人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
我为什么喜欢唐僧篇一
唐僧，《西游记》中最核心的角色。在书中，他为普渡众生踏上西行之路；在历史原型中，他是一位功德无量的高僧，而对于书中的形象，各个名家却众说纷坛，而我眼中的唐僧，亦有着多面的印象。
首先，他是一位佛法高深、慈悲为怀的僧人。在西行途中，孙悟空多次伤人，均为他所制止。有人说，他懦弱迂腐、胆小怕事，但却不曾设身处地的去看待，有两个经典的例子作证了：
第一，孙悟空杀掉了一群盗匪，唐僧为此生气不已，不少人为此认为他“愚善”，但仔细想想，在平日里，就算我们被抢劫了，所希望的最多也就是拿回财物并使其收到相应的惩戒，以令其改过自新，而书中劫匪却丢了性命！若使常人见此，也会为了这种行为而不安，认为做过火了，更何况唐僧一佛门弟子呢？
第二，三打白骨精这是极其有名的桥段，不少人对其能倒背如流，其中妖怪多次化作凡人受悟空所害，可悟空岂是常人？而唐僧一凡人又何德何能得以看透妖怪真身呢？在他的认知里，他只见一家三口惨死，而错怪悟空，这岂能作为贬低他的理由？
其次，唐僧也是一个不惧苦难的人。取经路上有九九八十一难，上万里路途，唐僧历经艰难险阻，却从无埋怨，最终师徒四人取得了真经，而却是无字的！若常人定气急败坏，破口大骂，而他只一心向佛，足见其虔诚，而又再次出发。他挺过九九八十一难，受苦受累，终成得旃檀功德佛，却有人认为他懦弱，我倒是想问，这八十一难他闯过吗？
总而言之，唐僧，是一名不惧艰险、佛法高深、慈悲为怀却有血有肉，似若常人的高僧。他是佛，因此他可以作为我们的标榜。但是他是人，“人非圣贤，孰能无过”他也会犯错，因此他也与我们一样，有一个”完美无缺的旃檀功德佛”作为标杆，激励自我。
我为什么喜欢唐僧篇二
《西游记》这本书是大家耳熟能详的，随便一个人都能说出其中的几个故事，这本书对人物的刻画也十分的鲜明，而唐僧徒四人各有各的性格，各有各的脾气。
唐僧身上既有优点也有缺点，本书也运用了大量的描写来写出了它的特点。文中第二十三回的四圣试禅心中，唐僧不受美色的诱惑，仍然坚定志向和佛心，这与猪八戒的贪图美色形成了鲜明对比。而在第七十二回中的七位蜘蛛精也没有阻挡唐僧前往西天的脚步。这些都能看出唐僧前往西天取得真经的决心之强、意念之坚定和唐僧的痴心不忘、勇往直前。
在第十四回中，六贼拦路抢唐僧、孙悟空二人的珍宝，后被孙悟空打死。唐僧却觉得，哪怕他们要杀害自己，也不能将他们直接杀死。第五十六回中，三十多名强盗想杀死唐僧，抢走白龙马。孙悟空赶来后，将强盗首领杀死了，唐僧却觉得于心不忍，怪罪于孙悟空。从中我感受到了唐僧的善良、心慈面善、心系百姓和悲天悯人。
当然，每个人都有缺点，唐僧也不例外。在第十三回中，唐僧刚离开长安就被妖邪抓去，在唐僧面前生食了其他两人，吓得唐僧六神无主，战战兢兢。在该回中，唐僧还被突然窜出的老虎吓到，这时伯钦救下了他，唐僧连忙跪在路旁，高声叫道：“大王救命！大王救命！”与前文刚出长安时唐僧所说的“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”一句形成了鲜明对比，圣僧的形象也轰然倒塌了。这也写出了唐僧个性懦弱，胆小软弱的缺点。
在第二十七回中，白骨精三变凡人想抓走唐僧，都被孙悟空识破，最后被孙悟空打死。原本这救了唐僧，但奈何唐僧是肉眼凡胎，看不出是妖怪，再加上猪八戒在一旁煽风点火，于是唐僧将孙悟空痛斥一顿并赶走。而在第四十二回中，孙悟空看出红孩儿是妖怪，提醒唐僧，但唐僧看不破，还让孙悟空背着红孩儿，导致自己被妖怪抓走。这些都写出了唐僧真假不明，善恶不辩的缺点。
