阅读名著是提高语文素养的重要途径，利用碎片时间多读名著。总结是对自己一段时间内的努力和收获进行总结，同时也是对自己的肯定和鼓励。希望大家能通过阅读范文，提高自己的写作水平和表达能力。
给我的孩子们教学设计篇一
教学目标 ：
——知识与能力。
1、反复诵读，理解作者热爱孩子的真情，体会他渴望回到童年而不可得的悲伤之情。
2、品味语句，学习作者从日常生活小事中提炼主题的方法。
3、通过学习，领会作者把“真”作为人最重要的本质天性的认识。
——过程与方法。
应主要使用讨论法来体验文中所蕴含的思想感情。
——情感、态度与价值观。
启示学生要珍惜美好童年。
教学重、难点及突破。
——重点。
品味语句，学习作者从日常生活小事中提炼重要主题的方法。
——难点。
通过学习，领会作者把“真”作为人最重要的本质天性的认识。
——教学突破。
教学中以学生自读研究为主，教师仅作点拨而已，充分发挥学生的学习主动性。
教学准备。
——教师准备。
小黑板（出示词语用）。
——学生准备。
课前朗读课文几遍。
教学步骤 。
第一课时。
一、 导入 新课。
1、导入 ：今天我们一起来研讨一篇新的文章《给我的孩子们（节录）》。
学生准备进入新课的学习。
2、介绍写作背景：这篇文章是丰子恺先生为《子恺画集》写的序，作于1926年圣诞节，寄托了对儿童的爱和对儿童率真的天性给予高度的肯定，表现出对成人世界“不由自主”的悲哀。
学生听老师介绍，了解课文的写作背景。
2、出示生字词，并讲解其涵义：
学生解读生字词。
二、 学习课文第一部分。
1、请同学们看书思考：这篇课文可分为几个部分？各个部分各讲了什么？
学生看书后回答：可分为两个部分。
第一部分（1——7），写孩子们率真自然的性格。
第二部分（8——11），抒发自己失去了童真的悲哀。
2、启示：第一小节主要讲了什么？
学生看书，思考并交流：第一段的文学基调是伤感的，作者想把自己内心话告诉孩子们，可是孩子们不会理解，而等到孩子们可以理解的时候，已经到了不再被憧憬的年龄了。
3、过渡：是的，在作者的眼中，孩子们最可贵的是他们的率真和无邪。在成人眼中，瞻瞻的“尤其可佩服”。在成人眼中，瞻瞻的行为表现也许是“任性”，比如多次写到他的大哭、争辩等，而在作者看来，这恰恰是他自然、真实情感的流露。他不需要成人世界的“沉默”、“含蓄”、“深刻”，他想哭就大哭，想闹就胡闹，从不会掩饰自己的情绪，而大人们呢？他们的“沉默”、“含蓄”，其实包含着“不自然”、“病的”。作者渴望人有真情实感，而这种真情实感只有在孩子们身上才能看到。
学生听老师分析。
4、定两位同学朗读1、2小节。
学生朗读1、2两个小节。
5、提问：请同学们用几分钟浏览一下课文的第3、4小节，说说它们分别写了什么？
学生读课文后回答：第三段写孩子们在游戏活动中有自主的创造，而成人却喜欢给同类的行动赋以“意义”和标语口号；孩子们的玩是全身心投入、出自真性情的，而大人们做点什么事都要重视“名义”。第四段是作者揣摩孩子们的心态，一定认为爸爸的工作是无聊的，妈妈的劳动是沉闷的。这样的心态反衬出孩子们的欢乐，并引出一个重要的家庭课题，即与孩子们的相处之中，成人在不经意间“摧残了你们”。
6、小结：是的，孩子们有孩子们的兴趣，大人有大人的考虑，成人在不得不干预孩子的兴趣时，无意间伤害了他们的心灵。
学生听老师小结。
三、 分析课文的第二部分。
1、提问：在这一部分里，作者是如何看待成人的生活与孩子们的生活的？
学生认真思考后回答：在作者眼中，孩子们的表现是“出肝相示”的，而在人世间，在成人世界里，有的只是俗务，人与人之间没有了“彻底的真实和纯洁”。作者特别写到自己为了谋生而到上海上课，这些都看做是为了生存而不得不做的“无聊”的事，而孩子们的生活才是真的生活。
2、过渡：是的。那么作者真正的悲哀是什么？
学生认真思考后交流。教师明确参考答案：作者真正的悲哀是因为想到了孩子们的未来。一想到“你们的黄金朝代有限，现实终于要暴露的”，想到“儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步”，更想到自己也曾有过阿宝这样无拘无束的童年，有过纯真的快乐，眼看着孩子们会和自己一样被俗务缠身，失去自我，不禁悲从中来。看见自己心爱的孩子还不能体会幸福，而幸福时光就要结束，这种伤感是难以克服的。
