"读后感"是读者在阅读一本书或一篇文章之后对作品内容、结构、情感等方面进行的个人感悟和思考。它能够帮助我们更好地理解作者的意图，深化阅读体验，同时也可以用来记录和分享我们的阅读心得。写读后感时，可以运用恰当的修辞手法和语言表达方式，提高文章的文学性和逻辑性。小编整理了一些经典的读后感范文，希望可以给大家在写作过程中提供一些启发。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇一
毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运;缺乏爱的教育只能导致不幸。富有爱心的父母，善于审视孩子的需求，做出理性、客观的判断。他们也可能在面临痛苦抉择时，与孩子一道经受痛苦和折磨。孩子也当然会逐渐意识到，父母甘心陪着忍受苦楚的一片苦心。他们未必立刻流露感激之情，却可以领悟到痛苦的内涵和真谛，他们提醒自己：“既然爸爸妈妈愿意陪着我忍受痛苦，痛苦就不见得那么可怕，而且未必是太坏的事。我也应该承担责任，面对属于自己的痛苦。”——这就是自律的起点。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇二
人人都害怕承受痛苦，遇到问题慌不择路、望风而逃，有的人选择拖延时间，幻想问题会自行消失;有的人选择对问题视而不见，欺骗自己认为问题与己无关;有的人选择娱乐、酒精或，想把问题排出在意识之外，让自己尽量忘记问题的存在，以换得片刻的解脱。我们总是逃避问题，而不去与问题正面搏击。我们总是想远离问题，不想承受解决问题要经过的那段痛苦。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇三
人生苦难重重！这是心理学家m·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的开篇第一句话。这是事实，也是至理名言。很多人在生活中遇到困难或问题时怨天尤人，为什么老天对我这么不公。仿佛一帆风顺才是人生应有的状态。然而事实与理想完全相反，问题和困难才是常态。我们一生会不断碰上问题，问题带来痛苦，解决问题也会痛苦。所以人生苦难重重！
人生是不断遇到问题并解决问题的.过程。问题带来痛苦，但如果我们不逃避问题，而是勇敢地直面它，解决它，那么问题同样可以带来智慧的启发，带来心灵的成长。人就是在不断解决问题的过程中走向成熟，就像本杰明·富兰克林所说的，“只有痛苦才能给人带来教益”。为解决问题而不懈努力，也正是人生中应该做的事。
那么在面对问题时，你是慌忙逃避，是畏惧害怕，还是勇敢面对，努力解决呢？应该都有过吧。趋利避害是人的本性，既然问题带来痛苦，那么我们感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遗憾的是，逃避问题并不能让问题消失，它还是在那里。而只有直面问题，努力克服困难，问题才会被解决。而自律则是帮助我们战胜恐惧，直面问题的重要手段。所谓自律，就是主动让自己直面问题，承受痛苦，最后解决问题，走向成熟。《少有人走的路：心智成熟之旅》这本书中提出自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。我认为这四个原则既是实现自律的方式，也是自律的人应有的表现。
推迟满足感——先苦后甜。
前文说过，逃避问题不是解决之道，因为问题不会因为你的视而不见而自行消失。而作者认为，逃避问题是心理疾病的根源。其中一种逃避问题的表现，便是拖延。拖延时间，把痛苦延后，先享受眼前的欢愉，问题以后再说。中国的老祖宗们早就了解拖延的危害，“日日复明日，万事成蹉跎”警醒着后人。很多人在工作中喜欢先完成简单的任务，把困难的任务留在最后，然后在想起最后的难题时总是痛苦不堪，愈加倾向于把难题拖延下去，陷入了先甜后苦——拖延的恶性循环。其实仔细想来，拖延也不是明智的选择：在不断拖延的过程中，我们同样会受到这个待解决的难题的折磨——眼前的欢愉，被未来的痛苦所损耗。与其如此，不如一开始就承受痛苦解决问题，然后换来成就感和无忧无虑的双重快乐。所以，形成先苦后甜的意识，优先解决棘手的问题，这不仅可以让我们心智成熟，也是获得更多快乐的有效途径。
承担责任——事在人为。
不能及时解决问题，问题便会像一座山一样横在心中，阻碍心智的成熟。逃避问题的另一种表现，就是在问题面前两手一摊：“出现这种问题不是我的'责任，是别人，是社会因素造成的，所以要让别人来解决”。自己的问题只有自己能解决。手脚长在自己身上，脑子长在自己头上，选择做什么不做什么全由自己。我在工作中见到这样一种人，上级分配任务下来时，他的第一反应是这个任务在不在我的职责范围内——他把自己的工作职责划分得比谁都清楚——如果超出一点点他的职责范围，就会立刻拒绝：“这不是我该做的工作。”仔细核算过以后发现确实是分内的事，怎么办？接任务吧？慢着，先找上级谈谈：“你看我现在已经这么多任务在身，再分配任务恐怕完不成了。”上级不同意，只能接了，“好吧我尽力而为，但做不好可别怪我，毕竟我说过可能完不成。”最后任务真的没完成好，他还有话说：“我早就说过了，而且这是公司制度有问题，这种职责就不应该分配给我这个岗位。”仔细看看好像他也没有做错什么，但总觉得让人讨厌。他说的可能都是实话，但句句都在推卸责任。工作中不愿承担责任，就难有大的作为，生活中不愿承担责任，最后只会问题缠身。只有对自己说这是我的问题，我也有责任，要我自己来解决，我可以采取行动处理问题，情况才会好转。
忠于事实——敢说真话。
我自己刚看到这一个原则时有些不以为然：诚实和自律有什么关系？读到后面就有了答案：没错，有关系。每个人都会形成自己的价值观，并随着阅历的丰富不断改变，不断完善。但有些人，到了一定年龄后便不再接受改变，抱着自己已经过时的观念故步自封，即使是他人指出自己的错误，也会固执地反驳“你凭什么质疑我？！”。这是无视现实的表现，是对自己撒谎，也是拒绝正视问题。人总是会本能地拒绝变化，就像本能地逃避问题一样。为了替自己辩护，有时不惜用谎言掩饰，欺骗他人也欺骗自己：“我没错”。虐待子女的父母总是言之凿凿：“我这是在教育孩子！”是在发泄私愤还是教育，其实他们心中十分清楚。同样的道理，是否在逃避问题，拒绝成熟，我们自己心中也很清楚。忠于事实要求我们坚持自省，拷问自己是否真的说出了真相。只有这样，我们才能认清现实，戳穿自我辩护的谎言，让问题赤裸裸地暴露出来，然后再勇敢地解决它。
