通过总结，我们可以更有条理地规划自己未来的学习和工作。写总结时要注意避免空泛和笼统的描述，应该结合具体的事例和数据进行分析。下面是一些优秀总结范文，供大家参考。
哲理性散文门的教学设计篇一
常言道：“人生如梦，梦如人生”！
“人生如梦”，是人们对人生短暂的感叹和珍惜。当梦醒时分，人们才能真正的大彻大悟，但为时晚矣！所以，我们才更应该开开心心的过好每一天。其实人生就是实实在在的，丰富多彩的现实生活，就是一步一个脚印的过日子，从这个观点看，人生不是梦！梦也不是人生，梦就是梦，梦就是虚幻的，虚无缥缈的。所谓梦如人生，只不过是人们对人生历程、现实生活的比喻、概括和感叹而已。
“人生如梦”，其间蕴涵着几多欢乐？几多惬意？几多劝慰？几多无奈？几多理解啊？！蓦然回首，才发现人活着真好，就如游浮在如梦如幻的多彩世界里，哪怕间或出现了烦恼和不幸，它也只是多彩世界里的一个点缀！当然，人生如梦，在不同场合意蕴不同，如苏轼词中“人生如梦，一樽还酹江月”，人的一生就象做了一场梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！
“人生如梦”，穷也好，富也罢，得也好，失也罢，一切都是过眼云烟。不管昨天、今天、明天，只要能以积极良好的心态泰然处之，好好把握，就是美好的一天。既然人生如梦，就难免“梦”中或快乐，或痛苦；或满足，或失意，梦醒来还须从容面对，正视生活，正视人生，把握自己，奋力拼搏，一路前行！
还有一句话叫“人生如戏，戏如人生”。的确，人生是个大舞台！
人生是绚丽的，人生是坎坷的，所以人生是多彩的！有的人生阳光顺意，有的人生多舛曲折；有的人生鲜花铺地，有的人生遍布荆棘；有的人生充满笑声，掌声，有的人生满是眼泪，叹气！这就叫“人生如戏”！
在一部戏里，我们常常看到：有的场景充满温馨，有的场景皆是杀气；有的场景气恼悲怆，有的场景啼笑皆非。可无论哪景哪幕，却都是演绎了人世间的现实生活剧！这就叫“戏如人生”！
在现实生活中，人生历程里里外外都是戏！有时候你是主角，你身边的所有人都是你的观众，他们每一个人都在审视着你，评议着你的表演或精彩，或失败；反之，你也是任何一个人的观众，他们中的每一个人或是主角，或是配角，他们的表演也尽在你的眼中。
既然人生如戏，“戏”的情节就不会平淡无奇，就一定会有跌宕起伏。“戏”的发生、发展、结局全过程，有的在你意料之中，有的在你意料之外，比如人们的悲欢离合，等等，无一不是在如戏般的人生中兑现的。有一句话叫“因为爱他，所以离开他。”现实中有些感情就是如此的直接和残酷，如此的让“戏”中人清清楚楚，而让“戏”外人难以理解！
人生如戏，充满了哲理，也间杂着些许讽刺。有些事，明知是错的也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的也要去放弃，因为没结局；有时候，明知路没了却还在前行，因为太无奈。这就是“戏”！这就是人生！
当我们遭遇挫折时，要让微笑去代替痛苦，让进取去代替沉沦，让振作去代替失意。要努力改变自己的人生。
总之，置身于“戏”中的每一个人，无论你是主角还是配角，不管你在“戏”里还是“戏”外，你都要演好自己的角色，当好别人的观众，适时地为“演员”喝彩，或提出中肯的建议，这样，一出戏才能更和谐，更精彩，更完美！
请记住这句经典：人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。但愿我们的人生都有好梦，我们人生的“戏”每一出都精彩。
哲理性散文门的教学设计篇二
是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉；青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。
我们曾经是单纯的孩子，我们希望能单纯一辈子。如果可以选择，我们宁愿永远不懂，那些从前不懂的事。
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作金；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；这才是青春的快乐，青春的本份！
在青春之路上唱着青春之歌，心情那样的舒畅洒脱，不知不觉中我已走过青春之河，回眸巴！回眸青春的神气，几乎每一瞬间都有鲜花绽放，回眸青春的美妙，几乎每一处都有生命的奔息，无论你选择哪个角度透视青春，都是那么玲珑剔透。
春是一种姿态，更是一种财富、青春是一种概念，更是一种风度。朋友啊！珍惜青春。
如果等待可以换来奇迹，那么我愿意一直等下去，无论是一年，或者是一生。经典语句。
我常常在思索我们的青春，它真是一个奇形怪状的玩意儿，短短的身子偏偏拖了一个长长的尾巴，像翅膀一样招摇着，久久不肯离去。
我每天都在数你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落寂。
哲理性散文门的教学设计篇三
在此之前，我认为美是风景的秀丽，自然的神奇，衣袖的靓丽。但在我观看了《美在我身边》之后，我，才明白，这些都是小美，而我对美的看法也悄悄发生了改变。在我的心中渐渐的有了一把美的标尺。
是什么样的一个人，他走了，全杭州的.人依依不舍地为他送行，是什么样的一个人，他走了，全国的人都泪流满面?他，就是最美司机——吴斌。他是全国人们心中最美的司机。为什么称之为美呢?他的美是指什么呢?这样的美，不是外在的美，更不是涂脂抹粉的美。而他的美，是他对对司机这个职业的诠释，是他对人生命的诠释。是他从内心中迸发出的，无以比拟的道德的诠释。这样的美，是人心灵的美。这才是大美。
20xx年5月29日中午11时10分吴斌和平常一样驾驶客车从无锡返回杭州时，突然有一块铁块从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃重重的砸向吴斌的腹部，导致吴斌受了严重的内伤。车载摄像头记录下了全部的过程，在危急关头，在抉择关头，在生死关头，他放弃了自己，为了乘客的安全，他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，在1分钟之内完成一系列完整的安全停车措施，之后，他又挣扎站起，艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。
20xx年6月1日，吴斌永远地走了，年仅48岁的他，离开了这个世界，同是，他也走进了我们的心里。这个故事令人感悟，我明白，他“最美司机”的称号，当之无愧!他是英雄，他用生命履行了职责，他是最美的英雄!可能我们永远也不会，我也希望我们永远也不要面对这种生死抉择。但我们还要去发现美，去创造美，带上发现美的眼睛和创造美的双手，出发!从帮助边人开始，使自己的心从小美开始潜移默化。
探索，发现，创造，和谐，这些都是使我们拥有美的前提，更是我心中美的标尺上的刻度。同时，它们也是开创快乐的重要元素。
为了成为一个快乐的人，为了成为一个拥有美的人我们永远要怀着一颗去探索的心，仔细的去发现，不断的创造，保持和谐。
静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处有美，只要我们心中怀着一把美的标尺，就会发现，生活中处处有美。而我们，也必然会接受它，接受美的元素，自己也会拥有这世界上最美的心灵!从小美走向大美，努力!