四、 总结全文。
1、提问：你认为这篇课文体现了什么样的感情？
学生思考后回答：这篇文章的作者很关怀孩子的心灵健康，赞扬孩子们的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年，表现出了对真善美的向往。
2、总结：这篇文章是一个书序，但是主题明确，是给“我的孩子们”的。文章真情直白，亲切自然，不矫饰，虽是父亲对儿女的说话，但他能以平等的姿态出现。他很了解孩子们的心理与想法，为孩子们的成长考虑，从这些琐事中感悟到人性在社会中的畸形发展，从而不动声色地对社会不正之风给予评判与否定。
学生听老师总结全文。
3、布置作业 ：请同学们课后背诵课文的最后四小节，并写一段不少于500子的读后感。
学生记录作业 。
板书设计 。
“我”——失去自我 俗务缠身。
孩子们——纯洁真实 前途光明。
教学后记：
通过本文的学习，学生利用反复诵读的途径，理解了作者热爱孩子的真情，体会他渴望回到童年而不可得的悲伤之情；深入地品味语句，学习作者从日常生活小事中提炼重要主题的方法；通过学习，领会作者把“真”作为人最重要的本质天性的认识。
给我的孩子们教学设计篇二
1、通过学习了解丰子恺的写作风格，体会他对儿女的那份爱。
2、通过分析重点的词句，体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。
3、体会作者为什么在给孩子们赞美时要表达作为成人的悲哀。
4、掌握“憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊、藤榻、抱怨、妥协”等一些词语。
5、学习第二人称的写法。
1、通过学习体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。
2、体会文章字里行间表达出的父爱。
体会作者在赞美孩子的率真时表达的对成人的悲哀。
1课时。
受人景仰的现代漫画家、散文家丰子恺曾说过这样的话：“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”一个把孩子和神明、星辰、艺术等同起来的人，一定是一位难得的好父亲。今天我们就走进这样的一个父亲的世界，去体会那份父爱。
师生共同合作朗读课文，解决如下字词：
憧憬鞠躬尽瘁考妣龌龊藤榻抱怨妥协。
初读课文后，你一定会为丰子恺在文章中表现出的对孩子的爱所感动，那么，这位富有爱心的父亲有着怎样的经历和成就呢？我们一起来了解这位作家。
丰子恺（1898～1975），漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925年开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。20世纪50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返回杭州，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《缘缘堂续笔》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺文集》（7卷）。
阿宝给凳子穿鞋子。
软软拿爸爸的长锋羊毫。
详写的是瞻瞻，这样详略得当，突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。
2、这些事情的叙述，表达了父亲怎样的情感？从哪个词中可以看出？
这篇文章表达了作者对孩子的爱，对孩子的纯真直率的赞美。从“憧憬”一词就可以看出来，以“憧憬”开头，以“憧憬”结尾。表达对儿童真性情的赞美与热爱。说明作者也是这样一个率真的人。那么作者“憧憬”的是什么样的孩子的生活呢？下面探讨的就是这个问题。
3、作者“憧憬”的是什么？
他认为孩子值得佩服，做事全力以赴，真率、自然、热情。
他认为孩子最富有创作力。
他认为孩子的世界最广大。
所以，他对自己呵斥孩子、夺脱孩子，感到愧疚。连该给孩子们打的预防针，都觉得是一种残忍。由此可见作者对孩子的爱。作者更害怕孩子长大后会像所有大人一样失去从前的纯真。
