最新佛经的经典名句(实用10篇)

格式:DOC 上传日期:2023-12-09 14:44:06
最新佛经的经典名句(实用10篇)
时间:2023-12-09 14:44:06     小编:LZ文人

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

佛经的经典名句篇一

佛经是东方文学的一个象征渊源和原型库,其名句的哲理容易被人读懂,但是要想深入理解却不是那么容易。

1、菩萨不与法缚,不求法缚。

2、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

3、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

4、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

5、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

6、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

7、能说不能行,不是真智慧。

8、不住一切处心即是佛心。

9、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

10、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。

11、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

12、如来说世界,非世界,是名世界。

13、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

14、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

15、我不入地狱,谁入地狱。

16、末世众生不得成道,由有无始自他憎爱,一切种子,故未解脱,若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病,于诸法中自他憎爱,亦复如是。

17、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

18、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。

19、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。

20、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。

21、色即是空,空即是色。

22、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

23、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

24、众生界即诸佛界。

25、自性发时,业识来空。

26、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

27、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

28、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

29、由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。

30、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。

31、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

32、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

33、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

34、息念忘虑,佛自现前。

35、沈默是毁谤最好的答覆。

36、若诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

37、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

38、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

39、一花一世界,一佛一如来。

40、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

41、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

42、但契本心,不用求法。

43、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

44、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

45、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

46、在顺境中修行,永远不能成佛。

47、所作福德,不应贪着。

48、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

49、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

50、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

51、真心应物,不生分别。

52、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

53、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

54、法尚应舍,何况非法。

55、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

56、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

57、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

58、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

59、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

60、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

拓展阅读

研究佛学的目的和方法

在谈本题之前,先要说清什么是佛学。佛即觉义,佛学即觉悟之学。觉悟系从智慧中来,也可以说佛学即是智慧之学,智慧达到圆满高深的水平,即是成佛。智慧的海洋,深不可测,宽广无涯。学习的次第,当依生得慧,闻所成慧,思所成慧,修所成慧,循序渐进,由浅入深。

一、菩萨为度众生而学

通常所见,研究佛学的目的,大约有三种不同。第一种人,是把佛学当作一般学问来研究。众所周知,佛学是一门实践性很强的学问。没有信根,没有实践,纵有生花之笔,悬河之辩,但对佛说的道理不会有亲切感,也得不到真实受用。第二种人,是从厌离心出发,着重了生死。虽也学了少量经论,似懂非懂,不求多闻。专重信仰,缺乏智慧。一心求佛菩萨的感应,整天在死字里翻斤斗。如解放前某法师写一死字挂在墙上,两只眼睛整天盯着死字。从纯正的大乘佛教观点看,这两利人学佛学的目的都失之偏颇。第三,研究佛学的正确目的是什么呢?《华严经》上说得好:“菩萨为度众生而学”。也就是说,我们应该为着人类的幸福、社会的.进步、国家的昌盛、民族的和睦,发菩提心,修菩萨行,于善知识处,精勤学习。为了达到正确的学习目的,必须坚持“亲近善士,听闻正法,如理思惟,法随法行”的原则。

在研究佛学中,如能坚持正信,坚持实践,坚持理论与实践一致的原则,既有别于第一利人的浅薄,又不同于第二种人的消极。只有这样,才能达到菩萨为度众生而学的目的,于佛学领域,才谈得上登堂人室,得到亲切的受用。

佛经的经典名句篇二

2)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

4)在所有批评家中,最伟大、最正确,最天才的是时间。——别林斯基

5)一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科

6)如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可

8)时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动。——席勒

10)余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。——欧阳修

12)谁若游戏人生,他就一世无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德

13)天地最有情,少年莫浪投。——陈毅

15)逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔丘

16)青春去时不告别,老年来时不招手。——俄罗斯谚语

17)丝染无复白,鬓白无重黑,努力爱青春,一失不再得。——旋国章

18)所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。——董必武

19)志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。——托·富勒

20)一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧绛

佛经的经典名句篇三

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一佛一如来。

经典六:前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱

当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

佛经的经典名句篇四

1、世间人把爱欲看得很重,认为这是正当的,这个都是迷惑颠倒。

4、人生的真理,只是藏在平淡之中。

5、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

6、烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。

7、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

8、念佛,一天念十万声佛号,如果爱情这一关看不破,还是不能往生。

9、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

10、只有面对现实,你才能超越现实。

11、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

12、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心

13、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

14、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

15、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

16、缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

17、佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。

18、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

19、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。

20、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。

21、沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。

22、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

23、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

24、慈悲是你最好的武器。

25、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

26、能为别人设想的人,永远不寂寞。

27、把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的`,是骗自己又骗别人,虚情假意。

28、你要感谢告诉你缺点的人。

29、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

30、霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。

31、真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。

32、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。

33、爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。

34、爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。

35、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

36、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。

37、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

38、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

39、对人恭敬,就是在庄严你自己。

40、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

42、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

43、你来过一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。

44、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

45、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

46、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。

47、有时候,爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人,有相对的开始,与相对的人在一起,一辈子才有最大的幸福。

48、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。

49、念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。

50、世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。

51、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

52、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

53、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

54、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

55、沈默是毁谤最好的答覆。

佛经的经典名句篇五

1.大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

2.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

3.是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

4.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

5.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

6.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

7.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

8.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;jnv之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

