通过读后感，我们可以和他人分享自己的阅读体验，吸引更多人对这本书的关注。写读后感时可以对书中的人物形象、故事情节等进行批判性分析和评价。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，能够给大家在写读后感时带来一些启发和帮助。当然，每个人的阅读体验都是独一无二的，所以在写读后感时，也要发挥自己的创造力和独特的思考方式。欢迎大家一同分享自己的读后感，让我们一起在阅读的世界里探索、思考和成长。
教书匠读后感篇一
在拿到《教书匠》这本书时，就被书名所吸引了，因为之前听过有一本书叫《不做教书匠》，而今天这本是“教书匠”，我倒想看看什么样的人生才是“教书匠”的人生，于是马上迫不及待的打开看了起来，一口气看完第一节内容，虽只看了一小节，但还是很有感触地。
我从小的理想就是长大做教师，当师范毕业踏上这个工作岗位后，就想不但要教给学生知识，更要教会他们做人的道理。然而，面对的是一群不知烦恼、有的甚至不懂得如何尊重老师的孩子，有时觉得自己所付出的得不到半点回报，或者说付出远远多于回报。有好多次我都觉得自己迷失了方向，不知该何去何从。慢慢的，也变得没有原来那么有耐性了。但在看完短短的第一小节后，我突然觉得自己还是很幸运，我在想如果拿我自己在工作中所碰到的困难来跟书里的主人公所经历的来比，那简直是连个零头也算不上，完全可以忽略不计啦！这样一想，突然觉得眼前豁然开朗了许多。
再往下看，就越发觉得这位迈考特先生是位非常有思想的教书匠。他当时的一些所谓理想化的教学思想跟我们现在新课改有相似之处，不是让孩子死记硬背那些枯燥的拼写和规则，而是启发孩子学到知识并锻炼其创新精神。例如，他在教授创造性写作时，他居然让学生带菜谱来读，后来更是让学生发挥所长，带各种乐器来伴奏，把菜谱唱出来不但让学生在学习中体验快乐，而且让他们扩大了词汇量，认识了很多先前都不知道的单词以及拼写，从而获得启发，去思考更多深入的问题，写出发人深省的文章。在书中，他为我们老师提供了很多的案例和教育教学中的启示，他鼓励老师要勇敢地面对各种各样的学生，作为教师应该带着正气、带着吸引力、带着观察力和丰富的想象力走进教室。他用那颗火热的心，让爱的种子播撒在每个学生的心田，从而教育他树立正确的价值观和人生观。
迈考特先生走上教书这条岗位，三十年在教学这条路上一步一步并不容易的走了过来，尽管我们没有面对相同的学生，相同的教育环境，但课堂从本质上来说却是一样的。我有一些感同身受的地方。
作为老师，你不能只有书本上的知识，照本宣科，一定要有自己的经历，或者是人生经验，他们不需要你重复书上已经有的文字。他们能阅读和思考，他们需要的是你的观点。
每个班都有自己的特质，当你找到适合他们的方式时，回报你的是他们对你的喜欢，你也能从中得到很多幸福，并且开始热爱工作，我真实体会到过这样的感觉。当我觉得自己心情舒畅面对他们，并且喜欢他们的时候，我能感受到他们对我的好。
如果你在乎学生对你课堂，对你人品的看法，你就得注意自己的言行，绝对不能对着他们大面积的咆哮，否则就象作者说的，如果你咆哮和厉声责骂，你会失去他们，他们会用沉默还击，他们会对你怒目而视，他们会用一种最不情愿的，厌烦的厌恶的态度对待你的课堂，他们的眼睛会对你充满蔑视和仇恨，他们对你充满敌意，那时候你就完了，你的课堂将无法进行下去，绝对不能让整个班级和你形成对立。这种情况是最可怕的`结局，即使当你忍无可忍，不得不责骂和咆哮时，也要让他们明白你的用意，让他们认识到错误。
如果要吸引学生的注意力，光有知识是不够的，你还要站在他们的角度思考问题，让他们对你的问题感兴趣。让他们明白自己是当事人而不是旁观者。
教书匠，应该这样理解，“教”就是教育，“书”代表所教知识，“教书”就是在教授知识的过程中，让孩子体验生活，体验快乐，从而教育他树立正确的价值观和人生观，而教书匠就是执行教书育人这个过程的人。一名优秀的教书匠，不但要看你所教班级的成绩，还要看你是否能把学习的能力和正确的为人处世的态度植进学生的心里，做学生的良师益友。
我想有了点点收获，我会更加认真拜读这本书的，而且我会把我的“感动”化成有效的“行动”的。
教书匠读后感篇二
今年暑假里，我读完了《不做教书匠》这本书，读完以后确实像书中的序言所说，“你很幸运，发现了这本书”。
这本书由浅入深地分别论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对现今年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂“苦口良药”。管老师把自己成功的经历与振聋发聩、令人惊醒的经典故事结合着，向我们年轻的教师们讲述着教师如何才能更成功。这既是一部对于青年教师来说这是一本量身定作的励志书，而对于上了年纪的老师也是一本提高修养，修炼“内功”的教科书。
这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的“出身”并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字路口选择好方向，在教育的过程中不断的反思、不断的学习、不断的实践，再不断的反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得我们年轻的教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的“终极关怀”，对今天我们的教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。读后我深深感受到作者管建刚老师强烈的责任感，感受到他对教育的无限忧患，对年轻教师的无限希望。他针对教育现状和年轻教师的思想言行，与青年教师聊人生，谈教育。书中讲述了一个个令人警醒的教育案例，他心平气和地将社会对教师的期望告诉青年教师，他以他的热情、智慧和广博的知识来激励青年教师。
全书的字里行间，无不体现着他对教师群体的“终极关怀”，可以说，他是以教育生命和教育人生的锻造为己任来写这本书的。因此，“教师”被人戏称为“教书匠”。我从心里不喜欢这个称谓。一个充斥着功利性的“匠”字，把“师”的神圣和崇高全淹没了。但反思一下，作为一名教师，只把目光集中在一个分上，把快乐建立在孩子们认真完成了冗长的作业，坐得笔直地听讲，做事情以老师的意志为准绳，把判断好与坏的标准狭隘地定义在成绩和是否听话上，而对孩子们真正喜欢什么，对什么充满好奇和迷惑，却不闻不问的老师，不就是一个教书匠吗？“教书匠”和“教师”相同的都是一种职业，最大的差别也是根本上的差别就是：教师是一种理想；而教书匠却是一种糊口的工具。前者是引导学生学习，开发学生的思维和提高学生的解决问题的能力；而后者只是把自己的知识灌输给学生。
有机会的话，推荐各位老师去看看这本书。你就会发现受益良多！
教书匠读后感篇三
起初拿起这本书，觉得没什么新奇的，不做教书匠，这是我们多年前就提出的教育目标，每位教师都知道。但随着阅读的深入，才真正体会到什么是教书匠，怎样才是合格的教师。
书中作者告诉我们：不切实际的“理想”就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，的确是受益多多。随着阅读的深入，渐渐明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标。
