演讲稿的语气可以根据需要选择庄重、正式、亲切或幽默等不同的风格。演讲稿的口头表达需要注意节奏感和声音的变化，以增强语言的感染力。运用一些简洁、生动的语言表达，可以使演讲更加引人入胜。
著名教育家演讲稿篇一
2只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯。
3建国君民教学为先——《礼记学记》。
4学为人师行为世范。
5脚踏实地做事顶天立地做人。
6使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特。
7领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基。
8要做人民的先生先做人民的学生——毛泽东。
10在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁。
11师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈。
12国将兴，必贵师而重傅。——荀子。
13师者，人之模范。——杨雄。
14其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子。
16凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭。
17言必信，行必果。——孔子。
18学而不厌，诲人不倦。——孔子。
21问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭。
22夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子。
23教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠。
24我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶。
25凡为教者必期于达到不须教——叶圣陶。
26不愤不启不悱不发——孔子。
27读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。
28教学必须从学习者已有的经验开始——杜威。
29一切学科本质上应该从心智启迪时开始——卢梭。
30先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹。
31一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠。
32教也者，长善而救其失者也。——《礼记学记》。
33善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记学记》。
34凡学之道，严师为难。——《礼记学记》。
35记问之学，不足以为人师。——《礼记学记》。
36与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培。
37教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯。
41不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子。
42只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁。
44三人行必有我师——孔子。
45行是知之始，知是行之成。——陶行知。
46知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子。
47学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。
49知识就是力量——培根。
50尽信《书》，则不如无《书》。——孟子。
51做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴。
52我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德。
53风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。
54教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特。
55一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克。
56不贰过——孔子。
57见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子。
61只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基。
63教育人就是要形成人的性格——欧文。
64人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基。
67儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯。
著名教育家演讲稿篇二
奋力是万物之父！―――――陶行知。
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。――周恩来：《周恩来选集》。
没有时间，挤；学不进去，钻。――--谢觉哉。
书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。――苗方舟。
书看多了，文章自然就会写了。――--鲁迅。
韬略终须建新国，奋飞还得读良书。dd郭沫若。
外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。dd黄庭坚。
我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。――冰心。
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著名教育家演讲稿篇三
尊敬的__：
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后，我对“公平平等”的存在表示怀疑。吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”，吴保全以“诽谤当地政府和主要领导人”入罪，先判了一年。吴不服，上诉，再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪，偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者，作为网民，有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举，但毕竟社会是非已经颠倒，此举对政府有弊，而且吴保全是无权无势之人，惟有这样的命运。不平则鸣。我三思后，明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史，世界何曾真正的“公平平等”过?当年苏轼不满新政，便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的'王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣，却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸，因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道，为什么“不平则鸣”是不对的吧?正是因为你要是一鸣，你就别想好过!
“在法律面前，人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑!是啊!正是“平等”的法律让世人如此不得安宁!正是“平等”的法律让社会万马齐喑!
这下可好了，法律，所谓的最公平平等的东西，已经不公平平等了，社会里还有多少事公平平等的?前一阵子，大家都听说过，我参加了那个英语演讲比赛，我仅仅得了三等奖，但是我明白了许多。利益才是最公平平等的!“演讲比赛”，听了这词，大家想到什么。演讲技巧，姿态听到了“演讲比赛”这个词，举办方想到的是什么?“money”!金钱!为什么这么说呢?好，我来问一下你：两项钱都交了吗?“什么钱?”
“收买评委的钱!你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的，说着说着开始讲中文的小同学给了钱就拿了一等奖吗?另外一项呢?”“什么钱?”
“几十个问题的答案的钱!你不知道其他参加比赛的同学，都赶紧背着呢!”懂了吗?所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的!
好了，我也不平则鸣了。不过，我劝大家忍声吞气，发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话：公平平等是相对的，不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》!
谢谢大家!