保持平衡——舍与得。
心智成熟意味着直面和承受痛苦，自律同样是一项充满艰苦的任务。我们要推迟满足感，通过在眼前承受痛苦来换取未来的快乐；我们要勇于承担自己的责任，也要卸下不该有的责任；我们还要对自己诚实，与谎言作战。同时，我们也要过好当下的时光，有时也需要依赖他人，有时也要允许一些善意的谎言。如何在这看似相互矛盾的选择中保持平衡？答案或许又要从老祖宗的智慧中寻找——舍与得。这里的舍有两层含义，第一层含义是舍弃过多的欲望和要求。人非圣贤，无需以圣人的标准要求自己，自律的原则应该是弹性的约束，而不是把自己捆死的铁链。第二层含义是舍弃某些快乐，问题带来痛苦，解决问题同样带来痛苦，拖延问题、推卸责任、自我欺骗都能带来短暂的快乐，而我们必须舍弃某些快乐，主动选择承担痛苦。这些舍弃换来的，便是得，便是心智成熟的果实：我们更懂得如何解决问题，人生的问题不再让我们痛苦不堪。就像我们孩童时期面临的难题，长大之后再看就不再是难题。
自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，这条路还是荆棘密布，道阻且长。所以这注定是一条少有人走的路。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇四
还有一种最常见的对爱的误解，就是讲依赖性当成真正的爱，心理医生天天都会碰到此类问题。这种情形，多出现在因情感失意而极度沮丧的病人身上。他们无法忍受孤独，甚至产生轻生之念或以自杀相威胁。他们痛苦地说：“我不想再活下去了!我没有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友)，活着还有什么乐趣?我是多么爱他(她)啊!”我不得不告诉他们：“你描述的不是爱，而是过分的依赖感。确切地说，那是寄生心理。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇五
人与人之间相处是极易受对方的影响，不管你愿不愿意承认，你的言谈方式或多或少都会受到同学、同事、朋友和家人的影响。如果你不承认，那么有可能只是你没有发现而已。
顶头上司很喜欢说“不不不”，久而久之，办公室的人在交谈时，尤其当他们急于在第一时间否定对方的时候就会说“不不不”。在lynette和上司结束一次聊天后，我给lynette说她刚才说了“不不不”，她整个人像一只炸了毛的喵，进入警戒状态，说服自己不要说那么多“不不不”。然而她不论和上司还是和同事说话，那“不不不”三个字依旧张口就来。我也好不到哪里去，“不不不”说的风生水起。可能我太过敏感，第一时间发现了这个现象，其他同事似乎还没有发现。所以听其他同事说“不不不”后我和lynette总会会心一笑。
在读《少有人走的路》的时候，印象最深的五个字是：推迟满足感。那些急于在第一时间否定他人的人，是为了从否定他人中得到满足感吗？如果是这样，面对与自己意见相左的人，不妨慢下来等对方说完，再一针见血并加以缜密的逻辑将对方一枪毙命不是更爽吗？但是人人往往都不愿意推迟满足感，哪怕只是短短的几秒。因为“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式。”而这对于想要急切享受满足感的人来说先面对听完对方的错误言论实在太过痛苦，不如第一时间享受满足感来的爽快。毕竟“规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。”
我和lynette认为对抗说“不不不”这个坏习惯的方式就是改变自己的心态，就算对方说的内容是错误的，也要耐心听完，然后再否定对方。改变自己的心态，才是解决这个坏习惯的根源。如今，我和lynette说“不不不”的次数在逐渐减少，有时候甚至在说到第二个不字的时候就会自动停下来。看看之后能否彻底改掉这个坏习惯。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推荐的，她推荐的次数多了，我自然想了解为何她不停推荐。这本书是我最近读书读的最慢的一次，总会思考一些内容投射到自己身上的情况，强迫自己去分析，有点痛苦，读到后面，心也乱了。读书于我而言是一个自我救赎的过程，这本书让我沉浸其中去思考分析自己的问题。计划再买一本纸质版的书来反复阅读。我和答芬小姐姐一样，倾情推荐这本——《少有人走的路》给可爱的你们，愿你们面对不断流逝的岁月、增长的年龄，可以宠辱不惊。
这本书值得分享的摘录实在是太多了，这里我简单分享两句。其他的，你们自己收集吧。
摘录：
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇六
《少有人走的路》这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
正如开篇所言：人生苦难重重。m·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇七
很少有书，我看了之后会写读书笔记的。偶然的机会看到这本书，读了之后感觉很有道理，有的地方写得很好，对将来会有所帮助，因此写下读书笔记，算是加深一下理解。
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必须要有“自律”，遇到问题时能直面问题并解决它。我身边就有一个人，天天过得浑浑噩噩的，放纵自己，想干什么就干什么，尽情享乐。她也知道这样不好，但是一直改不了，就是因为她缺少自律。而自律的原动力是"爱"，真正懂得爱的人，懂得爱自己和周围的人的人，必然懂得自我约束，以此促进周围的人的成长，促进他们心智的成熟。
随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解自身成长的世界，以及我们在世界中的位置，形成我们自己的世界观。很多人从未有过大规模跳跃，也就无法实现真正意义的成长。这里要指出的是，生活中确实有很多人很不“成熟”，尤其是那些刚步入社会的年轻人，他们将要承担很多的责任，但内心还是很幼稚，这对他们的下一代都会有很大的影响。或者一些上级领导，心智同样需要成熟，这对下级的发展是必需的。