哲理性散文门的教学设计篇四
如果故事曾这样开始，在你的心中会希望它在何时何地变成记忆里，永远无法抹去的过去？那就让故事开始吧，既然鲜衣怒马，那便再锦上添花。
十六岁的花季正值美丽，就像是世间所有的美好都加诸在身一般，每一分每一秒都争着、抢着绽放着它的光采。美丽以青春的名义，悄然无息。那这样一个少女应该是个怎般模样？不施粉黛，却遮花羞月；不作娉婷，却顾盼生漪。世间哪有这样的女子，莫不是天上的神仙跌落凡间，要不怎地能夺了天地造化生得个灵巧模样。
细细的去瞧她的模样，才发现她骑着枣红色的马儿，从远处翩翩而来。她是生气了吧，要不怎是娇憨模样，一汪秋水似梨花带雨。她是匆忙的吧，要不怎地鲜衣怒马。她是离家了吧，要不这样的刁蛮公主却没有人跟从。
且看她的身影越飘越远，走进了竹林深处。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”用在这里也是合适的，且不说周围的一片脱俗之意，单单是清脆的鸟鸣便觉得心身陡然宁静，似要与这竹林融为一体。渐渐走到竹林深处，便忘却了诸多烦恼，一心想着多看点美景，不做他念。久了便痴了，等回神来我们的小公主已经不知身在何处。此时纵是有千般的风景万般的妙处，也无心欣赏了。自己本是离家出走，没想到这才刚出家门就迷了路，痴了途。这样一想便觉得受了挫折，平日里的满腹委屈都哭了出来，叫人看了为实伤心，这样的可怜模样又有谁不怜呢。
可惜的的是四下无人，又是幽然寂静之地也无个人听，哭了些许便作罢了。好在日头正紧，周围一片光明，走着走着到也不觉得怕。若是半夜纵是大胆子人也非吓着不可。可是虽只走了半饷却仍不见出处，就又痛哭起来。这时忽然听到歌声带着调皮的调调唱到，“呦呦真奇妙，大白天姑娘在林里闹，痛哭流涕檫鼻涕，惹得乞丐我睡不着，你说奇妙不奇妙，哈哈，奇妙奇妙真奇妙。”寻着歌声便看到一少年，青衣布衫，十八岁模样。
说是个乞丐，步履间却透着几分不羁，腰间系酒，一袭青衣，倒似褪了这鲜衣怒马，弃了这一世浮华，离了这喧嚣尘世，一壶清酒，醉花，醉天下。
倔强的抬头，却对上一双清澈的双眸，眉眼间满是笑意，眉间落花带过一丝飘摇的柳絮，似晨光熹微时，那一抹淡淡斜阳，轻轻柔柔，又似初梦乍醒，那一份朦胧睡意，懒懒散散，倒也是十分舒服。在这林中撞见了她，他是开心了吧，要不怎是戏谑模样，一抹浅笑勾名利如水，他是平凡的吧，要不怎的青衣布衫，他是忘世了吧，要不这样的清秀公子怎不好生打扮，怎叫他生得一副女儿相，清秀的不染俗世烟火。
那一抹青色来回间便在石桌上置下清酒小菜，不忍碎了这美景，只轻唤一声“姑娘，想必是饿了吧，一点清酒小菜，望姑娘赏脸”
她敛了裙裾，移步桌前，那抹青色缓缓落坐“敢问姑娘芳名”
“璎珞”她抬起头，嘴角优雅的上扬，他举杯，一湾清酒一饮而尽，，她为他续上，他扬头，知是知己难遇，却偏让自己遇上了，终是饮尽了这最后一口清酒，“送你回去吧，你也该回去了”依旧是那一袭青衫，到是眉眼间多了几分不舍。
出了林，身后起了一阵叶笛声，她也不回头，只是含笑浅唱“愁，愁，愁，吾乃世间一独叟花里来，雾里去。识得天明人不尽渡，渡，渡，渡来相度梦里来，尘里去，看的浮生日攀闲，早起疯癫来相言，道尽古来痴狂语，唯恐语落酒挣先。话里梦，梦分尘。痴痴颠颠在人间。胜得落地一天仙。”他也吹得起兴，知是她轻声相和。
她不是离了这家，只是恼了这世，却遇了这景，撞了这人。趁这三分春色，添两分柳绿，一夕花醉。
辗转又是一年春…。
——这位姑娘是要去哪里啊？小生送你。
——小女子正好不识路，劳烦公子相送。
——咳咳，姑娘不怕遇到流氓？
——不怕！本姑娘怕过谁？
——好吧。
——曲曲一个书生，能奈我何？
——书生？姑娘开玩笑吧！
——你不是书生，你是谁？
——本是泼皮无赖，哪来半点风采？
——眼见公子眉眼清秀，将来定许一段好姻缘！
——那是极好的，如果成真，定忘不了姑娘的好处。
——公子说笑了，不是送小女子回家吗，怎么不走了？
——姑娘莫不是看错了，你家便在前方了。
——这位公子，多年前，我们是不是见过…。
……两年前，他十八，许她一个相遇，两年前，她十六，还他一段忆语……。
依旧是一襟晚照，一袭青衣，依旧是一抹浅笑，一生相忆。
哲理性散文门的教学设计篇五
心静，是一种境界，一种智慧，一种思考;也是人生转折的必要过程，更是人生成功的必要成本。人一旦进入了“静”界，便多了一些祥和，少了一些纷争;多了一些幸福，少了一些灾祸。
属于自己的风景，从来不曾错过;不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。
一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。
我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜;失去之后，要舍得放开。
