教案是教学中的一份指南，能够帮助教师了解学生的学情和需求，因材施教。教案的编写还可以结合学生的实际需求和兴趣，引导他们主动参与学习。欢迎大家点击查看以下教案范例，互相学习和交流。
杂诗三首教案篇一
《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。《清平乐·村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
设计理念。
吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。
教学目标。
1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点。
理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点。
体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排。
2课时。
课前准备。
1.了解诗人的生平。
2.收集有关宋词的资料。
教学过程。
第一课时。
一、谈话导入，激发兴趣。
1.有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。
二、初读古诗，想象画面。
1.自由朗读两首古诗。注意“蓑”、“遮”的读音和写法。
2.指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分：
“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
“一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风”。
[通过评读、赛读、合作读等多种形式，指导学生读通诗歌，读出节奏。]。
三、品读古诗，领悟诗意。
1.师提出自学要求，生自由组合，选择其中的一首合作学习。进行品读理解。
自学要求：
(1)借助课文注释、工具书，或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。
(3)练习有感情地朗诵诗歌。
(4)把想象到的画面用自己的语言形象、流畅地描述出来。
(学生自主学习)。
2.交流反馈。
学习《牧童》。
(1)理解字词。
(2)精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情。
a.“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么?
感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
带着自己的感受读读这两句。
b.“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。
可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。
c.你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢?从哪里看出来的?
是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。
(3)诵读古诗，感受意境。
学习《舟过安仁》。
(1)理解字词。
(2)品读诗句，入情入境。
a.“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么?
b.“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么?
感受到两个孩子淘气可爱、天真顽皮。(从“张”、“使风”等动作中看出)。
c.你喜欢他们吗?诗人喜欢吗?为什么?
(3)带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
四、再读古诗，陶冶情趣。
比较两首诗，你有什么话想对谁说?
五、布置作业，拓展延伸。
(1)有感情地背诵古诗。
(2)默写《牧童》。
(3)选择其中一首古诗，可自创一幅图画，也可改编成一篇小短文。
第二课时。
一、复习导入，引入新知。
上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象?这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。
[通过回忆，既巩固了旧知，加深了印象，又自然地引出新知，激发了学习兴趣。]。
二、揭题解题，获得知识。
1.引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。
2.了解“词”的有关知识。
3.师小结：今天我们一起学习南宋爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐·村居》。
4.初读全文，读准读通。
(1)自由读词，读准字音。(注意：醉、媚、锄、媪、亡赖、剥)。
(2)合作探究，理解字词。(可以查字典、看图、联系上下文，也可以相互讨论)。
(3)全班齐读，男女生赛读，同桌互读，且读且评，读出韵律节奏。
三、品读全文，获得美感。
1.边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。
2.课文中，什么给你留下了最深的印象?
(1)“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
感情练读，读出孩子们的轻松、活泼、愉快。
(2)“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”
他们会亲热地说些什么呢?
这句中的哪个字生动地写出了他们的心情?(“醉”。)。
难道仅仅是酒使他们醉了吗?说说你的体会。
(3)“茅檐低小，溪上青青草。”
结合图画，说说感受。
四、再读全文，升华情感。
学生自由读，边读边悟情。
能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗?
配乐朗读或背诵。
五、课外拓展，激发兴趣。
1.背诵这首词。
2.把这首词改编成一篇优美的短文。
3.改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐·村居》。
4.收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
杂诗三首教案篇二
教学内容：
生字教学，预习古诗，学习《墨梅》，悟出学习方法。
教学目标 ：
学习生字词，领悟学习古诗的方法，正确理解古诗的意思，体会诗句所表达的思想感情。
教学过程 ：
一、出示课题，导入 新课。
1、齐读课题。
2、思考：读后你知道了什么？（这课书要学习三首古诗。）读后你想到了什么？（我们想到了过去学习的古诗、诗人的介绍……特别想知道"古诗三首"指的是哪三首？是谁写的？诗的内容是什么？诗人想表达什么感情？）。
3、明任务：这三首古诗分别是元代、清代和明代著名的诗歌。诗人分别是王冕、郑燮和于谦。。通过学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够独立学习更多的古诗，赏析祖国语言文字之美。
二、指导预习。
1、借助汉语拼音读准字音。
洗砚池千锤万凿焚烧乾坤。
2、朗读古诗。
3、联系注释，想想每句诗的意思，不理解的词语查字典或者划下来。
4、分组交流自己查找到的有关资料。
三、检查预习。
以读准字音、质疑为重点。
四、学习《墨梅》。
1、了解诗人解诗题。
（1）这首诗的作者是谁？
（2）《墨梅》作者：元代著名画家王冕。
王冕（公元1287--1359）我国元代著名画家。字元章，号煮石山农，诸暨人（今浙江绍兴）。
（3）这首诗的题目是什么？（墨梅。这是一首题画诗。墨梅，顾名思义，即为用水墨画的梅花。）。
（4）从题目上，你知道了什么？还想知道什么？（知道了这首诗写的是水墨画的梅花。想知道这幅梅花图是谁画的？墨梅有什么特点？诗人为什么要写《墨梅》这首诗？要表达自己什么样的感情？）。
2、讲解诗意。
（1）教师范读。
（2）指名学生读。
（3）学生借助字典、辞典进行自学。（初步理解字在诗中的意思，提出不懂的地方。）。
