总结是自我认知的过程，让我们更好地了解自己的强项和待提升的方向。写总结时，要确保语言简练、易于理解，并适当运用一些修辞手法进行修饰。阅读以下总结范文，您可以从中汲取一些写作灵感，为自己的总结工作提供一些新的思路和视角。
人生的枷锁读书心得篇一
现代社会如何为人呢？书中讲了一个佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，建一个姑娘正发愁没法过河。老和尚就对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样走了二十多里，实在忍不住了，就问老和尚，师傅啊，我们是出家人，你怎么能背那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下。这个故事其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实就是给自己留下来一片海阔天空。只要你胸怀无限大，很多事情就自然小了。做人不要强人所难，不要给别人造成伤害。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。人生要真正做到宽容谈何容易，而不原谅别人的过错，就在不断地自我咀嚼中，一次次再受伤害，不断地惩罚自己。所以做人要懂得宽容，要懂得该放下的时候要适时的放下，不要跟自己过不去。
于丹在心灵之道中还告诉我们，当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。这更告诉我们在现实生活中的许多不如意甚至是不合理，也许凭我们个人的力量是无法改变的，但我们可以改变自己的心情和态度。如果你的心很宽敞，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你就可能会收获许多意想不到的东西。这种心境可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失，同时能使你有定力，让你的生命饱满、充盈。
人生的枷锁读书心得篇二
现代社会如何为人呢？书中讲了一个佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，建一个姑娘正发愁没法过河。老和尚就对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样走了二十多里，实在忍不住了，就问老和尚，师傅啊，我们是出家人，你怎么能背那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下。这个故事其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实就是给自己留下来一片海阔天空。只要你胸怀无限大，很多事情就自然小了。做人不要强人所难，不要给别人造成伤害。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。人生要真正做到宽容谈何容易，而不原谅别人的过错，就在不断地自我咀嚼中，一次次再受伤害，不断地惩罚自己。所以做人要懂得宽容，要懂得该放下的时候要适时的放下，不要跟自己过不去。
于丹在心灵之道中还告诉我们，当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。这更告诉我们在现实生活中的许多不如意甚至是不合理，也许凭我们个人的力量是无法改变的，但我们可以改变自己的心情和态度。如果你的心很宽敞，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你就可能会收获许多意想不到的东西。这种心境可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失，同时能使你有定力，让你的生命饱满、充盈。
在我们的为人处事的时候，要首先明确做人的根本标准，不是苛责外在的世界，而是把有限的时间和精力。用来苛责自己的内心，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。每个人要想真正使自己的内心做到从容淡定，就要不断地学习，让自己成为一个有知识、有教养的人，自觉完成一个自我角色的建树和提升。只有这样才能做到内心的从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
人生的枷锁读书心得篇三
摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。
有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。
