教案是教师为了指导教学而制定的一种书面计划，它可以帮助教师合理安排教学内容和教学活动，提高教学效果。在备课过程中，我们需要认真编写教案，因为它是教学的重要依据之一。我想我们需要准备一份详细的教案了吧。教案的实施应该注重培养学生的学习兴趣和能力，激发他们的思维和创造潜能。以下是一些教学改革中推崇的教案模式和教法，供大家参考。
学问和智慧教案篇一
教学目标：
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
六、第3段中心论点是什么？举了哪些例子加以论证？
讨论并归纳：
中心论点是“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。”
举了孟德研究豆子的.，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础的例子。
举了达文从海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族中发现优胜劣汰的天演公例的例子。
举物理学家爱因斯坦“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”的例子。
以上都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见了人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、课堂小结。
本文形象而准确地阐释了“学问”和“智慧”的辩证关系，作者强调，需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这个观点与我们新课程改革理念十分吻合，对我们很有启发。
八、布置作业：
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
九、板书设计：
需要知识，更需要能力。
学问和智慧教案篇二
设计理念：
1、以情为基点，引导学生与文本对话。语文的重要特点是“情”，注重情感体验是阅读教学的基本要求。本课教学从情入手调动学生的生活经验，在教师全情感染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。
2、以读为主线，打开学生情感的闸门。本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化知道“减少”是为了“增加”的道理。
3、以悟为强音，加深学生认知的深度。现代教育心理学研究表明，感悟能直接作用于学生的课堂行为，并影响和改变学习的质量。因此，教学中教师通过文字信息“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”等让学生从材料中去接收、挖掘、内化，在感悟中自然而然地理解出文字的含义，品味出字里行间的意境。
文本解读：
这是一篇记叙文，记叙“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，启示我们：“减少”是为了“增加”；生活中处处有学问，我们要做有心人。
文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇--一脸疑惑--将信将疑--又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓到来。最后，“我”的感悟写得含蓄蔚籍，虽未一语道破，但读者心中自明。
学习目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、抓住重点词语，边读边悟，基本读懂课文内容，了解剪枝是为了来年能收获更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。
3、能组织语言，把自己的感悟表达出来。
教学过程：
一、复习导入。
指名说板书：
冬剪枝。
春开花。
夏结桃。
2、师：你们对这三次进桃园哪一次最感兴趣，就去读一读，并想一想，为什么最感兴趣？
学生自由朗读，师巡视。
（评析：巩固课文内容，把学习的主动权交给学生，学生是学习的主人，按照学生的意愿来学习课文，尊重学生的个性。）。
二、精读感悟。
（根据学生的回答学习相关的段落，估计学生对春季进桃园会比较感兴趣）。
（一）精读第四自然段。
1、交流谈话。
生（1）：我喜欢春季进桃园，因为春天的桃园很美。
生（2）：我也喜欢春季进桃园，因为春天的桃园引来了无数的蜜蜂，我喜欢小蜜蜂。
生（3）春天里小朋友们都来了，很热闹。所以我喜欢。
………。
2、启发想象。
师：告诉你们吧，我呀特地从王大伯的桃园为大家拍摄了一部分景象，想看吗？（想）可是照片在冲洗的过程中出了点麻烦，我没能给大家带来。怎么办呢？同学们我有个办法，你们来猜想一下老师拍摄的景象好不好？我相信你们一定能猜出来！
学生猜想。
生（1）：我想老师一定拍摄了红云片片的桃园。
师：你猜的可真准啊！
生（2）：您拍摄的桃园的桃花一定美极了！
师：我还拍摄了很多镜头呢，有从远处拍的，近处拍的，高处拍的，等等。
生（3）：老师拍了桃园的远景就像是晚霞一般。
生（4）：从高处往下看，那桃园就像是一个花的澡堂，如果能在里面洗澡该多好呀！
（评析：教师的激趣方法越高超，教学效果就会越好，通过启发引导学生既感到老师的问题简单，又感到新鲜有趣，这一环节巧妙的抓住了学生的兴奋点，激发了学生的学习兴趣，营造了轻松、和谐的课堂教学的氛围。我是借班上课，对学生不熟悉，这样激趣方法同时也拉近了师生间的距离，为师生互动，也为下一步的朗读作好了铺垫。）。
3、指导朗读。
师：同学们话说的都挺漂亮的，就是不知道能不能把这段文字读好？
学生练读。
指名读教师进行有针对性的个性化点评。
（二）学习二、三自然段。
师：你还对哪次进桃园感兴趣？为什么？
指名说。
1、指导读好“我”的话：王大伯您怎么啦？干吗要把这些好好的枝条剪掉呢？