失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人生。清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐;繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。
任何东西都是祸福相依的。因此，得到了别骄傲，要珍惜自己拥有的;没有的别失望，要对未来充满信心。
生活在于过程，犹如生命在于成长。平淡不是无味，而是生活的真味;平淡不是无所求，而求得的恰是人生的本质。
高山峻岭能够为我们贡献惊奇，但平原上的稻香麦浪，才能满足我们的真正需求。任何激越的爱情，都会回归于柴米油盐;任何辉煌的人生，都将恬淡于平静的回忆。
说不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的过程中，五味俱全，失落时我们不能不伤情，得意时我们不能不欢欣。
我们总是把人生的种种得失，融入于我们的感情，得之则喜，失之则悲。生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。
量有多大，心有多静;心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。最深的宁静，来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。
人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。花谢芳不败，心静人自在。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。
哲理性散文门的教学设计篇六
生命在岁月里沉淀，曾经的那些所谓艰难，回首只在一笑之间；生命是一场边走边忘记的减法，那些了犹未了的故事波折，也在时光的风化中不了了之，所有刻骨铭心的情节，也总是在别人的淡忘中恍如隔世。每个人都是这流光里的一个行者，走过的日子，点点滴滴珍惜，才不枉这一场友情路过。
生活的曲折起伏，是自然而然的寻常故事，能理解这生活、伴随这生活，活出对生活的日新一日的认识，那么就活出了一个人生命的色彩。看生活的眼界，恰是反映一个人胸怀的大小，愿意努力去改善生活、创造生活，透过生活的表面去善待生活的客观，才能活出这一场人生的自在、轻松和洒脱。
纷繁的生活中需要一种内心的约束，这约束不是要求别人，而是规范自己。为什么总看别人缺点多，毛病多，为什么总在熟悉的人中产生摩擦、分别和伤害，恰是内心多了一份对别人的苛求，和对自己偏见的固执坚持。每个人之间的缘分应该是互相的支撑，互相的关怀，互相的帮助，而不是盯着彼此的缺陷相互折腾，放手自己的那些成见，其实人人原本都可以和平相处。
一个人的呆板固执和这个活泼的生活相遇，注定会遍体鳞伤、伤痕累累，所以面对生活的艰辛和磨难，不能活成生命信念的处女座，因为生活不仅不怕得罪任何人，生活还会磨练任任何人，经受生活的捶打也许非常难过，但这就是生活，活泼泼的日子，活泼泼的发生，活泼泼的故事，活泼泼的向前，对生活拉长脸改变不了什么，对生活掉眼泪也得不到同情，这就是生活的真实面貌，所以面对生活的不解苦情，还是要活出自己内心的乐观、坚强和光明。
每个人都是飘过这个世界的一片尘埃，理解这一趟人间经过，不管什么缘分，相聚的时日是如此短暂，没必要盲目地非要争个你高我低、是非对错，那实在是自己挥霍自己。生命如此奇妙，活着活着没了，活着活着就像这手里的流沙一样，不知不觉溜光了。友好客串这一段时光，浮生恰似冰底水，日夜东流人不知，能自由自在、幸福快乐，就已经不白来一趟。
不管在这个世界上的时光有多长，不留给这个世界自己的矫情和纠缠，而要留给这个世界，自己曾经来过的温暖和感谢。人生的意义，是充实自己生命的空白，圆满生命的洒脱与自在，自己的生活自己建设，自己的幸福自己创造，人生是一场修行，活好这一场人生经过的态度与认识。
哲理性散文门的教学设计篇七
在干活时，都要孩子帮忙。他说为什么总是叫我，你自己不行吗？我说：我希望你能习惯，别人需要你时，你就去快乐地帮助他。
也许你的帮助不是刻意的，或者在你看来是微不足道的，但对需要帮助的人来说，那是刻骨铭心，感激不尽的。
或许你帮助人，人家没有谢意，但别的人会尊敬、赞美你。
再或许没人在意，或心怀恶意，但在自己的内心里，那是一份惬意。
惬意是什么感觉？那是无水的洗浴，让人浑身上下洋溢快意。
但是绝对不能带着情绪，要主动地做。
快乐是一种释放。人有很多的爱意，不释放就被扭曲，更抑制了爱的再生和增长。
那惬意是灵与肉的会意，人与自己心灵难得的相逢。
如果受到不公也不必委屈，宗教讲，那是为自己积的善事;政治说，为世界出了一份力;我说，那是一个人存在的意义。你想想，一个人整理自己的回忆，往事中能剩下的仅仅是人家助己或自己助人的努力。比如父母的抚养，朋友间的情意，亲戚送来的温暖，不相识的人一点儿慰藉，还有懊悔，点点滴滴。懊悔什么，自己没能很好帮助人家......