到他的孩子们都能理解他的话的时候，他的孩子们就都长大了。成人有时不得不做一些违背自己心愿的事，这样就必然会慢慢失去纯真。作者既不愿自己失去纯真，更不愿孩子们失去纯真。然而，孩子们又必须长大，这就是无法改变的悲哀。当然，人长大并不意味着要失去纯真。这无疑也是对人们真性情的呼唤。读者当有此感受。
作者这里提到的“悲哀”，相信对将来长大成人的孩子也是一个告诫，不要因为成长而失去纯真。
因为丰子恺非常爱自己的孩子们，于是，孩子的一举一动都在他的眼中，孩子自然成了他的模特。他的画大部分以孩子的生活为蓝本，可以说这本画集是孩子们的生活写照。作者通过自己的画留下对孩子的童年时美好生活的回忆。所以，他的序仍然以孩子为主题，作者在序中尽情表达对孩子们的赞美，对童真的热爱和依恋。这也正是对美好生活的依恋。正如作者所说的：“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”在他的心目中孩子和艺术是等同的，所以，在这本画集的序里，他仍然在尽情地表达对孩子的爱。
6、不知道大家是否注意到作者采用的人称是第二人称，体会一下这样写的好处。采用了第二人称的写法，仿佛是与孩子们直接对话，显得更亲切、自然。
（同学之间交流）。
请同学们以组为单位，展示丰子恺的作品，做成课件或办成小报皆可，在班级为同学们讲解自己心目中的丰子恺。
给我的孩子们教学设计篇三
它时而幽默风趣，时而又真情流露；时而令我不禁感慨，时而却让我捧腹大笑。譬如这一段对瞻瞻的描写：“瞻瞻，你最纯真可爱！外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产，失恋，brokenheart（心碎），丧考妣，全军覆没的悲哀还要真切。”真有趣，再譬如这一段：“我每次剃了头，你真心地疑我变成了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。”生动形象地写出了瞻瞻的天真可爱：对任何事情都充满热情和好奇。小孩子的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰子恺老先生会这么羡慕我们的童真。
虽然全文语言以幽默为主，但其中也不能没有真情流露：“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’”“最不安心的，是有时我还要拉一个你们所最怕的陆路沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们嘴里去。这在你们一定是认为是太无人道的野蛮举动吧！”这两段写了丰子恺先生“觉得对不起孩子”的事情，读完我不禁感慨不已。要是平常碰到这种情况，恐怕爸爸妈妈都会是认为孩子不听话，一段时间后就忘记了。而丰子恺先生不是这样，他不但没有忘记，还对自己犯下的“罪行”而向孩子“忏悔”，从此看出丰子恺先生是个认真、能理解孩子的好爸爸。
读完这篇散文，我深深地感受到他对孩子们的爱。
给我的孩子们教学设计篇四
1.反复诵读，理解文中作者对孩子们的感情，体会他渴望回到童年而不可得的悲伤之情。
2.品味语句，学习作者从日常生活小事中提炼重要主题的方法。
3.通过学习，领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识。
理解作者对孩子们的感情，领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识，在生活中努力做“真人”。
反复诵读，师生共赏。
一课时
一.导入新课，简介作者丰子恺。
(纯洁真诚，天真烂漫，无忧无虑，富有童趣，没有学习负担)
是啊，同学们都讲出了自己的真心话。其实不仅仅是你们向往童年，成年人同样如此，普通人如此，名人也不例外。今天，我们来学习著名画家丰子恺写他对他的孩子童真、童趣的无限憧憬和羡慕的散文《给我的孩子们(节选)》。
丰子恺，浙江桐乡石门镇人，现代著名漫画家、作家。
二.读文章，感悟“真”。
学生听课文配乐朗诵，可轻声跟读，找找文中写了哪些表现孩子们天真可爱的趣事，并划出你认为值得欣赏的词句。
(播放课文配乐朗诵)
师生互动，讨论：
1.文中写了哪些表现孩子们天真可爱的趣事?