师：又急又疑谁来读？
指名读评价。
2、过渡：面对我的疑问，王大伯是怎么说的？
齐读王大伯的话。
3、师提问：从王大伯的话中你知道了什么？
生：我知道了那些粗壮的枝条不剪掉到了春天就会疯长起来把许多养分夺走。
师：王大伯剪去的是什么枝条？
生齐说：粗壮的。
师：是吗？难道只要是粗壮的枝条就都要剪掉吗？
生再读课文。
生：剪掉的是粗壮的而且不结果实的枝条。
（评析：“语文是读出来的。”这里以读代讲，读中感悟，同时读、思、议有机结合，让学生在读书中达到目标。）。
4、指导朗读。
（1）师：同学们真会学习，从王大伯的话中，知道那么多东西，真不简单，谁来读一读王大伯的话？（关注弱势群体：我要找那个这堂课没举过手的同学）。
（2）指名读。
（3）点评：你觉得他读的怎么样？（同学们提出了宝贵的意见，请你加上自己的理解用心的读读王大伯的话，你一定能读的非常棒！）。
（4）再练。
（5）指名读。教师评价。
（6）学生总结剪枝的学问。
请同学们根据课文内容小组讨论：剪枝的学问到底是什么呢？
全班交流。
（评析：合作学习，生生、师生互动是新课改所倡导的新理念。本环节给学生提供合作体验的空间，让学生在交流中学习既增强了合作意识又增进了情感沟通，同时使他们能主动思考，大胆表达，善于倾听，共享成果。）。
5、齐读王大伯的话，体会。
6、教师提问：听了王大伯的话，我将信将疑，小作者相信什么？怀疑什么？
生：他相信王大伯的桃园能获得大丰收。
师：他凭什么就相信呢？
生：因为课文中说王大伯是远近闻名的种桃能手。
师：你真了不起，会联系上下文来回答问题。
（评析：教师的追问使得学生再次联系文本，问的是成功的。）。
（三）学习第五自然段。
过渡：王大伯说的话到底对不对呢？我们必须要验证验证，好！咱们就一起走进夏季桃园。
1、自由读课文思考：王大伯的桃园变成什么样了？
师：王大伯的桃园变成什么样了？谁来说说？
生（1）：王大伯的桃子获得了大丰收了。
生（2）：王大伯的桃子个个光鲜红润。
生（3）：桃子结的可多了，都挂满了枝头。
3、提问：当小作者看到这一切是又惊又喜，他为什么会吃惊呢？
指名说。
（四）通读全文。
师：小作者三个季节都在关注着王大伯的桃园，从冬季的疑惑，春季的盼望到夏季的又惊又喜终于相信了王大伯的话。请同学们把课文从头到尾读一读，感受感受。
通读全文。
（五）谈感受：读了课文，听了王大伯的话，你有什么感受？
师：想说的，想做的都可以谈，谁来说？
生：王大伯真不愧是种桃能手。
生：我们家也有桃树，可桃子结的不好，学完了这篇课文，我要告诉爸爸剪枝的学问，让我们家的桃子也象王大伯的桃子一样又大又甜。
生：我要种一棵桃树和王大伯比赛，看谁结的桃子多。
生：我真想到王大伯的桃园去摘几个桃子带来吃。
生：我想请问王大伯一个问题：桃子是毛多的有营养还是毛少的有营养？
……。
（评析：这一环节的设计，意在升华情感，使学生内心感悟得到深层次的内化，真正做到“课已毕，趣犹存”。）。
三、总结。
生活中有很多的学问，我希望大家做生活中的有心人，处处留心生活，用一双善于发现的眼睛去观察，善于思考的头脑去探索，你一定能成为生活中有学问的人。
（设计意图：这一环节告诉学生从社会生活中学语文，树立大语文观，鼓励学生从课本走向社会，从课内走向课外，成为学习的主人。）。
作者邮箱：cjg2yxl@163,com。
学问和智慧教案篇三
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习。
三、浏览课文，回答以下问题。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
六、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
学问和智慧教案篇四
教学目标：
（1）整体感知课文内容，了解故事情节，体会作者的感情。
（2）合作、讨论、探究把握父亲形象的特点及意蕴。
（3）感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，培养对待人生的积极健康的心态。并尊重热爱自己的父亲。
教学重、难点。
1、教学重点：把握故事内容，分析父亲形象，理解作品的思想感情。
2、教学难点：学习围绕中心组织材料，用细节描写刻画人物性格的写法。
教学课时：1课时。
教学过程。
一、导入新课。
说起台阶，我们城里的孩子都很熟悉：每天，踏着台阶，我们就进入了高楼大厦，迈上了更高的殿堂。而在我国一些地方的农村，房前也有台阶，其中蕴含着多少感人的故事呢？今天，作者李森祥就带我们去一户农家的台阶上走一走！
二、教学内容及步骤。
（一）自主学习。
师：这节课，让我们师生走进语文学习的乐园。老师为大家提供了四方面的学习内容：1、读台阶--朗读小组；2、说台阶--人物评论组；3、品台阶--语言赏析组；4、画台阶--板书设计组。同学们可以根据自己的能力、喜好，自主选择其中一方面的学习内容，然后组成学习小组，稍微考虑一下。1、2、3、4，行动！
师：现在，大家都有自己的选择，接下来以小组为单位进行探讨学习，10分钟后汇报你们的学习成果，如果你还需要帮助，小组可以派一名同学上来点击鼠标，老师会给你一些提示。好，开始！
（二）交流学习。
师：看得出来，大家研讨很热烈，接下来我们四个小组互相交流一下学习成绩，这期间，大家可以各抒己见，畅所欲言。
第一组，朗读小组（简要概述故事）。
生：本文是一篇小说，故事情节大致是这样的：父亲家的老屋只有三级台阶，在当地有一种说法，台阶高，主人的地位就高，于是父亲决心造一栋有高台阶的新屋。他辛辛苦苦地劳动，攒了大半辈子，终于盖起了新屋子，台阶高了，父亲却老了，身体也累垮了。
由于篇幅较长，学生可以有选择的读取其中几段，（如朗读10~~~16自然段）。
师：大家认为他们读得怎么样啊？
生：评价。
师：可以说读得很投入，听的也很认真，点评的也很专业。美国心理学家马斯洛通过研究，提出了人类需要的层次论，认为人的需要由低到高，共有五个层次，即生理需要、安全需要、爱的需要、自我实现的需要、尊重的需要。那么父亲花去半辈子的精力去建造的高台阶是哪一种需要呢？当然是尊重的需要！
