演讲稿是一种书面材料，用于在公众场合以口头形式表达观点、传达信息或演示技能。在演讲的开头，可以使用引言、故事或引入问题等方式吸引听众的注意力。接下来请听取以下这位名人所做的演讲，让我们一起感受他们的魅力。
于丹经典演讲稿篇一
1、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
2、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
3、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
4、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
5、一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运。
6、真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
7、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
8、多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。
9、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
11、我们经常说，命运这个东西太客观了，完全依附于机遇。其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍。
12、感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
13、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
15、成功的职业，不一定是你心中的理想。
16、真正的逍遥是无羁无绊的。
17、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的`世界。
18、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
19、一个人永远不要去羡慕他人。
20、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
21、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
22、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
23、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
24、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
25、人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。
26、我们需要一种清明的理性。这种理性是在这个嘈杂的世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
27、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
28、如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
29、世俗的评判标准，未必真的能评价一个人的真正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。
30、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
31、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
32、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
33、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
34、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
于丹经典演讲稿篇二
31.没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
32.勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
33.一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
34.君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
35.人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
36.最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
37.距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
38.多思多想多看;少指责少抱怨少后悔。
39.过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
于丹经典演讲稿篇三
1、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
3、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
4、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
5、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做。
孔子。
席前一个安静的学生。
6、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
7、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
8、婚姻的杀手有时不是外遇，而是。
时间。
9、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
10、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
14、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
15、孔子的处面之道四个字：过犹不及。
16、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
17、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
18、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
19、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
20、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
21、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
22、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
23、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
24、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
25、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
26、最重要的时间是当下;最重要的事情就是你现在马上要做的事情;最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义;现实主义不是务实主义。
27、一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”.
28、天才失败了就是蠢才!
29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、四十不惑，内心不惶惑。
31、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正。
成功。
的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
32、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
33、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
34、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
35、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
36、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
37、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
39、孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
41、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
42、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
43、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
44、绚烂之极归于平淡。
45、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义“.勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
46、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
47、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
48、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
49、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
50、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
51、要成为君子，就要有”恒心“.当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
52、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
53、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
54、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
55、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
56、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
57、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
58、孔子所说的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
59、幸福与贫贱无关与内心相联。
60、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
61、孔子所说的”损者三友“,是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即”两面派“.第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
62、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿;第二，要有辨别能力。
63、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
64、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
65、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
66、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
67、朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
68、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
69、君子达则兼济天下，穷则独善其身。
70、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。
72、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
73、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
74、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
75、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活;朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
76我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
77、失言就是一不小心说了实话。
78、选择太多，所以困顿。
79、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
80、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
81、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
82、,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
83、在我看来，
庄子。
也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
84、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
85、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
86、所有外在的形式是为了内心的安顿。
87、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
88、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
89、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
90、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。
