在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
高中必背古诗文篇一
1、或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。
分析：人与人之间，需要交流与沟通。沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。
话题：“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药”
2、王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”
由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！
话题：“选择和追求”“死亡与永生”
3、季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”
1.我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
2.人的成功需要付出劳动，付出辛勤的汗水，只有劳动过，才会有收获，实现所追求的人生价值。——蒋艳霞
3.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
4.在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
5.国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
高中必背古诗文篇二
总之，该让就让，不该让就不让！
——选自江苏扬州市中考满分作文《该让就让，不该让就不让》
6、马克?吐温说过：人为什么活着？也许就是为了樱桃馅饼散发出的香甜气息。体验，也具备这样的力量，它赋予我们的对不同事物的真实认知，不但使我们感受到自己仍然活着，而且真切的享受到情感的动人，理性的魅力，生命的意义。
当然，首先你得拥有一颗敏锐、清澈、感恩的心，只有这样，才能在生活的点点滴滴中获得全新的体验。
——选自甘肃兰州市中考满分作文《用心体验》
7、这一切的一切，都是贫穷赋予我的财富。是它让我懂得了千金难买幼时艰的道理，也是它启示我一定要牢记一粥一饭，当思来不易；半丝半缕，恒念物力维艰这样一个朴素的结论。现在，我真想高声大喊，贫穷绝对是一种财富！
——选自湖南长沙市中考满分作文《贫穷也是一种财富》
对于作文来说，主题正确、集中是基础等级的要求，主题深刻、新颖是发展等级的标志。要写好作文，必须要通过独立思考、创造性的思考，在动笔之前就要努力确立正确、集中、深刻、新颖的主题思想。
一是大处着眼。我们写的常常是小事情、小场景、小角度，这并不就是决定了文章必然立意低下。要有以小见大的意识，即，通过小事情、小场景、小角度，来反映丰富的社会内容，揭示出深刻的社会主题，这就需要我们从大处着眼。比如，你可以展开由此及彼的联想，借自己所选的具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理；你可以把题材放入广阔的社会背景和时代高度，让文章跃动时代脉搏，传递时代信息，弘扬时代精神。
二是纵向开掘。所谓的纵向开掘，就是透过现象探究本质，依照结果探求问题产生的原因，从现状出发预测事物发展的趋向或结果。这样的思维方式，要求我们全面地而不是片面地看问题，联系地而不是孤立地看问题，发展地而不是静止地看问题。这时文章的立意，往往不只是回答是什么、有什么的问题，而是就为什么、怎么办发表看法。
三是挑战旧论。对传统观念和社会定论大胆说不，旨在从反面去发现事物新的特点，发他人所未见，表达出令人信服的全新思想和观点来，这种立意方法，通常被形象地称作反弹琵琶。比如，对不顾自己身体重病在身而忘我工作的行为提出异议，表达应该善待自己的思想；对送给贫困户钱财而不是技术、岗位的做法提出批评，表达扶贫还是要扶根本的看法；如此等等。这些表达了与传统观念全然不同的主题思想，让人耳目一新。需要提醒的是，反弹琵琶的立意，必须符合客观实际，确保正确有理。
阅读下面的文字，按要求作文。
谁不向往成功？谁没有过成功？合作中完成任务，那是成功；冥思苦想后豁然开朗，那是成功；劝说声中双方和好，那是成功；痛苦中否定自我，那也是成功……
亲爱的同学，你认为成功的标准是什么呢？你经历过什么样的成功呢？你对成功又是怎么看的呢？请你以成功为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，立意自定，字数在600字以上。
高中必背古诗文篇三
虚心使人进步，骄傲使人落后。
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。(茅盾)
智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰)
任何时候也不要认为你什么都懂，不管别人怎样称赞你，你时时刻刻要有勇气对自己说：我是个门外汉。看来，吹嘘自己知识的人，等于在宣扬自己的无知。(巴甫洛夫）
满招损，谦受益。
语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。
富兰克林的墓铭志美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。
白居易虚心请教相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。克雷洛夫却这样回答：不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。
没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。(左拉)
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。(泰勒)
吾生也有涯，而知也无涯。
语出《庄子·养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。
知不务多，必审其所知。
语出《孔子家语·五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。