（4）教师点拨前两句：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
a.指名试读。
b.理解字义。
洗砚池：画家洗砚的水池。传说晋代的大书法家王羲之在洗砚池边练习书法，池水因此变成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨画中将墨色分为几种，如淡墨、浓墨、焦墨。这里是说用淡墨圈出梅花花瓣的痕迹。
c.理解诗句的意思。（我家洗砚池边的这棵梅树，朵朵花开显出淡淡的墨痕。）。
d.进一步理解。
这两句诗写了梅的什么特点？（突出了它淡淡的色彩。）。
e.教师点拨后两句：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（5）用学习前两句的方法学习后两句。
a.指名试读。
b.理解字义。
清气：清香的气味。这里指纯洁的人品，高尚的节操。
乾坤：天地，人间。
c.诗句的意思。（不图人们夸赞它颜色的鲜艳，只求飘散的清香充满天地。）。
d.进一步理解。
墨梅还有什么特点？（清香的气味）。
这是一首题画诗，诗人抓住了墨梅的哪些特点进行描写？（淡淡的色彩、清香的气味。）作者这样描写，表达了诗人怎样的思想感情呢？（这首题画诗，是说作者画梅花不以追求色彩的艳丽来讨人称赞，而要画出的是梅花的不同凡俗的精神，抒发了作者高洁的志趣和情怀。）。
诗人运用了什么方法写出梅花的特点，表现了诗人的情怀？（开头两句，由画面上所画的洗砚池写到了美化淡淡的色彩，联系非常自然，也很有情趣。后两句中突出了墨梅的"清香"作者一语双关，以物喻人，表明了诗人的人品与节操。）。
3、朗读全诗。
4、总结全诗：
（1）这首诗描写了什么？有什么特点？
（2）这首诗表达了诗人什么样的思想感情？
（3）想象诗人在这样的美景里会有什么样的表情、动作？
5、指导学生练习朗读。
6、总结回忆古诗的学习方法。
请大家回忆我们是怎样学习《墨梅》这首古诗的？
（知诗人、解诗题；抓字眼、明诗意；想意境、悟诗情。）。
五、作业 ：
1、背诵《墨梅》。
2、运用学习古诗的方法自学后两首古诗，提出不懂的问题。
附：板书设计 。
第二课时。
教学内容：
巩固学习古诗的方法，学习后两首古诗。
教学目标 ：
理解古诗的意思，体会诗中的感情。巩固学习古诗的方法，培养学生学习古诗的兴趣，提高学生的自学能力。
教学过程 ：
一、复习旧知。
1、指名背诵《墨梅》。
2、汇报自学预习的情况。
（1）强化学习古诗的方法。
（2）询问学生在自学中遇到的问题。
二、学习《竹石》。
1、了解诗人，理解诗题。
（1）这首诗的作者是谁？
（2）理解诗题。（竹石，扎根在石缝中的竹子。诗人是著名的画家。他画的竹子特别有名。这首诗是题写在他画的竹石画上的一首诗）。
2、抓字眼，明诗意。
a.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
咬定：这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。
破岩：山岩的裂缝处。
这两句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破碎的山岩之中。
b.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
坚劲：坚韧不拔。
任尔：随你。人，任平。尔，你。
这两句诗的意思是：遭受无数的磨难仍然坚挺，不管你从何方刮来什么风。
这两句进一步写出了恶劣环境对劲松的磨练以及它不屈不挠的精神。"千磨万击"、"东西南北风"，指的是无数的磨难，恶劣的环境。面临着如此多的磨难，进一步表现出了不屈不挠的精神。
3、想意境，悟诗情。
（1）在你的生活中，你最喜欢哪种植物？你喜欢竹子吗？为什么？说说你的理由。
（2）诗人喜欢竹子吗？为什么？作者是如何表达的？
（3）以诗人的身份，怀着对劲竹的敬佩之情朗诵全诗。
三、学习《石灰吟》。
1、检查预习效果及自学能力。
（1）指名读。（读后评读）。
（2）填空练习。
《石灰吟》这首诗是（明代）诗人（于谦）所做。
2、教师点拨。
（1）知诗人，解诗题。
（2）抓字眼，明诗意。
"千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。"。
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
这两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。"烈火焚烧"与"若等闲"，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。
"粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。"。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。
（3）想意境，悟诗情。
a.诗人写的是石灰，石灰有什么特点呢？（经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。）全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
c.诗人用什么方法写出这种深情厚谊呢？（诗中运用了比喻、拟人的方法，形象生动，语言也铿锵有力。）。
d.朗读全诗。
四、总结复习。
1、分组朗读三首古诗。体会诗人所表达的思想感情。
（1）用什么样的感情读？（语调停顿、语速都应该以据诗人所表达的情感而定。）。
（2）练习朗读。（自由读、指名读、配乐读、评读。）。
五、作业 。
1、朗读背诵古诗。
2、运用归纳的学习古诗的方法，自己选择一首古诗，试着自学。
附：板书设计 ：
杂诗三首教案篇三
《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》为《秦风》中的一首著名的抒情诗，这里表现的是一个寻求友谊（或者爱情）过程中最终失望的心理活动，深情抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。
《君子于役》为《王风》的著名诗篇。它是我国最早的一首思夫诗。这是一首妻子怀念久投不归的丈夫的抒情诗。眼前景、心中事巧妙地融为一体，诗中有画，富于田园生活气息。
二、《关雎》简析。
《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。
第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。
第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。
在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。
这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。
三、《蒹葭》简析。
这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他（她）眷恋的情人。他（她）伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远；顺流而下去寻找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽视。但他（她）含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。
四、《君子于役》简析。
本诗分为两章。
第一章头三句开门见山地点出女主人公的丈夫在外服徭役已经很久了，不知何时才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“鸡栖于埘”三句，转入写眼前生活实景，借景抒情。她看到夕阳西下时，禽畜纷纷归家，上窝的上窝，入圈的入圈，各归其所，悠然安憩，联想起万物皆定时有所归，只有自己的丈夫长期在外，徭役无期，归期难卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牵挂而柔肠寸断呢？最后两句照应开头两句，把主人公思夫之情用委婉的语气表达出来。