成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。
所以每年的春天，纪念逝者的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。
不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。
人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。
还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。
人生的枷锁读书心得篇四
在书中遇见未知的自己。
各位书友晚上好，欢迎来到由樊登读书出品的读好书栏目《遇见》。
今天给大家分享樊登老师解读的《人生海海》。
这本书是被誉为“谍战文学之父”的麦家老师的超越之作。
莫言、高晓松、董卿倾情推荐！
人生如海，潮起时，不忘初心；潮落时，不惧困难。
董卿曾用苏轼的《定风波》来形容《人生海海》：
“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”
对于麦家而言，这本书不仅是他献给父辈与故乡的礼物，还是他醒悟人生，放下过去的见证。
这一次，他舍弃了自己谙熟的题材与风格，深入到历史背后的隐匿中，尝试着解锁人性的密码。
那些文字，充斥着生活的残酷，也透露着人心的起伏，娓娓道来间，便将一个人的是非难辨，一个时候的波诡云谲，呈现给大家。
一个传奇人物，却藏着一个个的迷题；一个小小村落，却一次次揭开人性的善恶。
真实与谎言，绝望与希望，在这数十年间，无数次上演。
瑞卡斯曾说：
“人生的旅程就是这样，用大把时间迷茫，在几个瞬间成长。”
生命如寄，唯有了解真相，才能写出真实的故事；只有尝尽人心，才能留有回味的空间。
人生海海，潮起潮落是平常；山山而川，人来人往皆难忘。
棋如人生：落子终要无怨无悔。
有人问：“与人对弈，最重要的是什么？”
有一个回答这么说：
“棋品如人品，棋艺好坏并非主要，真正的棋品，看的'是一个人能否做到落棋不悔。”
世事如棋，每一步都要深思熟虑，每一事都要谨慎认真，每一次的抉择，都决定着人生的方向。
而那些落子无悔，对人生无悔的人，才是这个世界真正的强者。
正如书中的“上校”，他是一个“笑话”，却也是一个“传奇”。
年轻的时候，上校为获得敌方情报，周旋于日本女人与女汉奸之间，她们在他肚子上留下了刺字。
而这便是上校一生莫大的耻辱，也成了他心中永远过不去的槛。
他用一生守护着这个秘密，因为这个秘密，他成了村民茶余饭后的谈资，为了这个秘密，他选择放弃爱情，自毁前程。
然而，上校从来没有悔恨过当初的决定，为了国家利益，自己的所作所为，全都无怨无悔。
哪怕被人误会成“汉奸”，哪怕被人唤作“太监”，他都不争辩、不解释，因为他明白，人活一世，不求尽如人意，但求无愧于心。
生命总会有遗憾，关键在于你怎么去领悟。
活着，从来没有完美的人生。
很多事情，终要有舍有得，但只要初心不改，我心依旧，便可活出精彩人生。
电视剧《功勋》中，讲述了于敏的传奇一生。
1960年，钱三强准备组织一群年轻科学工作者，开展氢弹技术的探索。
然而，对于于敏来说，这次任务不同以往。若要参加研究，便必须放弃光明的学术前途，还要隐姓埋名，长年奔波。
可是于敏并没有犹豫，一心将心思铺在氢弹技术的研究工作上。
直到28年后，于敏的名字和身份，才逐渐被世人知晓。
有人觉得这几十年的隐姓埋名，对于敏是一大损失。
可对于于敏来说，无名不等于不被人知道，岁月可以模糊世人的记忆，却不能改变贡献的真实。
北宋诗人梅尧臣曾说：“月缺不改光，剑折不改刚。”
生活于世，终有所追求，有所期待，为了心中的理想，不畏艰苦，孜孜以求。
一个人对生命最好的尊重，便是拼一个春夏秋冬，换一个无怨无悔。
月如人生：活着难免阴晴月缺。
古语云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”
世间百态，人情万千，谁的人生都有缺憾，可有多少人能耐得住苦难，看得淡生死？
越是存亡之际，越是畏难之时，越能看清生活的真相，人生的无常。
“我”因为爷爷的过错，背井离乡来到西班牙，在一个鞋厂打工，艰难度日，没有尽头，只有煎熬。
机缘巧合下，“我”与妻子相爱，此后生活逐步入幸福，然而一场车祸，却使两人天各一方。
妻子在临死前跟“我”说：
“人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气，如果你死了，我在阴间是不会嫁给你。”
虽然妻子一生短暂且不幸，但她却始终热爱着生活，也正是因为对生的勇气，才让“我”继续活下去。
其实，活着永远比死亡更需要勇气，因为它不但要继续承受生活的苦楚，还要承载逝者的希望。
