读后感不仅仅是个人的情感体验，更是一种对作者意图的理解和解析。在写读后感时，可以借助引用和举例等方式来丰富文章内容，增加信息的可信度和说服力。下面是一些优秀的读后感范文，供大家借鉴和学习。
人间滋味读后感篇一
给我勇气，初次品尝豆汁儿的，正是汪老写的“豆汁儿”。虽然滋味描写不如老舍那般细腻形象，却道出豆汁在北京人心中的地位：别的东西不能有这个味!所以，喝过豆汁儿的我，总算到过了北京。
随着《舌尖上的中国》风靡全国，才晓得中国吃货何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不仅会吃，更爱琢磨，深厚的国学造诣让这些点评贯通古今，通过历史文献发现某种食物的更多吃法，兴趣盎然的下厨体验，不由想起一鸡汤：岁月不曾辜负你的.努力。
同印象中不同，本书不仅提及吃过的美食，还对不同地域的风景习俗，历史背景进行深入琢磨。正所谓“南甜北咸东辣西酸”，辽阔的地界总能诞生奇妙的美食，而汪老总是用包容猎奇的心态来享受美食带来的愉悦，这份酷爱美食的老饕之心是伪装不来的。
人们的生活质量，往往很收入挂钩。经历过战争动荡的汪老，收入水平实在算不上稳定。抗战时期，他见到了蒋介石，并分到2块面包，1块牛肉，1块榨菜。对此，他回忆“很好吃”。被打成右派时，装卸出口国外的山东大葱，也一度对此垂涎欲滴。所以说，即使已经出名，但汪老始终持有一颗吃货心。
人是群居动物，生活本身就是同其他人一起打交道。身为文人的汪老，则通过本书，向我们介绍了许多名人日常口味与习性。沈从文，黄永玉，老舍，闻一多，虽然关乎他们的记忆多与吃喝有关，却也变相让我们了解了特殊时期名人们的生活状态，这份真实，可不是参观纪念馆能收获的。
汪老的一生经历了许多，也见识了许多。他喜欢食物，也喜欢与食物相伴的人。虽然地区不同，口味各异，但食物对每个人的重要性不言而喻。此外，书中收录了汪老在不同时期的点评，书推，都很有特色。
人间滋味读后感篇二
“谁人在微明中举火，最能温暖你的肠胃”
也斯的粥诗这样写道。他的食物散文也若此，“细语商量”，温熙动人。食物不是也斯创作的重点，但一定是重要的部分，因为专门关于食物，他已出版过两本诗集，一本小说。这次又有散文集，既非食家评点，也不关参肚鲍翅，重在讲述食物于记忆、人物、境遇、文学电影文本、东西诸样异类文化之间穿梭往来的故事，“散文的散步”。
也斯说过食物也是有灵魂的，“有时看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出来的食物、一篇好的散文、一首好诗，总令你眼前一亮，像看到一个出落得与众不同的人，有她独特的修养和容貌，让人心生爱慕，想一个生命也不容易完成她自己的个性，值得珍重”。珍重之风，一直见诸他的文字，而愈写，他的海阔天空、精灵鬼马也愈加融入通篇的温熙微明中去了。
写食物，更写面对食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜园“农妇”，也有高人隐士，其各自携带的文化视野借食物暂处一席，错综广阔，“食物和文字不断旅行，做客的变成主人，主人有一天又变成客人”。流转之间，早过了千百出戏场，珍重之风，由是见诸也斯对眼前人物的用心，对生命之开阔的信任。他说过“小心文化偏食”，拿食物为例，则“随缘入座，由于不同机缘接触不同食物，同时也接触种种偏见，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激进，都可以各有偏见。我低头吃菜，饭桌上有高人也有隐士，能启发我的都是我师。我也愿意对话，却不好为人师，也怕自以为义”。
既是作家也是学者，也斯的散文自然偶尔述及学术和理论，但仔细读来，理论和思想都融入生活常事，实是一名学者之难得。原来他说：“我对权威理论都带点调侃，不管什么名士金句，要在生活中考验过，落实到生活里才有用。人家讲理论我都会听一听，但更有兴趣看讲话的人怎样做人、生活上采取什么态度。”
一年以来，也斯身患一场大病。集中部分篇章作于生病之后，当其时，“素菜有余甘”，而他自称“生机病人”，一如继往“漫步尘世，观听往来”。他写“农家菜的故事”“蔬菜的秘密”，却不是“伤痕文学”和“疾病写作”，没有诉苦、伤感、特意的励志……有的是心物往来间的结晶，历久弥新、澹荡无休的人间色、香、味。
人间滋味读后感篇三
《人间词话》是王国维先生对中国传统词作的分析和总结，并在书中提出了许多新颖独特的个人观点，其中一些沿用至今。并且这些观点不仅仅对词适用，对人生同样适用。
《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后，对中国旧文学反思所作的评论。王国维先生早年从事西方哲学的研究。但后来他厌倦了对西方哲学的研究，转而致力于中国传统文化的研究。《人间词话》便是他这个时期的作品。书中虽然时时体现出他的一些西方思想，但就全书的体裁和批评方式而言，其实与中国传统的诗话词话一类作品，例如李清照的《词论》，是相似的。
此书，在一开始便提出了“境界”这个概念，并且后面绝大部分内容都是围绕着“境界”二字展开的。一开始，王国维先生便说:一词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。人生同样如此。我觉得一个无论什么样的人，都应该有自己理想，都应该读一些经典着作，因为只有这样，我们才能培养出一种高雅的境界，一种积极的人生态度。而有了这些，我们才能自成高格!