第二章头两句进一步强调丈夫服役时间之长久和无尽期。“曷其有佸？”——何时才能团聚？无限的思念、无限的痛苦表现在这句深沉的发问中，并以家庭的温暖反衬出丈夫长年只身在外的孤苦与凄凉。再睹入暮时禽畜的各归其所，进窝入圈，饱食安息，联想到丈夫孤身在外，劳苦无依，深情地发出“苟无饥渴？”的疑问与关心。这带有疑问与希望之句，内涵丰富，有对丈夫在外可能不得温饱的担忧，更有对丈夫能够温饱的希望。这句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更细腻，具体地表现出主人公对丈夫思念与关怀之情。
全诗用了4句“君子于役”反复咏叹，每句领起一层，一层深似一层地表现了主人公思夫之情。运用眼前的生活景象联想起在外服役的丈夫长期有家不得归，令人无限思念与牵挂。感情真挚、细腻，读来荡气回肠。
诗中巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑和深沉的感情融合在一起，形象极鲜明感人。全诗没有一个“怨”字，而句句写的都是怨，从一个侧面反映了繁重的兵役、徭役给千百家庭带来的育苦。诗的内容单纯质朴，体现了民歌的本色。
五、关于课文诵读的教学建议。
《诗经》的基本句式是四言（即每句四个字），间或杂有二言直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低。对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关/雄鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好过。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。
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杂诗三首教案篇四
落叶枯黄碧绿松。
白蜡优柔留寂寞，
冬青颜翠馥微浓。
年长体弱阳光护，
岁月沧桑不老松。
温酒猜拳覌浩月，
醉看墨菊展新容。
油城街景。
氤氲密布厚遮天，
预报琼花惠世间。
赶路行人忙不暇，
蹒跚臃肿已穿棉。
城头树木枯黄叶，
郊野农禾被掠残。
链汇车龙接踵蹭，
油城闹市普新篇。
善良为本。
热雨寒风惯耳旁，
初心不忘意坚强。
幼年学会帮人乐，
好事成双慨解囊。
德育精神传万代，
以身作帅是为良。
经年耳顺皆抛下，
无我情怀获赞扬。
杂诗三首教案篇五
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
赏析：
现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
杂诗三首教案篇六
1、 学习《诗经》的有关常识。
2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、 《氓》的情节和主题。
重点难点。
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。
教学过程 。
一、 简介《诗经》。
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》。
《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。
诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。
注意一些重点字词的注音和解释。
四、情节和主题。
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。
全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：
[板书]。
氓
载笑载言 士贰其行。
至于暴矣。
诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。
五、鉴赏要点。
1、回忆和对比。
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。
《氓》中第三四章用了兴的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
六、背诵本诗。
七、课后思考。
请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。
《秦风·无衣》。
这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。
重点难点。
“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。
教学过程 。
一、 诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。
头脑里要想象着这是一首行军的战歌。
二、 重点解释这些重复字词。
（字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。）。
三、[诗歌鉴赏]。
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。
全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。
第一章，统一思想。
当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动。
“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。
第三章，一起上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。
《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。
诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。
四、默写本诗。
《静女》。
1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。
2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。
重点难点。
诗歌细节描写的艺术效果。
教学过程 。
一、 解题。
这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。
首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子 ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。
下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。
接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。
二、鉴赏要点：
这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。
三、背诵和默写《静女》。
杂诗三首教案篇七
1古诗三首独坐敬亭山〈唐〉李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。厌：满足。尽：消失。
注解：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪。天空中还有一片白云，却也不肯停留。作者。
和敬亭山一动不动地看着，总是看不够，此时作者的心里只有敬亭山了。
望洞庭。
（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
和：和谐，这里指水色和月色融为一体。潭面：指湖面。
青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。未：没有。
注解：水色和月色融为一体，显得非常和谐。湖面没有风，好像一面未打磨过的铜镜一般，远远望去，洞庭湖中一片翠绿，好像白银里盛放着一枚青螺。
忆江南。
（唐）白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
谙：熟悉。曾：曾经。如：好像。
