演讲稿是一种通过口头演讲方式向观众传达信息或表达观点的文本。演讲稿的语言应该简洁明了，避免使用过于专业化的术语和难懂的长句。以下是一些优秀演讲稿的片段，希望能给大家展示出演讲的艺术。
金钱演讲稿篇一
我演讲的题目是《诚信做人，诚信做事》。
说到诚信，人们很自然的会想到寓言故事《狼来了》，故事中的小男孩，他就是因为失信于人，才导致了他和他的羊全都被狼吃掉了。这个语言故事的寓意非常深刻，它教育我们小朋友要讲诚信，否则后果不堪设想。
说到诚信，我们还会想起《曾参杀猪》的历史故事。有一天，曾参妻子要出去办事，儿子非要跟着去，妻子无奈，只好随便说道：你在家里好好玩，等妈妈回来将家里的猪杀了，煮肉给你吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着跟妈妈出去了。妻子的话本来是给儿子说着玩的。过后，妻子便忘记了，可万万没有想到曾参真的把家里的一头猪给杀了。
说到诚信，我又想到许多公司企业都是靠诚信发展壮大起来的，诚信能给企业带来效益，诚信能给企业带来信誉，诚信能为企业树立良好的形象，诚信能使企业生意兴隆。
同学们，你们知道家喻户晓的海尔集团吗?正是因为海尔集团的总裁张瑞敏时刻牢记诚信这一做事原则，才赢得全世界对海尔的信任、敬佩。
同学们，请记住：人无信不立，业无信不兴，社会无信不稳。我们要向全人类呼吁：人人讲诚信，世界更美好!
我的发言完毕，谢谢大家。
金钱演讲稿篇二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
托尔斯泰曾经说过：“金钱与粪便相同，积蓄时发出恶臭，散步后使土地肥沃。”的确，金钱是一把双刃剑，正面可以拯救万物，反面却可以遗臭万年。
但是，金钱也不是万能的。俗话说，有钱就有一切，言下之意，钱是万能的。只要有钱就会有一切。我认为，这是不对的。世界上有许多成功人士，有钱有房有车有地位，但是因为有病，早早地就离开了人世，再多的钱却治不好他们的病。钱可以买到药，但买不来健康;可以买到床，但买不到睡眠;可以买到娱乐但买不到快乐;可以买到书，但买不到智慧。
金钱可以买到许多东西，但是金钱并不是万能的。要知道，还有许许多多的东西是用钱买不到的。
金钱演讲稿篇三
“孩子，诚信比金钱更重要呀！”耳边又响起了爸爸经常说的一句话，让我想起了两年前的一件事。
三年级时我第一次获得了五元钱稿费，心里美滋滋的，总想着要买什么东西。
那时有五元钱就算是“大款”了，有许多同学叫我请客。“先买一个冰淇凌！”我对粉丝团说。走到小卖部，我拿了一个一元五角钱的冰淇凌，给了阿姨五元钱。阿姨找了钱，我看也没看找的`钱就走了。边走边撕开包装，突然发现手里竟然有一张五元！我数了数手中的钱，阿姨找了我八元五角钱！别慌，一定是那个阿姨把我给的钱当成了那个小姑娘给的十元钱了。不行，我得把钱还回去。
“不要还！”后面的同学向我叫道。对呀！我刚迈出的步子又停住了。不还岂不是更好。不还自己还可以多买一些东西呢！想着我笑呵呵的把冰淇凌送入自己口中。咦？这个冰淇凌怎么是苦涩的呢？平时妈妈买的都不是呀!