阿宝：给凳子穿鞋子。
软软：摆弄爸爸的羊毫笔。
……
2.文中除了写了很多表现孩子们天真可爱的趣事，还写了什么?
还抒发了失去童真的悲哀
哪些段落抒发了这种失去童真的悲哀呢?导致人们失去童真的又是什么呢?
§1，§8—11世俗生活，社会风气，教育弊端
学生有感情(悲哀之情)地读这几段文字。
3.简要小结本文内容。
作者关怀孩子们的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年，表现出对真善美的向往。
三.品佳句，欣赏“真”。
本文中有许多句子内涵丰富，所表达的感情复杂，针对下列句子提出你认为有价值的问题，然后和大家一起赏析。
1.这是何等可佩服的真率，自然，与热情!大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的!
——因为大人们已经被世俗改变，失去了率真，这一切都是装出来的，而不是发自内心的自然表现。
2.孩子们!你们真果抱怨我，我倒欢喜;到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了!
如：为什么孩子们抱怨，“我”倒喜欢，孩子们感谢，我倒悲哀呢?
——孩子抱怨，说明孩子们还率真，所以“我”喜欢;孩子们感谢时，说明孩子们已经被世俗改变，失去了率真，所以“我”悲哀。
3.我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢!
如：为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢?
——世俗的力量太强大，终究要被世俗改变;作者这样说是激愤之词，是希望孩子们能够不被世俗改变。
四.谈体会，寻觅“真”。
每个人的童年都一定会有很多有趣的事，或许现在看起来还有些“傻里傻气”，但它们却表现了我们毫不矫揉毫不掩饰的真性情，把它们讲出来吧，让我们大家共赏“真你的风采”!
五.受启发，追求“真”。
心底总有一些小秘密，不想把它们讲出来与父母、老师、同学分享。
考试考得不好时，回答父母总是遮遮掩掩，闪烁其词，甚至有人还会撒点小谎。
……
生活中不能离开“真”，伟大的人民教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”愿同学们都能永葆一份儿童的纯真，在今后的人生路上与“真”相伴，说真话，干真事，做真人。
给我的孩子们教学设计篇五
教学目标 ：
2.品味语句，学习作者从日常生活小事中提炼重要主题的方法。
3.通过学习，领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识。
教学重点难点：
理解作者对孩子们的感情，领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识，在生活中努力做“真人”。
教学设想：
反复诵读，师生共赏。
教学时数：
一课时。
教学内容与步骤：
（纯洁真诚，天真烂漫，无忧无虑，富有童趣，没有学习负担）。
是啊，同学们都讲出了自己的真心话。其实不仅仅是你们向往童年，成年人同样如此，普通人如此，名人也不例外。今天，我们来学习著名画家丰子恺写他对他的孩子童真、童趣的无限憧憬和羡慕的散文《给我的孩子们(节选)》。
丰子恺，浙江桐乡石门镇人，现代著名漫画家、作家。
学生听课文配乐朗诵，可轻声跟读，找找文中写了哪些表现孩子们天真可爱的趣事，并划出你认为值得欣赏的词句。
（播放课文配乐朗诵）。
师生互动，讨论：
1.文中写了哪些表现孩子们天真可爱的趣事？
阿宝：给凳子穿鞋子。
软软：摆弄爸爸的羊毫笔。
……。
2.文中除了写了很多表现孩子们天真可爱的趣事，还写了什么？
还抒发了失去童真的悲哀。
哪些段落抒发了这种失去童真的悲哀呢？导致人们失去童真的又是什么呢？
§1，§8—11 世俗生活，社会风气，教育弊端。
学生有感情（悲哀之情）地读这几段文字。
3.简要小结本文内容。
作者关怀孩子们的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年，表现出对真善美的向往。
本文中有许多句子内涵丰富，所表达的感情复杂，针对下列句子提出你认为有价值的问题，然后和大家一起赏析。