接着，他又说:有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。不仅是词，造境、写境自唐诗便开始兴盛。其代表分别为李白和杜甫，李白的诗，借意象描意境，显得比较深旷，并且包含着一些对永恒哲学的思考，诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。而杜甫的诗大多借事说事，显得比较务实。诗词者，物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”有我无我之境用于处理事情同样适用，若在我们处理事情的时候，皆是以我观物，那么我们必定会以自己的喜恶标准去定义它们。这样，我们很多时候都会觉得它们违背了自己的意愿，所以觉得很郁闷。荷尔德林说:人当诗意的栖居。怎样才能做到诗意的栖居，每天都尽量让自己保持良好的心理状态呢?最好的方法便是我们可观的去对待一些事情。
王国维先生在这本书中提出了三境界的概念。这三个境界不仅是这本词评的精华所在，同时也是学习、工作以及对人生的态度的精确的概括。古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”对于作词，在没有接受系统学习之前，我们会觉得作词会是一件很复杂的事，例如什么样的词牌名有什么来历，适用于什么气氛，应该有多少字，韵律应该怎样，这些都是很复杂的。而对于学习和工作，我们刚开始的时候，由于尚未接触过这类事物，所以我们总是觉得眼前的事物很深奥，很难懂，就像是一条望不到头的天涯路。对于人生态度，在我们人生观形成的初期，难免会对人生发展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前进的方向。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于作词，经过初步学习，掌握了作词的基本理论常识之后，便是要漫长的生活中发现有意义的细节、培养自己的感觉。而对于学习和工作，当我们基本入门之后，便是需要大量的练习和实践来熟悉所学的理论知识，同时也能锻炼自己，而大量的训练必定会让我们觉得很枯燥无味，这就需要我们不断地坚持才能获得进一步发展。对于人生态度，在我们明确了自己的人生目标之后，就必须的为着自己的人生目标而奋斗，人生的路毕竟是很漫长的，所以我们的奋斗也许只有到我们离开的时候才能结束吧。但无论是上述哪个方面，我们的付出都是为了我们的理想，所以再辛苦我们也得坚持，再辛苦我们也不会后悔、遗憾。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”对于作词，当我们经过了时间的历练，再回首自己的经历的时候，会发现其实最好的作品应该是出自于生活但高于生活的。而对于学习和工作，当我们经过无数枯燥、机械的训练后，我们会悟的很深奥的道理。当我们掌握了这些道理之后，再回首自己走过的路，其实我们早已超越了我们原来的目标。对于人生，当我们走到人生尽头，获得所有成就的时候，我们会觉得，其实在我们走过的路上，会藏着许多我们未曾发现但是却更为深奥的道理。
在《人间词话》中，作者大量的使用“境界”一词来描述所要表达的事物以及情感，“境界”是《人间词话》的理论核心。王国维先生之所以用“境界”一词来描述，也许是因为看重于其可以真切生动地表达感受，对于内在的情意和外在描写的景物而言，没有比“境界”更好的词语了，而“境界”是什么东西?这或许是我们永远也不能说清楚的吧!或许境界就是一种道德修养，也许是一种思想品格，也许是一种行为方式。不过从叶嘉莹着的《王国维及其文学评论》中关于境界的讨论来看，似乎有了一点可以自我安慰的理由，作者认为王国维选择“境界”一词来作为他的评词的特殊用语，是因为这种选择符合中国文人在用词时强调“有出处”的惯例，所以尽管语义含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同艺术，但也依然为读者所接受。可也许这也正是中国古典文学中用词的魅力，没有精确的解释，却有很广博的意境，有一种很大气的味道在里面，这是很值得我们为之骄傲的。
总的说来，《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评着作，它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学史上的里程碑作品。它总结了清代以前所有比较出名的词风，并对各词派的主要人物做了分析，最后来学者研究词作提供了重要材料。并且，他提出了对词作分析的新方法的理论，受到了国内外学者的普遍重视。更重要的是，这些这些理论不仅能用在词的品析上，同时也有着巨大的人生指导作用。总之，这是一本让人受益匪浅的书，值得一读!