然而，正因为有活着的希望，才让人们在认清了生活的残破后，继续热爱着生活。
奥斯卡最佳外语片的日本电影《入殓师》，曾有这样一个镜头。
小林大悟过桥时，发现河里的鱼在逆流而上，许多鱼因为体力不支，累死后被河水冲走，但仍有许多鱼坚持不懈的游。
小林很不理解，反正最后都会死掉，为什么还要这么辛苦？
路过的老大爷，听到后对小林大悟说：
“这就是他们的宿命，中途就算再辛苦，也要回到出生的地方。”
人生何尝不是一场逆向而生的修行，阴晴月缺总有时，活着便意味着与苦难并行，坚持就等同于和命运对抗。
路遥说：
“在这个世界，不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或实现，人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。”
越是活着，越要忍受岁月蹉跎；越是悲伤，越要学会苦中作乐。
人生海海，不必在意一时得失成败，只要自己内心感觉幸福，便一切都会值得。
茶如人生：再苦涩亦有回甘。
人生就像一杯茶，苦涩有，甘甜亦会来。
生活确实痛苦，每个人都在负重前行，可总有一天，会等到心中的幸福。
就如喝茶一样，越靠后，越能尝出茶的醇香。
林阿姨与上校，两个原本相爱的人，却被命运所捉弄，半生纠结。
林阿姨因为上校的拒绝，因爱生恨，毁了上校的前程，也间接毁了他的一生。
多年之后，上校被逼成了疯子。
直到那时，林阿姨才得知，当年她冤枉了上校。上校从来都是爱她的，甚至冒死闯进火海，前去救她。
得知真相后，林阿姨发誓要照顾他一生一世，哪怕上校成了疯子，她也不离不弃。
在送走上校母亲后，林阿姨决定带上校回自己的老家。
上校一口气活了近百岁，在爱人的陪伴下，在宁静安详中离世。
纵观两个人的一生，虽尝到了生活的残酷，看遍了人性的黑暗，可他们最终找到了幸福，感受到了生活的美好。
白落梅曾说：
“我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。”
生活会苦一阵子，不会苦一辈子，等到苦尽回甘的那一刻，过往所有的痛苦与悲愤都会化为人生的养分。
唐贞元七年，孟郊满怀信心，前往京城参加科举考试，然而却不幸落第。
之后的数年，孟郊一次次尽兴而去，败兴而归，个中苦楚，难以名状。
直到他46岁时，高中进士，放榜的当天，骑上快马，尽情绕着长安城狂奔一周后，留下著名的《登科后》：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
苦尽甘来，也不过于此。
其实，苦难才是人生的常态，我们身处其中，总也逃不过命运的刁难。
既然跑不掉，逃不开，那不如咬紧牙关，闯过惊涛骇浪，熬过天冻霜寒。
历经风雨才知生活，尝过清苦方懂人生。
苦极后回甘，是生活的真相，亦是生命的坚持。
梦如人生：梦醒之后只剩真实。
麦家在书中写到：“放下是饶过自己的智慧，时间会让一切和解。”
人这一生，总是追求着不属于自己的东西，执着于求而不得的幸福。
回忆越多，舍弃越难，直到最后作茧自缚，身不由己。
面对命运的曲折离奇，面对人生的起伏不定，却只有少数人选择与自己和解，试着改变现在。
回首往事，那些执念的东西，与整个生命历程相比，不过是沧海一粟。
有人说：
“一个人的执念有多强，他的人生就有多苦。”
就如书中的每个人，他们都有一生的执念，或活在过去，或执意面子，或纠结复仇，或爱而不得。
他们在这片看似宁静的乡土上，忍受着时代变迁带来的痛苦与无奈，承受着身份更替所引起的误解与委屈，而那些生命的苦涩和人生的伤痛，终将他们拉入一次次的轮回中。
然而，生命中的问题，会变成一个人的束缚，也会变成一个人的财富，它是好是坏，完全取决于我们是否能正视命运，接受当下。
人生如梦，无论梦中是喜是悲，是苦是甜，当梦醒的那一刻，终要回归真实。
既然岁月易逝，那就坦然面对余生，接受该接受的，放下该放下的。
如此，才能在有限的人生里，活出属于自己的希望。
饶过他人，也就饶过了自己；放下执念，才能与世界和解。
人生的枷锁读书心得篇五
最近读英国作家毛姆的小说《人生的枷锁》感受颇多，人的一生都在一种无形的枷锁下生活，这种枷锁或是名，或是利，或是一个人的习惯，一个人的性格。这种枷锁会让一个人沉沦，甚或苦恼，战绩赫赫的将军解甲归田时，发现自己是那么的轻松，而当年叱咤风云，运筹帷幄，穷尽心思，是多么的可笑;振臂一呼，应者云集的演说家到了夕阳之年，才懂得曾经的辉煌不过像唱戏的小丑，赢得更多的掌声罢了。
主人公菲利普在幼年时努力挣脱了宗教的枷锁，长大后在异国独自求学踏入社会后慢慢挣脱小市民习俗这禁锢人精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活漩涡流中，寻找到人生的真谛。
里面有一个比喻用的很好：生活就是一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人炫目，但是却毫无意义。
