拓宽自己的眼界，增加对世界的认识和理解。总结一段时期的工作或学习，可以发现自己的优势和不足。总结范文中可能会涉及不同的领域和经验，可以从中找到共性和启示。
科技与人文齐飞篇一
网络论坛较好地体现了网络所带来的双向沟通的优越性，使之成为一项普及面很广的互联网服务，其普及程度仅次于网页浏览服务，探究网络论坛从电子公告牌到“贴吧”、“新闻议事厅”的演变过程，发掘网络论坛在网络社会中的人文价值，具有十分重要的意义。
最早的网上社交平台。
网络论坛起源于20世纪70年代美国大学校园内的电子公告牌，发明者是杜克大学和北卡罗来那州立大学的几个大学生。电子公告牌最早并不属于互联网，它的运行条件很简单，只要有电话线和调制解调器就可以运行起来。随着互联网的普及，互联网逐渐成为电子公告牌的主要载体。
最早的电子公告牌有点像大学校园中的公告牌，是校园信息的汇聚场合。与纸介质的公告牌相比，电子公告牌的速度非常快，容量非常大，这些都是纸介质的公告牌所无法比拟的。更重要的是，电子公告牌的信息流是双向的。任何人都可以在别人的帖子后面跟帖，发表自己的观点，形成智慧的碰撞、观点的交锋。从这一点来看，电子公告牌起到了研讨会的作用。但它与日常生活中的研讨会相比，不需要现场参与，大大扩充了参与研讨的广度和深度。同时，电子公告牌的信息流是公开的，所有人都可以看到电子公告牌上的帖子，因此，电子公告牌上的信息交流是一种公开的社会交往行为。
网络论坛的演变。
到了20世纪90年代中期，大多数商业网站都看到了网络论坛作为一个全新的社交平台所具有的汇聚人流的巨大作用，纷纷提供网络论坛服务。特别是大型门户网站，无一例外地都提供了网络论坛服务。
新浪网就是在这一转折时期抓住机遇，一举由一个小小的网络论坛变成大型门户网站。新浪网的前身是四通利方论坛，其主打频道是体育和it。在当时，我国的体育传播还以单向传播为主，关心中国体育、特别是中国足球的广大球迷，找不到一个评球的好地方，四通利方论坛的体育沙龙频道为天南海北的球迷们提供了一个最佳的评球场所。四通利方论坛的it业界频道，则得益于当时的主要上网人群——it界人士。it界人士是最早触网的人群，自然而然地在it业界频道上发挥网络论坛带来的便利，快速地传递it领域的技术信息，交流应用心得，极大地促进了我国的信息化建设。网络论坛的成功给四通利方带来了巨大的人流，它由此顺理成章地转型为门户网站。
也经历了类似的发展历程，通过收购网络论坛——以网上“校友录”著称的chinaren网站，也获得了门户网站所必须的巨大人流。
当前，各大新闻网站均推出了一项服务，允许网民在看完一则新闻后，发表对这则新闻的感想。一般情况下，这则新闻与相关的网民感言都放在同一个网页下，其他网民在看到新闻的同时，也能看到别人对这则新闻的感言。这样，就形成了一个传播学意义上的“新闻议事厅”效应。“新闻议事厅”效应大大缩短了新闻二次传播的周期，将原先通过口耳相传、需要较长时间才能完成的二次传播，变成在瞬时之间完成，因此可以产生强烈的共时效应。共时效应使得网络新闻的读者仿佛与其他读者置身于同一块公告牌前，在看到新闻的同时，耳边就能听到其他人对这一新闻的评价。
这种共时效应是其他媒体所无法替代的，它使得网络在传播上又获得了一项新的优势。新闻二次传播周期的大大缩短，可以在很短的时间内形成强大的舆论压力，这种舆论压力对于边远地区和亚文化人群的影响更为明显。从积极的角度来看，强大的舆论压力可以促进文化的一统与社会的变革；从消极的角度来看，过强的舆论压力可能导致文明的冲突和社会发展的断裂。
“贴吧”是百度网的一个发明，是一种以搜索引擎为内核的网络论坛。其他大型商业网站也有类似的服务，如谷歌的“群组”、雅虎的“群组”、搜狐的“听吧”等。除此之外，一些地方性的网站也在借鉴“贴吧”的经验，形成各种各样以网络论坛为内核的“吧”。
“贴吧”打破了网络论坛的惯例，将论坛的设立和管理的权力完全交给不特定的网络用户。任何一个网络用户，如果对某个关键字感兴趣，就可以以这个关键字设立一个“贴吧”。每天，百度网上有10个以上帖子更新的活跃型“贴吧”超过2万个。目前，最受欢迎的百度“贴吧”是“超级女声吧”，每天有近600万人次访问。“贴吧”除了在网上有影响，已经形成了对现实生活的影响。“贴吧”的网民已经开始自发组织网下的活动。
网络社会的加速器。
作为互联网上最重要的服务之一，网络论坛对网络社会的形成起到了至关重要的作用。网络论坛的出现与经久不衰，很大程度上是因为满足了人们对沟通的需求。通过各种形式的网络论坛，人们之间的交流第一次打破了空间、时间的限制。在与别人进行交流时，无须考虑自身的年龄、学历、知识、社会地位、财富、外貌、健康状况，而这些条件往往是人们在其他交流形式中无可回避的。同样地，也无从知道交谈的对方的真实社会身份。这样，参与网络论坛的人可以处于一个平等的位置与其他人进行任意问题的探讨。这对现有的所有其他交流方式来说是绝对不可能的。而“贴吧”和“新闻议事厅”效应的出现，说明网络论坛除了满足人们的沟通需求之外，还会对社会发展产生其他方面的影响，而且，在有的情况下，人们往往对这种影响估计不足。当前，随着网络技术的进步，网络论坛所涉及的人群不断扩大，沟通效果的深度和广度不断增强，对社会发展的影响也不断加深。因此，研究网络论坛的发展方向，发掘网络论坛在构建社会主义和谐社会中的潜力，应该成为建设和管理网络文化工作的重要一环。
科技与人文齐飞篇二
古希腊时期，宗教、神话与医学、化学共生于一个知识体系中，科学知识和人文知识交相发展。随后，科学与神话、宗教逐渐分离，但科学总是同人文联系在一起。这一阶段，宗教处于统治地位，但就其整体而言，科学知识包含着人文意蕴，人文知识同样也渗透着科学的荣光。文艺复兴时期，达•芬奇、米开朗琪罗等一批艺术家号召社会关注人、理解人，呼吁人的解放，主张人性的张扬来反对宗教和神学的控制。人们开始重视科学，反对神学的统治地位。这一阶段，科学和人文处于分离的萌芽时期，人文主义开始复兴，人性得到张扬。20世纪二三十年代出现了唯科学主义，科学和人文完全分离，产生了科学主义和人文主义两大极端思潮。科学主义“一认为自然科学知识是最精确、最可靠的非人知识，是其他科学的典范；二认为自然科学的方法是人类认识世界唯一正确和有效的方法，是一切认识方法的楷模；三认为自然科学知识可以解决人类的一切问题，包括人生问题”[4]。人文主义则认为人的本质是激情和冲动的，这阻碍了科学的发展，甚至把非理性、意志作为世界的本原，在本体论上偏离了唯物主义，是片面的。20世纪六七十年代，科学在促进生产力发展的同时也带来了一系列问题，如环境污染、气候变异、核恐怖时代的来临等。人们开始重新审视科学本身，但又不能单纯、极端、片面地夸大人文精神，必须重新确立两者的地位。这一阶段是科学和人文融合的阶段，呼吁科学精神和人文精神对接融合。
二、科学精神与人文精神的对立统一。
科学精神和人文精神的对立主要表现在两方面。一是两者包含的内容不同。科学精神反映人与自然的关系，在哲学层面上是生产劳动实践，是人在实践基础上与自然之间的物质和观念的变换过程，人通过自己的本质力量影响与改造自然来满足自己的需求；而人文精神反映的是人与人、人与社会的关系，在哲学层面属于社会关系的实践，通过制定一系列的社会规则，保证社会良好有序发展。二是两者的特点不同。“科学精神以人与自然的对立为前提，以物为尺度，以客观世界为认识对象，追求客观世界中的真；推崇理性至上，往往借助于逻辑的、数学的和实验的理性手段，以求达到对自然世界的把握；科学探索有禁区。人文精神以人为尺度，追求善和美；在肯定理性作用的前提下，重视人的精神在社会实践活动过程中的作用；人文探索有禁区。”[4]科学精神和人文精神的同一主要表现在两方面。一是两者相互包含和渗透。科学精神包含人文意蕴，一方面，“科学思想中包含人文的颗粒，最深邃的科学思想往往具有哲学的意蕴”[5]，“作为知识体系的科学中，其精神价值有‘信念价值、解释价值、预见价值、认知价值、增值价值和审美价值’”。另一方面，科学方法包含求善求美的精神追求。人文精神包含科学意蕴，如可以把科学方法引入人文领域，有助于提升人文修养中的科学性。二是两者的奋斗目标都是为了实现人的全面发展。科学精神处理的是人与自然的关系，通过发展生产力来创造出巨大的物质财富；而人文精神处理的是人与人的关系，充实人们的精神世界。两者都是为了人能活得更好。
三、把科学精神、人文精神统一于中国特色社会主义伟大实践。
在构建中国特色社会主义过程中，科学精神与人文精神的和谐显得尤为重要。两者紧密结合，为和谐社会的发展提供技术保证和精神支撑。
