总结能够促使我们反思过去的行为，不断提高自己的综合素质。所谓完美的总结，是指对所涉及的所有内容进行全面和精确的归纳和总结。以下是一些学习总结的例子，希望能对同学们的学习有所帮助。
以适度为话题高二篇一
有些人，为何怀念在一个雾霾的时代，精神明亮对我们很重要，人人心里似乎都蒙上了一层雾气，随着尘埃起起落落。
他像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。迎接晨曦，现时，这样的人又有几个呢?需要水来泼醒，后知后觉的人仍是那其中的大多数。正也因为在小事上的难以用心，我们才难以成为精神明亮的人，才不得不沦为“富贵而名磨灭”之人。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，这是一个繁华的时代，也是一个喧嚣的时代。雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。从前的梦一个个地实现，叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。雾气弥漫着我们的视线，有些东西也变得可触而不可得。邓丽君的歌声远了，赫本心中的白雪融了，达格尼的泪水干了，有些人渐行渐远。
有什么怀念，不过镜花水月空梦一场。不，时代需要她们，需要一群精神明亮的人，为我们点起前行路上的灯火。指引我们扒开沉重的雾气，重见光明。在无形中，寻找一个又一个的，继承着她们优良血统的人，走在下一个时代的前方，重复着同样的事。
不，你不甘，你渴望望见第一缕阳光，你渴望远行，但为什么止步?你逐渐习惯了睡眼惺忪，满脸疲态。你习惯了拖着铅灌的腿，被人群推搡，多少人就是这样在尘世中陨灭，这是一个雾霾的时代，烟尘味早已成为生活的日常，能戒掉二手烟的人实是为数不多，而那些精神明亮的人，总敢于突破陈局，总能矗立在时代的巅峰，望着我们所望不到的远方，做一次无止境的远行。
有些人，为何怀念。因为他们的光芒照亮了时代，引领着一代又一代的人前仆后继。
以适度为话题高二篇二
很多人都说自由就是一个人无拘无束，不依赖于任何东西。但我们认真去思考，世界上有什么事物是真正达到了这种自由的境界的呢?庄周一生自由，但他仍然对人间烟火有所依赖，因为他必须吃饭，当一个人的生存都无法保证的时候，又何谈自由呢?所以，自由必须在有束缚的条件下才可存在。
正如《庄子》开篇第一章《逍遥游》。其中的鲲鹏对于蜩与学鸠而言是自由的，其实不然。鲲必须依赖于大海方可，鹏必须依赖于飓风方可飞翔。大海对于鲲而言即束缚，大风对于鹏而言即束缚。《逍遥游》中庄子将鲲鹏描写得如此之自由，却仍然有所依赖，可见只有有了束缚才能达到自由。
纵观历史，仍不失人们在束缚下追求自由的案例。当今美国最重要的观念就是自由，回想美国成立之初，美利坚人民追求自由，取得独立战争的胜利。独立后的美国做到了自由，但也只是一盘散沙，各州各自为政，殖民者即将卷土重来，新生的美国危在旦夕。是以华盛顿为首的中央政府站了出来，制定宪法，创立联邦制，将自由划定在束缚之中，才使美国逐渐发展并壮大起来。
自由若没有了束缚，只会变成混乱，人们因过度追求自由而导致一片混乱，反而无法达到理想的自由，可见束缚的重要性。然而过度的束缚也并不是件好事。
明清时期的中国，统治者为了巩固自己的统治，长期用三纲五常禁锢人们的思想。理学本是中国传统文化中儒家思想所发展的一个新的高度，却被统治者加以利用，导致明清是社会一片黑暗，政治腐败。李贽看清了儒学权威的危害性，留僧头戴儒帽，在当时被人们所唾弃，被称为是离经叛道的行为。现在看来，李贽的行为就是追求自由，而人们反而厌恶他，可见人们在束缚之下思想的麻木。
