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高考以选择为篇一
学科：农学。
门类：森林生产类。
业务培养目标：本专业培养具备生态学、园林植物与观赏园艺、风景园林规划与设计等方面的知识，能在城市建设、园林、林业部门和花卉企业从事风景区、森林公园、城镇各类园林绿地的规划、设计、施工、园林植物繁育栽培、养护及管理的高级工程技术人才。
业务培养要求：本专业学生主要学习生态学、园林植物、观赏园艺、园林设计、园林建筑、园林工程等方面的基本理论和基本知识，受到绘画及表现技法、规划设计、园林植物栽培繁育及插花艺术等方面的基本训练，具有城镇绿化、园林建筑、园林工程、园林植物造景等规划设计及园林植物的栽培、繁育及养护管理等方面的基本能力。
毕业生应获得以下几方面的知识和能力：
1.具备扎实的数学、物理、化学等基本理论知识;。
2.掌握生物学、林学、建筑学、设计艺术学学科的基本理论、基本知识;。
5.了解国内外园林学科的理论前沿、应用前景及发展动态;。
6.熟悉我国国土绿化、风景名胜区及森林公园建设、环境保护、森林资源及国土资源管理保护的方针、政策和法规。
主干学科：生物学、林学、建筑学。
主要课程：生态学(包括景观生态、植物生态、城市生态)、观赏植物学、园林植物遗传育种、插花艺术、园林史、绘画、设计初步、环境艺术学、植物造景设计原理等。
授予学位：农学学士。
高考以选择为篇二
【性格解析】：他们心底的疑问通常不会比《十万个为什么》少;他们通常可以从自然界变化等各种事物中发现奥妙之处，并迫不及待地想要追根究底;他们通常喜欢做统计分析，具备从事调查、观察、评价、推理等方面活动的能力。
【职业方向】：主要是指科学研究和科学实验工作。主要职业有：自然科学和社会科学方面的研究人员、专家;化学、冶金、电子、无线电、电视、飞机等方面的工程师、技术人员;飞机驾驶员、计算机操作员等。
【专业定位】：数学与应用数学、数理基础科学、物理学、应用物理学、化学、生物科学、地质学、冶金工程、微电子制造工程等专业。
【词汇搜索】：浪漫、敏感、感性、情绪充沛、富有想象力。
【性格解析】：属于艺术型的人通常内心活动比较复杂、敏感、善于表达且富有想象力，却相对缺乏实际性。他们可能听一首抒情的歌会眼红，看一场精彩的电影会倍感喜悦，他们具备艺术性、独创性的表达和直觉能力，他们有强大的直觉反应系统，对美的追求无法穷尽并相对苛刻。诚然，他们不喜欢结构性强的活动，但他们情绪充沛，情感充盈，适合于从事艺术创作。
【职业方向】：主要是指各类艺术创作工作。主要职业有：音乐、舞蹈、戏剧等方面的演员、艺术家编导、教师;文学、艺术方面的评论员;广播节目的主持人、编辑、作者;绘画、书法、摄影家;艺术、家具、珠宝、房屋装饰等行业的设计师等。
【专业定位】：汉语言文学、编辑出版学、广告学、音乐学、绘画、摄影、动画等专业。
现实型--咬合生命的齿轮。
高考以选择为篇三
1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作天问,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。
当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。
6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
1：山的沉稳水的灵动。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2：挫折。
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
3：理解。
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
4：选择。
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
5、幽默。
公元前4，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
6：源泉。
了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
7：诚信。
诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。
8：寻觅。
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。
1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”
2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。
5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。
7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。
1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
5、李清照有诗云：”生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。“在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
6、”力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。“，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的”义“，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：”大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!