师：抓住了这句话就等于拿到了走进这篇文章的钥匙（台阶高屋主人的地位就相应高），文章中的父亲是一个怎样的人呢？第二小组汇报成果！了解文章的故事情节，让我们走近文章的人物。
第二组人物评论组。
生：概括地说，这篇小说塑造了父亲--一个典型农民形象。具体地说：
（1）他是一个要强、不甘于低人一等的、有着自己的理想、有着自己的淳朴目标的人，表现在他不满足于自己的台阶低，哪怕倾尽大半辈子心血也一定要造一座有着高台阶、属于自己的新屋。
（2）父亲是一个拼命苦干、具有艰苦奋斗、坚忍不拔精神的'人，表现在他为了建造新屋的漫长而艰辛的准备过程。
（3）父亲又是一个谦卑的人，表现在新的台阶建成后，他又不好意思坐在上面。
生：评价。
师：同学们目光敏锐，善于发现问题，父亲悲苦的根源在哪里呢？
生：……。
师：在于农村的生产力水平低下。这篇小说，作者不仅以崇敬的心情讴歌了父亲艰苦奋斗、坚韧不拔的好品质，而且以怜悯的心情展现了农民艰难困苦的生活状态，从而发出了时代的呼唤：迫切要求提高生产力、改变农村贫穷落后的面貌，让农民的生活迈上新的台阶。十分可喜的是二十多年过去了，今日的农村已经发生了翻天覆地的变化，可是我们依然要一如既往地关注农村发展，关心农民生活。
师：小说向我们深刻描绘了一位农村父亲的形象，我们来看看语言赏析组又有哪些收获呢？
第三组：语言赏析组。
生：……。
如（1）13段：“专注的目光”这个神态描写，写出了父亲对别人家台阶的羡慕，同时又融情于景：“摇来摇去的树枝就好像绵长的思绪”，他下定决心：也要建高台阶！
（2）21段：这里的动作描写，传神地写出发父亲与众不同的高兴样子，表现了他谦逊的心理。
（3）30段；外貌描写，表现父亲人老了，不能劳动了的那种沮丧，让人心酸。
（4）我们朗读课文时，觉得第24段写的最精彩，一系列表示时间的词语、一系列的动词、一系列的神态描写，生动而真实地再现了台阶要建成时父亲的兴奋心情。
师：给大家读一读吧！
生：读第24段。
师：听你读的非常有感染力，那种心情分明就在眼前！
我们分析过后一起来关注一下板书组的设计，说一说设计意图。
第四组：板书设计小组。
请同学上来投影他们的板书，并说明理由！（个板书一方面根据小说的情节发展，让大家明确本文的结构及部分内容；另一方面力求突出本文的线索：以台阶为线索；还要能体现父亲的精神。）。
三、拓展学习。
师：大家的学习热情令老师感动，你们的聪明才智让老师佩服，在这里老师想和大家交流一下对这篇课文的学习感受。优秀作品总是让人们产生共鸣，学习本文也让我想到了我的父亲。同学们你们是否也想起了你们自己的父亲，请看老师为大家做的短片，在大屏幕上你是否看到了自己的父亲？你愿意把深藏心中的关于父亲的故事讲给大家听吗？（课前让同学先收集自己父亲的照片，并准备和父亲相关的故事）。
如：生：老师让我找几张爸爸的照片，我回家翻起了久已不翻的影集，看着爸爸的照片，我不禁感叹于他年轻时的洒脱，虽然容貌没有发生太大的变化，但那眼神中流露出的沧桑、成熟、深沉，却分明是岁月的沉淀。他那年轻时清瘦的面颊已经变得丰满，原本凌乱不羁的胡子也已消失，原本茂密的头发也已经稀疏。再看看不断成长的我，从呀呀学语，到好奇天真，从调皮捣乱到渐渐懂事，到朝气蓬勃，我忽然发现是我的成长耗费了父亲太多的心血。因为我，让爸的生活更加热闹；因为我，爸爸的工作更有干劲，因为我，爸爸的心中常充满喜悦和幸福……现在我已经长大，不用再让爸爸那么过多地操心了！我多么希望能快点长大，帮爸爸多分担些什么，让他少一些烦恼多一些快乐，时间的老人啊请慢下你的脚步吧，让我亲爱的爸爸慢慢变老，这就是一个做女儿的心愿了！！
四、结束语。
走进父亲，我们有太多的故事、太多的话语，那么就让我们心中默默的道一声：“父亲，您辛苦了！”老师也衷心地希望你们若干年后都能有所建树，我想，那可能就是你对父亲最好的报答！
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学问和智慧教案篇五
学问离不开智慧（举例：孟德尔、达尔文、爱因斯坦）。
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书。
（旁征博引）。
智慧离不开学问智慧必须以学问为基础（肥皂泡与珍珠泉水作比喻）。
无学问的智慧只会是浮光掠影。
智慧与学问相辅相成（建筑材料和建筑师的匠心作比喻）。
学问和智慧教案篇六
教学目标：
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
学问和智慧教案篇七
1．理解学问和智慧之间的关系。
2．学习课文语言精练，生动有趣。
：理解文中观点。
：语言的精练。
：讨论法。
：一课时。
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
六、第3段中心论点是什么？举了哪些例子加以论证？
讨论并归纳：
中心论点是“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。”
举了孟德研究豆子的，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础的例子。
举了达文从海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族中发现优胜劣汰的天演公例的例子。
举物理学家爱因斯坦“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”的例子。
以上都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见了人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、课堂小结。
本文形象而准确地阐释了“学问”和“智慧”的辩证关系，作者强调，需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这个观点与我们新课程改革理念十分吻合，对我们很有启发。