虽然只有在束缚之下才能追求自由，但过度的束缚只会造成人们思想的麻木，社会的死寂。所以，自由与束缚之间需把握一个恰到好处的距离，只有适度束缚才能有自由。
以适度为话题高二篇三
材料中的大学教授对孩子的爱固然可贵，但是我认为这位教授给予了孩子过度的爱。过度的爱不仅不能帮助孩子，反而对孩子有害。我认为，我们都应该给予适度的爱，而不能给予过度的爱或过少的爱。
过度的爱会导致被爱者肆意妄为。在杭州保姆纵火案中，林先生一家视保姆莫焕晶为家人，给莫保姆家人一般的待遇。莫保姆赌钱输了钱，以老家要盖房子为由，向林先生一家借钱十万元，林先生一家也借给了莫保姆。莫保姆得了这过度的爱，开始肆意妄为。她计划在林家引起一场火，然后扑灭这场火，以立功之名再向林家人要钱。但是她未能控制住火势，全家一起烧光了，林夫人与孩子都在火中去世，成为一场悲剧。试想，若是林先生一家一直以对待保姆的态度来对待这位保姆，这位保姆自然就不可能有这种荒唐的计划，这场悲剧也就不会发生。正是由于林家人给了这位保姆过度的爱，才导致了这场悲剧。最近还有一则娱乐新闻，是说贾乃亮的妻子出轨了，与另一名艺人pgone有了关系。网友分析说，贾乃亮从头到尾一直在给予他妻子过度的爱。正是因为她一直在给予过度的爱，使得贾乃亮的妻子眼中他们的爱情变得廉价，才有了这场闹剧。
当然，我们不能给予过度的爱，也不能给予过少的爱。现在留守儿童犯罪率比正常儿童高，是因为他们缺少关爱，从而导致心理产生了扭曲。所以，给予过少的爱也是不可取的。
我们应给予适当的爱。一位诺贝尔获奖者小时候便双耳失聪，正是在母亲的引导下，他战胜了自我，得了诺贝尔奖。
综上所述，我们不能给予过度的爱，也不能给予过少的爱。我们应当给予适度的爱。只有适度的爱，才能让人更好成长。
以适度为话题高二篇四
经过紧张而有序的复习，迈过考试的门槛，孩子们终于迎来了轻松、自由的寒假，作为家长的您，是否有些担心，自己不放假，又要准备年货，孩子的生活、学习该怎么安排呢？其实，作为一名教师，我希望每一个孩子都能健康、快乐的度过自己的假期。但针对大多数家长都忙于上班，孩子独自在家无人管理的情况我又赞成孩子们上培训班，从而度过一个快快乐乐、收获多多的寒假。但现在的培训班实在是太多，所以要想安排好孩子们的假期生活还真不容易。建议您：
一、沐浴书香，快乐成长。
无论何时何地，读书都是最快乐、最有收获的事，所以您首先要安排的不是写作业、不是上辅导班、而是读书，让孩子从小养成爱读书的好习惯是我们义不容辞的责任，所以孩子爱上读书，离不开您的引导。
假期里，您不妨把孩子送进温暖的书店，让孩子充分的享受读书的快乐，感受暖暖的书香。但要提醒您的是：现在市场上的书籍并不都是“开卷有益”的，孩子要看适合自己的书籍，需要您的指导和帮助！
二、报班的诀窍。
很多家长，在寒假期间依然要坚守自己的工作岗位，没有时间陪孩子，又怕孩子荒废学业，所以就为孩子疯狂的报班。
在此，善意的提醒您：在为孩子报班时一定要有所选择，要尽量避免仅限于课本知识的辅导班，培养孩子的生存技能和兴趣爱好应该是我们的首选。
例如：锻炼身体类的乒乓球班、篮球班；培养生存技能的游泳班；培养兴趣爱好的绘画班、舞蹈班······但无论您选择哪种培训班，都要根据孩子的兴趣爱好，慎重选择。否则，会事倍功半哦！
在和孩子共同选择的基础上，为孩子选报适合自己成长的特长班，让他按时去学习，这样，不但让孩子养成有规律的生活习惯，还培养了孩子的特长，使他在快乐中成长。一举两得哦！
当然，如果孩子的成绩不太好，您也可以利用假期时间，查漏补缺，让孩子迎头赶上。不过，题海战术并不是首选哦，针对孩子的学习内容，及时的发现其弱点，并有针对性的攻破它，才是上上策哦！
