善于感悟的人常常能从细微之处领悟到生活的智慧。在写感悟时，我们可以回顾一些事情的经历，思考其中的收获和感悟。接下来是一些关于感悟的故事，希望能够给大家带来一些思考和共鸣。
活着的感悟篇一
看完《活着》这电影，从内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫徐富贵，妻子家珍。纨绔子弟福贵由于嗜赌如命从解放前的富家子弟由于吃喝享乐，沉迷于赌博，最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活，经历解放后的大跃进，人民公社和__一家人的经历。
说实话，电影一开始，看着家珍的眼泪和富贵的嗜赌的鲜明对比，站在一个女人的角度，我是恨富贵的，心里一直在祈祷他转身离开那个喧闹的赌场，可他没有，故事就这样展开了。
富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性，他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国某党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?我在看到家珍流泪时心就开始痛，手牵着小孩，肚子还怀着小孩，在那里苦苦的哀劝那个不珍惜自己的所谓的丈夫，希望她转身离开那个爱她还不如赌博、不顾家的富贵，希望她遇到一个上进的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“希望”，她兵没有这样。家珍是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了，这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。六十年代的_____让许多知识分子被批判为资产阶级，影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打击而不丧失理智和生活下去的勇气啊，可富贵和家珍他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着!
令我感动的是福贵的妻子家珍对福贵的真诚的生死与共的爱情，在福贵家庭没落时，不离不弃，同呼吸共患难，以及对老人和孩子真诚的爱，有福同享，有难同担，这看似伟大的爱情其实同我们的父辈所经历过的和所拥有的爱情没有区别。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奋斗的年轻夫妻有多少。我在一个婚姻节目里看到一个真实的故事：妻子(年轻貌美)因为与丈夫吵架离开，丈夫没有追出去而要求离婚，原因是因为觉得丈夫不够在乎自己。对比的多么鲜明，讽刺的多么有力。可笑，可悲!
余华是这样解释“活着”的：活着，在中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予的责任，去忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。嗯，忍受，只是两个字，可又有多少人能够承受之重啊。现在这个社会，不说远处，就拿身边的故事说事吧。才在这不久前，重庆大学的一女博士就这样从高楼上从身一跃结束了她的“痛苦”，结束了她的生命。这就是我们国家和她家里人拿重金培养出来的人。她懂得道理和知识不比一般的百姓少吧。她还尚且这样轻生，不能承受生活压力之重，那还有的芸芸众生呢?悲啊，叹啊!
故事平淡真实，福贵两口子悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，只说他真切地告诉了什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗?人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。
累，悦纳!
苦，接受!
痛，生并努力幸福!
活着就是幸福!
活着就是修行!
活着的感悟篇二
活着，是一种本能，无关环境。哪怕这个世界让你无望，让你心灰意冷，依旧要坚韧地活着。这就是生命的本能，是最真实的对生的信念。
