阅读之后，我们可以通过写读后感来记录和分享我们对作品的体验和感受。写读后感的时候，我们可以先回顾整个故事情节，梳理出主要的情节线索和人物形象。下面是一些读者们对这本书或这篇文章的看法和理解，希望对你有所帮助。
长江狐读后感篇一
老师推荐我们去读费孝通的《江村经济》。第一次听到这个书名，觉得似乎和我们这门课没什么关系，后来老师说是这一本经典著作，于是加深了印象。从网上下载了电子版的书来看，粗略看了一下，发现虽然他研究的内容许多都不太明白，但是其中所运用的实地调查方法值得我们细细品读。
《江村经济》是立足于长江流域农村生活的实地调查。全书分为十六章，其中涉及一个小农村的方方面面，写的很具体，也开创了一种新的（在当时）中国农村调查研究的模式。尽管这是七十多年前的研究了，但其对中国科学研究的贡献不容忽视，值得我们仔细品读。
这本书打破了学术研究的常规模式，采用实地调查的方式，将一个村为研究点，具体考察农村的家庭关系、财产与继承、户与村、产业和商业等方面，为我们展现了一个小农村的真实全貌，折射出三十年代的中国农村的生产、生活状态，以小见大。作者的研究意图不仅仅是要弄清“开弦弓村”的农民的生产、生活、消费、分配和交易状况，寻找其中的经济发展的动力和问题，更要表现这个村庄发生巨大的变化，同样在当时中国的许多农村发生着。
我们在研究一些教育问题的时候可不可以也借鉴这种对个案的研究来得出一个普遍的结论呢？答案当然是肯定的。现在我们并没有丰富的资金、资源和强有力的人脉支持，对一些宏观问题的研究会很片面，不能真正抓住其中的关键。而且，对于微观问题的研究，如果采用常见的调查研究方式，总免不了流于表面，落了俗套。
教育问题尤其如此。所以，《江村经济》这本书给我们带来的启发应当多多运用在我们平常的教育研究中，毕竟将来在教学活动中，我们面对的更多是一个个个体，也只有将个案研究透彻了，才能更好的掌控全局，把握好教育的大方向。
长江狐读后感篇二
长江，有多少神奇的自然景观！那是因为长江用健美的臂膀挽起高山大海。中国旅游胜地长江三峡第一峡的瞿塘峡，中国历史文化名城白帝城，刘备托孤的永安宫，诸葛亮的八阵图，瞿塘峡内的摩崖石刻、悬棺群等，哪一处不让世人心驰神往啊！
长江用甘甜的乳汁哺育各族儿女。站在赤壁之战遗址之上遥想：神机妙算的诸葛亮羽扇纶巾，指挥若定；少壮实力派周瑜意气风发，谈笑间樯橹灰飞烟灭，真乃天造之才呀，出奇招儿火烧连环船使得曹氏基业毁于一旦，令一代枭雄曹操掩面叹息慨当以慷，忧思难忘；更有无数为葛洲坝这一世纪宏伟工程出谋献策，流血流汗的专家、工程师和普通劳动人民，是他们让我们领略到人间奇迹！长江，不愧是我们中华民族的精魂！
滔滔长江，恒古长江，《长江之歌》这最美的诗篇是对长江母亲的不朽赞歌！让我们千万遍地唱响你是无穷的源泉……你有母亲的情怀……你从远古走来，你向未来奔去……歌声回荡在天外！
啊！长江，我醉了！
长江狐读后感篇三
南溪，一座被长江哺育的小城，一直接受着母亲的拥抱。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”我多想亲眼目睹母亲河的面容。
走在江边，清爽的江风轻轻弹拨野花野草，耳边听到的只有浪水抚摸石头。望着远处飘荡的船只缓缓消失，顿时感到了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的真谛。
站在江边，眺望对岸，全然不知浪花从哪里拍来。任风轻轻吹拂，而长江却一直在“东逝流”。
坐在草地上，五颜六色的鹅卵石映入眼帘，样子千奇百怪，不禁眼花缭乱。拾起一些石头细细观察后，挑了几粒十分特别的，可我却无法将它带走，不，不是因为它们太重，这是长江，这位神奇的艺术家雕刻出的艺术品。它，只属于南溪，只属于长江，我没有任何资格占为己有。
落日余晖，映在江面上，像镶着的金石，闪闪发光。人越来越多，这些南溪人都愿意来感受长江的味道。在白天，或忙于工作，或忙于学习，或心情紧张，或对什么忿忿不平……长江读懂了他们的心声，请风与浪花与他们交谈，所以每个人的脸上都洋溢着舒坦。
夜，漆黑的天与江水融在一起，已经分不清了天际。风，通人性也懂得应景，改变了风格，舒缓地拨动着花草。而来往的人却没有减少，即使城市再喧闹，灯火再通明也打破不了这儿的宁静。因为长江有魔力吧？是的，它有魔力！它可以征服月亮，照着人们前进的路，自己则向东疾驰。
从雪山来的长江哟！您引领我们向前，而我将永远在您的怀抱里吟唱赞美您的歌。
长江狐读后感篇四
长江，有多少神奇的自然景观！那是因为“长江用健美的臂膀挽起高山大海。”中国旅游胜地长江三峡第一峡的瞿塘峡，中国历史文化名城白帝城，刘备托孤的永安宫，诸葛亮的八阵图，瞿塘峡内的摩崖石刻、悬棺群等，哪一处不让世人心驰神往啊！
“长江用甘甜的乳汁哺育各族儿女。”站在赤壁之战遗址之上遥想：神机妙算的诸葛亮羽扇纶巾，指挥若定；少壮实力派周瑜意气风发，谈笑间樯橹灰飞烟灭，真乃天造之才呀，出奇招儿“火烧连环船”使得曹氏基业毁于一旦，令一代枭雄曹操掩面叹息“慨当以慷，忧思难忘”；更有无数为葛洲坝这一世纪宏伟工程出谋献策，流血流汗的专家、工程师和普通劳动人民，是他们让我们领略到人间奇迹！长江，不愧是我们中华民族的精魂！
滔滔长江，恒古长江，《长江之歌》这最美的诗篇是对长江母亲的不朽赞歌！让我们千万遍地唱响“你是无穷的源泉……你有母亲的情怀……你从远古走来，你向未来奔去……”歌声回荡在天外！
啊！长江，我醉了！
2下一页。
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长江狐读后感篇五
