读后感是通过文字将自己的阅读体验和感悟表达出来，可以帮助我们更深入地理解和消化所读的书籍。写读后感时可以结合自己的生活经验和背景，将书中的内容与现实进行联系和对比。阅读让我对故事中的人物产生了深刻的共鸣。如何写出一个有深度和观点的读后感？以下是小编为大家精选的读后感范文，请大家参考。
中外民间故事读后感篇一
孩子，你那边有雨孩子，你那边有雨一天夜里，就要熄灯睡觉时，我突然有些想家，想念千里之外年迈的父母。
我拨通了那串解密思念的号码，接电话的是父亲，他着实为我的深夜来电吃了一惊：“出了什么事儿?”我赶紧说没事，刚才突然想家，想说说话。
“说什么话，深更半夜的，你妈睡着了。
威呢?是不是也睡了?”父亲肯定还是怪我的来电不合时宜，但言语中掩饰不住意外的惊喜。
其实我的妻威也已甜甜地睡了。
我和父亲怕惊动各自的妻子，像两个淘气的孩子，小声小气地你一句我一句地说着。
父亲说家里很好，他和母亲身体都挺好，要我别惦记这边，好好照顾威，好好工作。
我说我俩也很好，都比刚结婚时胖了，过几天我们打算照张相寄回去。
最后我说：“时间不早了，爸，你撂了电话，睡觉吧。
”父亲停顿了一会儿，我猜一定是抬头望了一眼那座老钟。
“是不早了，你也歇吧，对了，你明天上班带上伞，你那边有雨。
”“你怎么知道呢?”“偶然从电视上看的，说你那边有雨。
”放下电话，我怎么也无法睡着。
千里之外，父亲却时刻关注着我这边的阴晴冷暖。
记得我上大学临行前，母亲放心不下，又是棉衣又是药物地往包里给我塞。
父亲说，不用挂念他，他不是孩子了。
说归说，我走以后，父亲却每天都要到车站转上一圈。
结婚后，我和妻住在一间平房里，有一天卧室钻进了很多煤烟，妻子反应强烈，住进了医院。
父亲得知后没几天，居然一个人拄着手杖背着包，坐了一天一宿的火车来了。
我接过包感觉很重，打开一看，竟装满了斧子、瓦刀、泥板子之类的工具。
父亲说，我来给你们拾掇拾掇暖气和炉子，总冒烟哪儿能行。
年届七旬、胃被切除四分之三的父亲可能一路也没舍得吃一片面包，坐下来一口气吃了两大碗面条。
妻在厨房看着那堆粗糙的维修工具禁不住落泪。
我安慰妻说，老爷子一辈子了，就这样。
去打个电话告诉家里，爸平安到了。
与父亲深夜通话的第二天，原本晴朗的天空，转眼乌云密布，果真下起了雨。
全单位只有我一个人带伞，大家感到非常惊奇。
我站在窗前，窗外大雨如注，我不知道父亲那边下雨还是天晴，但我知道，他一定站在老屋窗前翘首望着我这边。
父亲老了，不能再为儿子撑起一片天空，但千山之远，万水之隔，父亲仍能为我和妻送来一把温暖的伞，在这个宽厚如昔日父亲臂膀的伞下，我们的每一个日子都晴空万里，灿烂如花。
中外民间故事读后感篇二
放寒假了，我和妈妈去书店买了几本书。妈妈让我读《中外民间故事》我读了这本书，我学到很多道理，也悟到一些事。比如：《东郭先生和狼。》在帮助别人的同时，要学会保护自己，也不能只看对方表面可怜，也学会要分辨好与坏善与恶的能力。
还有：《幸福鸟》我又学到：人人都想过幸福的日子，但幸福是来之不易的。幸福只留给勤劳勇敢的人。还有：《牛郎和织女的故事》我也学到了：生活中我们也要像牛郎那样正直真诚宽以待人与人为善，这才能聚到真心的朋友。
中外民间故事读后感篇三
猪八戒这角色，早先在民间流传：传的唐僧取经故事里，连个影子也没有。吴承恩写《西游记》的时候，开初也没有想到老猪，是后来加进去的，他为啥要写猪八戒呢?有几个说法蛮有趣，给大伙讲讲。
第一个说法：有人逼他写，吴承恩有个表侄，住在淮安乡下，擅长种西瓜，大家叫他“西瓜状元。”
有一天，表侄像个红脸关公似的闯到吴承恩家里，怒气冲冲地说：“表叔，帮我写!”吴承恩奇怪了：你冒冒失失要我帮你写，写什么呵?就问情由，表侄说一气，骂一气，连说带骂讲了老大会儿，吴承恩才知底细。
原来是这么回事：表侄种的西瓜，个大、味甜、子少、红瓤，在四乡八镇出了名，人人都想买，不料因此得罪了一个人。哪个呢?这人姓朱名八，是个又懒又馋的二流子。朱八见“西瓜状元”的瓜好，想吃，可腰里又没有钱，就今天偷一个，明天偷一个，天天都来偷。有一次被“西瓜状元”逮到了，“西瓜状元”当场训了朱八一顿。哪晓得，没两天，朱八又犯老毛病，一偷偷了半口袋。“西瓜状元”逮住他，气愤不过，照他腚上狠狠踢了一脚。这一脚可踢出仇来了!不知朱八怎么捣鼓的，一会儿把十几头猪赶到“西瓜状元”的瓜地里。猪见西瓜还能老实吗?“呱嗒，呱嗒”，连吃加拱，把两亩好好的西瓜给糟蹋了一半多。“西瓜状元”正在瓜棚里困觉哪，听见响声出来一看，差点没气死!他赶紧托人看着瓜地，跑来找表叔帮他写状纸，告朱八。
吴承恩对表侄说：“帮你写可以，不过，打官司非同儿戏，我不能光听一面之词，得查证查证再说。”“西瓜状元”知道吴承恩一向葫芦抠籽子，不做玄事，也就没说别的，只求表叔早点查证，快点写。
当天下午，吴承恩出了淮安城，来到表侄的西瓜地里，他一看，瓜秧子乱七八糟，满地都是西瓜皮、西瓜瓤和猪蹄印子。吴承恩点点头，没吱声，走出瓜地，绕着田埂察看。他忽然发现一样东西，拾起来瞧瞧，原来是只死蝼蛄，蝼蛄身上缠着好多道细麻线，麻线解开来，有五尺多长，一头拴在蝼蛄的腰上。吴承恩觉得蹊跷，忙问表侄：“你看这是什么玩艺?”“西瓜状元”瞅了瞅死蝼蛄，说：“这是偷鸡贼在蝼蛄肚子里戳进一根铁钉，扔到鸡跟前，鸡一吞、一咽、线一拌、一拽，铁钉卡在鸡嗓子里出不来，偷鸡贼就神不知，鬼不觉地把鸡偷到手了。”
吴承恩点点头，没吱声。他离开西瓜地，朝村子里走，来到朱八的住处。进门一看，只见院子里挤着许多人，正围着一个黑脸汉子，指指戳戳骂个不停。有的骂：“你朱八太缺德啦，把俺家的猪赶出去，糟蹋人家‘西瓜状元’的好西瓜!”有的骂：“你朱八太孬啦，俺家里几只下蛋的老母鸡，都让你偷来了!”骂的全是朱八好吃懒做、偷偷摸摸的丑事。有几个娘们从朱八的屋里抱出几只鸡，鸡嘴里都有一根细麻线。
吴承恩点点头，还是没吱声。临走，他找到几个证人，在一块合计合计，没费多大事儿，就把状纸写好了。
第二天清早，“西瓜状元”来找吴承恩，拿到了状纸，非常高兴，直奔县衙，去告朱八。哪知一顿早饭工夫，朱八突然窜到吴承恩家里，凶神恶煞地说：“吴先生，听说你帮人写状纸告我?”吴承恩说：“不错。”朱八眼一瞪：“姓吴的，我与你往日无冤，近日无仇，凭什么乱插杠子捣我的蛋!这事你看着办吧，想‘文了’还是想‘武了’?”“‘文了’怎说?”“撕掉状纸，各走各路。”“‘武了’怎讲?”“白的进去，红的出来!”吴承恩笑笑，说：“朱老弟，依我看，这事一不用文了，二不用武了，好办得很。”朱八忙问“怎么办?”吴承恩把指头一叉“八个字。”“哪八个字?”“投案自首，改邪归正!”
