落脚城市读后感范文（18篇）

通过写读后感，可以与他人分享自己的阅读体验，引发对作品的讨论和交流。怎样使读后感更有趣、更有意义？我们可以根据书中的主题和故事情节展开思考和思想碰撞。以下是一些优秀读者的读后感，让我们一起分享他们的阅读心得和感受。

落脚城市读后感篇一

《天空之城》是一本奇幻故事的书，也是一本充满童趣的书。

主人公小卡洛是一个小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤丽神秘地失踪了，经过阿登陆奶奶的考证，尤丽被带到了天堂。

为了救回尤丽，小卡洛带上阿登陆奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑气。只有天空之城的笑气才能带小卡洛飞向天堂。

笑气是由天空之城那些不快乐的人快怀大笑而产生的气体。小卡洛必须想方设法让那些人快怀大笑，这样他才能收集到笑气。

我非常佩服主人公小卡洛，他没有因为一次又一次的危险而害怕想要退缩，反而寻找尤丽的决心更加强烈了。小卡洛在天空之城交了许多朋友，也获得了许多珍贵的友情。友情也是我们生活中不可缺少的东西，有了友情，就等于有了一份快乐。

在我们现实生活中也一样，不要因为一点点困难或害怕就要前功尽弃，世上无难事，只怕有心人。只要我们朝着目标去行动，一定会有收获的。主人公巴鲁是一位住在矿坑的男孩，他的爸爸是一位飞行冒险家，在一次飞行冒险中，拍摄下一张天空之城的照片，却遭受人们的质疑。而巴鲁却依然坚信着他爸爸的话，下定决心找到天空之城，向大家证明它的存在。

在这时她遇到了女孩子希达，希达拥有一颗神奇的飞行石，传说飞行石能指引拥有者到达天空之城。因此许多人都想获得这不可思议的力量便想方设法的抓住希达。巴鲁不愿希达受到伤害勇敢地挺身而出，毫不犹豫的挡在希达的前面，一次次的逃出重围。终于希达还是被抓住了，海盗们被巴鲁坚定的一直所感动，答应巴鲁乘坐飞艇救出希达，并前往天空之城。

“只有毅力才会使我们成功。而毅力来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基”为目标努力奋斗就像希达和巴鲁一样，不向命运低头，世界就会让步。

落脚城市读后感篇二

今天，我读了《城市之肺》一文，我的感触很深。

本文讲述了“城市之肺”，也就是这些花草树木，它们这些“绿色卫士”在城市中的作用，还有在科学家们的对比下，发现这些“绿色卫士”在无私的消灭细菌，保护我们。同时，文章中又例举了这些花草树木在城市中的许多好处，最后，作者又写了这些花草树木在保护我们人类的同时，自己却会加速死亡，表达了对这些“绿色卫士”的崇高敬意。在文章的结尾，作者发出了呼吁：“所以，我们在绿化城市的时候，应当充分考虑各种树木所具有的特性，使它们在城市中更好地发挥“肺”的功能。”

是呀，这些“城市之肺”们不仅能吸收空气中过剩的二氧化碳，调节城市空气，而且能降低灰尘污染，真是人类的好帮手啊！人们在这些“城市之肺”的周围行走，必定能够心旷神怡、神清气爽。可是，现在社会上的许多人为了盖房子，或者是为了其他的什么事情，毫不留情地砍伐了这些“绿色卫士”，导致了风沙、污染直线上升。

同学们请想一想，如果没有这些“绿色卫士”，我们的生活有着怎样的变化呢？

是呀，变化可大了：大家都生存在污染之中；地震、海啸、沙尘暴等许多自然灾难相继来袭……所以，让我们保护环境、保护这些“绿色卫士”，让这些“绿色卫士”更好地造福于我们人类吧！

落脚城市读后感篇三

我从来没想到过这样一个问题，什么是英雄？我总是觉得，英雄是必须拥有超能力的，而且，英雄必须要拯救世界，这样的才能算是英雄。可是，但我翻开这本书、读这本书的时候，我才越来越感觉到，其实，英雄也没什么，英雄就是有一颗愿意帮助人民的心，英雄就在我们这个小小的江城里。

我觉得，在这本《城市英雄》里，我觉得最感动的还是英雄特警——谭纪雄。

记得那一次，我在报纸上、电视上看到了同一条消息：武汉大学行政楼内发生一起持枪劫持人质事件。谭纪雄和战友闻警即动，火速赶赴现场参与战斗。针对歹徒扬言随时杀害人质的`情况，下午2时40分，为确保人质安全，现场指挥部决定寻机实施营救人质行动。谭纪雄主动请战，化装送饭人进入现场，瞅准时机，奋不顾身扑向持枪歹徒，为安全解救人质赢得宝贵时机。但此时穷凶极恶的歹徒扣动扳机，将谭纪雄头部击伤，设伏在外的特警队员闻声冲入室内，果断开枪将歹徒击毙。谭纪雄被迅速送往医院抢救。我现在想想都觉得很害怕，冒着被打死的危险，却要奋不顾身的为了人民的利益而奋斗在危机第一线，而且，头部还中了子弹，如果说那个人是我，我一定会打退堂鼓的，这么危险啊！我觉得，我还特别佩服《城市英雄》里的一个人：农民工——管春喜。

当时，有一名小偷溜进了管春喜楼下的家庭，准备盗取钱财，可是被管春喜发现了，他忙追出去，小偷发现了，于是就拿起菜刀，可是，管春喜在小偷不注意的时候把他手上的菜刀打了下来，把小偷按着，谁知，小偷，从身上又拿起了一把长达20厘米的匕首，往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下！此时，管春喜还是坚决紧紧捏着小偷的衣服！可是小偷脱了衣服就逃跑了，而管春喜也因为失血过多而晕倒了。旁边的人紧急拨通了“110”，后来医生给管春喜缝49针才好。

落脚城市读后感篇四

专业：艺术（环艺）学号：2014211051姓名：王莉。

日期：2014年12月8日

影片《上帝之城》。

作者姓名:王莉学号:2014211051指导老师:廖恒。

摘要：“人的出生，永远没有选择的权利”。看了《上帝之城》这部电影，你就会觉得生活在伟大的中国是多么幸福的一件事，《上帝之城》让我领略了另外一种文化和社会境况，巴西的种族隔离、毒品交易、暴力肆虐、抢劫杀人等贫民区的底层生活状态我感慨万千，为他们的生命力和对美好的生活憧憬所振撼。