人类的各种行为各种追求都只是让这条地毯更加炫目。人生不过是一种格局而已，生活即毫无意义又毫无必要，他只不过是满足一个人的乐趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，长大，恋爱结婚，养儿育女，为挣钱而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福却从未涉足其间，杂乱无章，但自有一中乱人心思的妙趣。
如果用幸福这根尺子来衡量主人公的生活那就显得太可怕了，但是如果用其他的尺子来衡量则大不相同。幸福跟痛苦一样微不足道，他们的出现不过像生活中的其他细节一样，不过是人生更加的纷繁复杂罢了。
里面还有很多东西没有想透，自己的思想还有些混乱，还需要再读几遍。
本书首先通过理论分析，揭示金融支持与经济发展的一般关系，指出西部地区经济发展中的关键问题，然后对西部地区金融支持和经济发展进行具体的实证性分析，既概括一般状况，又进行计量测算，得到充分、有效的结论，最后，进一步深入研究金融支持与自我积累能力两个方面的关系，提出有针对性的政策建议。
本选题由中南民族大学经济学院张跃平教授于2005年提出，并作了初步的研究规划，明确了写作思路，后经多次协商讨论，最终于2006年初确定。本书的研究思路是：首先通过理论分析，揭示金融支持与经济发展的一般关系，指出西部地区经济发展中的关键问题，然后对西部地区金融支持和经济发展进行具体的实证性分析，既概括一般状况，又进行计量测算，得到充分、有效的结论，最后，进一步深入研究金融支持与自我积累能力两个方面的关系，提出有针对性的政策建议。本书内容包括三个部分：第一部分是基本理论篇，包括第一章和第二章;第二部分是实证篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，为第七章。
人生的枷锁读书心得篇六
我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事怎样结束，想从菲利普那里有所启迪，得到人生的答案，找到人生的意义。
菲利普的人生结束了吗?没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：一个男人来到世上，干活，结婚，生儿育女，最后悄然去世。在他看来，这是一种最简单的然而却是最完美的人生格局。菲利普对人生信条是：他想要从纷繁复杂、毫无意义的生活琐事中，编织一种精巧、美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。
1人的自我意识。
因为菲利普的残疾，他被周围的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。而对个人来说，他也非得经历这类切肤之痛，才逐渐意识到自我的存在。”
什么是自我意识?我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到肉体的制约和影响，肉体是精神与外界世界相接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。
“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”
2关于宗教。
菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。
我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人官员集团都善于道德说教，并严格执行着各种细致繁碎的礼仪规范，这是阳;但他们在实际的行事时，都是从自己的利益出发，争权夺利，而把道德作为表面文章，这为阴。
中国的儒家和西方的宗教是多么相似，它们都是以道德说教来约束人们的行为，而它们自身有着另一套行为标准，它们都成为了统治者奴役民众思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。
宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身也没有错，它可以让人们更好的生活。但是人们常常没有意识到信仰自身，信仰是什么?自己为什么要信仰?我们所生活的文化环境会潜移默化的塑造我们的思维模式，信仰常常是环境强加给自己的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。
当菲利普到德国海德堡学习时，处在不同的文化环境，遇到了不同思想的人，他有了重新认识自己的机会。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。