1.这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！
——因为大人们已经被世俗改变，失去了率真，这一切都是装出来的，而不是发自内心的自然表现。
2.孩子们！你们真果抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！
如：为什么孩子们抱怨，“我”倒喜欢，孩子们感谢，我倒悲哀呢？
——孩子抱怨，说明孩子们还率真，所以“我”喜欢；孩子们感谢时，说明孩子们已经被世俗改变，失去了率真，所以“我”悲哀。
3.我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！
如：为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢？
——世俗的力量太强大，终究要被世俗改变；作者这样说是激愤之词，是希望孩子们能够不被世俗改变。
每个人的童年都一定会有很多有趣的事，或许现在看起来还有些“傻里傻气”，但它们却表现了我们毫不矫揉毫不掩饰的真性情，把它们讲出来吧，让我们大家共赏“真你的风采”！
心底总有一些小秘密，不想把它们讲出来与父母、老师、同学分享。
考试考得不好时，回答父母总是遮遮掩掩，闪烁其词，甚至有人还会撒点小谎。
……。
生活中不能离开“真”，伟大的人民教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”愿同学们都能永葆一份儿童的纯真，在今后的人生路上与“真”相伴，说真话，干真事，做真人。
给我的孩子们教学设计篇六
1、引导学生理解作者写这篇课文的意图：珍爱童心；用漫画的艺术形式来“挽留”童心，呼唤童心。
2、指导学生把握关键词语及内涵丰富的句子，进入父亲这一角色，富有感情地朗读课文。
体会父亲对孩子们童心的满腔挚爱。
体会作者反思成人的行为的。写作意图。
一课时。
xx月。
（一）提问导入：看到这个课题，你有什么疑问？ 谁？什么？（由“谁”引入作者丰子恺的简介；由“什么”引入课文的学习）
丰子恺简介：丰子恺被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家” 。我国现代著名画家、文学家、美术音乐教育家。丰子恺（1898——1975），浙江桐乡人。名仁，又名婴行。自幼爱好美术。精通绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。
（二）初读课文，整体感知。
1、学生散读课文。
要求：
（1）编小结号（养成阅读习惯）。
（2）扫除字词障碍。
2、再朗读第一节，把握整体。
（1）作者“憧憬于你们的生活”中“你们”指的是谁？请从文中找出来。
明确：从文中第一段找答案：身心全部公开的真人。
（2）孩子们的“生活“为什么值得”憧憬“？
3、孩子们拥有这么好的童心，大人们能理解吗？运用文中的事例来谈谈。
明确：6—9段归纳爸爸妈妈抹煞孩子童心的几件事，可以看出我们不能理解孩子的童心，如：慢慢破坏阿宝的杰作；我呵斥孩子聪明的学习我裁纸；我不准软软弄我的毛笔等等都扼杀了孩子的天性。
4、对大人们的行为反思中表达了作者什么态度？文中哪些语言可以反映出来？
给我的孩子们教学设计篇七
你们是妈妈心中。
最重的行囊。
一日三餐。
为你们摆在桌上。
各种水果干果。
色彩鲜艳。
浅释芬芳。
给你们洗澡、洗衣。
让你们整洁着衣装。
接送你们上幼儿园。
不怕麻烦一日四趟。
你们生病了。
妈妈会时刻守护在。
你们身旁。
焦虑的眼神。
透露着心底的。
担忧和紧张。
你们坠地时的。
呱呱哭声。
是世上最美的乐章。
妈妈顾不得身体的不适。
而是忙于见到。
你们的模样。
不管你们模样如何。
从此开始和妈妈一起。
把人生旅途丈量。
再柔弱的.妈妈呀。
为了你们的成长。
也会用尽全身的力气。
托举着你们成长。
妈妈细心着呵护。
为你们营造着。
幸福的殿堂。
妈妈的爱。
该怎样去报答。
请你们来想一想。
冥思片刻。
你们开始。
叽叽喳喳的开腔：
给妈妈捶捶背。
为妈妈倒一杯。
茶的馨香。
主动帮妈妈的忙。
给生病的妈妈拿药。
和妈妈捉米藏。
五花八门的回答。
欣慰了我的心房。
谁说孩子还小。
长大了自会明理。
是非短长。
都要靠我们。
成人引导航向。
而幼儿时期。