高考以选择为篇四
考研大战已经打响，如何选择一个自己满意的学校是考研“菜鸟”们面临的第一关。考研择校时不仅要考虑院校的实力及往年的录取情况还要考虑考生自身的情况。在这些方面，很多同学容易走入误区，左右徘徊，盲目相信高校排名等。
左右徘徊，频繁更换报考院校。
在每年的考研中，都有一些同学在几所学校之间犹豫不决，频繁的更换考研报考院校，有的甚至考研报名前夕开始换别的院校。由于各个院校的考试内容及参考书目都不一样(统考除外)，考生换学校就意味着之前的复习白费，要重新购买教材，重新复习。这种行为对考研的危害性非常大，不仅会浪费考生大量的时间还会影响考生复习的心情。除非你特别不喜欢之前的院校，一般不建议同学们中途换院校。
之所以出现这种情况还是因为考生对所选院校及自身没有做详细的了解，轻率的选择了一个学校。跨考教育老师建议，考生在择校时要多与师兄、师姐交流，向他们了解一下择校的原则和信息。同时也可以找个考研辅导班多咨询他们的意见。他们都是过来人，对考研相关情况肯定要比同学们了解的多一些。有些同学进了录取的学校之后觉得情况和自己想象中的差距很大，情绪反差很大，最终受害的是自己。
盲目相信高校排名。
目前，各类高校的排行榜非常流行，排名方式不同，排名结果也五花八门。对于这些排行榜，跨考教育老师认为不能盲目的去相信。
判断高校的实力到底如何，还要靠考生自己。首先，考生要搜集目标院校近年来的考研分数线、录取人数及录取比例等，判断是否适合自己报考。其次，查找该院校近年来的学术贡献、有哪些导师及导师的论文，判断出该校的学术水平。然后，看该校的就业率及所处的地理位置。考生希望毕业后去哪里可以考虑哪里的学校。
另外，每个学校都有自己的强势专业和劣势专业，名校里面也不都是强势的专业，考生择校的`时候还要和择专业结合起来。
结合以上误区，跨考教育择校择专业辅导老师王老师认为，正确衡量自身实力是关键。选择学校不仅要正确认识院校还要正确认识自己，包括考试能力和经济能力。考试能力与你所报考的学校是否相符决定你考研的成败。经济能力也是要考虑的重要问题之一，如果你家庭不是很富裕的话要考虑学校有没有公费名额。另外，正确评价自己的能力不是仅仅看你日常的学习成绩，考研的内容与你平时大学里学习的内容关联性不大，平时学习成绩一般的同学也不必要过于灰心。一个人的能力大小包括以下因素：基础、耐力、毅力、潜力等。考生的基础是考研的一个因素，但并不是决定性因素，考生要正确对待自己。
好的开始等于成功的一般，在艰苦的考研道路上起决定作用的就那么几个因素。做出正确的选择并且持之以恒的坚持下去，相信不论结果怎样，我们都可以毫无遗憾。跨考教育希望天下所有考研人梦想成真！
高考以选择为篇五
学科：农学。
门类：植物生产类。
业务培养目标：本专业培养具备农业生物科学、食品科学和茶学等方面的基本理论、基本知识和基本技能，能在农业、工业、商贸等领域或部门从事与茶学有关的技术与设计、推广与开发、经营与管理、教学与科研等工作的高级科学技术人才。
业务培养要求：本专业学生主要学习农业生物科学、食品科学、茶学方面的基本理论和基本知识，受到茶树栽培育种和茶叶生产、营销等方面的基本训练，具有茶树栽培育种、茶叶生产、茶的综合利用和营销方面的基本能力。
毕业生应获得以下几方面的知识和能力：
1.具备扎实的数学、物理、化学等基本理论知识;。
2.掌握生物科学、茶叶优质高产和食品工程的基本理论;。
3.掌握茶叶品质形成及经济贸易的基本知识;。
4.具备分析和解决茶叶加工、检验、茶叶审查和营销方面的方法和技能;。
5.具备农业可持续发展的意识和基本知识，了解茶学学科前沿和发展趋势;。
6.熟悉国家对农业和茶业的有关方钊、政策和法规。
主干学科：食品科学、园艺学。
主要课程：植物生理与生物化学、应用概率统计、遗传学、土壤学、农业生态学、茶树栽培与育种学、茶叶生物化学、茶叶机械、茶叶加工学、茶叶审评与检验、经济管理与营销。