91、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
92、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养;看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
93、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
94、从心所欲而不逾矩。
95、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得。
为人处世。
之道。
96、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
97、技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
98、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
99、让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
100、三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。”立“指你的一生所为，拿什么样的标准。
于丹经典演讲稿篇四
1.成功的职业，不一定是你心中的理想。
2.该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
3.承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
4.从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
6.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
8.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
9.真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
于丹经典演讲稿篇五
1、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
2、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
3、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
4、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
5、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
6、一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
7、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
8、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
9、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
10、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
11、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
12、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
13、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
14、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
15、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
16、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的`眼睛，是我生命里最亮的光芒。
17、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
18、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
19、一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。
20、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
21、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
22、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
23、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
24、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
25、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
26、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
27、父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
于丹经典演讲稿篇六
二、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
三、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
四、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
五、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
六、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
八、一个人幸运的.前提，其实是他有能力改变自己。
九、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
十、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
十一、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
十二、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。
十三、真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。
十四、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
十五、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
十六、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
十七、在看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
十九、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
二十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
于丹经典演讲稿篇七
21.要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
22.你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
23.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
25.理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
26.信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
27.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
28.宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
29.关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
于丹经典演讲稿篇八
11.只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
12.越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
13.关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。
14.在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
15.我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
16.如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
17.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
18.中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
19.迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
于丹经典演讲稿篇九
41.与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
42.三十而立，就是建立心灵的自信。
43.物质的东西越多，人就越容易迷惑。
44.知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
45.耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
46.只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
于丹经典演讲稿篇十
在现实生活或工作学习中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编为大家整理的于丹经典语录大全，欢迎阅读与收藏。
一、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
二、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
三、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
四、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
五、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
六、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
八、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
九、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
十、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
十一、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
十二、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。
十三、真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。
十四、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
十五、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
十六、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
十七、在看来，一个的`发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
十九、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
二十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
于丹经典演讲稿篇十一
31、古典的美就是一种和谐的美。
32、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
33、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
34、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
35、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
36、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
37、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
38、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
39、心理学上的”非爱行为“，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
40、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资。
于丹经典演讲稿篇十二
韩信(?—前196)，汉初军事家。淮阴(今属江苏)人。年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁战死后，继随项羽，但未受项羽重用，只是充当一名执戟卫士。他多次向项羽献策，均不被采纳。于是他愤然逃出楚营，投奔汉王刘邦。刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用，决意离汉营而去。丞相萧何素知韩信之才，闻讯即刻骑马月夜苦追，将他劝回，由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为稀世之才，遂举行仪式，拜为大将。
汉高祖元年(公元前206年)五月，韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈道，迷惑雍王章邯，自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓，大败章邯军，一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。
汉高祖二年(公元前205年)二月，韩信引兵出函谷关，将兵锋逼至洛阳，韩王郑昌、殷王司马邛等项羽所属的封国，先后归降。然后便与齐赵联合共谋击楚，四月，大军就已进至楚都彭城。攻势之凌厉，令人赞叹。未想刘邦进入彭城后就把防务丢在一边，遍搜宝货美人。正在与齐军鏖战的项羽听说彭城失守，急率三万精骑星夜赶回，一战将刘邦击败。韩信闻讯即刻赶来收集溃败的部队，和刘邦在洛阳地区会师，又成功地进行了阻击战，在京县、索亭之间把楚军打得大败，使项羽西进的兵锋顿挫。战线最后在荥阳稳定了下来。