总结下来，唐僧是一位意志坚定、勇往直前而又善恶不辨、胆小软弱的人。他有缺点和优点，是一个充满生气的角色。这就是我喜欢他的原因，这也是我眼中的唐僧。
我为什么喜欢唐僧篇三
《西游记》是我国四大名著之一，为我国明代出色的小说家吴承恩所写，讲的是唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒师徒四人西天取经的故事。
在《西游记》里，三位徒弟的人物特点都很清楚，孙悟空：机智勇敢，神通广大。沙和尚：沉着冷静，不卑不吭。猪八戒：贪婪好色，肥头大耳。他们的特点，人物性格，基本上没有什么争议。可唐僧就不太一样了，从古至今，人们对他的评价褒贬不一。今天，我就来谈谈我对他的看法。
首先，唐僧这个人，心地善良，一心从佛，而且意志坚定，这点无话可说。但他这个人的.本领并不大，没有什么实力，可以说是团队里拖后腿的那种。而且他还不够信任别人，在三打白骨精的时候，他就不相信孙悟空，甚至在白骨精给的食物变成癞蛤蟆后也是半信半疑。他应该清楚，孙悟空拥有火眼金睛的本领，能分辨出妖魔鬼怪，可却还是不相信他，只相信自己眼前看到的。他一味地根据自己的想法做事，还将自己的想法强加到别人身上，甚至连自己的徒弟都信不过，这说明他不够信任别人，而且一意孤行。
唐僧可以说是一个老好人，总是把一些妖怪当成好人，才惹来麻烦，比如说白骨精和红孩儿。虽然他坚定勇敢，在西天取经的路上遇到九九八十一难还是无所畏惧，不忘初心，但他其实还是个懦弱，胆小的人。他不会明辨是非，不能识别妖精的诡计，屡屡上当。在落入陷阱之后才恍然大悟，然后就开始喊：“悟空，救我！”他这样的人虽然胸怀大志，但其实手无缚鸡之力。当困难发生的时候，也只能束手无策，如果没有别人的帮忙，想要成功的西天取经，无异于痴人说梦。
如果只以宗教信仰，个人修养来说，他举止得当，慈祥善良，并且一心向善，是当之无愧的圣僧。但如果在个人能力，性格这方面来看，他还不如一位普通人。他是一位合格的高僧，但也是一位凡夫俗子，他这个人是两面性的，好坏参半。
当然，吴承恩笔下的唐僧和现实中的玄奘肯定是不能比的，但我对《西游记》中的唐僧，印象并不是很好。
我为什么喜欢唐僧篇四
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我为什么喜欢唐僧篇五
乐泽睿
可能在茫茫的人海中，有很多人会认为唐僧是个昏庸无能，肉眼凡胎的人，而我却认为唐僧的品质是多么的高尚。
在师徒五人集结完毕之时，白骨精却站了出来，在众多妖怪中给师徒五人来了一个下马威。在三打白骨精这个篇章中，大家便会一致认为唐僧肉眼凡胎，窝囊草包，一无是处，还冤枉了孙悟空。在整个故事的情节上来看唐僧确实昏庸无能，可从凡人的角度来看，唐僧毕竟毫无缚鸡之力。但他对待白骨精所变出来的三个人，却非常的有礼貌，只要孙悟空打死一个，他便怒斥孙悟空，教育悟空。唐僧的心地是多么的善良啊！
在经过乌鸡国时，乌鸡国国王便给他托梦，讲述了自己的不幸遭遇。按照常人肯定会一了百了的走掉，恨不得能直接冲向西天，可唐僧却不一般，他大发恻隐之心，让徒弟们前去营救，帮他解除苦难，重回人间。再到后来他打坐时，一只老鼠变的女人，唐僧都派徒弟去营救她，一只虫子从他身上爬过，他都不忍心伤害它，可见唐僧的恻隐之心是如此的强烈啊。