要建立与现实相适应的世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。
阻碍心智成熟的障碍是“懒惰”，即自律的反面。而懒惰的特殊形式“邪恶”则是指主动捍卫自己的懒惰，它们在人类进化过程中不可避免存在着。（这下知道“邪恶”的另一种定义和本质。）书中同时提出“潜意识”这个概念，及如何利用病人不经意流露出的“潜意识”解决病人遇到的问题_因为心理疾病就是由于我们自己的意识抗拒潜意识而产生。这是一个独特的理念，对于很多人包括心理有问题的人都有帮助。我们要善于发现和倾听自己的潜意识，虽然很多时候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最终意义何在？我们在心智逐渐成熟的旅程中，需要不断自我纠正和自我调整，最终我们了解人生的真谛，清楚我们在想什么、在做什么，我们将拥有驾驭人生的强大力量，我们就会感觉舒适而愉快。这种幸福快乐的感觉在其他方面是很难体会到的，而那些不了解这些真谛不清楚自己在做什么的人也是很难体会到的。当然，我们走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我们到达了顶峰，周围有很少人和我们在一起，前面也没人带路，我们不知道前面的路接着怎么走，这时我们可能会难以采取行动，同时我们会产生孤独感。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇八
(一)谈判的勇气每年春节后，都会迎来辞职的高峰。
大多数人辞职的理由，想都不用想，最常见的有两条：
(1)待遇问题;。
(2)发展空间问题。现代社会，换个工作，无可厚非。但是，经常有人辞职的时候一边感谢公司的栽培，一边私下对人说出自己的抱怨：原来是如此，如此!如果是换了我。在我确认离开之前，就要先找上面的头儿，谈一谈。一般的人，觉得谈待遇很难，其实，如果头儿有决定的权力，这个反而是最简单的。直接说出自己期望的要求。公司的代言人，肯定会找出一大堆的理由来解释或搪塞的。
发展空间的问题，略微不同。可能有这么几种状况：
(2)公司发展很好，但现在的定位有问题，希望调整;。
(3)不喜欢公司的人文环境。无论怎么谈，重要的一点是，要确定自己想要什么，要知道自己的底线在哪里，然后再做决定。离开有时是一种方法，但或许不是最好的结果和时机。工作多年，我遇到不少人，为了工资上增加几百块钱跳槽，放弃了大好的发展前途，不值得。说实话，这是心智不成熟的表现，实在令人遗憾。
(二)学历依赖症生活中，这样的例子也很多。比如，有人好好的在发展，突然觉得想读研考博，读了几年书出来，不仅收入上比以前退步，而且失去了大好的发展时机。这样的机会成本太高。学的多，以后就一定赚钱多，发展就一定好吗?错!当你还沿着传统的思路一条道走到黑的时候，有你哭的时候!有些人非常擅长考试，以为考试就是今后的一生的保障。书读的越多，你今后的生活之路就越难开始。盲目地追求高学历，不过是希望高学历给自己带来工作的保障，一种看上去很稳定的依赖性!但是，这种感觉，是真实的吗?鬼才知道!无论你怎么推迟走向社会的那个时刻，那个时刻最终都会到来。该来得都会来得!社会的经验只能在社会中获得。很多人希望自己能准备“充分”，才走出第一步。其实，要抛弃这种自欺欺人的想法，只需要诚实和少许的勇气。如果今天不能面对就业的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻烦需要面对。
(三)宠物病现在，养宠物的人，越来越多了，先是老人养，然后年轻人也养。然后，开始在街上，看见被抛弃的流浪狗。养宠物的目的，是出于排解孤独，出于爱的渴望，或好玩什么的，但很少是出于爱。人可以安排宠物的生活，训练宠物，带他们锻炼、洗澡和散步。宠物付出的代价是顺从。一旦宠物生病无用或咬他们一口，立马被抛弃。人在宠物上投注情感越多，对自己的感受就越深。他们一想到自己的付出，就骄傲和激动。人对动物如此，对自己的孩子也是如此。
(四)爱的名义有一次，去儿子的学校听心理健康的公开课，家长们都去了。有个孩子在日记中写到：他的父亲，因为他考试没有达到要求，而用皮带抽他。他一直都记忆犹新。孩子的家长按耐不住，跑上讲台，说道：我也心痛啊，我也是为了他好啊!中国有句古话：黄金棍下出好人。那意思是，不打不成器!我想，我们这一代，我们的孩子这一代，我们的孙子这一代，还有多少的棍棒的教育，要以爱的名义进行!孩子就是家长的宠物，家长的面子，或是未来。以未来的名义，以爱的名义，家长们怎么样的行为都可以得到解释，可以得到谅解。但是，这时候，爱意味着什么呢?意味着：爱是一种权力，一种单方面的要求;意味着：爱是强制的，暴虐的，严格地近乎苛求，让人感到没有人性!意味着：在压力下，对权威的盲从。意味着：不关心对方的独立存在，只关心自己内心的结果。明白了这些，就会理解现在社会中的年轻人，为什么有那么多的不满或不幸：他们已经习惯于按部就班地前进，他们有自己的想法，却不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
(五)心智成熟的旅程未来生活的所有不幸，都来源于我们糟糕的家庭教育，跟学校收钱多少没有多大关系，跟高校扩招也没有多大关系。上学完成的只是知识的学习，而心灵的成长，只在家长的手中。只要我们不关心人的心灵，读再多的书也是白搭，上面那位孩子的家长是一位研究生，自己的事业也算小有所成。可是，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例。为什么我们的教育，不能有这样的一些课程，去教会孩子们：如何去观察和发现周围的一切，并用自己的语言表达出来?如何勇敢地面对困难和变故，说出不，和老师讨论教材的错误和立场?如何去倾听朋友的谈话和倾诉，和家长探讨和交流?如何没有限制地想象和赋予自己神圣的使命?回首人生，我们需要一种心灵的力量和支持，我们到底要学习怎么样的一种本领去面对：恐惧、懒惰、威胁和爱的压力。在我读过的心理学书籍中，除了马斯洛的书外，我觉得《少有人走的路》给了我想要得一切解释和行动的指南。在这本伟大的通俗心理学作品中，处处充满了沟通和理解的气息，它跨越了20年的时间限制，仍然可以帮助我们学习爱，也学习独立;教诲我们成为更加称职，更有耐心的父母。归根到底，告诉我们怎么找到真正的自我。它带领我们去如何面对艰难甚至痛苦的转变，最终达到自我认识的更高境界。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇九