著名教育家演讲稿篇四
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家下午好我们都知道，在这个蔚蓝的星球上，除了我们人类，还有许许多多美丽神奇的物种。我们喜爱忠诚的狗，乖巧的猫，而当提到毒蛇猛虎时我们又唯恐避之不及。这是这些生灵，和我们人类一同构成了这个丰富多彩的世界。然而，我们又必须面对一个残酷的现实：随着人类可续技术的发展和自身生活的需要，绝大多数的野生动物数量在急剧减少。今天，我演讲的题目就是《保护野生动物》我们都看过海豚表演，也听说过海豚救人的故事。海豚是一种既聪明又敏感的动物。可又有多少人知道，海洋馆中的海豚有许多都死于音乐、掌声等声音造成的压力过大?日本是世界最大的捕鲸国。直至2006年，世界鲸总量为7000多头，而日本一年的捕鲸量就高达3000头。海豚作为鲸鱼的近亲，也同样难逃厄运。在日本，每年平均有2.3万条海豚被围杀。
日本的太地町，表面上处处展示出对鲸类动物的喜爱。可实际上，这里也是日本猎杀海豚最集中的地区。每年秋天，当地渔民会把前来觅食的海豚用噪音赶到一处隐蔽的海湾。其中一些海豚会被各地海洋馆挑去训练，而剩下的只能等待死神的降临。在影片《海豚湾》中，屠杀海豚的一幕被真实地记录下来。一些海豚眼看着自己的亲人被杀害，而原本蓝绿色的海水也在瞬间被染成红色。影片的一位摄影师也曾看到一只身受重伤的海豚逃出包围，但因为失血过多只能在水中一沉一浮的挣扎着游着，直至完全浸入水中。这些被捕杀的海豚，最终会贴着鲸鱼肉的标签，销往日本各地。再来说说我们的国家。中国自古讲究“民以食为天”，被国人吃少吃没的动物同样不在少数。鲨鱼是海洋之王，但他们的鳍同样是一道价格不菲的菜肴，美其名曰“鱼翅”。而为了鱼翅交易堪比的巨大利润，人们开始大肆捕猎鲨鱼。一条鲨鱼成熟需要30年，而使它窒息只要短短3分钟。网住的鲨鱼被拖上岸，割掉鱼鳍，再扔回海里，整个过程连一分钟都不到。而被扔回海里的鲨鱼有很多甚至还活着，却因为无法游泳而在很短时间内死亡。每年有近亿条惨遭捕杀，鲨鱼的数量也在50年内下降了80%。类似的例子数不胜数。东北虎因为其骨和皮毛而在我国境内已经绝迹。近几年已无人看到集群数量超过2000的藏羚羊群。在我们盘锦，也会看到很多野味馆，而食材则是湿地中的各种鸟类和辽河中的鱼。栖息地被破坏和各种环境污染则是除捕猎外动物数量锐减的另一大原因。朱鹮在我国古代被视为瑞鸟，但因为农药的污染，使得鸟类蛋壳变软，孵化率急速下降。上世纪70年代，我国最后找到的野生朱鹮数量只有7只。前两天有一则新闻。有微笑天使之称的江豚，在洞庭湖水域40天就死去了12头。这对该水域原本就不到百只的种群来说更是雪上加霜。现在整个长江流域的江豚不过1200条，而这个数字也在以每年6.4%的速度下降。我今天的演讲，在坐的各位可能会觉得很枯燥。可事实上，请大家想一想，如果我们再也听不到夏日微风中的蝉鸣，如果我们再也看不见天空飞翔的雁群，如果昔日森林只剩下荒芜的土地和森森白骨，那么我们所生存的世界，将会变成怎样一个昏暗无声的悲哀世界。
著名教育家演讲稿篇五
教师的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。教师的爱，天下最伟大，最高洁。你知道多少著名小学教师。
演讲稿。
各位领导,各位老师,各位同学：
大家下午好。我今天演讲的题目是《尽心尽责，青春无悔》。
在这里，我首先非常感谢给我一个表达观点的的机会，让我在年过不惑之时，还能抓住青春的尾巴美丽一回。(鞠躬致谢)。
二十年前，当我的大学同学纷纷走进政府机关、大型企业或其他事业单位时，我选择了做一名教师。因为，这也许是我当时容易得到的工作机会，而且做教师也是我在读书时代最向往的职业。
九十年代初，我终于顺利地当上了一名农村中学语文老师。当我第一次站在讲台上，我看到了一双双渴求的眼睛，这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中，在他们身上我看到了澄澈如镜的真，善，美。我开始懂得教师这个职业的重要性与艰巨性：站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色，它需要我无怨无悔，矢志不改，需要我情系学生，耕耘不辍!
二十年的风雨历程，磨去青春的棱角，洗去青春的铅华，年轮一圈圈地划着。不是没有过诱惑，不是没有过困惑，不是没有过不满，也不是没有过灰心丧气……但一想起我的那些老师们，我就感到了满足和宽慰。如今，我虽没能成为教育行业的精英，但我忠实地履行了一个教师的职责，我曾用心地传授过文化知识，耐心地做过学生的思想工作，帮助过有缺点的学生改正，在他们需要帮助的时候伸出过温暖的援助之手。
也许是我的不敏，也许是我还需要更加倍的努力，我只能是个平凡的人，我只是教师队伍中默默无闻的一分子。但我不后悔。因为，我曾奉献过我的青春我的热情。我做不了蜡烛，因为我的光芒还不足以驱走黑暗;我也成不了春蚕，因为我拿不出那样的精品;那我就做一块砖吧，哪里需要就往哪里搬。或做大厦的地基，或铺平坦的大道，哪怕就是填补一个土坑，尽心尽责站好自己的岗位。我想，这应该也算是一种奉献吧。
我的演讲完了。
谢谢各位。
作为一名纯民办学校的老师，有机会在这里发言，我感到十分荣幸，谢谢教办的领导给这样一个机会我，也衷心谢谢培养我的南光中英文学校!