全书分为十六章，可划分为四个部分。第一部分是第一章，本章是全书内容的引子也是对全书内容的总括。作者用一句话揭示了全书的主旨，即“旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系”。第二部分是第二章，本章从地理状况、经济、人际关系等方面概括了调查地区的情况，并阐述了选择这个调查区域的原因。第三部分是第三章到第十五章，分别从家庭关系、邻里关系、生活生产方式等几个方面描述了该村人民的生产生活状况。第四部分是第十六章，作者根据上文描述，指出中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。作者认为，“但当饥饿超过枪杀的恐惧时，农民起义便发生了。”作者从一个学者的角度提出了解决此问题的方法：一是改进技术；二是社会再组织；三是“最终取决于中国工业发展的前景”。
作者根据自己的观察,认为中国农村经济结构的发展模式是一种“农工混合的乡土经济”。位于太湖附近的开弦弓村,由于气候适宜,水源充足,自然条件优越,适宜于水稻的种植和桑蚕的饲养,因此,一直以来水稻就成为当地人们的主要作物,又因为便利的水路交通,蚕丝业也成为“这个村里的居民的第二主要收入来源”,且“农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史”。作者以事实证明了中国农村混合型的经济结构,这就在一定程度上否决了一般人认为中国仅是农业大国的说法,从当时农村看来,中国是农工业大国,只是农村工业是分散型的,未能使人易于觉察。
2造成农村经济萧条的根源。
一般认为,农村经济萧条是源于内外交困和阶级的压迫,但作者却有独到见解:“农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。”“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。”作者从国际关系角度分析了外来因素西方工业扩张，挤压了中国农村的生存和发展空间,导致中国乡土工业的衰退,造成农村经济萧条。
3中国农村怎么走出困境。
中国农村走出困境要经过两个阶段：一社会再组织问题。作者赞成“土地改革、减收地租、平均地权”，认为“这种改革是必要的，也是紧迫的，因为它是解除农民痛苦的不可缺少的步骤。它将给农民以喘息的机会，排除了引起反叛的原因，才得以团结一切力量寻求工业发展的道路”。在这里可以理解为对国家进行重组的问题，有了这个前提，才能有一个和平的环境，进行工业发展。二是恢复农村企业、发展中国式工业。作者把前者看成解决中国土地问题的最根本的措施,而后者对前者的有效组织和发展壮大则起着至关重要的作用。并且作者把当时“合作社”的实验看成具有重要意义的事件,它将对“中国乡村工业的未来的发展”产生重要影响。
作者通过对江南小村开弦弓村的描述,阐明了乡村经济存在的状态、发展模式及崩溃衰败的根源,并指出乡村经济发展的途径、方法与出路。书中的一些观点理论至今仍具有重大的现实意义，这也许就是这本书已经写作出版了70年，仍被当代学者反复阅读、提起的一个原因吧。
《江村经济》是费老先生在上世纪三十年代对开弦弓村进行了为期两个月的田野调查后写成的。这本书给费老带来了终身的荣誉，开创了社会科学研究的本土化之路。读罢此书，眼前浮现出一副鲜活的江南农村社会生活的景像，文章没有什么华丽的词藻，没有太多的主观评论，字里行间流露出作者力求客观的严谨的科学态度及强烈的人文关怀，不得不让人产生由衷的敬佩。笔者打算从两方面来论此书:一是从文章内容来说，另一则是从文章的方法论来讲。
一、首先来说文章的内容，《江村经济》一书以小见大，通过对中国江南一个村庄农民的“消费、生产、分配和交换”等实际生产、生活过程的调查来探讨中国农村社区的社会结构和社会变迁过程，并试图以此为基础进一步把握中国社会在当代条件下的宏观社会变迁过程以及可能的应付之道。全书的最主要论点或可概述如下：
中国传统经济结构并不是一种纯粹的农业经济，而是一种“农工混合的乡土经济”。换言之，中国农民单靠农业生产是不足以维持最低生活水准的，更不可能养得起一整个地主阶级并支撑繁荣的城市消费经济。所有这些之所以可能，乃靠乡土工业之补充。因此，一旦乡土工业崩溃，中国社会的各种潜在矛盾必然不可收拾。这一基本论点乃是中国社会学派以后分析中国问题的全部出发点所在，从而贯穿于以后的一系列著述中。在一九四八年《乡土重建》中，这一命题表述如下：中国从来不是个纯粹的农业国家，而一直有着相当发达的工业。可是传统的工业都并不集中在都市里，而分散在无数的乡村里，所以是乡土工业。乡土工业在劳力利用上和农业互相配合来维持农工混合的'经济。也只有这种农工混合的乡土经济才能维持原有的土地分配形态，同时也使传统的地主们可以收取正产量一半的地租，并不引起农民们的反抗。
近代中国的根本问题乃是中国农民们已无法维持最低生活水准。造成这种状况的直接原因正是乡土工业的崩溃，而乡土工业的崩溃则是因为西方工业扩张进入中国使乡土工业无力与之竞争：“土货的市场让给了洋货，在享乐上是提高了买得起洋货者的水准，可是同时却引起了乡村里无数靠着制造土货的工人们的失业。”
乡土工业的崩溃激化了“传统经济里早就潜伏着的土地问题”，因为“中国的租佃制度并不直接建筑在土地生产的剩余上，而间接地建筑在农民兼营的乡村工业上，所以乡土工业的崩溃实在打击了中国‘地租’的基础”。一方面，“地主并没有丧失他收租的权利，相反的，因为西洋舶来品的刺激，更提高了他们的享受，消费增加，依赖于地租的收入也更不能放松”。但另一方面，“佃户们眼里的收租者却变了，成了来要他最后一颗谷的催命鬼”。中国社会的阶级冲突空前激化。
中国共产主义运动的本质不是别的，乃是走投无路的农民对土地所有者及收租人的仇恨所激发的反抗。由此，解决中国问题最紧迫而必须的第一步是土改、减租、平均地权。但这仅仅是解决中国土地问题的必要条件，而非充分条件，因为如前所言，中国农民单靠种地无法维持最低生活水准。最终解决中国土地问题的根本办法乃在恢复发展乡土工业，使之能从传统落后的乡村手工业转化为乡土性的现代工业。但这一乡村工业的改造转化并不仅仅是一个单纯的技术改进问题，而且是一个“社会重组”的过程。中国乡土工业的转化这一“社会重组”过程不能摹仿西方资本主义工业化的方式，而应建立在农民们“合作”的原则和基础上，以使经济发展惠及最普通的广大农民，而非集中在少数资产者手中。