《不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想：做教师，就是做学问，“教师应当具有心灵的力量”。从教几年来，虽然一直都在勤勤恳恳地工作，但是我很少感到有乐趣。教师这份工作，人们都说是太阳底下最光辉的职业，在我们普通教师看来，还是很辛苦的职业。但管老师在工作中找到了乐趣，字里行间给我们教师指明了方向。看了这本书后，我明白了快乐来自对所做的事的投入，要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来，使工作快乐起来的奥秘就是投入地工作。工作的乐趣往往蕴藏在你做事的态度里，而非工作本身。
要么教育之水把你冷却，过那种冷却的平庸的生活，要么就用你生命的激情与烈焰把教育这锅水煮沸，沸腾的教育将带来一个充沛的，充满活力与生机、乐趣与魅力的教育人生。要想把教育这一锅水煮沸，要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一个，那就是投入地工作，富有创意地工作，你的每一个教学设计都是属于自己的智慧和结晶，那么你将对你的每一堂课充满情感，不管成功还是失败，你都能感受到教学的生命力和震撼力。课堂上和学生亲切平等的学习生活，学生学习中闪现的智慧火花，以及你灵动生成的一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极大的乐趣。教育的乐趣来自思考，当你把思考变成文字，当你的文字得到他人的阅读和支持，你将获得乐趣，并且将乐此不疲，充满自信与自豪，这些文字将提升你的生命和生活的质量。
其中让我感触最深的一段是“年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。”
《不做教书匠》，就是我们大家的一面“镜子”。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
教书匠读后感篇四
《教书匠》这本书讲述了讲述的是弗兰克迈考特，这位伟大的教书匠从教30年的苦涩与甘甜。走上讲台的第一天，童年受尽饥饿的迈考特，捡起学生掷落在地的三明治捡起并吃下，结果令路过的校长大为光火；第二天，他又因出言不慎，招致众多将行的投诉。但迈考特真诚而执着的拥抱学生，与学生分享他的人生故事，将自己作为学生成长的`最好素材……这个本来似乎糟糕透顶的教书匠，终于赢得学生们发自内心的尊重，20年后，成为美国“最佳教师”。
读过这本书，最大的感受就是迈考特先生并非用老套内容去教授学生，而是用现实中的实例去教育他的学生，教他们怎么做人，而从中学生们得到的并非单纯的理论知识，而是做人的道理。在他的引导下，每件事情都变得有意义，而同样正是因为迈考特先生这种对学生平等尊重的态度，让他拥有了可以与学生亲密交谈的资本。他的学生可以在他面前毫不拘束，说出自己的观点和看法，可以讲出自己的困惑，来帮助这位和蔼的老师了解学生的实际情况，随时丰富自己的教学内容，让这些渴望得到知识学到更多，让那些厌恶学习的学生们发现学习的乐趣。他一直都在用一种平静的心态去面对他的学生，因为他们年轻，他们会犯一些错误，但是作为一个教书匠，你要用你的大度去宽恕和容忍他们的错误，让你的学生有所进步，在一件件微不足道的小事中明了如何做人，如何做一个社会人，如何做一个有用的社会人，而不是去抱怨，去发泄。
教书匠读后感篇五
拜读了管校长的《不做教书匠》，颇有感触。这是一部充满人情味的，让人感动，又能催人奋进的著作。不做“教书匠”，“做一名有方向感的教师；做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有上进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有智慧感的教师。”（《不做教书匠》）只要我们心中有教育，心中有学生，我们每天都很努力地学习着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就能成为学生心目中的好教师。这是最重要的！
教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得以完成。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水准，一个爱发脾气的教师也不具备专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、平和的、博大的，他们能从多元的角度去思考问题，解决问题，他们能从人的心灵深处出发，找到教育的契机和力量。他们还具备创生教育资源的能力，教材只是一个例子、一个样本，他们能够从学生的实际出发，创造出更符合学生的学习特征以及自己的教学个性的方法来。严格意义上讲，教师不是知识的象征，而是智慧的象征。
如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不无私奉献爱心的典范。所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。我感谢这本书，它让教师们从中汲取力量，拥有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。
我国古人云：授人鱼，不如授之渔。当代教育界流行一句名话，即“教是为了不教”，并把它视为教学的最高境界。国外教育界提出“迁移而教，为迁移而学”。可见重视学生的后天学习、后天发展，是最科学的教学方法。回顾自己的教学，大部分时间只是老师所说的教书匠了。
我想，教师只要立身不做教书匠，以管老师所说的始终保持目标感、约束感、责任感、积极感、学力感与专业感，孜孜不倦地学习、思考、实践，就一定会感到教育的快乐，做一位心中永远有追求的教师，真正成为“人类灵魂的工程师”。所以，从现在开始，调整心态，勇于实践，让我们在责任和方向中快乐成长，豪情满怀地向着我们的梦想进发！
教书匠读后感篇六
书中有这样一个例子：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说"时间到了"的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。
英明的选择、果断的决定，才能让人生的幸福变得干脆。但往往在日复一日的犹豫和比较中，我们"这山望着那山高",最后蹉跎了岁月。我想走入特教的很多老师可能和我一样不是怀着一颗对特教的爱而来的，为什么报考了特殊教育师范学校？可能为了能顺利地留在城里，可能为了避免普校繁重的升学压力，可能为了离家近点等等。但是当选择变成现实之后，之前选择的原因都成为过去，不管你喜不喜欢、愿不愿意，既然现在你从事了特教，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。
这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的饱受命运摧残的心肝宝贝交付到你手中，把对孩子的歉疚、对未来的希望、对缺陷的补偿都寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，"一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身".选择了教育就意味着告别了"富贵立身",那么要做到"精神立身",唯有"握紧自己手中的麦穗",明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。