人间滋味读后感篇四
读也斯的《人间滋味》，会发现也斯尽管写的也是饮食之事，然而与别的“写食”作家不同，也斯下笔，很少着墨于食物本身的美味，也很少对饮食知识的卖弄及对美食的沉溺与无止境的追求。事实上，与其说也斯是在“写食”，不如说他是在“食”的上下左右周边打转。所以我读《人间滋味》的很多篇文章，很多时候感觉与通常所谓的饮食文章迥然有别，有时让人摸不着头脑：他更多写他访问、教学、开会、友朋交往和文化交流的经历，遇见了什么人，做过了什么事，写得清清楚楚，只在文中穿插一些饮食之事，有时全篇文章更只得一两句文字提及饮食之事。那么这算什么饮食文章呢？我觉得也斯的饮食文章，好就好在这种“离题”，他写饮食，但经常由食漫衍开去，对饮食之外的人与事更感兴趣。对于也斯来说，饮食和人事，一而二，二而一，他写饮食，最终的目的是带出人事的交会，而人事的交会，往往带出饮食的兴味，这才是他写食的兴趣。对于他来说，没有这些人与事的交会，饮食能否有味是成问题的，更遑论有兴趣将它写出来。他表面上写食，事实上看重的却是食背后的人事。饮食和人事，交织出的是如书名所示的“人间的滋味”。所以他在书中的序言中说得很清楚，吃什么未必是最重要的，重要的'反而是跟谁在一起，看了什么戏，谈了什么话，这才叫人记怀。
饮食背后牵连着广阔的人情世态，使我们从中见到“人的偏狭与宽大，有情或自私、浮虚或实在”的人性人情。也斯写食，更是在写他对日常生活、人间际遇的感喟与思索。也斯不但写他经历体验的种种人间世相，也通过文学、电影中的餐桌情景来观照人生，这最明白无误地体现于他对许鞍华的《天水围的日与夜》以及对法国电影中的餐桌情景的观察中。许鞍华这部关注香港日常生活的电影《天水围的日与夜》引来无数的好评，但也斯别出心裁地从影片中的食物切入，令人耳目一新，他说片中的榴莲“不是异国情调，不是象征、既不飘香也不可厌。”榴莲就是榴莲，榴莲是片中主角贵姐工作的现实，是母子可以分享沟通的食物。片中像榴莲和柚子这样卑微的食物里“缠结了伦理和感情的态度”。针结美国说法国电影老是讲一群人吃吃喝喝，“好像什么事还都没有发生”的指责，也斯通过法国电影常见的餐桌场景描绘，指出其中蕴含的深意，在这样的饮食光景里，人不光是达成交易，交换八卦，也能交流心事，互相体谅、安慰与帮助。吃饭喝酒这样看似沉闷的日常琐事里，其实也能窥见人生的诸多面貌，关健在于我们是否有耐性与心思去细细口味。这不妨视为也斯的《人间滋味》最终要说的：饭桌上的甜酸苦辣，色彩综纷，那正是人间的滋味，人生的滋味。
人间滋味读后感篇五
很早就听过汪老爷子的名头了，名头太响，高高在上的感觉，我都不敢看他的作品，怕自己的欣赏水平达不到那个高度，这也是我不太喜欢看这类大家的.作品的缘故。
前些日子，编辑朋友做了汪老爷子三本书——《人间有戏》、《人间草木》、《人间滋味》，并送了我一套。拿着《人间滋味》的时候，顿时惊喜，为什么呢，这种封面设计是我所爱的，白底、留白、寥寥几笔，一下子就找到了读这本书的兴奋点。对于中国文化来说，我最喜欢水墨和留白了，自诩为中国文人式的“毛病”——中国文人的拿手把戏没学会，“毛病”到染了一身。
就谈吃来说，蔡澜也是我关注的一位，不过他的东西，我更多的是当做一种猎奇。汪老爷子的谈吃，更多的是描述了中国千百年来的一种传承，这么说好像有点虚，举个例子来说，900年前，苏东坡说：“无竹太俗，无肉太瘦，若要不俗与不瘦，除非天天笋烧肉。”900年后能传承这种文人的情怀的，唯有汪老爷子一人矣。感染了这种情怀，再看汪老爷子的作品，他说的已经不仅仅是吃了，而是聊的人生。
林语堂先生说，人生不过如此。对于此话，我的理解是分三个境界：看山是山；看山不是山；看山还是山。我今天以“看山是山”的境界，来赞叹汪老爷子的“看山还是山”，未免有点蚍蜉撼树的感觉了。各位朋友，不要听我在这瞎白话了，快读看看汪老爷子的文章，才是正事。
