感悟是我们思考人生意义和价值观的一种方式。如何通过感悟来提升我们的思维深度和智慧？以下是一些让人深思的感悟，供你参考和思考。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇一
孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”每一次阅读都能给自己带来新的体会。这个暑假，我重温了《红楼梦》。
《红楼梦》的初次阅读是在六年级的时候，当时也没有什么深刻的体会。如今读完之后，我终于有了一些自己的看法。
这个大家族，表面上是多么光鲜亮丽，但谁又能想到这个家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人绝望的，便是有一个完美的开头，最后却落得个悲惨凄凉，让人不胜唏嘘。
贾元春嫁入了皇宫，她的命运关系着整个家族的兴衰成败，还要承受着高处不胜寒的辛苦，最后却死于宫廷恶斗。
林黛玉原先是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。她极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故有“才女”之称。可她却因贾宝玉和薛宝钗成婚，最终焚稿断情，含泪而亡。
有人说过，没有爱的人生是悲哀的。可贾宝玉、林黛玉、薛宝钗他们有爱，不也同样悲哀吗?贾宝玉原本与林黛玉相爱，可最后却在贾府家长的有意而为之下与薛宝钗成婚。最后，林黛玉走了，贾宝玉回到青埂峰，剃下三千烦恼丝，遁入佛门，再不理会这红尘。薛宝钗爱而不得，最后也独守空房，抱恨终身。
而王熙凤呢，《红楼梦》中曾写道她的容貌“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”。可她为人泼辣、谄上欺下，攫取权力与窃积财富，最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
读完这本书，我不知流了多少泪，不知为他们的结局叹息了多少次，怜红楼，叹红楼，只道红楼催人泪。
红楼美梦，终是化成了死灰。
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名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二
我曾经以为《巨人传》是一本讲述名人事迹的文章，但自从前几天在图书馆借了这本书以来，我的观念就发生了本质性的变化。原来《巨人传》是一本有着童话色彩的小说。
这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，并取材于法国民间传说故事，主要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。
这本书一共分五部，但都不长，我不到一个星期就看完了。
在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种.种奇特经历。这本书里边包含了许多东西，天文，地理，气象，航海等等，简直史气象万千。
外，因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，还真让人令人捧腹不止。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，可以说是精彩至极了。
我想说，这本书真是值得一读的。里面有很多优秀的品格值得我们学习，格朗古杰，卡冈都亚，庞大固埃这父子三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，并有勇有谋。
我觉得这本书的特色是其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富的想象力。
这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。
在当代文学研究中。这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇三
如果你想要了解贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰三人的生平、成就及名着，只需到百度百科快速浏览一下全部的内容，外带随便的几张不知哪里摘来的图片画像。没有读书时，我便以为《巨人三传》只是这三位大师人生经历的百科式集结。
可是我错了。这本书没有像其他我所读过的人物传记，将三个人一生的逐个事件按时间顺序一一列举，也没有在艺术作品的角度着太多笔墨。如果你不知道贝多芬是因为什么而出名，那么看完此书，你也不会对此有太深的印象。在罗曼·罗兰的笔下，贝多芬不再是一个被冠以“钢琴家”之名的音乐大师，而是一个有血有肉的人，用自己饱受苦难的灵魂在白纸的字里行间跳跃、歌唱。作者花了很大的篇幅描写人物所处的环境、大背景，渲染出紧张狂热的战乱时期、或是平和柔美的乡间生活。这是一种情感的基调，读起来会感到文字的色彩在逐渐渗透，和人物的经历、遭遇、情感都交错在一起，跌宕起伏。
这本书不长。如果不算译者的大量注解和编者的配图，也许三传加起来也只有薄薄一册。但它又是丰满的，它的文字深入人的心灵，刻画了艺术家们不为人知的另一个侧面。他写贝多芬受病痛折磨时的坚强，但是也写他最初的绝望、甚至寻死;他写米开朗琪罗的天赋异禀，也写他精神的摧毁与苦楚;他写列夫·托尔斯泰着作的精华;也写他晚年与妻子关系不和、最终离家出走，病死车站的惨淡结局。这是灵魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段话一样，“固然才智天赋，若无灾患磨砺，如何意志跨越忧患，灵魂挣脱困顿?受难是伟大的注解。”
苦难是折磨人的，也是塑造人的，就像“锻”、“炼”两字最初的文本意思，即放在熔炉里烧灼。大师们挣扎在自己的人生境遇里，他们并非圣人，也不是无恼无忧，有些坎坷甚至到生命的最后阶段也未能逾越。但是，他们的灵魂因沧桑而美丽，心灵因彻悟而高贵，这样的美丽和高贵以不同的形式表现在旋律、雕塑和文章中--铿锵有力的节奏、刚毅明朗的线条、犀利劲道的文字。这种沧桑过后，留下的往往是精华，是经历一遍遍洗濯之后的可用之才。
尽管距离三位大师生活的时代非常遥远，但是在读这本书的过程中，我竟不曾感受到精神层面的空虚。是罗曼·罗兰的文字，他华丽又不失亲切的语言、细腻而耐人寻味的刻画和感同身受的描写，把我带回到那样一个风雨飘摇的年代。这是一本传记，没有太多吊人味口的情节，但是我却非常享受地一直读了下去。
我也不住地赞同译者的标题--《巨人三传》。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰--他们不是什么所谓的旷世奇才、艺术名家，只是灵魂的伟人、思想的巨人。但是，在此之前，他们首先是人，拥有人最基本的喜怒哀乐、爱恨情仇。因为他们是人，甚至是再普通不过的凡人，所以在创作的过程中，他们的灵魂被束缚、思想被羁绊。然而，最终成功挣脱命运的指派的，也是他们。这是一群不服输的人，逆境、痼疾、贫穷、寂寞都不能阻挡他们的步伐。他们跌跌撞撞地在苦难中挣扎以求解脱，成功与否并无定论，但他们自己在这个宝贵的过程中，已历练成为巨人。
这是《巨人三传》留给我的思考。人是在不断成长的，苦难是高傲的注脚，阅历是才华的基石，思想与灵魂的伟岸高贵，必是人类永恒的追求。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇四
《灰姑娘》虽不是我从小时候开始接触的第一篇故事，但是我却对它爱之弥深，可是我只认为这篇故事开头开得好，可结局却太老套了。
这篇故事是从一个富贵人家的女儿说起。这个在中国被称为“小姐”的姑娘从小就受到她那温柔的妈妈的影响下，从小就举止文雅，和家人生活得十分快乐。可是，有一年，小女孩的妈妈因病去世了，小女孩的爸爸怕她孤独就为她找了一位同样美丽的后妈，这位后妈还带来了她的两个女儿，可这两个女孩和她们的妈妈一样阴险，她们来了以后就把小姑娘赶进了烧火房里，让她穿上脏衣裳，人们便叫她灰姑娘。经过了重重困难，灰姑娘的善良终于得到回报，成了王妃，在皇宫里过上了幸福美满的生活。
读了这个故事，我明白了为什么有的书叫做《小故事，大道理》了，看来这句话说的可真对呀!从《灰姑娘》这篇故事我明白了无论你是什么样的人，生活在什么阶级都不能太骄傲，也不能太悲观了，要用微笑来面对生活，对什么事情都要用乐观的，积极的态度去面对，这样做，只会让你更有信心去面对生活，而不会去逃避生活。
灰姑娘对人、对动物、对任何东西都是一视同仁，不对任何一样东西抱以怨恨的心情。
看来只要人人都有一个良好的心态去面对生活，那么世界都会变得美好!()“困难”这个词语很多人都认识，而这个词语也让很多人心生胆怯。看来“困难”这一关是很难克服的了!