苏东坡的错误某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。他读了很不以为然，于是援笔续道：黄花不似春花落，说与诗人仔细听。后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。
《红楼梦》——百科全书古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为百科全书。由此可见曹雪芹的知识面之广。
高中必背古诗文篇四
1、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不可以在逆境面前屈服。
2、大家的生命之所以贫瘠，缘由往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自什么地方去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，大家需要不停的奋斗，来印证大家生命的真的存在。如此大家便须活跃大家的思维，点燃灵台的明灯，照亮大家该走的路，以便大家继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是是昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要大家前进，更需要大家去孕育。生活是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。
3、拥有是漂亮的，但不要由于失去而黯淡了我们的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，如何会写出《离骚》如此灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，怎么会收获《史记》如此辉煌的巨著？
4、路边的那一潭死水，无纹无波。我不要如此的生活！要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要如此的生活！要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。
5、积极者说，生活犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是生活美妙的旋律；消极者说，生活犹如一场戏，有也有低潮，喜怒哀乐是生活无奈的步伐。消极者说，风雨是小鸟出征长天的罗网，有了它，随时会折羽断翅；积极者说，风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀，没它，飞不出漂亮的弧线。
6、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问双眼，而是要问胸襟。
7、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的双眼；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。
8、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摸着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
9、爱心是一片照射在冬天的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得存活的期望；爱心是一首动人的歌谣，它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
10、没蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没大海的壮阔，可以有小溪的高雅；没原野的芬芳，可以有小草的翠绿！日常没旁观者的席位，大家总能找到我们的地方，我们的光源，我们的声音。大家有美的胸襟，大家才活得坦然；大家活得坦然，生活才给大家开心的体验。
高中必背古诗文篇五
1.苏子有言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，变化在于瞬息之间，很多人被这瞬息洪流，或裹挟前进，或淹没其中。因而在这个时代，想成为弄潮好手，需在变化中抓住时机勇于创新，完善自我。(时代发展与变化、年轻人的担当)
2.梅花不争春，独自傲立于寒冷冬日，在一片雪白之间，黯淡了一山春色，独领风骚;毛毛虫不甘和其他小虫一样，只能蠕动在绿叶之下，偏要破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞;蒲公英不甘停留在寸土之间，偏要随风远扬，看尽人间景色。生活中无端的盲从，只会让我们迷失方向，作为时代的新青年，要敢于不同，引领时代新风貌。(个性、不随波逐流)
3.周恩来自幼抱负不凡，为中华之崛起而读书;司马迁胸怀宏图大志，书写史家之绝唱;陈涉发出“燕雀安知鸿鹄之志?”的感叹，留下一段英雄传奇，我们也要有蹈厉之志，矢志不移地用奋斗谱写青春之歌。(志向、目标)
4.作为祖国新一辈青年，除了要有风云之志，还需要有披荆斩棘的勇气、衔石填海的毅力和随机应变的智慧，只要我们有的放矢、锲而不舍就一定会有金石为开的一天。(勇气、毅力、智慧)
5.“问渠那得清如许，为有源头活水来”，自辟新路，拓宽视野，引领新风，突破传统的思维方式，就是能令各个领域欣欣向荣的源头活水。让我们有勇气和胆略去做一朵“领异标新”的、不按部就班的“二月花”，如此，才能引领百花齐放、生机勃勃的景象。(新时代景象，拥抱变化)
6.我们要“迎难而上，开拓进取”。在这个海晏河清的时代，我们当然可以去享受它带给我们的富足和愉悦，但安于现状会让一个人丧失斗志，贪图安逸会让一个灵魂沉重不堪。作为时代的青年人，要不忘初心，牢记使命，肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地。(新时代下的年轻人、使命与责任)
7.“户枢不蠹，流水不腐。”唯有变化，才能带给这个时代新的生机。任何规则、现象，经过时间的沉淀，必然会出现需要改进的漏洞、需要发展的渴求。而变化，正是让时代的细胞保持能够时刻分裂的活性，不因长久的相同而导致衰老倒退。(拥抱变化，新时代的变革，社会变迁)