二、就文章的方法论而言，显然作者受其导师马林诺夫斯基的影响，采用了文化的功能论和系统论的思想，费老先生把江村社会生活看成一个整体，考察了其经济生活与其他社会结构的相互关系。如，“文化是物质设备和各种知识的综合体。人使用设备和知识以便生存。为了一定的目的人要改变文化。一个人如果要扔掉某一件工具，又去获得一件新的，他这样做是因为他相信新的工具对他更加适用。”又如，“对文化的某一方面进行变革，自然会引起其他诸方面的变化。这样的过程一旦开始，便会继续下去，直到整个系统完全重新开始为止。”这些都反映了系统论、功能论的观点。
读完费老的文章，使我不得不反思当前建设社会主义新农村到底应该走何种发展道路？目前有很多人提出遵循西方国家社会化大生产的工业化之路。笔者认为其实费老提出的重建和发展农村“乡土工业”的主张在当时不仅具有预见性，而且对现今农村社会经济发展具有相当的借鉴意义。
长江狐读后感篇六
刘白羽的《长江三日》写的是作家乘“江津”号自重庆顺流而下。穿过三峡的沿途见闻与感受。在作者笔下，江轮在前进，景色在变幻，思潮在翻腾。
船出夔门，夜色降临，天空江上一片云雾，电光闪闪，水天、风雾浑然一体。在这雄伟长江的夜航之中，作者感到整个宇宙，都展现在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我们所经历的大时代突然一下子集中地体现在这奔腾的长江之上。“曙光就在前面，我们应当努力。”一种庄严而美丽的思想由然而生。当船过瞿塘，天晴日朗，但见，两岸巨岩，倒影如墨;中间江面，碎光荡漾;近处山峦，绿如翡翠;远处群峰，如红宝石闪光，又是一幅色彩缤纷，万千气象的画面。而当江轮在那江流特别凶恶的西陵峡，越过旋涡万千，巨礁耸立的泄滩，江面陡降，波涛汹涌的青滩，看到一只木船逆流而上的情景时，便顿然悟到这样一个深刻的哲理：不管航道多么复杂艰难，只要人们从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就会战胜大自然了。
长江三日的第三天，船出西陵峡，江面顿然开阔，这时：碧波雪浪，海鸥翩飞，水天柔和，江船宁静，可是，作家的心潮，却在剧烈地翻涌，他又被卢森的《狱中书简》,带到那艰苦而悲壮的斗争年代:风雨雷电中,响着夜莺银铃般的啼叫声;灰深深的天空上,一块玫瑰色的云彩涌现在东方――“不论我到那儿,只要我活着,天空、云彩和生命的美就会跟我同在。”这是一位革命战士对光明的强烈向往,对胜利的坚定信念。在作者笔下,长江三峡气象万千的壮丽景色,同作家胸中汹涌澎湃的战斗激情,完全交融在一起了,使作品充满着一种时代精神,战斗激情和英雄光彩。
刘白羽散文的风格，刚健、雄浑、鲜明、飘逸，气势磅礴如万马奔腾。读刘白羽的作品，好象听到嘹亮的军号、催人上阵。
长江狐读后感篇七
《江村经济》这本书是费孝通在英国留学时的博士论文，同时也是费老的第一本书和成名之作，论文的指导老师是着名的人类学家马林诺夫斯基（malinowski），后者将此书誉为人类学发展史上“里程碑”。
因为从小生活在城市，从来没有接触过农村，所以一直到现在对于农村的印象还停留在想象中以及平时在高铁上所看见的窗外的风景，其他的便很模糊了，但是这本书把农村的样貌向我娓娓道来。正如序言中马林诺夫斯基教授引用的一句e・丹尼森・罗斯爵士看完本书的话所说的：“我们曾经有过统计报告、经济研究和地方色彩浓厚的'小说――但我未曾发现有一本书能够回答好奇的陌生人可能提出的各种问题。”《江村经济》就是这么一本书，“随着本书的描述，读者本身将自然地被带入故事发生的地点：那可爱的河流，纵横的开弦弓村。他将看到村庄的河流、桥梁、庙宇、稻田和桑树的分布图，此外，清晰的照片更有助于了解这个村庄。他将欣赏到具体资料、数据和明晰的描述三者之间很协调的关系。对农村生活、农民生活资料、村民的典型职业的描述以及完美的节气农历和土地占有的准确定义等都为读者提供了一种深入的确实的资料，这在任何有关的中国文献中都是十分罕见的。”（序）。
它不仅在其专业性方面给人以知识和启蒙，而且书中所体现的人文精神和道德准则以及社会责任能够给读者以无限的使命感。
虽然费孝通先生只对研究对象――太湖南岸的开弦弓村做了两个月的实地调查研究，但本书无愧于老马的盛誉，它开创了研究中国社会――尤其是乡土社会的一个先河，并通过从中国传统社会的经济结构的内在理路――农工混合的乡土经济――出发，去探讨这样一种社会经济结构向现代转化的可行道路。()这对中国社会――尤其是传统的乡土社会向现代社会转型有着原创性的意义。
同时，《江村经济》中从微观到宏观，以小见大的研究方法，以及深入社区，完全参与的参与观察法等调查研究方法也十分值得我们学习。而且，《江村经济》中费老独到视角观察到的种种现象在目前来说还是需要继续深入研究的。伴随着经济的不断发展，制度政策可能会出现滞后现象，这就需要不断地完善社会制度，当然在完善的过程中，我们要仔细研究学习《江村经济》这样的社会调查研究巨着，从中学习大师们的思维方式及独到的视角。作为国家的栋梁，我们任重而道远。
长江狐读后感篇八
读完一本名著以后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的长江英雄事迹读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。现在站在荆州的九曲长江之滨，我只能想到三位长江大学学生舍己救人的英雄事迹，看不到长江的雄浑阔大。也许这一刻长江的雄壮已远比不上三位英雄的伟大。让我们永远记住他们的名字：陈及时、何东旭、方拓。他们的精神将永驻人间，永远印在我们的脑海中。
叹哉!悲乎!对于网上的这些幕后事迹，我越看越气愤，我实在看不下去了。怜我世人，忧患实多!怜我世人，惨绝人寰!怜我世人，良心何在!