可是经过几次的反复阅读，我发现灰姑娘没有逃避困难，而是勇敢的向困难发起挑战。看来要不向困难低头还真的可以去看看灰姑娘的表现为好!
灰姑娘的不幸遭遇令我深表同情，不过我们国家不是有句俗话叫做“好人有好报，坏人有坏报”吗?果然不出我之所料，最后，灰姑娘因为她亲生母亲的在天之灵而因为三次参加选妃舞会落下舞鞋，便成了王妃和王子回皇宫过幸福生活去了!
看来，无论在什么时候都汉有做坏事，也不能向困难低头呀!
无论何时，都要用微笑来面对生活才行!
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇五
著名教育家蒙台梭利的《童年的秘密》，书中的前言部分简要的介绍了蒙台梭利的生平和儿童教育观。她创办“儿童之家”，从事儿童的心理和教育研究，撰写教育著作，促进了儿童教育事业的发展。全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。其中很多部分让我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。蒙特梭利在儿童的秩序感一章中举了很多极易引起共鸣的例子，看的时候可能很多父母会说，是的，我的小孩就是这样，由于错误的解读，大人常将孩子这些行为解释为无理取闹，而强制要求孩子妥协。
虽然某些要求我们不理解小孩的想法，但只要没什么伤害性，为何不顺着小孩的意思呢?当事情按着小孩的预期发生，他比较会有安全感，我们大人不也较喜欢用习惯的方式做事嘛。当满足了小孩很小的要求，大人将很惊讶地看到小孩竟可以完全的顺从，不然小孩就会奋力的争取，如果长期外在发生的事都不是他能"控制"的，有可能会产生无用感，对小孩意志力的培养极为不利。
成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。
讲一个我身边的例子，我的小侄女在刚刚会走路的时候有一个很“奇怪”的习惯，就是喜欢捡地上的小东西，像小纸片之类的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他弯下腰很困难，但是她依旧乐此不疲，大人们有的觉得她小小年纪很爱干净，但大多把这个当成笑话看，然后阻止她继续这么做。今天我才明白大人们的错误，小侄女在捡纸片事件中，她不是为了把纸片捡起来扔进垃圾筒来保持干净这一结果，而是在充分享受这个有趣的过程，这个动作在充分运用她的拇指与食指，对她的动作技巧训练帮助很大，从而对她的大脑发育也有很大帮助，我了解到，在很多幼儿园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今，大人们想尽方法发展自己宝宝的智力，但无知的大人们却失去了生活中很多可以锻炼他们宝宝的机会，这些机会简单、普通让家长完全忽视掉了。
最后提一点，既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。
《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇六
说起梦想，同学们肯定都会七嘴八舌地说起自己想考的大学和长大后想要去的职位。
我问过我的好朋友古。古说，她长大后要学金融，当个银行职员。她还说，银行职员这个工作最赚钱。我也问过玉洁，玉洁她说：“我长大后要考艺校!”我清楚地知道，玉洁现在向往艺术，她美术很好，想考艺校乃一种必然。不少人都叽叽喳喳地说：“我长大要当警察，除暴安良!”“我长大要当会计!”“考大学我选理科。”“大学的话我选则文科。”……我听到的话语如果比作是树叶的话，那真是数不胜数。
当个医生就像落花生那样默默无闻无私奉献，总比像桃子石榴苹果那样把“果实挂在枝头”的演员那样大名鼎鼎、仰慕的人络绎不绝好的多!当一名医生就像是一位白衣天使，时刻能挽回一条宝贵的生命，时刻能治好折磨人们的病痛。
如果我真的当上了一名医生，我就想要发明出一种能够治疗癌症、埃博拉、艾滋病、古兹菲德·雅各氏病、红斑狼疮等这样棘手的病症的神奇药物，病人一旦服用了它，休息几天，就能痊愈，并在最短时间内出院。现在的医学有太多的问题、麻烦，各种拦路虎横在通向没有病魔的折磨、健康道路上。我长大后，当上了医生的话，我一定要刻苦钻研，要使人们能够克服它们，不再受它们的折磨，不再让它们在健康的道路上所作所为!
所以，我要让这个梦想插上翅膀，让这个理想扬帆起航!
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇七
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的基础作品。主人公于连的个人经历和最终失败的抗争,特别是他的两段爱情经历,展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的社会风气”，强烈谴责了复辟王朝贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的粗俗、不道德的欲望。
因此，虽然这部小说以主人公于连的爱情生活为主线，但它不是一部爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是一位文学大师，善于用爱情来反映社会问题。于连的两次恋爱都与当时的时代紧密相连，是当时阶级竞争的一种形式。的确，他后来对德·雷纳尔夫人产生了真正的感情，但起初是出于小公民对权贵的报复。
因此，当于连第一次握住德·雷纳尔夫人的手时，他感到的并不是爱的幸福，而是拿破仑式的野心、狂喜和欢乐，以及报复的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还带有一些真诚的情感，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一种政治竞争。
玛蒂尔德有着贵族女孩的傲慢任性的气质，深受法国_的影响。她认为，如果有另一场革命，像于连这样的年轻人将会主宰社会。和于连结婚，既浪漫又可靠。而于连认为和玛蒂尔德小姐结婚能够爬到高处，因此毫不犹豫地欺骗了她的爱情。
然而，于连的两段爱情最终以失败告终。因为在复辟时期，市民对封建势力进行了反抗。于连不是统治阶级的一员，统治阶级永远不会容忍像他这样的人实现自己的野心。
“红与黑”在典型环境中塑造了典型人物,对称的艺术结构和简单的描述让司汤达被称为“现代小说之父”,因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写。
现实主义作家强调真实的细节,但司汤达与巴尔扎克不同,他强调的不是客观环境,而是详细内心活动和生动的人物特征。作者常常以几句话呈现人物行动、周围的环境和内心活动。
文笔实在是令人敬佩!