隐约中，我听见心灵的最深处在呼唤：这个冰淇凌不是你买的，是你“偷”的，所以不是甜的，而是苦的。不行，我得把钱还回去!我抵挡住同学的劝告，把钱还回去了。
再吃一口冰淇凌，嗯，真甜！
做人，首先要学会诚信，金钱，在诚信面前，不算什么！
金钱演讲稿篇四
前不久，我看了一幅漫画。脑海里时常浮现出那幅漫画的内容。
那幅漫画的题目是《拜年》。内容是：一个孩子的妈妈领着一个小男孩到爷爷家里去拜年，爷爷坐在沙发上，红包搁在桌子上面。小男孩却对着红包拜年而不是对着爷爷，他的妈妈在一旁惊讶的看着。看了这幅漫画，你们会好奇这个小男孩为什么会把方向弄错了呢?我觉得应该是小男孩看见桌子上的红包了吧。
小男孩的这种行为反映了一种“金钱至上”的社会现象，从小男孩的行为中也让人感觉到在金钱面前已经没有了亲情，在这个社会上，有一些人为了钱财，可以六亲不认，什么事情都做得出来，俗话说“有钱能使鬼推磨”这句话就反映出了有钱人用钱来买通人情，拿钱让别人干坏事，破坏社会风气。
可我认为，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食品，却买不到胃口;金钱能买到钟表，却买不到时间。金钱不是万能的。有些东西用金钱是买不到的，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“远不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，有再多的钱又如何?换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会才能化短暂为永恒。
金钱演讲稿篇五
有钱能使鬼推磨。金钱能使黑的变成白的，对的变成错的，无理的变成有理的，丑的变成美的，这就是马克吐温的讽刺小说《百万英镑》的真实写照。《百万英镑》主要写了贫穷、正直的美国人亚当斯坐船去旅游，不小心迷失了方向，被一艘英国轮船搭救，当时的亚当斯身无分文、穷困潦倒。看见一对母女把只吃了一口的梨扔了正想去捡，这时被一对兄弟叫到一间豪华的房间里，给了他一张百万英镑，他们打赌，哥哥说他将活不下去，而弟弟却说他将会生活的很好。从此，亚当斯的生活发生了戏剧性的变化。他拿着百万英镑去买东西，谁也不敢收他的钱，都以为他是个百万富翁，纷纷巴结他，讨好他。于是，亚当斯便吃着免费的食物，穿着免费的衣服，住着免费的旅馆，最后，他靠着这张百万英镑找到了一份工作和一位美丽的妻子，过着幸福的日子。马克吐温用细腻的手法，描写人物入木三分，充分体现了拜金主义者见钱眼开、唯利是图的品质。在《百万英镑》里，那些拜金主义者认为有钱能使鬼推磨，金钱是万能的。可我却认为金钱不是万能的，钱可以买到药却买不到健康;钱能买到书，却买不到知识;钱能买到所有物质的东西，却不能买到生命，更购不回尊严。陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。金钱不是万能的，它是一把双刃剑，你要做钱的主人，好好利用它，造福社会，但如果钱做了你的主人，它便会毁了你的人生。
金钱演讲稿篇六
“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。
有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒。唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗？能胜任工作吗？可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识；金钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情；金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。
筐钱是什么？哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗？”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊！你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。
金钱演讲稿篇七
随着新思想，新信息，新技术的爆发。人们只需要花短短的几秒钟的时间就可以在世界上的任意角落互相交流。人们的生活质量变好了，追求变高了从而使得社会的竞争也越来越激烈了。越来越多的人为获得更多的金钱和奖励而去拼命工作。