八、布置作业：
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
九、板书设计：
需要学问，更需要智慧。
需要知识，更需要能力。
学问和智慧教案篇八
这篇教案我只写了上课的大致流程，望各位老师多提宝贵建意。
教学目标：
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习。
三、浏览课文，回答以下问题。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的'论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
学问和智慧教案篇九
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：
（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
学问和智慧教案篇十
（2）什么是“学问”和什么是“智慧”，弄清它们的区别与联系，初步分析作者所论述的学习观点。
（3）通过学习使学生达到有条理地说理和一分为二的看待问题。
2、
（1）通过阅读、讨论和交流的方式来理清文章的思路，探讨说理的层次。
（2）分组讨论“我们不但需要学习，而且需要智慧”这一观点与现代的教育观念是否一致；之后师生交流来明确观点，统一思想认识；最后开展男女辩论加以拓展。
3、
作者强调能力的培养，尤其是不能死读书、读死书，快快乐乐读书效果好。
（1）指出课文的论证方法，并说说其好处。
（2）学习本文表述作者观点的方法，训练说理的条理性。
在明确学问和智慧的区别与联系的同时，弄清课文的中心论点。
3课时
以下是第一课时的教与学的互动设计
1、给带点的字注音。（投影）
陶冶（ ） 创获（ ） 烛照（ ） 笨伯（ ）
譬如（ ） 犀锐（ ） 斧凿（ ） 晦塞（ ）
探骊得珠（ ） 鞭辟入里（ ） 寸积铢累（ ） 读书得间（ ）
2、回答下列词语在课文中的意思。（结合注释并放在语境理解）
烛照 晦塞 笨伯 晦塞 犀锐
探骊得珠 鞭辟入里 读书得间 寸积铢累
（1）文章中的中心论点是什么？
（2）如何划分课文的结构层次？
（1）中心论点（在文末）：“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”
（2）结构层次
全文分为两部分：
第一部分（1—2）：论述了学问和智慧的区别。
这两段的大意是：第一段论述什么是学问，什么是智慧；第二段论述有学问的人不一定都有智慧；有智慧的人也不一定都有学问。
第二部分（3—6）：论述了学问和智慧的联系。
这四段的大意是：第三段论述学问不能离开智慧；第四段论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且也有缺乏智慧的书；第五段论述智慧也离不开学问；第六段论述学问和智慧是相辅为用、缺一不可的关系。
（1）学生点读相关章节
（2）师生互动交流明确
作者运用比喻的修辞手法揭示两者的区别：“学问的知识的聚集，是一种滋养人生的原料”，“学问好比是铁……是人生的工具”；“智慧却是陶冶原料的熔炉”，“智慧是炼钢的电火……它可以烛照人生的前途”。
提问后教师小结：“学问”是知识的聚集，是工具；而“智慧”是发现，是创造，智慧的主体是人的思想。学问是反映客观事物的系统的知识，智慧是辨析判断、发明创造的能力。
“智慧是一种透视，一种反想，是一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的……”
“透视”在这里的意思是对事物的深刻的认识；“反想”是指全面、多角度的思考和品味；“远瞻”则是指对事物的发展的预见。
（1）第一节运用了什么修辞手法？
（2）考虑文章这样写的好处。
（3）思考毛泽东的《批评与自我批评》一文的开头是否与本文相似。
（1）比喻的修辞手法。
（2）议论文中运用贴切的比喻，其主要目的是使得论证更形象，使我们对学问和智慧的内涵了解得更加清楚。也可以借此初步感知学问和智慧的不同。
（3）《批评与自我批评》一文的开头与本文相同，开头都是运用了比喻的手法，这也是议论文常用的方法之一。
用投影出示词典中对“学问”、“智慧”的解说，请同学们比较与课文表达的异同。并说说你更喜欢哪一种。
学问：系统的知识。
智慧：a、从实践中得来的聪明才干。b、同“智力”（指人认识事物和运用知识、经验解决问题的能力）。
课文中为了把学问和智慧这种抽象的概念说明白，作者采用了比喻论证的方法。如果换成词典中的解释，虽然更科学、更严密，但是可读性不强。（言之有理就行）
如果有人说：“有知识的人就一定是一个有智慧的人。”你赞同他的说法吗？
首先断定这种说法是错误的。其次从课文中找这类词语。第三就是举一些例子。
应该积极思考、主动参与、深入探究，变书本知识为自己的'知识。
作者采取比喻引入论证和正反对比论证的方法，把有智慧的书与无智慧的书进行对比；把有智慧的人与无智慧的书呆子进行对比，分析论证了学问和智慧是相辅相成的，缺一不可的关系。
：罗家伦（1897—1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江绍兴，生于江西进贤县。作品有《新人生观》、《新民族观》。
1928年9月18日，罗家伦就任清华大学首任校长，发表了题为“学术独立与新清华”的就职演说。他对清华的设计是，“我们的发展，应该以文理为中心，再把文理的成就，滋长其他的部门。”
学问和智慧教案篇十一