（一）坚持在人的全面发展视域下，正确理解科学精神和人文精神。马克思主义创立了人的全面发展理论，提出个人的全面发展、全面发展的个人、个人向完整个人的发展等人的自由发展目标。通过生产实践来满足人类的需要；通过革命实践推动生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的变革，实现社会形态的更替，最终实现共产主义，即每个人的自由而全面的发展。“现实的个人的存在与解放；他的目标是使人从经济需要的压迫下解放出来，在精神上获得解放而恢复完整的人性，使人的个性得到释放，与他人和自然处于统一而和谐的关系之中。”[7]因此，必须在人的全面发展视域下，在实践基础上，实现人文精神和科学精神的融合与对接。
（二）坚持以科学精神为基础，推动社会进步。马克思主义认为，“人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，就是人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及他们的一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件”[8]。必须坚持科学精神的基础地位，在全社会形成崇尚科学、崇尚理性的氛围，为科学技术的发展与进步提供良好的外部环境。继而提出新理论和新方法，提高生产力，为人的全面发展和社会的全面进步提供物质基础和可能。
（三）发挥人文精神的引导作用，促进人的自我完善。人文精神为科学精神指明方向。人文精神关注的是人的价值和意义，一方面为认识和改造世界提供依据，只有充分体现人文气息的科学研究才具有社会价值与意义；另一方面，人文精神的弘扬促成稳定和谐的社会氛围，客观上为科学的发展提供了良好的外部环境。另外，人文精神为科学精神保驾护航，呼吁正确处理人与自然的关系。人文包含三个范畴，一是真，二是善，三是美。美是关于人的解放的终极关怀，是最高层次的范畴，是真和善的具体的历史的统一。通过科学精神发现“真”开始，发展到以人文精神为媒介去挖掘“善”和“美”，如此上升、过渡和不断循环，在实践的基础上达到具体的历史的统一，使人类文明不断向更高的程度发展。
（四）促进科学精神和人文精神的和谐发展，实现人的全面发展和社会的全面进步。马克思认为社会生活在本质上是实践的。科学精神处理的是人与自然的关系，只有通过实践才能实现物质变换，获取人们的物质生活需要；人文精神处理的是人与人、人与社会的关系，也只有在实践基础上才能真正挖掘到人的价值。因此，必须坚持中国特色社会主义理论自信、道路自信与制度自信。一方面，坚持以科学精神为基础，丰富人们的物质需求；另一方面，充分发挥人文精神的引领和核心作用，坚持以人为本，张扬人性。只有切实把两者统归于中国特色社会主义现代化建设的伟大实践中，以“实干兴邦”作为根本途径，才能确保“中国梦”早日实现。
科技与人文齐飞篇三
3重视物理学中的美育教育。
美育可以培养人健康的审美观，发展和提高人们的鉴赏美与创造美的能力，给人带来精神的愉悦和热爱生活、积极向上的精神状态.物理学中培养科学研究者的美育观，能够让他们在物理学研究中发现美，更激发他们工作的热情及探索世界奥秘的兴趣.物理学家海森堡说：“科学的探索者们最初往往是在美的光辉照耀下，去认识和发现真理.”物理学中的美比比皆是，无论是自然界天籁般的回声，还是宇宙中不断运行而有规则排列的天体；无论是云蒸霞蔚的景色，还是寒冬飞舞的雪花；无论是美轮美奂的日月食变化，还是令人惊奇的海市蜃楼.不仅如此，物理学中的美还给人生活的启发.时间和空间在传统物理学中是两种维度，没有直接的关系.但在相对论中，它们是相关的两个因素，甚至得到了统一.除此之外，存在与虚无、运动与静止、质量与能量之间，其本身都是相互矛盾的，但在特定的情景下，它们又是和谐统一的.另外，磁力的两极同样既相互排斥又不能分开.在分子中，引力和斥力属于两种不同属性的力，但它们又完全统一在分子之内.因此，物理学告诉人们：不同属性、不同特性的个体之间可以和谐共存，有时又是不可或缺的.在宇宙天体中，各星球都在按自己的轨道运转，有的星体同时又环绕其它星体进行公转，如太阳系九大行星，它们既各自独立又浑然一体.早在古希腊时，毕达哥拉斯就发现了这一情况，他把天体的运行与数学联系起来.他认为天体如同数学一样有规则有规律，奏出完美原乐章.总之，物理学中的美，无论是宏观世界还是微观世界，都令人惊叹无比，也都从不同的方面给人类的生活以哲理般的思考与启发.
4重视物理学中的创新性。
5重视物理学中的爱国主义与责任感。
科技与人文齐飞篇四
科技和人文是两个看似相互矛盾的领域，但实际上却相辅相成。科技的进步为人类创造了更多的便利和可能性，而人文的思考和价值观则是科技进步的内在动力。在当今信息技术高度发达的时代，我们身边充斥着各种各样的科技产品，科技人文书籍不仅带给我们新的科技知识，也启发我们更深入地思考科技与人文的关系。在阅读这些书籍后，我受益匪浅，产生了一些深刻的体会。
首先，科技人文书籍向我们展示了科技的力量和价值。科技的发展源自人类对于改善生活的追求。许多科技人文书籍都探讨了科技的原理、应用和影响，让我对科技的发展有了更深的理解。尤其是在阅读《人工智能的未来》这本书时，我意识到人工智能不仅是一种新的科技，更是一种重要的思维方式。人工智能的出现使得机器可以模拟人类的智能和思维能力，为我们提供了更多的机会和可能性。通过学习人工智能的原理和应用，我对科技的发展前景充满信心。
其次，科技人文书籍引发了我对科技伦理的思考。科技的发展不仅带来了便利和进步，也带来了一些道德和伦理问题。科技人文书籍中的伦理讨论让我意识到科技的发展必须与人文关怀相结合。例如在《科技与人的尊严》这本书中，作者提出了科技应该服务于人类的理念，科技应该不断追求人类的福祉和尊严。这让我反思科技发展的价值和目标，明白科技不能脱离人的本质，不能以牺牲人的利益为代价。
另外，科技人文书籍也提醒着我科技与人文之间的相互渗透。科技和人文并不是水火不容的两个领域，而是相互依存的关系。例如在《数字化时代的人文学科》这本书中，作者指出了数字化时代对传统人文学科的冲击和重塑。数字化技术为人文研究提供了更多的工具和方法，同时人文学科的思考也有助于科技的发展。在阅读这类书籍时，我认识到科技与人文的对话和交叉是推动人类进步的关键。
最后，科技人文书籍教会了我科技与人文融合创新的重要性。科技的发展需要从人文的角度思考和引导，只有科技与人文相结合，才能创造出有温度、有情感的科技产品。在《未来简史》这本书中，作者以深邃的思考展望了未来的科技发展，呼吁科技应该为人类幸福而服务。这使我深刻认识到科技研究不能只追求技术的突破，更要关注人的需要和情感。只有将科技与人文融合，才能创造出更加人性化的科技产品，让科技真正造福于人类。
总而言之，科技人文书籍给我带来了对科技与人文关系的新的认识与触动。科技的发展离不开人文的思考和价值观，而科技又为人文提供了更多的可能性和创新空间。通过阅读这些书籍，我更加明白了科技和人文的相互依存和相互促进。未来，我将更加关注科技与人文的结合，不断深化对科技伦理的思考，在科技发展中坚守人的尊严与福祉。
科技与人文齐飞篇五
20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。
因此，我为20xx年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞”。
人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。
科技与人文齐飞篇六
人文科学是指关于人的本身的学说或者理论体系，特别是对人的存在、本质、价值和发展等问题，人的精神生活与精神世界进行探究的学问。
2.社会科学。
社会科学是以人类的经济活动、政治活动、精神文化活动等社会现象为研究对象，旨在揭示人类社会发展规律的科学。
3.人文社会科学。
人文社会科学是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的的科学。它是互相交叉又联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。
4.定性研究。
定性研究就是对于事物的质的方面的分析和研究。质是特定事物区别于其他事物的内部所固有的规定性，它由事物的内部与外部的各种矛盾所决定的。
5.定量研究。
定量研究就是对事物的量的方面的分析与研究。量则是事物存在和发展的规模、程度、速度以及构成事物的共同成分在空间上的排列等可以用数量表示的规定性。
简答题。
1.人文社会科学与自然科学有什么共同点?
