演讲稿通常包括开头、主体和结尾三个部分，每个部分都有其独特的功能和目的。演讲稿的语言应该简洁明了，避免使用太多的专业术语和难懂的词汇。探索优秀演讲稿背后的秘密，从中汲取写作的灵感和技巧。
著名教育家演讲稿篇一
同胞们，今晚是我最后一次作为你们的总统，在白宫椭圆形办公室向你们做最后一次演讲。
我从心底深处感谢你们给了我两次机会和荣誉，为你们服务，为你们工作，和你们一起为我们的国家进入21世纪做准备。这里，我要感谢戈尔副总统，我的内阁部长们以及所有伴我度过过去8年的同事们。
现在是一个极具变革的年代，你们为迎接新的挑战已经做好了准备。是你们使我们的社会更加强大，我们的家庭更加健康和安全，我们的人民更加富裕。
同胞们，我们已经进入了全球信息化时代，这是美国复兴的伟大时代。
作为总统，我所做的一切---每一个决定，每一个行政命令，提议和签署的每一项法令，都是在努力为美国人民提供工具和创造条件，来实现美国的梦想，建设美国的未来一个美好的社会，繁荣的经济，清洁的环境，进而实现一个更自由、更安全、更繁荣的世界。
借助我们永恒的价值，我驾驭了我的航程。机会属于每一个美国公民；（我的）责任来自全体美国人民；所有美国人民组成了一个大家庭。我一直在努力为美国创造一个新型的政府：更孝更现代化、更有效率、面对新时代的挑战充满创意和思想、永远把人民的利益放在第一位、永远面向未来。
我们在一起使美国变得更加美好。我们的经济正在破着一个又一个的记录，向前发展。我们已创造了2200万个新的工作岗位，我们的失业率是30年来最低的，老百姓的购房率达到一个空前的高度，我们经济繁荣的持续时间是历史上最长的.。
我们的家庭、我们的社会变得更加强大。3500万美国人曾经享受联邦休假，800万人重新获得社会保障，犯罪率是25年来最低的，1000多万美国人享受更多的入学贷款，更多的人接受大学教育。我们的学校也在改善。更高的办学水平、更大的责任感和更多的投资使得我们的学生取得更高的考试分数和毕业成绩。
目前，已有300多万美国儿童在享受着医疗保险，700多万美国人已经脱离了贫困线。全国人民的收入在大幅度提高。我们的空气和水资源更加洁净，食品和饮用水更加安全。我们珍贵的土地资源也得到了近百年来前所未有的保护。
美国已经成为地球上每个角落促进和平和繁荣的积极力量。
我非常高兴能于此时将领导权交给新任总统，强大的美国正面临未来的挑战。
今晚，我希望大家能从以下3点审视我们的未来：第一，美国必须保持它的良好财政状况。通过过去4个财政年度的努力，我们已经把破纪录的财政赤字变为破纪录的盈余。并且，我们已经偿还了6000亿美元的国债，我们正向10年内彻底偿还国家债务的目标迈进，这将是1835年以来的第一次。
只要这样做，就会带来更低的利率、更大的经济繁荣，从而能够迎接将来更大的挑战。如果我们做出明智的选择，我们就能偿还债务，解决（二战后出生的）一大批人们的退休问题，对未来进行更多的投资，并减轻税收。
第二，世界各国的联系日益紧密。为了美国的安全与繁荣，我们应继续融入世界。在这个特别的历史时刻，更多的美国人民享有前所未有的自由。我们的盟国更加强大。全世界人民期望美国成为和平与繁荣、自由与安全的力量。全球经济给予美国民众以及全世界人民更多的机会去工作、生活，更体面地养活家庭。
但是，这种世界融合的趋势一方面为我们创造了良好的机会，但同时使得我们在全球范围内更容易遭致破坏性力量、恐怖主义、有组织的犯罪、贩毒活动，致命性武器和疾病传播的威胁。
尽管世界贸易不断扩大，但它没能缩小处于全球经济繁荣中的我们同数十亿处于死亡边缘的人们之间的距离。
要解决世界贫富两极分化需要的不是同情和怜悯，而是实际行动。贫穷有可能被我们的漠不关心激化而成为火药桶。
托马斯杰斐逊在他的就职演说中告诫我们结盟的危害。但是，在我们这个时代，美国不能，也不可能使自己脱离这个世界。如果我们想把我们共有的价值观赋予这个世界，我们必须共同承担起这个责任。
如果20世纪的历次战争，尤其是新近在科索沃地区和波斯尼亚爆发的战争，能够让我们得到某种教训的话，我们从中得到的启示应是：由于捍卫了我们的价值观并领导了自由和和平的力量，我们才达到了目标。我们必须坚定勇敢地拥抱这个信念和责任，在语言和行动上与我们的同盟者们站在一起，领导他们按这条道路前进；循着在全球经济中以人为本的观念，让不断发展的贸易能够使所有国家的所有人受益，在全世界范围内提高他们的生活水平和实现他们的梦想。
第三，我们必须牢记如果我们不团结一致，美国就不能领先世界。随着我们变得越来越多样化，我们必须更加努力地团结在共同价值观和共同人性的旗帜下。
我们要加倍努力地工作，克服生活中存在的种种分歧。于情于法，我们都要让我们的人民受到公正的待遇，不论他是哪一个民族、信仰何种宗教、什么性别或性倾向，或者何时来到这个国家。我们时时刻刻都要为了实现先辈们建立高度团结的美利坚合众国的梦想而奋斗。
希拉里、切尔西和我同美国人民一起，向即将就任的布什总统、他的家人及美国新政府致以衷心的祝福，希望新政府能够勇敢面对挑战，并高扛自由大旗在新世纪阔步前进。