主要实践性教学环节：包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排不少于30周。
修业年限：四年。
授予学位：农学学士。
高考以选择为篇六
化学这个专业名字很容易理解，我就不费口舌了。在所有专业里，这个专业和应用化学关联最紧密。在这我就通过和应用化学的对比让你更清晰的了解一下两个专业，方便报考的时候选择。
第一，两个专业的最大区别是：化学专业偏重于基础理论的研究，偏向于化学理论性的学习。而应用化学专业是结合生产实践的研究，更倾向于化学知识实践性的学习，偏重于工程方面的研究。简单的说化学是纯粹的理科，应用化学是将理科与工科相联系。
第二，从学习内容来讲：两个专业的主要理论课程是很相似的，像有机化学、无机化学、物理化学、分析化学等等这些化学类的基础课程，两个专业的学生都是要学习的，区别主要在大三以后的专业课上：在专业课的设置上化学专业更多的还是继续研究原理类的东西，将进一步学习更多关于物质的结构、功能、性质等方面基础知识，比如以研究物质结构为内容的结构化学和结晶化学等课程。另外除了基础课程，化学专业还会开设包括数学、物理和生物在内的辅助性的课程;而应用化学专业的专业课则会更多学习化学实践类的课程，融化学理论与实践于一体，比方说会学化学在石油方面的应用、在药物合成方面的应用等。专业课都与生产实践相结合。需要学习具体的化工单元操作、化工反应器的设计、化工生产的流程等相关课程，比如化工制图、精细化学、现代分离技术等。
第三，从就业方面来说：因为化学专业学的是非常理论化的东西，将来主要从事基础研发的工作，所以化学专业的学生一般都会选择继续深造，今后有机会从事化学教育或者科研方面的工作。而应用化学专业倾向于实践应用，所以相对容易就业，毕业之后有机会去化工厂、炼油厂、冶金厂等企业工作，一般从事技术开发、生产管理或者工程设计方面的工作。
就业情况。
因为化学专业太过理论，毕业出来主要是搞研究的，但本科不可能研究的很深入，所以对于本科毕业生来说，就业比较有难度。一般化学专业的本科毕业生适宜继续攻读化学专业或者相关专业的研究生，可以选个具体的方向，这样到时候就业会容易一些。
注意事项。
1。一定要记住化学是基础专业，偏向理论研究的。开化学专业的大学有很多，这种研究型的专业最好选择有国家重点实验室或者是在化工方向有特色的大学，在普通学校学这个专业发展比较困难。
2。化学是实验性很强的专业，对学生的动手能力要求比较高，报以前考虑一下自己的动手能力。
高考以选择为篇七
鲁迅弃医从文。
鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。
鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。
我们的事业在祖国。
在就有247位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的`韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。
他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国。
达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。
理论论据。
发展成长的最有力原则在于人的选择。[英]艾略特《但尼尔狄隆达》。
生活的难处就在于选择。[爱尔兰]穆尔《折枝》。
在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择。美国谚语。
蜜蜂总是绕着好花飞。俄罗斯谚语。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。柳青。
不要急着决定，因为你经过一夜的深思熟虑之后，会涌现出更好智慧。[俄]普希金。
两只坏苹果之间，没有什么选择。[英]莎士比亚《驯悍记》。