长江狐读后感篇九
最近正在读余秋雨的书，将其与刘白羽做对比。余秋雨的文章较为清晰、平实，给人清新，婉约的感觉。相比之下，刘白羽的文章则洒脱、奔放。《长江三日》这篇文章描写出的滚滚长江让读者感受到一种壮阔之美。在滔滔的长江天险中，别说一叶木舟了，就是一艘江轮也只是缥缈一物。但就是这样渺小的东西，它也要去挑战那滔滔的.江水。它并不害怕长江的咆哮、呼号，它并不畏惧船人并亡的悲哀，想去到达理想的彼岸。人生并不会是一帆风顺的，每个人多多少少都会在事业上、感情上经历一些不可避免的`挫折和困难。但此时，我们并不是搁浅在那里，等待惊涛骇浪无数次的拍击，而是要勇敢的逆流而上，直面生活考验你的难题。
想象一下，在翻滚的波涛中，有一叶扁舟逆流而上，开辟出一条属于自己的路径。以风为敌，以浪为友，披荆斩棘的航行着，直到胜利的彼岸，方才停止。像一个革命先驱一样，在摸爬滚打中丰富了自己的人生，并发现了一条从未有过的路径。我不禁赞叹他们的勇气！
其实，这不就是人生的真实写照吗？风平浪静还是惊涛骇浪是靠上帝决定，但逆流而上还是顺流而下，却由你自己抉择。
呵！或许，这就是羊与狼的区别，一个凶残，一个懦弱。食物链顶端的人，往往经历过血与火的洗礼，因此才淬炼出钢铁般的意志，成为王中之王。
长江狐读后感篇十
今天，我学习了一篇关于赞美长江的课文《长江之歌》，本文赞美了长江的精神，也十分突出地介绍了长江的源头、时代长久等知识。
长江是亚洲第一长河！每每提起它都让每一个炎黄子孙引以为傲！因为这是我们中国的古老文化！，长江位于中国境内，全长6380公里，发源于中国青海省唐古拉山各拉丹东雪山的姜根迪如冰川中，是中国、亚洲第一和世界第三大河流，也是世界上最长的完全在一国境内的河流。其长度仅次于尼罗河及亚马逊河，超过地球半径。是世界第三大流量河流，仅次于亚马逊河及刚果河。从源头青海各拉丹东到湖北宜昌是为长江的上游流域；从宜昌到江西湖口则是长江的中游流域；湖口到上海的长江入海口，是为长江之下游流域。整个长江水系的流域面积达180万平方公里，占中国陆地面积的18.8%，和黄河一起并称为“母亲河”。
学了这篇课文之后，我不仅更深入地了解到了长江的知识，还更崇拜黄河了呢！不愧是我们中国的母亲河呀！真是为我们的“亚洲第一长河”长江感到骄傲呀！
我很喜欢听歌唱家殷秀梅老师演唱的《长江之歌》，从小我就耳濡目染，每次听到这首歌，我都心潮澎湃、热血沸腾。当我在课本中看到这篇课文时，很兴奋。认真的品读完这篇文章，使我对长江有更深一步的了解。
《长江之歌》讴歌了中华民族的母亲河――长江，既点明它的发源和流向，有关注它的历史和未来，表达了中华儿女对长江的热爱之情。当我读到“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀。”是，我不太理解这两句话的意思，我有多读了几遍，并查阅了资料，终于明白了“无穷的源泉”指长江的历史悠久，源远流长，资源丰富，“母亲的情怀”指宽广的胸怀。突然间我茅塞顿开，这不正是我们小学生需要的学习目标吗？我们要向长江学习，学习她那心胸宽广、宽容大度的精神；学习她那甘于奉献、不图回报的优秀品格。作为新时期的少先队员，我们不断感受到祖国的日益强大、繁荣富强，更让我们从现在起好好学习，树立远大的志向，用知识武装自己，长大后用自己的聪明才智去建设我们伟大的祖国！
多么壮美的长江啊！你是力量的源泉，浩浩荡荡、奔腾不息；你有母亲的情怀，哺育着中华亿万儿女。你不仅仅是一条河流，流淌的也不仅仅是江水，而是民族精神的象征！长江的这种精神将不断激励华夏儿女发奋图强，勇往直前。为祖国的明天谱写新的篇章！
长江，有多少神奇的自然景观！那是因为“长江用健美的臂膀挽起高山大海。”中国旅游胜地长江三峡第一峡的瞿塘峡，中国历史文化名城白帝城，刘备托孤的永安宫，诸葛亮的八阵图，瞿塘峡内的摩崖石刻、悬棺群等，哪一处不让世人心驰神往啊！
“长江用甘甜的乳汁哺育各族儿女。”站在赤壁之战遗址之上遥想：神机妙算的诸葛亮羽扇纶巾，指挥若定；少壮实力派周瑜意气风发，谈笑间樯橹灰飞烟灭，真乃天造之才呀，出奇招儿“火烧连环船”使得曹氏基业毁于一旦，令一代枭雄曹操掩面叹息“慨当以慷，忧思难忘”；更有无数为葛洲坝这一世纪宏伟工程出谋献策，流血流汗的专家、工程师和普通劳动人民，是他们让我们领略到人间奇迹！长江，不愧是我们中华民族的精魂！
滔滔长江，恒古长江，《长江之歌》这最美的诗篇是对长江母亲的不朽赞歌！让我们千万遍地唱响“你是无穷的源泉……你有母亲的情怀……你从远古走来，你向未来奔去……”歌声回荡在天外！
啊！长江，我醉了！
长江狐读后感篇十一
首先，笔者认为这本书有两个主要方面，一部分是向我们介绍中国农民的传统生活、经济、社交等形态，另一部分就是通过之前的研究成果指出中国农村的出路在哪里。江村经济，我们在读的时候，不应该忽略它的副标题“中国农民的生活”作者关注的不仅仅是经济，而且包括农村人的行为和心理。
关于中国农民的生活，该书中显现出来的就是农村社会的“人情性”，最明显的是在蚕丝业改革中，具有威望者担任改革首脑，而且改革中，改革者努力防止生产资料所有权的集中，保证每户的心理平衡、人际平衡，有一句话或许最能体现这种理念有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。另外，农民生活中，礼仪的开支占了很大的重。在乡邻生活中，一家有事，四邻免费支援劳力；在经济困难的时候，组成互助的首要对象是亲戚，亲戚们也是自感责无旁贷；在从事同样工作的渔民中，他们之间有相互接待的成规；在养羊的时候，羊多的人可以把自己的羊的饲养权交给穷人，而报酬多数是采取送礼，而非金钱在农村，没钱不可怕，可怕的是没有人情关系。