对我来说，当我离开总统宝座时，我充满更多的理想，比初进白宫时更加充满希望，并且坚信美国的好日子还在后面。
我的总统任期就要结束了，但是我希望我为美国人民服务的日子永远不会结束。在我未来的岁月里，我再也不会担任一个能比美利坚合众国总统更高的职位、签订一个比美利坚合众国总统所能签署的更为神圣的契约了。当然，没有任何一个头衔能让我比作为一个美国公民更为自豪的了。谢谢你们！愿上帝保佑你们！愿上帝保佑美国！
著名教育家演讲稿篇二
奋力是万物之父！―――――陶行知。
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。――周恩来：《周恩来选集》。
没有时间，挤；学不进去，钻。――--谢觉哉。
书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。――苗方舟。
书看多了，文章自然就会写了。――--鲁迅。
韬略终须建新国，奋飞还得读良书。dd郭沫若。
外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。dd黄庭坚。
我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。――冰心。
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著名教育家演讲稿篇三
1、奋力是万物之父！
2、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
3、积财千万，无过读书。
4、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
5、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
6、没有时间，挤；学不进去，钻。
7、努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。
8、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
9、书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。
10、书看多了，文章自然就会写了。
11、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
12、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
13、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。
14、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
15、我一生的嗜好，除了革命之外，———就是读书。我一天不读书，就不能够生活。
著名教育家演讲稿篇四
尊敬的__：
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后，我对“公平平等”的存在表示怀疑。吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”，吴保全以“诽谤当地政府和主要领导人”入罪，先判了一年。吴不服，上诉，再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪，偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者，作为网民，有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举，但毕竟社会是非已经颠倒，此举对政府有弊，而且吴保全是无权无势之人，惟有这样的命运。不平则鸣。我三思后，明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史，世界何曾真正的“公平平等”过?当年苏轼不满新政，便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的'王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣，却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸，因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道，为什么“不平则鸣”是不对的吧?正是因为你要是一鸣，你就别想好过!
“在法律面前，人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑!是啊!正是“平等”的法律让世人如此不得安宁!正是“平等”的法律让社会万马齐喑!