在读《活着》这本书的过程中，我一度觉得主人公实在是太凄惨了，这样活着又有什么意义呢?但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的敬重，当你失去了一切，你会发觉，你还有你的生命，你的生活还在接着，你的生命是别人无法夺走的'。
一边阅读，一边为福贵的凄惨身世流泪。同时我也思索，对于我们来说，活着比福贵要简洁得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简洁，假如你要追求“怎么活”，那么活着或许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的，我们应当敬重生命，即使面对再多的苦难，也应当努力地接着活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡，因此，忍受苦难造就了活着。”
《活着》写出了人们对苦难的承受实力，写出了苦难对世界灾祸乐观的看法。他让我真正知道——活着本身就是艰难，而持续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着。
活着的感悟篇三
有时候，我们抱怨自己没有机会，不受重视，抱怨他人冷落自己。扪心自问一下：你认真地对待过你的工作吗?你思考过怎样才能把工作做到最好吗?你在抱怨各种不如意的时候想过周围人是怎样看待你的吗?那些在事业上取得成功的人，未必是幸运之神的宠儿，他们曾经可能和你一样是个普普通通的员工。但与常人不同的是，他们从来不抱怨老板，不抱怨工作。就算遭遇了再多的苦难，身处逆境之中，他们也会勇敢地挑战苦难，用坚定的信念去追求成功。
意大利有一个著名的音乐家，他的一生可以用苦难两个字来形容。他从4岁开始就病魔缠身，一直到生命的最后一刻，他始终都没有摆脱苦难的纠缠，几度死里逃生。不过，他并没有被苦难打败，而是用自己坚定的人生信仰超越了苦难。
他长期将自己关禁闭，每天10到12个小时疯狂地练琴．忘记了饥饿和死亡。他13岁时，开始周游各地，过着流浪的生活。除了那把始：终陪伴他的小提琴以外，他一无所有。除了拉琴，他还在指挥艺术上苦下功夫，并创作出《无穷动》《女妖舞》《随想曲》和6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲。15岁那年，他举办了首次音乐会，一举成名，轰动了整个音乐界。他的名气很快便传到了法国、德国、英国、捷克等国家。他的琴声到底有多神奇?帕尔马首席提琴家罗拉听到他的演奏之后．惊异得从病床上跳下来，木然而愣；维也纳一位盲人听到他的琴声．以为是乐队在演奏，当得知台上只有一个人时，大叫“他是个魔鬼”，匆匆逃走：卢加宫廷乐队聘任他为首席小提琴家。
也许你知道他的名字，没错，他就是闻名世界的超级小提琴家dd帕格尼尼。
从来不抱怨命运对自己的折磨，所以苦难无法将他打倒。这就是帕格尼尼的人生，也是帕格尼尼成功的秘诀。索伦曾经说过一句话：“你想逃避你的不幸，但你若知道别人承受的苦难，就不会再抱怨了。”看到了帕格尼尼所遭遇的不幸和经历的苦难后，你还会为那些琐碎的小事抱怨吗?还会为加一会儿班抱怨不休吗?还会因为他人的一时误解而咒骂不停吗?这些不过都是人生必须要经历的一些小小的波折罢了，我们不必为此而满腹牢骚。
所以，当你觉得眼前的一切“过不去”的时候，就闭上抱怨的嘴，咬咬牙坚定地告诉自己“这没什么大不了”。那么，一切就真的没什么大不了，所有的阴霾都会成为过去，展现在你眼前的是一片蔚蓝的天!
别用他人的标尺衡量自己的人生
“我之所以没有成功，是因为没有遇到合适的机会；我之所以碌碌无为，是因为我没有遇到贵人在关键的时候拉我一把；我之所以不能够像别人一样受到他人的重视，是因为我没有一个良好的家庭背景……”
活着的感悟篇四
身体是革命的本钱，这句话每个人都知道，但是具体实施起来就完全变了样。想管住嘴，却又想吃一点不要紧。想迈开腿，又觉得时间太紧张，不会随便浪费宝贵的每一分钟。年纪轻的时候，还不知道自己还有一个身体的事情，等到老态龙钟，躺在病床上的时候，才知道生命的珍贵。
我们的身体就是一部精密机器，平时只要保养的好，能够细心呵护，小负荷长时间的运行，或者有规律的使用，我们的身体就可以发挥最大的效力，每个人活一个八九十岁应该没有什么问题，而且可以以高质量的生活方式生活下去。