在筑围墙之前，我先要弄清，我把什么围在墙外，什么围在墙里。[美]弗罗斯特《修墙》。
即使在没有肯定的可去之处时，也有必须动身离开的时刻。[美]威廉斯《大路》。
高考以选择为篇八
条条大路通罗马。人生的道路有千万条，关键是看你要怎样选择?生活是很狡猾的。它总是让我们不得不对面临的事情快速做出抉择。就如同考试时，在老师收卷的最后一分钟，你终于经过了强烈的思想斗争完成了最后一道选择题，面对老师急促的叫喊与不悦的脸色，你战战兢兢交上了试卷，至于答案的对错你的内心还在做着斗争，可是答案已经交上去啦，那是无法改变的事实了。
然而在现实生活中，你面对不得不做出艰难选择的事情，你是否也感同身受呢?有时候，当我们选择了一个答案时，它也许并不是正确答案，但是你还是选择了它，决定孤注一掷。那么你能否想到在你选择它的时候，其他多余选项以及它随后带来的对你以后生活的发展与影响便会迅速关闭。只是因为，你选择的不是它们。当你选择过后，你一定是焦急的、急切的想要知道你选择的对错。正如美国诗人弗罗斯特的《未选择的路》中那样，你踏上了你选择的那条路，却留恋着那些你未选择的路。你期待着你选择的路会为你带来什么，是迎面而来的鲜花与掌声、赞不绝口的夸奖声?还是对你重重打击的当头一棒?你也会时常眺望着未选择的路上的风景。
对于选择，我觉得既然你已经选择了你所认为的正确答案，那么就放手一搏吧!相信自己，在通往成功的道路上，选择就是打开成功大门的钥匙。只要你敢于选择，善于创新，坚持你自己所要寻找的方向。如果你选对了，那么在以后的道路上你自然可以放心的大步向前，前途将是一片光明;反之，如果你选错了那也没关系，“条条大路通罗马”，只要你敢选，属于你的终会到来。
人生是一张卷子，那上面的选择太多。我们每个人都不敢说自己的选择是完美的，自己完成的这份试卷是出色的。但是只要我们在上面的选择做到问心无愧，每一道题都是认真筛选的，那到也不枉此生!成功也会离我们越来越近!
高考以选择为篇九
选择专业的时候，还要明白自己的分数是否满足招生需求，另外还要了解该专业的学校排名情况，如果不以专业优先，那么就尽可能被自己满意的大学录取。
此外还要了解考生所选专业的各校招生计划，以便增加自己被录取的几率，更有把握的被所选专业录取。
选择专业时最好结合数据看一下，专业就业形势，专业发展前景等等。这样也有利于自己未来的职业规划。
一般好的大学能够给考生更多的资源，所以有自己喜欢的专业，当然还是要冲刺一下，说不定就会被录取。
无论是男生还是女生，志愿填报选择专业，不要因为自己的好朋友选择什么专业就一味的跟随，专业技能知识的学习还是考生自己的事情，所以还是要以自己为主。
高考以选择为篇十
我是天地间一颗无名的星星，别的星星都在这美丽的天空闪烁，而我，只能匿迹藏形。即使，我怕孤独，怕黑夜，怕寂寞，但我只能忍受被黑暗吞噬的伤痛。
选择太阳获得了光明，但也得忍受炙烤;选择星辰，获得了宁静，但也得忍受寂寞。
匿迹藏形，这便是我的选择。
我是荆棘丛中萌发的一株草，我瑟缩在这冰冷的空隙中，恐惧的生长。透过荆棘的缝隙，我努力吸收着并不温暖的阳光。曾经多少次，被它们扎的满身是伤，淡绿色的血液在漆黑中流淌，我惊恐的望着每棵荆棘，可它们的狰狞令我不敢想象。
我也曾轻轻的问过：“能否留给我一点空隙，让我生长?”它们的自私冰封了我的希望。于是，我到处是伤的身体由淡青色慢慢变得萎黄。也许，是我长错了地方。看看别处，我的同伴个个欣欣向荣，而我只能默默地想象，温暖的阳光照在身上。
选择太阳，获得了光明，但也得忍受炙烤。选择星辰，获得了宁静，但也得忍受寂寞。
在恐惧中生长，这便是我的选择。
虽然，我只能匿迹藏形，虽然我只能在恐惧中生长。但是我并不后悔。我默默地藏着，不去像一些迷茫的星星无助的张望。黑暗中，别的星星耀眼的光芒也会照亮前方美丽的风景，它们的清辉也会洒在我的身上。我生长在荆棘丛中，虽然那样凄凉，那样悲伤，可每当风雨来临，冰冷的雨点打在它们孤傲的身上，然而透过空隙，我依然看到点点水光。我弱小的身体也能得到雨水的滋养，也在暗暗地生长。有时我狠它们的无情，但同样我也感谢它们的冷漠，暗夜中它们才是依靠。