关于小媳妇制度，体现的是重男轻女的思想，本质上是因经济落后而出现的思想。一个姑娘可在未婚前为家里养蚕缫丝赚钱，结婚可以省去200元左右的婚礼费用，婚后可以减少婆媳矛盾，但是，人们仍然排斥这种做法，原因就是这样会缩小亲属组织，导致一个家庭在村里各个方面的孤立无援，尤其是经济危机之下的借贷。这也体现了乡村社会人情的`价值所在。
关于航船制度，从某种程度上讲，航船因为掌握了城乡交流的渠道而得以生存下来，给笔者的启示就是，农村的发展，一定要与城市结合。笔者做如下解释：因为有交通工具上的便利加上职业性，航船主与城镇的商户建立了坚实的利益关系，他们赚取了生活费用；他们免费为村民提供服务，获取了村民的信任，他们获取了不可取代的优势；当蚕丝业改革时，他们因为捎带货物的不可取代性而获取了补偿；当经济危机时，他们因为与商户坚实的利益关系得以成为借贷的中介，获取生存。假如每户农民都能与城镇直接经常联系，恐怕航船主的生存不会那么容易了。
接下来，回归本书的重中之重，那就是中国农民问题的解决。费老毫不含糊地指出：“中国农村的基本问题，简单的说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。农村企业组织成功与否，最终取决于中国工业发展的前景。总结江村人发展经济的困境，有如下几点：一、信贷系统不完善；二、市场知识缺乏；三、剩余劳力无法转化，女性人口外流；四、传统观念的羁绊。那么，按照费老发展工业的提议，针对江村存在的缺陷，联系现在三农问题，笔者认为现在农村的发展需要的是：一、一个懂得市场经济、商业运作、乡村人情、任劳任怨的领导人，这样才能在控制住民心的前提下好好运作农村经济；二、国家加大对农村的投资，给予银行借贷系统充足的资金支持农村建设；三、在国家控制下的典当业的发展，可以弥补经济危机之下银行投资的空白；四、知识下乡、科技下乡是必不可少的，建立一个覆盖农村的科技知识系统；五、因地制宜建立乡村企业，吸收农村的劳动力，将剩余劳动力充分利用起来；六、继续宣传计划生育、男女平等思想。
当然，中国的农民问题几千年都没有很好地解决，笔者所提出的只是基于现实的浅见而已。费老将农民的土地问题的解决打开了一个缺口，给了笔者这样的启示：本着共同富裕的原则，城市在农村的发展中也是要承担一定责任的。城市的纳税人，要对农民土地上的产出物给予一定的补贴，这种补贴可以是提高物价，也可以是增加税收反哺农民。
关于该书的方法论的收获：首先，费老以动态的方式完成对中国农村状况转变的研究，从未开化传统状态到接受世界工业的萌芽。马林诺夫斯基在这部书的序言中认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的社学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的。因此，这部书无论在中国还是西方学界都具有标志性影响。其次，采用田野工作的方法，深入农村社区，向西方社会展现一个生动详实的中国农村社会的图景，把中国的问题与世界背景相结合。再次，采取结构功能主义理论指导。第十二章《蚕丝业》是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响到社会结构的其他部分，如亲戚关系等。
最后，借用费老的话，我们要齐心协力、认清目标、展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难”。我相信，中国的农村、中国的明天会更美好！
长江狐读后感篇十二
初闻此书之名，总觉得这是一篇关于乡村经济发展的实地考察报告，但是在自己耐着性子的阅读之下，突然发现本书所要说的东西并不是那么简单。
《江村经济》虽说以“经济”为题，但是其内容却含涵盖了中国农民的消费、生产、分配和交易等方面，其根据对中国东部、太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的，本书旨在说明本地域的经济体系与本地与特殊的地理环境的关系，以及这个地区的小型的社会结构关系。和中国大部分农村一样，在经济逐渐发展的时代，这个小乡村也经历着巨大的变化，费老这本书主要就是通过实地的考察来说明这个正在变化着的乡村经济以及其发展存在的问题。
从看到的关于《江村经济》的介绍中知道，这本着作是费老的博士论文，于是，着重去分析了一下本书的基本框架，第一章前言，在前言中，费老主要阐述了本书调查的重要性。第二章是调查地域，主要是对选择“江村”这个概念的界定、描述和介绍和选择这个地域的理由。第三章至十五章，主要是详细介绍“江村”内部的各种和乡村发展密切相关的内容，包括家的内涵、“江村”的财产和继承以及亲属关系的拓展、户与村落、“江村”的生活、职业分化、农民的劳作日程、“江村”的农业、土地占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易和资金，最后作者在最后一章做了自己的总结，他指出在这个村里，当时经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落，()而且仅实行土地改革、减收地租、平均地权并不能最终解决中国的土地问题，但是这些改革也是乡村发展必要的、不可缺少的手段。在书的最后，费老希望“未来的一代”可以通过此书，正视时代的'问题，创造一个崭新的中国。