关键字：暴力、种族、信仰、枪杀、命运、争斗、谋生。

近日，我认真的观看了《上帝之城》这部电影，看后让我感想颇多，深感震撼，现在我就观看此影片后的几点感受和体会做以下阐述：

一、《上帝之城》电影内容的基本介绍：

《上帝之城》是2002年费尔南多·梅里尔斯导演电影，改编自保罗·林斯的同名小说《god’stown》小说。真实地再现了巴西的种族隔离、毒品交易、暴力肆虐、抢劫杀人等贫民区的底层生活状态，“上帝之城”是里约热内卢最危险的贫民窟，住在这里的孩子们几乎人手一支枪，任何进入此区的货车都难逃被劫的命运，在这个近乎无政府管治、无合理治安的穷人区，处处充斥着帮派间的地盘扩张、相互间抢夺毒品生意而发生的权力斗争，这里已成了暴力毒品的天堂，连警察都不愿意轻易涉足。从小在这生长的rocket，就和身边所有的玩伴一样，生活已被暴力、流血和毒品所围绕，然而rocket却有一颗超乎敏锐的心，面对残酷的生存环境，rocket以摄影记录了他善感的观察，通过这部类似于纪实一样的影片，我们就可对巴西混乱又动荡的社会局势窥其一斑，我为自己能够生活在繁荣、强大、和谐盛世的中国而幸福。

二、影片给人心灵上的震撼，让我更懂得珍惜眼前的生活：

影片的开头就让人感觉到一丝不安，霍霍的磨刀声伴随着明快的音乐和欢快的鼓声，一只鸡惶惶的逃奔，一群人拿着枪追！快速的高反差街景，这样的场景让人为之一震，不禁产生好奇——这是什么地方，为了追只鸡都带着枪，这就是上帝之城„„阿炮，影片中唯一至始至终存在不可或缺的人物，他的姗姗道来流畅而客观地叙述了上帝之城的60到80年代里所有的犯罪势力的更替和发展。他见证了这里二十多年来被残暴、贪婪、复仇、野心、背叛、掠夺所裹挟的混乱生活以及最终导致的一场灾难性的黑帮争斗。影片在时间上很紧凑几乎让人没有喘息的时间，以至于一个人上场还没看得清他长什么样就被杀掉，没有怜悯，甚至让你连培养怜悯情绪的时间都没有。压抑的气氛，动荡的场景，看不到一丝温情。不敢想象一个丈夫把自己出轨的妻子活埋，一个八岁的孩子只为不满和新鲜的快感开枪杀掉旅馆无辜的人们，因为嫌手下啰嗦开枪打死，逼六岁的孩子在同伴中选择一个开枪杀死„„.这是什么样的一个世界，法律，道德观荡然无存，导演向我们展示了血淋淋的一幕幕，真实残忍的巴西贫民窟。看了这部电影，是一次心灵之旅，一次感受人间地狱的经历，一次感受着世界邪恶和残酷的经历，一次痛苦的经历！这也让我更加懂得珍惜眼前的生活，用一颗正确的心态去看待这部影片带给我的启示和感受，感受另外一种文化的冲击力。

三、

文化的差异与环境的影响导致他们没有人性的标准：

据说导演费尔南多·梅里尔斯，采用的群众演员们多是来自巴西里约热内卢的贫民区，这些演员们由于本身就处于影片历史背景的居住地，所以他们的表演全部是本色演绎，也为这部影片的真实性更添一份牢靠的依据和当地的人文特质。但当你看到影片中一群孩子端着比自己手臂还粗的枪在大街上晃荡，开枪射杀无辜的人的时候，真的不敢相信那是一帮孩子，那是一帮不谙世事的孩子，他们中的人可能很有某方面的天赋，在未来可能会有不可估量的前途，可是，他们现在在干嘛，在玩游戏——杀人游戏，在他们的眼睛里看不到罪恶感，看不到恐惧感，看到的只是一种欲望，一种继续下去的快感。他们甚至还不懂人存在的意义，也不懂人死亡的意义，他们只知道如果不开枪自己就会中枪。没有童年，没有引导，没有爱，上帝为什么会把孩子推上这么绝望的道路，为什么把孩子都给遗忘！当看过这部影片，我们会发现自己是多么的幸福，对于那些生活在第三世界国家的孩子和人们，他们无法决定自己的生存环境，眼中天天充斥着暴力横生的景象，还记得片中的一个不足十岁的小孩子说：“我吸过烟，我喝过酒，我杀过人，我抢过劫，我是男人！”这孩子好像引以为傲，生活在这样乌烟瘴气的社会环境中，他早已失去了对正义、对积极人生的正确判断力，道德的沦陷使他们残忍麻木，足以见得环境对人的影响力，对人的成长之路有多么的重要，生活在那种环境下是多么的可悲，可他们没有选择的余地，这也让我们看到人性的另一面，看清了世界的多元文化，增强了对社会认知度。

四、别样的文化，别样的求生意志和别样的人性能量：

此部影片让我看见了一副动荡不安的底层世界全景图。不得不承认约热内卢的贫民窟的暴力事件随时可能发生，不管你身份如何，说不清楚哪天会有不测，犯罪对于他们来说是一种生存方式，生活像更是一场冒险。如果可以选择，没有人会愿意过这种朝不保夕、危机四伏的生活。可他们没有选择的余地，必须在那种荒唐、荒诞、粗砺的环境中过活。按理说，在这样的人间地狱里，每个人脸上都应该写满绝望，自杀成为家常便饭，但是，影片中的人物的精神状态却颇为昂扬振奋，生活态度很是自得其乐，而里约热内卢灼热刺眼的阳光中，那些精力充沛性情彪悍的年轻人，走向了另一个极端，他们感性而鲜活，敢打敢拼，横冲直撞，生猛无畏，有一种青春勃发的少年精神文化，是什么使得他们即便如此悲惨的环境下还能尽情的活着？在我看来，有两个方面的原因：（1）旺盛的生命力，无论争斗、谋生，他们都有着充足的能量，想到就去做，永远精力充沛，爆发力十足，不知道什么叫做疲劳和倦怠亚健康，无论在多么不妙的处境，都要博得自己的一席之地，都要宣示自己的存在。里约热内卢阳光猛烈，尘土飞扬，社会秩序混乱，是一座活火山，生命之火阴暗的人是没有机会没有能力生存下去的，这些生命力旺盛、生命意志强悍的拉丁人就这样无忧无惧、没心没肺的在这里闯荡，这也是他们特有的文化。（2）优越的钝感力，里约热内卢的人们除了靠旺盛生命力得以生存，还需要生活，身处硝烟之城、虎狼之地，想要生活得乐观自在，心理素质自然不是一般的好。他们仿佛有一种天生的钝感力，每个人都杜绝了自伤自怜，在与生活的冲撞中，没有太多的思想包袱、情感重担，总是能赤膊上阵，勇猛顽强，绝望、恐惧、抑郁等极端情绪不会成为他们的绊脚石。体力上的得天独厚，心理上的良好承受能力，让这些人能皮糙肉厚的往前闯，开创属于自己的生活。