“不辞园丁苦，但求桃李香”是我工作的。
格言。
总觉得教师是一份幸运的职业因为能看着学生天天进步能感受教育教学工作的喜悦。我自踏上讲台就全身心地投入到的教育教学本职工作上。强烈的进取心和责任感使我在工作、思想、学习等方面都严格要求自己。
面对如今日新月异的教育，使我深刻地感受到：只有不断努力学习，提高自己的业务水平和自身素质，才能立足于教坛!做一名学习型的老师吧!为此，我不断地深入钻研教材教法，摸索出一套适合于小学生学习英语的新教法，创出了自己的教学特色。业余时间，我还经常翻阅其他有关英语教学的参考资料，或上网查阅资料，发现教学有帮助的东西都一一记录下来，并认真。
学习总结。
和钻研。例如：专业类的《少年儿童英语教法》，《teachingenglishintheprimaryschool》等;阅读类的《儿童趣味英语》;心理类的《英语教育心理学》;还有很多儿童英文歌曲﹑童谣等有声材料。此外，我还经常向有经验的教师请教，聆听他们的教学见解，学习他们的优秀教法并实践到自己的课堂上来。每个学期积极主动承担研究课，虚心听取各位教师的评课意见，在教学中不断改进，不断提高，使自己的业务水平跃上了一个又一个的新台阶。再有，我还不断参加各类的继续教育学习以提高自身的业务水平。曾参加了由厦门大学纪玉华教授在南海师范举办的“三明治”故事教学法的讲座、全国目标教学推广研讨会、国家外语基础教育中心在杭州举行的基础教育tefl研讨会、广东省“基础教育英语学习评价工具的研制和开发”课题开题会;xx年5月到香港参加“magicenglish”的课程培训。
在提高业务水平的同时，我还继续进修英语专业本科的学习，全面提高自己的文化知识水平。
在教学方面，自参加工作以来，我服从学校的安排，一直担任中高年级的英语教学，我坚持认真地备课，精心设计。
教案。
悉心批改作业虚心向有经验的老师及教研员请教。经过教学实践已形成了极具个人特色的教学风格。我经常采用游戏启发、情景创设、联系引用、自组教材等寓教于乐的教学方法深入浅出地讲清每个知识点突破重点、难点增强教学的感染力有效地调节了学生的情绪切实地激活了每一节课。平时注意抓好单元过关﹑总结做到及时查缺补漏尤其加强中下生的辅导。因此历年来所担任的班级英语口语水平高能听懂外籍老师和本校老师的英语教学并用流畅的英语回答老师的问题能与外籍老师交谈部分学生甚至能充当小翻译。在期末考试中成绩优秀合格率达100%优秀率达96.3%。平均分超过同类学校10分左右。近几年所担任的六年级学生在报读石门实验中学、南海实验中学、佛山华英中学的英语检测中平均分比全部考生高15分以上在今年六年级期末区统考中平均分比桂城街道同类学校的平均分高20分;积极辅导学生参加全国小学生英语能力竞赛近四年来我辅导的学生30多位分别获得全国和佛山地区的一、二、三等奖本人则获得优秀辅导奖和优秀教学奖。
作为英语部主任，我组织本校的老师积极参与各级的教研、教改活动，为创建桂城教育强镇做出应有的贡献。在校内，努力营造浓厚的教研气氛，坚持每学期一人一课的做法，采取集体备课和评课的方式，乐于帮助新老师，xx年至xx年，我辅导的对象是刚从学校毕业的新老师，例如唐莹老师和郑坚顿老师，指导他们如何上好小学英语课，通过给她们上示范课、听她们讲课跟她们评课并结合实际进行耐心启发辅导，使她们在较短的时间内熟悉我校的教学情况。
学校领导及同行的一致好评。连续两年学年被评为“南海区优秀教师”;xx年被评为“桂城优秀英语教师”;xx-xx学年被评为“桂城优秀班主任”称号;近四年在全国英语小学生英语竞赛中获优秀教学奖和优秀辅导奖;撰写的《谈谈我校英语活动教学》在xx年tefl学术研讨会优秀论文评选中，荣获全国三等奖，并在大会上宣读。《激活兴趣，培养能力》在全国青年英语教育年会论文评比中获全国优秀奖和南海区三等奖;《英语第二课堂活动课的探究》在全国基础教育优秀外语科研优秀论文评比中获全国二等奖。《浅谈在pep教材的故事教学培养学生的创新思维能力》在xx年南海区课程改革论文评比中，获一等奖。
成绩是鼓励，困难是磨练，我将继续在平凡中完成对教育事业的执著追求!
20xx年的那个夏天，我告别了丰富多彩的校园生活，踏上了漫漫的教育征途。那时的我，对三尺讲台充满了向往，迫不及待地想把自己的学习所得运用到教育实践中去。一开学，我便全身心地投入到教育教学工作中，努力使自己尽快实现从学生到教师的角色转变，并立志做一名优秀的人民教师。在平时工作中，我时刻用这一标准来规范自己的言行，倾心教育教学事业，认真完成领导交给的各项工作任务。