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也希望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。
科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们应该保持怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在今天已经毫无意义了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种非常杰出的能力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢面对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合考虑问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就应该经常问自己:我忽视了什么?或早或晚，我们会发现，在一定程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一直都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的`知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十
先简单介绍一下，少有人走的路这本书，像书名一样，少有人会选择走的路，需要花很大精力去读的书，现在物质越来越丰富，心灵越来越空虚，我们不想承受痛苦，但是成长是痛苦的，在这充满艰辛的道路上，避免简单化的思考，放弃以偏概全的冲动，不要寻找公式和简单的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。
今天读了这章复杂人生的章节，它分为：拒绝简单思考，避免陷入极端，本性与人性，选择与人生，使命与人生，感恩与人生。环环相扣，结合现在的我，做些解读。
我们要认清人生，什么是人生?人生苦海无边，而且复杂多变。对!人生之路就是由一连串的难题组成，一个难题解决，又会有新的难题接踵而至，我们面对难题和痛苦的时候，有的人是拖延时间，等着问题自行消失，有些人面对问题，逃避，选择忘记它们，等等回避问题，这些解决不了问题，如果真正要成长，必须面对问题，迎难而上，我们的心智也会越来越成熟。---这是我们看待问题的初衷，有解决问题的想法使然。人生复杂多变，我们要不断接受变化，调整自己的心态。
现在大部分人只会简单的思考，拒绝深度思考，因为思考是复杂的，是一个很难的过程。为了不去思考，麻痹自己，每天刷着抖音，看着快手，再浏览一下今日头条，让自己的时间一点点流逝，很多人习惯一个事情后就会机械重复，每天重复的事情越来越多，没有改进，时间占用越来越长，看上去很忙，其实一点进步都没有，还挤占了自己进步的空间。学习或者接受信息简单的只愿接受简单的第一步不愿意接受更复杂的巩固和应用流程，只听不说，只学不练，只看不写，感觉自己学了很多东西，但是只是浅层，遗忘很快。还有一部分是混乱思考者，而这一切混乱的思考都源于逃避问题和痛苦的趋向，如果选择独立思考必须准备接受打击。独立思考第一步就是坚持学习，我们思考能力主要依赖于学习。第二步就是用于思考，勤于思考。
选择与人生，你想什么，你就是什么。许多人在面临至关重要的决定--都是根据很少的咨询去做决定，选择什么样的职业，选择跟谁结婚，周密思考与草率思考的结果，会完全不同，人生也会因为自己的思考改变。不管你想要干什么，你为此必须付出代价。每当你想去寻找正确答案时，你首先向自己发问，一旦这么做了，你就可能做出正确的选择，但是你也将忍受不知所措的痛苦。生活就是这样，没有简单答案，我们能做的就是反复问自己，这样我们的心智才会一步步成熟。
使命与人生这个概念很大，看了几遍，粗浅的理解。人生而不同，每个人都有自己的天赋和个性，使命原意是召唤，如果一个被某种事物吸引，一定是某种东西在召唤他。坚持使命，达成使命不一定能保证快乐，但是一定会给人带来安宁。因此人尽其才，是很快乐的一件事。
本性与人性人的本性就是改变，人性的定义很难，但是我们作为人，一定保持改变的本能，身体可以变老，但是心灵不可以，无论到任何年龄，保持对新鲜事物的好奇心。
感恩与人生我们现在越来越多计较得与失，付出与回报，计较我们的苦与他人的乐，种种计较，会使我们心生怨念，不满自己，不满他人，远离幸福快乐。如果我们能抱着感恩的心，看待身边的人和事，把某些厄运看成伪装的恩赐，也不要把好运当成理所当然。
在这个碎片化时代，慢即使快，快即使慢。每个人多多少少都有心理疾病，我们慢慢被同化，麻痹自己的大脑，系统化的信息匮乏，今天复明天，一天天过去，陷入焦虑，还拒接成长的痛苦。现在迈出第一步很容易，但是真正支持我们的动力，是我们的强烈的使命，更大的目标。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十一
自律这是让我们心智成熟的重要途径，而爱，则是让我们自律下去的动力。
斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的问题就是解决怎么才能让我们的心智成熟。
那么怎么样才能让我们的心智变成熟呢？斯科特派克提出了一个非常重要的方法，就是自律。通过自律，唯有通过自律才能让我们的心智变得成熟。
那么如何做到自律呢？他提出了四种自律的方法：
第一种叫推迟满足感。意为先苦后甜、先难后易，而我们这个社会大多数人选择的先做容易的事情，把困难的事情往后拖，拖着拖着，就会感到无形的压力越来越重，思想负担更会加剧，导致幸福感降低。