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇八
今天，我读了《三国演义》中的草船借箭。
这则故事讲得是：周瑜嫉妒诸葛亮的才能想陷害他，就命令诸葛亮十天内造好十万支箭，诸葛亮却说只要三天就行了，第一天和第二天都没有动静，直到第三天起了大雾，诸葛亮带领士兵乘着满载稻草人的船出击草营，并击鼓呐喊，曹操生性多疑，怕有埋伏就命令弓箭手用箭射退他们，于是曹营万箭齐发，可都落在了诸葛亮设的稻草人身上。直到诸葛亮准备回营时，曹操才才知道自己上当了，可诸葛亮早就带着十几万只曹操的箭船回营了。
读了这个故事让我知道了诸葛亮是个上知天文，下知地理的军师，他能预测三天后必有大雾，这不是知识渊博吗?如果没有丰富的天文和自然知识，又如何能做出如此准确的判断呢?以后我也要博览群书，勤学好问，学而不厌，争取能像诸葛亮一样神机妙算。
《草船借箭》也是出自于《三国演义》，说的是蜀、吴两国联合攻打魏国期间发生的一件事情。周瑜和诸葛亮一直不和，周瑜便让诸葛亮在几天时间之内造出几万支箭。没想到的是诸葛亮假装去攻打魏国，让箭全部都射在草船上，这样就可以不费吹灰之力就得到了很多支箭。
我认为诸葛亮是一个十分聪明的人，他可以用自己的智慧使想让他下不了台的周瑜聪明反被聪明误，让他输得心服口服。
通过阅读《草船借箭》，我明白了冲动是魔鬼，不能让自己心生妒火，为了高显自己的地位而去设害别人，更应该自己好好努力，通过自己的双手去换来他人的关注。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇九
小说开始于1911年6月22日，英王乔治五世登基加冕的那一天。13岁的威尔士乡村平民小孩的比利•威廉姆斯作为一名矿工第一次下井。在恐惧和无助的时候，圣经和耶稣成了他的精神支柱，给了他无尽的勇气和力量，后来这个小男孩上过一战的战场，为了战友的生命。敢于顶撞军官的指令，战后，作为新兴的工人阶级代表，他在家乡阿伯罗温当选议员。
小说的结尾在1924年1月，一战后的英国，女性首次拥有投票权和被选举权，艾瑟尔如愿当选下议院议员，与世袭贵族的上议院议员菲茨赫伯特在威斯敏斯特宫的楼梯上相遇，这对昔日的奴仆，关系已经发生了戏剧性的变化，贵族的惊慌失措，平民的淡定从容，一个时代就此落下帷幕，小说也就此结束。
中间的13年，伴随着历史车轮的滚滚向前，裴迪南大公遇刺，使得整个欧洲面临前所未有的政治危机，奥匈和塞尔维亚，领土争端、民族矛盾本就复杂的两个国家，更加剑拔弩张，大战一触即发。
而真正左右时局发展的，是站在这两个国家身后的英法德俄这些欧洲巨人们，他们怀着各自目的，合纵连横，结盟孤立，人性深处的逐利和贪婪，决定了每个国家都在盘算着各自的利益，没有人再去考虑和平。
最终，一场本可避免的战争就这么爆发啦，战争的机器一旦发动就如同绞肉机一般，无数人为之殒命。在这期间，俄国爆发革命，沙皇被推翻，苏俄政府宣布退出一战，之后德国战败，被迫接受让日耳曼人倍感屈辱的《凡尔赛和约》。
伴随着这些历史事件的发生，这13年间，英国的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德国的冯乌尔里希家族、俄国的别斯科夫家族，英国的杜瓦家族统统被卷入了时代的洪流当中，承受着战争给每个人带来的改变。比利、菲茨、沃尔特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等还为各自国家，走上了战场。每个家族，每一条线索，都写得很精彩，五条线索之间相互并行、交叉、缠绕，相互影响，呼应。构成了另一幅波澜壮阔的画卷。
这其中，个人感觉，沃尔特和茉黛之间的爱情线写得是最为荡气回肠，让人难忘：来自两个国家的两个年轻人，彼此相爱，本可以水到渠成的在一起，却逢国家之间风云突变，最终相互宣战，原本如此接近的两个人变得千山万水、千丘万壑，关系也不被任何人接受，来往见面变得极为困难，乃至音讯全无，是死是活都不得而知。彼此凭借信任和信念，熬过兵荒马乱的岁月，直到《凡尔赛和约》签署，战争正式结束，茉黛终于可以自由进入德国，然而战败后的德国已经彻底变成另一个国家，民生凋敝，食品短缺，生活困难，但是茉黛没有一刻犹豫，抛弃在英国的优裕生活，义无反顾地去和爱人团聚。
战争对人类的伤害，不仅体现在家园毁灭、血流成河、残肢断臂……这些看得见的摧残。妻离子散、骨肉分离，相爱的人无法相见，这些内心的创痛同样让人揪心扼腕。
这样的故事，曾经的大陆和台湾，今天的南北朝鲜，以及未来将要发生战争的地方，都会上演。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十
说起孙悟空，大家一定知道他武艺高强、法力无边.一点儿也不假，天兵天将跟他打都被揍得落花流水。就连二郎神都是经过太上老君的帮忙才勉强拿下他。孙悟空被捉住后，要受重刑。可是，无论是雷劈电闪，还是斧劈钻凿，都伤不了他一根毫毛。最后，太上老君将他推进炼丹炉中，想把他炼成金丹，结果不但没把他烧死，反倒让他炼成了“火眼金睛”!