人间滋味读后感篇六
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界……”这是我对王先生最早最粗浅的认识。后来虽然知道了王先生的生平，却一直未曾拜读先生的大作，直到这个月在叙事者团队的带领下才拜读了《人间词话》。
我从未想过《人间词话》这样短小，六十四小段，最短者仅一句话，最长的也不过一百五十余字。我却也没考虑到这样晦涩难懂，需要时不时的网上查询检索。第一遍读完我竟对大多数段落依然是毫无头绪。没办法，我只好寻找注释版来阅读。
还好，参考着注释附带着诗词原文，再将《人间词话》细细读来，我最起码知道了王先生因何事做点评，点评的是何人。慢慢地，我竟也读出一点心得。
文章首先应有境界。无论描写的是事物、场景、情绪还是作者所闻、所见、所感都应该有作者自己的见解或是阐发。哪怕只是小情哪怕只是小感。“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
文章的关键不是华丽的辞藻堆积，词忌用替代字。美成【解语花】之“桂华流瓦”，境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”“绣毂雕鞍”，所以为东坡所讥也。”
文章的关键应在与意境，就是作者通过文字究竟是想论述何事，阐述何种观点，实质就是作者构建出怎样的世界观和价值观。词之雅郑，在神不在貌。永叔少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。
文章是有层级的:温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。无他在于作者内心对于世界万物的感触。词人者，不失其赤子之心者也。尼采谓:“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。
与周围人谈起王先生，皆曰不知，但提及三境界又皆曰知矣。
青少年时代的求学，参加工作之后的迷茫和坚持，最后当真正明了世事之后才发觉最真诚和最纯粹的就在身边的怅惘。
《人间词话》其实不仅仅是在说诗词，也是在说人生。
人间滋味读后感篇七
歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，读了成长的滋味后，我受益匪浅，感悟至深。
书中有的篇幅是讲述知识性的东西，这使我们增长了见识，开拓了视野；有的篇幅阐述了人生的'哲理，我们可以展开思考，受到启发。我在读书的乐趣中，在妙趣横生的文字中，感受到了书籍的魅力。成长的滋味这本书，充满着花季色彩，也满载着成长的绮思。
书中其余的版块也不差，都有着不同的亮点。“人生的礼物”告诉我们礼物的真正意义，礼物所带来的幸福以及礼物所需要的的完美理解。“作者笔下的童年”是几位作者在描述各自别样的童年，有贫苦的童年，有简单的童年，也有想象的童年，文章不禁唤起了我们回忆自己的童年，你的童年又是怎样一道绚丽的风景呢？“令人震撼的动物故事”，让我们了解了狐狸的生活习性及聪明智慧，也让我们在故事的结尾为之赞叹，泉原狐的狐狸一家有着悲惨的命运，最后一只狐狸妈妈的小狐狸也在母亲竭尽全力也拯救不了它的情况下，被母亲已一种令人震撼的方式结束了幼子的生命；再被狐狸骗一次中的狐狸爸爸为了保护幼狐，而做出了令人难以想象的自残行为，导致自己流血过多，也死了。这让我们体会到了动物的伟大，人类的残忍，和无情的现实，引起了我们保护动物的意识，引起了我们深刻的反思！
人间滋味读后感篇八
以一个非典型吃货对这本书的期待而言，实在是有点失望。