第二种叫敢于承担责任，遇到问题敢于承担，敢于面对，不让逃避的愧疚和不安感时刻侵袭着自己。用一句“这是我的问题”、“这是我的责任”大大方方的承担下来，而不是推卸给别人。不然你偶尔会响起时，还是会被自己的逃避所困扰。
第三种叫忠于事实，我们要真实的了解自己，了解我们周围的环境，绘制出一个自己的人生地图。我们不能抱着幻想去做事情。就单单这一点，我做的并不好。不管是对自己，还是对他人，还抱有各种幻想，可能是对感情，可能是对友情，可能是对美好人性。所以，这也是心智不成熟的表现。
第四种叫保持平衡，生而为人，不可能一点脾气都没有，人怎么可能不发脾气，但是我们又要具有不发脾气的能力，既要发脾气，又要具有不发脾气的能力，这就是保持平衡的这样一种方法。
通过这几种方法，能够达到我们的自律。通过自律来解决心智不成熟的问题。但是，斯科特如果只写到这儿，就不能算是一本经典著作了，关键还在后面的部分。如果我们人，我们一直在自律中，就会出现一种风险,”我们能不能一直坚持下去”，所以斯科特在这里就提出了衣蛾非常重要的概念——爱。
自律能让我们承受问题带来的痛苦，并最终解决问题，而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中，则会不断地成长和成熟，自律是人们心灵金华最重要的手段和工具。那么我们为什么愿意通过自律约束自己去承受人生的苦痛呢？因为有一种力量在推动着我们，这种力量就是爱。
爱是人们自律的原动力，有了爱以后，我们的自律才能坚持下去。那么什么是爱呢？
斯科特在这本书里提了一个非常重要的概念，爱不是欲望，爱是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，这就是真正的爱。而欲望呢，往往是我想做，但是我却没有做。爱与自律在这里提到了他们之间的关系，爱是自律能持久能够坚持的一个根本原因。
爱还有一个特别重要的特点，爱实际上也是对自我界限的一种拓展，只有拓展了你的自我界限，让我们跟世界融为一体，你才能真正感受到你与世界是融为一体的了，那么我别人，其实也是爱自己。这样就能持续的拥有这样的。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十二
当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的少有人走的路读后感，欢迎阅读与收藏。
人一生的必修课是什么？
是挫折亦或苦难？
是隐忍亦或坚持？
是人情世事？是享受孤独？还是找到真正重要的人和事？
其实，最终的必修课只有一门，放弃。
放弃从我们降生开始便如影随行。
放弃无需对外界要求作出回应的婴儿状态；
放弃世界与我一体、无所不能的幻觉；
放弃完全占有母亲父亲的欲望；
放弃童年的依赖感；
放弃自己心中被扭曲了的父母形象；
放弃青春期自以为拥有无穷潜力的感觉；
放弃无拘无束的自由；
放弃青年时期的灵巧与活力；
放弃青春的性吸引力；
放弃长生不老的空想；
放弃对子女的权威；
放弃各种各样暂时性的权力；
放弃身体永远健康；
最后，放弃自我以及生命本身。
好似我们一路上丢盔弃甲，最终丢掉了我们本身。听起来过于残酷，但人生的规律便是如此。在人生转变的时间点上，如果我们还执着于曾经拥有的东西不肯放手，只会给苦难重重的人生增添更多的苦难。
有位师者谈天时说到，人不能贪，不是只有贪图名利才叫贪。彼时不能明白他所指，是追求自我实现不能平衡家庭为贪，还是许下自我能力之外的愿望为贪，还是把责任都大包大揽扛在自己肩上为贪。
直到今天，xxxx年元旦，才忽然明白这话的含义。在接纳新事物的同时，仍执着于过去所拥有的，并且还想一直拥有，把自己的心塞得满满当当的，为贪。人们常常认为“除旧布新”里重要的.是“布新”，其实是“除旧”。
放弃，是一个漫长而渐进的过程，需要学习。在此过程中我们不免痛苦，因为这样的学习不断冲击着我们原来的认知和观念，旧的世界坍塌了，而新的世界还未成型。像fridakahlo的画作《我的诞生》，蒙上白布的“我”把另一个“我”生了出来，旧我已经消亡，新我仍在破茧。死亡的痛苦与诞生的痛苦是同一回事。
“人生苦难重重”——这是《少有人走的路》的开篇第一句。正因为如此，peck才会写下这本书吧。如同我的朋友所说，她选择做心理治疗师的原因，是这世间人实在太苦了。我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、痛苦、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑和绝望的打击，不知道自由和幸福为何物。
自由？
来源于自律。
幸福？
来源于爱。
答案只是看起来简单而已。就像那条心智成熟之路，人人明白走下去好在哪里，却只有少数人才能坚持走下去。
theroadlesstraveled。
全书四个部分，自律和爱是前两部分。因为无法用我的语言来表达作者这样系统而宏观的思想，之前想用书摘的方式进行总结。然而1900多字，也只写完第一部分“自律”，还写得枯燥又无味。于是我放弃了，放弃了用一篇小文把一本经典概括完的想法，放弃像考前划重点那样密密麻麻整本书没有留白。然后只选择了“放弃”这个点写下此文。尽管像是又一篇不及格的读后感，但好歹和之前的都不同，算是全新的尝试吧。
——只要是肯不断推陈出新的自己。
xxxx，与君共勉。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十三
深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路。打开这本书前几页看到一些名人名家对此书的评论，整整占据了两页半，每个人都用一小段话或者三言两语道出了自己对此书的看法，因为经历不同所以视角不一样，关注点不一样，感悟也不一样，但是大家都一致肯定了这本书对自己心灵成长的帮助，让自己的思维更睿智思想更成熟。