五、政府的不作为、腐败，导致悲剧的事每天轮番重演：

看了这部影片，我更加感受到我们国家社会主义制度的优越性和先进性，虽然现在社会上还存在一些的不尽人意的地方，但我相信在我们党的正解领导下人民会更加的幸福、祖国更加的繁荣强大，通过影片也让我看到了里约热内卢政府的不作为和腐败，导致了悲剧才会轮番上演。通过观看影片也让我更加坚定对习总书记反腐等一系列政策的拥护。一个懂得。

总结。

经验教训，能够认清自身不足的政府才是值得人民拥护和爱戴的，反之则是给人民带来无尽灾难的政党。影片反映的是一种暴力文化，一种全世界人民所唾弃的文化，这个影片很值得我深思，也让我深受教育。

在《上帝之城》里，一切自有它的法则，一种非法的法则。对于他们来说生命是一种赌博，活着是一种偶然。血腥暴力的丛林法则已经成为呼吸着的空气，只要还在这个贫民区里讨生活，每个人都不能独善其身，都曾经或可能是黑暗世界的一份子。

可怜可叹的是，即使对那些杀人如麻的人性泯灭者，导演并没有只写他们的“恶”，也是点出了他们“纯”与“好”的一面。说实在的，那些人还都是孩子，为得到一个漂亮照相机而渴望，为长得丑追不到女朋友而懊恼，为自己的举动不被周围人重视而生气。身在这样的城市里，他们对毒品、枪支、死亡的经验，超过了对求学、工作、家庭的体验。他们辨不清善恶，或者甘心为恶，只是因为没有人教过他们基本的善恶观念，并且，他们生活着的天地，并不是一个好人能太平生活的有保障的世界，很多美好生活的机会对他们关闭着，除了变得更强更残酷，他们没有办法得到其它了，真正让我们看到了人性道德的沦落。

（法）米歇尔〃弗伊著、殷世才等译:《社会生物学》,第3页（美）斯蒂芬〃杰〃古尔德著、田译:《自达尔文以来》,第269页。

张宝宇.巴西现代化研究[m].北京：世界知识出版社，2002.

落脚城市读后感篇五

长安街的银泰大厦承载不了你的梦想，王府井的繁华市井给不了你幸福的生活。这座城市在蹂躏了你原本纯洁的.肉身之后就会一脚将你踢开，它得到的是快感，你破灭的是梦想。这些话悲观的现实极了。在我安稳的十年工作经历之后，我却要选择重新出发奔跑到一个如此压抑的城市之中。城市给了梦想，却不一定都能为每个人实现蓝图。我却决心为了爱情，为了我所牵挂的一个人，陪伴上一次赌注。不去想结果，唯有随心而走，除了让自己随心而走，我已经不想清楚未来该作什么选择，静静的等待下一个十年，岁月游走品味我的人生。真挚的相信他也一样，渴望我们的见面，在一起，相爱，结婚。然后一起在某个城市里心心相惜，一起努力。

落脚城市读后感篇六

以前看国外成片的贫民窟，视觉冲击下自然而然认为这简直就不是人呆的地方，作为力挣扎与奋斗，还需要政府在公共设施、电力、水源尤其是教育以及对于“城中村”产权明晰化方面的支持，不然就会成为社会的`不稳定因素，最终可能颠覆政权。

刚毕业的时候，也在城中村生活过几个月，深以为然。

落脚城市读后感篇七

“如同欧洲与北美的大部分地区，宗教已成为一种个人认同与荣誉，是一种自我肯定而且超越于国家之上的团体身份，而不是一种统摄一切的意识形态，也不是一种全面性的社会控制。”

这一段让我想起《youngsheldon》里美国人对于信仰的`态度与价值观，这是一种群体压力，是一种种族信仰的群体压力。中国是不存在的，因此某种程度上，中国很少有社区这种说法，我们靠的是乡土社会。

落脚城市读后感篇八

看完《暮光之城》之后，对爱德华着了迷，这世上如果真的有爱德华这种男人，不管他是不是吸血鬼，我也会跟他一直到永远，只为了那份深深地爱，可惜现实中没有。其实我跟爱德华有点像，为了爱我会很为对方着想，很迁就对方。

现实的社会已经磨灭了这种感情，即使有，也会被生活的种种而磨得不见踪影。

以为的科幻片最后变成了爱情片。没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。往往一个深情的眼神就足以打动任何人——不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情——这才叫爱情。致生致死的爱情。或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样！

永远有多远呢？？一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微！

17岁的爱情故事。高中时代的纯情往事——或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动——爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂！

爱是没有国界的。更没有空间之别。或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着！

不是我不想拥有爱，只是我要我的爱爱的纯粹爱的毫无保留……。

《暮光之城》很受欢迎，许多人把这看做爱情故事，然而对于我，自从看过《孙悟空是个好员工》之后，渐渐学会从另一个角度看待一切，包括吸血鬼。

首先，在我看来，世界上并没有吸血鬼，这只是小说作者的杜撰，以便能使情节更引人入胜。就像世上并没有所谓外星人，没有菩萨没有阎王爷一样。然而我们的文学也好，传说也罢，之所以有外星人，菩萨，阎王爷等形象，都是因为在人类生活中有类似的角色，类似的形象，类似的情节。

吃喝玩乐，或处理公司事务到深夜，或为资金紧张，人员变动而操劳；如果你想做一个清正廉洁的政府官员，你就得能抵制各种金贿雅贿，抵制枕边风的吹拂，扛得住上级的高压，小人的毁谤，禁得起群众的监督，组织的考评。