朱八一听这话，“嗖”地拔出一把匕首，野猫似地逼近吴承恩，说：“把状纸拿出来!”吴承恩说声：“可笑!”“那你快把状纸撕掉!”吴承恩说声：“可耻!”“再犟，要你的老命”吴承恩说声：“可恶!”朱八急了，举起匕首，劈胸就扎。只听“哗啦”，“当啷”，吴承恩纹丝没动，朱八倒被公差锁了起来。朱八蹿蹦想跑，公差把锁链一抖，喝声：“走!”把他带往县衙去了。
为这事，吴承恩考虑了好几天，朱八这人老在他心里转。思来想去，觉得朱八只有戒懒戒馋戒偷摸，经些磨炼才能变成好人。又觉得世人应以朱八为戒，不可做丑事。二五一凑，十分激动，就在《西游记》里写出一个“猪八戒”来!
这是第一个说法。
第二个说法：有人逗他写。吴承恩在云台山上写书的时候，常到东山头转转，看看，算是休息。后来他在东山头转够了，看腻了，就往西山头转。
有一天正转着，迎面走来一个打猎的老人。老猎人见到吴承恩，说：“先生，上山看景哪?”吴承恩顺口回答说：“正是，正是。”老猎人“嗤”地一笑，说：“不会看，满山转，要看景，找人领。”一听这话，吴承恩忙着作揖施礼，请老猎人领路导游。老猎人并不推辞，领着吴承恩，不往东，不奔西，不朝南，不向北，一溜往下面的山洼里走去。吴承恩想：山洼里尽是些石头块、水塘子，有什么景可看呵?正想着，老猎人忽然说：“到啦。”吴承恩急忙停下脚步，老猎人说：“先生，转过身来，顺我手指的方向，朝上头仔细看!”
吴承恩依照老人吩咐，转身一看，果然看到了奇景：在一座说高不高，说矮不矮的岭子尖上，顶着一块好大好大的石头，这块大石头的样子活像一个大猪头，嘴巴撅着，眼睛眯着，大耳朵耷拉着，好像正在困觉。老猎人告诉吴承恩，那大石头有个名字，叫“猪头石”，只有站在这儿看，才像猪头的模样，别处看不像。
吴承恩连声赞叹说：“奇景!奇景!”老猎人又是“嗤”地一笑说：“光看不听，等于白跑。”一听这话，吴承恩忙又作揖施礼，请老猎人讲讲猪头石的传说，老猎人也不推辞，清了清嗓子，马上讲开了。
中外民间故事读后感篇四
我看了一本书，叫《中外民间故事》，我最喜欢《孟姜女》这个故事。孟姜女在院子里干活，她看到有一个人，那个人叫范喜良，是来逃难的。他是被残暴的秦始皇要建长城，正到处抓人做劳工，已经饿死，累死了不知多少人!后来，孟姜女和范喜良结婚了。正在结婚的时候，官兵把范喜良抓去做工。后来，孟姜女去长城找范喜良，她听民工说，范喜良被秦始皇给累死了。孟姜女哭了三天三夜，天地被她感动了，把长城给哭到了，露出来的是范喜良的尸首。我看了这个故事，很感动。孟姜女真是个善良的好人，秦始皇是个暴君，为了修长城，害死了好多人。虽然长城很雄伟，是世界闻名的古老建筑，但是它是用古代劳动人民的血汉建成的。
中外民间故事读后感篇五
生命的跪拜一屠户从集市上买来一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆，屠户欢喜地把牛牵回家，提刀近前准备开始宰杀。
这时，牛的眼睛里已是满含泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预感到自己的命运了，但屠户还是举起刀子。
突然，牛两条前腿“扑通”跪下，泪如雨下。
屠户从事屠宰业已十多年，倒在他刀下的牛不计其数，在临死前掉泪的牛他也见得多了，但牛下跪还是头一次见到。
屠户来不及多想就手起刀落，鲜红的血顿时从牛的脖子里汩汩流出，然后，将牛剥皮开膛。
当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀子“咣当”落地。
——在牛的子宫里，静静地躺着一只刚长成形的牛犊。
屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是在为自己的孩子苦苦哀求啊!屠户沉思良久，破例没有把牛拉到集市上去卖，而是把母牛和那个还未出生的牛犊，掩埋在旷野之中。
这个故事深深地震撼人们，还有什么语言能够代替那神圣的一跪呢?所有的母爱，其实表达起来都是这样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极其普通却又撼人心魄的细节!