一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。
当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
教书匠读后感篇七
《教书匠》这本书我可以相信它是一本小说，但很难相信它是一部自传，因为我不相信有人会那么真实地描述自己的经历隐私，从而怀疑书里的迈考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一个虚构人物。
不管怎么样，开始读这本书时我就对它产生了兴趣，尽管我始终怀疑迈先生在语法和写作的课堂上教授的东西的真实性:大段不加伪装地给学生讲自己屈辱苦难的童年、一些情史和失败的婚姻、将菜谱当成诗歌念、让中学生讨论一首儿歌“小鲍.皮普”这样奇怪的事、让学生在课堂上讲自己家吃晚饭的故事、在上课时间带学生到广场举办美食宴会、阅读米米.谢拉顿(美食杂志编辑)的美食评论好像那是文学家的名著.....这真是个出格的老师，默默忍受学生的敌意(师生之间总是有敌意的，特别是我们都曾经有过青春期。)，担心教育委员会的批评之下竟然出格了30年，最终成了为美国“最佳教师”。
我也是带着不解看完这本书的，过程中我始终觉得迈老师在课堂上浪费学生的时间，如果我的语文老师像他这样讲课，考试准是过不了关的。直到在倒数第二章读到这句话时，我喜欢并且相信上了这个老师:“教育到底是什么?我们在这所学校做什么?你们可以说你们努力让自己毕业，以便上大学或者为工作作准备。但是，同学们，教育不仅仅只是这些。我问过自己:我究竟在这个教室做什么?我为自己列了个公式。在黑板的左边，我写了个大写的f。在黑板的右边，我又写了个大写的f。从左到右，我画了个箭头，从‘害怕’(fear)到‘自由’(freedom)。我认为不会有人获得完全的自由，但是我要对你们做的就是将害怕赶入角落。”
看到这里我想到自己被所受的16年教育同化了，其实我是认同教育并不是为了应试的观念的，在我步入社会以前最不喜欢最害怕的人就是一些老师。我有时就觉得学校就是个大监狱，老师就是看守的人，把所孩子的白天都关在教室里，以免他们出去惹祸，学习就是训化的手段,你不需要深刻的理解和思考你所学到的内容，也不急于去应用，只需要应试，去面对紧张的考试。不要对所学的实用性和真实性提出质疑，你不过是个孩子，教材可都是教育专家编写的，那些老学究的杰作，你所要做的就是服从，听讲，完成大量的家庭作业，通过一个个考试，这就是教育。
在这样的教育体制下，所谓的“文化课”成了主流，其他课程没有存在价值，劳技课发过教材，可从来没人教，孩子们不需要劳动技能，需要应试;音乐美术课是罕见的保留科目，可是别指望能学到什么东西，时间短暂而且内容单调。
相比之下，我喜欢迈考特这样的老师，他不为应试教育所折服，他鼓励学生表达自我，尽管他对自己的工作无奈，对所教的叛逆青少年们没有办法,但是他坚持教下去了,按照他从f(fear)到f(freedom)的原则教了30多年。我不赞同他教的内容，也不喜欢他的个人生活，但我敬佩他的教育精神。
教书匠读后感篇八
“一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身还是富贵立身？我们知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，方向错误，你越努力，离目标也就越远。人，只有在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生路上的选择，第一位的，不是做什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”？”
上面这段话是我摘抄自《不做教书匠》中的句子。一个人有很多种活法，这个问题在我看来似乎太深奥了，因为我们也不知道，什么才算活对了。我觉得人活着就要学会让自己满足，不要后悔，不要浪费宝贵的生命。
我自己从来没想过能踏入教育的行业，在我看来，老师这个行业颇具挑战性。而且，它非常的具有意义。
一个不爱孩子的人，那我觉得她可以放弃这个职业。孩子是什么？孩子就是一面镜子，他是单纯的，人生来并无善恶，而是在成长的过程中慢慢的塑造自己的性格。就像一块原始的石头，在河水中几经磨练才能安然的躺在河堤上晒着阳光，感受岁月静好带来的温暖。我觉得，老师可以是那涓涓细水反复淬炼石头使之化为美玉的人。师之道，不先在高远，不先在深厚，而是先练就耐心。
耐心什么？耐心就是日复一日的劝导，日复一日的练习。日复一日的沉稳。
我想，这种爱不仅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉献精神为基石，这是一种必须的耐心。
把耐心作为基石，用爱去感受教育，才是教育的立足之本。
教书匠读后感篇九
《教书匠》这本书，书中以一个个生动的故事，用辛辣诙谐的文字，回顾作者30载从教生涯的苦涩与甘甜，讲述令人过目难忘的精彩人生。作者从不吝惜对自己的嘲讽，从不否认与学生似敌似友的关系，对规则和权威从骨子里透出蔑视，幽默和善良也从未在生命中缺席。他从不向学生灌输什么，而是在春风化雨见教会了他们唱自己的歌、跳自己的舞、讲自己的故事。迈考特真诚而执著的拥抱学生，与学生分享他的人生故事，将自己作为学生成长的最好素材……这个本来似乎糟糕透顶的教书匠，终于赢得学生们发自内心的尊重，20年后，成为美国“优秀教师”。
初读这本书觉得有点闷，第二天开始看正文，迈考特的文章很多是倒叙或插叙的方式写的，看的时候还要想想这段内容的时间是他上学的时代还是他教书的时代，就这样开始慢腾腾地看着，开始就是逐字逐句地去读，当我看到迈考特处理学生扔三明治的事件时，书开始吸引我，我追逐着迈考特的处理方式，我震惊迈考特的行为，我被他的智慧所吸引。教书匠，应该这样理解，“教”就是教育，“书”代表所教知识，“教书”就是在教授知识的过程中，让孩子体验生活，体验快乐，从而教育他树立正确的价值观和人生观，而教书匠就是执行教书育人这个过程的人。一名优秀的教书匠，不但要看你所教班级的成绩，还要看你是否能把学习的能力和正确的为人处世的.态度植进学生的心里，做学生的良师益友。
这是一位非常执着的教书匠，他以风趣、幽默的语句诠释着自己对教育事业的衷心。“你正在开始你的教学事业，而这并不轻松。你最好辞职当个警察，那样至少你会有支枪或有根警棍保护自己，老师除了嘴巴外什么都没有。如果你不学着热爱它，你将在地狱的一角坐立不安。”
这是一位非常睿智的教书匠。他从不向学生灌输什么，而是在春风化雨间教会了他们唱自己的歌、跳自己的舞、讲自己的故事。任凭他们如何搞怪，麦考特先生每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得换位思考，了解学生想要什么，不想要什么。他做的事情都是和学生有同感的事，学生便会接纳他，从而使他赢得了学生们发自内心的尊重。
教书匠读后感篇十
看完管建刚写的《不做教书匠》一书，我开始反思一个问题，“教师是什么?”