9.一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。

10.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

11.若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

12.华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

13.若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

14.一花一世界,一叶一如来。

15.爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

16.二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

17.舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

18.弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

19.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

20.佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。

21.若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

22.故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

23.佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

24.念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

25.当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

佛经的经典名句篇六

一:色即是空,空即是色。

二:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

三:你人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

四:我不入地狱,谁入地狱。

五:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃。

六:一花一世界,一佛一如来。

七:一切皆为虚幻。

八:苦海无涯,回头是岸。

九:放下屠刀,立地成佛。

十:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典的百句选摘:

一:佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

二:释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

三:声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

四:皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

五:大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

六:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

七:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

八:人无善恶,善恶存乎尔心。

九:一花一世界,一佛一如来。

十:不可说。

十一:溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

十二:七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

十三:爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

十四:放下屠刀,立地成佛

十五:诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

十六:毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

十七:佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

十八:色即是空,空即是色。

十九:菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

二十:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

二十一:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

二十二:救人一命,胜造七级浮屠

二十三:若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

二十四:迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

二十五:过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。

二十六:心生种种法生,心灭种种法灭。

二十七:佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

二十八:故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

二十九:个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

三十:智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

三十一:若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

三十二:华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

三十三:一切皆为虚幻

三十四:为何不必?

三十五:苦海无涯,回头是岸。

三十六:笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让生命改变的,只在百年后,那一朵花开的'时刻。

三十七:一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

三十八:得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

三十九:一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

四十:二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

四十一:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。但是是满眼空花,一片虚幻。

四十二:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

四十三:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

四十四:一花一世界,一叶一菩提。

四十五:佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

四十六:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

四十七:此身已在含元殿,更向何处问长安。

四十八:知见立知,即无明本。

四十九:佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

五十:厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

五十一:且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

五十二:若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

五十三:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

五十四:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

五十五:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

五十六:自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

五十七:归元性无二,方便有多门。

五十八:刹那便是永恒。

五十九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

六十:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

六十一:罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

六十二:弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

六十三:真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

六十四:拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

六十五:施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

六十六:种如是因,收如是果,一切唯心造。

六十七:三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

六十八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

六十九:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

七十:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

七十一:一切皆为虚幻。

七十二:佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

七十三:尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

七十四:我自无心于万物,何妨万物常围绕。

七十五:我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

七十六:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

七十七:是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

七十八:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

七十九:不可说,不可说

八十:见色起淫心,报之在妻女。

八十一:人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

八十二:觉了一切法,犹如梦幻响。

八十三:佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

八十四:毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

八十五:若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

八十六:佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

八十七:芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,但是蒙衣漏厕。

八十八:报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

八十九:诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

九十:冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

九十一:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

九十二:缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

九十三:佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

九十四:拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

九十五:我不入地狱,谁入地狱

九十六:前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

九十七:若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

九十八:心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

九十九:空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

一百:人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

佛经的经典名句篇七

1、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

2、但离妄缘,即如如佛。

3、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

4、佛经经典名句:若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

5、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

6、三世诸佛以自心为本师。

7、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

8、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

9、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

10、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

11、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

12、一花一世界,一佛一如来。

13、佛语经典语录:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

14、一切皆为虚幻。

15、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

16、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

17、不可说。

18、色即是空,空即是色。

19、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

20、佛经经典名句:我不入地狱,谁入地狱。

21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

22、自性发时,业识来空。

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

27、佛语经典语录:不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

33、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

35、佛经经典名句:如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

41、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

44、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

46、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

50、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

51、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

54、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

55、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

56、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

57、菩萨不与法缚,不求法缚。

58、佛语经典语录:于一切相,离一切相,即是无相。

59、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

62、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己,愚人任己不任物。

64、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

65、念念无相,念念无为,即是学佛。

66、息念忘虑,佛自现前。

67、但悟一心,更无少法可得。

68、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

70、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

71、一念离真,皆为妄想。佛经名言

72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

73、但契本心,不用求法。

74、愚人除事不除心,智者除心不除事。

75、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

76、无法可说,是名说法。

77、佛本是心自作,哪得向文字中求。

78、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

79、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

80、无明不过是本性中缘起之幻相。

81、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

83、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

84、不以有行,亦不以无行。

85、诸行性相,悉皆无常。

86、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

88、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

89、真心是菩萨净土。

90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

92、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

93、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

94、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

95、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

96、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

97、尽其心知其性,知其性则知其天。

98、悟佛之言,定要行佛之行。

99、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

100、真心应物,不生分别。

佛经的经典名句篇八


佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

佛曰:一切皆为虚幻。

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:寻找自我。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:我不入地狱,谁入地狱。

佛曰:为何不必?

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。——大宝积经第91卷

佛曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——金刚经

佛曰:放下屠刀,立地成佛。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:色即是空,空即是色。

佛曰:如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6

佛曰:佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。


佛经的经典名句篇九

21.若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

22.不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

23.一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

24.却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

25.佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

26.自性发时,业识来空。

27.自见性者一切业障刹那灭却。

28.现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

29.菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。

30.但性清净即是自性西方。

31.寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。

32.杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

33.终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。

34.前际无去,今际无住,后际无来。

35.着力今生须了却,谁能累劫受余殃。

36.认得心性,可说不思议。

37.但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。

38.法不孤起,仗境方生。

39.真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。

40.但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。

佛经的经典名句篇十

1.一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

2.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

3.此身已在含元殿,更向何处问长安。

4.归元性无二,方便有多门。

5.建水月道场作梦中佛事。

6.不可说。

7.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

8.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

9.为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

10.当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

11.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

12.真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

13.罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

14.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

15.劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

16.佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

17.淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

18.释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

19.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

20.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

【本文地址:http://www.xuefen.com.cn/zuowen/18295602.html】

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档