中外民间故事读后感篇六
智抓生死条以前，西欧有个国家的法庭：对犯人进行宣判时，不是仔细审问后引用法律给予裁决，而是由法官写好两张字条，一张写“生”字，一张写“死”字，然后把这两张字条塞入一只瓶中。
在大庭广众之下，由犯人从瓶中任意抽出一张字条，抽出写有“生”字的被当众释放;抽出写有“死”字的就立即被处死。
法官居然还认为这种审判是“神意裁判”，是最最公正的。
有个叫阿里亚的人带头反对这条法律，认为用抓字条的办法来决定一个人的生死根本是不公正的，总有一部分不该死的人因此死去，一部分该死的却逃脱了应得的惩罚。
阿里亚平时一向反对宗教。
于是，宗教裁判所就勾结政府当局，逮捕了阿里亚，并要想方设法处死他。
这一天，法庭公开审判阿里亚。
因为阿里亚很有名声，所以来看审判的人把法庭挤得水泄不通。
审判结束后，法官宣布按既定的法律判决，然后把两张预先写好的字条塞进瓶里，叫阿里亚去抓。
法官向阿里亚投去幸灾乐祸的目光。
他想：“今天你阿里亚是死定了!”原来宗教裁判所和政府当局是一个鼻孔出气，他们想谋害阿里亚，就在两张字条上都写上“死”字，无论阿里亚取出哪一张都会被处死。
不过，阿里亚有一个朋友得知了这个消息，他连夜告诉了阿里亚，让阿里亚想办法对付。
此刻，在法庭上，死神已悄然来到阿里亚的面前，只待阿里亚从瓶中取出一张纸条打开，就会被送上绞刑架。
阿里亚毫不畏惧地走近瓶子，从里面随便取出一张字条，还没打开就吃进了肚里。
人们不知道阿里亚取出的字条写的是“生”还是“死”。
那么，惟一的办法就是把瓶中剩下的那张字条打开验看。
在人们的催促下，法官只得把瓶中那张字条打开——毫无疑问写的是“死”字。
那么按照“法律”规定来推理，另一张必定是写的“生”字，那么应该宣布阿里亚自由。
阿里亚用聪明和智慧战胜了法官，告别了死神。
中外民间故事读后感篇七
传说在很久以前，杭州西湖边的城隍山下住着一个姓孟的绍兴人。由于他年纪轻，大家便叫他小绍兴。小绍兴每天半夜就起床，磨米粉，蒸松糕，天亮后再挑起糕担沿衔叫卖，以此来养活自己和瞎眼的母亲。
有一年的大年初一，由于杭州有春节登山的习惯，以讨“步步登高”的吉利，城隍山上山下，游人如织。小绍兴的松糕卖得很快，不大一会儿功夫，就卖得仅剩了一小块破碎的松糕了。小绍兴想起母亲还未吃饭，便留下了这块破角糕，准备带回去给母亲吃。当他走到城隍庙时，只见一个白发银须的老人，头枕在口对口地对在一起的两只破碗上，伸手向他乞讨。原来这是上八洞仙吕洞宾，因见人间闹，便下凡来看看。当时，小绍兴并不知道这就是吕洞宾。他见老人衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，非常同情，便摸出几文铜钱给老人。谁知老人不要铜钱，却要讨块松糕吃。小绍兴便拿出留给母亲的破角糕，递给了老人。老人不客气地吃了下去。
小绍兴回到家里以后，把此事告诉了母亲。母亲十分赞许。从此，小绍兴天天走过庙门口，只要看见那老人，便送给他一块松糕。
有一天，老人见小绍兴愁眉不展地递给他一块糕，便问道：“你有什么不如意的事吗?”
小绍兴答道：“连日阴雨，生意清淡，松糕卖不出去。我娘吃了卖剩的糕，得了重病，茶饭不思。”
老头听了哈哈大笑：“别着急，要吃的没有，良药我可有。”说着，从怀里掏出个葫芦，交给小绍兴。吩咐他做松糕时，将葫芦里的药放到松糕里，他娘吃了这种糕病就会好。说完话，一阵风起，老人就不见了。小绍兴方知遇到了神仙，想到老人那口对口对在一起的破碗，猛然醒悟到这就是吕洞宾。于是高高兴兴地回到家，按照吕洞宾指点的方法制松糕。他先把葫芦里的药倒出一点儿，放进糕粉里，制成糕胚，放到旺火上蒸熟蒸透。待糕冷却后再一块一块地排放在炭火上，烘成金黄色。烘烤出来的松糕散发出一股奇香。三天三夜水米末进的老母亲闻到这股异香，顿时觉得腹中饥饿，即叫小绍兴把糕拿来吃。老母亲吃下糕后，第二天病就好了。从此，小绍兴就一直用这个办法制糕。由于这种糕奇香扑鼻，食之松甜可口，大家都赞不绝日。于是改松糕名为“香糕”。因为香糕是小绍兴做出来的，又被称做“绍兴香糕”。
后来，人们才明白，香糕里放进去的药，原来是中药里的砂仁。砂仁性温，能理气宽胸，健脾和胃，增进食欲，适用于脾胃气滞以及消化不良等症。作为一种疗效食品，香糕更受人欢迎了。
中外民间故事读后感篇八
过生日时妈妈送了我一本书，书名是《中外民间故事》。我是一个小书迷，接过书后就迫不及待地读了起来。顿时，书中那一个个生动有趣的故事就把我迷住了。让我印象最深的是《将军柏》这个故事。
《将军柏》讲了这样一个故事：汉武帝去嵩山嵩阳观游玩，一进门就看到了一棵身材奇伟，枝叶茂密的柏树，汉武帝对它赞不绝口，把它封为“大将军”。可是封完“大将军”后，汉武帝又看到了一棵比“大将军”更高大更茂密的柏树，他想不出合适的封号就把这棵柏树封为“二将军”。有一位大臣建议汉武帝把名字改过来，汉武帝却把大臣斥责了一番，然后就离开了嵩阳观。
嵩阳观的两棵柏树都受了封，可心里都很别扭。“大将军”感觉自己名不副实，不配称“大将军”，没脸抬头见人，久而久之就成了弯腰树。“二将军”觉得自己高大无比，却只被封为“二将军”，于是整天生闷气，把肚子都气炸了，变成了空心树。
两棵树之所以会变成这样，都是因为汉武帝做事太急躁，盲目册封，事后明知错了又不知改正。这个故事告诉我们：无论做什么事情都要小心谨慎，不能太心急，如果做错了事，一定要改正，否则会闹笑话的。
我从小爱听爸爸妈妈讲故事，前几个星期爸爸给我买了本《中外民间故事》，我拿到手里翻开一看，立刻喜欢上了它，我颠三倒四的读了好几遍。
这本书上有许多耳熟能详的故事，如鲁班学艺、屈原沉江、空成计、铁杵磨成针、司马光砸缸、百鸟朝凤等。
我喜欢砸缸救人的`司马光，故事是说：一天司马光在屋子里读书，一群孩子在院子里玩捉迷藏，有一个小孩一不小心掉到了缸里，有的孩子很慌;有的跑去找大人;还有的孩子哭;只有司马光不慌不忙的跑出来拿石头把缸砸破了。从中我明白了有事情不要慌张，要找到正确的方发，再困难的事都能迎刃而解。
好多民间故事中我还明白很多故事的哲理，过几天我在说出来。
我从小就喜欢听爸爸妈妈讲故事，等我长大后，妈妈就给我买故事书，让我自己读书。最近妈妈又给我买了一本书叫《中外民间故事》，我刚一打开这本书就深深的喜欢上了它。
我最喜欢的故事是“吉恩的明天”。故事是说美国有一位不爱读书的少年，还老偷东西，最后被学校开除了。他的父母也很不喜欢这个儿子，于是吉恩就成了流浪儿。有一次，他看到一家饭店上门上挂着这样一块牌子“明天吃饭不要钱”，可是第二天他来到这家饭店，没有免费吃上饭，而这家饭店仍然挂着那块“明天吃饭不要钱”的牌子，他反复读着牌子上写的这句话，突然想明白了一个人生道理，从此他努力向上，变成了一个非常好的孩子。这个道理是：虽然明天看着美好，但却是虚幻的，只有眼前的今天才是最美好的。在我们的生活和学习中，也经常会发生这样的事情，比如一到周末留的家庭作业，就总是希望明天在写，然后幻想着明天的美好，最终，这写家庭作业都堆到了周日的晚上，拼命的赶完了所有的作业你会发现，“明天”不是自己想象中的那么美好，只有珍惜今天，一步一个脚印的付出努力，才能收获到真正美好的明天。
这本书里还有其他的很多故事，都非常有意义，我知道这些故事来源于民间，表现了劳动人民纯洁、善良的心灵，体现了他们对美好生活的追求、对生命的思索。
总之，《中外民间故事》这本书，让我学会了很多人生道理，教我学会了坚强、勇敢、乐观的面对生活中的各种困难，我真的太喜欢这本书了!