乡村四月（宋）翁卷。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
山原：山陵和原野。
白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉。川，平地。子规：杜鹃鸟。了：结束。
注解：山陵和原野一片翠绿，稻田里的水色映着天空的光辉，蒙蒙细雨中，只能听见杜鹃不停地叫着。四月到了，农民都开始农活了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
四时田园杂兴作者：[宋]范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
杂兴：各种兴致。
耕田：除去田里的杂草。绩麻：把麻搓成线。未解：不懂。供：从事。傍：靠近。
小孩子：天真、可爱热爱劳动。
注解：白天锄地，夜搓麻，村庄里的儿女各有各的事，各有各的本领，小孩子哪里懂得耕织之事，但也模仿大人在靠近桑树下面学着种瓜。
渔歌子。
[唐]张志和。
西塞山附近白鹭飞展翅高飞，桃花两岸的溪水鳜鱼肥美，头戴青斗笠，身穿绿蓑衣，在斜风细雨中垂钓的人都不想回家了。
2桂林山水。
山：奇秀险（舟行碧波上，人在画中游）中心句中心句：热爱大自然，热爱祖国大好河山。
3记金华的双龙洞游览的先后顺序。
4七月的天山。
（移步换景）雪山很白，原始森林连绵不断，枝丫很密（花特别多，好像花的海洋）。
5中彩那天。
明白的道理：一个人诚实有信用，不贪图不属于自己的东西，这个人已有精神财富，它比物质财富更重要，更珍贵，精神财富是为人诚实，讲信用。
6万年牢。
万年牢指的是：万年牢的产品质量，赢得了生意的万年牢，万年牢的生意靠的是诚实、守信的“万年牢”的人品。
父亲是个什么样的人？父亲办事认真实在，讲究商业道德，正直的人。
7尊严。
哈默：用自己的广告维护了个人尊严，他有尊贵的人格。富翁：拥有尊贵的人格。
8将心比心。
第一段的意思：关心帮助第二段：宽容鼓励。
9自然之道。
1事情发展的顺序，2遵循自然规律，要按照自然规律办事。
10黄河是怎样变化的。
说明文运用的修辞方法：打比方，作比较，列数字。
11蝙蝠和雷达。
第二自然段：过渡段起承上启下的作用第六自然段：过渡段起承上启下的作用。
我们要做个热爱科学，乐于观察，乐于探究的人。
12大自然的启示。
这篇课文告诉我们一个道理：保持大自然的生态平衡。
13夜茑的歌声。
这篇课文是以夜莺的歌声为线索记叙小夜莺机智、聪明、热爱祖国的人。
14小英雄雨来。
雨来是一个热爱祖国，不畏强敌，机智勇敢的人。
15一个中国孩子的呼声。
我们要热爱和平，维护和平，制止战争。
16和我们一样享受春天。
这是一首现代诗，诗中春天指的是没有战争的硝烟，和平美好的日子。
17触摸春天。
安静是一个热爱生活，热爱生命、珍惜生命的人），通过安静对春天，对大自然对生活的热爱，告诉我们生命是美好的，要热爱生活，热爱生命。
18永生的眼睛。
“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘扬关爱他人，无私奉献的崇高精神，必将世代相传，永不泯灭。
19生命生命。
珍爱生命，活出精彩。
第二部分描述的是：飞蛾求生。第三部分：砖缝中长出瓜苗。第四部分：静听心跳。
20花的勇气。
本文是以作者的情感变化为线索，第一自然段描写了作者寻花的经过。生命的意义是什么？生命的意义是勇气，有勇气就会有希望。
21乡下人家。
第二自然是按照时间顺序，空间顺序来记述的，乡下人特别善良、淳朴、热情好客整篇课文表达了作者对乡村生活的喜爱，向往赞美之情。
22牧场之国。
第一自然段是总起句，作者向人们介绍荷兰的特点，对荷兰牧场独特的风光给予的赞叹。
24麦哨。
课文以麦哨的声音为线索写的。
第一自然段：首尾呼应，孩子们是天真、活性、淳朴的。
25两个铁球同时着地。
难道要违背人类的真理吗？（反问句）陈述句：你不能违背人类的真理。伽利略：是一个敢于挑战权威，执著探求科学真理的人。
26全神贯注。
全神贯注指全部精力集中在一点上，形容注意力高度集中。
罗丹干起工作来一丝不苟，达到了忘我的境界，对艺术执著追求精益求精持之以恒。
27鱼游到纸上。
本文是按照事情发展的顺序来描写的，以年轻人特别的举止写的青年专心致志，一丝不苟，忘我，坚持不懈，勤奋专注。
28父亲的菜园。
纪昌学射。
纪昌有决心，有恒心，有毅力。
无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。飞卫：教导有方，堪称名师技艺高超。
扁鹊治病。
要防微杜渐：善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。
扁鹊：医德高尚，医术高超，蔡桓公：执迷不悟，自以为是，固执己见，顽固不化。
31普罗米修斯。
这是一部古希腊神话的故事。
普罗米修斯是一个不畏强暴，为人造福，不惜牺牲一切的人。
32渔夫的事故。
渔夫：沉着、冷静、镇定。
这篇课文告诉我们一个这样的道理：拥有智慧的人，才是真正强大，不可战胜的。
杂诗三首教案篇八
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
译文：
应该像马援那样只愿战死疆场，以马革裹尸还葬，何必像班超那样非要保全生命，活着入关返回家乡！
全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。
注释：
伏波：古代对将军个人能力的一种封号。这里是指马援。
只轮：任何一个人。
赏析;。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是这方面较的一首。
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
杂诗三首教案篇九
鉴赏感受三首诗词中诗人真挚的情感美。
品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。
学习诗的艺术表现手法，了解诗人的艺术风格。
教学重点难点。
鉴赏感受三首诗词中诗人真挚的情感美；品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。
课时安排1课时。
教学过程。
一、导入。
通过前面的学习，我们了解到，古人写诗填词，都有一个非常明确的目的，那就是“诗言志”。所谓“在心为志，发言为诗”，诗人往往会运用各种手法把自己内心的情感表达出来，像仕途失意、朋友送别、感物伤怀、儿女情长等等，都能在诗词中寻觅到它们的影子。今天我们学习三首不同风格的诗词，看看诗人抒发了那时那地怎样的情怀，又是通过怎样的手法来抒发的。
二、学生展示。
三个同学分别上台展示自己的预习成果（作家作品简介、生字词的理解、自己的困惑等）。
三、相互交流。
学生根据同学的预习成果相互交流、补充、释疑，做好相关的笔记，并小声朗读诗词。
四、朗读诗词。
三个同学分别朗读，然后全班齐读。
五、问题探究。
我们知道，要准确把握每一首诗词的思想感情，必须做到“知人论诗”、“知世论诗”。请大家从这个角度出发，充分利用手头的资料和小组合作的能力，探讨把握每首诗词的思想感情。
参考资料：
《虞美人》写于李后住被俘将死的前夕，使他的代表作。由君主沦落为阶下囚，个人的生活、地位都一落千丈，人格尊严和人身自由也荡然无存，这一残酷的现实，使他“日夕以泪洗面”。故国之思、人生之痛、亡国之恨，在词中不加掩饰地流露出来。
《书愤》作于宋孝宗淳熙十三年春天，作者闲居山阴故乡期间。其时陆游从江西抚州被罢官归家，已经5年，是一个62岁的老人了，但他激愤难平，爱国之心不减，他追怀壮年意气，痛惜壮志不酬，愤而作诗，表达了老而弥坚、立誓报国的壮烈情怀。
宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三年（1129）金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空。绍兴三十一年（1161），金主完颜亮又大举南侵，扬州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的xx年，姜夔路过扬州，仍然是满目疮痍，“荠麦青青”，作者追怀丧乱，感慨今昔，写下了这片名作，表达了深沉的黍离之悲。
六、鉴赏语言。
通过刚才的讨论，大家已经把握住了每首诗词的思想感情，加深了对每首诗词的理解。请大家在此基础上有感情的朗读诗词，并找出自己最喜欢的一句反复品味，说说喜欢的理由。