再到后来的女儿国，女儿国国王真心的喜欢上了唐僧，便愿意把整个国家的财富连同她本人都给唐僧，只求御弟哥哥能够留下来，一起享受这大好的荣华富贵。在当今的社会，多数人一生的梦想不就是这些吗？都是为了利益财富去拼搏的。可唐僧却在女儿国不为所动，女儿国的荣华富贵与去西天取经的十字路口中，唐僧义无反顾的选择了继续前往取经之路，可见唐僧那一心向西，意志坚定，不被财富美色所迷惑。
总而言之，唐僧的品质是多么的高尚，意志是多么的坚定。假设师徒五人是一个人的话，那么徒弟就是四肢，而唐僧就是大脑或心脏，驱使着整个队伍，不然的话，徒弟四人便早就像一盘散沙，一拍就散了。
我为什么喜欢唐僧篇六
肖哲元
唐僧，出现在《西游记》中，也叫唐三藏，前世为如来二弟子金蝉子，因不尊佛法被贬到人间，原型为唐代高僧玄奘，修成正果后被封为“旃檀功德佛”。
唐僧在世人眼中是不畏艰难、严尊佛法、宅心仁厚的人。确实，唐僧是个高僧，他在初遇孙悟空时，没有疑惑就将孙悟空救了出来，还连夜为孙悟空缝虎皮裙。在故事“四圣试禅心”中，唐僧在被徒弟推举的情况下，仍然没有奢心，一心想取经。八戒没有忍住，被绑在树上整整一个晚上，唐僧一众人听到他的呼喊时，孙悟空不愿救他，而唐僧还是宽慰他，以他还可以挑行李的理由，将他救了下来。
唐僧一路上经历无数苦难多少次与死神擦肩而过，可他还是一心取经，没有动摇，只有这样的人，才能有修成正果的机会。这就是唐僧的优点。
唐僧也有不好的一面，他懦弱、胆小，甚至有些痴迷。他一被妖怪捉住，首先想到的是他的徒弟们来救他，且悲伤的不成样子，而不是想办法自已逃出去。而他又很胆小，一见到什么高山险岭，便提醒徒弟要小心。而他遇到妖怪变的假雷音寺时，便吓得滚下山，只因为他害怕自已冲动时没有尊敬佛法，而且看到“小”字时，即使孙悟空提醒了他有诈，他还是一意孤行，反而为小雷音寺辩护，他明知道孙悟空有火眼金睛，却还是走了进去，导致被妖怪捉住。
金无赤足，人无完人。每个人身上都有他的闪光点和缺点，而《西游记》的这一点做的很好，每个人，即使是玉皇大帝都有缺点。而《三国演义》就不行，鲁迅评价道：“刘备之长厚而似伪，诸葛之多智而近妖。”唐僧是一位描写的很成功的人物，他有缺点也有优点，这样才是一个完整的人。
唐僧作为师傅，尽到了为人师表的责任；作为学者，他做到了说书念经的基础，作为高僧，他完成修成正果的奇迹；作为凡人，他真实还原一个人该有的喜怒哀乐。
我为什么喜欢唐僧篇七
林楚蕙
唐僧大家都不陌生，他是金蝉子转世，收了孙悟空、猪八戒、沙僧为徒，一同前往西天取经。在这途中，遇到许多妖魔鬼怪，也借此看出唐僧的特点。
首先讲讲唐僧的优点。在初从东土大唐到西天取经时，他救下了压在五指山下的孙悟空，可以看出，他以慈悲为怀、心地善良。从《三藏不忘本四圣试禅心》中，唐僧面对美色镇定自若，丝毫不动心，一心向佛，心若止水。在《猪八戒激美猴王孙行者智降妖怪》中，唐僧也意识到了自己的错误，知错能改。一路上，他不畏艰苦、勇往直前，终于取得真经。
再来讲讲唐僧的缺点。没有一个人是完美的，我认为唐僧作为一个出家人也一样，可唐僧的缺点似乎比他的优点多一些。他很愚昧，在取经之初，他与孙悟空正走在取经的路上，被匪徒所拦截，孙悟空二话不说杀死了匪徒，虽然孙悟空随便杀人的行为不对，但唐僧不听劝也看出他顽固、冥顽不化的性格。在《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，唐僧被骗浑然不知，以为孙悟空又乱开杀戒，害死三个无辜的人。于是在不清事实前将孙悟空逐回花果山。从中又能看出作为一个凡人认知短浅、是非不分、固执已见的特点。