我选择了什么，我并不悲伤，因为，我知道，任何事物都不会完美，我不无助也不迷茫。
高考以选择为篇十一
学科：农学。
门类：植物生产类。
业务培养目标：本专业培养具备生物学和园艺学的基本理论、基本知识和基本技能，能在农业、商贸、园林管理等领域和部门从事与园艺科学有关的技术与设计、推广与开发、经营与管理、教学与科研等工作的高级科学技术人才。
业务培养要求：本专业学生主要学习生物学和园艺学的基本理论和基本知识，受到园艺植物科研、生产、管理方面的基本训练，具有园艺植物生产、技术开发和推广、园艺企业经营管理方面的基本能力。
毕业生应获得以下几方面的知识和能力：
1.具备扎实的数学、物理、化学等基本理论知识;。
2.掌握生物学和园艺学的基本理论、基本知识;。
4.熟悉农业生产、农村工作和与园艺植物生产相关的有关方针、政策和法规;。
6.掌握科技文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。
主要课程：植物学、植物生理与生物化学、应用概率统计、遗传学、土壤学、农业生态学、园艺植物育种学、园艺植物栽培学、园艺植物病虫害防治学、园艺产品贮藏加工及营销学。
主要实践性教学环节：包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排不少于30周。
授予学位：农学学士。
高考以选择为篇十二
大学分为好几类：医学类、财经类、师范类、语言类、理工类、农林类、政法类、综合类等等，不同大学的学科建设与分布的特点不一样，人才培养的方向与特色也是有所侧重，因此，掌握这个基本知识，就等于找到了志愿填报的第一个突破口。
2、大学的层次及特点。
包括大学的历史沿革、师资力量、所处的城市和地理环境;大学的学科建设及师资力量、办学特色等。由于种种原因，大学客观上已形成了不同的录取层次。过去常把大学分为重点大学与普通大学，而现在则有双一流大学、原985工程大学、原211工程大学、部属大学、国家各部委主办的大学、省属普通大学、学院、高职高专等的区别。
3、大学的办学实力。
可以从这所大学双一流学科、国家重点学科、国家重点实验室、国家特色专业、博士后流动站、博士点和硕士点、研究生院、教授与副教授数量、综合实力在高校中的排名、教育部的学科(专业)评估、毕业生就业率、每年高考招生的录取分数等方面进行评估。
4、大学的专业设置专业的概念、划分设置。
什么是专业呢?一般有两种解释：一种是人们所从事的特定业务方向;另一种是学科的最小单位(即三级学科)。在工作或者岗位、职业中“专业”指的是前一种解释;在大学教育中“专业”指的是后一种解释。
目前，我国教育部对大学教育中的学科和本科、研究生专业设置是按照教育的特点进行分类划分的。根据教育部颁布的本科专业目录，中国的大学的本科学科分为门(也称门类)、类(也称二级类)、专业三级。
学科门下设学科类(二级类)，学科类下设专业，专业是最小单位。学科门共有12个，其中理科(也称自然科学)4个：理学、工学、农学、医学。文科(也称社会科学)8个：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学艺术学。12个学科由下设92个学科类，其中理科69个、文科23个。92个学科类下设506个本科专业，其中理科276个、文科230个。
学科类由学科中的专业构成，同一学科类中各个专业是有一定逻辑顺序的，一般要按照先研究学科理论的专业，后实践应用的专业;先通用性专业、后专用性专业;先学科原理、后学科专论的顺序排列专业。比如说工商管理类，工商管理是研究工商管理原理的，排在第一位;市场营销是工商管理原理应用于市场营销的专门理论和业务技能，排在第二位;会计学是工商管理原理应用于会计领域的专门理论和业务技能，排在第三位，其他的如财务管理、人力资源管理、旅游管理等依次排列，认识到学科的排列特点就能掌握住学科专业的内在规律和特点。