拼命工作，获得更多的金钱，生活质量的进一步提高，这看似一个良性的循环。但这也使得这个社会爆发出了更多的问题。因为每个人的起点都是不同的。富的人越来越富，穷的人却在原地踏步。而这一切的起因就是人们常说的“万恶之源——金钱”。
钱不是万能的，有钱是万万不能的。我们知道罪犯为了金钱而在光天化日之下进行抢劫，而围观的人们却没有人去协助抓捕罪犯。我们所听到的，仍有大约1000000儿童在这个国家因为金钱承担不起仅仅为了存活所需的消费，因此而矬学，甚至死亡。而那些巨资却被富人们拿去举办一场场宴会，开一辆辆跑车，买一件件名牌。
在这个时代，我们有时候花费了金钱买到的却是毫无价值的伪劣药品，这些药品非但没有减轻病痛，还加剧了病情。我们花费了金钱买来了一件件看似完好的物品，而使用它时，常常会因为制造商为了减少金钱的'花费而偷工减料，用了一两次就坏掉。因为钱，很多人相信，赚钱是世界上必须要做的最重要的事情，为此他们甚至不惜牺牲道德和责任。
在这样的时代，金钱决定了我们的是更强烈的竞争意识和效率，更愿意进行批判性思考和创造性地行动。难道金钱指引着我们这个世界的发展方向？不！我们应该说那是我们为了获得金钱的欲望，它把我们带向了更高的天空，也把我们引入万丈深渊。然而，金钱只是一种工具，它可以让你去想去的地方，但不会代替你操控金钱的位置。它会带来可以满足你欲望的手段，但它不会为你提供欲望。有些人企图将因果倒置——试图攉取头脑创造的产物用来代替头脑——那么金钱对于他们就是灾难。
那些不知道自己想要什么的人，是无法用金钱买来幸福的，如果他不想知道应该要珍惜什么，金钱不会带给他对价值的诠释，如果他逃避去追求的选择，金钱不会向他指出目的。蠢人用金钱买不来智慧，胆小鬼则买不到钦佩，无能的人买不到尊重。企图用钱来做他的判断，想收买优秀的头脑留为己用的人，最后只能成为他自身拙劣的受害者。智者将他抛弃，欺骗和诡诈却来和他为伍，这是因为有一条他没有发现的定律：人不能比他的金钱卑微。
金钱会永远只是作为一个结果，而不会代替人的欲望成为原因。金钱是美德的产物，但它不会给你美德，不会补偿人们因为贪婪所犯下的恶行。无论是物质还是精神，金钱都不会让你不劳而获。
金钱它只是那么一个符号，一个表现你欲望的符号。。。
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金钱演讲稿篇八
大家读过《第七条猎狗》吗？如果有，你认为猎狗是怎样的狗？主人的做法合理吗？我认为猎狗拥有一颗忠心不二的心，但主人因为不能读懂他的心声而误会了它。
老猎人召盘巴前后养老七条猎狗，前六条被拐的拐，该死的死了，该卖的也卖了，召盘巴是个猎人，没有一条称心如意的猎狗就像一个骑兵没有一匹像样的马一样。他也整天唉声叹气，寻物色好的猎狗。天无绝人之路，在他的一次六十大寿上，意外的得到一只军犬生出来的小狗，果然是优良品种，在他的悉心照料下长成了一只高大勇猛的猎狗，名叫“赤利”就是第七条猎狗的名字。再一次打猎过程中，勇猛的赤利好心跳进草丛帮主人要死了一条正要袭击主人的毒蛇，可主人以为它害怕打猎才跳进草丛中，就将赤利赶出门外。
可怜的赤利过着野狗般的生活，渴了喝一口山溪，饿了抓一只野兔，困了睡在山洞里。读到这里，我由衷的感到可惜这不正像父母对我们的不理解而造成的长辈与晚辈之间的隔膜吗？但召盘巴可以从他的眼神中，动作中猜出它的心思就不会发生把猎狗赶走的悲剧了。虽然好狗没有好报，但默默无闻的工作者才是正真的忠实者。
我希望在我们困难的时候，流泪的时候，大人父母能走过来，和我们心灵交流，猜出我们的心思。让我们大声呼吁“理解万岁”
金钱演讲稿篇九
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
盼星星，盼月亮，今天，终于盼到了在小桔灯作文班举行的一次有意义的旧货交易会。
旧货交易会开始了，教室里也立刻沸腾起来，虽然物品算不上是琳琅满目，但一个个也都挺有个性的。
我先环顾了四周，发现并没有我的“心爱之物”。于是，我便坐在自己的摊位前当起了“小老板”。也许是我的东西比较吸引人吧，一大群顾客迎了上来，首先，一个顾客走上前来，立刻拿起我的小扇子，这儿摸摸，寻儿捏捏，对它爱不释手。我一看，立刻猜中了他的心思，于是，我便开始介绍起来：“这把扇子是我在嬉戏谷旅游时买的，挺有收藏价值呢!”我一看，他快动心时，立刻向他展示了它的功能。他迫不及待地问道：“这把扇子你准备卖多少钱?”我说：“5元钱。”也许是这把扇子比较吸引人吧，他竟然爽快地答应了。于是，我第一次就顺利地挣到了5元钱，这让我大为高兴。
同学们可开心了!大家有的在推销自己的商品，有的在玩自己选中的东西，还有的在飞跑着……教室里到处都是欢声笑语，课堂充满了生机活力!