8.峥嵘岁月中，革命先驱不忍山河受难，于暗淡世间振臂呐喊;血性儿女，或为守卫山河，喋血沙场;或在没有硝烟的战场，筹谋交锋，甘做“隐形的守护者”。和平年代里，新青年应当立志报国，坚守岗位、深耕钻研，为振兴民族挥洒青春、奉献一生。(社会责任感、新青年的担当)
9.我们常说，这是消费主义的时代，没人能逃过金钱的诱惑;我们常叹，这是功利主义的时代，没人能忽略利益的衡量;我们常常随波逐流，视“个人主义”为普世价值。但仍有这样一群人，在时代的滚滚洪流中泛舟而下，却不随世浮沉。他们是时代的脊梁，是民族的希望，是国家的未来。(青年人的坚守，社会责任)
10.吾辈青年，当有少年心事当拿云之志，当怀且将新火试新茶之勇。若目光短浅，着眼困顿，无异于井底之蛙坐享一井之宽。纵使一人，也要似有千军万马，不懂何为望而却步半途易辙，只道乘风破浪骐骥一跃。纵使山穷水复无路可走，也要放长双眼寻找柳暗花明又是一村。(青年人的志向、眼界与勇气)
高中必背古诗文篇六
杜甫
当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；
令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
贝多芬
贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初3首奏鸣曲。可是痛苦向他扣门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！
贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。
他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。
王昭君
王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？
你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
高士其
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
爱迪生
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。
而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。
眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
高中必背古诗文篇八
1.大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《大学》
2.君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
3.志不强者智不达。 —— 墨翟
4.穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真
11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼
13.见贤思齐焉，见不贤而内省。 ——《论语》
14.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
——不要养成坏习惯
15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
16.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
18.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
19.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。
20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
21.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
22.一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。
23.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。
——清?申涵光《荆园进语》
24.坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。
——伏龙芝
25.除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。
——马长山著《思路花语》
26.学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。
——著名作家王蒙论学习
高中必背古诗文篇九
好标题
《小楼听雨听新旧，云海乘风乘古今》
《观今宜鉴古，无古不成今》
《终日乾乾，与时偕行》
《沉心语文，灿若花开》
《粗粝能甘，纷华不染》
《羚羊挂角，诗之神韵》
优美段落
1.中华文化浩浩汤汤，先是醉心于蜀绣、《千里江山图》袅袅泛崇光，沉湎于颐和园、故宫，匠心独运，此去经年，种种文化经烈火峥嵘熔铸，“故宫口红”爆红于网络，博物馆文创《粤光宝盒》蛋糕热销……中华文化深蕴博远，又如地下的泉水，汩汩涌动，生生不息。
2.俯仰中华上下五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。柴静说：“文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来。往哪里去。”在科技蓬勃发展、时局风云激荡的当今时代，如何让文化更好地延续，让文化在新时代焕发生机，以合适的方式融入现代生活，这是每一个人需要回答的问题。我认为的传承方式应是巧借创新活水，为文化赋能，才能为文化拂去历史尘埃，重新“活”起来。
3.中华文明是柔软的，是坚硬的。它是日月星辰，挥洒光芒而不与萤火争辉。它亦是坚实铁胚，经得起烈火灼烧，千锤百炼，誓死不屈的龙脊柱。中华文明的韧性成就了中华上下五千年的历史，延续至今。中华文明的韧性支撑着这座华夏大厦屹立不倒，在未来强盛之路上破浪前行。
4.“凡益之道，与时偕行”。五千年的.上下求索，中国文化沉淀下来的深厚底蕴是每一个中国人的财富，文化的传承与创新也将会是一条漫漫长途。吾辈少年需肩挑重任，方可实现中华文化的伟大复兴!