这本书的作者是一名心理医生，他在多年对病人的心理治疗接触中，以及自己生活中所得出的一些看法、直觉、感悟。就像他自己说的，读者之所以会为这本书感动，是因为他说出了别人长期的思考和感受，但缺乏勇气，不敢说出来的东西，就像是“我们长期以来的想法和感受，有一天会被某个陌生人一语道破。”这是一本心理学范畴的书籍，以我现有的水平看这本书其实是感到了一点困难的，一些专业的心理学甚至一些物理范畴的名词，我看不太明白的时候需要去百度一下，这让我想起了我很小的时候，喜欢看故事书，但是经常在书中看到不认识或者不理解的字词常常会去翻字典，后来这让我翻字典的速度比别人快很多倍，上小学有一次查字典比赛得了第一。这就是因果关系，有什么因就会结什么果。不管是好事坏事其实追根到底都是有原因的，就像书中所说，来接受治疗的一些病人，很多人患上了这样那样的心理疾病，但却不敢诚实面对，当医生让他们说出生病原因时，一些人闪烁其词或者避重就轻，其实已经到了很严重的地步了，却被自己说成只有这一点点焦虑而已，因为不敢坦诚自我剖析，追踪真正的原因，所以常常会耽误病情而导致长期治疗无效，或者病情反反复复，而医生有时候需要在病人的潜意识里面去发现挖掘真正的原因，一个人的潜意识可能是某天说的一句话，一个不经意的动作眼神等等，所以心理医生就需要仔细观察聆听病人所说的每一句话，每一个动作，每一个眼神，从而去发现病人潜意识中的真实想法。
本书开篇说到了自律，自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推迟满足感，比如我们知道的棉花糖效应，一群两三岁的孩子给他们每人一块棉花糖，然后大人离开前，告诉他们如果坚持三十分钟不吃的话将会得到更多的棉花糖，几分钟之后就有的孩子吃了，有几个孩子也忍不住要吃，但他们有的用唱歌来忍住糖果的诱惑，半小时后大人回来，寥寥无几的几个孩子得到了理所当然的奖励，后来人们还跟踪发现这些忍耐力强的孩子，在成年后事业更成功生活更幸福。而我们现在作为成年人，推迟满足感也是很有必要的一种能力，比如我自己，当很多工作上的事情堆积如山，我却不想去做的时候，总是在想等吃完东西再去弄，等看完电影再去弄，等……反正就是假装自己还有很多其他很忙的事情，每每要到临交工作任务的时候不得不去做，而且在做的时候觉得极度痛苦，心情非常不好，这种拖延症，其实就是不自律的表现，推迟满足感的原则就是，学会先苦后甜，拥有足够的自制力，比如把困难的事情做完再去吃东西看电影，这样做自己喜欢的事，心情会更放松更愉快。
书中提到的恩典，一个人对于恩典意识和接纳的态度，就是一个人走向心智成熟的旅程。仔细回顾自己的生活很多“千钧一发”的时刻，带给人神奇的体验，记得在单位，有一次我的工作伙伴来接我班的时候，比以往早了一会儿，等我下班离开没多久，电线突然短路一阵火光乱窜，后来听说当时情况非常混乱，而我是个特别胆小的人，当时还在想，幸好当时不是我当班的时间啊，觉得好幸运，其实现在想起来就是恩典的降临啊！再比如网上报道有人因为临时取消航班而幸免于一次空难，还有比如在天灾人祸中幸存的人，书中提到的交通事故中原本可能成为牺牲品的人，竟然从破破烂烂的汽车里爬了出来，而且伤的并不重。生活中我们也见到过有人从高楼坠落下来，却毫发无伤的事情，这种近乎奇迹的好运，神奇到我们人类无法用现有的理论来解释的事情，其实就是一种恩典的存在。但是这样的事情并不是常常都有的，因为大部分的人没有意识到恩典的来临而拒绝了恩典，不相信奇迹会发生在自己的身上，心智的不够成熟的人，是不会意识到恩典的来临。
潜意识也是恩典的一种形式，比如心理医生有时要对病人做催眠的治疗手段，让病人在潜意识中说出自己内心的真实想法。人的梦境其实也是一种潜意识，这点我深有体会，记得读书时有一次重要的考试，我梦到了自己的分数，也梦到了另一位同学的分数都合格了，还有一位与我关系比较好的同学我却没有梦到她得分数，后来那次她考试不合格，而我和那位我梦到的同学的分数居然和梦境中一模一样，当时在想，这真是一件神奇的事情。甚至有的时候我第一次去一个陌生的地方旅游的时候，有些建筑物风景区会有似曾相识的感觉，当时我真的觉得是件不可思议，而且很神奇的事情，现在才明白这就是人的潜意识。本书作者描写第一次去新加坡旅游看到一个建筑，他的妻子问他这是什么地方，他可以马上说出“新加坡板球俱乐部”，而一说出口自己也被吓到了，因为他从未来过新加坡，也没有见到过任何一家板球俱乐部，后来他们朝前走，走到了建筑物的正门看到“新加坡板球俱乐部”。这让他无比惊奇，“我是如何知道自己本不该知道的事情？”因为我们的思维常常不承认奇迹的存在，但是思维本身就是个奇迹。恩典是一种看不见摸不着的，但确实存在的一种力量。在心理学类的书籍中，字里行间感觉是在宣扬一种东西，但这东西中蕴含的力量又是人们不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把这种力量转化成让人幸运的奇迹，这就需要我们意识的觉醒。
书中说，心智成熟之旅艰苦卓绝，无论思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。这几点都是需要我长期好好学习的品质。做一个自律而勇敢的人，让心灵的力量不断汇集，慢慢的融入自己的血液里，成为身体的一部分，就像有句歌词“门外惊心动魄，门里我泰然自若”。一个心智成熟的人，无论遇到什么事，都能保持内心的平静与安宁，冷静分析，积极思考，妥善处理，这就是一种睿智。
读完此书，在心灵成长的道路上我感觉自己迈出了一小步，收获了一点点内心的充实感。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十四
重新拿出《少有人走的路》，我想推荐给朋友们，给那些渴望走向成熟、有自觉期望改变心理现状的人。其实这本书很浅显，很多道理甚至都是身边的一些小纠结的学术解读而已，你我都懂。刚开始看我也就睡前随便翻翻，但此刻看完整本书，却起了期望再认真看一遍的念头。回头想想，其实很诧异，原先这本书真有种魔力，让你不自觉在看的时候跟着内化了它所述的一些心理学知识，似乎真有那么点被治疗了一番的感觉。所以，与其说这是一本治愈心理的书籍，不如说它是一本能够引发你自己与自己对话的向导书。
书的第二部分花了超多篇幅论述“爱”，第三部分和第四部分是我看的比较快的，也是觉得可能多多少少这部分与中国的大多数人需要思考的成长环境有所不同吧。但第二部分的“爱”这一章是值得再认真看的。大多数人不懂得什么是爱，那里的爱当然不是只男女情长的爱，而是自律的原动力，按作者的定义，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括帮忙他人进步，它是完善自我和他人的持续的过程。