总之，不管您为孩子选择何种方式度过假期，请切记：健健康康、快快乐乐！每天读书不可少，养成一个好的生活、学习习惯最重要！
以适度为话题高二篇五
人是一种群居性动物，判断是非的标准往往取决于大众的道德观念和价值取向，但这种考虑方式有着其弊端：即难以跳脱出狭隘的视野进行思考。学会以长远的眼光看问题，不被世俗所导向，是人生的大智慧。
孔子教育弟子冒危险救人应收取奖赏，垫钱赎本国人可回国报账，他的行为方式或许匪夷所思，但了解如此处事的根本原因后让人恍然大悟，不得不称赞的他的思想明智，其实并不是所谓圣人就想得比别人有先天优势，他们只不过是深刻探寻了事物更深远的影响，从而掌握了看上去更加优越的原则罢了。
众所周知，凡是都有其两面性，并且在一定条件下，二者可以有效地相互转化。是故，眼前的对错并不代表长远的对错，正如当下的成败不能说明日后的辉煌与卑微，以长远的目光看问题，可以让你洞察先机，不至于处处受制于人。棋，是一种很考验智慧的活动，无论哪种棋，胜利的关键都在于所谓预判，也就是提前琢磨对方下一步，再下一步，乃至局终的可能招术，为自己的游刃有余打好基础，不至于被动招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以长远的目光看问题，是走向成功的一大助力。
目光短浅是个贬义词，但好高骛远也是个贬义词，以长远的目光看问题意味着不局限于事物表面现象，但并非目光越远越好。当今社会谈论的一个热点词汇是“梦”，而梦想能否实现的判断条件之一，就在于你能否对其正确定位，长期目标要有，但阶段目标同样不可缺失，过于浅的水难以载舟，过于猛的浪易使船覆，把握好长远的“度”，适度而长远，才能找到驶向彼岸的正确航向。
作为新一代中学生，我们要以长远的眼光看问题，不拘泥于过往，不局限于眼前，放眼未来。即使前进的道路上充满荆棘，一次的失败和暂时的挫折不能说明什么，可以预见的未来依然是光明的，社会要提倡以长远的眼光看问题的社会风气，推动社会进步，文明发展。国家要以科学的，长远的观点制度合理利民的政策方针，富民强国，屹立于世界民族之林。
让我们学会以长远的目光看问题，迎接更加美好的明天!
以适度为话题高二篇六
回过头来看看现在父母亲们对孩子的严厉要求，让孩子在课余时间里学这个、补那个，给孩子施加了沉重的学习压力，让孩子整天为了学习而忙得不可开交。但其结果呢?往往会适得其反，有些孩子的学习成绩非但没有上升，反而下降了。父母们那种“望子成龙，望女成凤”的心情是值得肯定的，但不应对孩子进行不合适的或者缺少这方面天赋的训练。所以我要说适度才是最好的。
有人说：“最笨的家长是让孩子去完成自己没有完成或完不成的理想。无论做什么事，我们都应适度。就连我们每天吃的饭，也不应吃得过多，否则就会损坏肠胃，引起食物中毒;喝水也不应过度，否则就会引起肾负担过重。
巴尔扎克曾经说过：“过度追求真理便成了荒谬。”同样是治疗乙肝病人，中国的医生对病人用药是外国的一倍。但一项调查结果表明：被治愈的外国病人要比中国病人多活好几年。同样是治疗乙肝病人，同样是用药，为什么病人的寿命会有长短?有人会说一个用药多，另一个用药少嘛!是的，过多的药物影响了病人本身的免疫能力，使之后几年里病人无法正常抵抗病菌，所以会减短寿命。
是啊，孩子们学习不也这样吗?过度的压力会对孩子的生理和心理都带来不利，影响孩子的兴趣，过多的项目他应付不了，就只能蜻蜓点水，没有天赋的门类可望而不可即，结果连一门也没有学好，所以成绩反而会下降。于是我要说：“爸爸妈妈们，请减轻你们对孩子的压力，让我们多一份发挥自己天份的自由!”