中外民间故事读后感篇九
我最近看了一本书，叫西湖民间故事。在其中，我觉得《豆腐桥》这个故事最有意思。
杭州上城有一座“安乐桥”和三座“豆腐桥”。在这些桥都是在南宋的时候建造的。
在岳飞大破金兵的时候，他的手下王佐用“苦肉计”使陆文龙投降了，把金兀术打败了。但以后王佐残废了，不能继续打仗，岳飞保举王佐当了安乐王，皇帝还答应给他盖一座王府。
王佐知道后，说：“我干嘛要这么大的王府，应该先给百姓们盖一座桥。”一听这件事，百姓们都来帮忙，不到一个月，桥就造好了，百姓一高兴，就称这座桥为“安乐桥”。一传十，十传百，安乐桥越来越出名。奸臣宰相秦桧知道了这件事，十分妒忌，说：“就不过一座桥，有什么出名的，我就造三座桥，一座比一座高，到跟你王佐比比！”
秦桧抓派工匠，强迫老百姓盖桥。果然一座比一座高。秦桧还得意洋洋给这三座桥取了名字，叫做“斗富一桥”、“斗富二桥”和“斗富三桥”。
百姓们气愤极了，因为杭州话斗富的读音和豆腐相似，为了取笑秦桧，百姓便称这三座桥为豆腐桥。
读了这个故事，我明白了气量应该大一点，不要因为一点小事就要妒忌，不但没有达到自己想要的结果，还让人耻笑。
中外民间故事读后感篇十
民间故事妙趣横生，又能给人思考。读完此书，读者们的感受是什么呢?往下看。下面是本站小编精心为你整理民间故事读后感，希望你喜欢。
这一周，我继续读完了“人文第一课·最美的民间故事”的《印度民间故事》。
《印度民间故事》中的故事是按照印度的各个邦来分别介绍的，每个邦的故事都充满着精灵和神奇的冒险，而每个故事都会告诉我一个道理，充满着智慧。有的故事还特别的好玩，比如：发生在安得拉邦的《牛车上的五个男人》，大师和他那四个门徒的故事逗得我不停的哈哈大笑，大师太可怜了，他的四个门徒又实在是太笨了!妈妈说他们是做事不动脑子。
这本书的颜色非常鲜艳，就像印度的纱丽一样美丽。虽然我还没有去过印度，不过，妈妈告诉我，今年寒假去泰国的时候也可以骑大象，我很期待。
寒假里，我读了《中国民间故事100篇》这本故事书，书中故事富有神奇色彩，历来是人们所喜欢的，可谓家喻户晓，耳熟能详，这此民间传统故事，让我感受到中华文化源远流长。
《王小二卧冰求鲤》讲在很久以前，有一户姓王的人家很穷，母亲靠帮人缝补衣服，儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天，一连下了十多天的雪，王小二的母亲生病了，郎中面带难色说：“一定要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是，王小二在冰封雪地里，不能凿掉冰块，怕把鱼吓跑，只有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化，寒冰刺骨，王小二冻得不一会儿就失去了知觉，他的行为感动了上天，感动了神仙，神仙帮他捉到了一条鲤鱼，王小儿感过神仙后，马上回家治好了母亲的病。
王小二的爱母亲，为母亲所做的事深深地打动了我，我要像王小二一样，做一个孝顺父母，尊敬师长的好孩子，好好学习，勤奋努力，要以优异成绩报答父母和老师。
我从小就喜欢听爸爸妈妈讲故事，等我长大后，妈妈就给我买故事书，让我自己读书。最近妈妈又给我买了一本书叫《中外民间故事》，我刚一打开这本书就深深的喜欢上了它。
我最喜欢的故事是“吉恩的明天”。故事是说美国有一位不爱读书的少年，还老偷东西，最后被学校开除了。他的父母也很不喜欢这个儿子，于是吉恩就成了流浪儿。有一次，他看到一家饭店上门上挂着这样一块牌子“明天吃饭不要钱”，可是第二天他来到这家饭店，没有免费吃上饭，而这家饭店仍然挂着那块“明天吃饭不要钱”的牌子，他反复读着牌子上写的这句话，突然想明白了一个人生道理，从此他努力向上，变成了一个非常好的孩子。这个道理是：虽然明天看着美好，但却是虚幻的，只有眼前的今天才是最美好的。在我们的生活和学习中，也经常会发生这样的事情，比如一到周末留的家庭作业，就总是希望明天在写，然后幻想着明天的美好，最终，这写家庭作业都堆到了周日的晚上，拼命的赶完了所有的作业你会发现，“明天”不是自己想象中的那么美好，只有珍惜今天，一步一个脚印的付出努力，才能收获到真正美好的明天。
这本书里还有其他的很多故事，都非常有意义，我知道这些故事来源于民间，表现了劳动人民纯洁、善良的心灵，体现了他们对美好生活的追求、对生命的思索。
总之，《中外民间故事》这本书，让我学会了很多人生道理，教我学会了坚强、勇敢、乐观的面对生活中的各种困难，我真的太喜欢这本书了!