让学生充分准备后开始全班交流，教师注意对“恰似一江春水向东流”、“出师一表真名世，千年谁堪伯仲间”、“废池乔木，犹厌言兵”、“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”等句子的点拨。
七、课后思考。
请大家任选一首诗词，从表现技巧的角度写一篇阅读心得，下节课交流。
参考信息：
《虞美人》可从“问答式直抒胸臆”和“新颖、生动、形象的比喻手法”两方面入手；
《书愤》可从“鲜明的对比手法”入手；
《扬州慢》可从“借景抒情、融情于景”、“巧妙化用前人诗句”和“对比、拟人手法”等方面入手。
杂诗三首教案篇十
一、教学目标：
1、学会本课生字“鹂”“鹭”，能正确理解“窗含”、“千秋雪”、“门泊”、“万里船”。
2、能正确流利有感情的朗读、背诵《绝句》。
3、借助贴图，难词质疑，理解诗句的意思，感受诗人对春天的喜爱的感情，培养审美情趣。
4、通过本课学习，激起学生课外阅读古诗的兴趣，并提高鉴赏能力，同时引发学生萌动诗情，动手尝试写一写关于春天的诗。
二、教学重点：
准确理解诗意，有感情地通读诗句，感受诗歌表达的愉悦之情。
三、教学难点：
1、引导学生正确理解“窗含”、“千秋雪”及相关诗句的意思。
2、品读出诗歌的节奏和重音，引导学生体会语感。
四、教学过程：
一、谈话激趣，揭题解题。
1、谈话导入：现在什么季节？春天是什么样的？
2、是呀，春天万物复苏、繁华似锦，到处都充满了生机！今天我们就来共同学习一首关于春天的诗，这就是——（揭题齐读）。
3、引导学生解题，介绍绝句与杜甫的资料。
4、教师简介写作背景。
二、初读诗句，读准字音、学会生字。
过渡：同学们，听了老师的介绍，你们想读一读杜甫的这首即兴之作吗？
1、学生按要求自学。（要求：读准字音，读通诗句，学会生字）。
2、检查自学情况。
（1）出示生字：“鹂”“鹭”。指名读，说说写时要注意什么。学生描红。
（2）指名读诗正音。
三、精读诗句，理解诗意、体会诗情。
（一）借助贴图，理解诗意。
1、学生默读，用笔画出诗中写到的景物。
2、汇报交流，教师出示景物图。
3、指名学生贴图，说说理由，以引导学生理解诗句含意。
4、出示整图，引导学生理解诗意、体会诗情。
（二）引导质疑，突破难点。
1、引导质疑：读到这儿，古诗中还有那些地方，你们弄不懂的？
2、交流释疑。
重点引导学生理解“窗含”、“千秋雪”、“万里船”。
“万里船”：为什么说是万里？
3、理解诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，指名说。
4、教师小结：诗人正是透过窗户看到了近处的——，远处的——（相机板书：近景、远景）。
（三）诵读诗句，体会语感。
1、既然是古诗，就要读出古诗的韵味。谁能说说怎样才能读出韵味？
2、同桌诵读诗句，体会语感，尝试用斜线画出诗句中的停顿。
3、指名同桌汇报：一生读，一生板演。其他学生点评。
4、男女生按标记赛读、背诵。
5、配乐齐背古诗。
四、拓展练习，尝试作诗。
1、引导学生背诵其他春天的古诗，并试着说说古诗写了春天的什么景物。
2、引导诗歌写法：这些春天的诗告诉我们只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能写出春天的蓬勃生机。
3、出示有关春景图二幅。
同学们，其实在我们的身边就有春天，你们看——（贴图）。
这是——这是——这些都是春姑娘的使者，看看图，想想还有哪些景物也是春姑娘的使者呢？让我们拿起笔来当名小诗人，写一写我们身边的春天，好吗？可以写儿歌这类现代诗，也可以模仿绝句写一写古体诗，题目自定。
4、学生自己创作诗歌。（可播放一段古典音乐）。
五、布置作业，让学生自选两项。
1、背诵并默写《绝句》。
2、收集杜甫的其他作品，准备在早晨会的古诗园地向全班同学介绍。
3、收集其他诗人描写春天的诗作，准备参加“春之声”赛诗会。
4、把你已经创作好的春天的诗，向本班“春之声”诗刊投稿。
板书设计：
绝句。
两个＼黄鹂＼＼鸣＼翠柳，
一行＼白鹭＼＼上＼青天。
窗含＼西岭＼＼千秋＼雪，
门泊＼东吴＼＼万里＼船。
教学目标：
1.认识1个生字，会写2个生字。
2.联系生活实际，利用图文结合等方法了解“芦芽、河豚、阴”等词语的意思，初知古诗大意。
3.能正确朗读、背诵古诗并默写《惠崇春江晚景》。
教学重点：
能正确朗读、背诵古诗；默写古诗《惠崇春江晚景》。
教学难点：
能用联系生活实际、利用图文结合等方法了解古诗大意。
教学准备：
课件。
一、介绍背景，导入新课。
1.惠崇是北宋的画家，善于画鹅、鸭等小动物。
2.简介诗人苏轼。苏轼：字子瞻，号东坡居士。《惠崇春江晚景》这首诗就是他为好友惠崇的这幅画题写的。
二、自学自读，熟读诗句。
出示自学要求：勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
三、深入探究，了解诗意。
1.指导学生读出诗的韵味。提醒学生注意停顿。（板书古诗并画出停顿）。
2.春江晚景这幅画描写的是哪个季节？你能从这首诗中找到春天的足迹吗？（桃花，鸭子戏水、蒌蒿长势很旺、鲜嫩的芦芽从土里钻出来。）。
3.这幅画一定很美，边读边想象诗中的画面。
（1）你们认识蒌蒿、芦芽、河豚吗？师解释。蒌蒿：长在洼地的一种野草。芦芽：芦苇的嫩芽。河豚：味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
（2）学生描述诗中的画面内容。师提问：诗中哪几句是描写画中的内容（前三句），那最后一句是什么呢？（诗人的想象）。
（3）师生共同总结古诗意思，当堂背诵。
【设计意图：鼓励学生展开想象，结合注释了解诗意。】。
四、当堂小结，生谈感受。
读了这首诗，你从中感受到了什么？
【设计意图：根据诗人抓住春天的景物，让学生感受诗人对春天的喜爱和赞美之情。】。
板书设计：
惠崇春江晚景。
宋苏轼。
竹外\桃花\三两枝,。
春江\水暖\鸭先知。
蒌蒿\满地\芦芽短,。
正是\河豚\欲上时。
教学目标。
1、认识1个生字，会写4个生字。
2、有感情地读诗、背诵。
3、结合诗句的意思，想象画面，说说诗中写了怎样的景象。
教学重点难点：
结合诗句的意思，想象画面。
说说诗中写了怎样的景象。
教学过程：
一、诵读古诗引入：《惠崇春江晚景》。
师：我们今天再来学习一首《三衢道中》，大家跟着老师把题目写好，注意衢字的写法。
解释题，知作者：
大家读了诗题，想想诗题是什么意思？诗中会写到什么内容呢？（3名学生）你对作者又了解多少呢？（学生介绍）老师做个补充：（曾几，宋朝诗人，字吉甫，号茶山居士。这是他写的一首记行诗）。
初读古诗。
请同学们自由读3遍古诗，读准字音，读通句子，尽量读出诗的节奏。
学生汇报读（3名）。
纠正读音，“阴yin、减jian”
字形：指导书写：“溪”字。
教师范读节奏，学生标注。
师：古诗要读出韵味，就要注意诗的节奏。下面老师来范读，同学们认真听，并用小闲线标注出节奏。（师范读）。
师：同学们学着老师的样子，再练习2遍。读完后展示，谁来展示读一读？（2名同学）小组比赛读。
知诗意。
这首诗到底写了什么内容呢？我们怎样才能知道诗句的意思？说说我们以前学习的方法。
看插图、借注释、互相学、问老师等。下面就请同学们以同桌为小组，学习理解诗句的意思。
学生汇报：
诗中写了哪些景物?
梅子、小溪、绿阴、黄鹂。
“却”意思是什么？又、再、“舔”增加。
在理解的基础上再读古诗，借助插图，想象画面。
5说景象，悟诗情。
师：通过刚才的学习，你知道作者写的是哪个季节的景物，都写了什么（夏季、梅子、小溪、绿阴、黄鹂）想象画面，用自己的话描述一下。
学生汇报：2名。
师：如果是你走在三衢道中，有如上所见所闻，心里是什么样的感受？（喜爱、惬意等）。
学生汇报：2名。试集体背诵。
总结：
同学们，刚才我们都用了哪些学习方法？学习古诗的？（想画面、品美句）以后也可以用。
板书设计:。
三衢道中。
梅子 小溪 绿阴 黄鹂。
杂诗三首教案篇十一
教学古诗时，应立足传统的教学模式，大胆尝试，积极倡导学生以自主、合作、探究的学习方式学习，便“要我学”为“我要学”，还学生以课堂学习的主体地位。此外，在引导学生自己学习知识的同时，还应交给他们掌握学习故事的方法，引导学生学以致用，达到教是为了不教的最终学习目标。
杂诗三首教案篇十二
王维的《杂诗》主要写的是什么内容呢?要如何进行赏析呢?下面来学习下!
《杂诗》。
君自故乡来，
应知故乡事。
来日倚窗前，
寒梅著花未?