同时，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小时候父母错误的爱或忽视的爱而导致的。家庭环境的成长对个人的心里影响极大，父母对子女正确的爱是保证其健康心理的关键。而父母如何学会爱以及它的重要性也是作者论述的重点。
总之，推荐给期望成熟、期望进步和提高的童鞋们。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十五
很多朋友给我推荐过这本书，去豆瓣或者知乎，也能看到呼声很高。终于被我选定为2021年首本阅读材料。
作者是一个心理医生，全文主要讲述他在工作中遇到的一些经验案例，以及怎样一步步治愈了具有心理问题的上千万个病人中的典型。
据说这本书创造了出版史上的一大奇迹，大概还是因为很多人读后具有共鸣吧。
我读后感受并不特别强烈，没有达到震撼的地步，也没有很喜欢这本书，可能是读的不够认真？也可能是没有太多的类似经历，所以没有引起共鸣。
总之，读这种讲述心理学的著作，对我来说兴趣不大。
阅读的过程挺费劲的，很容易走神和乏力，不过每天坚持读几页，一本书倒是很快就看完了。前后大约十五天左右。
人生苦难重重，心智成熟是非常漫长的过程，希望自己不但能从书中汲取经验和知识，反思自我，也能在平时的真实生活中，学习，思考，进步，从而让心理更加健康，心智更加成熟。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十六
一、谎言是心理疾病的根源。
每个人都会撒谎，有些谎言无伤大雅，而有一些却在一步步摧毁我们的内心，为什么这么说，谎言是我们并不想或并不敢去正视我们的错误和痛苦的时候选择逃避问题的一种表现。我们把那些真正令我们痛苦的事压制在潜意识层面，从而展现出轻松的一面而形成我们的意识。表面上风平浪静，其实不过是我们的潜意识为我们承受一切。就比如遇到不开心的事或承受不了的事，我总是不断问自己是不是在做梦，一定是在做梦，忘记吧。不敢正视自己的痛苦，不敢正视自己的问题，直面内心，在做正确的事与轻松的事面前永远选择后者，让自己看起来轻松，实则在压抑痛苦，这些痛苦一件件的积累，迟早会找上门来，把自己压垮，让内心崩溃。因为意识好控制，潜意识并不好控制，不解决问题，你就会成为问题。只有勇敢的拆穿谎言，我们才能活在真实的自我当中，迈向心智成熟的第一步。
二、如何识别伪善，远离邪恶。
邪恶是由颠倒是非的谎言产生的。这就像单词“生命”（live），如果颠倒过来，就变成了“邪恶”（evil）。邪恶定义为：“运用一切手段，拒绝心灵成长而恶性扩张自我的行为。”也就是说，面对自己的恶，恶人不但不反省自己，反而嫁祸他人。“邪恶用谎言和欺骗来维护病态的自我。恶人，做了邪恶的事，却往往没什么罪恶感，用谎言和欺骗来保护“完美”的自我形象，而处心积虑维护道德完美假象的那类人。这类人往往是伪善的，对别人的伤害极大却从来不把错误归咎于自己，往往所有的责任都在别人。这类人自私，自恋，喜欢控制别人。识别一个人是不是伪善的恶人，最重要的一点还是要听从自己的直觉，具体来说就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到伪善和邪恶之人时的一种本能的反应，我想面对这样的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的选择了。
三、恶，总是出现在需要爱的地方。
这是书中第四章的标题，也是我感触最深的一章。书中写到:夫妻之间真正的爱，不是树缠藤，也不是藤缠树，而是彼此独立、心心相印。这样的爱能不断拓展双方的自我界限，让彼此的心灵都获得成长。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方极力要控制另一方，这就不是爱，而很可能产生恶。所以我认为，情侣或者夫妻或者其他亲密的关系，要敞开心灵，但不要把心灵交给对方管理，把心灵交给对方管理，意味着失去自由和自我，意味着奴役和被奴役。在这个世界上，没有人心甘情愿成为别人的累赘，成为别人累赘的人往往会陷入深深的自卑和抑郁，但是还是有很多人愿意让别人成为自己的累赘，他们想法设法让别人依赖自己，在被人的依赖中，他们能够获得极大的满足感，内心没有安全感，就像控制外面的一切。这些心理和行为很像爱，但却不是爱，而是恶。从本质上来看，它是通过加强别人的依赖感来控制别人，不仅阻碍了别人的心灵的成长，而且也阻碍了自己心灵的成长。我想爱，是为了成长，成长需要足够的空间；而邪恶的本质是压制，它压制别人的自我，压缩别人的空间。但偏偏有些人把这种压制当成了爱。这种关系中，对方体会不到爱的关心与呵护，感受到的只有窒息。
勇敢地面对谎言。只有勇敢地面对自己的问题。才能解决问题；只有勇敢地面对谎言，才能忠于事实。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十七
最近在读美国的心理医生—斯科特派克的《少有人走的路》。书中处处透露出沟通和理解，帮助人们找到爱是什么，亲情是什么，引导我们学会长大，走向成熟。总而言之，这本书帮助我们找到真正的自我，教导我们独立。
正如书中一开始就提到，人生苦难重重。斯科特派克让我们更加清楚，人生就是一场艰辛的旅程，一个人成长、心智的成熟过程往往都是漫长而苦痛的。但是，作者并不是一味的让我们品尝痛苦和恐惧，而是带着我们去经历这一系列艰难而痛苦的转变，最终认识自己，走向成熟。
在文中，作者多次提到两种心理上的问题——人格失调症和神经官能症。人格失调症，为自己的过错找一切可以找的理由推卸责任。神经官能症则是相反，所有的不好都是自己造成的，过度的责怪自己。这两个心理的症结是我们每一个人都会经历的天人交战，比如说，这一次考试没考好，都是我的错，是我自己没有好好地复习，明明会解答的问题却因为粗心总是出错，这就是一种过度的责怪自己。在我们的成长过程中我们会遇到很多这样的情况，过度的责怪自己和逃避责任。在文中诸多的篇幅都是举例说明这两个问题，这两个问题最终归结——人格的自律。