如果仅仅是为了活着，生活没有质量，每天病病歪歪，这会影响自己，影响自己的家人，使他们的生活质量也跟着下降。
很多老年性疾病都是年轻的时候不注意，不经意形成的。生活没有规律，熬夜晚起，中午不午睡，经常做一些过激的活动。比如打麻将打牌，为了一点输赢大吵大闹，甚至整夜不睡觉，战斗在牌桌上。过于争强好胜，为了一点虚荣心，非要和别人争一个上下高低，甚至大打出手。
如果是工作需要，不能“日出而作，日落而息”，不能因为不能而放弃，要合理安排自己的时间，在新的生活工作环境中，形成新的规律，保证足够的休息时间。
吃饭穿衣，不是越贵越好，顺应时节，就是顺应自己的身体。我们是农耕民族的后代，宁可一日无肉，不可一日无豆，每天大鱼大肉，不适合我们的肠胃，五谷杂粮却使我们民族繁衍旺盛几千年。什么东西适可而止，不求多，不求好，不求贵，大山里的农民，没有那么多最好，一样生活的生龙活虎。
人是铁饭是钢，吃饭是任何时候都不能遗忘，也不能马虎的事情，工作再忙，到点吃饭是一成不变的。少吃一点肉人是不会廋的，每天一定要保证足够的蔬菜豆类。
零食，只是在空闲时间供人们消磨时间的，它不会给人带了什么营养，只会增加人的肠胃负担。孩子们吃零食，孩子就会不想吃饭，会影响孩子的正常吃饭，带来肥胖，长大成人后的心血管方面疾病。大家都知道，但是还是在继续吃零食，继续给孩子买零食。
情绪的好坏，很多人不以为然，实际上情绪对一个人至关重要，很多疾病都和情绪有关，休息不好，情绪激动，会使自己免疫力下降。虽然现在的医疗条件有了长足的进步，但是我们不能奢望，靠药物，靠医院的病床来维持我们的后半生。
我们没有必要和别人比，比房子，比车子，比衣服。我就是自己，我是为自己而活着，我活着不是为了别人。钱是好东西，没有钱寸步难行，我们只要不愁一日三餐，只要有一块睡觉的地方就可以。人为财死，鸟为食亡，身体好，要比钱多，好一千倍，好一万倍。你躺在床上，望着成堆的人民币，有什么用。
身体好，自己晚年就可以生活的无忧无虑，你可以尽情享受天伦之乐，做自己想做的一切。自己的子女，不用为照顾一个年迈多病的父母而分心，他们也有一个家，他们也需要一个平静的生活环境。
管住嘴迈开腿，为自己有一个健康的身体而努力，不要为自己一时的快活，一时的大饱口福，而忘记了自己，忘记了自己还有老的时候。
活着的感悟篇五
换句话说，人活着的理由是什么呢？这是生活中人们经常提出的问题，那么活着的理由到底使什么呢？我们不妨给好好活着一个幸福的理由。
一个疾病缠身的人常说，从前一顿饭可以吃很多，干什么活儿浑身都有使不完的劲。对他来说，健康是最大的追求，只要能还给他健壮的体魄，那么让他终日劳作也是一种幸福。
一个身陷牢狱的人，终日隔着窗户贪婪地呼吸着铁窗外的新鲜空气，望着自由飞翔的小鸟，他会说：“给我自由吧！我不要金钱、地位，只要有一日三餐，无论做怎样繁重的工作我都心甘情愿。”对他来说，自由就是一种幸福。
一个身患绝症的人，得知自己时日不多时，看着窗外阳光明媚，万物温馨，他会觉得能够活着就是最幸福的事情。
一对曾经相濡以沫、携手走过艰辛岁月的大款夫妇，每天闹着撕毁婚约。因为，他们不明白，人们都说金钱是万能的，可为什么它买不来幸福呢？对他们来说，心心相印、彼此恩爱、同甘共苦的日子是多么的幸福。
幸福究竟是什么呢？其实幸福就是对好好活着的一种感悟，一个无可代替的理由。（励志电影 ）比如：拥有一个健康的身体，傍晚时分，一家人温馨地围坐在葡藤架下，津津有味地享用劳动换来的成果；亦或弄一盆温水洗去一天的疲惫和满身的尘埃，睡个好觉，养足精神去迎接明天的太阳！
然而，幸福也是对好好活着的一种体验。活着，可以体验生活的乐趣，亲情、爱情、友情都可以成为体验的内容；感动、激动、冲动都可以成为体验的过程；而悲伤和喜悦的交织，成功与失败的共存，又进一步点缀出斑斓的人生，使我们活着的历程变得更丰富多彩，使我们幸福的体验更富传奇色彩。因此，体验“活着”就如同品一部厚厚的书，百味俱全回味无穷。
幸福是活着的理由，活着是幸福的源头，两者不容分割。站在人生这一大课堂前，唯有珍惜拥有，珍视现在，才能获取更多的幸福，才能拥有更为丰富的人生。
活着的感悟篇六
人的生死，到底能不能由自己主宰着?第二次读完这本书的最后一个字的时候，我这样想。