这下可好了，法律，所谓的最公平平等的东西，已经不公平平等了，社会里还有多少事公平平等的?前一阵子，大家都听说过，我参加了那个英语演讲比赛，我仅仅得了三等奖，但是我明白了许多。利益才是最公平平等的!“演讲比赛”，听了这词，大家想到什么。演讲技巧，姿态听到了“演讲比赛”这个词，举办方想到的是什么?“money”!金钱!为什么这么说呢?好，我来问一下你：两项钱都交了吗?“什么钱?”
“收买评委的钱!你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的，说着说着开始讲中文的小同学给了钱就拿了一等奖吗?另外一项呢?”“什么钱?”
“几十个问题的答案的钱!你不知道其他参加比赛的同学，都赶紧背着呢!”懂了吗?所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的!
好了，我也不平则鸣了。不过，我劝大家忍声吞气，发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话：公平平等是相对的，不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》!
谢谢大家!
著名教育家演讲稿篇五
3)知识就是力量。——出自名人培根。
4)要做人民的先生先做人民的学生。
5)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——出自名人孔子。
6)行是知之始，知是行之成。——出自名人陶行知。
7)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——出自名人《礼记·学记》。
8)教师的职业是太阳底下最光辉的职业。——出自名人夸美纽斯。
10)问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——出自名人卢梭。
13)使教育过程成为一种艺术的事业。——出自名人赫尔巴特。
16)美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——出自名人蔡元培。
17)师者，所以传道、授业、解惑者也。——出自名人韩愈。
19)三人行必有我师。——出自名人孔子。
20)一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——出自名人洛克。
21)教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——出自名人第斯多惠。
23)凡为教者必期于达到不须教。——出自名人叶圣陶。
24)一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——出自名人第斯多惠。
25)捧着一颗心来，不带半根草去。——出自名人陶行知。
27)教学必须从学习者已有的经验开始。——出自名人杜威。
28)人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——出自名人乌申斯基。
29)见贤思齐，见不贤而内自省。——出自名人孔子。
30)凡学之道，严师为难。——出自名人《礼记·学记》。
著名教育家演讲稿篇六
3)尽信《书》，则不如无《书》。——出自名人孟子。
5)读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——出自名人朱熹。
8)我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——出自名人叶圣陶。
9)学校没有纪律便如磨坊没有水。——出自名人夸美纽斯。
10)不愤不启不悱不发。——出自名人孔子。
12)只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——出自名人夸美纽斯。
13)言必信，行必果。——出自名人孔子。
15)建国君民，教学为先。——出自名人《礼记·学记》。
16)学而不思则罔，思而不学则殆。——出自名人孔子。
17)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——出自名人《礼记·学记》。
18)做人，做中国人，做现代中国人。——出自名人陈鹤琴。
19)风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——出自名人顾宪成。
20)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自名人孔子。
21)教育人就是要形成人的性格。——出自名人欧文。
22)我爱我师，我更爱真理。——出自名人亚里士多德。
23)国将兴，必贵师而重傅。——出自名人荀子。
24)我们深信教育是国家万年根本大计。——出自名人陶行知。
25)学然后知不足，教然后知困。——出自名人《礼记·学记》。
26)有健康的身体，才有健康的精神。——出自名人洛克。
27)学为人师，行为世范。
28)教也者，长善而救其失者也。——出自名人《礼记·学记》。
29)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——出自名人孔子。
30)学而不厌，诲人不倦。——出自名人孔子。
31)脚踏实地做事，顶天立地做人。
32)与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——出自名人蔡元培。
著名教育家演讲稿篇七
尊敬的__：
古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代著名史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。
谢谢大家!
著名教育家演讲稿篇八
亲爱的同学，敬爱的老师：
大家好!今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”!
大家都知道，我们中国曾有一段屈辱的历史。外国侵犯者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，听凭侵犯者在他们身上残酷地宣泄着。圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。那其中凝聚着我们中华儿女多少的血汗与聪明埃那些狰狞的表情，猖狂的笑脸，无一不揭露着他们那没有人性的躯壳!