有人说教师，是辛勤的园丁，是燃烧的蜡烛，是铺路的石子。教师这个职位，充满汗水与血水，充满辛勤与努力，充满喜悦与悲伤。一根粉笔，传授千万学子知识，一个课堂，教育千万学子道理。通俗的看法有多种，人梯与蜡烛是始终被推崇的。不过我觉得这都不是教师的真意。教师是干什么的？教师只是一种职业，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一样，最适当的称谓就是“教书匠”。
书中的八个章节主要讲述了“做一名有方向感、有约束感、有责任感、上进感、奋斗感、专业感、亲和感、智慧感”。我想以上种种品质都是一名“有效教师”所必须具备的。这些特征或品质可以归纳为两个方面：一是教师的生理和心理特征或品质，如个人外表、魅力、整洁、善良和亲切、智力、机智、开放、热情、幽默等；二是与教学工作相关的特征或品质，如体谅学生、对学生有高要求、教学能力强、学科知识丰富、教学的适应性等等。我想身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想，学习终生，认真对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任！
教书匠读后感篇十一
工作已经第十五年了，虽然天天都要接触书，但真正静下心来看一本书似乎已经是很久之前的回忆了。但是看完《不做教书匠》后却感想很多。文中有一句话是这么说的：一个人的态度就决定了他的高度。作者是这样诠释的：积极的态度就是积极富有生命意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不虚度此生、充分体现人生价值的强烈愿望。“一个人有很多种活法，归根到底的哲学学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。”选择教育就等于选择了精神守侯，保持内心丰富的安静和寂寞的充盈。“地球上每晚有30亿人饿着肚子睡觉，有30亿人进出教堂寺庙，因为有生命的威胁；如果你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比这世界上75%的人富有。如果你在银行海域存款，钱包里还有钞票，那么你属于这个地球上8%的幸运的人。我们有着中等以上的收入，还有着可观的精神收入，这样屹立于世界上不也挺值得吗？”
作者的话虽然很平实，但句句扣人心弦，说得很真诚，回想自己，和朋友同学在一起，很多时候都在羡慕别人的工资比自己高，别人的机运比自己好，却没有踏踏实实地做好自己的工作，很多时间就这样浪费了，可能自己在这样的想法中度过一生，真正到老可能一无所成，管老师的话就像当头棒喝，把自己叫醒了，也帮助自己确定了方向。
书中又有这样一段文字：“清闲，正是消磨人奋斗志向和勇气的杀手。拿出鹰的勇气来改变自己，把身上的懒惰摔打个粉碎，再把身上的清闲一片一片拔掉，最后把身上的借口一个一个无情的揭穿，象鹰一样勇敢地向自己开刀。教育，什么时候起步都不晚，可怕的是不想起步，只是在安逸中走向安乐死。”
书中告诉我们，要做一名有责任感的老师。我觉得这个责任感，首先是要对自己负责。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名青年教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少青年人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春。殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持特立独行的清醒与尊严。对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不做一天教师撞一天钟。人说没有远虑必有近忧，如果不能给自己制定一个长远的计划目标，抱着过一天算一天的想法，那样只能在碌碌无为中浪费自己的一生。
做一个教师很苦很累，要做个好老师更难，可正如作者也告诉我们的：教育，有快乐的意义。这个快乐不是作者当初所想的任何一点，而是其他得更多，更有意义。
教书匠读后感篇十二
“实践是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149页）。我极为赞同，并深有感触。
20xx年年底，我开始了自己的阅读生活。过去的两三年里，我读书只是为了求量，根本谈不上系统性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得脑子乱哄哄的。与别人交谈的时候，口里蹦出来的都是书中这个大家、那个学者的观点，自相矛盾的现象时有发生，自己却不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特别渴望拥有自己的见解，发出自己的声音。当时我苦无良策，还是选择了读书。那时自己一直相信，读书就能读出明白来，读出明白也就能活出明白来。
三年过去了，成效并不大。
20xx年3月初，开学后的第一周，我根据教材的内容设计了一个访谈调查的实践活动。从访谈问题的设计、访谈对象的选择、学生访谈过程的注意事项、活动小组的分工安排、访谈后感受的资料整理、分析以及最后结题报告的撰写，我一点一滴地做到最后。静下心来读书，我可以毫不费力，但静下心来做事，我从未有过。每次做事，我都是在脑子里过一遍，自认为懂得了，就动手草草地完成。
就这样，在一件又一件的做事中，在一次又一次的实践中，我从封闭的读书状态中慢慢地走出来，开始积极地做事，并在做事中学会思考。在思考中，我发现我的心胸变得比以前开阔了。比如，以前自己的学习之路只有一条那就是读书。现在已扩展为三条:读书、向身边的人学习和做事。
真地感谢这句话——。
“实践是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心声。
教书匠读后感篇十三