知识点：人文社会科学的基本含义。
(1)人文社会科学也是一种理论知识体系。
(2)人文社会科学也是人类对客观存在的不断深化的认识过程。
(3)人文社会科学是以创新成果为结晶的社会性活动。
(4)人文社会科学也是推动历史发展的实践性力量。
2.20世纪人文社会科学与自然科学相比具有哪些基本特征?
知识点：人文社会科学的特征。
(1)人文社会科学部分学科在阶级社会中具有某种阶级倾向性。
(2)人文社会科学通常体现出一定的民族性。
(3)人文社会科学具有时代性。
3.人文社会科学社会功能的实现，需要哪些特殊条件?
知识点：人文社会科学的社会功能定位。
(1)人文社会科学研究必须自觉地与社会实践相结合。
(2)人文社会科学研究和成果应用必须有一个健康的开放的政治文化环境。
(3)人文社会科学研究必须提高其预见性。
科技与人文齐飞篇七
高考改革一直在持续，踏入高中的学子们也开始了筹谋与打算：将来是走一条诗和远方、歌以和之的文学之路，还是砥砺前行、勇攀科学高峰的理学之路？纵观当今世界，中国正以一种不可抵挡的态势逐渐成为世界东方的巨人，但中国同时也面临着前所未有的挑战。无论是阿里巴巴“只赚钱，不科研”的“无赖”行径，还是《厉害了，我的国》所展现的“自大”倾向，都表明中国正面对着科技人文两难的境地。而在我看来，能够洗刷社会污秽，提升国民素养的人文，以及能使中国摆脱他国制约，真正做到独立自主的科技，就像扁担与箩筐，相辅相成，同样重要。
乔布斯曾言：“我宁愿用我所有的科技，换取和苏格拉底一个下午的攀谈。”人文是一个国家、一个民族精神、品质、内涵等的集合体，它就好像是一个人的心灵，心灵的善良与否，勇敢与否，诚信与否都会决定这个人的命运和道路。它包罗万象，涵盖信仰、人生态度、对生存意义的思考等。鲁迅几番周折，呕心沥血探索救国之路，最后得出唯有改变一个国家人民的精神面貌，改变国家黑暗的社会氛围，方能拯救国家民族于水深火热之中。当今中国，虽未面临生死存亡之险，却存在着网络暴力等社会人文问题，唯有重视人文，方是进步之道。
当然，也不是解决了人文问题就能解决一切，就像一台好电脑要同时具备好的硬件和软件才行。科技同样是打开进步之门一把必备的金钥匙。华为作为中国创新企业的领军人物，虽研究出了5g这样的跨时代科技成果，但最核心的技术像芯片等仍掌握在美国等科技大国手中，中国仍未掌握真正的主动权。唯有一心一意，坚定不移地实行科教兴国战略和人才强国战略，中国方能突破核心技术瓶颈，一飞冲天。由此可见，科技同样是披荆斩棘，面向更好未来的一把利刃。
“人类充满劳绩，但还诗意地栖居在大地上。”回首过去，袁老终其一生所培育的杂交水稻带给无数人饱足与欢笑；如利剑疾驰而过的复兴号驶向的是中国高铁事业迅速崛起的光明未来；一档档如《中国诗词大会》一般精彩的文化节目掀起了全民文化热潮。
它们不是个体，它们交相辉映，它们共同组成了人类史上灿烂的河星，是最美的风景。无论是人文的史诗还是科技的高峰，唯有一视同仁，共同发展，方能铸就更大的辉煌和更绚烂的明天。
科技与人文齐飞篇八
摘要:当前高校体育教学科学精神不足、人文精神匮乏的现状亟待改变。基于高校体育教学改革的要求，对体育的科学精神和人文精神进行分析，提出科学与人文交融的体育教学新理念，并通过体育教学目标、体育教学内容、体育教学方法和体育教学评价四个方面，将科学精神与人文精神深入到体育教学中，实现真正意义上的科学与人文交融的体育教学，充分体现“育人为本，体格与人格并重”的体育教学观。
关键词:科学精神;人文精神;交融;体育教学。
当前高校体育教学存在很多问题，体育教学虽注重增强学生的体质，却忽视学生的运动技能的教学，缺乏科学精神;不注重培养学生的健全人格，又缺乏人文精神。其实，体育是科学，值得我们去求真;体育是文化，值得我们去求善;体育是艺术，值得我们去求美;体育是生活，值得我们热情投入。科学与人文交融的高校体育教学，旨在提高学生从事体育活动的内生动力，全面提高学生体质健康水平，培养学生健全人格。
1体育的科学精神与人文精神的内涵。
1．1体育的科学精神。
1．2体育的人文精神。
人文精神是指一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造［2］。体育人文精神要求教师在体育教学中要尊重学生的主体地位，从学生的角度出发思考问题，教学生所需所想的知识，促进学生主体创造性的发展，培养学生的体育精神，树立学生的体育价值观。
2树立科学与人文交融的高校体育教学新理念。
《_中央_关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确要求，高等教育要“普遍提高大学生的人文素养和科学素质”［3］。高校必须加强对体育的认识，突出体育在教学中的地位，充分发挥体育健身育人的功能，促进学生的全面发展。我国的教育宗旨是培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设接班人，体育作为大学教育的一部分也势必要转变传统的教学观念，确立“培养健全人格”的教育理念。在教学过程中，教师要时刻注重促进学生身心健康和谐发展，在增强学生体质的同时注重心理健康的教育。高校体育教学要将学生培养成“具有良好的身体素质、体育道德精神、掌握运动技术与技能，掌握体育科学知识、具有良好的人际协调能力和较强的社会适应能力，并形成终身体育意识”［4］的全面发展的高素质人才，在教学内容、方法、目标等方面充分体现“培养健全人格”的教学理念。
3确定科学与人文交融的体育教学目标。
培养拥有健康体格和健全人格的高素质人才是高校体育教学的总目标。而总目标是由体能目标、技能目标、情感目标和社会适应性目标4个子目标组成的，只有在这4个子目标都完成的前提下，总目标才能得以实现。体能目标要求学生在通过一段时间的体育训练后，其力量、速度、耐力、肺活量、血压、心率等体能指标达到体育教学所规定的要求，并通过所有的体能测试。技能目标要求学生掌握跑、跳、投、跨等基本运动技能以及两项及以上的专门运动技能，如球类、武术、游泳、体操、瑜伽等。情感目标主要是通过体育教学和训练激发学生对体育运动的兴趣，促进学生自发主动地学习，将体育运动视作一种放松身心的方法去感受体育运动带来的快乐和惬意。社会适应性目标主要是通过体育教学和竞赛提高学生对社会的适应性，其表现为学生能够良好的处理与同学、队友的关系，可以良好的适应不同的生活环境等。这4个子目标是不可分割的有机整体，它们之间具有高度的关联性和统一性。体能目标和技能目标是通过身体训练的方式实现，学习训练运动技能能不断增强体能，体能增强的同时又能进一步促进学生体育运动技能水平的提高，因此体能目标和技能目标是相互依存的。而情感目标和社会适应性目标的实现必须要以提高体育运动技能和增强体能为载体，促进学生情感调节能力和社会适应性能力的提高。这4个子目标必须从始至终贯穿于每一次体育教学活动中，给学生以潜移默化、润物无声的影响。
4选择科学与人文交融的体育教学内容。