1945年8月15日，日本帝国主义被-迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，获得了抗日战争的伟大成功，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建权势重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令众人注视的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个拂晓。
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记之前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦工夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担当起建设祖国的重担。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，鼓励今人，昭告后代，前事不忘，后事之师。对民族精神的深入理解与宏扬，对先辈业绩的追思与兴大，势必为中国的社会主义现代化建设流进强大的动力。
我们是21世纪的接-班人，我们会承受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”!
中国著名演讲稿范文二
亲爱的老师，同学们： 你们好!
中国人民永久也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以兵士失落为借口，发动了震动中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰巨的抗战征程;中国人民永久也不会忘记一个又一个不同等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。中国人民永久不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气势，以顽强不屈的精神和众志成城的气力克服了帝国主义。
沧海桑田，风雨曲折，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继续和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确熟悉祖国的历史与未来，酷爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能被分-裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄壮的声音使每颗炽热的心为之震动。用我们的聪明和勇气扬起理想的风帆!用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!
鲁迅先生曾说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，势必成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是由于有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日!
朋友，你有信念吗?我问过许多同学。一年级的不置可否，嫣然一笑;二年级的则头昂然，声铿锵道：“当然!”三年级的，将满头乱发一甩：“不知道!”乃匆匆而去，文化衫背后写着：“别理我，烦着呢!”也有人问过我，我只能做出一副高深莫测的样子告诉他：“难说!”
尽管我们没有特殊的经历，然而象牙塔内特殊的氛围却将我们塑造成别样的一群：爱冲动，充满幻想，有抱负，热爱生活，然而又脱离实际，逃避社会，有那 么一点清高，有那么一点孤傲。在学校里，渴望走向社会;等到走出了校门，茫然无措又会笼罩每一颗年轻的心。有时候我们把社会想得太好，有时又把社会看得太 糟。身边这所有的不协调曾让我无所适从，于是我决定要出去看看，无论到哪里去，我总该寻找一些什么。
直到背上行囊走出校门的那一天，我还在想：我们究竟怎么了?社会究竟怎么了?
在革命老区左权县一个叫羊角的小村庄里，我度过了几十个难忘的日日夜夜。但今天，我不想说那“锄禾日当午，汗滴禾下土”的劳动场面，不想说生活中村 民给我的无私帮助和温暖，不想说在村民家吃派饭时一张张宽厚的笑脸。在那些心潮激荡、几乎每件小事都让我热泪盈眶的日子里，这样的`事太多太多了。我不想说 这些，而只想说说在我心中冉冉升起的信念。
这是一个只有十几户人家的小村庄。这里没有电，没有水，没有煤，窑洞就是栖身之所，每年三分之二的口粮是玉米做的干炒面。虽然这里贫穷，但抗战时 期，每户的男丁都参加了八路军，走上了抗日前线;虽然这里贫穷，但抗战胜利之后，除了牺牲的，所有的人都放弃了县城里的工作，重新回到这片土地上;虽然这 里贫穷，但多少年来，这里没有一个人出外逃荒要饭;虽然这里贫穷，但他们在这片土地上每年种出500棵树的绿荫。
是的，这里贫穷，但他们没有放弃这片土地，因为这是他们的祖辈留下来的土地，这是一种最神圣最高贵的世袭，这里面有着他们对这片土地，视之如生命般珍贵的责任!