“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。
怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以让我们更能看清楚事实、理性客观的看待事物，而不陷于思维定势的偏见。
人生的枷锁读书心得篇七
每次捧读蔡礼旭老师的《如何经营幸福的人生》讲座，脑海中总能情不自禁地浮现他那慢言细语、彬彬有礼、幽默且充满智慧的神情。我折服于他渊博的中国文化底蕴，以及对人生深刻的理解，这次拜读让我更多的收获了对心态和幸福的感悟。
幸福源于心态。蔡老师说：人生当追求幸福，幸福是一种心态。你的生活是否幸福，并不取决于你的生活水平，反而更取决于你的心态。懂得知足，知足常乐；学会感恩，感恩开心。这样的人才真正幸福。
记得一位心理学家也说：”我们每个人都随身携带着一种看不见的法宝，它的一面写着’积极心态’，而另一面写着’消极心态'”。积极心态可以使你学到处世的智慧和做人的道理，积极良好的心态能保证眼下心情好，如果我们能保证每天心情好，我们就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽生活和幸福。消极心态则会使你一生被困苦与不幸缠身。谁不想获得永久的’幸福？谁不想活得轻轻松松？谁不想待人接物左右逢源？谁不想快快乐乐地过一生？而这一切都需要我们培养积极的生活态度！
我们深知社会和人生都是复杂多变的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我们面对事情应该有正确的态度和方法。蔡礼旭老师在三十八讲中说”人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心。我理解的心–生活中用心，对父母有孝心，别让老人太操心，兄弟手足亲情常关心，夫妻相伴有爱心，与朋友有真心，为人如竹骨嶙节高要虚心，人生的路上永往直前须充满信心…如果在生活中，我们看待任何事情都能抱以这样的心态，知恩图报、施恩不图报，这样就会增加很多人生的乐趣，减少很多不必要的烦恼。蔡老师在书中还说：”处事当中应该用哪些态度去面对，就是不求有功，但求无过，一定时时刻刻要尽力去把事做好，不能邀功，不能自以为是。另外，就是只问耕耘，不问收获。我想这是一种正确的处理事情的态度。
如果每天只要收获的时候，那我们已经把时间耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只问耕耘者，我们只要尽心尽力把对的种子种下去，时节因缘成熟，自然水到渠成。所以这样的`心态才能让我们的心时时处于能够应对事情的状态，所以，一种处事的方法就是一种心态。好的心态，必会收获更多的幸福感。正是因为这样的心态，所以我的幸福如花：我的幸福是常回家家看看，给予母亲多一点的床边陪伴，勤勤快快做家务，忙中抽闲不忘揉揉父亲那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩爱，教孩子独立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分担生活的困难，共享浓浓的亲情。
教师的幸福离不开务实的工作心态。蔡老师在二十四讲《慎思》关系社会安定的三种职业中说：所有家长都担心，当教师无德。说到底，教师工作是一种人格教育，而人格教育其实就是一种心态的影响，而绝不是一种知识的传递，不论在课堂上说的天花乱坠，在大会发言上信誓旦旦，慷慨激昂，教师能够真正影响学生的，领导能够真正影响教师的，其实就是一种心态，一种最本真的心态，如：表情、动作、身体姿态、语言声调、细小的工作中以身作则，无法掩饰，无从装假，有时不良的心态欲盖弥彰，但无形中又增添了虚伪的成分。
人生的枷锁读书心得篇八
《人生的枷锁》是英国著名文学家毛姆的作品，文中以“枷锁”来比喻二十世纪中的种种社会的黑暗。
故事讲述一个刚出生就失去双亲的小男孩菲利普，他被寄养在伯父家里，所幸伯母待他十分的温柔。
菲利普上学以后，经常因为一只畸形的脚而被嘲笑。他一心一意祈求上帝治好他的脚。
长大后，菲利普前往巴黎学画画，走上了艺术的道路。辗转多次后，他被米尔德里德骗得身无分文。
他又转行学医，他努力考医学证，他努力生活。
后来他取得了伯父的一笔遗产，也找到了真正相爱着的萨丽。
这本书中，令我印象最深的是米尔德里德这个人，他花言巧语讨好菲利普，他要走了菲利普所有的钱。身无分文的菲利普戴上了“金钱”的枷锁。
米丽最后厚颜无耻地与菲利普的同学格里菲斯私奔了，这也是菲利普爱情的“枷锁”。
我也十分厌恶米丽，她一次次伤了菲利普的心。每当读到菲利普为她而愤怒、失望时。我也会在心里替菲利普感到不值。
但米丽消失在菲利普的生活中时，我也松了一口气。