在看本书的时候，上网看了一下关于此书的介绍与评价，了解到此书形成背景，知道了费老在新婚妻子逝世和自己重伤的打击之下仍没有阻挡他对学术追求的脚步，心里很是敬佩，而且在本书中，费老对于学术那种严谨求真的精神也是我们值得学习的。当今调查报告可以说是不计其数，但是像费老这样在一片调查报告里使用如此之多的专业数学模型和其他方面的专业知识的却是很难遇见的，而且在本书中，作者根据自己调查的内容提出了很对具有建设性的意见，对但是甚至现在中国农村的发展具有很高的借鉴意义！
长江狐读后感篇十三
老师推荐我们去读费孝通的《江村经济》。第一次听到这个书名，觉得似乎和我们这门课没什么关系，后来老师说是这一本经典着作，于是加深了印象。从网上下载了电子版的书来看，粗略看了一下，发现虽然他研究的内容许多都不太明白，但是其中所运用的实地调查方法值得我们细细品读。
《江村经济》是立足于长江流域农村生活的实地调查。全书分为十六章，其中涉及一个小农村的方方面面，写的很具体，也开创了一种新的（在当时）中国农村调查研究的模式。尽管这是七十多年前的研究了，但其对中国科学研究的贡献不容忽视，值得我们仔细品读。
这本书打破了学术研究的常规模式，采用实地调查的方式，将一个村为研究点，具体考察农村的家庭关系、财产与继承、户与村、产业和商业等方面，为我们展现了一个小农村的真实全貌，折射出三十年代的中国农村的生产、生活状态，以小见大。作者的研究意图不仅仅是要弄清“开弦弓村”的农民的生产、生活、消费、分配和交易状况，寻找其中的经济发展的.动力和问题，更要表现这个村庄发生巨大的变化，同样在当时中国的许多农村发生着。
我们在研究一些教育问题的时候可不可以也借鉴这种对个案的研究来得出一个普遍的结论呢？答案当然是肯定的。现在我们并没有丰富的资金、资源和强有力的人脉支持，对一些宏观问题的研究会很片面，不能真正抓住其中的关键。而且，对于微观问题的研究，如果采用常见的调查研究方式，总免不了流于表面，落了俗套。
教育问题尤其如此。所以，《江村经济》这本书给我们带来的启发应当多多运用在我们平常的教育研究中，毕竟将来在教学活动中，我们面对的更多是一个个个体，也只有将个案研究透彻了，才能更好的掌控全局，把握好教育的大方向。
长江狐读后感篇十四
乘“江津”号自重庆顺流而下。穿过三峡的沿途见闻与感受。在作者笔下，江轮在前进，景色在变幻，思潮在翻腾。
船出夔门，夜色降临，天空江上一片云雾，电光闪闪，水天、风雾浑然一体。在这雄伟长江的夜航之中，作者感到整个宇宙，都展现在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我们所经历的大时代突然一下子集中地体现在这奔腾的长江之上。“曙光就在前面，我们应当努力。”一种庄严而美丽的思想由然而生。当船过瞿塘，天晴日朗，但见，两岸巨岩，倒影如墨；中间江面，碎光荡漾；近处山峦，绿如翡翠；远处群峰，如红宝石闪光，又是一幅色彩缤纷，万千气象的画面。而当江轮在那江流特别凶恶的西陵峡，越过旋涡万千，巨礁耸立的泄滩，江面陡降，波涛汹涌的青滩，看到一只木船逆流而上的情景时，便顿然悟到这样一个深刻的哲理：不管航道多么复杂艰难，只要人们从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就会战胜大自然了。
长江三日的第三天，船出西陵峡，江面顿然开阔，这时：碧波雪浪，海鸥翩飞，水天柔和，江船宁静，可是，作家的心潮，却在剧烈地翻涌，他又被卢森的《狱中书简》，带到那艰苦而悲壮的斗争年代：风雨雷电中，响着夜莺银铃般的啼叫声；灰深深的天空上，一块玫瑰色的云彩涌现在东方——“不论我到那儿，只要我活着，天空、云彩和生命的美就会跟我同在。”这是一位革命战士对光明的强烈向往，对胜利的坚定信念。在作者笔下，长江三峡气象万千的壮丽景色，同作家胸中汹涌澎湃的战斗激情，完全交融在一起了，使作品充满着一种时代精神，战斗激情和英雄光彩。
刘白羽散文的风格，刚健、雄浑、鲜明、飘逸，气势磅礴如万马奔腾。读刘白羽的作品，好象听到嘹亮的.军号、催人上阵。
长江狐读后感篇十五
长江在这个世界上已经生活了千千万万个春秋了，可他还是这样年轻，这样清秀！他总是像初生的牛犊一样不知疲倦，永远充满着青春的活力。
长江发源于唐古拉山山脉的主峰格拉丹东雪山的西南侧。它从西到东，流淌在中国大地的中部，稍稍偏南一点。
在从前的地理教科书里，说长江的长度是5千多公里，近几年来，经过我国科学工作者千辛万苦的实地勘测，获得了比较确切的数据——长江的实际长度是6380多公里。
从长度来讲，除南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河，长江就是世界上当之无愧的第三大河。
长江的干流从青海出发，流经西—藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海一共10个盛市、自治区，最后注入东海。长江的支流洋洋洒洒分布在甘肃、陕西、河南、贵州、广西和浙江。整个长江流域的面积多达180万平方公里，占我国陆地面积的五分之一。
自古以来，人们对长江有许多叫法。起初，就叫江；后来叫大江。如今的规范叫法是这样的：从源头到楚玛尔河口，叫沱沱河；从楚玛尔河口到玉树的巴塘河口，叫通天河；从巴塘河口到四川的宜宾，叫金沙江；从宜宾直到入海口，叫长江；长江的干流又分成上游、中游、下游。从江源到湖北的宜昌，叫做上游；从宜昌到江西的湖口，叫做中游；从湖口到崇明岛东面的入海口，叫做下游。长江拥有700多条支流，其中岷江、嘉陵江、乌江、沅江、湘江、汉江和赣江等7条主要支流的年流水量都分别超过了黄河。