如果爱德华没有能学会克制自己的冲动，那故事的发展会是怎样的呢？如果他吸了贝拉的血，故事就是查理联合比利和雅各布猎杀爱德华一家了。即使爱德华能够克制自己不伤害贝拉，但不能完全克制自己，故事就会象一首流行歌《冲动的惩罚》所唱的那样：就把你忘记吧，应该把你忘了，这是对冲动最好的惩罚。

如果要选择死去的方式，能代替自己爱的人死去，似乎也是个不错的选择。

这句话出自暮光之城里面。对啊！世上有一种东西永远也控制的就是爱，因为有了爱，才出现了如此多的奇迹。

暮光之城是以爱德华和贝拉的爱情故事贯穿全文的，17岁的爱情故事。高中时代的纯情，或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动，爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂！而当一个人类对吸血鬼说：”我爱你。”的时候，这样的爱情早已超越一切，没有世俗的烦恼，也不用什么海誓山盟，只有对方的一个眼神就足以。这样的爱情唯美，但还是免不了瑕疵……爱德华拥有这样强大的力量，还是不能全力保护贝拉。

“你香甜独特的气息是引领我爱你的线索，但我最浓烈的爱意。

却只能用死之来演绎”。这是一句甜蜜又致命的表白，爱德华的爱从来不会表达出来，但却是挚深的爱，任何的外来物质都无法把他们分开。而让我震惊的东西还有很多，例如：贝拉的执着，爱德华无尽的爱，杰克的守候，贝拉的死心塌地，爱德华的牺牲，杰克的痴情。足以让我学到很多道理。也许我永远也无法理解爱德华和贝拉之间的爱到底有多深。

小说里的情节一幕幕都出现在我的脑海里，爱德华、贝拉一点点积累起来的情愫，让他们的爱情坚不可摧。以至于爱德华控制住自己想要吸贝拉的血的欲望都控制住了。第二部才让很多暮粉流泪了，而我从来铁石心肠的人都哭的天昏地暗，哭的原因当然是很多，为爱德华离开贝拉而哭，为爱德华想保护贝拉却不行而哭，为贝拉的自残而哭，为他们的爱情而哭，而我却打心眼里的佩服贝拉，她发现自己只有做一些危险的事情，耳边就会出现爱德华的声音，于是做危险的事情，只是为了能听到爱德华的声音，爱到这时对方已经融入自己的生命了，这样的无法自拔。我看到的是贝拉的坚强，爱德华的无奈。

故事一点一点渗进了我骨子里的血液，一点，一点……。

落脚城市读后感篇九

我喜欢森林。因为他用发达的根系储畜水份；它用茂盛的枝叶清新空气；它用粗壮的枝干抵御风沙。可是最近他却哭泣了。

近几年来，因为森林火灾发生的频繁，导致我国的森林面积在迅速减少，许多绿色植物被无情的大火所吞噬。

说到森林火灾，我情不自禁想起了我亲生经历过的一场森林火灾，那触目惊心的情景，我至今记忆犹新。记得那是在新年的第一天，我和我的爸爸妈妈，阿姨等一行人一同上山祭祖。当祭祖完后我们准备离开时，忽然闻到了一股刺鼻的烟味。转身一看，原来离我们不远处的半山腰上冒起了滚滚浓烟。“不好了，着火了”爸爸立即向火场奔去。山下的村民们得知消息后，自行组织了人员去灭火。有的人拿着树枝；有的.人拿着扫把；有的人拿着锄头。大家用力拍打着火，我见状也加入了灭火的队伍中。谁知原本火势还不算大的火在一阵阵风的吹拂下变得猖狂起来。它像打了兴奋剂似的，张开她的血盆大口，高高抬起它的下巴，向山上的大树扑去。我们被烟熏得眼泪直流，但依然不放弃，仍是用劲拍打着大火。

事后我们才知道这场大火是一对夫妇在山上燃放爆竹时不小心让火苗落到树丛里才引起的。没想到一个不小心让森林化为乌有，让森林哭泣。

为了我们更好的明天，在此我呼吁大家：做到“森林防火，人人有责”，不要让大火在森林奔袭，在林间舞蹈。我们要让森林处处绿色诱人，让森林处处空气清新，让森林处处鸟语花香……我们应该立即行动起来，别再让我们的绿色之肺哭泣。

初二:安雨默。

落脚城市读后感篇十

亚马逊雨林之所以被人们称为地球之肺，是因为它强大的呼吸功能。亚马逊热带雨林占据了世界雨林面积的一半，占全球森林面积的20%，是全球最大及物种最多的热带雨林。亚马逊热带雨林通过光合作用，每年不断地吸收二氧化碳，同时向大气中大量补充氧气。据估计，亚马孙热带雨林所产生的氧气，至少可达到地球氧气供给量的20%以上，因此，亚马孙热带雨林被称为地球之肺。

森林给予人类的是清洁的.生存环境，是绿色宝库，而人类对森林的毁坏，却使生态环境日趋恶化，灾难频繁。天灾人祸已使全世界约800万平方千米的森林面积锐减为280万平方千米。森林面积仍在以每年20万平方千米的数量消失。几个世纪以来，砍伐森林带来的大自然惩罚在世界各地都有发生。二三百年前，我国的陕北榆林地区曾是个林草茂密、土肥水足的好地方，后来由于清朝政府滥毁森林，致使风沙侵蚀，榆林城外变成了一片沙漠。

落脚城市读后感篇十一

落脚城市是指我们暂时停留的城市，对于我而言，落脚城市是一个充满新奇与挑战的体验。它不仅扩展了我的视野，还让我更好地了解了这个世界的精彩。在落脚城市，我的学习和生活也变得不同寻常。接下来，我将分享自己的落脚城市之旅体验。

一、文化吸收。

对于每一个到达新城市的人来说，第一件事是了解当地文化。在落脚城市，我总是尽可能去逛当地的博物馆、景点等地方，以此了解当地文化背景和特色。这不仅使我拓宽了认知领域，而且吸收到了更多的文化元素。在此过程中，我反复体验，也被文化所渗透，这种感受是书本之中所不能得到的。所以，在落脚城市，文化吸收是非常值得体验的一个方面。