人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有庆、凤霞，一个为校长献血而死，一个因大出血而死。这一切，似乎来得是那么猝不及防。不经意间，死神举起了自己的弯镰，将人们带走。然后是亲人的悲伤与恸哭，呐喊与抱怨，世事无常，这样的一幕幕几乎每天都在上演。
但为什么有时候又有什么不一样呢?春生想活时，解放战争、抗美援朝，穿梭于炮火，命悬于一线，可他活了下来;他想死时，只是将自己的脖子挂在那个绳套上就结束了自己苦难的一生。这印证了福贵所说的“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
而福贵自己呢?输光家产、解放战争、人民公社、-------一路走过来，他吃的苦受的累不比谁少，更何况还有双亲与妻儿都相继去世的心之创伤，虽然最后只剩他一个，可他毕竟是活了下来。为什么?因为他想活，所以从打仗到回家，从贫困到饥荒，他几乎是尝遍了人间的苦难，但他活着。他因为想活着，所以活着。
不，不是想活就能活，但想死却能死，所以说，应该把这个问题的答案总结成是-----。
人不能完全地主宰自己活多久，在相同条件下，但若无天灾人祸，想活下去的人一定活得更久。
所以说，我们要活着，就必须想要活着。一个健康的人若是整天为活下去没什么价值寻找论据的话，他大概不会比一个癌症晚期但勇于与病魔斗争的乐观者活得更久一些。病心，永远比病躯更加可怕。
我们要活着啊，活着可以与最亲爱的人交谈，可以见到最美的朝阳，可以听见这个世界上最悦耳的声音啊。
或许，这世上的天灾人祸有一天会降临到头上，但人可以被苦难消灭，却不可以被苦难打败。活着就有出路，活着就可以期待被黑暗暂时遮住的那些光芒。
要活着，想活着。
活着的感悟篇七
读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人都是害怕困难，惧怕死亡的，坚强乐观的活下去，实现灵魂上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。读他，跟随富贵走过他的一生，我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。
枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。
淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵跳着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。
身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直竭力的活者。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。
活着的感悟篇八
人活着，记性不能太好。很多事情，想多了，心神不宁；记久了，作践心灵。不如把往事清零，还自己一分清净。能忘就忘，不能忘，就放一放！
忘记是是非非，不能因一次的矛盾，否定了别人的品行。忘记恩恩怨怨，记住别人的好，宽恕别人的错。有时候真的挺恨自己记性太好。活得太明白的人总过得太累。
吵架的时候，记不住你撂的所有狠话，记不住你对我毫不留情的责骂。好像这段感情里都是歌舞升平，只要看不到华丽衣袍下面的虱子，就好像不存在似的。
分手的时候，记不住你手指的温度，记不住你充满爱意的眼神。这些会让我胸膛响起玻璃碎裂的声音，让我意识到从此以后这些都不是为我，而是给了另一个人。
为人心胸宽阔，别人佩服，自己快乐！忘，不是失忆，而是不想记起！忘，不是无情，而是删除多余！忘，不是伤感，而是心态乐观！忘，不是糊涂，而是活得理智！
人生苦短，烦恼，忘了吧，痛苦，忘了吧，不满，忘了吧，委屈，忘了吧。所有让自己不开心的事，统统都忘了吧。
生命只有一次，你我只活一回，与其背着烦恼活，不如带着美好过！与其在纠结焦虑中渡过，不如在乐观洒脱中活着！
谁的人生，没有点困难；谁的感情，没有点遗憾；谁的心情，没有点烦恼；谁的生活，没有点辛酸。