长江接纳了这么多的支流，还把我国四大淡水湖中的洞庭湖、鄱阳湖、太湖串联了起来。犹如长藤接瓜，形成了庞大的长江水系。长江每年把1万立方米的水注入浩无边际的大海，这可是相当于20条黄河的水量埃长江的水能蕴藏量多达2亿6千万千瓦，它占全国水能蕴藏量的40%；在世界上，美国、加拿大和曰本的水能蕴藏量的总和刚刚赶上长江。可是现在长江水能的蕴藏量却只利用了3%。如果翻两番，那也只有12%，假如能达到90%，到那个时候，我国电力能源的供应情况将会发生多么巨大的变化呀！
长江江面宽阔，它的水运量占全国内河水运量的80%以上。如果能够充分的利用起来，它可以顶替40条铁路呢。而目前，还只是两条铁路的作用。
长江源远流长，水面辽阔，它是淡水鱼生儿育女、长大成才的好水乡。噢，长江淡水鱼产量可占全国的三分之二呢。
长江的上游和中游流域，尤其是云南北部和四川西部，有着许多森林，是我国第二个大林区。如果大家都珍惜大自然的这个布局，而且不断的培育林木，那么，长江之水就会千秋万代地清清地流淌。
长江流域沃野千里，雨水充沛，气候适宜。它拥有4亿多亩耕地，占我国耕地面积的四分之一，是我国重要的粮食和棉花产地。粮食产量占全国的40%以上，棉花产量嘛占全国的33%以上。
长江流域居住着3亿多勤劳勇敢的各族人民。从广义上讲，我国有三分之一的人是“同饮一江水”啊！
长江和黄河一起，共同养育着世世代代的炎黄子孙，共同孕育着中华民族的灿烂文化。长江还将为我们的中华大地的发展贡献无穷无尽的能量。
在人们以往的概念中，长江流域的文明史远比黄河流域年轻，所以都说“黄河是中华民族的摇篮”。但是1965年在云南省金沙江畔元谋县的一次发现，对这个说法提出了异议。专家们鉴定：在那里找到的两颗猿人牙齿化石，比黄河流域发现的猿人化石提前了一百万年。就是说这个鉴定如果是确凿无疑的话，那么，我们应该说黄河与长江同是中华民族的摇篮。
到了战国时期，长江流域的经济和文化都已经相当发达。1978年在湖北随县出土的7千多件文物就是一个很有利的证明。这套编钟是其中的一部分。它们都是青铜铸造的，每个钟上都刻着音乐的铭文，一共2800字，可以说是我国现存的最早的一部音乐理论专著。
长期以来，我们祖先在长江广袤而连绵的两岸修养生息、艰难创业，把长江流域变成了肥美富庶的鱼米之乡。是的，长江给我们的中华民族不知带来了多少福利，我们可以借一句老话来评价：长江可真是功德无量啊！
但是，长江也和伟大的历史人物一样，他既有赫赫功绩也存在着缺点以至于错误。从我国唐代到解放前夕的1300多年间，长江就曾经240多次发难，平均每隔五年就要发一次水灾。不过，长江的差错永远湮没不了长江的功绩。长江的灾害也已经随着东流的江水而成为历史了。
最近30多年来，沿着长江的干流和支流，人们已经筑起了3万3千多公里长的防洪大堤坝。最近30多年来，人们已经在长江的上游、中游和下游，建造了一座又一座规模宏伟的桥梁。最近30多年来，人们还在长江南北兴建了4万多个小型水库，5百多个中型、大型水库，蓄水灌溉、养鱼、放光。
在今后的岁月里，经过我们世世代代的不懈努力，长江给我们带来的再也不会是灾难，而永远是温暖，永远是力量！
长江已经奔腾呼啸了几千万年，几千万年是何等漫长而悠久的历史啊！正是这有着悠久而漫长历史的长江，与古老的黄河一起，共同孕育了我们文明的祖国。
长江，从青藏高原的涓涓细流，出千峡、纳万川，汇集成波涛滚滚的大江，横贯中华大地，万千姿态、雄伟壮观。您滔滔东去的江水，浇灌着神州华夏；甘甜纯美的乳汁，养育着炎黄子孙。赫赫功绩，无比辉煌！
在您的两岸，有着数不尽的奇丽风光，江山如画！在您的两岸，有讲不完的历史陈迹，传说神话！
古往今来，有多少著名的诗人，为您的魅力，寻访名胜、昂首歌唱啊！数千年间，有多少杰出的文豪，为您的风姿，写出了优美的篇章！
长江，您硕大无比，既使是在遥远的太空，也能清晰地见致电您雄伟矫舰跳跃奔腾、永往直前的身影。
啊！长江，您是东方的巨龙，您是中华民族的骄傲，您是中华民族的自豪，您是中华民族的象征。
长江狐读后感篇十六
在泽之冰。
前些日子，我研究生时的老师博导阮建青老师推荐了一本书――费孝通先生的《江村经济》。此书是费老先生在去英国留学之前，调研了江苏省吴江县开弦弓村，极其细致地描述当时中国农民的消费、生产、分配和交易等体系，这是人类学上里程碑式的著作。看完此书之后，谈谈自己看书的心得和体会。
调查区域。
开弦弓村位于太湖东南岸，属于长江三角洲，是一个平原，适合种植水稻，村子的经济生活主要靠蚕丝业。当时全村人口1400多人，不包括外来人口。本村人有一定的地方保护主义，外来人口没有土地。村子的地理位置决定了生活在这一特定环境内的气候、交通、人文、经济和人口等社会问题。该村的调研数据和资料可以与其他地区作为调查比较。每一个地区都有独特的地理属性，前一阵子林毅夫教授调研东北的报告引发了大批经济学家的质疑。费老先生在文中说：过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化。目前的形势也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。可以较贴切的解释这种争议。
户与村的生活。