菲利普这一生遇到了许许多多爱情、金钱、宗教、家庭的枷锁。
他努力的地打破了这些枷锁，寻找到了人生的意义。
这篇文章很长，十分耐人寻味。虽然故事有一些悲观的情绪。但是主人公还是阳光积极的，让我们在现实生活中更加有了动力。
毛姆告诉我们要追求“真善美”，这是毛姆最好的作品。他让我更好的了解了国外的真实世界。
乔治。奥威尔说：“回首现代作家，毛姆给了我最为深刻的影响。”我也认为是这样，他洞悉人性，故事十分贴近生活。
愿每一位读完这本书的人，都能努力去寻找生命中的一缕光，打破枷锁。像主人公菲利普的故事一样，最终苦尽甘来。
人生的枷锁读书心得篇九
学习其实是要从中找到指导人生的道理并加以应用，无论是工作还有生活。
曾记得有一次看到一个故事：有一位万念俱灰、人生失意的小伙子，几经徘徊，痛下轻生的念头。有一天，他留下遗言，乘车踏上了去轻生的不归路。也许是他命不该绝，在车上他无意中看到了一则广告语：“不是路已到了尽头，而是已到转弯的时候了。”此语入目，立刻触发了他那颗迷茫死寂的.心，小伙子幡然醒悟，打住了轻生之念，重拾信心，再整河山，终于跨出绝境。
“转弯”言简意深，它饱含着人生的大智慧。世事纷纭，人生莫测，处处隐考验，时时藏挫折。于此紧要关头，每每要不得脆弱、畏缩和怯阵，它需要冷静、理智、勇气和智慧。只要心怀一线希望，总有破障前行的机会和可能，并在前行中，既强壮自身筋骨，又积累下更多宝贵的迎接新挑战的经验与教训。世间没有任何一条绝对坦荡的路途，人类有限的目光也不可能穷尽路之尽头。所以，走在人生的迢迢长途中，平坦处，当有居安思危之心；险峻时，当抱柳暗花明之念。在人生的打拼路上，巧用智慧去支配脚下的行走，当快则快，当慢则慢，当转弯时就转弯。
人生的枷锁读书心得篇十
人生是一段简短的历程，每人都将匆匆地走过自己的营生路。有的人拥有了伟名，有的人则留下了骂声，而更多的人却是在无声中生生息息。生命虽短，但人生总要面对许多，甚至充满着挫折。人的一生都在不断地演绎着一个个故事，而每个故事的经历不尽相同，但谁也逃脱不了世俗的伦理道德，谁也不可颠覆法理情理之中的道理，拥有智慧才能经营好一生。
经营人生，必先经营好健康。健康对于每个人来说都很重要，健康是一个人的基本尊严。然而，几乎每个生命都是在岁月中逐渐衰老，走向消失，这是任何力量都不可抗拒的自然法则，保持健康才能使人生不变色。几般品味，几分健康。无论再强健的身体都经不起太大的消耗，所以，每个人都不要用健康作赌注，更不要以生命的代价去搏取。拥有健康才拥有幸福的人生。
经营人生，理应与人为善，共建和谐。人是社会关系的总和，人生在这个纷繁复杂的世界，总是要面对许多的人和事，人的一生大都是在做人与做事中无休的打磨。学做人并不是去讨好逢迎，更不是去压制强加于人，人与人的和谐是建立在平等互助的基础上，建立在共同恪守的道德观法制观基础上的互相理解、互相支持、互相帮助、互相尊重。可有的人总在违背公众意愿，他们的狭隘与自私时常在吞噬着人们的良知，以致走上了不归之路。
每个人的一生都在不停的工作着，工作的目的在于不断的创造财富，把公德装进各自的心里，人类社会才能更加繁荣进步；无视公德，无视职守，就是无视自身无视后人，就是与已为敌，为己掘墓！为什么人类总是克服不了官僚与腐败？为什么人类总逃脱不了虚伪与邪恶？为什么有的人永远放不下投机与掠夺？为什么有的人总是要在公正公平之外绕弯子？……人类活动中的一切不良行为严重地破坏了社会的稳定和平衡，带来的是恶劣的竞争和不良人际，造成了许多精神上和物质上的消耗与浪费，这不是人为的灾难吗？我们不妨把每一件违背情理的事情都串联起来，就不难发现每一件事情的背后都有着人类超付的代价，以及社会资源的不必要的消耗。我们应该清醒的认识到，人类的离经叛道都是在与自己过不去，人类的灾难往往是自己一手酿造，这无异于作茧自缚、画地为牢。
人生的枷锁读书心得篇十一
《人生的智慧》强调个人的清心寡欲，修身养性，着重心灵的态度和看待世界的角度，类似于孟子的“万物皆备于我”。
叔本华没有为绝大多数人提供改变世界和改变自己的方法，而是提供改变自己与世界关系的方法。当普通人领悟自我与世界相互独立自我，不为世界而活，而是为自己而活活成自己的样子的时候，就多了一条路：简单的快乐，社会价值观由成功转向成为“人”自己。
当我们把这套理论诉诸现实时，有一种错觉，就是站在当代中国社会的狭隘立场上，主观臆断地以为这就是在描述西方社会与中国社会之间的差距：当西方社会庞大而稳定的中产阶级不必攀比世俗成功而是追求内心的幸福意义活成自我、平民甚至无产阶级也能在社会福利的荫蔽下免于挣扎而是简单而快乐地低欲望生活着的时候，中国社会广大的“打工人”却在残酷的内部倾轧中受到物质、欲望、攀比、竞争的多重夹击而活得痛苦不已——很多人从这本书中对中国社会和个人意义产生了悲观感——这就是管中窥豹甚至强词夺理了。