高校体育课不能开成简单的“身体活动”课，要努力建构科学与人文交融的体育教学内容体系。体育身体健康教育内容。体育身体健康内容应包括实践课程和理论课程。实践类课程是关于训练运动基础技能和专门技能的课程;理论课则是关于体育基本科学知识和身体养护与维护的课程，比如:自我诊断与保健、运动伤病及预防和治疗，运动与营养、体育欣赏和人体健康概述等课程［5］。体育心理健康教育内容。体育不仅有健身的功能，更有娱悦身心的功能。体育运动可以起到“心理按摩”的作用，达到放松身心的效果。在体育课程内容的设计上，教师要着重考虑学生的兴趣爱好。清华大学和北京大学的体育课程设计很好的体现了“以人为本”的原则。清华大学设立的体育教学内容中含有大量的休闲娱乐类的课程，而北京大学在体育教学内容上就很注重学生的兴趣爱好培养，开设了30多种体育课程供学生们选择，尽可能地满足广大学生的需求。
5采用科学与人文交融的体育教学方法。
采用多样化的教学方法，突出学生的主体地位。教师需要充分考虑学生的需求，选择合适的教学方法，激发学生的兴趣。示范讲解法是体育教学过程中教师采用的最普遍的一种教学方法。示范讲解法有3点要求:首先，动作要规范、有美感，能将体育运动技能要领用规范、漂亮的动作示范出来;其次，讲解要准确、有艺术，能将体育运动技能用通俗、生动的语言讲解出来;最后，注重师生之间、同学之间的良好互动，提高学生的兴趣和积极性。比如上舞蹈体育课的时候，老师用优美规范的动作和富有艺术性的解说，把体育的美通过视、听传递到学生的心里，使其接受体育艺术的熏陶。在学生掌握基本动作之后，让学生自主组成小队学习，老师则在周围观察学生的情况，必要时给予学生指导。只要老师能够充分应用好这种教学方法，学生的审美能力和学习兴趣会有很大的提高，教学效率也会大大提高。情景教学法是指教师利用可用资源来创设生动、形象、逼真的场景，使师生设身处“境”愉快地学习体育知识与技能的一种教学方式。比如，老师在上排球课的时候，可以播放一段奥运会上中国女排比赛的视频，学生跟着中国女排跌宕起伏的比赛视频融入到比赛之中，感觉自己就像一个奥运会赛场的观众，心时刻被中国女排牵动着，被中国女排的排球技能和精神征服，为中国感到自豪，爱国情绪高涨。视频播放完之后，老师可以向学生提问，郎平主教练在比赛过程中应用了什么战术、有什么特点之类的问题，然后再有机地整合自己的教学内容来教学。这在一定程度上调动了学生的积极性，激发了学生学习的欲望，同时还让学生认识到比赛的真正意义，对待任何比赛都要科学备战、精心备战，对待任何比赛都要迎难而上、永不放弃，对待任何比赛都要消除杂念、弘扬体育精神。教学方法多种多样，如何选择和组织则由老师根据自身教学内容来定。但如何应用教学方法将科学精神和人文精神进行融合，这就需要体育老师认真思考了。
6探索科学与人文交融的体育教学评价。
体育教学的目的在于让学生做到“学以致用”，而学生只有做到将所学的体育知识“内化于心，外化于行”，应用到自己的日常生活中，才算真正的“学有所成”。运动成绩虽然在一定程度上体现了学生对运动技能的掌握，但无法反映学生对体育的认识程度。因此，体育教学评价内容应包括两个部分:运动成绩与体育价值观［5］。运动成绩应包括体育科学知识与运动技能两方面;体育价值观应包括上课出勤率、课堂上的投入程度及其积极性、课外活动参与情况、集体精神、合作意识等因素。在评价过程中，体育价值观评价所占的比例应重于运动成绩的比例。对学生的学习评价方法理应多元化。体育价值观的培养是一个缓慢的过程，是在体育学习过程中慢慢积累形成的，不是简单的运动成绩就可以体现出来的，所以体育教学要突出对学生的过程性评价，将终结性评价与过程性评价结合起来。在评价过程中，教师应考虑学生的个体差异现象。将学生按照身体状况来分类，然后分别制定相应的评价标准，对同一类别的学生要按照统一绝对的标准来评价，这种科学的绝对评价和人文的相对评价交融在一定程度上可避免因学生个体差异而造成评价不公平的现象。学生作为学习的主体理应积极参与到体育教学评价中，通过学生自评，再结合老师和同学的评价，可以让学生充分认识到自己的优点和不足，明确自己之后的发展方向。
7结语。
高校体育教学必须处理好科学精神与人文精神的关系，必须树立“科学与人文并重”的教学理念，只有将科学精神与人文精神融合到高校体育教学中，才能充分体现“育人为本，体格与人格并重”的体育教学观。
科技与人文齐飞篇九
1、挂在壁墙上的石英钟,当电池的电能耗尽而停止走动时,其秒针往往停在刻度盘上“9”的位置。这是由于秒针在“9”位置处受到重力矩的阻碍作用最大。
2、有时自来水管在邻近的水龙头放水时,偶尔发生阵阵的响声.这是由于水从水龙头冲出时引起水管共振的缘故。
3、对着电视画面拍照，应关闭照相机闪光灯和室内照明灯，这样照出的照片画面更清晰。因为闪光灯和照明灯在电视屏上的反射光会干扰电视画面的透射光.
4、冰冻的猪肉在水中比在同温度的空气中解冻得快。烧烫的铁钉放入水中比在同温度的空气中冷却得快。装有滚烫的开水的杯子浸入水中比在同温度的空气中冷却得快.这些现象都表明：水的热传递性比空气好。
5、锅内盛有冷水时，锅底外表面附着的水滴在火焰上较长时间才能被烧干，且直到烧干也不沸腾，这是由于水滴、锅和锅内的水三者保持热传导，温度大致相同，只要锅内的水未沸腾，水滴也不会沸腾，水滴在火焰上靠蒸发而渐渐地被烧干。
6、走样的镜子，人距镜越远越走样。因为镜里的像是由镜后镀银面的反射形成的，镀银面不平或玻璃厚薄不均匀都会产生走样。走样的镜子，人距镜越远,由光放大原理，镀银面的反射光到达的位置偏离正常位置就越大，镜子就越走样。
7、天然气炉的喷气嘴侧面有几个与外界相通的小孔，但天然气不会从侧面小孔喷出,只从喷口喷出。这是由于喷嘴处天然气的气流速度大。根据流体力学原理，流速大，压强小，气流表面压强小于侧面孔外的大气压强,所以天然气不会以喷管侧面小孔喷出。
8、将气球吹大后，用手捏住吹口，然后突然放手，气球内气流喷出,气球因反冲而运动。可以看见气球运动的路线曲折多变。这有两个原因：一是吹大的气球各处厚薄不均匀,张力不均匀，使气球放气时各处收缩不均匀而摆动，从而运动方向不断变化;二是气球在收缩过程中形状不断变化，因而在运动过程中气球表面处的气流速度也在不断变化，根据流体力学原理，流速大，压强小，所以气球表面处受空气的压力也在不断变化,气球因此而摆动，从而运动方向就不断变化。
9、吊扇在正常转动时悬挂点受的拉力比未转动时要小，转速越大,拉力减小越多。这是因为吊扇转动时空气对吊扇叶片有向上的反作用力。转速越大，此反作用力越大。
10、电炉“燃烧”是电能转化为内能,不需要氧气，氧气只能使电炉丝氧化而缩短其使用寿命。
科技与人文齐飞篇十
2011月29日，在福州科技馆，我参加了第24届福州市青少年科技创新大赛，我以环境科学组第一名的成绩，夺得了此次大赛的一等奖。在此，我特别感谢我的指导老师——吴瑞平老师和薛莲老师，她们在这次创新大赛中给了我悉心的指导。我还要感谢其他老师和同学，没有他们的支持，我也无法取得成功。
下面，我简要介绍一下参加此次创新大赛的过程与感想。
我是班级的宣传干部，班级的黑板报总是由我来出。每当我用粉笔写完黑板报后，总感觉接触粉笔的手很干燥，如果不及时的清洗，过不了多久手就会脱皮，难受极了!为什么会有这样的感觉呢?经过查询，我了解到，人的手接触粉笔后，皮肤粘膜会受到刺激，使皮肤变得干燥、粗糙，并伴有搔痒感觉，甚至脱皮。我对粉笔产生了巨大的兴趣。观察粉笔成了我每天的必修课：我发现教室粉笔槽中常有大量废弃的粉笔头;我发现老师的身上、头发上沾满白色的粉笔末;我发现上课时粉笔末在空气中飞扬……原来废弃的粉笔头每年要浪费数以亿计的原材料;原来粉笔末对健康和环境的危害无法估计;原来我亲爱的老师每天都被粉笔末包围!于是，我下决心改造粉笔!