仿若看到了济济一堂的美食故事。
实际上是我会错意了，书名《人间滋味》重的是那人情交会的滋味，而非美食的口感。只是以食物作为串联，写自己体会的人生味道。
读了下去总觉得有些不对。虽然我也欣赏书中所写的某些段落和感触，但总觉得隔了一层。正好最近在读龙应台的《目送》，这种比较就更明显了。
龙应台的散文集也浇灌了很多自己的情感，也有很多是“借题发挥”的故事，但是她的娓娓道来让人亲切温暖，心中熨帖；而这本《人间滋味》，却有很重的文人之气，很多地方我觉得过度矫饰了，文绉绉的好似在卖弄。就像他们都会提到各自的朋友，龙应台的朋友就是我们普通人的朋友，扯东扯西，有时微言大义，有时言不及义：可是也斯写朋友总是显得很客气，颇有“君子之交”、“相敬如宾”的感觉。或者这么说吧，用王国维的话来说就是：‘隔’与‘不隔’之别。龙应台的文章读来，语语都在目前，便是不隔；《人间滋味》很多地方文辞虽然优美，但总有矫揉装束之态，情感隔了一层。
但是我十分喜爱欣赏和书中的这些段落，这些才是真正的人间滋味，情真意切，让人回味无穷：
人回想自己年轻的日子，总会看见许多笨拙的姿势，给自己留下许多伤痕，好像新鲜的水果给碰得发淤了。但年轻的眼光凝视眼前的鲜果，想要捕捉其中的神秘，在真真假假的光影中滑跌，等到明白多一点，好似树已增添了年轮，开花结果四周落叶满地。又见新来者面对生命之果，踯躅徘徊，无法抗拒它的诱惑，无法参透它的神秘。
世界由许许多多好坏参半的分子组成，我们没法洁癖地不沾尘污，也不可能拥抱一切。这参差明暗也存在于我们身体之内。
什么对身体是好的，什么不是？你得从众多声音中，从自己的体验中去找出自己的食物，自己的爱情。
人间滋味读后感篇九
人生的礼物是不寻常的。别人的一个普通的礼物给自己带来了温暖。这种温暖变成了一种力量。人世间的事情也往往如此一份不经意见送出的善良，会像一颗种子一样在随后的日子里开花结果，从而完美了整个人间。
成长的道路是漫长的。在这条道路中有许多的诱惑在考验着你，等待你的选择，也许多困难再迎接着你，在这条道路上会有许多的喜怒哀乐，而这些确实成长的道路变得丰富多彩。
梦想是人生的翅膀。有了梦想就有了方向，使你充满了信心，困难和挫折就无法阻挡他前进的脚步，为人生目标的执着追求是所有心中持有梦想者的共同特点。成长的道路是十分美丽的。成长的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，让处于花季的我们去面对她体验它感受它，让我们变得更加成熟懂事。
开心心的度过每一天有什么不好？困难了又能把他怎么办？不如笑着去面对它，不如冷静地去迎接他，用良好的状态去克服它。让最完美的状态陪你们度过生命中最重要的春天。
《成长的滋味》这本书当你细致的去品味它时，它会让你无比感动，也会长生源源不断的动力是你乐观的去面对他，轻松地去迎接他，身临其境的去感受它。相信吧，这就是《成长的滋味》。
人间滋味读后感篇十
这个暑假，读了《成长的滋味》这本书，这本书中有许多感人的、富含哲理的故事。
其中，给我印象最深的一个故事是《那也是礼物的一部分》。这是一篇很短的故事。圣诞节那天，杰克——一个夏威夷小男孩送给了老师闪闪发光的一个贝壳。老师很高兴又很惊讶，便问：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老师，他听老人们说，二十多英里外有个叫做库拉的海滩，哪儿有时会出现这种贝壳，但老师却说：“你不应走那么远的路，但杰克回应：走路也是礼物的一部分。
也许，有人会不解，为何男孩到如此远的地方只为捡一个贝壳当做礼物？很简单，路程也是礼物的一部分。礼物虽薄，却装满了学生的真诚与对老师的爱。
我们的身边，也是常伴有爱的光点………。