学问(learning)与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulationofknowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在;其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliantbook)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dullbook)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子;就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得(’s)或巴黎圣母(notredame)教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥;构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
学问和智慧教案篇十二
“人生智慧学问”是一种关于生活，关于思考，关于自我成长的修行。每个人都会遇到一些所谓的“瓶颈期”，他们需要静下心来思考一些基础问题，如“我来到这个世界上的目的是什么？”、“我对于自己的未来有怎样的规划？”等等。在这个过程中，我们会从各个方面得到启示和提高，也能获得智慧和学识。下面我将分享我在这方面的学问心得体会。
第二段：自我认识。
首先，我发现自我认识是智慧的核心。我们要知道谁是我们自己，我们的价值观，我们的优点和缺点。了解这些能够有助于我们在生活中做出明智的决定。对于自我认识，我有一个方法：在日常的事务中关注反应。我们每个人都有不同的反应模式和情感信号，如快乐、悲伤、愤怒等等。通过认识这些反应模式和情感信号，我们可以更好地了解自己，为后面的决策提供良好的思维和情感支持。
第三段：塑造良好的人际关系。
其次，我意识到塑造良好的人际关系是智慧的一部分。我们都知道“人之相处，如水之相润”。与他人相处会让我们更加开明、丰富、成熟。这并非意味着我们必须要接受他人的错误或不良行为。相反，我们可以采取积极行动，学习如何与他人相处。在这个过程中，建立健康的沟通、尊重对方的观点、容忍他人的错误是非常重要的。在我的生活中，我还学会了在给别人提供帮助时，保持谦逊和适度的距离感，让帮助更加独立和自主。
第四段：正确面对困难。
然后，我发现正确面对困难同样无比重要。当我们面对困难时，容易理性、健康地处理自己的情绪。我们必须让自己清楚地了解困难的根本原因，并采取有效的措施应对这些问题。通常，正确面对困难的关键是“保持冷静”。在面对不愉快的局面时，我们不应该陷入情绪化的状态，而应该保持清醒的头脑，思考问题的本质和解决办法。此外，要勇于承认自己的错误和失败，这是获得成功和成长的基础。
第五段：积极乐观的态度。
最后，我发现积极乐观的态度是智慧的第二个核心特征。我们要学会看到人生中的美好，而不是停留在痛苦和挫折中。有时，我们可以通过简单的方式获得更积极的态度，如保持良好的身体健康、结交良好的朋友、倾听激励人心的音乐等等。在我自己的经历中，更加积极乐观的态度，可以营造一种鼓舞人心的情绪氛围，帮助我们克服生活中的瓶颈。
结论。
总之，“人生智慧学问”反映了一个人生命中的种种行走和经验，是一个人追求更为宏伟的生命之路的构成。在实践中，我们可以从自我认识、塑造良好的人际关系和正确面对困难中获得智慧，同时从积极乐观的态度中获得能量和动力。我们必须不断学习，不停地探索这一道路上的知识宝藏，提高自己的综合素质，让我们成为真正的智者。
学问和智慧教案篇十三
学习此文，重在情感、态度、价值现这个目标上下功夫，引导学生深入领会作者不同凡响、富有创意的立意，激发其创新意识和创造精神，以适应瞬息万变的社会发展的需要。在课堂教学中，通过自主、合作、探究的学习方式理解课文内容，培养学生分析论据、归纳论点的能力，体验作者剐致新颖的论证，感受叙述语言生动形象、幽默传神的特点，体味本文在文章风格、语言表述、结构特点等方面与中国议论文的异同。并适时结合学生的所见所闻及实际生活，把文中作者的观点加以拓展延伸，在课内外的学习与运用中拓展语文课程的内涵，加强学生快速比较阅读能力及写作能力的训练，有效巩固已掌握的知识。
【教法学法】。
分析本文独特的立意，引导学生正确看待“懒惰”，激发学生的求异思维。要求学生独立自主完成各项训练。辅之以多媒体教学。
【教学流程】。
第一课时。
(一)导入新课，设置疑惑。
也许同学们都有此感受，老师喜欢勤奋学习的学生；上司喜欢勤快的下级；家长喜欢勤劳的子女。勤劳者时时、处处得到表扬，而古往今来，懒惰成为地地道道的贬义词。不爱学习、不爱工作、不爱劳动是懒惰的本义，懒汉成了人人指责的对象，而美国作家凯利别出心裁、富有创意地为懒汉正名，为“懒惰，，分辩，我们不妨一起来关注一下，凯利作家对懒惰持什么样的观点或者有什么样的解释。
(二)感知课文，归纳论点。
1.你能以最快的速度找出本文举了哪些事例吗？然后再通过小组讨论形式议一议，这些事例分别证实了作者的哪些观点？(小组讨论后师生共同解决问题)。
(参考答案：本文所举事例如下：a.露茜帮妈妈收拾餐具遭责备。b.懒惰的饭店服务员一次把餐具送上；c.远祖取水、渡水之事；d.波特懒洋洋发明了往复式发动机活塞原理；e.弗兰克·b·吉尔布莱思发现最优秀的工人毫无例外地都是懒汉，推断称职的领导也同样是懒汉；f.发明万有引力定律的人准是懒汉，g.懒汉建立“2+2—4”的规则。)。
a.b.c.d.e证实了正是懒惰激励了发明，f.g证实了精神的懒惰也同样促进了人类的进步。
2.能否发挥你的聪明才智，用最简练的语句归纳出作者在本文中对懒惰持什么样的观点呢？(参考答案：懒惰激励了发明，促进了人类的进步。)。
(三)联系实际，拓展思维。
既然懒惰激励了发明，促进了人类进步，那么呆干死干是绝对行不通的，更不能推动社会发展进步，现在我们处于21世纪，面对知识经济时代，国际竞争更为激烈，只有实干加巧干，不断创新、不断发明，才能在社会上有立身之本，国家才能富强昌盛。文中有一观点，正是懒惰激励了发明，你能结合你经常所见的事例来证实这个观点吗？(教师首先举日本人因为懒而发明了洗浴机等事例引导学生开启思维、各抒己见)(参考答案：方便碗面、洗衣机、带轮的箱包、一次性尿布、电梯、炸药、复印机、洗衣机等等。)。