以适度为话题高二篇七
俗语常说：谦虚使人进步，骄傲使人落后。诚然，这句俗语绝对正确，这是老祖宗流传多年的道理。谦虚，代表着向人学习，代表着的是一个人在学习、工作、生活中的态度。谦虚的人总是好的，他们是在一点点进步，一点点实现自己的目标。学会谦虚，是我们每个人都应该具备的品质，不论你是多么优秀，不论你是多么知识渊博，也不论你辈分是多么高大。学会谦虚，你就会进步；学会谦虚，你就会前进；学会谦虚，你就会成功。
学会谦虚是一个人学习的必经过程。谦虚是学习的帮手，正如骄傲是学习的敌人一样。学会了谦虚，你就学会了学习的捷径，你就掌握了学习的简便方法，你就拥有了开启学习大门的钥匙。学会谦虚，不仅要对老师谦虚，也要对同学谦虚，更要对自己谦虚。总之，学会谦虚就是要对所用能给予你知识和能力的东西谦虚，谦虚地学习，谦虚地接受，谦虚地成长。
学会谦虚是一个人工作的应有态度。初入职场，绝对需要学习很多东西，这些东西你可以向前辈请教，可以向同事学习，也可以自学成才。但不论如何，我们都应该具有谦虚的态度，谦虚地接受其他人对于我们的帮助。当然，我所谓的谦虚，不是低三下四，也不是不择手段，更不是不顾情面。谦虚应该是一种正能量的态度，是我们接受别人帮助而对别人充满感激之情的态度。这应该是我们在工作中要具备的态度，无论对人还是对事，我们都应该这样。
学会谦虚是一个人生活的绝佳品质。生活，对于我们每一个人的意义都不同。有人把生活当作时间的慢慢消磨，有人把生活当作有限的享受，更有人甚至把生活当作无所谓的浪费，而我把生活当作一种前进的过程，当作一种催人奋发的平台。在生活中，我们首要具备的就是谦虚，我们要心存感激地接受大自然或者社会的馈赠，要毫无保留地为社会和自然做出我们应尽的一份义务。这是我们要具有的态度，也是我们要具备的生活品质。学会谦虚，就是要把生活充实起来，坚强起来，虚心起来，前进起来。
学会谦虚是一种态度，也是一种状态，它有助于我们在学习中进步，在工作中顺利，在生活中顺心。因为学会谦虚是一个人学习的必经过程，是一个人工作的应有态度，更是一个人生活的绝佳品质。
以适度为话题高二篇八
望着星辰，定然想到其中是不是也有一颗是自己，而在这不计其数的星辰之中，你希望自己是熠熠生辉呢?还是随心所动?或是默默不语?其实这都是一种生活态度。就像田园诗人靖节先生，他喜欢自由自在、无忧无虑、安贫乐道的田园生活，你能说他没有远大的抱负，没有才高八斗的智慧，没有挑战磨难的不畏困苦的坚毅精神吗?忧国忧民的范文正，面对黑暗腐败的朝廷无能为力，你难道就可以评价他平庸无能吗?“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头的他与醉能同其乐，醒能述以文者”的醉翁相比，你又怎么可以去评价文正不如文忠乐观向上呢?这些只能说时代不同，社会环境条件不同，人“心”不同。
而自己呢?只是一个在通往成功的旅途中徘徊的羊羔，是吗?不是吗?不想随便效仿别人的成功，是因为我想活出自己的色彩;不接纳别人的建议，是因为我想自己解决自己所创造的困难;不想身边没有朋友陪伴，是因为我害怕孤单;不想与对自己好的人发生争执而厌恶对方，是因为我害怕失去这份友谊;不想只一味追求美好的结果，是因为我觉得旅途更加值得观赏;不想因为坚持自己的想法而违背了你的意愿，但是在坚持自己与听从他人两者之间，我不得不选择坚持自我，违背了你的意愿，我只能说抱歉。人与人是没有可比性的，人与人的价值也是无法衡定的。一个人的性格、本质、生活中的转折点决定他的人生。
以适度为话题高二篇九