我从小的理想就是长大做教师，当师范毕业踏上这个工作岗位后，就想不但要教给学生知识，更要教会他们做人的道理。然而，面对的是一群不知烦恼的孩子，付出的永远多于回报。有好多次我都觉得自己迷失了方向，不知该何去何从。我总是觉得青年人初出茅庐，应该是满怀激情，汹涌澎湃地朝前冲去，不知自己为何会这样，或许看到工作的压力退却了，或许……缺少了一份执着的热情。
实在的，我并不讨厌看书，但却实在讨厌看有关教育的书籍。除非写论文不得不查资料或学校逼着学习才无可奈何的会去翻几页。学校又发新书了，拿在手里沉甸甸的，心也跟着沉。无非就是呼唤理想教育，呼唤素质教育，要给予学生“爱”的教育，给学生自主，课堂要开放……教育家们说的很有道理，可为什么操作起来总也背道而驰，太难了，难的快做老师的信心都没有了。
手头的事情做完了，百般无聊之下拿起桌角上的《不做教书匠》，不经意的翻着，不经意的看着。“做一名有方向感的老师”，句子很短，文字很美，字字扣人心弦。道出了大部分老师的心声。我也是其中一个徘徊在教育十字路口的人。考师范更多是当初环境所迫，并非自己热爱这份职业。确切的说，对于一个农村的孩子，许多因素的制约，很少有人会去考虑自己的理想。“及至做了教师，发现教师之苦之累出乎自己的经验与认识”，原来套在教师头上的那些美丽的光环在自己身上竟成了难以挣脱的桎锆。于是一颗心总是在迷茫和无奈中游移不定。及至读了这本书，里面对教师的心里分析很有道理，也给一些教师指明了方向。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉择，智慧的抉择。文中举了不少例子，有正面的，也有反面的。同时作者也告诉我们：不切实际的“理想”就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。
考试，是我们每一位教师都不能不认真面对的问题，我们无法选择考试，我们只能积极应对。不从考试的角度积极组织教学，我们会觉得对不起学生的眼前利益，但如果仅仅满足于从考试的角度组织实施教学，则对不起终生为业的教育。只从考试的角度组织教学，是无法让学生终生喜欢自己所教得学科的，学生离开学校，教师毕其一生，至多只能算是一个优秀的教书匠。好的教师，应该喜欢捕捉生活中的点滴，与学生一起探讨交流，与学生一起涉及欣赏。这样的教师，不仅令学生日益积累起雄厚的知识基础，增强学生的考试能力，更能令学生日益迷恋上学习，令学生在提高自己的素养。这样的教师，才能告别教书匠这一头衔。但是我总是被考试这两个字限制着我的教育，令我自觉不自觉地围绕考试进行我的教学活动。有时候想想真是对不起学生啊！
无论今后会怎样，我都会善待我的教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行动永远不晚。
教书匠读后感篇十四
但是随着阅读的深入，感觉这本书适合于每一个年龄段的教师，也渐渐明了管老师的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标，管老师想告诉我们的是不要只满足于做一个普通的教书匠，应努力成为一个胸怀大志的有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，有智慧感的教育者。
在《不做教书匠》这篇文章中，他把目前的教师做教育大致分为三种状态：第一种状态是：把教育的事当作学校的事来做。将学校布置的工作视为包袱，视为学校不让我过安宁日子，总想着早点卸了这包袱才好，才自在。第二种状态，把学校的事当作自家的事来做。他们对于学校布置的各项工作，或许有牢骚，最终都会认认真真地去做了，尽可能的去做了，“尽”了“可能”就不管了。对教育工作，他们大都抱着吃良心饭的观念。第三种状态，把自己的事当作教育的事来做。他们明确地把自己的人生价值锁定教育，于是一切有价值的活动都围绕着教育展开，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，就是有教育的意义了。在这三种状态中，我充其量只能算是第二种，工作是很买力，也很辛苦，但就像埋头苦干的老黄牛，干得很卖力，绕来绕去，却不知道自己的人生方向究竟是哪儿。
在这本书的第五章《做一名有奋斗感的教师》中，管老师对年轻的老师们说：“年轻的老师们，请不要放弃，不要在五年内放弃。朝着奋斗的目标，坚持五年，你一定会做出属于自己的一片教育的天空。这五年里，你也可以选择某个内容做为教育教学上的一个点进行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班队活动，或是班集体建设，或是晨会课，或是和后进学生的谈话，等等；如果你是一位语文老师，你可以研究阅读教学，或是研究作文教学，或是研究课外阅读，或是研究写字教学，或是研究识字教学，或是研究提前读写，等等。先把这一个点做好，做出自己的特色来。”是啊，我每天都重复着这些工作，而且远不止“五年”了，是多少个“五年”了啊，然而研究了吗？思考了吗？坚持了吗？想想看，如果每一个五年都选定一个目标，坚持下去，会有多么巨大的变化和人生乐趣啊！看到别人闯出了一片天地，想想自己如此平凡，三十年辛苦劳作，可以说没有留下半点痕迹，真正体味到一种“老大徒伤悲”的悔恨与凄苦，其苦莫名。
在痛苦之余，再次陷入深思，一切都晚了吗，真的是无法挽回了吗？在第六章《做有专业感的教师》一章中告诉我们，“别做年轻的老教师”“年龄不是隘口”“安逸猛于虎”，他说“教育，什么时候起步都不晚，可怕的是不想起步，只想在安逸中走向安乐死”。
年轻的时候心灵深处也曾有过教育激情，但是随着岁月的流逝，一次次失败的打击，慢慢地进入了倦怠期，心里盼望着过点安逸清闲的日子。先是羡慕三十五岁以上的老教师不用参加比赛，后是羡慕四十五岁的老教师不用参与课题，等到自己到了这个年龄的时候，又开始抱怨“生不逢时”，怎么以前的老教师不用做这，也不用做那，怎么轮到自己还是样样都得做，觉得年龄大了就应该得到应有的照顾。对于各项工作开始忙于应付，每次都是落在年轻人的后面，又觉得是自己脑子不好使了，对于现代信息技术的接受也慢了，所以更加消极被动，在这样的工作心境下，认为能够做好一名教书匠已经是很不错了。