虽然这位“孙爷爷”因一点小问题就大闹天宫的行为有一点不好(说白了就是“造反”不好)大家可不要学习哦，不过大家在有充分的、正确的证据的条件下，指出别人的错误是对的。孙悟空爱民如子，千里跋涉学来的“长生不老之术”他却毫不吝啬地全部教给猴子猴孙了。
孙悟空胆大包天，但爱民如子;二郎神一人难胜孙悟空，太上老君相助才拿下他。读完这个故事，从一些微不足道的动作里，我感受到了团结的力量。以后，我也要与同学互相帮助、团结友爱。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十一
面对路途的疲惫，心神的劳累，坚强的她逐渐领悟到许一个人走的路。龙应台，中国台湾着名作家，也是一名普通的母亲。在自己成长的过程中，也写下一部部人生的经典。
《目送》便是其中的一道心灵鸡汤。华安从上学开始，龙应台便目送他的离开，望着孩子的逐渐长大，心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤，那幽幽的悲来自孩子的叛逆。当华安将母亲递来的伞弃之不理，当淡淡且带有嫌弃的说“小孩”时，此时的她才意识到孩子已经长大。
这时，我才真正了解到小路尽头的“不必追”的深深的落迫，了解到目送背影的离开也真的变成了对时间的无言，对时间的目送。飘渺间，似乎看到了我的母亲，她那早已为我白了的发，皱了的纹。他虽没有渊博的才华的深明的见地，却有同龙应台一样的母亲的心。终究，就会明白朱自清笔下的父亲的苦。
如今的我即将走向成年，迈向社会，也许有一天父母会离开我，虽然我改变不了现实，但我能够做的，就是不留下遗憾。清晨的一句问候，劳累时的一杯茶，也许真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。父母陪我们走过了无知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母吗?所谓了解，就是知道对方心灵最深处的地方的痛处，痛在哪里。这样之后，你还能说了解他们吗?儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大，欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛，不是进行一番轰轰烈烈的事业，而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点，也便不会留下“子欲养而亲不待”的治理名言。
时间无情，带走了青春，偷走了快乐，却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲养而亲不待”的遗憾。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十二
羊群的心中会有一片广阔的草原，雄鹰心中有一片蔚蓝的天空，而我的心中有一座书山。书香弥漫我的心，书香伴我成长。
这学期我读了《同桌冤家》，《五三·班的坏小子》，《怪老头》，《漂亮老师与坏男孩》……而我最喜欢的就是《怪老头》。
《怪老头》讲的是一个小男孩写的作文被老师批评太虚伪后，心情十分低弱。他在回家的时候发现了一座奇特的房子，里面走出了一个老爷爷，这是一位会变出许多神奇物品的老爷爷，他知道小男孩的经历，真诚地鼓励并帮助他，最终成为了两个形影不离的朋友，小男孩一有困难，怪老头就会帮助他。
生活中也是这样，只要以最真实的一面对待别人，别人也肯定愿意与你交朋友;在朋友心情不好时，我们也应该真诚地鼓励对方，这样人与人之间的关系才会更加美好。
有一次，我的手臂不小心挥到了周奕文，我连忙说了声“对比起。”他也没追究什么，只是朝我说了声“没关系，反正你也不是故意的!“就这样,我们一人是亲密无间的朋友。
还有一次，庄湛哭了起来，经过询问，原来是他最近的数学搞不懂，家作与课作都不会。这时我想到了《怪老头》中的老爷爷。我便想到：“一方有难，八方支援。平时我有不会的庄湛也教过我，现在他不会了，我也应该教他。”接着，我便和他讲了起来，不过他还是似懂非懂，但依然对我笑了笑。
用真诚亲切的态度来面对别人，才是是人与人之间架起友谊的桥梁，这全是《怪老头》教会我的知识。也正是这个道理，使我认识了更多的朋友。
书香伴我成长，书是我的良师益友，我的心中有座书山。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十三
这天，我看了《怪老头儿》这本书，这本书主写了奇小子——赵新新帮忙了怪老头后，成为了好朋友，而怪老头会各种奇怪的本事，并且和赵新新一齐经历了许多搞笑的事情。在故事开始，奇小子的爸爸因为和奇小子的母亲吵架而把他一顿毒打，奇小子忍不住找到怪老头，而怪老头则帮忙了他，让他的父亲同意不再打他。
我认为奇小子做的很对，这本书中，他被父亲打得头破血流，而在现实中，(我?)每一次被父母“混合双打”，他们似乎都有一个适宜的理由打我(爸爸妈妈以后会找不适宜的理由来拍你!哼!)，而我也就一向没有奇小子那种好运气。因此屁股也总是肿着(就应是红着吧，猴屁股)。
第二章也很搞笑，主要写了奇小子吃了怪老头的两个龙眼后，便能够看穿一些东西，而他则去看老师桌上的试卷答案，真是可耻!要换成我，我会带人们做好事而不会这样做，这才是好孩子该做的事。这本书是一本很搞笑的书，我也向大家推荐这本书。
读后感写的很有意思，能够激发读这本书的兴趣，资料还能够更充实些，专折词用的太多了!
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十四
谈到读书，以前确实有这个习惯。自从成人妻人母后，好像这个习惯离我越来越远，但是读书后那种如获至宝的满足感却依然亲切。我一直坚信一本好书是良师是益友是启明灯。
近几日，调皮的女儿总是缠着我给她讲故事才肯睡觉。无奈之下，我只好信手拿起一本《格林童话》摸着宝宝柔细的头发开始讲起《灰姑娘》的故事。其实我读书的时候早就接触过这篇故事，但是今天观后的感觉却不一样，究竟什么原因，我也说不出来，可能是当年我是母亲的女儿，现在我是女儿的母亲吧。我欣然地跟女儿一起分享了这个故事。
梦想。每个女孩心里都有一个梦想，都向成为众人瞩目的美丽的公主。就像女儿经常天真的问我：“妈妈，我美吗?我象公主吗?”虽然她并不知道公主是什么，但这也许就是女孩的天性。通过这个故事我告诉她，只有善良、勤奋的女孩最终才能实现成为公主的梦想，女儿睁大眼睛认真地说：“妈妈，我知道了。”我也会心的笑了。
朋友。灰姑娘很想去参加舞会，是没有礼服和舞鞋，在鸽子、斑鸠等小鸟朋友们的帮助下，灰姑娘如愿地参加了舞会并最终与心爱的王子走到了一起。听完故事后，女儿主动地跟我讲：“妈妈，小鸟们真好，她们是灰姑娘最好的朋友。”我说：“是啊，宝贝，灰姑娘成为美丽的公主离不开小鸟朋友们的帮助，所以你以后是不是也要多交一些朋友并帮助她们呀?”女儿使劲地点了点头，我高兴地亲了下她。
爱心。继母对灰姑娘的恶毒虐待，看上去确实是不可原谅的低格调的东西，连不谙世事的女儿也不喜欢继母。但是作为母亲的我却有另外一种感触，客观地来看，《灰姑娘》中的继母严格来说并不能算是坏人，她也是出于对自己亲生女儿的疼爱才做出那些坏事的。她本来的出发点依然是亲情和母爱。我个人觉得人性的柔软和温情应该是时代的主流，而不是一味的职责和丑化，关键是我们看问题的角度。
故事讲完了，女儿满足地酣然入睡了。合上书，心中一股突然颤动，捋了一下，竟然是我久违的童心。我笑了，默默许愿晚上做个好梦。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十五
和一路对她誓死保护的崔斯坦永远的在一起了。
看中本书大概用了一下午的时间，
故事情节回想现在起来其实也很简单。
作者对荒原和恶魔大篇的详细撰写，
有的时候甚至让人觉得枯燥乏味，
但是迪伦和崔斯坦那份百分百信任的爱，
确实也让人为之动容，让人羡慕。
也许，没有火车事故，
迪伦永远都是那个和母亲无话、
被同学嘲笑的小傻瓜。
荒原让她变得更加勇敢坚定，
崔斯坦让她学会了爱与信任。
她能找到他是幸运的，
而我又什么时候能找到我的崔斯坦呢?
也许书中作者想传达给读者的思想，
就是勇敢追寻所爱吧，
但是寻爱的途中又有几人能像迪伦一样，
将生命、亲情、友情全都放在爱情之后，
扪心自问，我做不到。
哪怕曾经下定决心想这样做了，
我的“崔斯坦”还是离开了我。
第一次写读后感，
故事情节虽简单但仁者见仁，
能从中有所想受到启发，
它就是本好书。
最后还是希望全天下勇敢的迪伦，
都能找到她生命中唯一的摆渡人。
正像封皮上所写那样：
iexistbecauseyouneedme.