二、生活体验。

感受当地的生活节奏和习惯，了解当地生产生活的方式是旅行中很重要的部分。在落脚城市，我可以尝试最正宗的当地美食，深入市井，了解当地人的工作生活以及当地的温馨气息。我甚至还参加了当地的兴趣活动，感受不同文化带来的生活富足。这是在呼吸着当地空气中味道里，也在他们的咀嚼方式，有了深度的认知。不仅如此，也是生活实际体验的一种体验，它能让我愉快地过的一个旅程。

三、语言体悟。

在落脚城市，我可以和当地人交流，用当地语言交流，与当地人民了解沟通，体会当地语言和文化的交织。语言是文化的一部分，掌握并使用当地语言有助于我更好地理解当地文化，拉近与当地人的距离。在之前我学的英语有了进一步的实战体验，让我的英语水平更上一层楼，这让我在将来的学习与工作中感受到语言的重要性。

四、人文风景。

落脚城市的古建筑、寺庙、历史文化体验地等等，呈现出一个地方的文化底蕴。这些场所既是当地历史的见证，也是当地人文风景的象征。在落脚城市的经历中，深度看待了这些场所，一定程度上也可以看出来当地的风土人情，文化形成的背景，因此，对于我而言，这类人文风景更具探索性，让人感受到历史和文化的厚重。

五、人际交流。

落脚城市不仅是一个陌生的旅行之地，更让我遇到了很多有趣的人。和当地人聊天，结交新朋友，是这个旅程中很有意义的一部分。人与人之间的交流能让我更好地了解当地人的生活方式、想法、信仰等等，也能让我收获更多的人生感悟。这也为我的旅程注入了更多的情感元素，让我成为真正的文化体验者。

总之，落脚城市是一个收获与探索的地方。它的独特性在于，它不仅涉及新地方的文化背景和新的生活方式等等，还有接触新朋友、开阔新视野的不同方面。当然，在落脚城市的旅行中，也需要更多地注意当地的文化禁忌和相关礼仪，避免自己的不当行为。在这样的理念指引下，我相信每一个人都可以体验到旅程中的乐趣，也会在旅途中找到自己想要的答案。

落脚城市读后感篇十二

作为一名旅行爱好者，在不同的城市中来回穿梭已成为我的日常。在旅途中，我发现人们对于各自所在的城市都有着深厚的感情，即便是短暂的停留也不例外。所以我也尝试着去借鉴他们的经验，用心感受不同城市带给我的感受，珍惜每一次落脚的时光。

一、城市总评。

不同的城市有着各自不同的魅力所在，无论是韩国的首尔、日本的东京，还是国内的上海、深圳等地。对于我来说，大部分的城市都有一些或多或少的吸引力。但在总评上，我更愿意选择一些让我对城市感受最深的多个方面综合考量。例如历史文化底蕴、城市的人文环境、城市的经济发展水平等一系列的因素。

二、旅游景点。

众所周知，城市的旅游景点是吸引游客涌入一个城市的主要原因。而对于我而言，一个城市的景点不一定要是那些大众流传的热门景点，也有可能是一些更加不为人知但是更有味道的小地方。例如韩国首尔的南山公园和美丽峡谷、日本东京的热闹街区新宿和一脉香堂等等。在这些景点中，我可以深刻地感受到当地人的生活文化，更加真实地了解一个城市。

三、饮食美食。

饮食美食恰好也是我评判一个城市吸引力的标准之一。在不同的地方，我可以品尝到各式各样的美食。他们的风味、口感和现场就餐环境也各不相同，令我难以忘怀。江西九江的酱排骨、广东广州的烧腊、韩国首尔的石锅拌饭等等，都曾让我犯下嗑货痛苦的抉择。

四、交通便捷程度。

在旅行中，交通便捷程度和花费时间的长短也是个非常重要的因素。在落脚的城市里，我通常会选择地铁作为主要的交通工具，这样一来可以缩减路途所需的时间，在探索城市的同时也能够比较方便地到达许多景点或是著名的餐厅。在这方面，京都和东京的交通便利度是极高的，市内的多条地铁线与公交线路互相衔接，让我在旅途中少有疲惫的感受。

五、人情味道。

对于我来说，最重要的是这个城市的人情味道以及对待游客的态度。和蔼可亲的当地人、温暖的服务人员和友好的旅游志愿者，都让我感受到这个城市的真正温度和人情味道。例如韩国首尔的人们就给我留下了非常深刻的印象，他们热情、真诚和友好，让我常常想起那个城市并打算再去一次。

总结。

总体而言，每一个城市都会给我不同的感受，有喜欢的，也有不喜欢的。但在我旅途中走过的每一座城市，都留下了唯一的记忆和感受。这些感受不仅让我更加热爱城市文化，也更加热爱旅行这样一件有趣的事情。旅行的路途上，随着时间的推移，我的感受和认识也在慢慢改变，但对于每一个城市带给我的印象，每一个感受都将历久弥新，成为我难以忘怀的美好回忆。

落脚城市读后感篇十三

株洲六0一中英文小学六年级275班欧阳含雅。

指导老师：邱霞。

树木是人类生活中必不可少的，它们不仅可以净化空气，还可以杀菌，是人类最好的朋友。但在它们成长并帮助人类的过程中，却遭到了侵害……《城市之肺》解开了这些谜团。

在大街上，谁会为混浊的空气叹息？谁会为一片孤单的落叶默哀？又有谁会为一滴滴肮脏的污水而悲叹？植物为我们奉献了这么多，不惜缩短寿命也要为人类服务。可人类呢？却手持铁斧电锯，用钢筋水泥埋没了这片“绿伞”.难道，只有当最后一片绿只停留在人类回忆里的时候，人类才会醒悟吗？谁都会讲大道理，可谁又会在意这些生活琐事呢？好在人类已经醒悟，有了环保日等保卫环境的节日。相信在不久的将来，地球一定会再次披上绿色的大衣！

不要辜负那片绿！那片辛酸的绿……。

落脚城市读后感篇十四

城市中，有不少名人和英雄、值得我们尊敬的人们！他（她）们都为我们的祖国、城市奉献了不少。

英雄就是帮助别人大忙的人，城市英雄，就是帮助城市大忙的人，但是我们身边有一些城市英雄，他们、她们都为我们的城市奉献了不少，可是，她们、他们却不被人们尊重，不被我们看好，但是他们、她们却不因为人们不尊重她们、他们看好她们、他们而生气，仍然默默无闻的工作着！