人生苦短，与其在纠结焦虑中渡过，不如在乐观洒脱中活着！该放就放了吧，该弃就弃了吧，该舍就舍了吧，该忘就忘了吧！
活着的感悟篇九
感动是一首令人荡气回肠的歌，是一首令人哀婉缠绵的诗，一幅色彩浓烈的画，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌词让我们潸然泪下，也可能只是一个鼓励的眼神让我们重拾信心，又或许只是一段文字就足以撼动我们内心深处最柔软的地方。
妈妈的突然离世，让我久久不能释怀，似乎每天活在自己的悲痛中。那天收拾书柜，翻到了很久以前读过的一本书——《活着》。瞬间，我感觉自己每天沉浸在失去妈妈的痛苦中，对身边的人、对自己都是极其的不怀好意的.，又怎么能对得起死去的妈妈。想想书中主人翁福贵的一生，盛衰起落，颠沛流离，生离死别……是啊，活着是一件多么幸福的事情！
书中福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运。福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。他的一生盛衰起落，福祸相依，悲欢离合，直至最后陪伴自己的只有那头也叫福贵的病牛。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：“活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程，要经历生死离别，经历一次次转身离别，有时候我们要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。在时间与命运面前，我们能做的就是活在当下。生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。而我们要做的就是不抛弃不放弃。我们时常抱怨，时常抑郁，时常烦躁，殊不知，活着就是一种幸福。
活着的感悟篇十
不管你认不认可这句话，但是每个人都为自己活的精彩而努力着。
人活的有质量，就要锻炼、磨砺自己的底气，为人处世有底气，待人接物有骨气，身处社会有正气，你的人生才会丰盈无比，才是高质量的人生。
很多时候，我们都被各种励志的故事激励着，一个人活的再长，如果一辈子一事无成，还不如一头牛，年少得志的人是有质量的人，但是年少得志者不能从一，老有所成者活的有质量但即将垂垂离开。
人，活的有质量无关年龄，而是每天都要注重自己，对每一件事，每一个人有一种敬畏之心，做事认真，待人热情，深思熟虑，一丝不苟的在社会上行走，质量就会提升上去。
人，不要颓废，不要抱怨，要给自己一种乐观的心态，豁达的胸怀，仁慈的思想，通过不断在社会中打造自己，才能把自己锻铸成一件精品。
做一个有质量的人，质量是一种深度，思想要有深度，要培养自己对各种是非的分析和判断能力，不要随便、武断，要能在人多的地方处变不惊，人少的地方自我疗伤。
做一个有质量的人，质量是大智慧，大智慧就是认清自我，透过万千事，找出真本原，看山还是山，看水还是水，穷则独善其身，达则兼济天下。
做一个有质量的人，放在家庭，你就是幸福之源，放在单位，你就是栋梁之才，放在社会，你就是精神领袖。
活着，做一个有质量的人，甚好。
活着的感悟篇十一
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的'题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。，”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
活着的感悟篇十二
快乐就在我们身边——读了《活着》，留给我印象最深的除了可爱的有庆、坚韧的福贵，那就要数家珍了。家珍是个具有中国传统色彩的女性，她的表现也许并不引人注目，只是一个传统的贤妻良母的形象，但是她以她独有的存在形式阐释了一个众所皆知的道理——知足常乐。很多人都知道这个道理，但是真正能够懂得并应用的却很少。
还记得狄德罗效应，哲学家丹·狄德罗很喜欢友人送的高级睡袍，但当他穿上之后，开始觉得家里的家具和装饰都显得粗陋庸俗，于是把旧的东西一件件更新，最终也不觉得开心，他发现“自己竟然被一条睡袍胁迫了”。所谓知足常乐，其实就是要克制自己追求一些并没有多少价值的、虚无缥缈的东西的欲望，欲望是永远不能填满的黑洞，过于追求一些对自己并没有多少意义的东西，只会让不完美的感觉对自己越缠越紧。