买卖结束后，我却陷入了沉思：“大人挣钱可真是不容易呀!我们以后再也不能乱花钱了，要多听家长的话，别让他们太操心。
金钱演讲稿篇十
尊敬的__：
挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲;金钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能用来奉承，却带不来信赖……”
合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人;但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
谢谢大家!
金钱演讲稿篇十一
大家好!
我认识她时，天真、烂漫、温柔、善良，学习成绩出色，是全校师生公认的好女孩。在小学时，她一直都那么出色，和我的关系也一直都很好，我们情同手足，亲如姐妹。从她的身上，我学会了很多道理，在她的影响下，我也努力学习，懂得了人生应该有坚定的目标。
那时候，她不仅是我的好朋友、好姐妹，更是我的好榜样。
她的温柔善良令很多认识她的人赏识，我们之间的友谊更是令很多人羡慕。但是上了初中，她变了，变的好像连我都不认识她了。
但是事实不可改变，经过我事后调查，他们所说的那个人就是她———那个我曾经崇拜的“学习榜样”。此时此刻我真的惊呆了，人的变化为何如此之大，如此之快?在这世间，真是世事难料啊!
虽然事实摆在眼前，但很多人仍是难以置信：一个原本温柔、善良、纯真的女孩，大家公认的好女孩，会去抽烟、喝酒、打群架，真是令人匪夷所思。学习成绩一向出色的她，如今会在考试时靠作弊来蒙混过关，真是令人难以置信。
我可以不相信自己的耳朵，可以不相信同学们的“流言”，但是，我不得不相信自己的眼睛。那是一天下午放学时，我经过一家酒店，看到一个熟悉的身影正和高中的几个男生在那家酒店里喝酒，里面是烟雾缭绕。不会是她吧?我又贴近看了看，真是她，没错!我当时真的很纳闷，她为什么会认识那些人，他们为什么要戕害她?经过一番打听，我终于明白了，那都是因为金钱惹的.祸。因为她的家庭比较富裕，爷爷和爸爸都很疼她，所以经常给她很多的钱，几乎是她要多少给多少。
在这个金钱社会中，有钱便是娘。她拿着钱经常请他们喝酒、吃饭。他们向她借钱，借一百、二百，她总是满口答应。他们也都是因为金钱，才去接近她。致使她现在在同学与老师的心目中的形象差的不可名状，学习成绩一落千丈，都是金钱惹的祸。
其实，在我们的生活中，这样的例子很多。现在社会中每个家庭中就只有那么一两个孩子，家长都把他们当成心肝宝贝，过分溺爱他们。再加之现在是金钱社会，家长们更是孩子要什么给什么，在家中让他们什么也不干，像个小皇帝，小公主，使他们不懂得钱是来之不易的。
家长们因为平时很少有时间关心子女，所以不断满足孩子。但他却没想到，那样做却害了孩子。更没想到，金钱有时也会给人带来灾难，也会将人带入歧途。
爱孩子，并不是溺爱，在需要时，是该给孩子相应的钱，但并不是无止境的给，都是金钱将她带入了歧途，改变了她本该美好的人生。
金钱演讲稿篇十二
尊敬的xx：
挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能用来奉承，却带不来信赖……”
合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人；但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
谢谢大家！
金钱演讲稿篇十三
钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。下面是小编为大家收集关于大学生金钱观演讲稿，希望能帮到你。
“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。
有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗?能胜任工作吗?可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识;金钱能买到朋友，但买不到友情;有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情;金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。
金钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗?”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊!你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。
俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。
上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。
渐渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。
看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。
我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小金库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小金库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。
我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小金库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。
《茶花女》书中有一句。
名言。
：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观.