如果我真的存在，也是因为你需要我。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十六
最早听说王跃文是因为他的《官场潜规则》，一些彼此都约定成俗的规则突然被写出来白纸黑字的公开了，于是就引起了轰动，甚至于有段时间，据说这书都成了某些官方出版社的禁书。
工作后，人浮躁了很多，大部头的书有点轻易不敢动。一怕没有耐心看完，更怕一旦上瘾后没日没夜地看了会耽误工作。这次看大清相国厚厚的书，近500来字，也是因了作者的名气。
其实对于康熙朝的大臣，说来惭愧，了解的途径竟然是《康熙王朝》等清朝的一些电视剧中得来的。这也不得不说我们国家的历史教育的失败。学生对这些历史人物其实很想知道，而史书上却一笔带过，讲的实在太少。
这本书，主要讲的是康熙朝的陈廷敬。原名陈敬，二十一岁中进士，因同科有两个陈敬，故顺治皇帝赐名陈廷敬。他在历经两朝，同明珠、索额图等权倾天下的朝贵明争暗斗之中，慢慢悟透官场秘诀--等、稳、忍、狠、隐。
这本书虽然有很多描绘官场之间争斗情节，不失精彩，但笔者认为作者回避了一些主要的历史事件，不知道是在康熙平番、收复台湾和亲征准葛儿的时候，陈廷敬在干吗?该书对这些却没有任何交待。总让人感觉意犹未尽似的。
虽然说，陈廷敬在书中所言，只有首先保全自己，才能干大事的理论很有道理，但个人认为，一代名相，突出的地方并不是他的明哲保身，更应该是他对国家和社稷的贡献。这点作者好像有些矫枉过正。不知道，这是不是作者回避陈在几大历史事件中所起作用的原因。
不过，这本书还是一本很好看的书。值得一看。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十七
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂;只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
孔子的思想核心是“仁”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”孔子为了这个目标，终生去践行它。他的思想对现在的社会仍有启迪。他为了这个目标，带领弟子周游列国。到了老年，他开始修订《春秋》、《诗经》等，为中华民族的文化传播做出了贡献。
通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十八
亚里士多德曾经说过“古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异”。人们要通过探索来发现世界，来活的更精彩，就像“小王子”一样。
世上总有很多新鲜事，有的是你没有机会见到的，有的是你从来不敢想象的，而每一个人都要有发现新鲜事的勇气和一颗好奇与探索的心。
“小王子”是一位驴友，他是一位外星人，从一颗星球飞到另一颗星球，他渴望离开他的小行星去发现，去探索。
加缪说：“有时候人们需要过一段背井离乡的日子”，“小王子”通过旅行让自己见世面，增长知识，在这段时间里，他摆脱了平常生活一反日常生活中固定机械的模式，生活慢慢变得不同，同时也变得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，绚丽精彩也是一生。有些人会选择风平浪静，但是浅水中没有大鱼，没有付出哪来的收获?要想活的精彩必须要努力去探索，去发现。读了《小王子》让我知道了如何活的精彩，让我对生活充满了信心，这让我一生受益，它无时不刻的提醒着我人生不要平平坦坦，要绚丽精彩!
第一次读它，似懂非懂，只是觉得它是一部很伤感的作品;第二次第三次，我有想哭的感觉，但是却找不到它的力量，能使我们伤心的力量所在;第四次第五次，有点感触，就是下面的东西了。
小王子和他的花冲突是他的命运的转折，因为这次转折，小王子开始了他的追求，追求自己也说不清楚的东西，而当自己发现自己真正的归宿应该还是那个自己的星球的时候，小王子，已经会不去了。他，轻轻地倒下。
小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。
“人生自信二百年，会当击水三千里”，主席这句话就是想告诉我们，人生需要乘风破浪，人生有时必须要具备一种勇敢向上的精神，像“小王子”一样活出人生的精彩。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇十九
这是一本心理学的书，我第一次听到它是在一部《古惑仔》系列的电影中，那本书让出狱的陈浩南改过自新，让他看清许多，明白许多。
我的好奇心驱使我去读这本书，终于有机会了，我向好友借来了它。起初我没看出它有什么过人之处，我所看到的只是一堆小故事，加上作者的讲解而已，但在无聊之中我一次一次打开它，我发现了他的过人之处，我本身也从中领会到了许多，我明白这些不只是例子，更是人生的道理，是一种哲学，他告诉我们怎样面对困难，怎样解决生活中常遇的交往问题。
作者在当中用一个个事例提高一个人的修养与，口才与交际。
我不得不佩服这当中一个个人的睿智，他们能让平时什么都不买的人买下一对货物，他们懂得倾听，他们明白对不同的人采取不同的方法，它教会我细致地观察，去探索万千事物中人们需要什么，不需要什么。
他们为什么成功?因为他们抓住了人性的弱点!
书中所列的都是外国人，我不知国人之中是否有如此优秀的推销员或是心理医生。
我想中国是不缺少能人的，这个国家缺少的是环境，一个让能人展翅高飞的环境!在一个适宜的环境中，人只要付出一定的努力就会成功。而中国缺少的就是一个环境，一个让有志之士展翅高飞的环境，中国有太多黑暗，这黑暗充斥着每一个角落。中国是子凭父贵，不再是有能者居之。
中国有贪官，而且很多，开国时不会有这么多贪官，那时政治清明，60年来中国进不了军事，发展了经济，却腐朽了政治，这是得不偿失的，政治好一切都有希望，腐朽的政治需要拯救!!!
现在有什么事只要你有家势，一句话什么都搞定，无才能当高官，没家势，有才者跑断腿也没用。中国还存在以分数论英雄的传统，我们要知道高分不一定高能，往往有能力的人很难在考试中体现出水平。
中国的教育制度中有着很大的缺陷，要么有人没书念，要么又被书本压得喘不过起来，这两个极端是不能造就出人才的。
古今中外，凡成大事者，不畏有超人之才，亦必有坚韧不拔之志。中国的国风是一年一年败坏的，也要一年一年养好，这60年来造就了太多贪官，从小谈到大贪，殊不知名与利谁更重要!
读完这本书我想的实在太多，我们要清楚成功或失败都有一些挫折，成功的信念我们要时时坚持，我们要有举世皆浊我独清的意念。不畏困难，敢于挑战一切，改变一切，这是我们新一代新的义务和责任!