徘徊在那贫瘠的土地上，我想到了自己。我们总以为自己永不得志，永被压抑，伟大的灵感总被扼杀，企业家、工程师乃至百万富翁的派头会在一个早晨威风 扫地，于是悲愤难抑，于是泪血横流，于是喊出感慨和绝望，于是在心灵的墙壁上作一番挣扎状，写几篇散文，做几首诗，然后奄奄一息，然后，然后——超脱。实 在不忍点破玄机：我们什么也没有做到，我们平凡、卑琐而无知，并非悟透人生，却总被世俗弄得焦头烂额。冲动与狂热之后的怠惰与懒散，一再削弱甚至抹杀了我 们头上的光环，信念的陨落使我们永远难以矗立一片永恒的蓝天。
我也知道，不是中国所有的土地都是羊角，但我们在校园里看不到羊角。在我们喊着高标准、高消费的时候，可知道中国还有多少羊角村这样的地方在温饱线 上挣扎;当我们闭起眼睛高喊民主高喊自由的时候，可曾记得9年义务教育普及率是百分之几?我也在校园中热血沸腾过，慷慨激昂过，至今才明白社会进程是怎样 的艰难和阵痛。没有清醒的头脑，所谓信念只不过是一个传说，在我们矛盾的性格中延伸着。
我还要再次说起他们的贫穷，他们衣衫褴褛，他们面色苍黄，他们没有书没有报，更没有学校。于是我惊诧于他们的愚昧和他们陈旧的观念了。的确，他们贫穷，他们坚韧，但如果愚昧，他们将永远只是贫穷和坚韧，而一无所有!
几十天过去了，我带着一颗沉重的心离开了羊角。站在山脚下，我犹豫着，就这样踏上归途么?在社会中我该有怎样的位置?在阳光下我该有怎样的形象?忽 然，在骄阳下，在一片狭长的坡地上，一个背影使我一振：草帽，破旧汗衫，那熟悉的锄草动作;是天地之大显得他那样渺小，是石块杂草之多显得他那样缓慢，然 而他那样执着，那样认真，他低着头一步一步地向前挪动。于是我想起一幅油画，一幅关于父亲的油画：满面皱纹，一头汗珠，干裂的嘴唇，捆扎着棉线的手指，淤 血的指甲、颤微微捧着一大碗水的粗黑的双手。一阵辛酸涌上心头。
但同时，我听到一种信念的呼唤和发自心底的呐喊：
走吧，为了脚下这片古老的土地;走吧，脚踏实地，一步一步地走，哪怕碰得头破血流;走吧，带着历史的沉重，带着责任的沉重;走吧，哪怕磨烂双脚，我永远不会停步，永远不跪下呻吟一声。
著名教育家演讲稿篇九
1、我们可以有意识地利用教育使年轻人走上正确的道路，从而消除明显的社会恶习，我们还可以把教育作为实现人类更美好希望的工具。
2、教育是一项包括科学在内的活动。正是在教育的过程中，更多的问题被提出以供进一步的研究，而这些问题又反映在教育的过程中，这又进一步改变了教育的过程，因此需要更多的思考，更多的科学，如此循环往复。
3、教育不仅发展儿童和青年，而且也发展以儿童和青年为要素的未来社会。
4、幸福的关键是找出一个人最适合做什么，并确保他或她能够做到。
5、强调不成熟的人早期经验的价值是很重要的。
6、情绪可以帮助推理，鼓励推理，不要变得空洞或前后矛盾；理智可以引导感情，增强感情，不盲从，不虎头蛇尾。
7、我们的社会生活正在发生根本的变化。如果我们的教育必须对生活有意义，那么它必须经历相应的彻底转变。
8、以事物对社会的作用为基础的教育对道德的形成和知识的增长至关重要。儿童的学习与社会情况联系得越紧密、越直接，他们的知识就越准确、越实用。
9、支配想象力的是未来，而不是过去。黄金时代在我们面前而不在我们背后。
10、这种职业教育没有让年轻人接受当今机构的要求和标准，而是利用科学和社会因素来培养他们的胆识、实践能力和执行力。
11、一个人必须要有信念，一个人必须要有梦想和希望，一个人必须要有彩虹，一个人必须要有歌声来歌唱，一个人必须要有高尚的东西来投入。
12、读书是一种冒险，如探索新大陆，如征地。
13、如果我们继续以过去的方式教育今天的孩子，我们就是在剥夺他们的未来。
14、然而，通过教育，社会能够清楚地表达自己的目的，组织自己的方法和手段，从而清晰而有效地塑造自己，朝着自己希望的目标前进。
15、科学上的巨大进步来自大胆的新想象。
16、人性中最深层的驱动力是想要成为重要人物，想要被赞美。
著名教育家演讲稿篇十
3、德不孤，必有邻。——孔子《论语》。
4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》。
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》。
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》。
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》。
13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》。
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》。
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》。
17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》。
19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》。
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》。
21、言必信，行必果。——孔子。
23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》。
24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》。
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子。
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》。