石景山区实验小学四年级:林轩琪。
中外民间故事读后感篇十一
最近我都在看一本书——《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发的形式世世代代口耳相传的一种文学样式。它以劳动人民对现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认识与思考。
其中我最喜欢的有：徐文长的故事、幸福鸟和阿凡提的故事。
其中徐文长的故事的主要资料是：知府不相信徐文长是神童，于是便把他召来对句，并说如果对不上，就将他驱逐出城。结果自我听了哑口无言，只好悻悻而去；徐文长与“林狠心”比力气，力大无穷的“林狠心”输给了斯文瘦弱的少年徐文长；徐文长用自我的聪明帮忙大头和尚的画配诗。
我的感想是：我们要多看一些有关中国民间的书，从里面学习知识，我们要向汪嘉学习，因为他勇敢，也总是为别人着想；我们也要向阿凡提学习，他也经常帮忙别人。我们也要多看书，自我也要学习成为对别人有用的人。
中外民间故事读后感篇十二
空闲。
时间。
可以利用时间读读一些民间故事，下面这些是小编为大家推荐的几篇中外民间故事：
库库尔坎，即羽蛇神的玛雅语说法，是在中部美洲。
文明。
中被普遍信奉的神，一般被描绘为长羽毛的蛇形象。按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，也是祭司们的保护神。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”手持权杖，权杖一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。
羽蛇神与雨季同来，而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合，因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神明。
羽蛇神像和中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能腾云驾雾的龙，还着实有几分相像。起码在蛇身主体加腾飞之势(羽蛇的羽毛)的基本组合上，是一致的。此外，如画厅一室屋顶上画的羽蛇头、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻，与龙头也有较大的类以。而且，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。
在现今留存的最大的玛雅古城奇岑-伊扎，库库尔坎金字塔屹立其中。它的每个面有91级台阶，4个面象征一年四季，共364级台阶，加上塔顶的神殿共365级，象征一年365天。4个边缘分别代表春分、秋分、夏至和冬至。在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。
每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。好像从天空中游向大地，栩栩如生。春分蛇由上至下出现，仿佛从神庙中爬出来一样，秋分则由下至上出现，像是爬进去一样。只有每年的这两天里才能看到这一奇景。所以，现在它已经成为墨西哥的一个著名旅游景点。而在当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合在一起的直观景致，准确把握农时。与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。
库库尔坎神庙形状如金字塔，也有称之为“库库尔坎金字塔”。库库尔坎神庙高约30米，四周环绕91级台阶，加起来一共364级台阶，再加上塔顶的羽蛇神庙，共有365阶，象征了一年中的365天。玛雅人精心雕刻的羽毛蛇神——他们崇拜的神明。这个雕刻艺术，虽如龙腾虎跃，鳞潜羽翔，但平时看不见，因为蛇身隐藏在台阶的断面里。只有在春分、秋分时，阳光自北照射于上，其神采才展现于世人眼前。
这座古老的建筑，在建造之前，经过了精心的几何设计，它所表达出的精确度和玄妙而充满戏剧性的效果，令后人叹为观止：每年春分和秋分两天的日落时分，北面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的七段等腰三角形，连同底部雕刻的蛇头，宛若一条巨蛇从塔顶向大地游动，象征着羽蛇神在春分时苏醒，爬出庙宇。每一次，这个幻像持续整整3小时22分，分秒不差。这个神秘景观被称为“光影蛇形”。
库库尔坎神庙，是玛雅人对其掌握的建筑几何知识的绝妙展示，而金字塔旁边的天文台，更是把这种高超的几何和天文知识表现得淋漓尽致。
从前，有兄弟二人，老大蛮横霸道，老二性情温和。父母去世后，兄弟俩分家产，老大把良田好房都分到自个儿名下，老二只分得一间耳房，一亩薄田。
一天，老二在家中听得一阵麻雀叫声，出门一看，原来是一幼雀从屋檐上的窝子里掉了下来，摔断了腿。他看着怪可怜，就捡起来，找了一截布条子，小心地缠在它的腿上，然后又把它放回窝里。这只小雀的腿很快好了，出窝后和其他麻雀一样飞得自在。
到了春天，该播种的时候，那只麻雀含着一颗西瓜籽飞到老二家的窗台上，把西瓜籽放下，又飞走了。老二觉着好玩，就把这颗籽种下了，不久发了芽，长出一棵特别壮的苗苗，在老二的精心护理下，结出一颗枕头大的西瓜，八月十五中秋节摘下抱回家，用刀一切，竟切出一个金娃娃。他心里那个高兴劲就没法说了。从此老二过上了富足的日子。
再说老大，看着穷兄弟猛地变富觉着奇怪，就去问老二怎么发的财。老二不会说假话，实打实地说给他听。老大听着，心里打起了歪主意。他返回家去就搭着梯子在房檐上寻麻雀窝，掏出一只未出窝的小雀，就把它的腿给折断了，疼得小雀“叽叽”直叫。完后他也照着老二的做法，给小麻雀的腿接上，用布条裹住，还给上了药呢。然后他把麻雀放回窝里。麻雀出了窝，能飞了，也给他含来一颗西瓜籽。春天一来，老大高兴地把它给种上，全部心思都用在了这一棵苗上，盼望着能结出个金娃娃。西瓜结上了，个子倒也挺大，到了八月十五，他摘下来抱回家，用刀慢慢切开，一看，里面不是金娃娃，竟是个贼白贼白的骨头娃娃，一脸的苦相。老大当时那个气劲也没法提了，嘴里喃喃对着那个骨头人人说：“是金不是金，倒没啥，可你是苦啥哩!”
自打那时起，老大背了运，光景一天不如一天，老二的。
生活。
却是越过越红火。
猪八戒这角色，早先在民间流传：传的唐僧取经故事里，连个影子也没有。吴承恩写《西游记》的时候，开初也没有想到老猪，是后来加进去的，他为啥要写猪八戒呢?有几个说法蛮有趣，给大伙讲讲。
第一个说法：有人逼他写，吴承恩有个表侄，住在淮安乡下，擅长种西瓜，大家叫他“西瓜状元。”
有一天，表侄像个红脸关公似的闯到吴承恩家里，怒气冲冲地说：“表叔，帮我写!”吴承恩奇怪了：你冒冒失失要我帮你写，写什么呵?就问情由，表侄说一气，骂一气，连说带骂讲了老大会儿，吴承恩才知底细。