文中数个篇章非常细致地描述家庭、成员构成、婚姻、家庭财产分配及生活习俗情况。家庭是在婚姻和血源关系或收养关系的基础上，构建的最基本的社会关系。家庭受传统习俗、宗族伦理、法律法规的影响和控制，以及自身经济状况的制约。当时的婚姻是由父母决定，通过媒人和算命先生确立结婚对象。婚姻的目的就是为了延续后代，儿媳妇的社会地位需要靠生育孩子来确认，否则就会被遗弃。就算生育了后代，儿媳妇的地位也是不高的，要受婆婆的诸多管教。由于人均土地面积的限制，儿童的出生也受到了相应的限制，同时受到重男轻女的思想，女婴的死亡率比男婴要高出许多。而有较大产业的家庭则不受生育限制。因生产的需要，孩子们受教育和劳作相冲突，因此普遍受教育程序都不高。在财产继承上，嫁出去的女儿是没有继承的权力，财产都是归儿子继承。因家家都忙于农作，娱乐表现形式较为单一，妇女大都是回娘家看望父母兄弟，男人在空余时间聚在茶馆消遣。因此，各个节日的庆典作为娱乐项目就表现得尤为隆重。村子的村长一般由生活较为富裕且有一定文化程度的人来担任，可以为村民提供处理文书、照看公共财产和社会仲裁、传达执行上级的指令等。村长是没有报酬的，但因提供了服务可以接受村民的礼物，并受到村民的尊重。
随着社会的发展进步，如今婚姻大多由本人自己的志愿来决定，女性的社会地位得到了日益的提升，孩子受教育的程度也越来越得到家长的重视。随着“二胎”的放开，越来越多的家庭有了二个及以上的孩子。倡导人人平等的法律面前，女儿和儿子享有同样的继续权。由于资源越来越向大城市集中，农村的常住人口日益减少，甚至出现了部分村子的消失。而文化生活的进步，现代人的娱乐生活丰富多彩，导致了很多传统节日的氛围淡薄，节日更多地成为了商家促销的手段。
职业劳作、贸易、资金及基本问题。
该村三分之二的农户主要从事农业，一年中至少八个月在进行农忙，农民的食物完全依赖于自给自足。百分之九十的土地种植水稻、油菜籽和小麦，另外一部分用来种植桑村。村子里的男人基本都在做农活，女人主要从事缫丝。土地要交租，缫丝也会因价格波动和蚕茧或天气的原因，不能保障收益。于是出现了一些新兴事业来增加收入，如养羊、航船和贸易。任何一项新兴事业的产生，都会伴随着一些新的问题，比如资金的投入，由此出现了互助会、高利贷和信贷合作社。这些章节描述了当时农民生活的现状以及他们很迫切希望改变这种生活状态的'想法和尝试，但又受到了诸多的限制，暴露出诸多的问题和矛盾。当时农村的基本问题，就是农民的收入不足以维护最低生活水平所需的程度，单凭农民自身又无力改变现状。而当时30年代的政府，大部分精力不在于国内经济的发展，而在于内部斗争。政府的不作为，更加导致了农民生活的艰难。
费老先生在文中说：“社会制度的变革是非常困难的。困难在于社会制度是由人际关系构成的，只有通过一致行动才能改变它，而一致行动不是一下子就组织得起来的。如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，这是社会科学者的工作和作用。”
现如今，人民的生活发生了巨大的变化，但变革依然是每一个时代都需要的。《周易-系辞》下:“易，穷则变，变则通，通则久。”与国如此，与家如此，与己亦如此。
以上是看了《江村经济》个人的一些小小感受。
长江狐读后感篇十七
乘“江津”号自重庆顺流而下。穿过三峡的沿途见闻与感受。在作者笔下，江轮在前进，景色在变幻，思潮在翻腾。
船出夔门，夜色降临，天空江上一片云雾，电光闪闪，水天、风雾浑然一体。在这雄伟长江的夜航之中，作者感到整个宇宙，都展现在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我们所经历的大时代突然一下子集中地体现在这奔腾的长江之上。“曙光就在前面，我们应当努力。”一种庄严而美丽的思想由然而生。当船过瞿塘，天晴日朗，但见，两岸巨岩，倒影如墨;中间江面，碎光荡漾;近处山峦，绿如翡翠;远处群峰，如红宝石闪光，又是一幅色彩缤纷，万千气象的画面。而当江轮在那江流特别凶恶的西陵峡，越过旋涡万千，巨礁耸立的泄滩，江面陡降，波涛汹涌的青滩，看到一只木船逆流而上的情景时，便顿然悟到这样一个深刻的哲理：不管航道多么复杂艰难，只要人们从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就会战胜大自然了。
长江三日的第三天，船出西陵峡，江面顿然开阔，这时：碧波雪浪，海鸥翩飞，水天柔和，江船宁静，可是，作家的心潮，却在剧烈地翻涌，他又被卢森的《狱中书简》，带到那艰苦而悲壮的斗争年代：风雨雷电中，响着夜莺银铃般的啼叫声;灰深深的`天空上，一块玫瑰色的云彩涌现在东方——“不论我到那儿，只要我活着，天空、云彩和生命的美就会跟我同在。”这是一位革命战士对光明的强烈向往，对胜利的坚定信念。在作者笔下，长江三峡气象万千的壮丽景色，同作家胸中汹涌澎湃的战斗激情，完全交融在一起了，使作品充满着一种时代精神，战斗激情和英雄光彩。
刘白羽散文的风格，刚健、雄浑、鲜明、飘逸，气势磅礴如万马奔腾。读刘白羽的作品，好象听到嘹亮的军号、催人上阵。
长江狐读后感篇十八
今天，我读了一篇关于赞美长江的课文《长江之歌》，它赞美了长江的精神，也十分突出地介绍了长江的源头、时代长久等知识。
长江是亚洲第一长河！每每提起它都让每一个炎黄子孙引以为傲！因为这是我们中国的古老文化！，长江位于中国境内，全长6380公里，发源于中国青海省唐古拉山各拉丹东雪山的姜根迪如冰川中，是中国、亚洲第一和世界第三大河流，也是世界上最长的完全在一国境内的河流。其长度仅次于尼罗河及亚马逊河，超过地球半径。是世界第三大流量河流，仅次于亚马逊河及刚果河。从源头青海各拉丹东到湖北宜昌是为长江的上游流域；从宜昌到江西湖口则是长江的中游流域；湖口到上海的长江入海口，是为长江之下游流域。整个长江水系的流域面积达180万平方公里，占中国陆地面积的18.8%，和黄河一起并称为母亲河。
学了这篇课文之后，我不仅更深入地了解到了长江的知识，还更崇拜黄河了呢！不愧是我们中国的母亲河呀！真是为我们的亚洲第一长河长江感到骄傲呀！
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