我们成长是多彩的，我们的生活是充满爱的，头顶上的蓝天需要我们自己绘色。我们改变在成长中得以见证，我们会因为自己的探索，自己的乐观而活的精彩。成长，也将是值得深思的话题，我们回味着自己的过去，也憧憬着未来。
痛苦会过得去，美丽会留在心里。微笑着面对生活，是我们的“金钥匙”。我们在生活的点滴中，感受到成长的乐趣。我们单纯的等待，不如积极的创造，使自己不断进取。
成长，就应该有一个属于自己的梦，坚持的寻觅，走到泥泞处，挽起裤脚，走过便是，摔倒了，爬起来，整理衣衫，让微笑掠过……。
自己的梦，是自己描绘的颜色，既然选择就要坚持不懈地走下去，必然艰辛，但终究是自己心中的愿望，我心中蔚蓝的梦也在成长中发芽、生根。
我们的微笑，因为成长中的梦的实现而久久挂在脸上。
人间滋味读后感篇十一
从开头就可以看出，几句淡淡的诗中渗透出一种拼搏的精神，当看到这几句话的时候，一种心潮澎湃的感觉渐渐涌上心头。当翻开书的时候，我确确实实地感觉到了这种无形的力量的存在，并且迫不及待地投入到故事的阅读当中。
人生就像是一趟飞驰的列车，行驶得太快，以至于我无法细细欣赏道旁美丽的景色。不为一处美丽的景色而停下脚步，因为人生是一个旅行的过程，不在乎终点，也不希望走到终点。
因为我们还不想长大。多么怀念，小时候坐在妈妈身边听她讲童话故事的时光；怀念独自在屋里面对一大堆奇异的.玩具满足地傻笑的情景；怀念小学时同学之间真诚的友谊和天真烂漫的奇思妙想。我们不想长大，害怕成长道路上的风风雨雨，坎坎坷坷，害怕那些巨大的困难，闻所未闻的挑战，却要硬着头皮去面对！
其实我们又何曾不想长大。多么期待，随着年龄的增长知识不断扩充；期待高考后接到名牌大学录取通知书时的喜悦；期待创业时的艰辛历程；期待人生道路上风雨过后的彩虹。我们希望长大，希望观察自己成长的足迹，积累下人生宝贵的财富。希望用成功铺平前进时遇到的坑坑洼洼，奋勇前进。
每个人成长的历程都是无价的，都是用真心和时间谱写出来的。我们现在所要做的，就是尝试。一遍遍尝试之后，成功能够掩盖失败，但是绝对不会掩盖努力。成长，一个深远的话题，一个让我们思考一生的话题，如今我们细细品味，或许能够感悟出很多。多少年后，又会有很多积累的宝贵财富，所以我们每时每刻都在感受成长，感受成长的滋味。
人间滋味读后感篇十二
这个星期，我将老师推荐给我们的《成长的滋味》一书读完了。
《成长的滋味》是一本由多个小故事结合起来的书，它教我学会了怎样将心比心，站在对方的角度感同深受，调整我的不良心态；它让我体会到了友情的珍贵，母爱如歌，父爱如山；更让我勇于接受生活的各种挑战，迎难而上，懂得了生活的勇气，懂得了爱。
这本书中的《理解的礼物》，给我留下的印象最为深刻。
作者第一次到糖果铺就给魏登先生出了个“难题”，小男孩给魏登先生出一个难题就是：小男孩拿了很多糖果，在给魏登先生钱时，小男孩给他的竟然是五个樱桃核！小男孩才两岁，根本不知道钱是什么东西，魏先生理解了一个两岁的小男孩，保护了小男孩的天真快乐。这就是这本书大概讲的故事。我很佩服魏登先生，在我没读这个故事之前，看到一个小孩给钱时拿给我的是五个樱桃核，我一定会大发雷霆，把小孩臭骂一顿，把小孩轰走。而魏先生却没有，他收起了樱桃核，并且还找给作者2美分，读完了这篇短文，我想到了现在的社会，在如今的社会，如同魏登先生的人不多，几乎没有。甚至，不但不去保护那天真的心灵还去不断的坑害。故事结束了，但善良的人们所带给我们的影响也会在我今后的生活中，一直延续下去，我会用一颗善良的心时刻感化身边的每一个人。
如果世界上每个人都奉献一点爱，世界将变成美好的明天！
故事中这份“理解的礼物”所产生的影响，从此也会在我们的生活中，不断的延续下去……。
人间滋味读后感篇十三