我认为，不需要做多么大的事情，只要为城市作出贡献的人都应该受到大家的尊重！

在过年过节的时候，在别人放假是，他在、她在默默无闻的工作；在寒冷的冬天，我们在家里开暖气的时候，他们、她们也在工作；在炎热的夏天，她们、他们仍然日夜不停的工作！

其实他们并不是多大名誉的人物，更不是大家羡慕的角色，但是她们做的都是保护城市的事情！

其实她们只是清洁工人，而且，没有人瞧得起他们，可是，她们有着坚定不放弃的精神！虽然清洁工人大家的瞧不起但是这些被人瞧不起的人们又不可缺少。所以我认为清洁工人可以当城市英雄，因为她们让我们的城市更加干净，如果没有他们，我们的城市将会成为一个垃圾堆！

我认为，清洁工人不该是人们瞧不起的人们！

落脚城市读后感篇十五

凯恩说：“有人扮演英雄，因为他是怯懦的。有人扮演圣徒，因为他是凶恶的。有人扮演杀人犯，因为他有强烈的害人欲望。人们之所以欺骗，是因为生来便是说谎的。”

《城市与狗》是作者根据自己少年时在军校

学习

生活

“生活”这一个词似乎很深奥，因为我们总是无法说清，然而它也是那么的简单，因为我们每一个人每一天都在经历着。我们一出生便拥有了家庭生活，因此家庭会深刻地影响我们的一生。书中详致地描述了“美洲豹”、阿尔贝托、“奴隶”以及特莱莎的家庭环境。我不由得想起了一句话“

幸福

对于“美洲豹”而言，家庭没有给他任何的保障，自从懂事的那时候起，母亲就一直得为生计而奔波。艰辛的生活让母亲有了太多的抱怨，抱怨社会的不公平，抱怨政府的吝啬，抱怨父亲的愚昧。因为父亲的死，只得到一丁点的抚恤金，这令母亲超负荷地承担着这个家庭。于是母亲默许他和哥哥去偷，去抢，只要能够给她钱，她甚至可以失去做母亲的威严。家庭中对他影响最大的应该是他哥哥。哥哥教会了他用暴力去争取一切，教会了他如何在暴力中取胜。而这也让他在以后的生活中得以生存下来。而哥哥的好朋友瘦子依盖拉斯作为一个引路人将他引入社会这个大家庭，于是他有了第一次偷，有了第一次性经历，也有了第一次被背叛的滋味。他过早地进入了社会这个大染缸，在近乎残酷的环境中成长起来。他学会了生存也有了自己的坚守的信念：忠义。由于亲眼目睹了伙伴被捕的情景，他恨透了背叛的人，而且也有了报复的心。那颗简简单单的纯粹的

爱

童年

与“美洲豹”一样，特莱莎也出生于一个贫困的家庭，父亲嗜酒如命，并且不断地换女人，可是她依旧感激父亲，因为至少他还没有抛弃她，让她拥有一个所谓的家。后来父亲去世了，而母亲也去寻求自己的新生活，将她抛给了姑妈。从此以后，她和姑妈相依为命。

阿尔贝托则与他俩不同，他有家庭的.庇护，不必为生存而自立。他有一个可以让他的生活物质无忧的父亲，他也有一个对他无微不至的母亲。父母的关系很不好，因为父亲总是背着母亲去外边乱来，但是对于他而言，这一切都无所谓，他甚至于觉得母亲太固执于所谓的忠诚，他在乎的是能否从父亲那里拿到钱，然后如何用这钱去取乐。而对于父母司空见惯的争吵，他显得就像局外人一样无动于衷。面对越来越柔弱、苍老的母亲，他更喜欢父亲，“显得年轻、健康、精神饱满。在他的举止和言谈之中，有着某种难以抑制、急于表白的东西。”他一直以来认为父亲是不幸福的，可是突然他怀疑起来，“难道他很幸福？”难道像父亲这样也会幸福？父亲对于他的影响是潜移默化的，父亲的言语，父亲的行为仿佛又会在他身上显现。面对母亲的嚎啕，面对母亲的诅咒，父亲可以非常平静地说：“我要求绝对自由：我希望支配自己的生活。”

其他

落脚城市读后感篇十六

在电脑网络上，我看见了一篇篇感人的文章，让我印象深刻，尤其是其中一篇文章，讲述了一名"活雷锋"的感人事迹。

吴天祥，一位有四十多年党龄的优秀共产党员，他是一团火，4次跳入长江救人；30次无偿献出10000多毫升鲜血；以儿子的身份给7名孤寡老人养老送终；坚持写民情日记；十几年来接待上访群众2万余人次；处理信访问题近万件，在党和群众之间架起了"连心桥"。他又是一本书，先后30余次获得全国省、市、区各种荣誉称号，人民群众称他是活着的雷锋。

当然，在我们身边也许没有像他们这么平凡又伟大的人物，但也有许许多多默默无闻的人：医生、警察、消防队员。在灾难来临时，他们会第一时间赶到现场。我们虽然不知道他们的名字，但我知道他们努力过，没有放弃过。他们不杰出，他们和我们一样，都是平凡人，都是老百姓，但他们都比我们付出的更多，汗流的更多。要想得到好结果，就得磨练。这样，他们会觉得汗水没有白出，努力没有白费。自己坚信做过一些事情是有收获的，是做了有意义的事情，自己的选择是正确的，人们就会认为他们才是人民真正的英雄。

落脚城市读后感篇十七

离开学没几天了，打开雏菊博客，看到了老师的重要通知——读《城市英雄》。

经过半天的长读，终于把长长的《城市英雄》读完了，心头涌现了许多的想法。

多位的"城市守护员"使我深受感动："优秀党员"吴天祥；"优秀人民警察"徐斌；福利院鲁素珍；"优秀教师"桂贤娣；"英雄特警"谭纪雄；"抗洪英雄"王占成；消防指导员程志威；派出所副所长刘继平；最让我受到启发的却是"妈妈"法官邱建军。大家都知道那些混混们的顽固不化，可是邱建军成功的将这些有刑事案件的青年们一个个送回学堂，从混混变成了刻苦用功的学生。他还像帮人求学的家长一样，帮一位被退学的孩子四处奔波找学校，这是多么大的博爱呀！

还有那个优秀警察徐斌，他知人情，让一个故意违章的少女只写了保证书，却没有罚款。徐斌得了阑尾炎，要开刀，可就在准备手术的第二天，接到了紧急通知，不顾家人，医生的劝阻去执行任务。等做了手术后还坚持去执法，这种毅力可不是一般人能做到的。