夏，迈着轻盈的步伐走来，几日雨水换来了光明的生机，阳光如水般漫泻于天空，午后的太阳有些猛烈，狗粗喘着气，声音如风箱般响，植物也被炙烤成卷，但无论如何，也阻挡不了我对它的热情。
夏天，一个热情如潮的季节，到了雨季，水满了，行人很少路过，或是匆匆小心走过，就在花岗石凳旁，绿荫荫的榕树下，塔形的树冠，令人有种美好的遐想，也就成了孩子们的玩耍圣地，几个孩子三五成群地拿来玩具车，来上一盘骑车大赛，路上的水花，溅得到处都是，一朵朵童真的“花”一个个嬉戏玩闹的孩子，一边喊着加油，一边瞪着双眼，紧握方向，向终点冲刺，水落声，呐喊声，构成了一首雨季交响曲。
或是来几个孩子，抓上几条鱼，孩子们穿戴手套，挽起裤管，手管“武装”上阵，看见鱼起抓向装有水的桶，一直玩个三四小时，还不罢休，提起一条，放下一条，看着这番情景，眼花缭乱，等孩子的妈妈来叫他们吃饭时，才会评出冠军，冠军此刻便会沾沾自喜提着最好的鱼，满载而归。
真是好不热闹。
夏天，一个丰富多彩的季节，每到艳阳高照的时刻，几个锻炼身体的人们，就会装戴好游泳服饰，去游泳场地热热身，继而下水游泳，几个初学者胆量还小，脚一掂一掂地试一试水温，温暖的话才敢迈着小步下去，如果还有点冰的话准会胆怯地说着，“教练，水好冰!我、我好、好怕……”严肃的教练通常会让他们勇敢些，坚强些，或是让他们多热身热身。
胆量大些会在池边跑上两圈，然后纵身一跃，跳到水中，摆了一个ps，便乖乖去游泳，我游泳技术不太好，但总是耐心地游着，上次我与同学一起去游泳，同学的泳技可畏高起，一口气洋洋潵潵游了二千余米，台上的教练——妈妈急了，她高声喊着：“乐，加油!冲刺!”这场面，真有趣!
夏天，是一个愉快豪爽的季节，每到玩累了，喊渴了，就会有一杯冷饮，边喝着边吹着空调，真是乐哉!乐域!
以适度为话题高二篇十
默默地合上书本，闭着眼深呼吸，这本叫做的书，是在某个很平凡的下午翻开它的第一页。
是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
当我读完这本书的时候，感觉有些压抑，可能是被文中的气氛给感染到了吧。
阿廖沙的父亲在他三岁的时候已经离开了他，虽然阿廖沙那时候还很小，不过我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深爱的人离开了自己，能不心疼吗？躺在昏暗昨小房子里，穿着一身白衣裳，光着脚的那个人，已经不能再见到了，失去了父爱的童年不是一个完整的童年。阿廖沙的母亲在知道自己心爱的丈夫离开人间的时候，想在孩子面前树立自己的坚强形象，可是眼泪还是不争气地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可见她是多么喜爱她的丈夫。
没人知道她有多么想替躺在地上的这个男人与这个世界别离。
因为父亲的去世，令到他们母子两个没办法在这里生存下去，就这样，阿廖沙跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。
其实他也想过调节家里的关系吧，只是他没有能力。
阿廖沙的童年是在贪婪，残忍，愚昧，亲人之间的勾心斗角中度过的。虽然这样，不过他认识了深爱着自己的伙伴“小茨冈”，每次遭到外祖父毒打的时候，小茨冈都会用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那时候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外还有人对自己这么好。小茨冈那么好的人，有时候却去偷窃东西，外祖父知道后不但没有批评，反而表扬，从这里可以看出外祖父的贪得无厌，小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙那时候肯定好心疼吧，不过应该也有些麻木了吧，已经是经历过一次了。