最近我读了一本书叫做《成长的滋味》使我深受感动。成长有百般滋味，不可能说都是甘甜的。就想苏轼的诗一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”也像冰糖葫芦一样，酸中带甜。只有这样才叫作‘完整的人生’。
酸，如同未成熟的柠檬，酸酸涩涩的。杜小康每一次骑着自行车从桑桑眼前驶过的时候，桑桑的心中不禁泛起了一阵嫉妒。这种嫉妒的滋味是酸的。
甜，如同成熟在绿叶下的草莓。甜源于自信，源于自强，源于责任，更源于那爱。那甜的滋味是终身难忘的。桑桑脖子上的肿块被父亲发现以后，父亲对他的态度变了，放下了工作陪桑桑求医，父亲带他走尽了城里的医院，踏遍了民间的诊所。这时，桑桑感到了从未有过的深深的父爱，就在这无边的父爱中，奇迹出现了，桑桑得救了。爱的滋味，就是这样甘甜。
苦，如同一杯没有加糖的咖啡，苦但是香醇。杜小康家破产了，杜小康的爸爸无法再养活杜小康读书了，于是杜小康就退学了。为了生活，杜小康帮人家养鸭子，似乎鸭子也欺负他，都跑了。杜小康生活更苦了，还要为父亲治病。这种苦的滋味也许只有杜小康自己能体会到。但是，正是这种苦涩反而更加坚定了他生活的信念。
辣，如同那火辣辣的干辣椒。桑桑想拥有一个新的笔记本，但没有钱买，看中了爸爸包中的新本子，每一个本子的第一页都印着红章子，代表桑乔的荣誉，桑桑把每一个本子的第一页都撕下来扔了。爸爸发现后很生气，打了桑桑一顿，打的桑桑直叫喊。桑桑一定感到火辣辣的痛，因为爸爸误解了他，他原本是想帮助失学的杜小康。
成长源于自信、源于自强、源于付出、源于责任，每个人都需要这些，有了这些，就会快速的成长，有了这些，我们每一个人的人生是丰富多采的。
《成长的滋味》这本书当你细致的去品味它时，它会让你无比感动，也会长生源源不断的动力是你乐观的去面对他，轻松地去迎接他，身临其境的去感受它。相信吧，这就是《成长的滋味》。
人间滋味读后感篇十四
今年寒假，我读了《成长的滋味》这本书。书中有许多既有趣又令人感动的故事。像小杰克走了很远的路捡来漂亮的贝壳送给老师，表达他对老师真诚的爱；再如一只看似狡猾的公狐狸，为了解救母狐狸与小狐狸毫不迟疑地牺牲自己；还有长着一颗价值连城的大门牙的老米，朴朴实实做人，将门牙白白送人。要说我最喜欢的一个故事，那是《我叫单单单》。
这个故事是说一个叫“单丹丹”的女孩转学到一所新学校，自作主张地将自己的名字改成“单单单”。新学校里居然除了语文老师和体育老师，其它老师都叫她“dandandan”。她有心让人读错她的名字，引起他人注意的小计谋在新学校大获成功，并因此而被选为班长。用自己的名字来搞怪，这真是非常有趣的事。特别是当老师读错她的名字，引起全班同学一片笑声时，我也不由得笑了起来，老师其实也不是什么都懂的呀。
但真正吸引我的，并不是单单单同学的搞怪，而是她在放学路上帮警察抓小偷的勇敢举动。当被警察紧紧追赶的.小偷跑过她身旁时，她急中生智，将手中雪糕扔到小偷脚下，小偷滑了一个大跟斗，马上就被警察抓住了。单单单从此名扬校内，受到表扬与宣传。但是，故事突然有了转折，单单单在广播室对全校师生说，她遇上小偷时其实非常害怕，是被别人撞落了雪糕，碰巧滑倒了小偷，她不是什么大英雄。
刚读到这个转折时我有些困惑，作者怎么会写得这样自相矛盾呢？再细细一想，作者应该是在写单单单同学不只是机智勇敢，还是一个诚实谦虚的女孩；她勇敢但也害怕，她机智但也是碰巧。虽然她很有个性，喜欢搞怪，但她内心并不是好出风头的。这样一个可爱的女孩，我非常喜欢。这样的一个女孩是英雄吗？也许有人会说是，有人会说不是吧。
最后，要说的是单单单同学的名字是“shandandan”。
人间滋味读后感篇十五
这个暑假，读了《成长的滋味》这本书，这本书中有许多感人的、富含哲理的故事。