记得刚参加工作的第一个学期，我担任的是三年级的语文教学工作，第二学期因课程改革发展的需要，上级部门决定从20xx年秋学期开始小学逐步开设英语课，当时由于师资紧缺，需要抽调部分教师参与脱产培训，于是我有幸参加了姜堰市第一届小学英语师资脱产培训，经过四个多月的系统培训学习，我以优异成绩结业，并荣获“优秀学员”的称号，同年秋学期开始担任英语教学工作。由于英语课程刚刚实施，人少课多，所以我就开着摩托车不停地辗转于中心校、杨李小学、三沙小学三校间进行英语教学工作，到了冬天，刺骨的寒风冻得人直打哆嗦，雪后的寒气更是逼人，手上虽然戴了两层厚手套，但手指仍感觉冻得疼，抵达学校时，手都冻僵了。接下来，在20xx至20xx年的那一学年，我担任了六年级五个班的英语教学，而那一年第二学期又恰逢全市首次举行小学英语统考，为了帮学生做好英语复习工作，有一个月的时间我都是从早晨到校一直上到晚上放学，其间辛苦不得而知，但我认为作为一名年轻教师，苦点儿、累点儿都算不得什么，关键在其间我的意志得到了磨炼，我的工作能力得到了提高。
在此后的工作中，我也曾因自身身体原因和学校工作需要担任过其他学科的教学，但是不管教学哪门学科，我都能潜心钻研教材，分析本班情况实际，采取相应的教学措施，竭力让学生能学、会学、学好。平时，我很看重听课的机会，我觉得听课是让自己进步最快的一条途径，因为在听课的过程中，不仅会学到别人的长处，而且也能在反思中发现自己平时的不足;其次，我狠抓课堂教学，在充分钻研了教材和学生实际后，精心设计教学过程，将教学的新理念以及听课所得的他人之长融入自己课堂实践中，并在教学实践中尝试形成自己的教学风格，努力走出一条属于自己的教改之路;再者，每节课结束后，我都会认真进行总结和反思，我深深地知道教学反思是“教师专业发展和自我成长的核心因素”，坚持反思可以总结实践，升华经验，发现自身的不足。在学校的教研活动中，我带头上好教研课，和大家一起探讨教学中的得与失以及教学中的困惑，积极寻求解决策略，并利用休息时间把平时积累的经验整理出来，经过一次次的尝试和总结，我有两篇论文在省教育学会获奖，两篇在泰州市获奖，4篇刊登于《姜堰教研》，多篇专题小结被评为优秀专题小结。20xx年我在本教研区的教研课受到各位领导和老师的好评，同年参加姜堰市小学英语教师基本功大赛，虽然面对的是许多英语专科生，但我仍然以优异的成绩顺利通过笔试和理论测试，并在最后的课堂教学评比中获得三等奖。
在搞好教学和教科研工作的同时，我还注意班级管理工作研究，向书本学习，向有经验的老班主任学习，时刻以优秀班主任的标准来严格要求自己，不断在实践和探索中充实自己，让自己更加成熟。这些年来，本人所带班级班风好，学风好，在学校组织的各种活动中多次获奖。在班级日常工作中，我坚持进行安全教育，美德教育，学习目的教育和理想教育，关注后进生和留守儿童。去年秋学期，我所接的班上有一个特殊家庭的孩子，他叫马金伟，第一学期临近期末他妈妈因精神不正常坚持不让他上学，并将他锁在家中，我便和王国荫校长一起到他家去做工作，敲了许久的门，都没有人理睬，后来还在他邻居的帮助下才得以见到一家三口，见面之后，王校长先进行了一番思想动员，而后我又在他妈妈面前将马金伟同学好好地表扬了一番，并将其间利弊细细剖析给她听，妈妈才勉强允许他来上学。回校后，我和几位科任老师尽快分工好时间，给他补课。
马金伟是一个懂事的好学生，成绩不错，但在班上并不算突出，可学期末我仍然发给他一张“三好学生”的奖状以资鼓励，我深深知道这张奖状对他的分量。看到奖状后，爸爸和妈妈都欣慰地笑了。今年3月份妈妈又发病，将孩子锁在家中，怎么说都不让来，后来我和卞瑾老师又主动上门去做工作，接触后，我们发现孩子的思想已受了严重影响，他坚决不出那个房间，而且开始嚎啕大哭，怎么办呢，我们不能就这样丢下他不管啊，于是我和卞老师轮流做思想工作，在几番引导下，他终于点头同意返回校园，我们也长长地舒了一口气。在此后的这段时间里，我经常找他聊天，了解其思想动态，鼓励其做生活的强者，学习的强者。现在，马金伟同学已渐渐从生活阴影里走出来，发奋学习，为自己美好的明天不懈努力。
当然，这只是平时教育工作中一件微不足道的小事，但我始终认为，师德是每一名教师必备的最基本的素质，是为人之师最起码的道德准则。在省教育现代化验收组来验收的那段日子，我因感冒引发了鼻炎，并且嗓子都嘶哑了，虽然我知道自己急需休息，但我不想因我的休息而影响学校的工作，要知道那段时间每个人的工作都是满满的，我休息了，谁来替代我的工作呢，所以尽管上课时声嘶力竭，我仍然坚持到验收结束才请假休息。
这十多年来，我全身心地投入教育教学工作中，切实提高自身师德修养和专业素质，潜心班级教育管理研究，以满腔的热情奉献于教育事业，极力以高尚的情操和宽广的胸怀来待人接物，以欣赏的眼光和中肯的鼓励来教导学生，脚踏实地，孜孜以求，为教育的美好明天贡献自己的光和热!