还有农民工管春喜，他不管把自己的安危止住了小偷，还有一次他凭直觉跟着一人，果然，那人就是一个强盗，他直接把这强盗制住，送往了公安局。他还舍生冲进火场利用学过的火场逃生知识，成功的救出了被困火海的邻居。

这么多的城市英雄为我们的城市默默地做着这么多的`贡献，让我们一般人自愧不如，有时我们能做到的小事却也因为想方便而没做成功，不过，一切是可以改变的，只要你想做，就一定会成功！

落脚城市读后感篇十八

《城市意象》作者是凯文·林奇，美国人，任教于麻省理工学院建筑学院三十年之久，他帮助建立了城市规划系，并将之发展成为世界上最著名的建筑学院之一。

作为这学期的西方现代城市规划理论概论的作业，我认真的拜读了林奇《城市意象》的第一、三章，现将我从本书中得到的一点见解感受和领会报告如下。凯文·林奇及其《城市意象》偏重于对城市环境认知的经验研究。他把城市空间的“意象”看作由路径、边沿、区域、节点和标志五种元素构成，企图以此揭示城市空间的本质。

在该书中，作者选取了美国的三个城市作为对比研究，分别是波士顿、洛杉矶和泽西城。在书中的第一部分，他提出了环境形象、城市形象的可识别性和形象性等概念以及如何建立环境形象等问题。在本书的第三部分则主要是介绍城市形象的构成要素，包括道路、边沿、区域、节点和标志五个部分。

林奇认为城市中动的因素，尤其是人和人的活动，与静的因素同样重要。我们对于城市的感觉往往是断断续续的。零打碎敲的，还常与其他有兴趣的东西相混淆，几乎每一种感觉都在起作用。从中我们可以看出林奇强调城市中作为行为主体的人的作用，人与人的互动及其对于城市中静的因素——建筑、公路、标志等的认识构成了人们心中的城市形象。城市的形象是留存在人的内心里的，不同的人对于同一城市、同一地段的城市形象的理解都是各不相同的，只有属于同一群体，有着相似的人生经历、教育程度、文化背景的个体形成的城市形象才是部分相同的，有共通的一面。人们想要融入一个群体中，就必然需要与该群体有着相似的并且具有包容性的城市形象，即“公众印象”。林奇认为构成形象的过程是在观察者与被观察物之间的双向过程。作为观察者的我们在观察城市，需找城市的特征和标志，以形成对城市的意象；同时被观察物形成的是易于被我们所掌握的城市的特征和标志，帮助我们建立有关于城市的形象。在这种双向的交流与互动中，我们真正的了解了城市。

林奇认为环境形象可以分为三方面：识别、结构和意义。一个有效的形象首要的是目标的可识别性，这就称为“识别”。其次，形象必须包括目标与观察者，与其他目标的空间关系和图形关系，这就形成了“结构”。最后这一目标应对观察者有某种意义，无论是实际的还是感情的，即“意义”。三者总是一齐出现的。

书中通过对“出入口”的解释，来阐述三者之间的关系。城市的结构和识别共同形成了城市意象的可识别性。需要指出的是并不是整齐有序的城市结构越有利于城市形象的识别，也不是越混乱的城市越不利于城市形象的识别，两者之间没有必然的联系。人们对于同一标志的形象看法会各有不同，对于城市特征的意义也是常常变化的，因此林奇建议：把精力集中到形象的清晰性方面，而让“意义”自由的发展是很有明智的。在《城市意象》这本书的第三章，林奇主要分析的是与城市形象的形成有关的五个物质方面的因素。分别对每一种因素的定义及对城市形象的形成产生的影响进行了详细的论述，并且以三个美国城市为例。林奇的结论是，意象的形成依赖于城市意象得以构成的五个基本元素（道路、边缘、区域、节点和地标）。这种意向活动的构成机制，带有强烈的现象学意味。

“认知地图”就是这样一种意向性行为依据五个基本要素构造出来的意向对象和认知结果。现象学备受批判的观点——认识（甚至包括认识对象）都是人类主动地“构建”出来的——在林奇的城市认知理论中得到了充分的体现：意象是人们依据城市形态基本线索投射出去而得到的“图象”，具有强烈的方向性；而不同认知者的被动或主动认知方式都具有一种当场“构成”的意味。在谈及城市形象的变换问题时，林奇列举了人们画地图的五种不同方式。他认为市民就是通过这五大景观因素去辨认城市的风貌特征，因此，城市设计不应再是建筑师或城市规划设计师的主观创作，而应是探索每座城市的自然和历史条件及其特色，并加以组织发挥，使每座城市都有自己的特点。在分析这五大因素时，他又引入空间、结构、连续性、可见性、渗透性、主导性等设计特性与之相结合，从而创造出一套崭新的设计理论和方法。

在读完《城市意象》之后似乎也很难给城市意象概括总结出一个准确、恰当而又全面的定义。城市本身包含的要素就丰富，意象的概念更加抽象深远，所以在此我只能一个个解读书中所提及的概念。

首先，什么是“意象”呢？加斯东·巴舍拉（法）《空间诗学》如是定义：“意象的发生场域是在灵魂的活动中，它先于思维而出现。”简而言之，就是我们作为观察者，借助各种各样的线索，诸如对色彩、形状、动态或是光线变化产生的视觉、听觉、嗅觉、触觉、动觉，以及对重力场或是电场、磁场的感受。

意象自身并不是将现实按比例缩小，统一抽象，精确微缩后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减，排除，甚至是附加元素，融汇变通，将各部分关联组织在一起，才形成最终的意象，有目的地将其重新排列，变性也许不合逻辑，但这可能会更充分，更好地形成需要的意象。

再而，另一个很重要的概念是“公共意象”，它指：大多数城市居民心中拥有的共同印象，即在单个物质实体、一个共同的文化背景以及一种基本生理特征三者的相互作用过程中，希望可能达成一致的领域。

正是因为环境意象是观察者与所处环境双向作用的结果。所以意象的概念成为观察者主观概念。而城市观察者的年龄、性别、文化程度、职业、性情或熟悉城市的程度层次不齐，每一个观察者形成自己的城市意象也就大不相同。城市规划设计所探索的就是创造一个供众多人使用的环境，于是得出“公共意象”概念。