其中，给我印象最深的一个故事是《那也是礼物的一部分》。这是一篇很短的故事。圣诞节那天，杰克——一个夏威夷小男孩送给了老师闪闪发光的一个贝壳。老师很高兴又很惊讶，便问：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老师，他听老人们说，二十多英里外有个叫做库拉的海滩，哪儿有时会出现这种贝壳，但老师却说：“你不应走那么远的路，但杰克回应：走路也是礼物的一部分。
也许，有人会不解，为何男孩到如此远的地方只为捡一个贝壳当做礼物？很简单，路程也是礼物的一部分。礼物虽薄，却装满了学生的真诚与对老师的爱。
我们的身边，也是常伴有爱的光点………。
我们成长是多彩的，我们的生活是充满爱的，头顶上的蓝天需要我们自己绘色。我们改变在成长中得以见证，我们会因为自己的探索，自己的乐观而活的精彩。成长，也将是值得深思的话题，我们回味着自己的过去，也憧憬着未来。
痛苦会过得去，美丽会留在心里。微笑着面对生活，是我们的“金钥匙”。我们在生活的点滴中，感受到成长的乐趣。我们单纯的等待，不如积极的创造，使自己不断进取。
成长，就应该有一个属于自己的梦，坚持的寻觅，走到泥泞处，挽起裤脚，走过便是，摔倒了，爬起来，整理衣衫，让微笑掠过……。
自己的梦，是自己描绘的颜色，既然选择就要坚持不懈地走下去，必然艰辛，但终究是自己心中的愿望，我心中蔚蓝的梦也在成长中发芽、生根。
我们的微笑，因为成长中的梦的实现而久久挂在脸上。
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人间滋味读后感篇十六
成长是一首歌，歌颂了人生的美好。
成长是一幅画，描绘了多彩的心灵。
成长是一片海，囊括了童心的天真。
在成长的过程中，我们偶尔会遇到困惑，偶尔会感到幸福，偶尔心存感动，我们一次次在成长面前做着选择，我们渴望成长，却又留恋童年，我们希望保留现在的美好，却一次次让自己失望，成长的滋味有苦有甜，青春的描写，成长的高歌，在我心中一次次演绎、响起…。。
大人们似乎也理解我们的思想，他们总是小心翼翼的保护着我们的快乐和尊严，他们维护着我们的童真，这在《理解的礼物》很好的体现了出来，魏登先生保护了小男孩天真的快乐和童稚的尊严，而“我”在理解了魏登先生那伟大的精神后，将这份理解传递下去，这种理解在我用一块钱换了一袋子糖时，我也感受过，心中的理解，将陪伴着我，将它传递下去。
旅途中，我们没法保证能不能不犯错误，但我们要学会改正错误，每个人心中都有一个“劣迹人名录”但这“名人录”上，第一个接受检举的应该是我们自己，如果一味的责怪别人我们则不能正确认识自己，想一想，我们能不能保证永远不受“劣迹名人录”的污染，能不能学会认识自己，《劣迹名人录》正是讲述这样的一个令人深思的故事，《劣迹名人录》或许就是这样一个“劣迹”不要让自己美好的心灵填满这种“劣迹”真正的正直纯白不会让劣迹，毁掉自己与朋友的友情和天真，记住别人的美好，这是真正的《名人录》。
路上，阳光透过云层，在蓝的透明的蓝天上洒落下来，不知为何，阳光竞如此灿烂，不知为何，点状的云在经历风雨后又重新勾勒了湛蓝的天空，不知为何，我的梦又重新被拾了起来，装饰着我的心灵。成长是一个永不止息的过程，但我们总会在某个日子，某个时刻，忽然清楚地听见它的声音，闻到它的味道，感觉它像风拂过脸颊一样拂过我们的身体。于是，我们就把这些日子、这些时刻，用文字小心地剪裁下来，做成一枚记忆的书签。
成长路上，终要面对一些风雨，但为了见到阳光，我们总要一直的往前走，义无反顾的踏上旅程，因为：阳光总在风雨后。
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