我把这个想法跟指导老师做了交流，她们对此也非常感兴趣，于是我们开始了各种各样的尝试：戴手套上课?不行，不方便、不灵活;在粉笔后加一个塑料套来书写?不行，还是会浪费;把粉笔和黑板换成白板?不行，现实条件不允许。我们陷入了困境，但是大脑从来没有停止过对改造粉笔的思考。在一次剪贴报制作中，我突然发现固体胶的胶体能随着外壳装置的转动而内外伸缩，人的手不用接触胶体，只要抓住外壳就能完成粘贴的工作。把胶体换成粉笔!我激动得大叫出来。于是，我把整个固体胶来了一个大解剖——全部拆开，经过细致的观察，我发现只要找到与粉笔规格大小相匹配的固体胶外壳装置，就可以将粉笔像固体胶的胶体那样固定住。这样一来我就改造出了旋转式的环保粉笔，彻底解决了曾经困扰我的各种问题。
这次旋转式环保粉笔的创造，使我懂得了科学创意来源于生活，只有通过多观察、多动脑、勤动手，才会有所创新。同学们，事事留心皆学问!只要你做一个有心人，你就可以取得成功!
科技与人文齐飞篇十一
科学和人文从来都是两个性质不同而又相互联系着的领域，它们代表着人类探索研究自然的两个方面的成就，同时也代表着人类两种不同的思维方式和精神状态。今天本站小编整理了人文科技讲座观后感，希望对你有帮助。
从刚进入大学到而今大学四年生活即将结束。此间听了很多场的讲座，现在就听过的人文与科技讲座谈谈自己心得。
科学和人文从来都是两个性质不同而又相互联系着的领域，它们代表着人类探索研究自然的两个方面的成就，同时也代表着人类两种不同的思维方式和精神状态。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以说是一种主体精神。其核心就是把人作为评判一切的标准，作为一切行为的出发点和归宿。科学精神，是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。实事求是，是科学精神的核心;开拓进取，是科学精神的活力。科学精神要求我们要坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段去解释和看待。
人文精神也可以说是艺术精神，亦即诗意的精神。这种精神以想象为其主要特点。它并不是要真实的反映现实，而是在脱离现实的基础上进行创造的意识活动。人文精神追求人的多元化发展，主张每个人都应当是有个性的，在此意义上常常发展为个人主义。多元精神坚持价值和意义的多样性，反对统一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒价值的倾向。人文精神有超出目前的状况、不计较当前的得失，尤其是物质利益得失而为信仰、目标或价值而献身的倾向，具有非理性的特点。科学精神，是一种实证精神，是属于理性思维的范畴。理性的本质就是符合逻辑和规律，就是要有可控制性，就是要按部就班地进行活动，而科学最严格地体现了这一点。科学必须成体系，必须具有严格的逻辑自恰性，必须精确等等，这些都是理性特征的体现。
在进行高等教育过程中，注重培养学生对科学应该保持怎样的态度，结合人文教育深化科学精神培养，努力培养学生学以致用，并在未来的工作中创造出有价值的新概念、新体系、新方法。学生科学观的建立是高等教育的目的。
教科书是现代教育中最有效的学习工具，它是经编排而成的知识体系。只要从头到尾接受它的灌输，循序渐进，就可以全面而完整地掌握这个学科。但是，人们在把握以先辈们的智慧荟萃成的知识体系的同时，常常忘记了它的反面：因为省略了这个学科漫长的发展过程，把人们在生生不息的探索过程中的不同思路、不同表达方式、还有不完善或错误统统去掉了，留下来的虽然是目前为止这个领域里最正确的知识，但它的生命却凝固了。人们通过教科书掌握知识、应付考试，用它解决具体问题，但人们也被它禁锢了思想，把它当成真理的标准，难以发现它所有的缺陷，就导致难以永远走出它的思维框架。专业人士乐于重复有限的科学事实，而缺乏有想象力的大胆假设和艰辛论证，从而导致没有创造性的科学追求。有些中。
国学。
生去美国后，发现自己掌握的知识远比那里的同龄人多，就因为教科书灌输式的学习模式。但是，他们缺少独立思考的体验，没有无数试错性的游戏，没有个人化的即兴探索，独立工作、探索创新的能力远不及别人。
所以，我们教师在进行教育时，要培养学生建立起正确的科学观。我们要培养学生反对知识迷信、科学崇拜、科学主义、教科书主义，建立为求知而求知，为科学而科学的精神，培养学生对科学对理论敢怀疑、敢探索、敢想象的态度，而不是对科学顶礼膜拜，奉之为遵守客观规律的迷信。要克服教科书教育的缺陷，一方面要从课程教学本身着手，课程设置应当适当社会需求;上课应当有更多的对话，更多的思考;多一些学科历史，多一些前沿领域的最新进展，多一些问题，包括还没有解决的问题。另一方面要从课程之外着手，学校不仅是上课的地方，还是自修、研究、对话、交流、游戏、实践的园地。
教育不仅是文化的传承、扩散和推广，也是文化的创造和再生。科学精神立足于特定的哲学、信念，并依托广泛的文学、艺术修养，专业研究不是科学探索的全部内容。科学创造力的源泉在于广泛的文化修养，其中主要是人文修养，而不是单纯的科学知识本身。任何学科，都是人类智慧的结晶，都是通向自由的阶梯。一切思想在它最终的状态下是一致的，共通的。科学的每一重大发展都与非科学的滋养有关。哲学构成各种文化形式、各门学科内在的思想基石。
总之，在高等教育中，倡导科学精神与人文精神的结合，是战胜“科学迷信”的有效途径，是培养学生创新精神的必然选择。作为高等教育的主体，教师更要重视科学精神和人文精神的教育，必须明确科学和艺术是不可分的，就像一枚硬币的两面。它们的共同基础是人类的创造力，追求的目标都是真理的普遍性。所以，要求教师在教学过程中注重科学素质和心理素质的培养，在教学过程中倡导科学精神、道德素质与人文精神的结合。
作为白云校区的第一届学生，遥想初来乍到时白云校区只有荒凉的几座建筑，荒凉偏僻的背后是刚踏入校园求知若渴的激情和奋发向上的动力。偌大的白云校区，野草丛生的背后是物质资源和精神资源的匮乏，连图书馆都没有的我们渴望知识的洗礼和熏陶，在没有网没有书的日子里，我们只能通过阅读教材认真听课中度过，憧憬着的丰富多彩校园生活太遥远。在学习道路上茫然的我们在白云恍如隔绝尘世，内心安然沉静的背后是空壳的灵魂。
20xx年11月，当学术讲座走进白云时，无数12级学子和我一样拿起宿舍的椅子前往还没有装修好的饭堂三楼听讲座，犹记当初为了抢到好位置，讲座开始前的两个小时就去排队，还带本小本子认真地做笔记，没有地方坐的同学还席地而坐，只为汲取知识。演讲的老师在上面讲着，同学们在下面听着，下午的阳光晒进食堂里，照在同学们后背，食堂里响起的是老师演讲的声音和底下同学们刷刷做笔记的声音。一双双盯着演讲者的眼睛里闪烁着求知的满足，老师也讲得起劲，一个半小时的时间拉长到了两个小时，汗水已经湿透了他的衬衫。一场知识的盛宴下来大家意犹未尽，这让我想起了抗战时期的西南联大，尽管搬到了穷山恶水的云南，无所的学生和老师们都能饱含着对知识的渴望和对学术严谨的治学态度。成长中的白云有其艰苦期，纵使荒凉落寞，不变的是求知向上的精神品质，而人文科技讲座正如一汪清泉送来了一抹甘甜，是精神传续的纽带，带给一个新生求学道路上的希望，丰富了我们学识的同时也让白云校区愈发有人文气息。
令我印象深刻的是20xx年周卫忠院长的讲座——“陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》”。周卫忠老师，是我院院文学院教授，硕士生导师。先后在西南师范大学、东北师范大学、浙江大学获得学士、硕士、博士学位。长期从事西方文学、文论的教学与研究工作，重点研究俄罗斯文学和文论，近年来侧重巴赫金诗学研究。先后开设过《外国文学》、《西方文论》、《西方文化概论》、《俄罗斯文学专题研究》、《陀思妥耶夫斯基研究》、《巴赫金诗学研究》等本科生和研究生课程。在西方文学、西方诗学、西方哲学和文化的研究中有一定成就，尤其在巴赫金诗学研究领域较有造诣。周老师生动地探讨了陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的人物形象，以及在小说当中展现出的哲学思想，引发了我的深思，也因此我开始喜欢上俄罗斯文学和哲学，开启了我对哲学的认识和思考。尽管不是文院学生，但可以说听过周老师的讲座后，我开始大量阅读有关俄罗斯文学的书，对俄罗斯民族有了一定的认识。可以说看小说成为了除了专业课之外的第二兴趣。看文学作品也让我对人生有了思考，也让我浮躁的心沉淀下来。