《不做教书匠》告诉我们，一个人活着总要对人生对生命有一个交代，有一个“晚”的开始比“不开始”要强上无数倍。读着读着，管老师的这些话似乎慢慢唤醒了我心灵深处的教育激情，不管怎样，在教育的世界里，我们依然年轻，从现在开始，我要让自己的教育人生更积极，更充实，虽然我也明白，我已经不可能成为教育家了，但可以争取成为一个优秀的教师。
教书匠读后感篇十五
在寒假期间我再次读了管建刚老师的《不做教书匠》一书，书中句子很短，文字很美，字字扣人心弦，道出了大部分新老师的心声。里面对教师的心理分析很有道理，也给我们教师指明了一些方向。书中写了八个内容：做一个有方向感的教师、做一个有约束感的教师、做一个有责任感的教师、做一个有上进感的教师、做一个有专业感的教师、做一个有奋斗感的教师、做一个有亲和感的教师和做一个有智慧感的教师。里面一个个生动的故事深深地感动了我，让我受益匪浅。其中感受最深的是更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。教师面对的对象是学生，对于教师而言，责任心不是在轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微，甚至琐碎中体现。很多人，常会由于某种原因，不得不做自己不喜欢的工作。而我们，在踏入教师工作岗位后，要去喜欢它，要有一颗热爱教育的心，具备良好的责任感，使命感。回顾上阶段的教书生活，自己也有了一些想法。
我们需要先树立一个工作的目标，之后责任感、约束感、积极感才会随之增强。只是，拿什么来实现目标呢？在文中，我找到了答案——要一颗爱的心。
对一个教师来说，爱首要表现为高度的责任感。什么是责任感？责任就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。我们教师的责任是什么呢？我认为，教师的责任主要应该体现在以下几个方面：一是对工作负责，爱岗敬业。爱岗就是爱教育，爱学生，爱自己的工作岗位。敬业就是恪尽职守，教书育人。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的人生最高理想时，才会对自己的本职工作产生自豪感和责任感，从而表现出责任感。二是对学生负责。对学生负责意味着对学生的全面发展负责，不仅要关注学生的学业，也要关心学生的情感、态度、价值观；不仅要关注学生的学习，也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。三是要对学校负责。所谓对学校负责，就是要用饱满的热情投入工作。具体来说，就是要用自己的言行去诠释一个教育者的基本素养，展现教师的风采。四是要对自己负责。教师是一个特殊的职业，它要求每一位从事教育工作的教师要不断更新教育理念和知识体系，始终是学生成长道路上的指路明灯，成为学生成才报国的引领者。否则，无法成为学生的示范和榜样。
爱也体现为耐心，管老师在书中谈到了耐心，就是对后进生是怎样的耐心教育、辅导。一个班上后进生是老师感到最头疼的事，这些学生，贪玩喜吵闹，学习不认真，或成绩一塌糊涂。老师总是要想转化他们，但这些学生顽皮得很，很多的老师会失去信心，但管老师能做到对后进生的转化有足够的信心。那么，我有多少耐心来对待自己的学生，来对待学生身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！我们班里的李明昊可以说也是非常出名的。刚说完的问题，你再问他，他还是什么不知道！把他叫到办公室说教一番，第二天情况有那么一点点好转，第三天还是照旧。时间久了，他麻木，教师也麻木了。后来我给李明昊的妈妈打电话，他妈妈说老师曾经奖励过他一只棒棒糖，他在家放了好久都没舍得吃，说是老师奖励给他的，要好好放起来。我听了之后良久无语，是啊自己一个微不足道的棒棒糖就让孩子高兴许久，我们又有什么理由不对他们耐心一点呢！我们把说过的话再说几遍又何妨？看到孩子有进步我们不是更高兴吗？所以我对自己说对孩子们多点耐心吧，他们都是奇葩！
爱也体现为亲和感，在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像管老师一样有“亲和感”地对待自己的学生，很难！这份长达35页的关于“做一名有亲和感的教师”的篇章，在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的心理压力，难有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！上课时不要把自己的情绪带到课堂里，孩子们才是课堂的主角，是导演，我们充其量是课堂的高级配角。不要对孩子板着脸，开心的对他们笑一笑，说不定就是因为你的这一笑，很多走神的孩子就马上回到课堂了。
同是为人师，所以我边读边在比对、反思着自己的教育行为，管老师的教育手记，让我看到了实现自己梦想的关键——持之以恒，理解的微笑不只是瞬间，平等的交流不该是心血来潮，内心的宽容不只是套出真话的手段，真诚的关爱不只是语言的表达。爱是一首无字的歌，祝愿天下所有的教育工作者都能在教书育人中体会教育的真善美、找到属于自己的那份快乐！
教书匠读后感篇十六
假期中翻阅了管建刚老师的《不做教书匠》，书从教师这个角度来谈教育，让人感触颇深。
求知应该是人世间最大的快乐，而许多学生感到的是无限的苦难。关键的问题是作为老师和家长的我们应该找到一种更好的教育方法，去启迪孩子的心灵。我们都学过《拔苗助长》这个成语，其中的意思我想每个人都应该知道，我们对孩子的期望值越高，孩子产生的压力就越大，升学的竞争让我们一心想让学生考出更好的成绩。
在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力，每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子心中。教师，是学生生命中最重要的潜能的开发者。但是粗暴的教育只能让孩子在我们希望的路上越走越远。每个学生的内心深处都有一种渴望，渴望得到老师的重视和赏识。教育需要我们帮助他们发现自己的长处，尊重他们、欣赏他们，让他们从我们这里获得自信和尊严，自主地发掘自己的潜能，更好地获得发展。