著名教育家演讲稿篇六
1、奋力是万物之父！
2、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
3、积财千万，无过读书。
4、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
5、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
6、没有时间，挤；学不进去，钻。
7、努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。
8、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
9、书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。
10、书看多了，文章自然就会写了。
11、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
12、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
13、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。
14、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
15、我一生的嗜好，除了革命之外，———就是读书。我一天不读书，就不能够生活。
著名教育家演讲稿篇七
3)知识就是力量。——出自名人培根。
4)要做人民的先生先做人民的学生。
5)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——出自名人孔子。
6)行是知之始，知是行之成。——出自名人陶行知。
7)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——出自名人《礼记·学记》。
8)教师的职业是太阳底下最光辉的职业。——出自名人夸美纽斯。
10)问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——出自名人卢梭。
13)使教育过程成为一种艺术的事业。——出自名人赫尔巴特。
16)美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——出自名人蔡元培。
17)师者，所以传道、授业、解惑者也。——出自名人韩愈。
19)三人行必有我师。——出自名人孔子。
20)一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——出自名人洛克。
21)教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——出自名人第斯多惠。
23)凡为教者必期于达到不须教。——出自名人叶圣陶。
24)一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——出自名人第斯多惠。
25)捧着一颗心来，不带半根草去。——出自名人陶行知。
27)教学必须从学习者已有的经验开始。——出自名人杜威。
28)人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——出自名人乌申斯基。
29)见贤思齐，见不贤而内自省。——出自名人孔子。
30)凡学之道，严师为难。——出自名人《礼记·学记》。
著名教育家演讲稿篇八
1、教师之为教，不在全盘授予而在相机诱导。
2、习惯是人类最有力的向导。
4、才需学也，非学无以广才。非志无以成学。
5、公正就是友谊。——————柯罗连科。
6、精神的浩瀚。想象的活跃，心灵的'勤奋，就是天才。————狄德罗。
8、理解绝对是养育一切友谊的土壤。————威尔逊。
9、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。————车尔尼雷夫斯基。
10、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……。只有在整个教育生涯中不断研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能成为教育工作中的真正能手。
11、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
15、读书在于造就完全的人格。————培根。
17、教育人就要形成人的性格。————欧文。
18、生命短促，只有美德能将它带到辽远的后世。
19、任何人不能教育自己，也就不能教育别人。
21、没有爱就没有教育。
22、没有信仰就没有名副其实的品位和生命。
23、最有价值的知识是关于方法的知识。————达尔文。
25、最杰出的艺术本领是想象。————黑格尔。
著名教育家演讲稿篇九
各位领导、教师、同学们：
大家早上好！
同学们，吸烟正严峻危害着人类的安康，尤其是像我们这样的青少年。一支小小的香烟，燃烧出来的烟雾竟含有4000多种化合物，烟雾里头有焦油、尼古丁和一氧化碳等有害物质。焦油中含有许多种致癌物，能让吸烟的人患上肺癌和（其它）多种疾病。烟雾里头的尼古丁能让我们上瘾，一支香烟中的`尼古丁就可以毒死一只小白鼠。烟草依靠已经被世界卫生组织列为一种精神神经疾病。
我们青少年正处在身体快速成长发育的阶段，身体的各器官系统比拟稚嫩和敏感，更简单汲取烟雾里面的有毒物质，中毒更深。假如这个时候吸烟，渐渐地我们的留意力和稳定性就会有肯定程度的下降，同时还会降低我们的智力水平、学习效率。吸烟还会助长去追求享乐的生活态度，诱发不良行为，甚至引发犯罪。
吸烟，危及着我们和其他人的生命，我们青少年怎样才能避开吸烟呢？首先，我们应当远离烟草。当他人吸烟时，我们应尽量劝阻；当别人诱导我们吸烟的时候，我们要学会说“不”，不要带着奇怪心去尝试吸烟。同时，我们也要尽力阻挡家人吸烟，告知我们的父母，吸烟不仅危害自己的身体，更会对身边的人造成一种无形的损害。让我们的父母也远离烟草，让我们更多人享受安康。
烟草正一步一步地损害着我们的安康，破坏我们的生活，它对于我们百害而无一利。我们作为新时代的中学生，要杜绝烟草，活出精彩！
同学们，让我们敲醒自己的警钟，拒吸第一支烟，不当新烟民，做无烟新一代！
著名教育家演讲稿篇十
的孩子，我们要把他的本性诱导出来。”继母造就拿破仑·希尔，她相信他是个好孩子。对一个人有这种信心，他就会成功。
总结：不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。家长怎样对待孩子，将决定孩子不同的命运。可是，当孩子表现不好时，许多家长却往往一味地指责，抱怨孩子这也不好，那也不行，而很少想过自己的责任，不在自己身上找原因。结果，很多父母把原本活泼可爱、朝气蓬勃的孩子，变成没有志气、没有理想、自暴自弃、平平庸庸地度过一生的人。
著名教育家演讲稿篇十一
3、德不孤，必有邻。——孔子《论语》。
4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》。
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》。
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》。
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》。
13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》。
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》。
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》。
17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》。
19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》。
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》。
21、言必信，行必果。——孔子。
23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》。
24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》。
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子。
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》。
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》。
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》。
31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》。
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘。
33、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》。