学术讲座在白云已经走过了四个年头，四年里经历过10次讲座，虽然讲座的质量不一，涉及到学科范围也很宽广，也大大拓宽了学生的知识面。有金融的，有科技类的，有人文类的，讲座的地方也有饭堂到了礼堂课室，越来越正规越来越正式的同时也见证了白云校区的成长。在如今这个注重物质的时代，开设讲座在大学变得难能可贵，学术讲座的背后是大学自由之精神、独立之思想的体现。学术讲座的举办离不开老师的辛勤付出，更重要的是大学生求知精神的延续，是大学自由思潮的交融碰撞。四年的学术讲座对于一个行将毕业的学生来说是不舍的，走出社会也就没能听到这么多元化的声音，那颗逐渐浮躁的心也没法再回归这片学习至上的的净土，心中不免叹息遗憾。在这个社团占据半边天的学校，校园生活沉浸在娱乐和交际的社团活动中，学术讲座的无疑是一份令人安心的净土，当然我们也可以看到在讲座质量提高的同时，一些同学抱着为了学分而刷印章的目的去听讲座，讲座的秩序混乱等情况，还有就是一些高质量的讲座却一票难求的境地，盖章的鸡肋要求还不如学生的自发兴趣来得实在。学校的讲座制度成为被学分至上逐渐污染的境地，个别听讲座同学态度散漫，讲座设置无提问环节、缺乏学生交流都难免让人为一个高质量讲座感到遗憾。
四年讲座获益匪浅，但愿讲座越办越好，不要为了盖章而盖章，不要让学分制污染了这块福地，也让学生能在四年的讲座时光里且听且珍惜。
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科技与人文齐飞篇十二
今天，我们荣幸地邀请到国家信息产业部电子政务评审组主任委员、国家软件评测中心主任王克照同志和省信息中心研究员王存祥同志来我市指导信息化建设工作。刚才，王主任作了一场深刻而又通俗的讲座，使我们对信息化和电子政务的重要意义有了更进一步的认识，对当今世界信息化的发展趋势和电子政务的最新进展有了更加全面的了解，听后深受启发，受益匪浅。在此，我提议，让我们以热烈的掌声向王主任表示衷心的感谢!
同志们，与自己比，与过去比，取得了明显成绩。但与飞速发展的时代要求相比，与国内信息化建设的先进县市相比，我们在投入、技术、管理和使用上还有较大差距，各项工作还有待于进一步提高和完善。针对全市下一步的信息化建设工作，我再强调以下几点意见：
一、统一思想、提高认识，进一步增强推进全市信息化建设的紧迫感和责任感。
信息化是世界经济社会发展的大趋势，是党和国家在二十一世纪的一项战略抉择。推行电子政务，实现无纸化办公，以电子政务带动电子商务，以信息化带动工业化，以工业化促进现代化，是我市发挥后发优势，超常、高速、跨越发展，向“大市、名市、强市”目标迈进，实现全面建设小康社会宏伟目标的一项带有战略性和长期性的重要举措。我市发展信息化，建设“数字滕州”，首先以推行电子政务为突破口。这既是提高工作效率，促进政府“提速”，降低办公成本，减轻财政负担的重要手段，也是提高政务透明度，加强与人民群众沟通联系，树立亲民、安民、爱民新形象的重要渠道。
具体结合滕州实际来说，一是，对于全市各级党政领导干部而言，当前的主要工作任务是抓好经济发展。充分用好电子政务这个最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各类信息资源，为决策提供准确依据;二是，对于全市各部门和各行各业来说，通过强大的搜索引擎等网络功能可以随时了解和跟踪到当前本系统、本行业最新的发展状况，为加快自身发展提供信息支持;三是，通过我市的党政信息网站可以十分透明地公开市委、市政府的决策程序、决策依据以及有关政策、公文和信息，广大人民群众可以随时随地进行查询和检索;同时，通过网上申报、网上审批和电子邮件等功能，也进一步增进了党政机关、领导干部与人民群众的良性互动和交互参与，对于树立新时期党和政府的亲民形象都具有十分重大的意义。近年来，我市充分发挥后发优势，大力推进信息化建设，通过整合现有资源，突出软件应用，有效盘活了闲置资产，实现了党政机关网络互联互通，以最小的代价获得了最大的效益，收到了显著的效果。正如刚才王主任所讲，仅就投入产出比来讲，我市与国内南海等先进地区相比，不仅不落后，反而远远超过他们十几倍乃至数十倍。
全市各级各部门都要从讲政治、讲大局的高度，进一步提高对加快信息化进程，推行电子政务重要性和紧迫性的认识，以高度的责任心和自觉性，以务实的作风和态度，狠抓各项工作任务的落实，确保全市电子政务工程稳步推进，取得实效。
二、抓住关键，强化措施，狠抓信息化建设任务目标的落实到位。
一是必须把握世界信息化发展的潮流，坚持高起点、高标准规划建设。从世界范围来看，信息技术发展一日千里。这就要求我们的信息化建设始终要不断地消化、吸收、运用国内外先进的信息技术，跟踪、瞄准国际先进水平，始终保持高起点、高标准。市信息化管理中心作为全市信息化建设的职能部门，要进一步加强与国家、本资料权属文秘家园严禁复制剽窃省有关软件科研单位的合作，向先进地区看齐，及时更新和修订《“数字滕州”发展规划》;要不断完善办公自动化软件，丰富功能，增强易用性;要努力加强网络管理，确保网络稳定，为电子政务稳步推动奠定坚实的硬件、软件和网络基础;同时要坚持充分整合现有资源，少花钱，多办事，提高投入产出比。
二是要突出“应用”，务求实效。目前，全市党政办公网已基本建成连通。各级各部门要充分发挥现有网络和硬件设备的作用，能用计算机处理和管理的文件资料就不要再用纸质处理和保存;能在网上传输报送的文件就不要再用人工送达;能通过网络获得的信息资源就不要再用传统方法订阅和购买，以充分提高网络和设备的使用效率，在应用中培养和提高广大干部职工对信息技术的认识和应用水平。在此基础上，各级各部门要结合本行业、本单位的工作特点，着手开发和应用各类管理信息系统，努力用信息技术改造传统办公，提高工作效率。
三是要抓好信息资源的开发利用与服务。信息资源开发利用是信息化建设的核心任务，应与网络建设同步发展。要把各个方面的积极性引导到开发利用信息资源上来，避免发生“有路无车”和“有车无货”现象。要发挥机关事业单位信息占有量大的优势，积极引入市场机制建设各类网站，面向社会和人民群众提供查询、检索服务，促进各类信息资源的网络化、社会化和商品化。
三、加强领导，加大力度，推动全市信息化建设再上新台阶。
加快信息化进程，推行电子政务关键在应用、重点在落实、成败在领导。各级各部门一定要强化措施，落实责任，齐抓共管，强力推进。
领导干部要成为信息化建设的倡导者和先行者。信息时代的到来，对我们各级领导干部的知识结构、决策水平提出了新的要求。我市的信息化进程快慢与否，也与我们各级领导干部对信息化建设的重视程度、对信息化知识的掌握程度密切相关。全市各级领导干部要把信息化工作放在重要位置，带头学习信息化知识，掌握信息化技术，努力提高本部门、本单位的信息技术应用水平。现在，许多领导干部都配备了电脑，决不能让电脑作摆设，要尽快学会使用，使其为科学决策、提高工作效率服务。
搞好宣传培训，培养和吸纳信息化人才。要进一步大力宣传信息化建设的重大意义，在全市营造浓厚氛围。要大力普及信息化知识，采取专题技术讲座、因特网知识竞赛等形式，提高广大干部群众应用信息化技术的能力。要注重加强对领导干部、公务员、专业技术人员的培训。要高度重视信息化专业人才的引进和培养，尽快培养造就一批在研发、管理等方面技术好、业务强的专门人才，以此促进全市信息化向纵深发展。
同志们，发展信息化，推行电子政务，任务艰巨，意义重大。各级各部门各单位一定要按照国家、省、市各级和市委、市政府的统一部署，按照今天王主任提出的指导意见，进一步统一思想，坚定信心，强化措施，狠抓落实，力争早日建成“数字滕州”。同时，我们也再次恳请国家信息产业部、省信息中心继续对我市的信息化建设给予大力支持和无私帮助，扶上马，送一程;恳请各位领导和专家多来滕州走一走，看一看，对我市的信息化建设多提宝贵意见和建议。最后，让我们大家以热烈的掌声，再次向王主任等各位领导、专家表示最诚挚的谢意!