要唤起孩子的无限潜能，首先要让孩子找到一种感觉，一种好孩子的感觉。感觉对了，才会跟着感觉走，生命在好感觉中提升才会越走越顺。所以我们平时就要不断在孩子的心灵里播种好孩子的种子。
其次，要给孩子以积极的心理暗示。我们的教育、教学中，要抓住每个细节，让学生时时能有好孩子的体验。不要把孩子放在一起比，每一个孩子都是一个截然不同的个体，有所长也有所短，把一个孩子的短处与另一个孩子的长处比，比来比去，比掉的是孩子的自信心和自尊心，这对孩子的打击是毁灭性的。其实类似的苗子我们身边常常可以看见，比如一个孩子上课不够专心，你点名批评了他，他有时会更不专心。美国电影《师生情》中有这样一段：一位优秀的白人老师在给一个长期受到种族歧视的黑人孩子上课时，耐心说：“孩子，老师相信你是天下最好的孩子，是顶天立地的男子汉！你不要紧张，仔细数数老师这只手究竟有几个手指？”那孩子缓缓地抬起头，涨红了脸，盯着老师的五个手指，数了半天，终于鼓起勇气，开口说：“三个。”“太好了，你简直太了不起了！一共就少数了两个。”老师的鼓励像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。成功诱发动力，对孩子幼小的心灵来说，往往看到成功的希望，才有努力的力量。积累小的成功才能化为大的胜利。我们在教育、教学中，不要吝啬给孩子成功的机会，不要吝啬给孩子的鼓励。
再次，让孩子跳一跳，够得着。一个苹果挂得太高，孩子没有信心摘，因为他拼命跳也够不着。反之挂得低，孩子没有兴趣摘，因为唾手可得的东西没有吸引了，没有人会珍惜。所以我们要根据孩子的不同资质，给孩子不同的要求，让他们在原有的基础上都向前迈步。
让我们做心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵的欣赏者。我们要承认差异，但不是赞同差异，是允许孩子失败、预约失败、接受失败、享受失败，孩子就不会被失败绊倒。我们要看到孩子的点滴进步，及时的给孩子自信，及时的扶孩子一把，孩子就能透过失败看到成功，透过黑暗看到光明。
让教育在欣赏中微笑。
教书匠读后感篇十七
我从小的理想就是长大后做一名教师，当师范毕业踏上这个工作岗位后，就想不但要教给学生知识，更要教会他们做人的道理。然而，面对的是一群不知烦恼的孩子，面对教学中的诸多问题，有好多次我都觉得自己迷失了方向，不知该何去何从。我总是觉得青年人初出茅庐，应该是满怀激情，汹涌澎湃地朝着自己的理想朝着自己的目标前进。但是在追逐梦想的同时却找不到属于自己的位置。
读书的过程中，我常常忍俊不禁。迈考特的文笔非常幽默诙谐，而且特别喜欢自嘲，喜欢拿自己开涮。他在讲自己三十载从教生涯中的苦涩与甘甜时。似乎是在讲别人的故事，真实坦诚得令人吃惊。他的文字完全没有把自己捧到为人师表的圣位上，写自己的心理活动很真实，很坦白。读着这样毫无伪饰的自传，就如春风拂面，让人神清气爽，我反而觉得他只是把教师作为一种职业，甘当教书匠。他很有个性，在我们眼里也许很另类，不按套路出牌，对学生、对家长、对校长都常有“惊人”之举。
想了想，做出了他第一个管理行为：跑过去把三明治拿起来，在众目睽睽之下，竟然吃了起来。全班一下被他镇住了。一班顽皮少年，就这样被他意外地征服住。读到这里，我大笑起来，这个被学生称为教书匠的迈考特真可爱，他就如此用自己独特的招数“降服”了这帮乖戾不定的职高学生。
迈考特一周上五天课，一天五节，用他的话说累得像个活鬼。但他还是挖空心思让自己的课堂有创意。他深谙这些个性张扬学生的心理，经常把自己的故事一点一滴地讲给学生听：童年时父亲的酗酒，在利默克贫民窟的苦难生活，在纽约码头当搬运工的不易，甚至自己的初恋故事。他的写作课可以搬到公园上，可以用“约翰去商店”引发学生无穷的想象力。他用慧眼发现学生说谎的假条写得如此流畅、观点集中、言辞恳切，充盈着奇思妙想，是写作课上生动的素材，就因势利导让学生以夏娃亚当给上帝写假条为题，让学生写作，学生们又一次尝到与众不同的老师带给他们的写作乐趣，结果还有的学生写犹大给耶稣的假条，而这一幕恰好被教育局长看见，迈考特原准备收拾行李辞职，没想到却受到局长的大力褒扬，他心花怒放。而学习关于菜谱的单词。他更是“奇招连连”，不但把学生拉到广场上课，而且让学生们朗诵、吟唱菜谱，用乐器演奏菜谱，你想这样新奇的教学怎么能不让学生们兴趣大增呢?再到后来。迈考特就是“无招胜有招”了，他的课堂宽松和谐，看似无心，任学生天马行空，实则有意。那风筝的线还在他手里呢。他能让顽劣不化的学生从心底发出“迈考特是世界上最好的老师”这样的话语；他用真情感化了初恋女友那惹是生非的儿子；从骨子里蔑视权威和规则的他最终赢得了学生的认可和家长的好评，当之无愧地被评为美国的优秀教师。
书中像这样的故事俯拾皆是，令人过目难忘。在书中他以生动的故事，辛辣诙谐的文字，回顾了自己30载从教生涯的苦涩与甘甜，讲述令人过目难忘的精彩人生。从不吝惜对自己的嘲讽，从不否认与学生似敌似友的关系，对规则和权威从骨子里透出蔑视，幽默和善良也从未在生命中缺席。看来一位知识丰富、见多识广的教师。不仅可以运用自己的知识去推动教学，而且与学生有更多的共同语言，容易取得学生的信任，从而转化为教师的影响力。迈考特从不向学生灌输什么，而是在春风化雨间教会了他们唱自己的歌、跳自己的舞、讲自己的故事。
迈考特是一位非常睿智的教书匠。他说过，每个班都有些天生就来考验你的害人精，这些害人精就是要看着老师的头发由黑变白。任凭他们如何搞怪，他每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得换位思考，了解学生想要什么，不想要什么。他从不向学生灌输什么，而是在春风化雨间教会了他们唱自己的歌、跳自己的舞、讲自己的故事。他做的事情都是和学生有同感的事，于是便得到了学生的接纳，从而赢得了学生的信赖。由此我想到了自己对学生的教育，我总觉得我对学生做的每一件事，说的每一句话都是为他们着想，我在对他们的未来负责，可结果呢？我的良苦用心学生并不理解，还对我埋怨不断，教育效果并不好，有时还适得其反，我经常在思考：孩子们为什么就不理解老师的心呢？看了《教书匠》让我明白了，因为我没有做到像迈考尔先生那样做换位思考，我没有真正了解孩子们的心理，不知道他们的真正需要。如果我经常从“假如我是这个孩子”的角度去思考问题，我想很多问题的处理方式我都要改变，有时虽然不能立即见到效果，但经常这样做，一定会让我走进孩子的心理，让学生接纳我，成为他们真正的朋友，使教育更有效果。