5.“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。”纵使新、旧文化多有龃龉，但同学们请记住，无论如何，只要我们坚定文化传承的初心，以文化创新为旨归，一路乘风破浪，中华文化必将风光旖旎一片!
6.吾辈青年当传承文化，引领征程，切莫让传统文化渐渐远去，切莫让文明圣火逐渐暗淡。云海苍苍，江水泱泱，文化之风，山高水长。
7.中华民族之文化，生生不息，源远流长，历久弥新，此乃家喻户晓之真理。中华优秀传统文化蕴含深远人文之精神，展现中华儿女之气质，具有深厚历史之积淀。
8.从卧薪尝胆到闻鸡起舞，从替父从军到精忠报国，从唐诗汉赋到宋词元曲。朱德曾言:“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”。中华优秀传统文化穿梭于时光长河，新时代的它依旧散发着富有的魅力，国家之复兴，民族之富强，离不开传统文化之滋养。它如精神图腾，始终与民族发生产生着共鸣。
9.秉传承之力，是以文化为基础的传承。“嫦娥号”飞天，“玉兔”首次登陆月球背面，“墨子”量子通信，大兴国际机场“凤凰展翅”等等，此种种中国之伟业，正是科技创新秉承文化传承之作，使中华文化为世界所认识，不断砥砺前行。
10.过去的一年是重大的一年，我们始终在路上，始终践行着先人之智慧，奋力前行。正如网红李子柒，虽粉丝千万，但也不忘中华文化根底，用创新性的现代直播技术，把中华美食文化传播世界各地。透过她的视频，可知其植根于内心的中华文化底蕴。故曰：秉传承之力，是以文化为基础的传承。
高中必背古诗文篇十
金钱并不意味着一切。你可能拥有无数的金钱，却不一定拥有许多美好的东西。拥有金钱，你可以买到昂贵的药品，却未必能买到身心的健康;你可以买到华贵的床铺，却未必能买到安心的睡眠;你可以买到艳丽的玫瑰，却未必买到纯洁的爱情;你可以买到辉煌的宫殿，却未必能买到温馨祥和的家庭。
金钱并不万能，真正的富翁并不一定拥有亿万家财，而是拥有高贵的精神，精神的富足才是真正的富有。正如沃伦-巴菲特说的那样：我们应该过简单的生活，做精神的富翁。
沿历史的长河一路走来，随处可见这样美丽的浪花。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是有些穷困过着简单生活的陶渊明悠闲的歌声，歌声似乎有些微弱，却余音缭绕，至今不泯，令人沉醉。斗富的石崇呢，他的华贵衣衫他的珠宝金石呢?烟消云散的何止一个石崇，被历史的泥沙永远埋葬了的销蚀了的何止他的衣衫和珠宝。但是，“不为五斗米折腰”精神会永远不泯，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的诗句会被永远传唱，拥有高洁品格的陶渊明会被永远敬仰。
无论生活如何清贫，拥有了高洁的品格才算拥有了永恒的财富，才算一个真正的富翁。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”这是杜甫沉痛的高歌。他虽穷困潦倒，颠沛流离，但却永远怀有一颗赤诚之心，心系天下苍生，心系大唐安危。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，这样的境界，这样的心怀，怎能不令后人敬仰?与其说我们都记着他，不如说是他用品格的刻刀在人们的心里刻下了不泯的文字，用精神的金石在人们心里竖立了不朽的丰碑。他应该算是唐代的富翁，否则，又有谁可以用金钱立下永远不朽的丰碑?