35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》。
著名教育家演讲稿篇十二
叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”
著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。”
清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。”
北宋学者欧阳修曾言：“教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。”
荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”
华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。”
著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚？谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理？谁能教鲁迅先生刻画出阿q的形象？自己的学习和创造是前进的一种动力。”
夸美纽斯认为；“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”
哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
著名教育家演讲稿篇十三
裴斯泰洛齐（johanheinrichpestalozzi，1746--1827）是19世纪瑞士注明的民主主义教育家。他热爱教育事业的奉献精神，对教育革新的执着追求，在教育理论上许多独创的论述，不仅为世界教育发展作出重要贡献，而且为一切教育工作者树立一个令人十分崇敬的形象。
早年受卢梭教育思想的影响，放弃神学研究，38岁开始从事一项教育贫苦儿童的计划，让学童一面纺织一面学习，以培养他们的自立能力。他深信每个人都有与生俱来的发展机能和受教育的平等权利。这项计划最后终于失败，只是取得一些宝贵的经验。由于自己的理想无法实现，他就转而从事写作。
1798的，瑞士爆发资产阶级革命，建立海尔维第（瑞士）共和国。在斯坦兹城，由于贵族和天主教教士的煽动，爆发农民，政府从法国借兵进行镇压，受到顽强抵抗。法军大肆烧杀，祸及无辜，斯坦兹城遭到空前的浩劫，留下111个老人和169个孤儿，还有237个儿童无家可归。
新政府决定在斯坦兹成立孤儿院，裴斯泰洛齐谢绝友人所荐的高官厚禄，于12月5日毅然接受政府的委托，负责孤儿院工作。当时他很兴奋，说道：我为实现我一生的梦想，不惜牺牲一切，我的热情达到那样的程度，几乎可以说：只要让我开始工作，即使在阿尔卑斯山的最高峰上，没有火、没有水的地方，都是可以的。（《教育改革家》英文版第358页）。
裴斯泰洛齐到斯坦兹以后，把修道院改成孤儿院，收容80个（此数由政府规定）孤儿，这些孤儿大部分患有严重的疥癣，无法行走，头上长满溃烂的脓疮，身上穿着生满虱子的破烂衣服。个个面黄肌瘦，牙齿暴露，深锁愁眉，并以猜疑的目光望着人。头额上的皱纹充分表现他们饱经忧患与疑虑的生涯。有的养成虚伪等恶习，难以纠正；有的受悲惨环境的折磨，虽然表面意志坚定，却猜疑、冷酷、胆怯；懂得abc的，十个中无法找到一个。面对贫儿的这般境况，一般人早就会望而却步；裴斯泰洛齐却迎难而上，一心扑在工作上。
除雇用一名妇女做饭以外，裴斯泰洛齐承担孤儿院的一切工作。象慈父一样，他以极大的耐心和高度的责任感，把整个心灵献给孤儿。他说；从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视着他们的眼睛，我随着他们流泪而流泪，随着他们微笑而微笑，他们不知有世界、有斯坦兹，只知道跟我形影不离。他们的饮食就是我的饮食。我没有家园、没有朋友、没有仆人，只有他们，晚上我最后一个就寝，睡在他们中间，陪他们祈祷、读书，一直到他们睡着；早上我最早起床，替他们换洗脏衣服，并给他们洗涤身上的污垢。（见《西方资产阶级教育证着选》第196至199页）。
这位慈父以孤儿院为家，视孤儿们为亲儿子，在这个大家庭里，他充分发扬民主，培养孤儿们的道德习惯，并提高他们读、写、算的能力。
战乱再次降临。1799年6月8日孤儿院被迫关闭（被法军征为野战医院）。裴斯泰洛齐为此声泪俱下，但无济于事。他因伤心与劳累过度，以致吐血。
裴斯泰洛齐在功成名就、成为世界名人之时，竟不顾高官厚禄的诱惑，以其崇高的品质，把整个心灵和爱心都献给孤儿，为贫民的教育事业呕心沥血，这种无私的情怀，这种伟大的精神是常人无法理解的。
著名教育家演讲稿篇十四
亲爱的同学，敬爱的老师：
大家好!今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”!
大家都知道，我们中国曾有一段屈辱的历史。外国侵犯者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，听凭侵犯者在他们身上残酷地宣泄着。圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。那其中凝聚着我们中华儿女多少的血汗与聪明埃那些狰狞的表情，猖狂的笑脸，无一不揭露着他们那没有人性的躯壳!
1945年8月15日，日本帝国主义被-迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，获得了抗日战争的伟大成功，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建权势重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令众人注视的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个拂晓。
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记之前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦工夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担当起建设祖国的重担。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，鼓励今人，昭告后代，前事不忘，后事之师。对民族精神的深入理解与宏扬，对先辈业绩的追思与兴大，势必为中国的社会主义现代化建设流进强大的动力。
我们是21世纪的接-班人，我们会承受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”!
中国著名演讲稿范文二
亲爱的老师，同学们： 你们好!
中国人民永久也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以兵士失落为借口，发动了震动中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰巨的抗战征程;中国人民永久也不会忘记一个又一个不同等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。中国人民永久不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气势，以顽强不屈的精神和众志成城的气力克服了帝国主义。
沧海桑田，风雨曲折，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继续和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确熟悉祖国的历史与未来，酷爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能被分-裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄壮的声音使每颗炽热的心为之震动。用我们的聪明和勇气扬起理想的风帆!用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!
鲁迅先生曾说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，势必成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是由于有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日!
朋友，你有信念吗?我问过许多同学。一年级的不置可否，嫣然一笑;二年级的则头昂然，声铿锵道：“当然!”三年级的，将满头乱发一甩：“不知道!”乃匆匆而去，文化衫背后写着：“别理我，烦着呢!”也有人问过我，我只能做出一副高深莫测的样子告诉他：“难说!”
尽管我们没有特殊的经历，然而象牙塔内特殊的氛围却将我们塑造成别样的一群：爱冲动，充满幻想，有抱负，热爱生活，然而又脱离实际，逃避社会，有那 么一点清高，有那么一点孤傲。在学校里，渴望走向社会;等到走出了校门，茫然无措又会笼罩每一颗年轻的心。有时候我们把社会想得太好，有时又把社会看得太 糟。身边这所有的不协调曾让我无所适从，于是我决定要出去看看，无论到哪里去，我总该寻找一些什么。
直到背上行囊走出校门的那一天，我还在想：我们究竟怎么了?社会究竟怎么了?