迈考特还让我知道了一名老师如何面对各种学生千奇百怪的突发状况，作为教师，更重要的是勇敢的面对学生，用那颗火热的心真诚而执着地拥抱学生，将知识、想象力、正直的品质带给学生，渐渐地让爱的种子播撒在每个学生的心田。
在这个世界上，一切都有可能。这是个善变的年代。曾经我说过作为一个人，你一定要拥有梦想而不能选择随波逐流，这话至今仍是我的生活真谛，只是在此，我要为它补完后半句：在追寻梦想的同时，你还要把握住自己的天赋，抓紧时间找到自己的位置。
我们都知道人生很短暂，所以一定要力争在死亡来临之前找到那个属于我们自己的位置，然后坚定地告诉自己：是的，就是这儿。
我一定可以的！
教书匠读后感篇十八
最近，我一直在读《不做教书匠》这本书。这本书的作者是管建刚。起初是被它的书名说吸引。
本书作者管建刚是一位特殊的教师。他用对联来谈论他自己“病重一年，休养两年，经商三年，农村八年。七代耕田，八面无书，九九冬，十年板凳。”也许正是这种独特的人生经历使管老师成为一位独特的老师。
当然，我喜欢读这本书，不仅因为管老师这份与众不同，更因为这本书的内容给了我很多启发。结合我自己的工作经验，我有了更多的新见解。
的确，作为老师，我们每天面对的都是“鸡毛蒜皮的小事”，需要花很多时间做的都是这些鸡毛蒜皮的小事。
例如：早上到学校，进了班，看看是不是所有的学生都在这里，如果没有人，是什么原因？谁没有完成作业？为什么？学生们在课间休息时吵架，不得不调解等等。虽然这些都是小事，但是这些小事是我们老师的日常工作，通过这些小事来教育学生，是我们的工作。
这本书还讲述了一个哲学家的故事，他让他的门徒去麦田里摘最大的麦穗，条件是没有人能回来。因此，当哲学家们说“时间到了”时，很多门徒都空手而归。
因为他们总是在比较，总是认为前方有很多的机会，没有必要过早的做出决定，所以一次又一次的错过了机会。直到那时，门徒们才突然意识到，追求生命中最大的麦子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
这个故事的重点是，不管你喜不喜欢，不管你想不想做，不管它离你的期望有多远，既然你已经在做了，你需要全身心地投入进去。读到这里，我也有些庆幸，庆幸的是，我是一个牵着麦子的手，踏实的工作，踏实的管理自己的生活。只有珍惜现在才不会抱怨，才会感到幸福。
随着我阅读深入，我真正理解了作者的观点，那就是要求老师用心做事。《不做教书匠》意味着心中要有教育的终极目标。
最后，我想说，面对成长中的孩子，我们应该更宽容，更爱他们。我们不仅要关注他们的知识储备，还要引导他们健康快乐地成长。
不要做教书匠，要做一个辛勤的园丁！我相信，在教育的过程中，孩子们就像一朵朵鲜花，即使经过风雨，也会有一天盛开，让我们期待着春天的到来！
教书匠读后感篇十九
我是一名很普通的教师，我也只能够教教书，从我现在的水平看，我能够做好一名教书匠就很不错了。
从假前拿到书的那刻起，脑海中就有一个疑问：“不做教书匠，做什么？”随着阅读的深入，渐渐明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标，正如同样的匠人，一个说在工作，一个说在建房子，第三个说自己在盖教堂。如此看来，第三人就不仅仅是匠人了，同理，有如此胸怀的老师也不是教书匠了。
整个暑假，自己零零碎碎就读了这一本书，圈画勾勒，做了读书笔记。应该说很用心了。然而真要让自己写出一篇读后感，还真有些难度。只好坐在电脑前，重新翻阅记录前两次筛选下来的重点章节，希望在此过程中能理清自己的思路，真正留下深刻的印象。
读了管建刚老师的《不做教书匠》一文，颇有一点感悟。想到当今的学校教育，对我一名青年教师而言，除了对所教专业知识要有深入研究之外，对教师的使命感与责任感也应有个深层次的思考。不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想做教师，就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种错误的想法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻黄金，是从中找到像金子一样珍贵的精神世。
阅读《不做教书匠》，使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。
阅读《不做教书匠》，我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。我们常常想教给学生更多，用自己的一杯水去滋润学生。因为不放心的缘故而讲了又讲，让学生做了又做。我们愿意放弃自己的休息时间来为学生补课，素不知事倍往往功半，只会苦干是不行的。教师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水，但是必须懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入知识的殿。
阅读《不做教书匠》，我更深刻地认识到今天的'教师要不断地发展自我，提高自身素质。巧妇难为无米之炊，教师只有肚里有货，才有生产的本钱；教师只有让肚中之货日趋壮大，才有生命的产生，才能让教育教学焕发出生命的活力。教师最忌孤陋寡闻、眼界狭窄、知识结构单一。为了当好今天的教师，您可能会舍弃很多，失去很多，但无疑您是快乐的，因为您生活在充满童真的孩子中。一本书，一面镜子。
《不做教书匠》，就是我们大家的一面镜子。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。
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