哲理性散文门的教学设计篇八
凝望岁月，剪一段记忆，与你共享生命的欢喜与温暖。此生，有你足够，时时刻刻一树花开。我知道花开花谢本是自然规律，自然的起始都深含美丽的意义。
冬去春来，二月天里的春姑娘吹尽冬留下的小寒冷，绿意开始萌发，一切生机盎然，充满希望。
爱是最美好的人间四月天，生命便是爱。春风吹着一树花开，生命就是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
一树花开总是美丽，人生的美丽包括起始也包括这之间的过程。能像一树花儿绚丽绽放坦然离去，不管这之间究竟有着怎样的挣扎怎样的抗争，能懂得顺应自然就是美丽。喜欢那种淡到极致的美，不急不躁不温不火，款步有声舒缓有序;一弯浅笑万千深情，尘烟几许浅思淡行。
于时光深处静看花开花谢，虽历尽沧桑，仍含笑一腔温暖如初。一树花开花谢的笑容飘荡在心里面，给予的不仅仅是美丽。含笑的起始，含笑的过程，那才是它真的意义。
给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重;给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。
心中若有桃花源，何处不是水云间?红尘一笑，静放那一处清浅的安然。时光，如白驹过隙，弹指过往，酸甜苦辣;苍茫尽处，云卷云舒。
生命，是一树花开，或热烈或寂寞。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人让你牵挂，却不能相守;有些东西让你羡慕，却不能拥有;有些错过让你留恋，却终生遗憾。总想寻一处山林，安静生活浅写岁月;总想借一些日子，播种向日葵的温暖，栽种阳光的花瓣。
春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日。经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引;于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天。
在花开的日子，曾从百花丛中走过，看尽缤纷花朵娇艳盛开;叶落的时候，曾踩着红黄斑驳的记忆，找寻逝去的时光。年华流转，转身，原来从不曾丢了自己，只是让时光变得更加安静，对待过往，也不再追问。记得往年桃花开时，总在不经意间就绽满了眼帘。
有种浅浅的惊喜漾了满怀，眼里和梦里都落下了旧时月色那种沉静的美。如同逝去的时光，沉在某个断层里，只需轻轻一勾，那些封存许久许久的心情，如水般缓缓流淌着，如清酒的温润。小小一杯，滋味萦心。
生命，原本是一树花开，或安静或璀璨。习惯了在记忆深处，捡拾大大小小似曾相识的过往，那些哭过的，笑过的，都于不经意间渗入骨髓。
生命是一树花开。
那些滴着露珠的花瓣，沾满了阳光的体温，在蔚蓝的眼色里流淌着生生不息的水声。这世界上，并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事;也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。
人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。生命就是一树一树的花开，轮回转世里，我仍然要固执的守护，那一方清幽;仍愿做那个柔情的处子，打坐莲花，不唱岁月的挽歌，只留着清亮的眼眸，去赴玫瑰清露的邀约。
谁说蝴蝶飞不过沧海?只要心中有一份期待，只要辛勤日积月累，沿着阳光雨露不懈地飞，彼岸一定会春暖花开。
记忆的风，是一滴晶莹剔透薄如蝉翼的泪，轻轻一碰，便会渗入如兰的情怀。
记忆的风，是一树花开，那些花开雨落的日子，永远是生命中最美的一段时光，镌刻在心的扉页，不曾忘怀。
那份暖任凭雨打风吹，仍挺拔在阴晴圆缺的时光背后，绚烂出一层记忆的花瓣，唱尽扑朔迷离的幸福笙歌，在流年里含泪微笑。
一树一树的花开，风走过时，细碎的花瓣堆叠在我的脚边，不动声色。我想，再美的生命凋落，只如此耳。一树树花开，紫色的苜蓿，五彩的石竹，绚丽的景色美在路边，兀自静寂的开放。它们偶然抬起头，一朵两朵的白云轻飘飘的移过来，为它们遮上一把大大的太阳伞。
我披着阳光的笑容，聆听生命中最感人的音符，一些饱满的情节似蝴蝶的羽翼，在波光潋滟的大海上起伏。
哲理性散文门的教学设计篇九
我们都在这个寻寻觅觅的世界中想去寻找那个最好的，可是却迷茫的不知道到底怎么才是最好的？又或许世界很大，但有时候我们总在想以后的我们会是怎样的人，或者会做着什么样的事，当然这个都是未知的。