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科技与人文齐飞篇十三
潜心推波以助之用心浇灌以滋之。
一个人知识的积累和人生视野的开阔，一个人心灵和思想的成长，都离不开阅读和写作。因此，作为语文老师，应该给学生创设良好的阅读写作氛围，培养学生广泛的阅读兴趣，培养学生乐于写作的习惯。潜心推波以助之，用心浇灌以滋之，使学生的精神沃土更加丰盈。
一、以课本为基石，拓展阅读。
拓展阅读，就是以课文为中心，拓展到阅读有关作品。比如说，从节选课文拓展到读整篇文章或者整篇作品；从课文扩展到与课文内容相似或写法相近的其他文章；从课文扩展到阅读作者的其他作品；从课文到阅读文章作者的传记，以及对课文作者、作品的评论等。又比如从课文中所写的某个人物、某种景物、某个事件、某种细节、某种写法甚至是某句话、某个字也可以拓展到阅读相关作品。
这就用到了我们的主题阅读材料，每单元结束后，我都要拿出2――3节课阅读相关的主题学习上的文章。开始时，在每一模块中推荐一篇做简单的讲习阅读，剩下的.小组共同阅读。有时请一位同学充满激情地朗读上一段，有时请几个同学对其中的某一篇做一下品评，有时让大家比较一下与课文内容或者写法上的异同……这些阅读材料，都是短小精悍、与单元内容联系性强、适宜学生阅读的。很快的，学生喜欢上了这套书，并逐渐养成了阅读习惯。这时我就和学生共同阅读，并且指导学生把阅读精华积累下来，旁边准备好阅读笔记本：好词好句、优美小段、哲理名言……半学期后，要求稍进一步，又加上了对感受最深的某一句、某一段、某一篇的评价；再后来，顺理成章地加上了写读后感的要求。尽管如此，因为是逐层加深的，学生也没长吁短叹，而是欣然接受了。
拓展阅读作为精读和略读的补充，拓宽了学生的阅读范围，扩大了学生的视野，开拓了学生的思路，使学生的思想闪出火花，涌现创意。
二、注重初中生名著阅读的指导。
经典名著是优秀的文学积淀，是优质的精神食粮，是人类社会基本价值的携带者。一部著作之所以能流传下来，必有其特殊价值。《语文课程标准》明确提出“学生每学年读两三本名著”的要求，这就希望我们语文教师对名著阅读的意义有足够的认识，让名著阅读在语文教学中能占有“一席之地”。结合大纲要求，我就利用每周二和周五的课外阅读时间指导学生阅读相应的名著阅读篇目。最初，部分学生读不进去，我就绘声绘色地给他们讲上一个精彩片段，或者讲述主人翁的一个故事，有时让他们观看由名著改编的电影、电视片段，吸引着他们由看故事开始，渐渐进入名著的境界。例如电视上热播《三国》时，我就向他们推荐，然后让他看后谈感受，很多孩子不满足于与电影电视的浅层次接触，课后就会积极主动地去找原著来补充“营养”。其次，化难为易，兴趣激发。刚开始接触名著起点一定要低，避免学生产生畏难情绪。比如《名人传》，这么一本厚厚的外国名著，故事性又不是很强，一下子让学生读完，学生恐怕会被吓住了。于是我从最形象的语言和最吸引人的事件入手：“贝多芬的外貌特点”、“米开朗琪罗的痛苦体现”、“托尔斯泰的爱情经历”，把全书分为若干个小的板块，……把任务分到各小组。一周后，请各组成员利用课前五分钟轮流上台介绍这些精彩的语言和故事。这样，就避免了学生的畏难情绪。学生在看故事、听故事中，轻松地熟悉了《名人传》全书。
三、适当扩展到一些优秀刊物。
除以上阅读材料外，我还向学生推荐《作文与考试》、《儿童文学》、《语文报》以及曹文轩的一系列作品，如《草房子》、《红瓦黑瓦》、《山羊不吃天堂草》等，让学生的视野得以开阔，情操得以熏陶。在读主题学习时养成的读书习惯，继续保持，无论读名著还是其他的，都继续做着阅读笔记，一学期下来，学生能积累厚厚的两本子。
四、课本为范，重视写作。
写作一直以来是学生最麻头皮的事情，为了激发学生的写作兴趣，除创设情境外，还注重利用课本资源，因为课本就是最好的范本。如七年级上册第一单元，在学习了《走一步，再走一步》后，让学生交流自己小时候的经历：冒险的、有趣的、难忘的、受到深刻教训的、受到表扬鼓励的……只要有印象，就大胆说，说经历，说当时的感受，然后按照说的思路写下来，这样，升入初中后第一篇作文在说说笑笑中就完成了。学完《童趣》后，又让学生针对童年趣事进行回忆、交流，看他们乐得有的前仰后俯、有的两腮通红、有的笑出了眼泪，我趁机引导他们比较这两次作文的异同，并加以总结：写的都是童年往事，这是同；前一篇范围广，只要是童年经历就可；这一篇范围窄，只能写趣事，这样一引导比较，就教会了学生学会审题。其他单元亦是如此。因此，一年下来，这群孩子既没感觉到作文有多难，又在不知不觉中提高了写作水平。
五、培养观察生活、感悟生活、写随笔的习惯。
学生的写作素材，除通过阅读积累外，另一个来源就是生活。在日常教学中，除教给学生们观察生活、感悟生活的方法外，还经常带领他们去感受自然，与自然交流，与社会交流，并引导他们把看到的、听到的、想到的写下来，字数不论多少，只要敢写就行，日积月累，学生们的生活感受也积累了不少，写作素材自然也多了。
另外，还可以适时地进行激励和奖励，把每周的优秀阅读笔记和优秀作文展览出来，课代表负责记录积分，看到别人的作品展出去，很多学生下周都下了功夫。然后分期中期末两次奖励阅读笔记状元、作文明星等。尽管奖品不贵重，但孩子们感觉是一种荣誉，奖到的脸上心里都美滋滋的，自然也激发了其他同学的竞争意识。
总之，我们的语文教学，就得用心，对学生用心，对教材用心，对生活用心，给学生创设阅读写作的软环境，那学生一定会喜爱阅读、喜爱写作，我们的语文素养一定会提高上去。
【参考文献】。
1.《语文新课程标准》2011版。
2.杨敏《新课程标准下的名著阅读研究与策略》2010版。
科技与人文齐飞篇十四
随着科技的飞速发展，人们的生活得到了极大的改变。科技不仅改变了人们的生活方式，也改变了人们的学习方式。科技与人文读书是两个截然不同的领域，但二者之间有着内在的联系。经过一段时间的学习和思考，我得出了一些关于科技与人文读书的心得体会。
随着科技的进步，人们阅读的方式也发生了变化。传统的纸质书逐渐被电子书取代，人们可以在电脑、手机等设备上随时随地阅读。科技的发展带来了便利，但也带来了一些负面影响。电子书的出现使人们的阅读时间变得更加碎片化，容易分散注意力。而且，人们往往更喜欢浅尝辄止，难以专心于一本书。因此，科技虽然给人们的阅读带来了方便，但也需要我们在利用科技的同时保持专注和深度阅读的能力。
虽然科技与人文读书是两个截然不同的领域，但它们之间是相互促进的关系。科技的发展为人文读书提供了更多的渠道和资源。人们可以通过互联网搜索到大量的书籍、文献和学术资料，加深对某个领域的理解。同时，科技的进步也促使人文读书朝着更深入的方向发展。人们需要不断学习和了解新的科技知识，才能更好地适应社会的发展和变化。因此，科技与人文读书是相互促进、相互依存的。
三、科技让读书更具交流性和互动性。
科技的发展不仅改变了人们阅读的方式，也改变了人们与书的互动方式。通过电子书阅读器，人们可以方便地标注、划重点，并进行随时的笔记。而且，电子书的出现也使人们更方便地进行读后感及互动讨论。人们可以通过社交媒体或书评网站与他人分享自己的读书心得和体会，与他人进行交流和讨论。这种交流和互动使我们的阅读更加丰富和有意义。
虽然科技给人们的生活带来了很多便利，但科技的发展也有一些负面影响。科技的快速推进和追求利益最大化也给社会带来了一些问题和挑战。而人文读书恰恰可以帮助我们从更加深入和宏观的角度去思考和理解科技的发展。通过阅读人文书籍，我们可以了解科学技术背后的社会、人类心理和人文价值。只有在有了丰富的人文知识和深度的思考后，我们才能更好地利用科技、面对科技的冲击。