在革命老区左权县一个叫羊角的小村庄里，我度过了几十个难忘的日日夜夜。但今天，我不想说那“锄禾日当午，汗滴禾下土”的劳动场面，不想说生活中村 民给我的无私帮助和温暖，不想说在村民家吃派饭时一张张宽厚的笑脸。在那些心潮激荡、几乎每件小事都让我热泪盈眶的日子里，这样的`事太多太多了。我不想说 这些，而只想说说在我心中冉冉升起的信念。
这是一个只有十几户人家的小村庄。这里没有电，没有水，没有煤，窑洞就是栖身之所，每年三分之二的口粮是玉米做的干炒面。虽然这里贫穷，但抗战时 期，每户的男丁都参加了八路军，走上了抗日前线;虽然这里贫穷，但抗战胜利之后，除了牺牲的，所有的人都放弃了县城里的工作，重新回到这片土地上;虽然这 里贫穷，但多少年来，这里没有一个人出外逃荒要饭;虽然这里贫穷，但他们在这片土地上每年种出500棵树的绿荫。
是的，这里贫穷，但他们没有放弃这片土地，因为这是他们的祖辈留下来的土地，这是一种最神圣最高贵的世袭，这里面有着他们对这片土地，视之如生命般珍贵的责任!
徘徊在那贫瘠的土地上，我想到了自己。我们总以为自己永不得志，永被压抑，伟大的灵感总被扼杀，企业家、工程师乃至百万富翁的派头会在一个早晨威风 扫地，于是悲愤难抑，于是泪血横流，于是喊出感慨和绝望，于是在心灵的墙壁上作一番挣扎状，写几篇散文，做几首诗，然后奄奄一息，然后，然后——超脱。实 在不忍点破玄机：我们什么也没有做到，我们平凡、卑琐而无知，并非悟透人生，却总被世俗弄得焦头烂额。冲动与狂热之后的怠惰与懒散，一再削弱甚至抹杀了我 们头上的光环，信念的陨落使我们永远难以矗立一片永恒的蓝天。
我也知道，不是中国所有的土地都是羊角，但我们在校园里看不到羊角。在我们喊着高标准、高消费的时候，可知道中国还有多少羊角村这样的地方在温饱线 上挣扎;当我们闭起眼睛高喊民主高喊自由的时候，可曾记得9年义务教育普及率是百分之几?我也在校园中热血沸腾过，慷慨激昂过，至今才明白社会进程是怎样 的艰难和阵痛。没有清醒的头脑，所谓信念只不过是一个传说，在我们矛盾的性格中延伸着。
我还要再次说起他们的贫穷，他们衣衫褴褛，他们面色苍黄，他们没有书没有报，更没有学校。于是我惊诧于他们的愚昧和他们陈旧的观念了。的确，他们贫穷，他们坚韧，但如果愚昧，他们将永远只是贫穷和坚韧，而一无所有!
几十天过去了，我带着一颗沉重的心离开了羊角。站在山脚下，我犹豫着，就这样踏上归途么?在社会中我该有怎样的位置?在阳光下我该有怎样的形象?忽 然，在骄阳下，在一片狭长的坡地上，一个背影使我一振：草帽，破旧汗衫，那熟悉的锄草动作;是天地之大显得他那样渺小，是石块杂草之多显得他那样缓慢，然 而他那样执着，那样认真，他低着头一步一步地向前挪动。于是我想起一幅油画，一幅关于父亲的油画：满面皱纹，一头汗珠，干裂的嘴唇，捆扎着棉线的手指，淤 血的指甲、颤微微捧着一大碗水的粗黑的双手。一阵辛酸涌上心头。
但同时，我听到一种信念的呼唤和发自心底的呐喊：
走吧，为了脚下这片古老的土地;走吧，脚踏实地，一步一步地走，哪怕碰得头破血流;走吧，带着历史的沉重，带着责任的沉重;走吧，哪怕磨烂双脚，我永远不会停步，永远不跪下呻吟一声。
著名教育家演讲稿篇十五
1、我们可以有意识地利用教育使年轻人走上正确的道路，从而消除明显的社会恶习，我们还可以把教育作为实现人类更美好希望的工具。
2、教育是一项包括科学在内的活动。正是在教育的过程中，更多的问题被提出以供进一步的研究，而这些问题又反映在教育的过程中，这又进一步改变了教育的过程，因此需要更多的思考，更多的科学，如此循环往复。
3、教育不仅发展儿童和青年，而且也发展以儿童和青年为要素的未来社会。
4、幸福的关键是找出一个人最适合做什么，并确保他或她能够做到。
5、强调不成熟的人早期经验的价值是很重要的。
6、情绪可以帮助推理，鼓励推理，不要变得空洞或前后矛盾；理智可以引导感情，增强感情，不盲从，不虎头蛇尾。
7、我们的社会生活正在发生根本的变化。如果我们的教育必须对生活有意义，那么它必须经历相应的彻底转变。
8、以事物对社会的作用为基础的教育对道德的形成和知识的增长至关重要。儿童的学习与社会情况联系得越紧密、越直接，他们的知识就越准确、越实用。
9、支配想象力的是未来，而不是过去。黄金时代在我们面前而不在我们背后。
10、这种职业教育没有让年轻人接受当今机构的要求和标准，而是利用科学和社会因素来培养他们的胆识、实践能力和执行力。
11、一个人必须要有信念，一个人必须要有梦想和希望，一个人必须要有彩虹，一个人必须要有歌声来歌唱，一个人必须要有高尚的东西来投入。
12、读书是一种冒险，如探索新大陆，如征地。
13、如果我们继续以过去的方式教育今天的孩子，我们就是在剥夺他们的未来。
14、然而，通过教育，社会能够清楚地表达自己的目的，组织自己的方法和手段，从而清晰而有效地塑造自己，朝着自己希望的目标前进。
15、科学上的巨大进步来自大胆的新想象。
16、人性中最深层的驱动力是想要成为重要人物，想要被赞美。
著名教育家演讲稿篇十六
3)知识就是力量。——培根。
4)要做人民的先生先做人民的学生。
5)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子。
6)行是知之始，知是行之成。——陶行知。
7)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》。
8)教师的职业是太阳底下最光辉的职业。——夸美纽斯。
9)只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁。
10)问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭。
13)使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特。
16)美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培。
17)师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈。
18)教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特。
19)三人行必有我师。——孔子。
20)一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克。
21)教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠。
22)生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思。
23)凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶。