时间过得很快，都说“时光如梭，光阴似箭。”这句话其实是真的。从出生到上幼稚园又到上小学再到上初中然后上高中最后上大学。没错相对而言高三就显得很重要了，因为它处于一个分水岭，决定着你的将来，而现在的我正处于这样一个相对于很重要的阶段。有时候我也会想想未来的我会是什么样子或者换句话说吧！我会做什么工作，但我也无法想象不都说未来是无法预计的吗？所以有时我又会想：我想象有什么用呢？自嘲吗？我也不知道罢了，因为我还是那句话是我想象的，并非是真实的。我也很想自己未来会过的称心如意，但不都说了吗？那仅仅是想象。
现在的社会很现实勾心斗角的，我想说我很单纯，想毕会有人说现在没有真单纯，只有装纯的吧！当听到这个会话时，别生气动怒，不要怪别人把你想的太坏要怪就怪这个社会太过于现实，把人的双眼都蒙蔽了，现在我可以说我很单纯可是以后呢？我无法保证什么，因为我不知道我是否会做的到，我也许会被现实所逼迫做着我不想做的事，相对于现在而言说长远点就是我不知道我未来嫁的那个是人是不是我爱的？我做的工作是不是我现在最想做的工作？我想到时候我不应该去怪任何人吧！毕竟我并没有让自己变得足够优秀，所以我没有任何理由去责备任何人。
有时候我总在想着自己需要多努力才能讨人喜欢，让自己在别人眼里看起来很重要，可是后来我明白了，我不需要刻意做什么，因为不会有任何人会因为你而做什么改变，我要做的就是做好自己。
只有自己把自己当回事别人才会把你当回事。
哲理性散文门的教学设计篇十
乐观是什么？是生活的态度；是良好的心态；也是向上的动力。
几个月前，我突发奇想，买了一些葱头，找了一个盆子，往里边倒了些泥土，准备把它们种下去。父母认为它们不会长出来的，因为我做什么都是“三分钟热度”，说不定明天我就把它们忘了。我保证绝对不会，他们才答应让我种。
我小心翼翼地把每一个葱头轻轻地放入挖好的泥坑里，生怕弄坏了，长不出来，再缓缓的把泥土铺了上去，把水均匀的浇上去，稍微撒上一点肥料，才长舒一口气，把工具放了下来。
葱在我的精心培育下，很快茁壮成长起来。不知道是为什么，我的成绩也开始向上攀升起来。看到它们生机勃勃的样子，我开始不那么精心照料那些葱了。一段时间后，虽然他们仍旧成长，可是似乎没有以前那样好了。
有一天，我回到家里，发现有一棵小葱正在发黄，正在逐渐地枯萎。我并不在意它，照常给他们浇水。与此同时，我的成绩也开始逐渐下滑，但我并不在意，依旧没有去加强复习。
大考来临之际，我没有丝毫畏惧，没有做任何的准备，直接“轻装上阵”。结果卷子发了下来，我才发现有许多都是我不会的。考完试，我回到家惊奇地发现全部的葱都已经死了。出于无聊，我很随意地把葱头埋回土里，浇了点水，就离开了。
卷子发了下来，我考得非常糟糕。我面红耳赤地回到了家，不知所措。我在家里走来走去，忽然，发现那盆土中出现了淡淡的绿色，一看，是一根葱，还是最早被我“抛弃”的那棵！它看上去很是乐观，腰板直挺挺的，似乎很想向上长。我似乎明白了什么，乐观地面对这次的考试，奋发向上。经过一段时间的努力后，我再次取得了好成绩。
确实，乐观，是向上的动力。
哲理性散文门的教学设计篇十一
每年一到冬天，有一位生长在北方的朋友就常常抱怨台北不下雪，一点不像冬天，然后就会谈起他在北方的故乡。那里一片莹白的雪，让人在冬天还有清明朗净的心情。
不下雪有许多事做起来就少了滋味，像喝白干、吃烤羊肉，围在一起吃涮锅。有一回我忍不住说：“雪恐怕不是你最怀念的，你怀念的只是一种心情吧！”因为即使在台湾也有许多地方下雪，我的朋友到雪地里还是不能平静。一日到了外国遍地的冰雪，恐怕更要怀念这个南方小岛的绿色冬天。
冷暖原来最深刻的感受，不是在肌肤上的，而是心情的。在落寞之际，处在春天的花园里，心里仍然会冷;兴起之时，即使走在寒大的雪夜，还能有意。我常有这样的经验，寻常的人一定也有，我就看过遭受重大挫折的人，在炎热的夏天还浑身打着哆嗦。
不管是春夏秋冬，我总是喜欢到郊外去，因为在室内，就不能感受真实的季节感应，我觉得最可悲的莫过于是夏天总是躲在冷气房里，而冬风来袭时则抱守着暖炉的人。那样的人不知道春花何时盛放，也不能体会冬冷独步街头冷冽的清醒。
去年冬天，我经常到台北近郊莺歌山上的亲戚家里度假，那时我觉得，就是没有雪，人坐在屋里听着呼啸的山上风雨，也能寒到彻骨，而就是简单的坐在书桌前读一本好书，同样的`风雨，都是没有寒意的。
莺歌，是一个再平凡不过的小镇，因为它是个陶瓷工业城，还隐伏着空气污染、噪音弥漫、道路崎岖的种种问题，大致的说，它不能说是一个美丽的城。可是就在我从台北往莺歌驰车的路上，心情就美丽了，尤其是在冬天。
台北往莺歌有两条路，一条是走板桥、树林、山佳，一条是走板桥、土城、三峡。前者是沿着铁道的一条山路，曲曲折折，让人有一种深不可测的感觉;尤其是车到山佳，要通过许多山弯，每一山弯都是一次豁然开朗的大地。后者是在两片平原的中间的宽广马路，左右都是稻田，偶有灰色的农舍夹杂其中，就是最冷的风雨也是绿色的。
看，火车真是美的，每一格车窗都有一格乡心在旷野中奔弛，每一扇亮灯的车窗都是活的，它带着我们夜的怀乡的心情，开向南方;南方此刻可能是天暖，是阳光普照的，我总觉得望着远远的列车，雨中远比阳光下让人惊心。