真正的富有在于精神的富足，唯有拥有高贵的精神，才可以为自己立下用金钱无法购置的历史丰碑，才可以永远是历史的河流里闪耀的美丽浪花。
耐心的守候，执着的坚守，居里夫人终于成功地分离出了氯化镭并发现了两种新的化学元素：钋(po)和镭(lei)。那些辛酸和挫折，那些曾经的惶惑和付出的努力，终于有了汇报，这价值高达100万金法郎以上的镭，应该是上天的眷顾，但居里夫人懂得，真正的富有并在于拥有金钱，于是，她无偿地把这些镭赠送给了研究治癌的实验室。以后的日子虽然很是清贫，但她却获得了后人饱含敬意的喝彩。真正富有的不是拥有100万金法郎，而是拥有一颗金子般的心灵。
历史长河中闪耀着的美丽浪花，在暗示和启迪着我们：不要为金钱所累，不要做金钱的奴隶，过简单的生活，做精神的富翁。
然而，尘嚣的生活中，又有多少人沉醉而不能自拔，物欲横流中，又有多少人迷惑而不知醒悟。灯红酒绿的下面，是心灵的空虚;欢声笑语的背后，是无言而又难耐的孤独;华服锦衣的里面，是温情亲情的缺失。在物质日益丰富的今天，我们的精神家园却在渐渐荒芜，我的精神高地却是杂草丛生。
种下一缕春风吧，种下一丝温情吧，种下一颗爱的种子吧，收获的季节里，我们的谷仓里会满是金黄，我们会成为真正的富翁，因为，精神的富足才是真正的富有。
高中必背古诗文篇十一
几年后，战火平息，费希玛和孩子们返回家乡。家乡处处都是废墟，他们看到门前的池塘水里泛着片片金光，仔细一看，是一群活泼美丽的金鱼，原来它们是那两条金鱼繁殖的后代。费希玛和她的孩子们多么高兴啊，仿佛与自己的亲人在乱世后重逢，于是，费希玛继续饲养那些金鱼。
费希玛和她的金鱼的故事流传开来，人们纷纷前来观看，并顺便买两条回家送人，于是出售金鱼成为费希玛一家的致富之路，费希玛和她的孩子们因此过上安宁、殷实的生活。
这就是对善念的回报……
拉脱维亚学者阿·彼得洛维奇曾说：引文是人类智慧发展到较高阶段才出现的文明现象。
芝加哥汉学家布·艾维斯在一本著作中指出：上个世纪六十年代中后期，引文文化在中国的奇特发展令全球为之瞩目。当时各级官员、各派组织及普通民众开口说话时，总要先引一段‘最高指示’，否则便有遭受责难或罢黜的风险。日本学者大藏一郎认为，最近二十年来，引用领袖语录的风气虽然式微，但中国根深蒂固的引文文化并未因此消失，而是朝着另外两个方向蓬勃发展。一是大量引用西方现代典籍，引用对象所在的国家越强大，其观点似乎就越具说服力；二是大量引用中国古籍，引用的越古老，越生僻，越能换取无知者的敬意。
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阿根廷阐释学研究者安·西雪丽亚说过一段意味深长的话：您怎么还在不断引用汤因比、德里达等人的言论？据我所知，有些发展中国家正在试图改变这种状况。以中国为例，中国一些时髦人士觉得，总引欧美学者的话太俗。现在，他们挺爱援引我们拉美作家的观点，来证明他们的博学，至少证明他们对搜索引擎运用得比较娴熟。估计下一段，他们就该引用爱斯基摩人的格言了。
1906年的一个上午，美国密苏里州华伦斯堡州立师范学院，一个连续参加十二次学院演讲比赛失利的小伙子准备参加第十三次比赛。
赛前，他请教一名老教授。教授赠给他一句话：猫抓老鼠的时候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可没有多余的精力去注意自己。小伙子沉思之后，明白了一个道理。小伙子又一次走上演讲台，全身心地投入到他所演讲的题目中。当台下报以雷鸣般的掌声时，他才意识到他的演讲结束了。他以《童年的记忆》为题的演讲获
得了此次比赛最高奖，从此，这个小伙子才华发挥得越来越出色，终于取得了举世瞩目的成就，他就是美国著名的企业家、教育家、演说家——戴尔·卡耐基。
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其实，不仅仅是演讲，我们做任何一件事，重要的是全身心关注。忘我，才可能赢。
高中必背古诗文篇十二
——追求高远的志向就要吃苦
宋代大政治家范仲淹，年轻时就立志报国，从小读书就十分刻苦，21岁去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人灯下苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每天早上煮好一锅稀饭，凉了以后划成四块，早晚各取两块;没有菜，就用盐水泡野荠当菜，用来下饭，就这么简单的一顿饭。他的一个朋友的儿子看到了，给范仲淹送来许多好饭好菜。可是，几天过去了，食物都原封不动，已经放坏了。那同学问他为什么不吃，范仲淹说：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已习惯于粗茶淡饭了，我既然已经立志报国，就做好了吃苦的准备，如果现在就贪图享受，以后还能吃得了苦吗?”