这些理论，反映的根本就不是影射不同社会的差距，而是具有超前性的跨时代预言、验证、反思、借鉴价值。
看似是中国社会与西方社会之间差距的表象，实质是时代与时间的问题。现在的中国社会所暴露出的种种弊病，恰恰也是叔本华那个时代的西方社会的顽疾。
叔本华在书中隐隐约约地对比了这两种生存状态和生活境界，并不是辛辣地对比讽刺发达地区和欠发达地区，而是看透了当下的时代而预言未来的时代。
中国人不应该在读罢此书后倍感消沉，而应该意识到叔本华的理论犹如一座发展时间线的标杆里程碑，站在上帝视角普适于任何文明，只不过走得快的西方文明先验证了预言，走得慢的中国今天也走到了这座里程碑旁并在叔本华理论和西方实践经验的结合指引下，对前途有所了解，并朝着那个归宿调整心态、树立信心、保持乐观，在未来也能实现每个人的或心灵解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物质文明的脚步并走在物质文明的前面，让不同阶层的人都找到价值的栖息、意义的归宿。
人生的枷锁读书心得篇十二
苏教授1959年生于中国台湾的殷实之家，在被极度呵护与溺爱中成长的他曾被推为“纨绔子弟”的代表，但他硬是靠着自己的努力、乐观、进取，证明了自己，成为经营人生的佼佼者。在商场拼搏了二十几年之后，苏教授有感于一位职业经理人对社会应有的责任，自20xx年开始献身教育，希望把毕生所学能够以文字或透过演讲的方式传承给年轻人，让年轻人少走一些弯路。
《经营人生》收录了作者苏建诚教授的多篇文章，它描述了苏教授身边或生活、工作上的一些见解感受及处理之道，表现了他对生活的感悟，从中折射出生活的哲理。给我印象最深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》，讲的是不能把不懂外语的老板扔在旅馆自己去找朋友玩，要办正事，首先要管住自己的吃喝玩乐，老板的事是正事，公司业务是正事，不能因了自己的喜好忘了出门的主题。另一个是处理菲律宾成衣加工厂女工频繁上厕所、聊天的事件，苏教授让我再次认识到了遵循入境随俗、因人而异原则处理问题的重要性。
在《经营人生》这本书中有许多妙趣横生、蕴含哲理的字句，告诉我们如何经营人生。通过阅读我颇有感悟，因而我在此摘录书中的一些语句，与大家一起分享。
1、考试一百分只是短暂的，会主动跟别人打招呼，待人有礼貌才是一辈子的事，那是踏入社会的求生之道。
2、配角演的称职，才能衬托出主角的魅力，终将成就一出精神又叫座的巨作。
3、积极的人，珍惜时间；懒惰的人，糟蹋时间；无聊的人，消磨时间。
“人长交，帐短会”。与人的金钱往来，要在最短的时间里会清楚，那朋友间的交往才会维持的长长久久。
4、做任何一件事，都能发挥专业的水平，要做就要做到最好的，哪怕像吃喝玩乐这种事，也要用认真的态度去面对，有周详的计划，做起事来才不会乱无章法。
5、小事不计较，必有大福报。
6、只要自己活得有自信，自然而然自卑心永远不会缠身，那才是真正的活得有自尊。
7、当我们在积极追求专业知识的同时，不要忘了最基本的常识。
8、远亲不如近邻，善待他人，必有善报。
9、要往前看，不要太计较眼前的损失和失败；要记取教训，化悲愤为力量，人的一生中，大大小小的转折点无数，不要指望着每一次都会赢；只要最后那一次赢了，足矣！
10、刀子嘴豆腐心，只是在给自己下台阶；造成对别人的伤害却于事无补。
人生的枷锁读书心得篇十三
叔本华和庄子有些类似，都是追求精神上的自由与财富。有人说，叔本华是悲观主义哲学家，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
很多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是叔本华选择孤独的收获，在这样的环境下更容易看明白自己。
书中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了无聊的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐”，叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。他说，人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。成功和幸福，研究的'人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。
叔本华在书中一直贯穿着这样一种信念：“持续投入到高级乐趣中，就是人生最大的幸福。”这种谆谆教诲激发着人们根据自己的意愿设立目标，不断朝着目标而奋进，为目标奋斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但结果总会与目标不同，我们或许会超越期待，或许找到了另外的好处，又或者我们抛却了目标的表面现象，收获了教训和营养。