原来是这么回事：表侄种的西瓜，个大、味甜、子少、红瓤，在四乡八镇出了名，人人都想买，不料因此得罪了一个人。哪个呢?这人姓朱名八，是个又懒又馋的二流子。朱八见“西瓜状元”的瓜好，想吃，可腰里又没有钱，就今天偷一个，明天偷一个，天天都来偷。有一次被“西瓜状元”逮到了，“西瓜状元”当场训了朱八一顿。哪晓得，没两天，朱八又犯老毛病，一偷偷了半口袋。“西瓜状元”逮住他，气愤不过，照他腚上狠狠踢了一脚。这一脚可踢出仇来了!不知朱八怎么捣鼓的，一会儿把十几头猪赶到“西瓜状元”的瓜地里。猪见西瓜还能老实吗?“呱嗒，呱嗒”，连吃加拱，把两亩好好的西瓜给糟蹋了一半多。“西瓜状元”正在瓜棚里困觉哪，听见响声出来一看，差点没气死!他赶紧托人看着瓜地，跑来找表叔帮他写状纸，告朱八。
吴承恩对表侄说：“帮你写可以，不过，打官司非同儿戏，我不能光听一面之词，得查证查证再说。”“西瓜状元”知道吴承恩一向葫芦抠籽子，不做玄事，也就没说别的，只求表叔早点查证，快点写。
当天下午，吴承恩出了淮安城，来到表侄的西瓜地里，他一看，瓜秧子乱七八糟，满地都是西瓜皮、西瓜瓤和猪蹄印子。吴承恩点点头，没吱声，走出瓜地，绕着田埂察看。他忽然发现一样东西，拾起来瞧瞧，原来是只死蝼蛄，蝼蛄身上缠着好多道细麻线，麻线解开来，有五尺多长，一头拴在蝼蛄的腰上。吴承恩觉得蹊跷，忙问表侄：“你看这是什么玩艺?”“西瓜状元”瞅了瞅死蝼蛄，说：“这是偷鸡贼在蝼蛄肚子里戳进一根铁钉，扔到鸡跟前，鸡一吞、一咽、线一拌、一拽，铁钉卡在鸡嗓子里出不来，偷鸡贼就神不知，鬼不觉地把鸡偷到手了。”
吴承恩点点头，没吱声。他离开西瓜地，朝村子里走，来到朱八的住处。进门一看，只见院子里挤着许多人，正围着一个黑脸汉子，指指戳戳骂个不停。有的骂：“你朱八太缺德啦，把俺家的猪赶出去，糟蹋人家‘西瓜状元’的好西瓜!”有的骂：“你朱八太孬啦，俺家里几只下蛋的老母鸡，都让你偷来了!”骂的全是朱八好吃懒做、偷偷摸摸的丑事。有几个娘们从朱八的屋里抱出几只鸡，鸡嘴里都有一根细麻线。
吴承恩点点头，还是没吱声。临走，他找到几个证人，在一块合计合计，没费多大事儿，就把状纸写好了。
第二天清早，“西瓜状元”来找吴承恩，拿到了状纸，非常高兴，直奔县衙，去告朱八。哪知一顿早饭工夫，朱八突然窜到吴承恩家里，凶神恶煞地说：“吴先生，听说你帮人写状纸告我?”吴承恩说：“不错。”朱八眼一瞪：“姓吴的，我与你往日无冤，近日无仇，凭什么乱插杠子捣我的蛋!这事你看着办吧，想‘文了’还是想‘武了’?”“‘文了’怎说?”“撕掉状纸，各走各路。”“‘武了’怎讲?”“白的进去，红的出来!”吴承恩笑笑，说：“朱老弟，依我看，这事一不用文了，二不用武了，好办得很。”朱八忙问“怎么办?”吴承恩把指头一叉“八个字。”“哪八个字?”“投案自首，改邪归正!”
朱八一听这话，“嗖”地拔出一把匕首，野猫似地逼近吴承恩，说：“把状纸拿出来!”吴承恩说声：“可笑!”“那你快把状纸撕掉!”吴承恩说声：“可耻!”“再犟，要你的老命”吴承恩说声：“可恶!”朱八急了，举起匕首，劈胸就扎。只听“哗啦”，“当啷”，吴承恩纹丝没动，朱八倒被公差锁了起来。朱八蹿蹦想跑，公差把锁链一抖，喝声：“走!”把他带往县衙去了。
为这事，吴承恩考虑了好几天，朱八这人老在他心里转。思来想去，觉得朱八只有戒懒戒馋戒偷摸，经些磨炼才能变成好人。又觉得世人应以朱八为戒，不可做丑事。二五一凑，十分激动，就在《西游记》里写出一个“猪八戒”来!
这是第一个说法。
第二个说法：有人逗他写。吴承恩在云台山上写书的时候，常到东山头转转，看看，算是休息。后来他在东山头转够了，看腻了，就往西山头转。
有一天正转着，迎面走来一个打猎的老人。老猎人见到吴承恩，说：“先生，上山看景哪?”吴承恩顺口回答说：“正是，正是。”老猎人“嗤”地一笑，说：“不会看，满山转，要看景，找人领。”一听这话，吴承恩忙着作揖施礼，请老猎人领路导游。老猎人并不推辞，领着吴承恩，不往东，不奔西，不朝南，不向北，一溜往下面的山洼里走去。吴承恩想：山洼里尽是些石头块、水塘子，有什么景可看呵?正想着，老猎人忽然说：“到啦。”吴承恩急忙停下脚步，老猎人说：“先生，转过身来，顺我手指的方向，朝上头仔细看!”
吴承恩依照老人吩咐，转身一看，果然看到了奇景：在一座说高不高，说矮不矮的岭子尖上，顶着一块好大好大的石头，这块大石头的样子活像一个大猪头，嘴巴撅着，眼睛眯着，大耳朵耷拉着，好像正在困觉。老猎人告诉吴承恩，那大石头有个名字，叫“猪头石”，只有站在这儿看，才像猪头的模样，别处看不像。
吴承恩连声赞叹说：“奇景!奇景!”老猎人又是“嗤”地一笑说：“光看不听，等于白跑。”一听这话，吴承恩忙又作揖施礼，请老猎人讲讲猪头石的传说，老猎人也不推辞，清了清嗓子，马上讲开了。
中外民间故事读后感篇十三
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，他有20个民族故事组成，每一篇故事都各有不同，独立的民间文学，从中可以了解见识不同民族的不同历史和文化风貌。
在《中国民间故事》里，这一令我感到和受的故事是幸福鸟的故事与天眼重开的故事。幸福鸟的故事讲述了小男孩儿汪嘉处于西藏一个暗无天日的环境里，为了给人们带来幸福和解脱苦难而跋山涉水寻找象征幸福的幸福鸟。他告诉我们幸福来之不易，好好珍惜，只有克服重重困难，才能得到幸福。
天眼重开的故事充满了传奇色彩：一阵狂风吹过，吹来了许多又黑又厚的乌云。很快，整个世界黑的伸手不见五指。一名叫勇仔，年轻人决定为民除害，他的决心感动了山神的女儿妮囡，帮助他一起劈开了黑沉沉的乌云。于是大地上又重见光明。这个故事赞扬了勇仔和妮囡雄心坚定。据说这两位英雄一直留在天上看守着天眼。
每一个简单的小故事，都能引起我们的深深思考。透过现象看本质，然后检验自己，完善自己。正如罗曼。罗兰所说：从来没有人为了读书而读书，一定要在书中读自己，在书中发现自己，检验自己。
中外民间故事读后感篇十四
作为一种口述文学形式，民间故事是由故事文本、作者(讲述者)、读者(听众)、讲述语境等诸多要素共同建构而成的。你知道哪些中外民间故事?下面就是本站小编给大家整理的中外民间故事，希望大家喜欢。
生命的跪拜一屠户从集市上买来一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆，屠户欢喜地把牛牵回家，提刀近前准备开始宰杀。
这时，牛的眼睛里已是满含泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预感到自己的命运了，但屠户还是举起刀子。
突然，牛两条前腿“扑通”跪下，泪如雨下。
屠户从事屠宰业已十多年，倒在他刀下的牛不计其数，在临死前掉泪的牛他也见得多了，但牛下跪还是头一次见到。
屠户来不及多想就手起刀落，鲜红的血顿时从牛的脖子里汩汩流出，然后，将牛剥皮开膛。
当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀子“咣当”落地。
——在牛的子宫里，静静地躺着一只刚长成形的牛犊。
屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是在为自己的孩子苦苦哀求啊!屠户沉思良久，破例没有把牛拉到集市上去卖，而是把母牛和那个还未出生的牛犊，掩埋在旷野之中。
这个故事深深地震撼人们，还有什么语言能够代替那神圣的一跪呢?所有的。
母爱。
其实表达起来都是这样简单它没有做作没有张扬有的只是极其普通却又撼人心魄的细节!