(四)比较阅读，找寻论点。
通过快速阅读《说“勤”》文，小组讨论：
1.在文中先找出总论点，再找出分论点，最后领会一下此文的结构特点。
(参考答案：总论点是“学业的精深造诣来源于勤”，分论点是“勤出成果，
勤出智慧，”本文结构特点是“总一分一总”。)。
2.结合这两篇文章中作者的不同观点，谈谈今后在学习上应如何正确地对待“懒惰”。(参考答案：课文的观点是“懒惰激励了发明，促进了人类的进步”，而《说“勤”》中的观点是“懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明”。因而在学习上应正确对待：提倡勤奋学习，但不能死读书，要多动脑筋，寻求最佳学习方法，寻找提高学习效率的捷径，不满足现状，不因循守旧，不断提高学业成绩。)。
(五)小结(先由学生总结本课所学内容，再由教师归纳总结)a。
(参考答案：文章用一系列事实证明了一个常为习惯思维所忽视的道理：讨厌吃苦受累的“懒惰”情绪，激励了发明：想在脑力劳动中寻找捷径的“懒汉”，促进了人类进步。将来人类的进步，还要靠懒惰的智慧。)。
(六)布置预习。
1.分析本文的论证方法和语言特色。
2.思考课后练习一、三。
(七)作业。
按照《说“勤”》文章结构特点改写为《说“懒”》，论点自定，但分论点必须分别是“懒出成果”和“懒出智慧”，写成一篇不少于600字的议论文。
第二课时。
(参考答案：原意是指“不爱劳动！不爱工作”，反叉词是勤奋、勤快或勤劳。在课文中可以理解为：1.讨厌吃苦受累，想在脑力劳动上寻找捷径。z·不满足于悉心操作技能，而潜心于心智技能提高。3.勤于动脑想主意，懒于动手出力气。4.不满足现状，不因循守旧；不懈进取，不断创新。5.不断进发省时省力的愿望，寻求聪明的“懒”办法，追求科技进步与创新·6·是“智博”，而非“拼搏”。7.有问题意识。)。
(二)分析课文，查找论证。
1.作者为了证明自己的观点，在文中主要用了哪些论证方法？
(参考答案：事实论证(略)和对比论证。露茜帮妈妈收拾餐具遭责备的例子和她向来少拿多跑几趟路的例子，两个例子一反一正，形成了对比论证。饭店中勤快和懒惰服务员的不同表现，也形成了对比论证。)。
2.作者所举的事例有何特色(代表性)?有何作用？
(参考答案：第一自然段列举的是家务劳动，第二自然段列举的是职业劳动，第三自然段列举的社会发展进步；作用是：这些社会普遍现象的范围由小到大，说服力不断递增。第四、五自然段列举了个别典型事例，有详有略地证明了论点，更富有说服力。)。
3.本文同国内一般议论文在结构上有何不同？请谈谈。
(参考答案：因中外文化习惯的差异，本文与我们常见的国内人士写的较为工整的“总一分一总”的论述结构不一，全文共分为两大部分，分别证明两个分论点。)。
(三)自主探究，体味语言。
本文语言有何特点？请找出来谈谈。
(参考答案：1.生动形象、幽默传神、不乏机敏。2.如话家常、如说俏皮话、亲切动人。)。
(四)教师小结。
作者在本文中为懒汉们“正名”，可谓别出心裁、发人深思，他认为：最优秀的工人、服务员、领导都是懒汉，懒汉创造了新成果，促进了人类的进步，过去是这样，将来人类的进步，还要靠懒惰的智慧。
(五)作业。
2.你在学习、生活上有过什么发明吗？请写在日记本上交来。
【板书设计】。
露茜。
服务员。
远祖取水、渡水之事懒惰刺激了发明。
波特。
弗兰克·b·吉尔布莱思。
领导。
作者邮箱：
学问和智慧教案篇十四
1、激发学生的文学兴趣，增进对外国文学的了解。
2、了解如何使文章有创意。
3、学习逆向思维的方法，培养自己逆向思维的习惯。
1、把握本文的中心论点。
2、了解文章不同于国内人士所写的议论文的结构形式。
1、掌握本文总—分—分的结构形式。
2、理解本文论证的新颖别致。
3、体会本文幽默传神的语言。
4、培养学生在生活和学习中做个善于思考的有心人。
这篇议论文是对传统思维观念的抨击。在人们越来越认识到创新已成为人类进步不竭动力的21世纪，我们更有必要使学生认识到“世界上最大的未开发的疆域，是我们两耳之间的空间”。本文是培养创新观念，激励创新思维的好教材，因此，在教学中要联系学生实际、社会实践。
同学们，在生活和学习中，有的人是勤奋的，赢得了老师和同学们的赞许；有的人是懒惰的，招来了别人的白眼。这样看来，懒惰是一种不良习惯，他会使人丧失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奋者的唾弃。可是，美国有一位叫凯利的作家，运用了逆向思维，写了一篇文章，来赞扬懒惰者，这是怎么一回事呢？今天，我们就来学习他的这篇文章。
[板书课题]。
1、作者想说什么（中心论点）？
2、本文的结构形式是怎样的？
学生听读后讨论，教师总结：
1、正是懒惰激励了发明，促进了人类的进步。
2、总—分—分。
提示：第一部分（1—5段）：提出论点，并侧重论证“没有我们的这些懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作”
第一层（1—3段）：用普遍现象作论据论证。
第二层（4—5段）：用个别典型事例作论据论证。
第二部分（6—7段）：论证懒惰促进了人类进步。
1、前三个自然段分别运用了什么论证方法？
提示：第1段：正反对比论证；第2段：举例论证；第3段：举例论证（祥写取水，略写渡水）。
提示：这三个自然段所举例子从范围上看由小到大（家务劳动—职业劳动—社会进步发展），说服力也递增；从论证角度上看也不断变化，先侧重于反面论证，再侧重于正反对比论证，最后侧重于正面论证。
3、请分别概括4、5两个自然段的段意。
提示：第4段：以少年波特发明阀门的初衷是为了能“偷懒”，
论证“正是懒惰激励了发明”。
第5段：人类动机研究者吉尔布莱思的研究证实：最优秀的工人。
毫无例外地都是懒汉（祥写），并推断称职的领导也同样懒惰（略写）。
1、请同学们分别概括6、7两个自然段的段意。
提示：第6段：以发现万有引力定律及数字规则说明“精神的懒。
惰也同样促进了人类的进步”。