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》。
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》。
31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》。
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘。
33、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》。
35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》。
著名教育家演讲稿篇十一
有一天，陶行知先生到一位朋友家去，见朋友夫人正在打孩子，孩子正在地上委屈地哭着。
陶先生听笑笑，说：坏，恐怕中国的一个爱迪生被你枪毙。
夫人有点愕然，为什么呢？难道这样做不对吗？
陶先生摇摇头，夫人又接着问：陶先生，您是大教育家，您说对这样的孩子该怎么办呢？
陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：你为什么要把妈妈的新表拆坏呢？
孩子怯生生地望妈妈一眼，低声说：我听见表有滴答的声音，想拆开看看是什么在响。
孩子问：去店里干什么？
陶先生说：去看师傅修表啊！看他怎么拆，又去怎么修，怎么装配，你不喜欢吗？
孩子高兴得跳起来：我去！我去！
陶先生跟朋友夫人大声招呼，就拿着那只坏表，带着孩子一起到一家钟表店。
修表师傅看看坏表，说：要1元6角修理费。陶先生说：价钱依你，但我要带着孩子看你修，让他长长见识。师傅同意。
陶先生与孩子站在一旁，满怀兴趣地看师傅修表。看他怎样拆开，把零件一个个浸在药水里。又看他加油后，把一个个零件装起来。从头到尾，整整看一个多小时。
全部装好后，师傅上发条，表重新发出清晰的滴嗒声，孩子高兴的欢叫起来:"响，响，表修好！
陶先生临走又花一元钱买一只旧钟，送给孩子带回去拆装。孩子连声说：谢谢伯伯，谢谢伯伯，伯伯真好！
著名教育家演讲稿篇十二
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.
孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。
孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”
孔子又往往能使人在原来的`想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”
有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”
著名教育家演讲稿篇十三
叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”
著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。”
清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。”
北宋学者欧阳修曾言：“教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。”
荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”
华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。”
著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚？谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理？谁能教鲁迅先生刻画出阿q的形象？自己的学习和创造是前进的一种动力。”
夸美纽斯认为；“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”
哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
著名教育家演讲稿篇十四
尊敬的教师、亲爱的同学们：
大家好!
今日（国旗下讲话）的题目是《安康生活令》。
小小一支烟，危害万万千。大家知道吗?吸烟已经被列为世界迄今所面临的最大公共卫生威逼之一。那些看似满意放松的“吞云吐雾”，其实正静静地吞噬着抽烟者和身边人的身体安康。
吸烟给少年（儿童）造成的`危害尤为严峻。将“世界无烟日”定在每年国际（儿童节）的前一天，就是为了提示人们加倍关注烟草对少年儿童的危害。
同学们，对于身边那些吸烟者以及各种吸烟现象，我们应当如何对待呢?不妨帮忙他们制定一个健身打算，和他们一起参与各种（体育运动），强身健体，陶冶情操;帮忙他们制定一份绿色食谱，培育安康的饮食习惯，让安康食品代替尼古丁;帮忙他们制定一个行动公约，准时而礼貌地制止各种吸烟行为，共同营造文明的绿色生活环境远离烟草危害，引领安康生活。
同学们，让我们从现在开头，学习更多的安康常识，向更多的人普及吸烟的危害性，争取更大的力气，为童年生活营造一片绿色、安康的“无烟区”。
著名教育家演讲稿篇十五
3)尽信《书》，则不如无《书》。——孟子。
5)读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。
7)领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基。
8)我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶。