王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问!但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。这一问不知对方可能回答得出?如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。到了时候就会按期开放，这还用问吗?可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答?无非两种答案：开了，或者未开。但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。而是会愣在那儿，傻半天。如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了!其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事?难道生活中的人说话，从来都是心口如一?其实生活中有趣的时候，都是心口不一造成的。
远离家乡的人，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的时刻。离开家乡越久，家乡人事世事的变动就越大越多，而有的人事世事变动会令游子高兴，但是也肯定有些世事变动会让人失落或痛苦。这是每一个离乡背井的人的常识。正因为此，诗人才不敢直接提问那些人事世事，而是首先提问一个毫不危险的话题。无论这个问题的回答如何，诗人都会承受得住。而且由于这个问题太过出乎意外，回答者可能一时摸不着头脑，甚至可能真的没有留意到梅花，那样，诗人还会得到想得到的恶作剧般的快感。
这种快感其实大半是诗人早已预料到的，是诗人计划中应得的心理享受。但是这种提问的效果是暂时性的，因为远离家乡的游子接下来必然要直面来自家乡的人事变化、世事变化。只是诗歌要让我们真正领略的`是，我们要从这一问题的设计来体会诗人内心的复杂性。诗人为什么面对来自家乡的人首先提出的竟是这样的问题?是诗人害怕听到来自家乡的某种不利的世事变迁，以此采用这样一种提问，以便推迟片刻，好让自己的心理准备得更为充分一些?读者自然可以根据自己的人生经历、经验作多种猜想。而这正是唐诗最为令人叹服的地方，那就是，伟大的唐诗所留的空白，总是那种能够提供给读者最为丰富的想象空间。
就这样诗歌让我们几乎聆听到了诗人内心的激烈跳动。体味了到了诗人内心的复杂性和矛盾性。于是诗歌在有了欢快的显性结构的同时，下面又隐藏着更为冲突、复杂、深沉的深层结构。只是这个深层结构有多深，都留在无边无际的空白中，仰仗高水平的读者自己去建构。
诗歌的空白、深层结构的建构，不是任意的。诗歌虽然到此为止，接下来诗人与对方的交谈内容为何，只能依靠读者自己的经历去填充。但是无论如何填充，这个欢快的表层结构，都对深层结构的填充想象起着界定性作用。
因为既然诗人会如此诚惶诚恐，拐弯抹角地面对家乡人，那么他一定是对来自家乡的人事、世事的变迁不太乐观，也由此表明这个人一定有一番不平坦的人生经历，其家庭、家乡不是那么一帆风顺。否则，他干吗不急着把自己最想问、最关心的问题在第一时刻提出来?只有一个心地单纯，少不更事的毛头小子或毛丫头片子，才会有话直说。一个远离家乡的人，如果真的只关心窗前的寒梅，对其他了无兴趣，那么这个人就太绝情绝义了。正因为诗人对家乡的人事世事深深地关心，才会极度害怕其中发生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是极其纯净的人，所以才会在紧张之余，去试图超越这种紧张。由此我们欣赏到的正是一个举重若轻，一个经历虽丰富但心地却依然纯净的成熟者的情致。
这是一个非凡的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然不乏超然尘世，保持自由心态的精神风致。那么，诗人为什么要写这一首诗歌的目的也就跃然纸上：他是歌咏一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
杂诗三首教案篇十三
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
闻道：听说。黄龙戍：即黄龙，在今辽宁开原县西北，此指边地。解兵：放下兵器。
良人：古代妻子对丈夫的称呼。
龙城：在今蒙古境内，这里借指敌方要地。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月;字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的`表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫;末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
沈佺期，字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。
杂诗三首教案篇十四
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的`询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
王绩诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
安史之乱之后，诗人便在孟津隐居多年。久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了是作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。
作者简介：
王维（7－761年，一说6—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（7）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
杂诗三首教案篇十五
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
诗中希望能有良将出师，早日结束战争，思想内容有积极的一面。诗人写的杂诗共有三首，这是其中之一。三首诗体制一样，思想内容的指向性也很一致，可以视作一束无题组诗。
诗的首联在主人公未出场之前首先交代背景。“黄龙戍”，在今辽宁开原县北，唐朝曾戍兵于此。“频年”，就是连年，说明战事已不止一年。这两句话既交代了良人从军征戍的历史大背景，也说明了从军的时间之长，地点之远，这就为女主公的思夫作了有力的铺垫，同时也制造了一种氛围，一种厌战情绪溢于言表。
颔联两句直取核心，正面描写思妇对月怀人。诗人在这里以满腔同情之心写出女主人公深夜难眠，望着天边的一轮明月在痴情地思念自己的丈夫。可是，她又哪知她在闺房里所瞩望的那个月亮也同时高高地悬挂在丈夫军营的上空呢?也许那个同样痴情的心上人，也在同一时刻望着月亮在思念自己的爱妻吧!“汉家营”，以汉代唐，实指唐朝的军营。这两句话，通过对照的写法，不露声色地写出闺中少妇和远戍征夫绵邈难逮的思念之情。笔法活脱，耐人寻味。
颈联是颔联的进一步生发，同样写夫妻异地的怀念之情，而颔联比较含蓄，主要是写月亮。此联则更加直露，毫不掩饰地写出了少妇的“今春意”正是良人的“昨夜情”。“良人”，古代妻子对丈夫的称谓。这里诗人把“少妇”与“良人”对举，把“意”与“情”对应，写出了夫妻分别之后，岁岁年年，时时刻刻不在思念。读者还会进一步推想在那战争频仍的年代，长期分离的夫妻何止千万!他们不也是日日思念，夜夜伤怀吗?何况战争是残酷的，也许少妇今夜思念的良人，昨日已经战死。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这不是一场更大的悲剧吗?那么，怎样才能避免这样的悲剧一幕幕地重演呢?这就逼出了下面带有结论性的警语：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”
“旗鼓”，在这里代指军队。“将旗鼓”，就是说希望出现一位智勇双全的良将，带领千军万马，高举战旗，擂响战鼓，向敌军发动最后的进攻。“龙城”本指匈奴人统治的中心，这里泛指敌军阵地，“取龙城”意谓把敌军消灭，将士们凯旋而归。这是少妇的愿望，是征人的愿望，当然也是诗人的最大愿望。战争并不是什么好东西，但当国家安全受到外来侵犯的时候，又不得已而为之。一味宣传厌战，就可能给国家民族带来厄运，结束战争最好的'办法就是把来犯的敌人消灭。从这个角度来看这首诗的用意还是积极健康的。
这三首诗写两夫妇别后相思.诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情.这三首诗既独立成章,又语语相关.诗的风格特点是微婉蕴藉.
夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语.于是诗人代他们说出各自的心里话.不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应.因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情.
第一首从触发、联想展开情感活动.女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地.既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信.她可能每天都倚门望几次.每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归.诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”.然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望.
第二首借某一事象作为特殊情感的符号.男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲.“寒梅著花”藏着深层的情感信息.因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”.联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间.这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知.你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事.但无论怎样猜想,也都未必能切中本事.但“绮窗前”又确乎是一个副信息.或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的.时节正是梅花在雪中绽开的早春.这一细节极大地加深了诗的内蕴.这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征.
