
27、修身洁行，言必由绳墨。
28、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
29、道德应当成为科学的指路明灯。
32、道德是真理之花。
33、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。
34、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克。
35、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。
36、德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
37、辱，莫大于不知耻。
38、修身以敬，勿托以尊。
39、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
40、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠。
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