第7段：进一步指出：懒汉过去承担了促进人类文明发展的重任，
未来寄托着人类的希望，应重视懒惰的智慧。
提示：文中所赞扬的“懒汉”是指那些讨厌要吃苦受累的事，懒于付出无效劳动、重复劳动，不因循守旧、墨守成规，却积极开动脑筋，善用心智技能，想在脑力劳动上寻找捷径，不断创新、不断进取的人。
文章用一系列的事实说明了一个常为习惯思维所忽视的道理：讨厌吃苦受累的“懒惰”的情绪，激励了发明；想在脑力劳动中寻找捷径的“懒汉”，促进了人类的'进步。
作业。
1、试着用一两句话解释本文“懒惰”的含义，要求语言要通俗、幽默、形象、富于哲理。
2、从历史或现实生活中找出具体的事例，用创新意识去考虑它的结果是否合理。
学问和智慧教案篇十五
目标：
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
学问和智慧教案篇十六
一、导入新课：
二、检查预习情况，强调生字词。
三、感知课文，归纳论点。 。
思考：
1、速读课文，找出文中列举了哪些事例？ 。
2.这些事例证明他的什么观点?(小组讨论后师生共同解决问题) 。
(参考答案：懒惰激励了发明，促进了人类的进步)。
四、联系实际，拓展思维。
五、分析论据特色和论证方法。 。
1.作者所举的事例有何特色(代表性)?有何作用? 。
2.作者为了证明自己的观点，在文中主要用了哪些论证方法? 。
六、探讨课文中的“懒惰”的含义。 。
七、自主探究，体味语言。 。
本文语言有何特点?请找出来谈谈。 。
教师小结： 。
八、作业。 。
1、“铁杵磨成针”
2、名师出高徒”
学问和智慧教案篇十七
在很早以前，我曾经读过这样一篇有趣的文章故事的名字叫《懒惰的智慧》，相信你听邋遢的名字都会感到十分有趣。故事的大概内容是这样的：据说在一百多年前有一个叫汉弗莱.波特的少年，人家雇他在一台蒸汽发动机旁，每当操纵杆敲下来，就把非蒸汽放出来，可是他是个懒汉，于是他在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样阀门就可以自动开关了。于是他发明了往复式发动机活塞的原理。
我从网上了解到，最杰出的工程师-人类动机的研究者弗哦能够兰克.b.吉尔布莱恩常把各行各业的优秀员工在工作中的动作拍成影片。他发现，最优秀的工人毫无例外都是懒汉。他们懒得连一个多余的动作都不肯作。我喜欢这篇文章，因为它让我又增长拉许多知识。
学问和智慧教案篇十八
【教学流程】 。
第一课时 。
(一)导入新课，设置疑惑。 。
(二)感知课文，归纳论点。 。
(三)联系实际，拓展思维。 。
(四)比较阅读，找寻论点。 。
通过快速阅读《说“勤”》文，小组讨论： 。
1.在文中先找出总论点，再找出分论点，最后领会一下此文的结构特点。 。
(参考答案：总论点是“学业的精深造诣来源于勤”，分论点是“勤出成果， 。
勤出智慧，”本文结构特点是“总一分一总”。) 。
(五)小结(先由学生总结本课所学内容，再由教师归纳总结)a 。
(六)布置预习。 。
1.分析本文的论证方法和语言特色。 。
2.思考课后练习一、三。 。
(七)作业。 。
第二课时 。
(二)分析课文，查找论证。 。
1.作者为了证明自己的观点，在文中主要用了哪些论证方法? 。
2.作者所举的事例有何特色(代表性)?有何作用? 。
3.本文同国内一般议论文在结构上有何不同?请谈谈。 。
(三)自主探究，体味语言。 。
本文语言有何特点?请找出来谈谈。 。
(四)教师小结。 。
(五)作业。 。
2.你在学习、生活上有过什么发明吗?请写在日记本上交来。 。
【板书设计】 。
露茜 。
服务员 。
远祖取水、渡水之事 懒惰刺激了发明 。
波特 。
弗兰克•b•吉尔布莱思 。
领导。
学问和智慧教案篇十九
人生智慧是指不仅仅是学到知识，更是掌握经验和洞察力的能力，是一种深刻的观察力和理解力。智慧让我们能够更好地面对人生中的难题，让我们的行为更加高效和正确。越来越多的人们开始关注发展人生智慧，这是因为它对一个人的发展和成功具有重要意义。
段落二：人生中的学问。
人们在成长的过程中学会了很多东西，这些学问对我们在人生中的各个阶段都起到了重要的作用。我们从父母身上学到如何养护自己的生命，从教师身上学习到知识，从同事身上学习到如何与人相处，从友谊中学习到爱与支持。无论是在哪一个阶段，人生中的学问都将贯穿我们的一生。
段落三：从失败中学习。
人生不可能一帆风顺，每个人都会遇到挫折和失败。然而，失败并不是一个坏事情，它可以是人生进步和成长的机会。失败教给我们什么是错误和如何防止犯错，如何分析并解决问题，如何接受失败并重新振作起来。如果你从失败中学习到了智慧，你会变得更加强大和适应不同人生环境的能力也会得到提高。
段落四：学会聆听。
聆听是人生中非常重要的技能，它不仅让我们更好地与人沟通，还使我们能够更好地理解和倾听他人的声音。不幸的是，聆听是个不仅困难而且常被人忽视的技能。聆听需要我们全身心地投入到对方的信息中，需要我们停下自己的思想，专注地倾听别人的意见。如果你能学会聆听，你会收获大量的信息和智慧，让你在人生中更加成功。
段落五：追求目标。
人可以通过学习、经验、洞察力等手段获得智慧，但这些都不如追求目标更加重要。人生智慧的巅峰是为了追求一个大目标而存在。人类的思想和智慧来自于对人生的问答和目标的确立。如果你制定了一个目标，并着手去实现他，你将会经历一个人生的高峰，你的智慧会得到新的发展。这个目标可以是个人的，也可以是共同追求的，无论如何，这个目标将会驱使你成为一个更为优秀的人。
结论：
以上就是我从人生这个综合课程中学到的关于智慧的几点体会。在人生的每个阶段，我们都可以学到智慧，无论是从父母，教师，同事还是志同道合的朋友身上。聆听和学习都是非常重要的技能，让我们更加高效地掌握智慧。此外，从失败中学习、制定目标也是非常有意义的。人生智慧赋予我们成长和发展的奇妙机会，让我们变得更加自信和成功。
学问和智慧教案篇二十
2、能力目标。
启发学生从多个角度看待事物和解决问题，培养他们的逆向思维和创新意识。
3、情感态度价值观。