高考以选择为篇十三
杨澜说“决定你是什么，不是你拥有的能力，而是你的选择。”人生路上最紧要的选择只有几次。选择不同，决定人生道路不同。正如航空航天科学家孙家栋说的那样：“人生没有选择，国家需要，我就去做。”这是孙家栋没有选择的选择带给我们人生最深刻的启示。人生是一场没有选择的旅行，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
事业的需要，他选择一生做工人。“每个人都有各自的发展之路，有人读书厉害……有人动手能力强，只要肯吃苦，技术工人倒很合适。”这是当代大国工匠顾秋亮的肺腑之言。顾秋亮的人生选择了做技艺高超的工人。43年钳工生涯，练就了能把误差降到小于1毫米的1/100的绝活。装配“蛟龙号”，实现0.2丝以下精密度;将要退休的他，又迎来了组装中国首个自主设计制造4500米载人潜水器的挑战。他放弃高新聘请，选择在热爱的钳工岗位上坚守。他认为，自己就是祖国需要的一颗螺丝钉。
祖国的需要，是我人生最大选择。在报考大学时，钱学森人生第一次选择，力排众议报考交大，决心建铁路报国。在交大校园里目睹日寇飞机狂轰乱炸，他随即作出第二次选择：改学航空工程，造出能打下日本飞机的飞机。学习中，他感到航空工程缺少理论指导。于是钱学森作出第三次选择：从事航空理论的研究。征得父亲的支持，他只身一人来到加州理工学院，敲开了后来他的导师冯·卡门教授的门。新中国刚成立，钱学森做出第四次选择：回国搞建设，把毕生精力贡献给祖国航天事业。1982年钱学森又作出第五次选择：再次回到学术理论研究当中。15年间，他在系统科学、思维科学等诸多领域提出一系列新观点、新思想、新理论。当一个人把自己的前途命运跟祖国联系在一起的时候，他的选择就凸显出英明和睿智，就能创造出人生的辉煌，将自我价值最大化地发挥出来。
民族的需要，鲁迅选择弃医从文。改变行业，不仅需要勇气，更需要理性。在国难当头，民族危亡之际，鲁迅毅然抛弃医学救国的梦想。艰难地选择文学救国的道路。他在孤寂中呐喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投枪一样的笔英勇作战，成为新文化运动的坚强旗手，唤醒民族觉醒，反抗日寇和国民党反动派。成为人民爱戴，敌人害怕的坚强战士。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，他矢志不渝践行了人生不悔的选择。
反观那些背信弃义的民族的败类，他们为自私可伶的一己之利，充当敌特走狗，选择出卖人民的利益，获取私利，最终被钉在历史的耻辱柱上。选择自信，收获勇气;选择磨砺，收获坚强;选择奉献，收获幸福。青年朋友们，在实现民族伟大复兴中，将自己融入民族发展的大业，人生才能创造出更大的辉煌，践行马克思的名言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会被他的重负所压倒……”
高考以选择为篇十四
首先考生要知道自己能够上哪个批次的学校，这样在选择专业的时候就能够缩小自己的范围。
另外很多专业在不同批次上的分数线是不一样的，也有某一个专业只有本科一批设有该专业，所以考生还是要了解自己的定位，才能更好的选择专业。
在选择专业的时候，不乏考生上网查找相关专业的资料，也会看到很多例如新兴专业，女生热门专业，男生吃香专业等等这类的话题。
小编建议，这类专业推荐可以作为参考，但切不可盲目追从，心里要有几个专业作为待选，不能因为看到专业推荐就盲从，还是要结合自己实际情况来考虑，适合不适合等等。
专业的选择要符合考生个人特点，发挥自己最大的优势在选择的专业上。选择专业也不能自己一意孤行，还是要和家长商量。
体现优势的选择一个专业，是为了让考生在这个专业的学习过程中更加轻松快乐，这样才有利于考生日后的职业发展。
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