人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
人要有求知欲讨论课篇一
这种担忧看起来十分切中时弊。因为除了阅读方式的变化，看书的人少了，看手机等电子产品的人多了以外，还有一个现象令人担忧，那就是过多的交际应酬，过多的工作压力，很多人满足于现状，可能已经很久没有阅读了，没有接触过书本知识了，有的人完全“吃老本”，有的人甚至连老本已经吃得差不多了，才是最可怜的。
于是有人产生了“本领恐慌”；有人则潜力、本领落后无意识，得过且过。这与“活到老学到老”学习精神和追求完全背道而驰，这才是真正令人担忧的问题。因为，一个缺少阅读的民族要由落后变为强大，几乎是不可能的。因为没有丰厚的知识作铺垫和动力，这个民族的大船就无法开动，或者动力严重不足，永久被别的民族远远地抛在后面。
因此，不论是在书香时代，还是在数字阅读时代，采取什么方式阅读并不是重要的问题，而是是否有强烈的求知欲才是关键。显然，不论采用什么阅读方式，借助什么工具，只要阅读就是值得肯定的。反之，只是把书本当成满足“占有欲”的数量攀比，只是沉迷于网络游戏，都不是真正好处上的阅读，也无法充实知识，自然不值得称道，甚至是有害的。
所以，当下最值得关心的不是争论是否有读书的习惯，也不是担心受网络、手机等电子产品冲击，看书的人少了，纠结看书的人多，还是“数字化阅读”的人多，而是培养人的求知欲，只要有了求知的欲望，就有了阅读的原动力，就会广泛涉猎与其工作、研究的问题有关的知识，就会不断地充实，精神就会变得富足起来。
而求知欲的培养恰恰是当下一件值得担忧的事。这是一个“消费时代”，有三种东西个性推崇：一是金钱至上，唯利是图，不择手段，缺少社会职责感；二是精致的利己主义盛行，以自我为中心，十分自私，缺乏同情、怜悯，事不关己高高挂起；三是娱乐至死，“消费”一切，十分功利。当一个人内心被这些东西充塞时，求知和阅读就转成了“奢侈品”。
因此，与其花大气力“拯救阅读”，不如花真功夫“拯救求知欲”。因为求知欲是阅读的前提和基础，是阅读的发动机，没有求知欲，很难说有阅读兴趣，即使有，也是漫无目的的，对知识和潜力的增长也是微不足道的；反过来，一个人的求知欲强烈，不管是书籍，还是电子产品，都会成为其如饥似渴地阅读的对象。
那么，如何培养一个人的求知欲呢？这显然是比研究看纸质书还是看电子书更重要的问题。
人要有求知欲讨论课篇二
人，应生而具有求知欲。
有个年轻人想向苏格拉底学知识。苏格拉底就把他带到一条小河边，年轻人觉得很奇怪。然而更奇怪的事情在后头，苏格拉底“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想：难道大师要教我游泳？这时，苏格拉底向年轻人招了招手，示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。
刚一下水，苏格拉底就把他的头摁到了水里，年轻人本能地挣扎出了水面，苏格拉底又一次把他的头摁到了水里，这次用的力气更大，年轻人拼命地挣扎，刚一露出水面，又被苏格拉底再一次死死地摁到了水里。这一次，年轻人顾不了那么多了，死命地挣扎出了水面后，就哗啦哗啦往岸边游，上岸后，他打着哆嗦对大师说：“大，大，大师，你要干什么？”
苏格拉底理也不理这位年轻人，就上了岸。当他转身远去的时候，年轻人感觉仿佛有些事情还没有明白，于是他就追上去对苏格拉底说：“大师，恕我愚昧，刚才您对我的那个动作，我还没悟过来，能否指点一二？”苏格拉底看那年轻人还挺虚心的'，于是对年轻人说了一句很有哲理的话，他说：“年轻人，如果你真的要向我学知识，你务必有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”
这虽然是几千年的一个小故事，但它同样能够给这天的我们以启迪。在社会竞争如此激烈的环境里，我们每个人都要不断地给自己“充电”，学习各种技能以适应日新月异的时代发展。这时，拥有一个不断进取的心态，会让努力的付出，获得事半功倍的效果。
请记住，生命的好处在于不断地汲取新的智慧和思想，它是和生存一样本能的需求。
人要有求知欲讨论课篇三
做人要有求知欲，若没有求知欲，就不会有知识，而知识就是力量，科学技术是第一生产力，只有掌握了超多的知识，才能有所作为，才能有成功的人生。