智抓生死条以前，西欧有个国家的法庭：对犯人进行宣判时，不是仔细审问后引用。
法律。
给予裁决，而是由法官写好两张字条，一张写“生”字，一张写“死”字，然后把这两张字条塞入一只瓶中。
在大庭广众之下，由犯人从瓶中任意抽出一张字条，抽出写有“生”字的被当众释放;抽出写有“死”字的就立即被处死。
法官居然还认为这种审判是“神意裁判”，是最最公正的。
有个叫阿里亚的人带头反对这条法律，认为用抓字条的办法来决定一个人的生死根本是不公正的，总有一部分不该死的人因此死去，一部分该死的却逃脱了应得的惩罚。
阿里亚平时一向反对宗教。
于是，宗教裁判所就勾结政府当局，逮捕了阿里亚，并要想方设法处死他。
这一天，法庭公开审判阿里亚。
因为阿里亚很有名声，所以来看审判的人把法庭挤得水泄不通。
审判结束后，法官宣布按既定的法律判决，然后把两张预先写好的字条塞进瓶里，叫阿里亚去抓。
法官向阿里亚投去幸灾乐祸的目光。
他想：“今天你阿里亚是死定了!”原来宗教裁判所和政府当局是一个鼻孔出气，他们想谋害阿里亚，就在两张字条上都写上“死”字，无论阿里亚取出哪一张都会被处死。
不过，阿里亚有一个朋友得知了这个消息，他连夜告诉了阿里亚，让阿里亚想办法对付。
此刻，在法庭上，死神已悄然来到阿里亚的面前，只待阿里亚从瓶中取出一张纸条打开，就会被送上绞刑架。
阿里亚毫不畏惧地走近瓶子，从里面随便取出一张字条，还没打开就吃进了肚里。
人们不知道阿里亚取出的字条写的是“生”还是“死”。
那么，惟一的办法就是把瓶中剩下的那张字条打开验看。
在人们的催促下，法官只得把瓶中那张字条打开——毫无疑问写的是“死”字。
那么按照“法律”规定来推理，另一张必定是写的“生”字，那么应该宣布阿里亚自由。
阿里亚用聪明和智慧战胜了法官，告别了死神。
孩子，你那边有雨一天夜里，就要熄灯睡觉时，我突然有些想家，想念千里之外年迈的父母。
我拨通了那串解密思念的号码，接电话的是父亲，他着实为我的深夜来电吃了一惊：“出了什么事儿?”我赶紧说没事，刚才突然想家，想说说话。
“说什么话，深更半夜的，你妈睡着了。
威呢?是不是也睡了?”父亲肯定还是怪我的来电不合时宜，但言语中掩饰不住意外的惊喜。
其实我的妻威也已甜甜地睡了。
我和父亲怕惊动各自的妻子，像两个淘气的孩子，小声小气地你一句我一句地说着。
父亲说家里很好，他和。
母亲。
身体都挺好，要我别惦记这边，好好照顾威，好好工作。
我说我俩也很好，都比刚结婚时胖了，过几天我们打算照张相寄回去。
最后我说：“。
时间。
不早了，爸，你撂了电话，睡觉吧。
”父亲停顿了一会儿，我猜一定是抬头望了一眼那座老钟。
“是不早了，你也歇吧，对了，你明天上班带上伞，你那边有雨。
”“你怎么知道呢?”“偶然从电视上看的，说你那边有雨。
”放下电话，我怎么也无法睡着。
千里之外，父亲却时刻关注着我这边的阴晴冷暖。
记得我上大学临行前，母亲放心不下，又是棉衣又是药物地往包里给我塞。
父亲说，不用挂念他，他不是孩子了。
说归说，我走以后，父亲却每天都要到车站转上一圈。
结婚后，我和妻住在一间平房里，有一天卧室钻进了很多煤烟，妻子反应强烈，住进了医院。
父亲得知后没几天，居然一个人拄着手杖背着包，坐了一天一宿的火车来了。
我接过包感觉很重，打开一看，竟装满了斧子、瓦刀、泥板子之类的工具。
父亲说，我来给你们拾掇拾掇暖气和炉子，总冒烟哪儿能行。
年届七旬、胃被切除四分之三的父亲可能一路也没舍得吃一片面包，坐下来一口气吃了两大碗面条。
妻在厨房看着那堆粗糙的维修工具禁不住落泪。
我安慰妻说，老爷子一辈子了，就这样。
去打个电话告诉家里，爸平安到了。
与父亲深夜通话的第二天，原本晴朗的天空，转眼乌云密布，果真下起了雨。
全单位只有我一个人带伞，大家感到非常惊奇。
我站在窗前，窗外大雨如注，我不知道父亲那边下雨还是天晴，但我知道，他一定站在老屋窗前翘首望着我这边。
父亲老了，不能再为儿子撑起一片天空，但千山之远，万水之隔，父亲仍能为我和妻送来一把温暖的伞，在这个宽厚如昔日父亲臂膀的伞下，我们的每一个日子都晴空万里，灿烂如花。
中外民间故事读后感篇十五
你可见过白娘子与小青和法海打斗的情形？你可想过太平军一下子射出两万个肉馒头的情景？《西湖民间故事》能满足你所有的欲望。这是一本充满中国古典气息的民间故事书，其中收录了四十九个经典传神的故事，包括我们平时鲜为人知的《白娘子》，《金牛湖》，《虎跑泉》，《鲁妹造伞》等等。每一个故事都十分精彩，让人啧啧叫好，回味无穷。
看着这本书，我仿佛久久迷失在了故事之中，一直不能自拨。白娘子的身影似乎还在我眼前晃动着，那东坡肉的香味依然挥之不去。它让我认知了许多，也看到了许多，真是让我大饱眼福了！不过，在这么多精彩的故事当中，我最喜欢的非《馒头战》了，这个故事不仅风趣幽默，而且不乏智者的思考，是个十分好玩的故事，就让我来说说吧！
《馒头战》，一听名字就十分特别，讲得是太平军花了两万个葱花猪肉馒头就“攻”下了一座杭州城。这是咋一回事儿呢？原来，是当地的官兵一直欺压着清兵们，清兵连一口饭想吃到都十分艰难，太平军正是抓住了这一点，用弓箭插上一个葱花猪肉馒头，射到清兵阵地里，清军吃了馒头后发现官员们给自己的待遇还没敌人给的好。就一下子造了反，杀死了贪心官污吏，并让太平军平定了天下。
这个故事对我的感触很深，它让我知道了一下道理：真正的智者是不废一兵一卒就能让敌人输得心服口服的人。
瞧瞧，这么一个小故事就可以告诉我们这么一个大道理，真是让人赞不绝口！而《西湖民间故事》还有许多令人受益无穷的故事，这本书真的是十分让人觉得传神，好看不好看，我相信，看了你就会明白。