有时候亲戚的小孩放假，我们就在书房里说故事，围着煤油的炉于，我聆听着孩子们说出他们心里的梦想，他们在冬季仍是充满生命的热力，不畏寒冷。有一天他们在院于里放冲天炮，一道闪光射过满大的雨，最小的孩子欢呼的说：“我要把冲天炮射到星星的位置。”那时天上并没有星，可是在孩子心里却有星的光芒，我想，孩子不畏冬，因为他们总知道春天的百花不远，大人怕冬，是知道下一个春天不是今年的春天。
冬天在孩子的眼中是为春天而吹奏的音乐，是在风雨中还能看见的朝霞。在孩子看来，冬天和春天的距离像同一花枝的两朵花，对我们来说，冬与春的距离，像星与星的距离一样大。我几乎能体会孩子的想法，但也使我惆怅，冬天是烦人的，然而只要我们能捉住小小的乐趣，冬天烤番薯的香味也可以和春天的玫瑰花香一样令人回味。
人只要多少有孩子的心情和孩子的梦，冬天下不下雪无关紧要，因为雪也总要过去，纪伯伦说：“橡树和松柏既不是同类，也不必在彼此的荫中生长。”在莺歌山上过冬，我觉得冬天如果是松柏，春天就是橡树，原是没有好坏，差别的只是心情。我写信给朋友：“不必怀念北国的雪了，没有雪也能有雪的心情。”
哲理性散文门的教学设计篇十二
一人走，路无尽头，脚下何处不荒冢。
说起来可能可笑，“节日”貌似在很多人那里已经成为思念另一个人的借口。但这并非荒唐，因为在这个不普通的喜庆的日子里很多人都想得到意外的惊喜，就像中彩票后去赌博，赢了锦上添花，输了一无所有。可惜我从来没去期待什么，因为你不能对一座荒冢有任何要求，即使它埋葬了你所有值得珍惜的东西，如，热情；如，时光。守着就好了，让内心安宁下来，总有一天，荒坟也会开出鲜花。
蹒跚着，身后遍地荒冢，你清楚的明白它们埋着些什么东西，你清楚的记住了每一座荒坟的名字，即使连墓碑都没有。回头默念一遍“友情”“爱情”“亲情”“纯真”……继续往前走着，继续留下一座座荒冢，竟然从来都不落下一滴眼泪，看一眼一声长叹，看一眼天高云淡。一切都显得坦然，仿佛预料之中甚至在脚下，在前方，那些空荡荡的冢你都已经知道它们以后会埋着什么。其中有一座冢，里面埋着你的年少轻狂，懵懂无知，朦胧的爱情，叛逆的个性，无数欢乐，可笑的伤感，只是可悲的短暂。它应该叫“光阴”吧？当问起来的时候，“那座冢叫什么？长出来的花真灿烂。”
“哎？那座冢好奇特，是个心形。”哦，那是爱情，里面有寥寥几个名字，都是曾经相爱过的人啊！满心欢喜却流出了泪水。
人生何处不荒冢，哪方安顿掘墓人。
哲理性散文门的教学设计篇十三
人的一生天地间，如风中划过的一抹飞絮，往事的一幕幕，也不曾留下什么痕迹，看白云悠悠看流水远去，谁都没有回头，只有奔流，游走。
人的一生如水，如飞流直落九天的万丈银河，如波涛汹涌万浪浊空的浩浩长江，亦如静谧深邃而又汹涌澎湃的浩渺沧海，无论是什么它都奔腾不息，勇往直前；无论是什么，它都无怨无悔，勇敢追求；无论是什么，它都执着努力，永不回头，这是一种精神，是一种力挽狂澜的魄力，是一种视死如归的勇气，是一种拼搏到底的耐力。
瀑布的水是激情肆溢，敢于牺牲的壮美；江河的水是豪情万丈，勇往直前的华美；大海神秘而不失汹涌的水更是一种惊世骇俗的激美与柔美的融合。
人的一生就要像瀑布一样慷慨，像江河一样澎湃，像大海一样深沉。
人的一生如水，如蜿蜒曲折，波澜不惊的山泉；如郁于一隅，隐没草间的清池；如细如牛毛，滋滋润物的雨；如洋洋洒洒，麦盖三层的雪。无论是什么，它都循规蹈矩，不失风度；无论是什么，它都轻轻松松，无牵无挂；无论是什么，它都诚诚恳恳，润物无声。这是一种品质，是一种孜孜不倦的活力，是一种温暖柔和的魅力，是一种默默无闻的忍力。
山泉的水是静静流淌，欢快和畅的情趣；清池的水是沉默寡言，深思沉静的心情；雨是水的演化，雪是水的结晶，雨、雪静静落下，洒满人间，润物无声，滋养大地。
人的一生就要像山泉一样轻快，像清池一样安静，像雨，像雪一样默默奉献。
人的一生如水，悠然淡雅，温馨柔静，像山谷里静静沉睡的池泊，安逸闲适。
哲理性散文门的教学设计篇十四
你对上帝说：这辈子做人太累了，下辈子，我想换一个新世界。
你打断上帝：好了，关于结婚的就到这里吧……还有别的么？
上帝又想了想，道：对了，这个世界，你老了和年轻时容貌没太大区别，而且你也不必担心自己容貌是否丑陋，这个世界完全不在乎这些。而且，你会有千千万万的兄弟姐妹。当然，他们不会和你争遗产的……我是说如果有的话。
你问：在这个世界生活，有什么要注意的吗？比如……危险？
上帝笑着说：只要你和你的兄弟们在一起，基本上就没什么危险。不过要记得，尽量不要去追亮光，有一些其它世界的敌人总会用光明来引诱你，使你和你的兄弟们大批量地陷入陷阱。
你心想，不就是避开亮光么，这是多么的容易。
但你还不满足，又向上帝问：这个世界还有什么特殊的吗？
上帝道：有。只要你想看，就可以一直看着，没有半刻的错过。尽情地欣赏这个世界的美丽，没有任何东西会让你不得不切断目光，哪怕只切断0.1、0.2秒。
你笑了，这真是的完美的世界。于是你同意了和上帝的交换——用你下辈子做人的机会来交换。
然后，你变成了一条沙丁鱼。