如今有不少年轻人就是缺少求知欲，不肯动脑，不爱学习，每一天就明白玩游戏，打五十k，把学习视为遭罪，一进入教室就坐不住，一端起书本就脑袋疼，一让拿笔就像抓住了刺猬猬，那一脸的难受劲，真令人可怜。
知识也是无穷无尽，无休无止的，越学习越感到自己的知识贫乏，越学习越有求知欲，这是良性循环，也如滚雪球，越学习掌握的知识越多。相反，越没有求知欲，知识越少，越不爱学习，那就是恶性循环了。
有的年轻人对难懂的知识一窍不通，对易学的知识一屑不顾，就算老师讲的天花烂醉，有的学生就像是听天书一样，一句都听不进去，你讲你的，我玩我的，知识对他来说那是一文不值，身在教室心在外，一心只想玩痛快。
人有求知欲，才能如饥似渴的学习并学有所成，而缺少求知欲，就会不明事理，遇事一筹莫展，寸步难行。有了求知欲的主要收获主要表此刻两个方面：一是无论做什么事情都能够多问几个为什么，能做出正确的分析和决定，采取恰当的行动，取得圆满的结果。二是对任何事情都能有预见性，能有长远的思考，不会因任何一时的不利状况而影响自己的情绪。
人要有求知欲，方方面面的知识都要学习。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。功夫不负有心人，只有爱学习，肯学习，知识的小溪就会潺潺流入自己的脑海里，汇成强大的力量，提升自己的人生品位。
人生有终点，求知无止境。不求人生走多远，不图财产肥流油，只求知识富五车，但愿学海任自由。
人要有求知欲讨论课篇四
随着网络、手机等电子产品的普及，在很大的程度上改变了人们的阅读方式，出现了超多“数字化”阅读，很多人抛开书本，选取在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、平板电脑阅读等，致使一部分人担忧“还是否有人看书”，并提出了“拯救阅读”的命题，其对知识传播和弘扬的完美愿望着实令人叹服。
这种担忧看起来十分切中时弊。因为除了阅读方式的变化，看书的人少了，看手机等电子产品的人多了以外，还有一个现象令人担忧，那就是过多的交际应酬，过多的工作压力，很多人满足于现状，可能已经很久没有阅读了，没有接触过书本知识了，有的人完全“吃老本”，有的人甚至连老本已经吃得差不多了，才是最可怜的。
于是有人产生了“本领恐慌”；有人则潜力、本领落后无意识，得过且过。这与“活到老学到老”学习精神和追求完全背道而驰，这才是真正令人担忧的问题。因为，一个缺少阅读的民族要由落后变为强大，几乎是不可能的。因为没有丰厚的知识作铺垫和动力，这个民族的大船就无法开动，或者动力严重不足，永久被别的民族远远地抛在后面。
因此，不论是在书香时代，还是在数字阅读时代，采取什么方式阅读并不是重要的问题，而是是否有强烈的求知欲才是关键。显然，不论采用什么阅读方式，借助什么工具，只要阅读就是值得肯定的。反之，只是把书本当成满足“占有欲”的数量攀比，只是沉迷于网络游戏，都不是真正好处上的阅读，也无法充实知识，自然不值得称道，甚至是有害的。
所以，当下最值得关心的不是争论是否有读书的习惯，也不是担心受网络、手机等电子产品冲击，看书的人少了，纠结看书的人多，还是“数字化阅读”的人多，而是培养人的求知欲，只要有了求知的欲望，就有了阅读的原动力，就会广泛涉猎与其工作、研究的问题有关的知识，就会不断地充实，精神就会变得富足起来。
而求知欲的培养恰恰是当下一件值得担忧的事。这是一个“消费时代”，有三种东西个性推崇：一是金钱至上，唯利是图，不择手段，缺少社会职责感；二是精致的利己主义盛行，以自我为中心，十分自私，缺乏同情、怜悯，事不关己高高挂起；三是娱乐至死，“消费”一切，十分功利。当一个人内心被这些东西充塞时，求知和阅读就转成了“奢侈品”。
因此，与其花大气力“拯救阅读”，不如花真功夫“拯救求知欲”。因为求知欲是阅读的前提和基础，是阅读的发动机，没有求知欲，很难说有阅读兴趣，即使有，也是漫无目的的，对知识和潜力的增长也是微不足道的；反过来，一个人的求知欲强烈，不管是书籍，还是电子产品，都会成为其如饥似渴地阅读的对象。
那么，如何培养一个人的求知欲呢？这显然是比研究看纸质书还是看电子书更重要的问题。
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