24)一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠。
25)捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知。
26)只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基。
27)教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威。
28)人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基。
29)见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子。
30)凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》。
著名教育家演讲稿篇十七
徐特立60岁的时候，在一篇3000字的自传里，提到自己一生都是教书。从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范，我都担任过教员。在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生。徐特立从宁乡速成师范毕业以后，怀着创造事业的理想，就和两位志同道合的朋友一起，创办梨江高等小学堂。半年以后，徐特立应邀到长沙周南女校任教。辛亥革命以后，为发展小学教育，徐特立白手起家，办起长沙师范。当时，为解决家乡农民子弟求学问题，还自费办一所五美小学。后来，他又在湖南第一师范任教。参加革命以后，他在中央苏区担任教育人民委员部副部长，培训扫盲骨干，开展扫盲运动；又艰苦创业，办起中央列宁师范。在艰苦的长征途中，徐特立也没有忘记自己教育家的职责，抓住每一个机会，教战士们学文化，他的热情、耐心使战士们深受感动。
徐特立办教育，有自己的主张，敢于向历史的'偏见挑战。过去，学校的大门不向贫苦大众开放，徐特立创办长沙师范时，就大胆地招收一个铁匠和一个退伍兵，破先例。这件事在教育界引起一些人的闲言碎语，有人嘲笑他是补锅的，还给他起个绰号——徐二镥锅。徐特立反而很高兴、很自豪。在教学实践中，他平日最喜欢贫苦学生，他办过夜校以给他们更多的受教育机会，知道他们并不缺乏聪明才智，从他们中间是可以造就人才的。
徐特立主张教育民主，注意引导和调动学生的积极性。他在长沙师范当校长的时候，当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学，经常在自修室的窗户上贴一些打油诗，逗得人们捧腹大笑。其中两首是学习藏头诗的作法，把校长徐特立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌进去。一首说：特立狂涛骇浪中，宝刀血溅首之龙。另一首写道：黄竹村中鸡犬喧。两位老教师看后气得浑身颤抖，要求校长严斥学生。徐特立安慰两位老教师后，就立即找来学生。田汉说：我们对黄先生和首先生毫无恶意，是一时兴起，开开玩笑，逗大家快乐。徐校长确信他讲的是真话，又觉得诗句中透露着学生的才智，便和气地告诉他们：喜欢写作是一件好事，只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中，最好写些有意义的文篇，锻炼自己的才干。校长的谈话鼓励学生们办《窗户报》的积极性。一时像雨后的春笋，几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出窗户报。田汉办的《祖鞭报》尤为突出，他用痛快淋漓的笔调，抒发爱国爱民的思想。徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗文，转载到自己编的《教育周报》上，老教师们的态度改变，学生们更是高兴。
徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。在任湖南省立第一女子师范学校校长的时候，他明确提出：教育学生不应该用强制手段，更不应该用粗暴的态度。中国古代温柔敦厚的‘诗教’，今天学校教育中还用得着。为实行诗教，他在学生自修室通往教室的走廊上，悬挂一块大黑板，专门用来写诗。有一次，他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生，拼命读书，影响身体健康，觉得很不好，就写诗建议他们停学休息，同时也算对大家敲一下警钟。诗是这样的：
我劝汤生并劝余，劝君休业莫踌躇。为何瘦得皮包骨，不爱身躯只爱书。
徐特立很注意节俭治校。有些教师上课，粉笔头总是随手扔掉。而徐特立见，总要捡起来，留着自己上课、写黑板诗时用。有些学生说他小气。他就写下这样一首黑板诗：
半节粉条犹爱惜，公家物件总宜珍；诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
读这首诗，说他小气的学生明白自己错。发现有同学浪费饭菜，徐特立就找她们谈话，并且写诗教育大家；看到有两个班的学生学习成绩很突出，徐特立就写诗鼓励她们，说明女生智力并不比男生差同学们每天都要去读读黑板诗，不论是表扬、批评，还是规劝，都是一次思想品德教育。徐特立给黑板诗起一个总题目，叫做《校中百咏》。
徐特立也有严厉的时候，却又与众不同。一次，一个叫粟福基的学生闹事，经过校务会议讨论，决定给予开除处分。徐特立开始是赞成的，可是事后心里总不踏实。他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管，他想到这个同学学习不错，也有组织才干，不该轻率开除。他马上派人把粟福基从家里找来，跟他做一番严肃、诚恳的谈话，然后介绍他到长郡中学继续上学。粟福基十分感动，后来成长郡中学一个品学兼优的学生。
著名教育家演讲稿篇十八
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.
孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。
孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”
孔子又往往能使人在原来的`想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”
有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”
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