刘邦兵败彭城，齐、赵、魏等重又倒戈向楚。八月，刘邦封韩信为左丞相，领兵攻魏。魏王豹陈重兵于黄河东岸的蒲坂，韩信针对魏军部署，将大量船只集中在蒲坂对面的临晋，佯作正面渡河之势，暗用木框架绑扎瓦罐做成临时渡河器才，从上游夏阳渡河奇袭安邑，突然出现在魏军背后，大破魏军，俘获魏王豹。
汉高祖三年(公元前204年)年九月，韩信又引兵东向阏与，活捉代相夏说，收复了代郡。这时，刘邦却命韩信急调其力主至荥阳加强该地守备，故韩信只带了万余部队东下井陉攻赵。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口，占据有利地形，准备与韩信决战。韩信先以两千轻骑，乘夜迂回到赵军大营的侧后方埋伏。天明后亲率主力前出到河边背水列阵，诱使赵军出营攻击。汉军背河而战，无路可退，人人拼死作战。预先伏下的两千轻骑乘机攻入赵军空营，遍插汉军红旗，赵军见状，军心大乱。韩信挥军趁势反击，大破二十万赵军，斩杀赵军统帅陈余，生擒赵王歇。接着，韩信用“上兵伐谋”办法降服了燕。
汉高祖四年(公元前203年)十一月，韩信又用重兵急袭的办法攻破了齐都临淄。楚将龙且急领二十万人马来援，与败退的齐军会师于高密，然后与汉军隔淮水对峙。韩信秘密派人用一万多个沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵祝天明后派部分军队渡过淮水，在侧后攻击楚军，继而佯装溃败。龙且误以为汉军胆怯，率主力渡淮水追击。韩信命部属掘开上游堤坝，将楚军冲成两段，汉军运用半渡而击的办法，把已渡水的楚军全歼，龙且被杀。未渡水的齐楚联军不战自溃。韩信趁势挥军追歼逃敌，俘虏齐王田广，全部平定了齐地。
韩信攻占齐地后，项羽恐慌万分，连忙派人去游说韩信，以三分天下为条件，希望韩信反汉联楚，被韩信所拒绝。韩信的谋士蒯通劝他：“将军难道没有听说过勇略震主者身危，功盖天下者不赏的道理吗?……将军如今既有震主的威名，又挟难赏的大功，归楚，楚不信;归汉，汉王震恐。若不自立为王，何处是你的'归宿呢?”韩信听了连连摆手道：“请不要再说了，汉王待我十分厚恩，把他的车给我乘，把他的衣给我穿，把他的饭给我吃。古人说过：乘人家的车，要替人分担忧患;穿人家的衣，也应替人分担忧患;吃人家的饭，就应该为人家卖命。我怎么能见利忘义呢?”于是，谢绝了蒯通的建议。可是齐地初定，需立王掌政以安民心。所以韩信已遣使修书请求刘邦立他为假齐王(代理齐王)。当时，刘邦正被项羽困在荥阳，自顾不暇，看罢来书后勃然大怒，本不想应允。后来，听取了张良和陈平的意见后，又说：“大丈夫平定了诸侯就是真王，当假王干什么!”于是，立韩信为齐王，并征调他的部队攻楚。
于丹经典演讲稿篇十三
11、君子的标准:一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
12、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿;第二，要有辨别能力。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
15、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
16、孔子所说的”损者三友“，是指:第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即”两面派“。第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
17、朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
18、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
19、君子达则兼济天下，穷则独善其身。
于丹经典演讲稿篇十四
要做到内心强大一个前提是要看轻身外之物的得与失。wen.白话文cn然的心境也不会有真正的勇敢。
真正的勇敢是有约制的有前提的这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
当一个不幸降临了最好的办法就是让它尽快过去这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情你才会活得更有效率更有好心情。
技巧不是最重要的技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
很多时候对一个事情的判定并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事把这件事做到什么程度会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。
以怨报怨不可取以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事这也是一种人生浪费。
今天我们都在说避免资源的浪费却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
与好朋友相处也要有个度不要什么样的事情都大包大揽。
说话要用脑子做事要考虑后果要先往远处想想谨慎再谨慎以求避免对他人的伤害减少自己日后的悔恨。
少指责少抱怨少后悔就能成功。
我们的眼睛总是看外界太多看心灵太少。
孔夫子能够教给我们的快乐秘诀就是如何去找到你内心的安宁。
要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
人要正确对待你得到的东西。这里面其实是大有深意的。
于丹经典演讲稿篇十五
1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。
11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
于丹经典演讲稿篇十六
4.人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。。
5.这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。。
6.婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。。
7.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。。
8.学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。。
10.人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。。
12.如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。。
13.现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。。
14.敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。。
15.有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。。
16.天才失败了就是蠢才!。
17.世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18.人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。。
19.中国人学美国人容易，中国人学中国人难。。
20.一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。。
22.经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。。
24.把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。。
25.如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。。
26.二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。。
27.怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。。
28.没有不合格的学生，只有不合格的家长。。
29.地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。。
31.有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。。
33.任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。。
35.企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。。
36.失言就是一不小心说了实话。。
37.真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。。
38.人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。。
39.恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
40.最好的进攻就是进攻自己。。
41.人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。。
42.成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。。
于丹经典演讲稿篇十七
41、福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
42、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
43、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
44、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
45、一个人的视力本有两种功能:一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
46、多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
47、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
48、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
49、由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
于丹经典演讲稿篇十八
21、孔子之慎言:如临深渊、如履薄冰。
22、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
23、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
24、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
25、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活;朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
26、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
27、失言就是一不小心说了实话。
28、选择太多，所以困顿。
29、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
于丹经典演讲稿篇十九
你拍马屁给上司，我拿着高工资被上司宠爱。
你结了婚，而我开始创业。
你请假去参加孩子的家长会我跟老婆筹划着婚礼怎样举行。
你考虑带着家人出国旅行一次我在考虑还有哪个国家没去过。
你提着大包小包给人家送礼我皱着眉头看着别人把礼品往往家里搬。
你被老婆指责没追求我被老婆提醒低调些。
最后你和老婆分了我最后儿孙满堂。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
天才失败了就是蠢才！
人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
没有不合格的学生，只有不合格的家长。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
失言就是一不小心说了实话。
真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
于丹经典演讲稿篇二十
1，最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
2，距离和独立，是对人格的尊重。
3，花未全开月未圆。
4，过犹不及。
5，多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
6,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
7，信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
8，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
9，宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
3一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
4幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。6关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
7在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
8每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
10一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
11印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
13一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
14要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
16当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
18很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
19以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
20今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
22这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
23心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
24距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
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