培养学生的创新观念，激发他们的创新思维，养成勤于思考的习惯。
教学的重难点简析：
重点：培养学生的创新观念，激发他们的创新思维。
难点：引导学生体会本文的幽默传神的语言。
教学方法：讨论法、问答法。
教学过程 ：
一、导入 ，激发学生的阅读兴趣。
二、新课教学。
（抽多名学生回答）。
2、跟据议论文的特点阅读课文，再次快速阅读。
明确中心论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步。
（生读书，口头归纳，得出结论）。
1---5提出论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步。
论证：（1）露茜洗碗–家务反面。
（4—5）用个别典型事例作据。
少年波特发明阀门的初衷是为了偷懒——论证懒惰激励了发明。
(6-7)懒惰促进人类进步。懒汉过去承担了促进人类文明发展的重任，未来寄托。
这是一种风格，学习中要注意体味，加强与其他议论文的比较慧。
5、找出你喜欢的句子，与大家交流，谈谈为什么？
6、跟据对文章内容的理解，再次揣摩文章的题目。思考回答。
（1）、回到课堂开始的问题：“懒惰和智慧”矛盾吗？结合全文内容，谈谈你的理解。
（3）在日产生活中你有没有聪明的“懒”办法？说出来，与同学交流交流。
提示：可举出自己平时在学习中，生活中勤于动脑筋，提高做事效率的事。
三.课堂作业 。
基础积累，课文品位。
四.课外阅读华罗庚的《统筹方法》。
附板书：家务反面论证说服力。
懒惰激励发明1-3：社会普遍现象职业劳动正反对比论证(事实论据)。
1—5社会进步发展正面论证递增。
(语言幽默传神)4-5：个别典型事例事实论据。
促进人类进步6—7懒惰促进人类进步。
学问和智慧教案篇二十一
2、能力目标 。
启发学生从多个角度看待事物和解决问题，培养他们的逆向思维和创新意识。 。
3、情感态度价值观 。
培养学生的创新观念，激发他们的创新思维，养成勤于思考的习惯 。
教学的重难点简析： 。
重点：培养学生的创新观念，激发他们的创新思维 。
难点：引导学生体会本文的幽默传神的语言 。
教学方法：讨论法、问答法 。
教学过程： 。
一、导入，激发学生的阅读兴趣。 。
二、新课教学 。
（抽多名学生回答） 。
2、跟据议论文的特点阅读课文，再次快速阅读。 。
明确中心论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步。 。
（生读书，口头归纳，得出结论） 。
1---5提出论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步 。
论证：（1）露茜洗碗–家务反面 。
（4—5）用个别典型事例作据 。
少年波特发明阀门的初衷是为了偷懒——论证懒惰激励了发明 。
(6-7)懒惰促进人类进步。懒汉过去承担了促进人类文明发展的重任，未来寄托 。
人类的希望，应重视懒汉的智慧 。
这是一种风格，学习中要注意体味，加强与其他议论文的比较慧。 。
5、找出你喜欢的句子，与大家交流，谈谈为什么？3/ 。
6、跟据对文章内容的理解，再次揣摩文章的题目。思考回答 。
（1）、回到课堂开始的问题：“懒惰和智慧”矛盾吗？结合全文内容，谈谈你的理解 。
（3）在日产生活中你有没有聪明的“懒”办法？说出来，与同学交流交流。 。
提示：可举出自己平时在学习中，生活中勤于动脑筋，提高做事效率的事。 。
三.课堂作业 。
完成练习册43页：基础积累，课文品位。 。
四.课外阅读华罗庚的《统筹方法》 。
附板书：家务反面论证说服力 。
懒惰激励发明1-3：社会普遍现象职业劳动正反对比论证(事实论据) 。
1—5社会进步发展正面论证递增 。
(语言幽默传神)4-5：个别典型事例事实论据 。
促进人类进步6—7懒惰促进人类进步。
学问和智慧教案篇二十二
当我们看到历史上众多伟人的言行以及各国的文化传统，即便跨越时空，其中所蕴含的智慧，仍能直达我们内心深处。这种智慧是所有人都可以从中受益的东西，正是我们追求的人生智慧。因此，我们不妨学习和汲取历史上人们的智慧，以悟出自己的智慧。例如孔子的“己所不欲，勿施于人”，这句话将自我反省，以及不对别人施加你不愿接受的事物，告诉了我们如何成为更好的人。
篇二：深读和理解经典，文化功底尤为重要。
学习和理解经典是人生智慧的一个重要方面。例如，启蒙运动的思想，虽然至今已经过了很多年，但其原理仍然适用于今天的生活。能够理解这些重要的文化意义，需要深厚的文化素养。阅读和探究世界各国的文学作品，不仅能帮助我们扩大知识面和人文内秀，还可以帮助我们深刻认识这些智慧的来源和精神内涵。考虑到我们的文化优越性，努力提高文化素养是我们的责任。
篇三：智慧来源于生活实践。
我们的学习并不仅限于书本上的智慧，生活和工作中也有许多经验和智慧值得我们吸取。很多人都会在生活中遇到各种问题，有些是自己根据以往的经验得以解决，有些则需要借鉴他人经验和智慧。这就是学问。学问的本质就是在人们遇到困难时探求解决方案的方法，需要借助过往人们的经验进行参照。经历过人生的磨难和苦难的人，通常可以摆脱无知，走向成熟。
篇四：体会和掌握智慧需要不断反思。
我们不妨花一些时间思考，也许会发现更多的智慧。可以回顾一下自己所经历的事情，分析成功的原因以及失败的原因，并从中吸取教训。另外，我们还可以向其他人请教经验和意见，以帮助自己更好地应对生活中的问题，以及从他们的错误中学习。多沟通、多交流，碰撞出更多想法，最终使自己拥有更多智慧。
篇五：践行智慧，创造更好的人生。
应用智慧是人生的关键步骤。无论在面对艰难险阻或者良机绝境时，可以把古代智慧带来的启迪和我们的经验加以应用，以解决我们所面临的困难和问题。另外，我们还应该继续保持对智慧和经验的探索，并应用过去的教训和反思成果。最重要的是，深化人与人之间的交流协作，以形成更好的人际关系，创造更美好的生活。在践行智慧的同时，也是在为自己的成长打上标准认证。
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