我在想，小茨冈在他的年龄段正处于自由自在，无忧无虑地玩耍，可是却因为家庭的环境被迫谋生，从前的我还一直抱怨着什么，不过看完小茨冈的经历以后，我会好好地珍惜着我眼前的一切，我不想后悔，我会抓紧我现在所拥有的一切。
以适度为话题高二篇十一
说起最遥远的距离，或许你会想到是生与死之间的距离，或许你会说是天与地之间的距离。因为它们相遇的几率微乎于零。或许有人会说最遥远的距离是存在于幻想与现实之间。要实现不现实的东西似乎要不可想。但我却认为，不是。我认为世界上最遥远的距离，无过于每个人心灵之间的距离。这距离存在于无尽的思绪间，存在于无尽的揣测间，存在于无端的怀疑间。
不知道你是否听说过这样一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。”当然，我所说的距离并非此话中的爱情。我想读到这句话的时候你我都会有一种感受，因为在这个世界上太多的人事因为距离而疏远。因为经历过这种疏远，也许你会觉得这句话经典非常。当你在街头遇到了几年前的一个老朋友，你亲切得想他打招呼，可他却对你毫无印象，记不起你是那个曾经的谁，那时你就会觉得你居然离他那么远，因为距离，因为时间，将一切都淡化了一切只是个遥远的记忆；当你站在一个有几百双陌生的眼睛注视的舞台时，你会觉得你离他们的距离好远，因为你的心灵无法找到寄托，一切是那么地恍然，一切是那么地孤独——孤独地在别人的注视下展示一个或真实或虚假的自我，只因为博得那在距离间回响的掌声。
其实，这就是我们的生活，每个人都有朋友，但是有多少时候我们会将真心倾吐给对方呢？彼此之间貌合神离，在那段距离之间他们将自己虚伪的包裹，于是开始疏远即使朋友间是形影不离，但他们的心总是排斥着对方。这就是最要远的距离，一个无法拉拢的距离，一个因为人本性无法容忍朋友的优点而存在的距离，距离的存在因为无奈的竞争，竞争是为了自己活得更出色，于是疏远了朋友，自己却还是平凡得一无所有。
我们每一个人都呼吸着同一片蓝天下的空气，沐浴着同一片大地上的阳光，经过同一条拥挤的人行道，我们常常擦身而过，更或是我们也曾相视一笑。但我们的距离还是很远，远得只能相视一笑甚至只是默默间低着头擦身而过。那不是单纯的地域空间的距离遥远，而是每一颗心与心之间这个无形空间的遥远。遥远得让人害怕，因为也许自己在很远的地方已经察觉到对面走来一个朋友，有种冲动想和他打个招呼但却没有勇气，站出来轻轻地说声：“朋友你好。”于是只能在心里默默地为他祝福，然而我们之间有因为默默而疏远。
我们应该试着去打破这种遥远的距离，拿出你的勇气用你的真诚去换别人的真心。那样你就会觉得你和他是那么地近也许在无意间会小打小闹，也许会在不经意间伤害对方，也许会觉得对方不了解你。但静静地想一想你孤独过吗？你寂寞过吗？后来才发现在别的城市里也可以找到他的身影。因为想他——我的朋友。
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是我站在你面前你不知道我爱你，而是我们的心没有在一起，我不够了解你。为了扫去这距离，提起你的勇气，去感受与你咫尺之间的朋友，送去一声亲切的问候。承认你朋友的一切，他的成就，他的事业，他的一切所有，适当地送你朋友一些无需回报的掌声、喝彩。为他做些大家都开心的、力所能及的事情。一切的理由只是那么简单的一个：他是你朋友，一个真正的朋友。