金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的.金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征.资产阶级金钱观有两个特征,一是“金钱至上”.他们从本阶级和个人的私利出发,把金钱放在至高无上的地位,一切向钱看.只要能获取金钱,可以不择手段.二是“金钱万能”.他们夸大金钱的作用,鼓吹“有钱能使鬼推磨”,“金钱决定一切”,“金钱就是幸福”.
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶.人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的.金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西.居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所.著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业.
金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活.物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福.
子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现.但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样.对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标.
如何看待金钱和权力,是人生旅途中经常遇到的问题.我们要树立全心全意为人民服务的人生观,必须树立正确的金钱观和权力观.金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分,特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度,是人人无法回避的问题.
金钱,作为货币的通称,是商品交换发展的产物,是固定地充当一般等价物的特殊商品,它能与各种商品相交换,这就使金钱成为财富的象征.谁拥有的金钱越多,谁占有、支配的财富就越多.于是,金钱就成为人们追逐的对象,金钱拜物教即拜金主义由此产生.
1.在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛,岛上的居民把开采出来的石头当作钱,即直接从自然界中取得货币.这种石头钱被称为“斐”,它是从雅普岛以南400英里的另外一个岛上开采出来的.在质地符合要求的前提下,石头的价值取决于石头的大小,石头越大,价值越大.
由于人们都追求较大的价值量,当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来.因石头较大,用作交易工具实在不便,所以岛上的居民进行交易时,并不搬动石头,而只是由石头的主人作一个口头声明,告诉大家这块石头已经易主就行了.据说,雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”,以表示他家拥有巨大的财富.其实,那块石头到底是什么样,大到何种程度,雅普岛上的居民从没有见到过.这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中.
1898年,德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛.管理者计划改造雅普岛上的道路,却遭到岛上居民的抗拒.
当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时,他们想出了一个制服这些居民的办法.他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字,并宣布这带黑色十字的石头不再是货币.这样,岛上居民一下子失去了全部财富,不得不按照德国人的意志,老老实实地修好了路.这时,德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净,宣布这些石头还是钱.雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分.
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择.金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富.人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词.这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了.毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了.
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱.否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇.在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现.或者说,你就是在智慧地生存和生活着.
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法.马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在.因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提.德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”.与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情.
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里.在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的.对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活.
金钱演讲稿篇十四
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”
拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
金钱演讲稿篇十五
尊敬的xx：
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗？你可以用你的金钱买到原谅吗？你可以用金钱买到包容吗？也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑！”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉！这种人实在太可悲了！
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向！
谢谢大家！
金钱演讲稿篇十六
金钱，是人们日常生活中必不可少的物品。金钱有它巨大的作用，但有时它会给人们带来严重的危害。有的人为了得到金钱，过上幸福美满的生活，他会勤勤恳恳、踏踏实实，通过自己的智慧，通过自己的辛勤劳动，来赚取合法的钱财。而有的人为了得到金钱，于是他就会挖空心思的去偷、就去抢。还有的人为了的到金钱，他便会使用自己手上的权利，去贪污受贿，走上一条不归之路，这些人为了金钱就会做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。
昨天，我看了“东方110”这一档节目，在这档节目中介绍了：有三个外地的工人因好吃懒做。于是，他们打听到一家饭店，因为15日发工资，所以14日晚上，这家饭店里的保险箱中一定有许多的现金。于是他们就决定在9月14日晚间动手盗劫。结果，14日的晚上居然被他们偷窃成功了，他们趁着夜间十分黑的优势，乘了两辆出租车逃跑了。
第二天早上，饭店的老板发现自己的保险箱整个被偷，于是他连忙报了警。警察通过路面的监控，通过仔细的排查，结果发现了他们的行踪。正当小偷们买好打开保险箱的工具，准备打开保险箱时。突然神兵天降，这些正在打开保险箱的盗窃犯被警方一举抓获。等待他们的将是法律的严惩，和铁窗的生涯。
每个人都希望自己能得到更多的金钱，都希望自己能成为个富有的人，但我们赚钱应取之有道。不能通过不合法的手段来获取钱财。我认为：万贯家财这仅仅是物质上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们应学会正确地对待金钱、使用金钱！
上海市浦东新区北蔡中学预备10班高淳。
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