正是最好时机的。
教导和培养。
孩子是一张白纸。
你灌输的点滴。
如墨印染在纸张。
我希望我眼前的。
这一张张白纸。
都被我染就上。
明媚、善良。
写意上文明礼貌。
素养二字就体现在。
给我的孩子们教学设计篇八
当年未成年的你急不可待认识了我。
从此我们相识，相知，相爱。
谢谢你义无反顾的勇气。
让沉默寡言，不食人间烟火的我谈了一场完美的'恋爱。
年纪轻轻的你就迫不及待有了可爱的孩子们。
家里整天欢声笑语，变成了儿童的乐园。
为了孩子们的丰衣足食，琴棋书画的学习。
整天忙忙碌碌辛勤工作。
宝贵的闲暇时间都给予了孩子们。
谢谢你无怨无悔的全身心投入，让孩子们感受到满满的母爱。
你已经不是之前婀娜多姿，身材曼妙的少女。
如今的你身材丰腴，散发成熟的韵味。
谢谢你把最美的青春奉献给了我，我会把你捧在手心，珍惜每一个阶段的你。
在这温馨的母亲节，我代表孩子们祝你青春永驻，身体健康，万事如意，财源滚滚！
给我的孩子们教学设计篇九
爱，像空气，每天在我们身边，()因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”,但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
给我的孩子们教学设计篇十
而在我眼里，你们都是我的孩子！
早上，我从爸爸妈妈手中接过你们，
牵着你们的手一起走进幼儿园。
开始一天的相处。
年幼的你们。
会吵架，
会打闹，
会来不停地告诉我：
老师，他动我；
老师，他打我；
老师，他抢我的玩具……。
有时我会接受你们的吐槽，开始我的查案之旅。
有时我感叹你们的天真可爱。
我喜欢在空闲的时候抱抱你们，
更喜欢在休息的时候和你们聊聊天。
你们也喜欢在早上的时候听我讲故事，
我也享受每天和你们围坐在一起！
给我的孩子们教学设计篇十一
感夫一臆想，如果我们能不失时机地、有效地导向我们的子孙，从小能得以《止学》观念的认知灌输，并在孩子们的成长经历中得以读懂运用、举一反三，融会贯通，那我们的孩子会在艰苦的人生道路中发展出应对困境的优良人格特性，与人合作的开阔心胸视野。当他们的智商与情商正常地同步发展，长江后浪推前浪，那将是一种具有无限生命力的精神动力及巨大潜能要素，还愁“青”不胜于“蓝”吗还愁中华民族的伟大复兴难以实现吗!
我们的家族、民族、国家的希望在孩子们身上，《止学》中的智慧是我们给孩子们最到位的营养才智，也是他们发挥后劲儿、能走的更远更好的经营人生的发展源泉，而一个成功的人生，不仅仅只具备生活技能，而是优良的人格品质及较全面的综合素质。
我们都深爱自己的孩子，希望他们发展的好。反思我们的教育，在陶冶性情、积累涵养、读书指导实践这方面占多大的比重不知不觉中，我们看重的是什么，而忽略了什么什么对一个人一生起最重要的画龙点睛的作用什么是传承不见偏差，将贻误子孙后代生生世世！
一个民族的兴盛重在教育，而我们的老祖宗给后代提供了全方位的做人理念，这是我们每个生长在东方人的幸运。而教育的重头戏在于教育者的身教。我们每个长辈成人能在自身的人生道路每个阶段切实做好自己，复兴我们的家族乃至民族指日可待。
读止学精神，悟做人智慧，生命将因学用结合《止学》而超越世间烦恼忧患、恐惧抑郁。不信，我们都来品读，直至自己的心认为它的确是一部湮没久远的关于人生胜败荣辱的绝学！
给我的孩子们教学设计篇十二
笑响点亮了四面风；轻灵。
在春的.光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在。
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍。
百花的冠冕你戴着，你是。
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜。
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦。
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕。
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
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