以适度为话题高二篇十二
情随事迁。很多时候不能释怀的突然就想明白了，停止脚步，该停下来的闹剧不要再继续，以免到头来伤人伤己。我们走着走着就长大了，好多感觉还没有体验再也没有机会去尝试了，慢慢地，逼着自己无论如何都要去适应现实，适应种种不适，读懂自己该有的悲伤。
我还未做过的事情很多，我没看过的风景有很多，所以我有这样一种矛盾，过去和未来。这对矛盾形影不离，陪我度过那些难熬的岁月，我既没有停止对未来的憧憬；也没有完完全全的做到对过往的割舍，我总以为，我总以为它们两个只能存在一个，导致我这些年来一直都在缺失，都在得到与失去中徘徊，不得安生。所以为了弥补这种缺失感，我不断的调整新状态，一路上不断寻找心中很美很美的、从未被侮染的尘世，寻找心中未曾崩坏的地方。
我喜欢仰望，所以总是掉坑里去，这让我好多年来走得好累，我担心，稍不留意，错过一场星雨，同时也焦虑脚下踩空，掉进深渊里，万劫不复，一步一步小心翼翼，越小心越会出错。
所以后来那么多的插曲。我以为生活骗了我，骗取了我所有眼泪，让我失去希望；没人能帮我，是我自己堕落，知道前后无人的情况下不得不逼着自己接受，接受不了就想轻生，最后发现没那个勇气去丢掉生活，没勇气抛弃爱我的人；是啊我不可以的，跌跌撞撞没少走夜路，曾经的所有迷茫，无措，没有了方向，那时候的我，再也不能承受一滴泪的重量……伤痕累累，眼神里，有种说不出的感觉，不得已，逼着自己坚强，除了这样别无他法，一定要好起来！一定要好起来！被打击得狼狈不堪……尽管如此，我心仍和从前一样，没丢了善良，因为我好像也只有它，一直陪我一路走来，帮了我很多。所以现在回过头来看看，很多动力都来自于生活，庆幸的是终究没被打败，默默的感激着一个人孤军奋战不知疲倦的岁月，成为我现在时段里陷入迷茫的方向指引，克服身心疲惫丢掉双眼沉重的力量！逆境并不是都不利，它让我认清自己，生活不是都伤感，它会给你一段难忘的年月，时间其实不是都残忍，它帮你过滤掉你的不完美，还过滤掉匆忙的旅人，看看到底还有多少人陪你走到最后，一定不多，但是一定最好。
我感恩每一场风雨锻炼我成长，和感谢那些默默陪我淋雨走过来的人，没有感人肺腑之言，没有过重的誓言，就这样，春花秋月，晴天雨天里奔跑……许下再大、再美的诺言，于我而言，抵不过疲惫不堪时你们无言的拥抱，我一直都相信这句最美最美的情话：陪伴是最长情的告白。
以适度为话题高二篇十三
送餐员曾先生因一个月连获三个差评，不堪工作压力服药轻生。此事一出，各界一片唏嘘之声，不少人认为，此种行为是对生命的不尊重。
真正对生命的尊重，是在挫折面前不低头，在坎坷面前不抛弃，不放弃!
坦然面对生活，才是所谓尊重生命。
当发现无比尊重的神父竟是自己的生父，当少年时喜爱之人竟误解自己为泄密之人，这个贵族少年躲上了前往未知世界的船只，开启他的牛虻生涯。
“无论生与死，我都像一只牛虻，快乐地飞来飞去”。哪怕遭到教会的封杀，哪怕面对邪恶的敌手，牛虻始终坦然以待，继续用他辛辣犀利的文笔揭露教会的黑暗，争取人们的光明。
即使面对死亡，他依旧淡定从容，鼓励枪手不要害怕。他的一生，挫折不断，但他从未放弃过自己的生命，而是犹然笑之，又依旧如故。牛虻的一生，才是对生命真正的尊重。
或许我们无法想牛虻一样，将生死置身事外，但我们可以学习牛虻的从容，在困难面前昂首挺胸，大步向前。
尊重生命，需要培养抗挫能力。
科学调查结果表明：现代青少年的抗挫能力与日俱减。曾有调查员潜入一青少年自杀群，发现他们自杀的动机只是考试失利，失恋分手等举无轻重的小事!