过度的自责和过度的推卸责任都是自身不自律，无法自我约束的体现。回想起我自己的一些事情，体会非常深刻。在上学的时候，每一个孩子最盼望的就是寒暑假，最痛苦的莫过于寒假、暑假作业了。每一次寒假暑假的作业对我来说都是非常痛苦的，记得在我小学四年级的时候，我每天只顾着玩，剩下三四天左右才去写作业，最后写不完作业，我情愿去苦求着父母帮忙写，也不愿意尽自己最大的努力去完成它。其实现在回想起来，作业也不是很多，每天十道数学题，练习二十个字，每周一篇周记。如果每天都写一点，只需要安安静静认真半小时就能完成的任务，却最终无法完成。我在无法完成的情况下不仅不去反思，努力弥补，还去依赖父母，在父母不帮助之后，责怪父母。这其实就是由于我的不自律，缺乏对自己的约束，因为我没有承担起自己应该负有的责任。
看过这一本书之后，我明白了自己不自律的一大表现就是无法做到推迟满足感，明明可以先写完作业再去玩却挡不住玩乐的诱惑；明明打算工作之余学习一门外语却迟迟不曾开始背单词，练习口语；明明应该完成的工作却总是要拖到最后交差之前加班完成……俗话说，知错能改，善莫大焉。改变不自律从现在开始，为自己制定一些培养推迟满足感的练习计划，来帮助自己养成推迟满足感的习惯。学会长大，学会推迟满足感，让自己以更加成熟的姿态迎接美好的未来。
斯科特·派克少有人走的路读后感篇十八
很多人都想走上成功这条道路，却很少有人能走上成功这条道路，因为我们最大的敌人，不是别人，而正是我们自己。
人性最大的弱点，就是无法正确地审视自己，《少有人走的路》这本书，就像一把无形的手，一旦你翻开它，它就会无情地揭开你隐藏了一层又一层的面纱，让你透过它给你的一面镜子——你自己，来审视你自己。如果你痛了，那么说明你看到了自己，也开始看清自己了，如果你无知无觉，那只能说明你还无法正视你自己。
“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟”，我们总是渴望着成熟，但又拒绝着成熟，因为我们总是时不时的在规避着问题，在企盼着一蹴而就的成功，却忘了脚下的路总是布满着荆棘。一个人的成熟不在于其深沉的面孔或是稳重的装扮，而在于心理的成熟，在于睿智的心灵。心智成熟了，我们就真的成熟了，也就真正地长大了。
它让我明白，人生本来就是一连串的难题，而生活就是不断地遇到难题，也就是说生活本身就是一种痛苦，但这种痛苦不是无尽的折磨，而是无穷的考验，考验你我的心态，考验你我的抗压力，考验你我的自律意识。惟有痛苦才会带来收益，惟有苦难才能使我们更加优秀，惟有考验才能令我们“涅槃重生”。古语：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天之重任于斯人，斯人必有三省，省己，省事，省人，必行一律，即自律。
它让我重新审读了何为自律，所谓自律，不再是简单的自我约束，而是指以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。在《少有人走的路》的第一部分，作者主要从推迟满足感、承担责任、尊重事实以及保持平衡这四个方面去深入探讨自律的实质。在这几项原则中，首先我们要重新设置快乐与痛苦的次序，而不是贪图暂时的安逸，问题出现了或者说我们发现了问题，我们应该敢于面对这些问题并感受其痛苦，然后解决问题并享受其中的快乐；同时我们要明白不能解决的人生难题，它们就会像山一样横亘在我们的眼前，尤其是当我们没有责任担当的时候，如果我们不能解决这些问题，那么我们自己就会成为问题。因此，问题面前，我们所做的不是推卸责任，而是勇敢的承担责任，去分析，问题出在哪里，去思索如何更好地解决问题，这样责任担起来了，我们迈出了自己心坎的这一步，相信眼前的问题也不再是问题；另外，对于现实我们应该更加客观，从哲学的角度来说，物质决定意识，规律是普遍的、客观的，通向事实的道路并不平坦，在现实面前，我们别无选择，只有尊重现实，立足于实际做出合理的规划，保持这种自律，我们才能避免误入歧途；最后，就是一个度的把握，即保持平衡，也就是说我们既要以追求诚实为己任，也要保留部分事实和真相，既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任，既要把目光放远、展望未来，也要脚踏实地、过好当下，就像是在得与失之间的选择一样，鱼与熊掌不可兼得，有一得必有一失，只有全面权衡利弊才可以实现西方经济学所谓的边际效用的最大化。
它让我进一步看清了自己，原来我内心曾经在拒绝着成熟，因为我害怕长大的孤单，害怕长大后的诸多烦恼，于是我时而在逃避着，总以我还年幼回避着问题，原来我没有学会先苦后甜，没有尝试着推迟满足感，而总是不知不觉地先享受着暂时的安逸，而后在不知不觉中才发现自己要为自己的选择承担后果；原来我并没有足够的担当能力，以前总以为什么敢做就叫担当，错了敢于承认就叫担当，其实不仅仅如此而已，人生在世，正确评估自己的角色，判定该为何人、核实负责这都是我们的责任，也是我们无法逃避的的问题；原来我还没有学会去真正地融入生活，自己总是耍着小孩的性子，总还想只活在自己的象牙塔里就好了，不用理会外界的喧哗与色彩，曾经一度绘制着属于自己人生的地图，后来才慢慢发现，漠视了事实的尝试就像是沙漠的行者没有地图、指南一样，永远也找不到出口，回不到生活本身中来，离开了现实的我们，其实就像离开了水的鱼儿一样，是不可能在空气里存活的。所以，我必须警惕回归现实，尊重事实……其实，还有很多很多的原来，在那些“原来”中，我渐渐发现着自己的不足，自己的各种致命弱点，但是我也明白，这两段是平衡的，尽管自己漏洞百出，但也有相对好的一面，所以并未因为自己种种的不足而找到自弃的理由或是借口，反而它让我在自律、自省的反思中找到了动力，找到了足够的理由去奋斗，去改变，因为不优秀，所以才要更加努力、更加勇敢去面对问题、去体会痛苦从而使自己变得优秀，因为不成熟，所以才要更加地主动去尝试、去挑战，使自己不断实现心灵的跨越，获得睿智的心灵。
我们不可以在虚度中走向平庸，更不可以在忙碌中走向平庸。在平庸中，迷失的不仅是我们自己的那双眼睛，更是自己的心灵，因为不甘于平庸，所以我选择看清自己——直视自己的问题，直视生活的考验，直视痛苦，并坚定地选择痛苦，我坚信素质班曾说过的，“如果你现在还不够优秀，那说明你还不够痛苦，因为痛苦能使人变得优秀”。
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