9)学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯。
10)不愤不启不悱不发。——孔子。
12)只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯。
13)言必信，行必果。——孔子。
15)建国君民，教学为先。——《礼记·学记》。
16)学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。
17)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》。
18)做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴。
19)风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。
20)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子。
21)教育人就是要形成人的性格。——欧文。
22)我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德。
23)国将兴，必贵师而重傅。——荀子。
24)我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知。
25)学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》。
26)有健康的身体，才有健康的精神。——洛克。
27)学为人师，行为世范。
28)教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》。
29)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。
30)学而不厌，诲人不倦。——孔子。
31)脚踏实地做事，顶天立地做人。
32)与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培。
著名教育家演讲稿篇十六
1、教师之为教，不在全盘授予而在相机诱导。
2、习惯是人类最有力的向导。
4、才需学也，非学无以广才。非志无以成学。
5、公正就是友谊。——————柯罗连科。
6、精神的浩瀚。想象的活跃，心灵的'勤奋，就是天才。————狄德罗。
8、理解绝对是养育一切友谊的土壤。————威尔逊。
9、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。————车尔尼雷夫斯基。
10、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……。只有在整个教育生涯中不断研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能成为教育工作中的真正能手。
11、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
15、读书在于造就完全的人格。————培根。
17、教育人就要形成人的性格。————欧文。
18、生命短促，只有美德能将它带到辽远的后世。
19、任何人不能教育自己，也就不能教育别人。
21、没有爱就没有教育。
22、没有信仰就没有名副其实的品位和生命。
23、最有价值的知识是关于方法的知识。————达尔文。
25、最杰出的艺术本领是想象。————黑格尔。
著名教育家演讲稿篇十七
各位领导、教师、同学们：
大家早上好！
同学们，吸烟正严峻危害着人类的安康，尤其是像我们这样的青少年。一支小小的香烟，燃烧出来的烟雾竟含有4000多种化合物，烟雾里头有焦油、尼古丁和一氧化碳等有害物质。焦油中含有许多种致癌物，能让吸烟的人患上肺癌和（其它）多种疾病。烟雾里头的尼古丁能让我们上瘾，一支香烟中的`尼古丁就可以毒死一只小白鼠。烟草依靠已经被世界卫生组织列为一种精神神经疾病。
我们青少年正处在身体快速成长发育的阶段，身体的各器官系统比拟稚嫩和敏感，更简单汲取烟雾里面的有毒物质，中毒更深。假如这个时候吸烟，渐渐地我们的留意力和稳定性就会有肯定程度的下降，同时还会降低我们的智力水平、学习效率。吸烟还会助长去追求享乐的生活态度，诱发不良行为，甚至引发犯罪。
吸烟，危及着我们和其他人的生命，我们青少年怎样才能避开吸烟呢？首先，我们应当远离烟草。当他人吸烟时，我们应尽量劝阻；当别人诱导我们吸烟的时候，我们要学会说“不”，不要带着奇怪心去尝试吸烟。同时，我们也要尽力阻挡家人吸烟，告知我们的父母，吸烟不仅危害自己的身体，更会对身边的人造成一种无形的损害。让我们的父母也远离烟草，让我们更多人享受安康。
烟草正一步一步地损害着我们的安康，破坏我们的生活，它对于我们百害而无一利。我们作为新时代的中学生，要杜绝烟草，活出精彩！
同学们，让我们敲醒自己的警钟，拒吸第一支烟，不当新烟民，做无烟新一代！
著名教育家演讲稿篇十八
的孩子，我们要把他的本性诱导出来。”继母造就拿破仑·希尔，她相信他是个好孩子。对一个人有这种信心，他就会成功。
总结：不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。家长怎样对待孩子，将决定孩子不同的命运。可是，当孩子表现不好时，许多家长却往往一味地指责，抱怨孩子这也不好，那也不行，而很少想过自己的责任，不在自己身上找原因。结果，很多父母把原本活泼可爱、朝气蓬勃的孩子，变成没有志气、没有理想、自暴自弃、平平庸庸地度过一生的人。
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