人性有很多弱点，人之所以痛苦，是因为追求了错误的东西;人之所以郁闷，是心中装进了许多杂质，不但不清理，还越装越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最终沦为自己贪欲的奴隶。知足常乐，说到底就是一种与世无争、顺其自然的心境，不过分的`去强调什么、不过分的追求什么，只是做好自己该做的，明确自己的追求，抛弃贪欲的羁绊，从而达到一种平和的心境，这就是知足常乐。想要做到知足常乐，并不是一件容易的事，这需要人生阅历的积累和生命的沉淀，没有足够的人生感悟，想要做到知足常乐是困难的。因此，我们一般看到的活的知足快乐的人，大多数是老人，这并不是说老年人没有了追求，这恰恰说明在经历了人生的历练、磨砺之后，人的欲望会降低，至少不会像年轻人那样有火一般的追求，人生会磨掉一个人初生时的燥气、狂妄的追求以及内心的炽焰，留下的是金子般珍贵的经验，这个时候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他们学会了知足常乐。这时候，他们的最大的愿望无非是合家欢乐，仅此而已。
除了岁月能教会人知足常乐，人生的巨大打击、灾难，同样会让人明白知足常乐，当然，也有可能致使人崩溃。就像家珍，经历了家庭破败、二老去逝、身染顽疾、丧子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福贵安安生生的过日子，这就是她最大的快乐。当然，对于我们，都不会为了学会体会快乐而期盼打击，所以，为了学会体会快乐我没要做的就是不断提高自己的修养、文化素养、道德水平，提高自己的认知水平，学会将平常生活中的点点滴滴都当做一种收获。
活着的感悟篇十三
佘华写道：“活着只为活着本身而活着，而不为活着以外的任何事物活着！”
可觉得这依旧是个模糊的定义，谁能知道活着本身和活着意外之间的界限是什么？
终究还是十八岁了。
别人祝福我的时候问我过得怎么样！
我说，还活着。
活着？活着！活着最重要！可怎么样才能活着？
我指着草地那群臃肿的飞禽，那些鸡在草地上吃着虫子，在草地上就笨拙的跑，挣扎地扑腾。吃着富含生长素的饲料，就能摇摇摆摆长出主人所想的雍容。吃着，就活着。
可我一边吃着锅里的饲料，一边吃着田地里的草籽虫子，终究还是一只不合格的小雏。
十八年来，总觉得自己是只爱逃窜又不敢离开大队伍的羊，自己有时喜欢独自一人跑去山坡上看日出，看完了，觉得自己离开了队伍应该活不下去，于是自己自己又屁颠屁颠跑着慌乱地寻找原来的队伍，回头看看自己呆过的山坡，还是回到了原来的队伍。我总忘不了山坡上有很美的小花，很香的嫩草，还有自己跟过的几只野山羊，跟着他们心惊胆战穿梭在灌木丛里上窜下跳，知道自己很笨拙，可跟着他们自己的心在自由地飞翔很开心，但是我怕自己跟不上他们腾跃的步伐。我吃了嫩草之后然后有重新回到队伍中。跟着队伍在漫无天日地走了一段日子之后，每每我总会想到那像红鸭蛋黄、还流着油的红旭日，自己又会跑出去，然后又回来！
直到有一次，我迷恋那个旭日迷恋得忘了返，又看了一天的旭日，那第二次的旭日变得索然无味，怎么看都不像流着油的红鸭蛋黄。那天，我没有找到原来的队伍，我拼命朝他们离开的方向找去，却发现他们了无踪迹，我只能惺惺地回来，等着下一群的羊队伍，我面无表情地加入这一群同样面无表情的队伍，随着他们，把我跑回来的路再走了一遍，然后继续向前。
我没有忘记山坡上的旭日，想它想到发狂的时候自己又会偷偷地跑出去，只是如今带了些后怕，看一眼，自己又会匆匆地回来。
十八年来自己就像一只爱逃窜的羊，战战栗栗疯疯狂狂错错落落地活着，就这样活了十八年。
自己苦思冥想也没有能够明白，自己活着的本身是跟着队伍有饭吃，还是跳着奔跑着守着自己那轮像流着油的红鸭蛋黄的旭日。
自己仍旧做着一只爱逃窜的躲在一群面无表情的队伍的羊，为了旭日，为了目前生存两头跑！
十八岁了，没有一丝成年的感觉，生活一成不变着。
十六岁的花季，十七岁的雨季已逝，十八岁的天空阴晴不定。
不过，活着就好。
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