叔本华这本书意义，也许就在于帮助我们去思考和建立自己的人生观。世界从来就不是公平的，以前不是，将来也不会是，但比起外在的固有差异，叔本华更进一步赤裸裸地表达了每个人内在的差异决定了所能体会的乐趣和精神境界的不同，以及在这样的残酷世界里，我们必须遵循自己个性的方向，成为我们自己，才能获得幸福。
人生的枷锁读书心得篇十四
哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。
最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。
这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。
“我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。”
这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。
叔本华的想法是说服了我，他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。
“如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。”
以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免掉这些。但同时，我也在思考另一个问题，万一我的孩子不愿意听我的，执意为之，我是要坚持，还是要放下。现在，我想我会放手，我会给孩子建议，让他明白任何事情是立体的，多面的，不是填空题而是多选题，但是最终判断在他，最终选择在他。我并不是惧怕不幸所以这样。
不幸是主观的，不同的人的不幸是不一样的。我能想到的一个情形，就是早恋。青春期的时候，懵懂多情，在乎一切，但是我们被教导的是压抑，并不是有效的疏导。长大了呢，不止一个人对我说，回想过往，最遗憾的是校园期间没有一段值得回忆的懵懂情感。他们不幸吗，有人觉得，有人不觉得，但是他们的确缺失了人生中不能再重来的一部分，经历或者认知。
如果有机会，我会再读一遍，或许到时候会得出其他的想法吧。好书值得多读。
人生的枷锁读书心得篇十五
“即使你默默无名，也能追求卓越。即使你来自名门之家，也需要努力经营人生。”这是苏建诚教授所说的话。
苏教授出生于1959年，在台湾富裕家庭之中长大，被认为是纨绔子弟。但是，他靠着自己的努力、乐观和进取心，证明了自己的实力，成为一个经营人生的优秀者。在商场打拼了近之后，苏教授深刻地认识到职业经理人对社会应尽的责任。因此，从20xx年开始，他开始投身于教育事业，希望通过文字和演讲，把自己的人生经验传授给年轻人，让他们避免走弯路。
《经营人生》是苏建诚教授的代表作品，其中收录了他的多篇文章。这些文章描述了苏教授在生活和工作中的见解、感受和处世之道，折射出生活的哲理和智慧。其中，最令我印象深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》和处理菲律宾成衣加工厂女工频繁上厕所、聊天的事件。这些文章让我再次认识到了入境随俗、因人而异原则在处理问题时的重要性。
在这本书中，苏教授分享了许多妙趣横生、蕴含哲理的语言，告诉我们如何经营人生。以下是一些摘录，与大家分享：
1、考试的`成绩只是暂时的，待人有礼貌是一辈子的事。这是踏入社会的基本生存法则。
2、配角的出色表现才能衬托出主角的魅力，最终成就一部精神和富有号召力的杰作。
3、积极的人珍惜时间，懒惰的人浪费时间，无聊的人消磨时间。在金钱交易中，应尽快清算账目，才能维持长久的友谊。
4、无论做什么事情，都应该发挥专业水平，确保做到最好，就算是吃喝玩乐，也要认真对待，制定周详的计划，才不会乱作一团。
5、小事不计较，必有大福报。
6、只要自己有自信，自卑的情绪就不会缠身。这才是真正的保持自尊的秘诀。
7、在积极追求专业知识的同时，也不要忘记最基本的常识。
8、远亲不如近邻，善待他人，必有善报。
这些话语不仅富有哲理，也充满了智慧，值得我们深思。苏建诚教授用自己的人生经验告诉我们，即使是平凡无名，也要努力追求卓越；即使是富贵荣华，也要以正确的态度经营人生。
9、我们应该着眼未来，不要太在意眼前的损失和失败。从失败中吸取教训，将悲伤转化为力量。在人生中，我们会遇到无数个大小不一的转折点，不要期待每次都能获胜。只要最终赢得了胜利，那就已经足够了！
10、言辞尖锐却内心柔软，不过是为了给自己留条后路。在伤害别人时我们并不会得到实际的好处。
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