哲理性散文门的教学设计篇十五
每个人心中都有一盏明亮的灯，因为爱使这盏灯明亮，这是一盏感恩的灯。感恩它是每个人心中都拥有的美德，而每个人心中感恩的灯不一定都能点燃，更不能让心中的欲念吞煞了这珍贵的美德，我们努力让感恩的春天降临人间。
父母给予了我生命，我感恩，让我能体会这美妙的世界。老人们每天伴着清晨的阳光高歌漫舞，是那么快乐。年轻人则迈着匆匆的脚步上班，脚步声在四周回响。小孩蹦着跳着去上学，一会儿摸摸这，一会儿碰碰那儿，那般不经意。鸟儿像一位歌唱家在枝头鸣唱着一首悦耳的歌，鱼儿在水中跳着一只优美的舞蹈，就连那轻轻飘过的风儿也来伴奏，在我的记忆中父母就像一束温和的阳光照耀着我。
老师授予我一身知识，我感恩，让我在生活中不断前进。老师教育我的每一个字母;每一个数字;每一个汉字都像一块金砖，磊起我知识的殿堂。从上学到放学老师无微不至的照顾我们，关心着我们的成长在我的记忆中老师就像辛勤的园丁，照顾着我们祖国的花朵。
朋友赋予快乐的心声，我感恩，让我乐观的对待每一天。每一句话;每天，我们都不顾一切的奔跑在蓝天下，正如鸟儿在天空中翱翔。当我烦恼或生气的时候她陪伴在我身边哄着我，把我一切烦恼都抛走了只留下愉快的心。在我的记忆中朋友像一扇敞开心扉的门，一扇能散去你心中一切忧虑的门。
警察保护着我们的安全，我感恩，让社会变得安定和谐。警察的每一声哨响;每一个动作;每一句口令都使社会中的不良现象减少一分，人们的安全感也顺着也提高了。每逢过节人们都和家人团聚时，警察还在守护着人民的安全。
我们一生都生活在别人的帮助之下，就让我们来用心去感恩那曾今帮助过你的人吧，我们在心中点燃一盏感恩的灯!
哲理性散文门的教学设计篇十六
人人都说做好人好，但是，要想真正作个好人，这可是说起来容易做起来难呀！
我们每个人的文具盒里都有一块橡皮。它是一种见错就改的学习文具，是学生必不可少的小助手。它的职责是帮你改正错误，但是，如果你不犯错误，它就显得多余了。比如说民警，他们的主要任务是维护社会治安，一旦发现了破坏分子，他们就会立即追捕，如果社会安定，他们也就轻闲了。
铅笔，是我们最好的画图用具。一旦有错，改正很方便。但是你对它若使用“暴力”，它就马上折断，不能长期为你服务。正如有些家长，用打骂方式教育子女，望子成龙，望女成凤，这些家长在教育好孩子的同时，也重重地伤害了孩子的自尊心。虽然父母教育孩子的这种方法不一定对，但是，他们也是一片好心。如果我们像铅笔一样，遇到挫折爬不起来，不能自我提高、自我完善，我们就不能正常地成长。钢笔，也是我们学习中不可缺少的工具。它的笔尖是用一种坚硬的材料制成的，你若是将它细心保管，它会为你长期服务，为你写出一手刚劲的硬笔书法，和优美的诗篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它会气弯笔头。可见，如果我们一心只希望得到别人的精心呵护，而承受不起挫折，甚至耍点小性子，这样心胸狭窄的人，你愿意做吗？这三种文具时时刻刻伴随着我们，虽然我们离不开它们，但总依赖它们也不一定是好事，事物都是一分为二的，我们应该勇于面对错误，改正错误，同时我们还应尽量少犯错误。虽然说金无足赤，人无完人，但我们应该在不断的改进中提高自己，在不断的进步中完善自己，扬长避短，尽力做一个对祖国、对社会有益的人。
哲理性散文门的教学设计篇十七
上善之人，如水之性。
海纳百川是一种大度。
“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人”，这是弥勒佛的处世之道。佛能够做到，人也应该努力达到。林则徐曾题联：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。大海因为有了宽广的度量才容纳了成千上百条的河流，高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。所以，我们做人就要像海一样能够包容世间万物，我们做事就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵以及山的原则。人一旦能够做到虚怀若谷，便能汇集百河成为汪洋;人若能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
滴水穿石是一种毅力。
水滴石穿，非一日之功。一滴水，固然渺小，但千万滴乃至十一滴凝聚成的力量确实我们不可小视的。石穿对人类来说，办到它是轻而易举的，可是又有谁愿化作那一滴水去成就这一现象呢？水滴之所以能穿石，少不了渺小力量的积累。不要以为自己很渺小，绳锯木会断;不要以为自己很微弱，水滴会石穿。正如荀子所云:锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
避高趋下是一种谦逊。