第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感.“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应.此句是女主人公失望的深深怨情.因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色.不仅如此.便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化.梅花开了,早春已过.百鸟叫了,仲春也已飞逝.现在是莺飞草长的暮春了.随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了.以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日.现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何.此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物.诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了.
在诗歌创作上，沈佺期虽善于写作形式华丽、对仗工巧的应制诗，但内容空洞，华而不实，几无可取之处。长期以来为人称道的主要是描摹征戍贬谪和抒发个人情怀的诗作。由于诗人对唐初连年不断的边塞战争给人民造成的痛苦和灾难怀有不满的情绪，一些以征戍闺怨为题材的诗作往往写得真挚感人。《杂诗三首》就是这样的作品。这组诗从思妇与戍卒的角度出发，以征戍闺怨为主旨，意在期盼良将出现一举夺取龙城，结束令人困扰的战争，明显地具有反战情绪，言短意长，含蕴无尽。这组诗构思新颖精巧，诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。
杂诗三首教案篇十六
道句心里话：虽说各级公开课、赛教课已上过好多好多，面对各种各样的面孔也历经无数，其中的酸甜苦辣咸与成败荣辱乐亦是尝透，但此次海南省中学优秀青年教师成长助力交流课，或许我太想太想将我从导师那儿所学到的和自己所体悟出的得以尝试、得以体现吧，从浸泡文本、搜集资料、考虑学情、拿捏重点、突破难点，到如何出色完成教学任务和如何将《己亥杂诗》一课教“活”、让学生学“活”等等，可谓用尽“心机”，我甚至还“借用”了我校的普通班、实验班作为磨课对象。再道句掏心窝儿的，我是带着紧张而激动的心情步入课堂的。课堂上，我通过走近作者、交代背景、朗读古诗（教师范读、教师带读、学生分角色朗读、学生齐读等，课堂中我感觉该班学生语文素养较好，学习兴趣较浓，就顺势利导“跨过”课前预设来了个生评师，师评生，生生评）、理解诗句、当堂背诵、名句赏析、拓展延伸、课堂收获等环节与学生共同完成该课教学任务的。说实在的，儋州市第二中学初二（3）班的学生学习热情非常高，气氛较为活跃。整个课堂书声朗朗，我个人也很投入，课到深情时，还不时加上一些肢体语言，可说我已完全沉浸在课堂之中，较好地完成了本堂课的教学任务。上完这节课，自己有一点小得意：我没有让这四十分钟白白浪费，而且较好地调动了学生的积极性，开拓了学生的思维。在整个教学过程中，我深深地觉得：教师运用自己的智慧顺势利导是非常重要的。对学生的喜好，宜疏不宜堵，应重在调动学生的浓厚学习兴趣，对他们进行有效地点拨和引导。
记得叶澜教授曾说：“一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。”课后，我重新审视整个教学过程，发现自己存在很多不足之处：朗读指导不够好；情感深化仍不突出；抓住拓展延伸契机、闪现学生延伸灵光还不够及时和阔然开朗等等。
当然，我更加明白“课堂教学是一门遗憾的艺术”，再好的教学总有它不足的地方，总有须待进一步改进、进一步优化的地方。因此在平日的课堂教学中，我一直想方设法“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遗憾”。在日后的语文教育教学中，我要力求形成自己的教学特色。每份教过的教案、教学设计、教学课件，我要认真的回顾并进行诊断，开出教与学的“病历”，并且对这些“病理”进行分析、交流，最后发现并谦虚向导师和同仁们讨教解决这些教学“病理”的对策。“他山之石，可以攻玉”，我一定一如既往地珍惜并利用各种渠道观摩其他优秀教师的课，并争取与他们进行对话交流，学习他们的教学思想，分析他们是怎样组织课堂教学的，他们为什么要这样组织课堂教学的，同时与自己的课进行比较。通过这样的反思分析，从名家名师的教学艺术中得到启发，得到教益。课堂教学虽是一门“有遗憾”的艺术，但我当不懈追求，虚心学习，不断探索，不断反思，不断提升，力求使自己日趋成熟，力争使课堂日臻完善。
最后，真诚感谢项目负责人阳利平博士、我的导师邢益育和方仁艳，也真诚并虚心地向足迹团队的每一位成员学习！
杂诗三首教案篇十七
教学本首诗时，我首先表扬了预习做得较好的学生，敷衍了事的也让组长当即扣了10分。接下来我宣布：“今天我们将请两个小组全过程展示学习古诗的过程，从介绍诗人、作诗背景到读诗、解读诗的含义，再到体会是表达的思想感情、多音字的组词板书等环节都要有条不紊地体现出来。其他组则认真倾听，可以给予补充。展示好的小组每人加10分，认真听的小组每人加5分；反之则扣分。下面先给你们几分钟准备，做分工合作的协调。”任务明确后，各小组立即开始了积极地准备。我也是下位巡视，只见每组的组长都在分工分任务，谁读谁讲都很那么一回事。对个别组我进行了指导。
最后，我请举手人数最多的小组展示。其实每个组都想展示呢。我不得不说明以后请没有展示的组展示。结果是这节课只展示了一个组，整个环节全都到位。之后请其他组补充纠正。同学们关注了“不教胡马度阴山”中的`“教”读音。在大家有争议的之后，我给了结论，读第一声。还有就是对第一行诗“秦时明月汉时关”的理解，我也给了说明，是说“明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关”，并且引导学生想象这些是没有变的，但变了的是什么？是人。“对这批战士战死了，又换了另一批战士。所以说“万里长征人为还”呀！还有就是对“不教”的理解是“不让，不允许”的意思。
总之，我只是起了穿针引线的作用，对学生说不清楚的部分进行补充说明，大部分问题还是孩子们自己解决的。所以，这节课因为相信，因为放手，学生学得积极投入，都参入到了学习的过程中，也收获了很多，也得到了整理资料、团结合作等方面的锻炼。因此学得开心，我也教的轻松！
杂诗三首教案篇十八
古诗教学，在小学语文阅读教学中是个难点，难就难在教师不知道怎样教。许多老师觉得字词句难懂一些的作品还好教，她们在讲授时可以字词句的释义为主，或者逐字逐句进行串讲。但是对那些情景浑然一体、字词句又浅显易懂的诗作就觉得无从下手了。有的老师觉得这样的诗没什么好教的，上课时让学生们读两遍就得了。结果使学生对学习古诗不感兴趣，古诗教学收效甚微。为了解决这个难题，我认真的解读了新课标，从中悟出了一些方法并把它付诸于我的这节诗歌教学上，收到了比较好的效果。
在本首古诗教学过程中我遵循以阅读记诵为主和整体感知、把握大意的原则。在具体方法上包括：以学生的自主诵读为主，淡化教师的讲解;重视学生对作品的诵读;尊重学生的个性化理解;使课内诵读与课外诵读相结合;对教材进行适度拓展;把培养学生的语言表述力和语言感觉力结合了起来;从作品意象入手体验作品的情感意蕴;创设情境，运用感性化的教学手段，如：ppt演示、图片、声音，范读、读一读等方式，进行渲染意境。
教学之后，我还反思到了自己在上所有古诗存在的一点共同缺陷，那就是对学生课外诵读的培养不够。因为学习古诗，课外阅读记诵是一个积累的过程，通过课外诵读不断的积累可以提高对古诗的理解感悟能力，可以丰富对古典文化的修养，亦可以使心灵得到陶冶净化。因此，我们教师应该特别关注学生课外阅读记诵古诗的情况，对诵读过程和结果进行科学的检测与评价。检测的形式可以灵活多样，最好采用寓教于乐的形式。比如通过游戏展开竞赛，比一比谁背的古诗多，谁读得好。在课堂上也应该经常性地诵读学过的古诗作品，温故知新。教师在评价学生的表现时，应正确对待其个体差异。对记诵能力强的学生及时表扬，对能力稍差的学生加以鼓励，培养呵护孩子们学习古诗的兴趣，调动他们学习的积极性。
其次是指导学生对作品进行默读重视不够，这节课上我给学生的默读时间有点少了，因为默读是体验作品情感的一种很好的方式，所以在今后的教学中我要努力改善，多学、多思、多请教、多观看专家们的讲座，在反思中不断的完善自己，争取在教学上有新的飞跃。