科技与人文读书之间存在着一种相互依存的关系。科技发展需要人文支撑，而人文读书也需要科技的助力。科技与人文读书是一个相辅相成的过程，只有二者合力，才能共同构建美好的未来。科技的进步需要人们加强对人文知识的学习，更好地认识人类社会和人类本质，以及人类向往的美好未来；而人文读书也需要科技的助力，使得人们更方便地获取书籍资料、进行交流互动，加强对科技发展的理解和回应。
综上所述，科技与人文读书是互为依存、相互促进的。科技的发展为人文读书提供了更多的渠道和资源，使得人们的阅读更具交流性和互动性；而人文读书则有助于人们更好地理解和应对科技的发展。只有科技与人文读书共同发展，人们才能在当代社会中获得更全面的发展和更丰富的人生体验。
科技与人文齐飞篇十五
科技与人文是当今社会发展的两大核心力量。科技带来了高效便捷的生活方式，而人文关怀则为社会增添了温暖与人情味。在互动联系下，我深感科技与人文的紧密结合丰富了生活，同时也给我带来了许多感悟和收获。
首先，科技在人文关怀方面发挥了重要的作用。随着科技的进步，许多科技产品和服务在满足人们物质需求的同时，也给我们提供了更多的便利与关怀。比如，智能手机的日益普及使得人与人之间的联系更加紧密，即使远隔千里，也能通过短信、电话或视频通话传递信息。这种实时交流可以让人们时刻关心彼此，分享生活中的点滴。此外，随着科技的进步，智能医疗设备大大提高了医疗水平。通过智能设备，医生能够随时监测患者的身体状况，及时发现问题并进行干预，这为患者提供了更加贴心与可靠的医疗服务。在这个充满关怀的科技时代，人们的生活更加美好与幸福。
其次，人文关怀在科技发展中不可或缺。科技再先进，最终还是为了服务人类，人性化设计和人性尊重至关重要。一个好的科技产品需要在技术的同时，考虑到人的需求和特点。例如，智能家居系统虽然高度智能化，但如果无法满足人们对于居住环境的感受和需求，就无法真正被接受并应用。另外，科技产品设计中的人文关怀也显得尤为重要。例如，一些科技公司研发了能够预防疲劳驾驶的系统，为司机和乘客的安全保驾护航。而身处信息爆炸的时代，人文关怀给予了人们面对信息过载的帮助。通过筛选、过滤和整理，人文关怀让人们更加有目的地获取信息，避免了信息的困扰与混乱。
再次，科技和人文的结合为实现可持续发展提供了有力支撑。科技的进步带来了诸多领域的创新，解决了很多环境和资源问题。例如，在交通方面，智能交通系统实现了出行的高效与安全；在能源方面，新能源技术的发展减少了对传统能源的依赖。这些科技创新与人文关怀的紧密结合，推动了可持续发展理念的实践与普及。同时，人文关怀在科技发展中的应用也能够弥补科技一些可能产生的负面影响。例如，智能设备的广泛应用会带来个人信息的泄露和计算机病毒的传播等问题，而我们可以通过加强教育宣传，让人们更加关注信息安全和隐私保护。
最后，科技与人文的融合催生了创新思维与激发了内在动力。科技发展不仅仅颠覆了传统的生产方式、工作方式和人际交往方式，更改变了人们的思维方式。通过科技，人们可以更加自由、创造性地表达自己的想法与观点，迸发出无限创意。与此同时，人文关怀也丰富了科技产品的内涵。例如，一些人工智能技术经过深度学习和情感识别，可以与人愈发类似，具备情感表达和理解的能力。这种科技的“人性化”属性使得科技更加接近人类本身，为人们带来更加亲切和温暖的体验。
综上所述，科技与人文的结合是当今社会发展的必由之路。科技在人文关怀方面的应用为我们带来了更加便利和美好的生活，而人文关怀则为科技的发展赋予了内涵与温度。科技人文心得体会告诉我们，只有在科技和人文的和谐共存下，社会发展才能更好地满足人们的需求，为可持续发展创造更加稳健的基石。科技与人文并进的时代，我们应该更加注重科技与人文的结合，让科技更加人性化，让人文更加科技化，共同创造更美好的未来。
科技与人文齐飞篇十六
科技与人文是两个看似不相关的领域，然而不可否认的是，科技在某种程度上已经渗透到了我们的生活中，并给我们的阅读带来了新的体验和思考方式。通过读书，我们可以更好地理解科技发展对社会人文的影响，同时人文也帮助我们更好地理解科技背后的思想与情感。本文将从科技对阅读的影响、人文对科技的理解、科技与人文的互补关系、科技与人文的共同进步以及科技与人文的未来展望等五个方面来探讨科技与人文读书的心得体会。
首先，科技的发展改变了我们的阅读方式。科技让阅读变得更加便捷和广泛。通过电子书、网络阅读等方式，我们可以随时随地轻松地获取到各种各样的书籍，无论是最新的科技期刊还是古老的经典著作。同时，在电子设备的帮助下，我们可以定制自己的阅读环境，调整字体大小、背光等，提高阅读的舒适性。此外，科技也为我们提供了更丰富的阅读形式，例如有声阅读、多媒体阅读等，使阅读更加生动有趣。科技的发展让我们可以更加便捷地获取到知识，也为我们带来了更加丰富的阅读体验。
其次，人文的角度有助于我们更深入地理解科技的背后。科技的发展凝聚了无数科学家和工程师的智慧和汗水，然而，科技只是一个工具，它需要人来运用和塑造。通过人文的视角，我们可以更加深入地理解科技的思想和情感背景，理解科技的本质。例如，人文读书可以帮助我们更好地理解科技背后的人类需求和情感表达。由于科技的发展往往与人类文化、价值观息息相关，通过人文的角度，我们可以更好地理解科技对人类社会的影响和意义。
科技与人文是互相补充的，科技与人文的结合可以带来更大的进步。科技的快速发展为人文研究提供了更加广阔的空间和方式。例如，科技的数据分析和人工智能技术可以帮助人文研究者更好地挖掘文本背后的信息和意义，从而更加准确地解读文化现象和人类行为。同时，人文的视角也可以为科技提供更加深入的思考和指导。科技的目的在于服务人类，而人文可以帮助科技更好地考虑人类的需求和情感，使科技更加贴近人类的生活和情感。
科技与人文的共同进步体现在科技发展与社会进步、人文思想与科技创新的良好互动。科技的发展推动了人类社会的进步。例如，信息技术的快速发展使得信息的传播更加广泛和快速，促进了全球各地的交流与合作。人文思想的进步也促进了科技的创新。科学家和工程师的思想和灵感往往来自于对人类社会、人文精神和哲学的思考。科技与人文的共同进步为社会带来了诸多福祉，使得我们的生活更加便捷、丰富和高效。
最后，科技与人文读书的未来展望也正是我们需要思考的问题。随着科技的不断发展，我们需要思考如何更好地利用科技来促进人文的发展，如何将科技与人文更好地结合起来，以创造更广阔的人文价值和科技创新。这也需要我们重视人文教育和科技教育的结合，培养既有科技素养又有人文关怀的全面发展人才。只有科技与人文相互融合，我们才能更好地应对未来的挑战，创造更美好的明天。
综上所述，科技与人文读书体会涉及到科技对阅读方式的影响、人文对科技的理解、科技与人文的互补关系、科技与人文的共同进步以及科技与人文的未来展望等多个方面。科技与人文的结合带来了我们更便捷和广泛的阅读体验，同时人文的理解帮助我们更深入地了解科技的背后，科技与人文的互补关系使得我们更有可能取得更大的进步，科技与人文的共同进步为社会带来了福祉，科技与人文读书的未来展望则需要我们继续思考和努力。科技与人文的结合无疑将是我们前进的方向，也将会创造更加美好的未来。
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