人往高处走，水往低处流。人高了便是危险，而水低，它却是一种谦逊的美德。在做人做事时，该低头时低头，这不是软弱，更不是逃避。低头，是大智若愚的养晦之术;低头，是修炼自己的黄金法则;低头，是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人;当你昂首前进的时候，不妨低头看路;当你登上事业的巅峰时，不要忘记看清身后的大地。
做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单;做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁;做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷;做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情。
上善若水，从善如流，如水人生，随遇而安！
哲理性散文门的教学设计篇十八
犹如一朵漂流的云，永远逝去了我栖身家乡的岁月。可童年的记忆，却像经年汾酒历史弥醇，并不时萦绕在我的梦境里。
有一种声音不能够忘记，童年的时光里，那里有我迷恋的小河，河水的呢喃是一支美丽动听的经久不息的穿过岁月的歌。
虽然家乡的小河依然远去，可记忆中的壮美却永存心底。那清晨的露珠是对我晶莹剔透的万千祝福，还有傍晚的彩霞点缀着乡村时秀丽的迷人的风景。假如遇上春雨霏霏，那更是美不胜收的场景。然后，在嗅着被春雨滋润过的泥土时，那更是一种无尽地享受。那家乡的上空，飘着那袅袅的炊烟，与田野中散发着浓浓的泥土气息混为一体时，仿佛泥土里散发的是纯纯的芳香。
小溪的青石板上，泉水潺潺流淌着。似一支唱不完歌，再向天空望去，那可是一尘不染的蔚蓝啊！
我时常举头望着碧蓝的天空，心儿向着虚无缥缈的深空里无限延伸。这时，一种寂静的声音划过我们往日所有的忧愁。于是，四月的轻渺漂游过来，粉白的柳絮散在早晨的春天里，也芬芳在垂落的时光里。
走在熙攘的人流中，或是站在静绿的河水边，我们无时无刻不在眷恋着祖国屋顶上的白花与头顶上的湛蓝！
雨雾朦朦中一群燕子在窗前振翅飞翔，一次次地划过我的视线，在我眼前画了一个个优美的弧线。燕子们欢快地飞着唱着，好像它们有什么喜事可贺！
望着灰色的雨，感受燕子的情趣，再倾听它们翅膀煽动的声响，谁能够说这不是一种高尚的享受呢！
远山悠悠，白云朵朵，阴沉沉的天，就要有一些雨落下来了。这来自天空的静水，在我的眼眶里转来转去，瞬息片刻后，很快带走了我的依恋，无论白天还是黑夜，总是这样不停地运行着。每当此时，童年的柔和、凝重一直会轻轻地漫过我心灵的深处。
哲理性散文门的教学设计篇十九
人生一切随缘！
随，不是随波逐流，是顺其自然，保持心平气和;缘，不是听天由命，是听其自然，放弃愤愤不平。常言道，随缘自适，烦恼即去。拥有淡然，坦然的心态，一切美好将会迎面而来。
有一种满足，四肢齐全。
有一种幸福，一生平安。
有一种美满，上有老下有小。
走在这样的草原上，体会绵羊对草原的依恋;感受白云对蓝天的爱恋。走在这样的阡陌上，听落叶声诉，对绿色的眷恋。转身遇到花开的曼妙，数着果实成熟的季节。
每个人出生都是一张毫无污染的白纸。逐渐地画上童年、少年、青年、中年、老年走过的痕迹，点缀到达的景点。不知不觉白纸变成了五彩缤纷的画卷。
其实平安才是人生精华！
所谓金钱如冬天的雪花，飘向大地，瞬间消失。平安才是人生精华，最深情的祝福。平安融入我们的灵魂，任凭海枯石烂，平安依然裹着我们的心，像纯钢一样坚强。
人来人往，平安祝福化作青莲、玫瑰、快快的、乖乖的、放飞。
哲理性散文门的教学设计篇二十
多数学佛之人，尤其是学禅之人，都是以开悟为学佛的目标。好多人不知道，今生就算是开悟了，但还未能亲身证其所悟，对于了生脱死，实则仍是无济于事。开悟和证悟，有着理论和实践上的差别。简单的说，领悟了理论，并不代表得到实践上的受用。这就好像弄懂了乘法表，并不代表能得到心算的受用。只有亲身证实于实践应用，方可受用无穷。知行合一，解行相应，如人饮水，冷暖自知。否则纵使令饮水之人说得十分正确，而未饮之人，终究不知其是何滋味。
参禅之人，常以禅宗的机锋转语，他人他宗无能回答，而自认为道行高妙，人不能知。生起这种知见的人，其实也不知道古人的意思。如果真知道的话，必定没有自雄自矜的姿态。为什么?因为绝妙之语，也是极为平常之语。别说领会了无济于事，纵使大彻大悟了，依然是无济于事。只有完全亲自证得，断尽烦恼见惑思惑，方为了脱生死大事。而如今能亲自证得的人，实不多觏。
依小乘佛法而说，证初二三果的人，也难免来生因福造业，或导致堕落恶道。证四果者，方能了生死。如果依大乘圆教说，初信位菩萨断尽见惑，与小乘初果相同。七信位菩萨断尽思惑，方能了生死。初信位至六信位，尚未了生死。而初信位菩萨的神通智慧，已非凡情所能测度。何况是信位的菩萨。
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