中华民族的文化是多么博大精深，民间故事是我们文化的一种传承方式，让我们一起去体验它，爱上它吧！
中外民间故事读后感篇十六
民间故事是人类智慧的结晶，讲故事是世界各个民族、各个国家的普通的变化娱乐活动。许多优美的故事伴随着人的一生，给人以各种启迪。
当你走进民间故事时，你会发现这是一个神奇的世界！你可以进入鸟语花香的仙境，同美丽的仙女共舞；也可以进入阴森恐怖的地狱，与恶魔交战；在这里，动物是你忠实的朋友，他们会说，重友情，帮你出主意、想办法，为你分忧解难；在这里，神奇的宝物随处可见，他们帮助善良的弱者战胜恶魔、获得幸福……这些故事中的主角多姿多彩，有忠于爱情、有知恩图报的田螺姑娘，还有巾帼英雄花木兰……这些人物演绎了一个个动人曲折的故事。
其中最令我印象深刻的就是《鲁班学艺》了，鲁班勇敢、坚强的精神，令我佩服，鲁班为了学业，每天都在练习很晚才睡觉，他翻过一座又一座高山，快过了一条又一条大河，历尽千辛万苦，见到了老木匠。鲁班这种精神值得被我们当成学习，他的执着，忍耐和不知都值得我们学习。这也是我最喜欢的。
这本民间故事，不仅让我明白了许多做人的道理，而且让我了解了各个民族的传统文化，他会拒了各族劳动人民智慧的结晶，同时这本书的许多故事的人物都是值得我们学习的好榜样，是我们成长的动力。书中一个个感人的故事滋养着我的心田，希望大家也能够读读这本好书，他能让你的生活变得丰富多彩。
中外民间故事读后感篇十七
人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州美在西湖，有关西湖神话传说民间故事有许许多多。
寒假里，我到新华书店特意买了一本由杭州文化局编写的《西湖民间故事》，它有49个小故事汇集而成，每个故事里的人物都栩栩如生，风景优美，让我每天都情不自禁地回想每一个故事。
《西湖民间故事》这本书，它记载了杭州美丽的西湖故事，如有《明珠》、《玉泉》、《白娘子》、《东坡肉》等，对于我这个小吃客来说，我最喜欢的当然是《东坡肉》的故事。“东坡肉”是在苏东坡的杭州做太守的时候，当时西湖已被葑草湮没了大半，他上任后组织民工铲除葑草，疏通湖巷，筑堤建桥，使西湖恢复了容貌，并增加了景点。杭州城里的老百姓都很感激他，听说他平时最喜欢吃红烧肉，于是不少人不约而同地上门送猪肉。他收到许多猪肉后，便让家人将肉切成方块，加调味和酒，用他的烹调方法煨制成红烧肉，分送给参加疏浚西湖的民工。大家吃后，称赞此肉酥香味美，肥而不腻，于是人们便以他的名字将肉命名为“东坡肉”。所以此菜流传开来，并成为中外闻名的传统佳肴，一直盛名不衰。
现在我们在家里吃红烧肉就会想到杭州名菜东坡肉，味道鲜美极了。苏东坡为我们所做的贡献，任何人都不能改变。疏通西湖，这么多年下来有这么美丽的西湖，让世界人民赞不绝口，成为世界文化遗产，让我们现在有这么一个优美、休闲、娱乐的好地方。我们要永远记住他和崇拜它，学习他那无微不至的精神。自己作为一名小学生，从现在起，要好好学习，将来把我们的杭州建设地更加美丽，贡献自己的一点力量。
《西湖民间故事》这本书不仅让我学到了许多知识，而且让我更加全面地了解了我们杭州西湖风俗人情和每一个普通的地方不普通的故事。这本书真是太吸引人了，我一定要多读几遍。
中外民间故事读后感篇十八
现在发扬的是什么思想？当然是真善美的思想。现在讨人嫌的是什么思想？当然是假恶丑的思想。那到底哪些是真善美的行为，哪些是假恶丑的行为呢？《西湖民间故事》这本书里就记载了很多。
传说有一只金凤，一条玉龙，把一块石头雕了很多年，雕成了一颗宝珠，却被王母娘娘抢去。金凤玉龙坚持不懈地找了好久，终于找着了，却不想珠子跌落人间化为了西湖。金凤玉龙便化成凤凰山和玉龙山，日日夜夜守护着明珠。
在这个故事里，金凤玉龙的坚持不懈精神值得赞扬，王母娘娘的自私自利行为让人唾弃。
话说一个采宝人来杭州找金丝猫抲玉鼠，猫的主人老皮匠却因为玉鼠是大家的所以不愿卖猫。谁知羊坝头的一恶棍瘌痢头阿五抢来了金丝猫先下了手，不料却因为不知道方法摔碎了玉鼠又淹死了自己。采宝人只好自认晦气。
这些口口相传的古老故事明显反映出广大老百姓对假恶丑的厌恶，想通过巧取豪夺发财的恶棍最终受到了惩罚。
还有一个故事是说，有一次，杭州缺水严重，官府硬逼着百姓们求雨。偏偏一个老头儿不从。官府便让他和他儿子去找水源。水源找到了，可大家挖了六丈六尺却依然没有水。官府不分青红皂白把他们杀了。老头儿的孙子又挖了三丈三尺，发现了一块像龙眼睛的石头，孙子心一横一头撞去，水流出来了，孙子死了。从此杭州便再也不缺水了。
这个故事强烈地反映出咱们百姓们对老头儿一家三口的深切同情和敬意，憎恨愚昧无知残暴的官府。
另一个故事也很有趣，一个杭州知府和一个老和尚下棋。老和尚给知府留了个面子让他赢了，不料知府却傲气地奚落了和尚。和尚气不过，便让知府和自己的猴子下棋。走了几步知府就输了。知府恼羞成怒去捉猴子，却撞扁了自己的鼻子，只好灰溜溜地走了。
我想那些和尚们和旁观的一定在知府后面哈哈大笑，做人要谦逊要随和，不能盛气凌人，像知府一样做人迟早要吃苦头的。
《西湖民间故事》里还有很多有趣的故事，而且都富有教育意义。这些故事一定是爸爸妈妈们以及爸爸妈妈的爸爸妈妈们在那些没有电脑游戏机的年代里在大樟树或者大槐树下听他们的爸爸妈妈们讲的，那时候他们听后一定也哈哈大笑，然后评论了一番，又悟出了一些道理，最后他们长大后都成为了一群懂道理的人。我也喜欢这些故事，我也要成为讲道理、追求真善美的人。
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