读完了《人性的弱点》这本书，在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断地重复以及思考，并结合自己的经历，才能深刻体会。
《人性的弱点》自1937年问世以来，销量就达到1500万册，被译成各种文字，成为西方最持久的畅销书之一，稳居成功立志类图书榜首。它到底具有怎样的魅力呢?原因就在于卡耐基先生对人性的深刻认识，以及它为根除人性的弱点所开出的有效处方。真如卡耐基所言“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他的表达思想，领导他人及唤起他人热情的能力。”我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。
“我心即神!”这就是卡耐基所带给我们的最宝贵的东西。学会控制自己的思想，在很大意义上说，你就控制了你的人生。要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。自卑作为一种消极的心态，它与自信只是一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。
心态决定着命运，思想极其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎样的一个人。如果你感觉快乐，你就会快乐;如果你感觉悲伤，你便悲伤;如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不单纯，我们应该选择正面的态度，而不是采取反面的态度，换句话说，我们必须关切我们的问题，但不能忧虑。当我们被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪时，我们可以凭借自己的意志力，改变自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举出来，然后标明每个欲望的强度，标明目前最渴望得到的是什么，并强化动力，告诉自己一定要实现某个目标，使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，这样，目标其实已经很接近了。
只要我们敢于表现真实的自我，就能把超越自己的成果展现出来。
真实自然的自己，才会有个性魅力。当你出现在别人面前时，首先想到的是“我应该怎样表现，装出什么样子，才能让别人认可和满意?”还是“我本来就是这个样子，我就要真实自然地表现!”?这两种截然不同的意识将决定我们在人际交往中是否自由平等，也反映出我们是否具有个性魅力。
《人性的弱点》就是这样，给你不一般的改变，不一般的人生。
在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。书看完后收益不少，然而自信心的增加则是最主要的收获。卡耐基说：征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法，就是让他在一组人面前大胆讲话。我终于理解老师为什么锻炼我们在同学们面前讲话的能力了。
首先，要战胜自我，建立自信，首先必须超越自卑。
自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑很明显对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现。
克服这种自卑的一个办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的经验，我们可以向自己保证下次能继续，并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极，失败的心态，是自卑心理的表现，它使人盲目担心，害怕，最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此，我们必须克服这中消极的心态，以积极成功的心态作为有用的武器，相信自己：你能战胜它，并且毫无困难。一个人的内心的想法非常重要，好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的，很有建设性的计划，而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。
其次，积极地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不单纯，我们应该选择正面的态度，而不是采取反面的态度，换句话说，我们必须关切我们的问题，但不能忧虑。当我们被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪时，我们可以凭借自己的意志力，改变自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举出来，然后标明每个欲望的强度，标明目前最渴望得到的是什么，并强化动力，告诉自己一定要实现某个目标，使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，这样，目标其实已经很接近了。
最后，我们必须敢于表现真实的自我，把超越自己的成果展现出来。
真实自然的自己，才会有个性魅力。当你出现在别人面前时，首先想到的是“我应该怎样表现，装出什么样子，才能让别人认可和满意?”还是“我本来就是这个样子，我就要真实自然地表现!”?这两种截然不同的意识将决定我们在人际交往中是否自由平等，也反映出我们是否具有个性魅力。
写到这里，我最大的感受就是：大学的学习生活真的很重要，我们要早这几年里利用好这个安静的环境汲取知识，建立勇气和自信并不断超越自我，让自己富有个性和魅力。
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!
卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。“”在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊!
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。
怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
再次读这本书，它给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。
首先，我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。有一则古老的格言，希望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。”爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。
人们说：正确的思想会使人享受正确而快乐的人生!祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。
《人性的弱》这本书讲了十个大的主题(1、与人相处的技巧2、平安快乐的要求3、如何使人喜欢你4、如何赢得他人的赞同5、如何更好的说服他人6、让你的家庭生活幸福快乐7、如何使你变得更加成熟8、走出孤独忧虑的人生9、不要为工作和金钱而烦恼10、防止疲劳，永葆活力)有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的，包括了很多领域。在这些文字的深处，我和作者产生了非常强烈的共鸣，这是我喜欢这本书的最大原因。“你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道“团结就是力量”。只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好。《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。
一：与人相处的技巧。
不要批评或抱怨别人：是呀!批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。
激发别人内心强烈渴望的需求：如果每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需求。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以“站着说话不腰疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢?没有，从来没有。
尽量去了解别人，而不要用责骂的方式;尽量设身处地地去想他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
二：平安快乐的要诀。
寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐，如果我在日常生活中被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的对，就不要在意别人怎么说，走自己的路，让别人说去吧。
另外在学习和生活中，要养成良好的习惯，比如自己的桌子，自己的房间，自己整理的好，自己每天看着也舒服，心情舒畅。
现在人们生活的压力大了，现如今看电视说，过节都会给日常的人们带来很大的压力，这就需要学会放松，消除疲劳，不要浪费自己的精力，紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲劳，往往不是由工作引起，而是由于忧烦、挫折和不满等，每天时时跟自己交谈，可以引导自己思考什么是勇气和幸福，什么时平安和力量，每天跟自己谈些需要感谢的事，这样你的心灵就会海阔天空，快乐欢畅。
三：如何使人喜欢你。
这章，是我比较喜欢的一章，因为平时的我，比较的内项比较的固执，一般和熟人比较放的开，碰到生人，就没那么活份了。这章，让我知道了许多。
首先要做到真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗?如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。
其次要发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑会让人明白：“我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。”微笑一下，只需要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢?微笑一下，可以缩短人与人的距离;微笑一下，可以缩小空间的范围;微笑一下，可以消除心灵之间的隔阂„„卡耐基说：微笑，在别人心中造成的快乐会像回力板一样飞回给你;在别人心中造成快乐的感觉，将使自己觉得更大的快乐。生活中，理想经常会遭遇挫折，我们难免有沮丧受伤的时候，有感觉被众人冷落遗弃的时候，无论何时，请记得对人对己展露一个发自内心的微笑，最好露出八颗牙齿。佛说“拈花微笑”，武侠中说：“一笑泯恩仇”，当你微笑时，你心中任何不愉快或不自然的感觉都静止了，世界的大门便为你敞开了。
四：如何赢得他人的赞同。
这章，教给我的是在与别人交谈时应该注意的事项。
五：如何更好地说服他人。
在当你觉得你是对的时候，怎么样才能更好的说服别人呢?
首先要间接地指出他人的错误。不过在指责别人之前，先想想自己的错误，当然在特定的情况下，要保全他人的面子，然后要以提问的方式，代替命令的语气，叫那个人自己来想，另外就是鼓励的办法更容易使人改正错误，使对方乐于做你所建议的事。
六：让你的家庭生活幸福快乐。
这章主要给我讲了，让家庭幸福快乐应该注意的细节和相关的交际技巧，在以后和自己的爱人相处过程中，要有礼貌，这是根本，然后从小事去关心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在发生矛盾的情况下，脾气要好，不要激动，成熟的心理在其中是起到比较关键的作用。这是在下一章所讲到的。
七：如何使你变的更加成熟。
个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世就要面对生活中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，在平时的生活中要时时注意自己身上的那些令人讨厌之举，要让别人喜欢你，先得使自己让人喜欢。得到友谊的最佳方法，是必须注重施与，而不是获得但应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背，与人攀谈，动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境，一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。
八：走出孤独忧虑的人生。
现今，城里大多数家庭都是独生子女，有的时候孤独和忧虑的感觉是每个人都经历过的。
当今可以说孤独是现代人的通病，我们若想克服孤寂，就必须远离自怜的阴影，勇敢走入充满光亮的人群。我们要去认识人，去结交新的朋友。幸福的感觉并不是靠别人的施舍，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱，无论到什么地方，都要兴高采烈，把自己的欢乐尽量与别人分享，这样你会交到更多的朋友。
而过多的忧虑会导致很多的疾病如：心脏病、消化系统溃疡、高血压，所以不要过多的忧虑，我们要尽可能的享受人生，最使你轻松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。
九：不要为工作和金钱而烦恼。
随着人口的增长，现金找工作难，找到一个好的工作更难，可是如果不找到工作，就没法生活，没法养活家庭，很多人，为此而烦恼。
其实，与其这样整天为了这个而发愁，闷闷不乐，还不如走出去，去建立良好的人际关系，多认识一个朋友，以后也许就多一条出路。
十：防止疲劳，永葆活力。
整天拼命的工作挣钱，和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的，适当要约上几个好朋友，去外边放松交游，放松自己，使自己的身体身心全都得到放松，这样也许你会从中得到更多的快乐，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。
读完《人性的弱点》让我懂得太多太多，“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你、我、他。因此，希望大家能找来翻一翻，对照一下自身的所作所为，问一问自己：我都克服了人性的弱点吗?那么，于自己、于他人、于社会都是有好处的。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二十
这本书是全世界流传最广的名著之一.但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能.