正是这样的经历，造就了后来的范仲淹。后来，范仲淹成为了北宋杰出的政治家、思想家、文学家。不仅在政治上有卓越的贡献，同时在文学上取得了出色的成就。而他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也成为传诵千古的名句。
——立志不怕迟
明代的李贽，小时候家里很穷，但是一直都刻苦好学，他说读书人要有“超然志气，求师问友于四方”。他到北京之后，已经是一个老人了，听说澹园老人焦弘对《易经》很有研究，就去拜焦弘为师。比他年轻15岁的焦弘很感动，与他成了忘年之交。李贽跟着焦弘学习《易经》，经过三年的刻苦学习和研究，终于把难以理解的《易经》学得很透彻。李贽59岁那年，单身来到湖北麻城，在一所寺院里住下来，专心攻读，发愤学习。从儒家经典到佛教经文，从历史名著到文学作品，他都认真地研读。他不光读书，还批书写书，写了30多种著作。连李贽自己都说，当时已经“忘全其地之为楚，身之为孤，人之为老，须尽白而发尽秃也”。
写作技巧
标题和段落标题是文章的眼晴，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说:“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差別一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。
至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：
1.确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范。
2.精练。指标题字数恰当。
3.生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。
4.新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。
5.有意蕴。指有内在的含义。
拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语找题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。
高中必背古诗文篇十三
1.一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
2.逝去的岁月，怎么找得回来?你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
3. 从前的我没学会哭泣，现在的我时常泪流满面。
4.怀表里那张陈旧的照片上，有一个说要在天堂和我见面的女人。我把她的笑容放在离时间最近的地方。我只想让我的时光中有她的笑容，一直都有。
5.我只是和星星一起闪亮 和黑夜一起寂寞的孩子。
6.向往天空的，都是寂寞的。
7.喜欢童话，是因为把它当成了童年。
8.当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海?
9.当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。
10.夕阳下，童话一般的世界。
11. 当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现。
12.如果天堂太拥挤，那我们就一起去地狱猖獗。
13.等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍。
14.和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开。
15.我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。
16只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子。
17.岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落 。
18.没有快乐，微笑还在。没有童话，童年还在。
19. 当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么。
20.在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
21.流泪，是为了想起一个人，努力去想一个人， 是为了提醒自己，至少有一个值得你哭泣的人。
22.谁又可以反抗生命随波逐流的离合。
23.刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。
24. 谁带我回到只有童话的日子里?
25. 当你真正去做些什么的时候， 往往也是很多事都无法回头的时候。
26. 当你真正想去忘记一个人的时候，那个人已经刻在心里。
27.没有经历过的人，没有对于他的意义。
28.说自己是现实主义者的人，往往是因为理想已经深化成现实一般的模样。
29.有时候说不喜欢，是为了让自己说喜欢的时候会显得非常珍贵。
30. 是我太在乎她了么?又或许，只是她不在乎我而已。
31.我们都存在彼此的回忆里。
32.浅和深又能代表什么?只是早一点忘记和迟一点忘记而已。
33.有些人存在。是因为宿命。所以他不应该抱怨什么。
34.就算是醉生梦死，也是记忆的一种，因为你始终不能忘记什么。
35.当我已经不能离开你的时候，你已经离开我。
36.我们在彼此中遗忘彼此。
37.因为不曾相识，所以也不曾悲伤。更不曾快乐过。
38.你用冰冷的指尖，在我的手心里轻轻写下依赖。
39.即便是流泪，也是一种纪念。就算是流泪，也回不到童年。
40.冰冷的誓言沉睡在童话中。
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