初步了解城市意象概念之后，分析形成城市意象的内容和因素到底是什么。城市意象的`内含：城市个性、城市结构、城市意蕴。城市个性：城市与周围事物的可区别性，和它作为独立个体的可识别性，这种个性具有独立存在的、惟一的意义。城市结构：城市意象必须包括物体与观察者以及物体与物体之间的空间或形态上的关联。城市意蕴：城市必须为观察者提供实用的或是情感上的意蕴，这种意蕴也是一种关系，但完全不同于空间或形态的关系。

城市意象的元素：道路、边界、区域、节点、标志物。不同元素之间可能会互相强化互相呼应，从而提高各自的影响力，也可能互相矛盾，甚至互相破坏。大多数观察者把意象中的元素归类成一种中间组织，也就是一种复合形式。其中，道路是主导因素，边界是线性因素，区域是二维平面，节点具有战略意义，标志物是点状参照物。

城市意象的特点：实用性、安全性、传递性。实用性：要求城市意象能够真实反映城市并具有可实施的特性。安全性：要求城市意象具备基本的现实使用安全保障。传递性：要求城市意象能在某一层面将自身意象潜移默化的感染城市个体。同时，通过三个例证的城市，我们可以发现，在其拥有各自在城市意象上的明显优劣之处外，同时也反映出了共同的主题。

人们能够适应环境，并从身边的材料中提取出环境的结构和个性。尽管在城市意象中使用的元素类型可能随实际形态的变化所占比重不同，但它们的种类以及使意象或强或弱的特性，在这三个城市中仿佛十分相似。不过同时，在这三个不同的物质环境中，人们的方向感和满意度仍然存在显著的差异。

1、空间与景观广度的重要性。

2、开敞景观产生感情上的愉悦。

3、未经加工的或是无定形的空间可能不会让人高兴但十分显眼。

4、城市的景观特征，植被或是水面，经常会被欣喜地关注和谈论。

6、物质景观体现时间推移的象征方式。

7、环境的巨变和那些反映历史的物质元素的缺失让人又心兴又烦恼。

因此，我们可以得知一个关于城市意象的结论：“好地方”是通过一些对人以及其文化都非常恰当的方法，使得人能够了解自己的社区、自己的过去、社会网络，以及其中所包含的时间和空间的世界。我们对环境的需要并不仅仅是其结构良好，而且它还应该充满诗意和象征性。它应该涉及个体及其复杂的社会，涉及他们的理想和传统，涉及自然环境以及城市中复杂的功能和运动，清晰的结构和生动的个性将是发展强烈象征符号的第一步。通过一个突出的组织严密的场所，城市为聚集合组织这些意义提供了场地。这种场所感本身将增强在那里发生的每一项人类活动，并激发人们记忆痕迹的沉淀。我们必须通过清晰、协调的形式，满足生动、可懂的外形需要来创造意象。“不好的地方”混乱、节点不确定、边界模糊、孤立、连续中断、含糊不清、缺乏特征与个性、频繁的改建抹去了历史进程中形成的识别特征。虽然人们对美好的城市意象的追求各有不同，但是似乎人们对不另人满意的城市意象的特点大同小异。这些基本特征正是我们以往设计所忽略或者因为设计者的臆断所造成的。

作者在第一章用来详细讨论“环境意象”这个概念时，为此书增加了一个附录“关于定位的参考文献”，这里面主要是讨论人们依照什么方式来确定自己的位置即与周围事物的关系，讨论方位感是通过什么参照物、参照系统来达成的，讨论景观的意义、意象的形成和形式的意义。这是非常有趣味的附录，它告诉我们五花八门的定位参照系统和不同人群的不同方位感，最关键的是，这些都和人类的思维或者是文化联系起来。

第二章涉及的专业知识较强，但是仍有一些可以摘记，例如描述一个城市设计很劣质时可以用这样一句：“混乱、节点的不确定性、边界模糊、孤立、连续中断、含糊不清、分叉、缺乏特征与个性等等”，另外一个很嘲讽的句子是：“频繁的改建抹去了历史进程中形成的识别特征，元素自身，尽管（有时是因为）它们一遍遍地修饰，试图表现华丽，但在表面上它们常常缺乏特征。”

第三章标题为《城市意象及其元素》，详细介绍了构成城市意象的五大元素：道路、边界、区域、节点、标志物以及这些元素之间的相互关系，和它们是怎样构成城市意象的。在介绍元素时候十分细致，给我触动的是在“标志物”里谈到它很容易被识别而且被当作重要事物，这涉及到作者谈过的意象性包含的“象征”意味，因此纽约世贸大厦双子座高楼的摧毁，不仅仅是建筑的消失，而且是象征的消失，人们对城市的认同从此留下了一个巨大的空白，这一方面可以以“城市意象”的角度解释为什么纽约以及美国人在911后产生的更为深层次的失落，而且也可以为“重建世贸”增加理由——一个新的标志物的出现，不仅仅会相对摸平创伤，而且在填补空白的同时让建筑蕴涵很多的意味，坚韧？强大？或者其它。作者在这章用了大量篇幅对各个元素进行分析，但是也始终没有忘记，做这种细节的分析是基于经验，同时为了给讨论带来助益，然后在城市设计中需要整体考虑，同样，“城市意象”也是落在人们心里的整体素描。“意象自身并不是将现实按照比例缩小、统一抽象、精确缩微后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减、排除、甚至是附加元素，融会贯通，将各部分关联、组织在一起，才形成最终的意象。”

第四章很认真的讨论城市设计中如何应用前面的研究成果，因此专业性较强也具有实际指导意义，但是更为精彩的还是他在第一节里面给我们的城市形态的分析，因为充满了人的存在。一开始就有吸引我的内容：“城市形态首先必须具有它应该表达的最根本功能，即交通、主要用地划分和关键的焦点，普通人的愿望、欢乐和社区的感觉在此都能够表现得有声有色。更重要的是，如果环境组织清晰，个性鲜明，那么市民能够向它传达自己理解的含义和联系，这里因此才能成为一处真正的场所。”上述的句子引我共鸣的是“场所”，与此类似，单纯从建筑本身定义场所远没有引入人以后定义场所有价值。真正的一处场所，应该具备其基本功能，而且能够凝聚普通人的愿望、欢乐，具备交流的可能，而且因为其具有清晰的环境组织和鲜明的个性，能够让人们向它传达自己理解的含义的联系，从而能够承载“生活”。

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