“有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么?”
——题记。
《基督山伯爵》的作者是法国作家大仲马，《基督山伯爵》发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。小说是以情节取胜的通俗小说，间接暴露了当时法国的社会黑暗。
《基督山伯爵》主要情节跌宕起伏，迂回曲折，从中又演化出若干次要情节，小插曲紧凑精彩，却不喧宾夺主，情节离奇却不违反生活真实。就结构来说，小说开卷就引出几个主要人物，前面四分之一写主人公被陷害的经过，后面四分之三写如何复仇，脉络清楚，复仇的三条线索交叉而不凌乱，保持一定的独立性之后才汇合在一起。因此，《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来，这本书拥有了难以计数的读者。
说了那么多，现在让我们伴随着故事的发展，一起回味感悟吧。
十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。182月底，埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·唐泰斯回到马塞港。老船长病死在途中，他曾托唐泰斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信。唐泰斯这次回国可以说是春风得意：他已经准备好要和相爱多年的女友结婚，然后一同前往巴黎。
但他没有想到，一场厄运正在等着他。在货船上当押运员的邓格拉斯一心要取代唐泰斯的船长地位，唐泰斯的情敌--费尔南对他又嫉又恨。结果两个人勾结到一起，费尔南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中。
5月，正当唐泰斯举行婚礼之际，他被捕了。审理这个案子的是代理检察官维尔弗，他发现密信的收信人就是自己的父亲。为了确保自己的前途，他宣判唐泰斯为极度危险的政治犯，将其投入了孤岛上的死牢。
故事的开头，就预示着一个悲剧的发生，那么多的合情合理的条件，导致了一个天大的冤案产成的必然性，同时也揭露了当时法国整个社会的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度过了的时光，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。开始的时候他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出现在他面前，宣布他无罪。然而随着时间的推移，他失望了，甚至有了自杀的念头，只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。
在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。有一天，他突然听见有人在近旁挖掘的声音，原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道，却因为计算错误，地道的出口在唐泰斯的牢房。两人相遇后，老神甫帮助他分析了他的遭遇，唐泰斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。
神甫把自己一生的知识传授给他，并且在神甫的教授下，唐泰斯还学会了好几种语言，并得知了一个基督山岛宝藏的秘密：在一个叫做基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯灵机一动，钻进了盛入神甫尸体的麻袋中，结果狱卒将他当作神甫扔进了大海。唐泰斯用刀划破麻袋，游到了附近的一个小岛上。次日，一只船救了他，他很快同和船员们成了朋友。
他利用四处游荡的机会，在基督山岛发现了宝藏：一个大柜分隔成三个部分，分别装着古金币，金块，以及钻石、珍珠和宝石。唐泰斯一下就成了一个亿万富翁。他现在的目标只有一个，那就是复仇，为此，他要回到社会里去重新获得地位、势力和威望，而在这个世界上只有钱才能使人获得这一切，钱是支配人类最有效和最伟大的力量。此时的唐泰斯已经是一个新人了：有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富，深谋远虑，内心充满了仇恨。
随着剧情的发展，主人翁逃出监狱是必然的，但作者为他后面的故事情节用了十四年的时间做了准备，同时符合人的思想转变过程，就连逃跑也没用大家所能想到的常规逃跑方法。表现了大仲马的聪明和思维的细腻，同时也表现了大仲马对当时整个社会现象的穿透力及敏感度。
在复仇之前，唐泰斯决定先要报恩。埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在唐泰斯落难时为他四处奔走，还照顾过唐泰斯的老父亲。后来他破产了，绝望当中，他准备自杀。唐泰斯知道之后，替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的埃及王号。
然后，唐泰斯说：“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人!”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后，唐泰斯开始一步步准备自己的复仇计划了。
通过多方打探，他证实了邓格拉斯、费尔南和维尔弗陷害自己的详情，并得知自己的未婚妻已经同费尔南结了婚，而自己的老父亲在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他还要为复仇做许多准备工作!
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名为基督山伯爵，身份是银行家。此时，维尔弗是巴黎法院检察官，邓格拉斯成了银行家，费尔南成了伯爵、议员。三人都飞黄腾达，地位显赫。
伯爵先生对唐格拉尔、费尔南和维尔福这三仇人的复仇是最精彩绝伦，跌宕起伏的。唐格拉尔、费尔南和维尔弗，他们三个人分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物。伯爵先后进入他们的社交圈，又通过决斗的方式使费尔南的儿子阿尔贝蒙羞，直至费尔南发疯开枪自杀;再利用经济网、发假情报使富有的银行家邓格拉斯彻底破产;又通过精心的策划使维尔弗的妻子起了歹心，自己都不用亲自下手便使他们全家支离破碎。最后，这三个人自杀的自杀、破产的破产、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论，我认为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的，其中，伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新：“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面‘等待和希望!’”