古诗的教学在小学阶段是让人头疼的，而《己亥杂诗》更是一首让学生感觉乏味枯燥的政治诗，一首创景抒情诗——通过创设的意象来表达内心的情感。没有课外积累的铺垫，没有充分的诵读，要让学生理解诗歌的思想感情，顺畅地完成教学是绝对不可能的。彭丽霞老师很敏锐地捕捉到了这一点：1、教案完整丰富，设计条理清晰，由浅入深，循序渐进，符合学生的认知规律;2、能充分把握文本特点，合理运用教学资源，抓住了重点，突破了难点;3、重视教法的设计，淡化教师的讲解，以学生不同层次的诵读为主线，关注了学生的个体感悟。
建议：1、要充分利用课堂的生成资源来巧妙推动学习的进程，如“汇报交流”就可以与“体会诗意、诗情”融合在一起，教学就水到渠成了;2、虽然这首诗是一首很难理解的政治诗，但也应该充分考虑到学生独立思考的深度和学习能力的培养，设计上可否考虑给予学生独立思考的时间和空间。这一点可以从向凡宇老师的教案中得到很好的借鉴;3、板书尚需精心设计。
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杂诗三首教案篇十九
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
来日：来的时候。
绮窗：雕画花纹的窗户。
著花未：开花没有。著花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的`思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
1原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？译文：您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。......
杂诗三首教案篇二十
2、能够掌握四言诗的诵读节拍。
3、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。
4、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
[教学重点]。
1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。
2、把握《无衣》《静女》中的重要复唱的特点。
[教学难点 ]。
1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
2、背诵课文。
[教学方法]。
1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。
[课时安排]。
二课时。
[教学过程 ]。
第一课时。
[教学要点]。
1、了解《诗经》的相关内容。
2、诵读课文，粗通大意，概括三首诗的内容提要。
[教学教程]。
一、解题。
先请学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解，然后教师补充总结。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。
二、指导学生诵读课文。
1、放录音。
第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。
第二遍，让学生轻声跟读。
2、指名学生朗读。
3、教师总结四言诗的诵读节奏。
四言诗每句一般读成“二二”拍。
如 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。
4、可再指名同学朗读，大家指正。
与子/同袍。肯定语气，降调。
王于/兴师，修我/戈矛，与子同仇！
（表现军情紧急，快连） （感叹，降调）。
三、朗读课文的基础上，把握课文内容。
贿（hui ）：财物。 极度：标准。
德：心意、情意。 耽：沉溺。
言：1言既遂矣 助词，无实义。
2静言思之 音节助词，无实义。
“于”通“吁”，于嗟，叹息。 “泮”通“畔”，边岸。
“说”通“脱”，解脱。
《无衣》衣：上衣。 袍：长袍，相当现在的斗蓬或披风。
裳：下衣。
《静女》 俟：（si）等待。 娈（luan ）：美好。
有：形容词词头，无实义。 “说”通“悦”。 。
怿（yi ）：喜爱。 “归”通“馈”，赠送。
荑（ti ）：茅草芽。 洵（xun ）：诚然，实在。
2、概括三首诗的内容大意。
学生分四人一组讨论后，明确：
《静女》写的是一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。
四、课堂小结。
今天这节课，我们认识了《诗经》中的三篇“风”，掌握了四言诗的诵读节。
奏，粗通了课文的内容，那么课文的具体内容该怎样理解呢？我们下节课共同探讨。
第二课时。
[教学要点]。
1、《氓》的情节。
2、《氓》的艺术表达手法。
3、《氓》的女主人公形象。
4、《氓》中运用的对比方法。
[教学步骤 ]。
一、学生集体朗读课文。
二、指名学生概括课文的内容提要。
1、要求学生朗读课文，梳理课文的行文思路。
板书：恋爱（一、二章）。
婚变（三、四、五章）。
决绝（六章）。
2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序来写，采用的是什么样的写作方。
法？
明确：回忆和对比。
四、重、难点解决过程。
1、学习“恋爱”部分。
（1）指名学生朗读。
明确：初次相逢 定情相送 约期相别。
明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。
“乘彼 垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
（4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？
（5）让学生思考下面两个问题：
•这一段的感情基调如何。
明确：•（板书）感情基调：热情、幸福。
•不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。
（6）要求学生朗读一、二节。
2、学习婚变这一部分。
（1）小组朗读这一部分。
（2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？
明确：议论、抒情。
明确：比兴的艺术手法。
（6）提问：第三章在行文上有什么什么作用？
明确：（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。
（8）齐读这一部分。
3、研习“决绝”部分。
（1）指名学生朗读。
明确：“反是不思，亦已焉哉！”
（3）这反映出她什么样的性格特点？
明确：（板书）清醒、刚烈。
（5）提问：把什么同什么作了对比？
明确：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。
明确：•氓婚前与婚后的态度形成对比。
•女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
•女主人公婚前婚后的性格形成对比。
•女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。
（7）齐读第六章。
4、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？
明确：（板书）勤劳、温柔、坚强。
明确：直接陈述。
教师补充：也就是用了“赋”的表现手法。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”
6、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。
六、小结：
全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折，诗中肯有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。
七、作业 。
1、课后练习一、二。
2、背诵《无衣》《静女》。
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