随着物质生命水平的不断提高，不少青少年在父母的“富养”中成长，一路风平浪静，也渐渐失去了对挫折的.抵抗意识。于是，等到无人庇护时，方知社会之残酷。
而真正的尊重生命，决不是一帆风顺的生活、工作，而是面对无论是小麻烦还是大挫折都能微笑面对，不放弃，不抛弃。
我们对应多走在陡峭的悬崖边上，多给自己一片悬崖，就是多给自己的未来创造多一片蔚蓝的天空。
尊重生命，需要我们从自身寻找问题。
不少人，一遇到困难，便埋怨上天的不公，而不思索为何困难会只降临在自己身上。成功的人在寻找原因，失败的人在抱怨不公。
一切事物发生的根源，皆在于自身，面对挫折坎坷，我们应保持清醒的头脑，分析问题所在，才能更好的克服困难，为生命添上绚烂的一笔。
俗话说得好：生命诚可贵!既然我们有幸来到人世走一遭，何不怀着乐观积极之心，去迎接不一样的挑战，昂首挺胸地跨过挫折的泥沼，从而尊重自己的生命，无憾于自己的一生!
以适度为话题高二篇十四
有父母在的就是家，北漂久了想去的就是家，人到中年不愿离开的就是家。家就是人一生的归宿。
小时候不知道世界有多大，只知道家的概念，整天围着爸爸妈妈转，那时以为家就是整个世界的中心，可是慢慢长大，烦恼、事业、成功使你身不由己的离心，暂且将家庭放置在一边。而渐渐到这了中年，拼的久了，闯的累了，家的向心力又不知不觉的强烈了，回家便成了最好的慰藉。这也许就是人对家庭一生的情愫。
于我而言，娃娃玩具向爸妈要，不顺心的时候找爸妈闹。虽不是含着金钥匙出生，可是父母总会满足我们的一切需要。那时家庭于我只有依赖和索取。
好像还是在刚刚我们，又对家提出了更高的要求—理解我们，给我们更多的空间。高考的确对我们很重要，可是如果泯灭人性所有的喜好，去攀爬一座毫不知结果的山，又有何意义我们在努力，我们不想让烦恼再来干涉我们的生活，所以无论是父母，还是家庭只能静候佳音，，潜退在我们身后。
家，不论你承不承认，它总是与你有着难以割舍而又亲密的温度。也正是如此，随着年龄的增长，我们对它的要求更苛刻。当然，很多人都是如此，这是人性。物质生活满足了，必然会追求精神境界的享受；眼前的问题解决了，更远的难题还想抛给这个家处理。我们总是这样不满足，因为有家在，我们永远还是孩子，我们永远可以索取。学业完成，要成家立业，家庭依旧是我们的保护伞，直到他们走不动，给不了。
当我们老了，眼睛花了，孩子成了挣脱线的风筝，而我们只能静守步履蹒跚，满头白发的父母，和他们聊聊天，散散步。我们常常想，在外奔波的孩子有时间可以回来看看，和妈妈说说生活中的烦恼，向爸爸谈谈工作上的事情。常回家看看，就是对家和父母全部的满足。
看着春运中急切而又开心的面孔，我又一次感受到家的魔力，我知道，回家才是最温暖的时刻累了，回家爸妈一个拥抱就卸下了所有的疲倦；哭了，回家爸妈一个轻抚就治愈了所有的伤痛。吃爸妈做的一道家常菜，也能尝出山珍海味的味道；帮爸妈按按摩、捶捶背都觉得是做了一件多么了不起的事儿。这就是家！
以适度为话题高二篇十五
“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：
原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。
所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！
其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！
罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/18085815.html】