人生总是先有苦，后有甜的。只要不断超越自己，挑战自己，梦想就一定能成真。乐观是一首激昂优美的进行曲，时时鼓舞着你对事业的进取精神。
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二十一
近日闲暇时看了王岐山书记推荐阅读的《大清相国》一书，《大清相国》是著名官场小说家王跃文著的鸿篇巨制，整体上忠实于史实，基本可以说是一本人物传记，也可以算是一部史书，李世民讲“以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴衰”，读罢稍有感悟。
陈廷敬(生于1639年，卒于17)，原名陈敬，谥文贞，原籍山西省阳城县北刘镇中道庄，清顺治十五年(1658年)进士，因同科进士有同名者，被顺治皇帝赐名陈廷敬，历经顺治、康熙两朝，从政53年，历经28次升迁，历任经筵讲官(康熙皇帝老师之一)，《康熙字典》总裁官，文渊阁大学士，左都御史，工、户、刑、吏部尚书等职，在每个位置上陈廷敬都干出了很大成绩，清朝不设宰相，但陈廷敬被康熙皇帝尊称为“相国”。去世后，康熙皇帝作诗悼念。
陈廷敬自顺治十五年(1658年)到康熙四十九年，在伴君如伴虎的封建时代为官53年长盛不衰，善始善终，生前死后好评如潮，评价始终如一，这对于一个封建官吏是十分罕见的。
陈廷敬文学成就很高，仅《康熙字典》及《明史》总裁官就说明了一切，陈廷敬诗词文章都很多，陈廷敬还精通音律，善于书法。
陈廷敬为官清廉正直，《清史稿》评价为“清勤”。任职礼部时立规：自廷敬始，在部绝请托、禁馈遗。他公道正派，注意团结同僚，举贤荐能。
陈廷敬掌管户部钱粮时主持钱币改革，维护了当时的币制稳定，稳定了经济。当时铸钱材料为铜，当时铜贵，用铜铸出来的的铜钱还没有原料铜贵，许多奸商，把铜钱铸成铜块再倒卖。国家的铜钱市面上流通不开，见不到钱，其它大臣不明原因，一致建议加铸铜钱，唯有陈廷敬改革铜钱，把铜钱分量减轻，奸商回炉铜钱无利了，铜钱也就流通开了。
在官居吏部尚书时，陈廷敬曾严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。陈廷敬还顶着压力查办了云南巡抚王叔文贪污行为，为平定三藩之乱，王叔文负责后方军粮供给筹措，办事得力，很受康熙皇帝欣赏，平定葛尔丹之乱时，王叔文粮饷供给又及时得力，康熙皇帝很高兴，准备升王叔文为云贵总督，这时陈廷敬要求检查王叔文府库钱粮支出情况，皇帝很不高兴，陈廷敬顶着压力查办了王叔文，并得到康熙认可。
陈廷敬还看到水旱灾荒不断，农民赋役沉重，向皇帝进言，豁免了一部分地区的钱粮税收。
陈廷敬家中非常富有，从皇城相府规模可以想象出来，但陈廷敬生活非常简朴，还不贪不占，非常自律。陈廷敬还在给康熙皇帝的上疏中主张：奢侈导致贪污，节俭才能清廉。
陈廷敬还注意工作方式方法，康熙皇帝的宠臣明珠、索额图两人大权独揽、结党营私，互相倾轧，内斗不止，在时机不到时，陈廷敬只有“忍”、“等”，虚与委蛇，与之周旋，时机一到，陈廷敬又“稳”又“狠”地讲究策略、重拳出击，将贪官权臣扳倒，使朝政一新。
陈廷敬不贪恋官位，17，以耳疾乞归故里，被后人评为“清官、好官、能官、德官”，更被康熙皇帝称之为:“宽大老成，几近完人”。为褒奖陈廷敬，康熙皇帝巡视山西时，在陈廷敬家中下榻，陈廷敬老家中道庄因此改名为皇城村(即今aaaaa级景区皇城相府，景点外每天有迎圣驾文艺节目表演)。
该书中还有一个小插曲，陈廷敬的恩人、伯乐卫向书在陈廷敬参加科考时，建议顺治皇帝把陈廷敬状元取消，变成二甲第一名即总榜第四名，普通的进士，陈廷敬开始时还不理解，后来理解了“木秀于林，风必摧之”的道理。(经查询有关清代史书，陈廷敬实为三甲第一百九十五名进士。估计王跃文为了文学创作需要，把陈廷敬的水平拔高了，增加了文学性、趣味性及矛盾冲突。书中类似情节还有很多，如陈廷敬还救了一个侠女，侠女以身相许，成为陈廷敬的小妾兼保镖，帮陈廷敬办了很多事。)。
联想到我们公安工作，我们是新时期的人民警察，也要有选择地向陈廷敬借鉴学习，学习他清廉正直，一尘不染，两袖清风;绝请托、禁馈遗;公道正派，团结同志;不请客不送礼，逢年过节不送年礼，不送土特产;还要管好家人下属，不收礼，不谋私;不拉关系，不搞小圈子，不拉帮结派;不铺张，不浪费;讲究工作方式方法，与群众打成一片;八小时之外，要有健康的个人爱好。
近期，庆安民警开枪事件、山西王文军事件，社会上、网络上舆论一边倒地仇警、丑警，200万民警天天干好事没人问，偶发一件舆论炒作的涉警事件，都要先入为主地认定民警违纪违法。现实公安执法环境恶劣，给我们公安执法提出了更高要求。陈廷敬总结的“等、忍、稳、狠、隐”五个字，对我们也有借鉴意义。我们拿不准的时候，我们要“忍”、“等”，不贸然行动;我们查清违法犯罪时，我们要”稳”、“狠”地坚决打击。
我们要借鉴学习陈廷敬的优点，我们要超越陈廷.
名著大圣闹天宫读书心得感悟初一参考篇二十二
《世说新语》德行第一，有篇故事的译文是：管宁和华歆在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔掉。两人同一张坐席上读书，有达官贵人坐车经过，管宁照相读书，会歆却跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说：“你不是我的朋友。”
管宁和华歆都是汉末名士。百度百科里是这样介绍的：
管宁：汉末人。
(公元158年—公元241年)，字幼安，北海郡朱虚(今山东省临朐)人。管仲的后人，三国魏高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。与平原华歆、同县邴原号为一龙，管宁为龙头。当时的名士，后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话。一生讲学，居住于辽东。管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。
华歆：汉末人。
华歆(公元157年-公元232年)，字子鱼，平原高唐(今山东禹城西南)人。汉末三国时期名士，三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。华歆，东汉时投靠曹操，进宫刺杀汉服皇后，是一个极其热衷功名利禄的人。
读罢这则故事，不禁感慨万千。两个名士，德行也分个高低，令我等俗人不能忘其项背啊。一般的人若不小心挖到这样的一片金子，肯定会拾起来，为我所用，德行高尚之人，或许拿去变卖，买些粮食接济穷人也未尝不可，为什么一定要视而不见呢，华歆仅仅是拿起来看了下，就被管宁万分地看不起了。嗯嗯，我是否要感叹世风日下呢，现在还有华歆这样的人么?见到地里的金子，拿起来看了下，又扔掉了。更不用说像管宁这样视而不见了。放到现在的俗世之中，2个人说不定会为了争夺这小块金子打得头破血流。更不用说，利用钱包作诱饵，在街边、路边行诈骗之人了。
现在有人拾金不昧就已经是很不错了，算德行高尚之人，会受到大家的尊敬和推崇。若是现在，看到路边的金钱(不是诈骗的诱饵，这个要分辨清楚才行)，不能视而不见啊，万一贪婪之人拾到了据为己有呢，失主该有多着急，因此，一定要捡起来，然后交给警察叔叔。说起警察叔叔，我想起孩子读小学一年级时候的一件事，他回家说，跟他一起放学的同班同学在路边捡到80元块，他跑去交给了路边的警察叔叔，那个警察表扬了他，我问孩子，警察叔叔给你们开收据没有?孩子问，收据是什么?我说是个收条，纸条，孩子说，什么也没开。于是，我在担心，那个警察把这80元是交给了单位还是揣进了自己的腰包呢?不得而知，这年头，警察里也有不可信之人。
像管宁这种具有高尚德行的人，应该是绝迹了，即便是华歆这样扔掉金子的人，也难以找到了。拾金不昧之人已是道德模范，人中君子了。俗世中更多的是凡夫俗子，有一点点私心，有一点点可爱，人无完人。还有一种就是小人了，不提也罢，小人毕竟是少数。
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