细品唐僧这个人物，又觉得像是看见了这个纷扰世间下的人们。他们在现实生活中唯唯诺诺、平凡、拥有一颗善良的心，可因世俗纷扰被虚假的表象所蒙蔽双眼，对自己信任的人，保护自己的人做出指责，看不清真实的样子。又被那些贪图名利的奸险之人所陷害，陷入一番困境。但也正是因为困境使我们更加坚定信念、迎难而上，正是因为像孙悟空一类的人帮助我们走出困境，与志同道合的人一起奔向目标。书中的“九九八十一难”不正是人生路上的那些坎坷吗？这每一“难”使我们成长，帮助我们认识自己，让我们结识同伴。所谓“取得真经”也就是人生路上那些极少数人通过自己的努力取得的成功吧！
唐僧，他不仅是一个人物，更是一种象征，身边之人的缩影。他善良并坚强，却又固执且愚昧。而正是这样一个唐僧，让我们看到了身边的人，看到了自己！
我为什么喜欢唐僧篇八
徐玎琳
在《西游记》师徒四人中，独唐僧的性格最令人值得思考。
他作为佛xxx，崇信佛法，严守戒律。从性格上看，他目标明确，立场坚定，但有时胆小懦弱，贤愚不分，好坏不辨。从缺点上来说他的胆小懦弱，在“鹰愁间意马收缰”将这一回可以体现。白龙将唐僧的马吃了去，他并没有像悟空那般奋起，而是道：”既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万山千水，怎能走得！“说着话，泪如雨下，就连悟空见了也骂：”你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，是这般看着行李，坐到老罢！“，但唐僧，毕竟是凡人，没有悟空这般神通广大，这样胆小也实乃人之常情。
他贤愚不分，好坏不辨，无疑是“三打白骨精“的情节可以表现得淋漓尽致：“怎禁八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化成这个模样，掩你的耳目哩！’”唐僧果然耳软，又信了他，随便念起道：‘猴头，还有甚说话！出家人之善，如春园之草，不见其长，日有所增，行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头，倘到城市当中，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，我怎的脱身，你回去罢！’”仅因为八戒的妄语就不辨真假，但当时唐僧与悟空相处时间不长，彼此信任度不高。
但唐僧身为出家人，也有志向坚定不被世俗所迷惑的一面。与蝎子精百般美惑而无动于衷，虽然唐僧有时不辨好坏，但当他认清时，就绝不会有丝毫的妥协，这也是唐僧得以修成正果、取经成功的关键要素之一。而取经的路上，唐僧的志向坚定不退缩，不半途而废的精神也是让他取经得以成功前往西方。慢慢的取经路上大大小小的妖怪和劫难，从未丝毫让唐僧有调头的意思，他用他坚韧不拔的性格引领着三个徒弟功德圆满的结局打下基础。
所以说唐僧难分好坏，但他身为一个心慈的吃斋念佛的僧人，没有本领却也胸怀天下，惠及百姓，志向坚定。不得令人感叹，《西游记》所创造的人物形象生动真实，无与伦比。
我为什么喜欢唐僧篇九
陈姿睿
《西游记》中，人人都有双面性：重情重义、正真却好胜心强的孙悟空；忠善勇猛、知错能改却贪图色小便宜的猪八戒；任劳任怨默默奉献的却没有主见、缺乏勇气的沙悟净；师徒四人中的”师”一唐僧今天由我们一起来看。
唐僧是心地善良、崇信佛法的。唐僧从小就生活在寺庙之中对佛法的理解程度之深刻和对后来所说“大乘佛法”的坚定追求(取经)与他秉诚建大会”的做法就表明了他对佛法的崇信；他的心地善良”文中多处都有体现：他超度亡魂、责备打死强盗的孙悟空、不肯吃形似婴孩的人参果，“出家人扫地恐伤蝼蚁”这句话也是唐僧形容自己的。
唐僧是严守成律、立场坚定的。他去西天取经之前，就得知此去会遭受九九八十一回劫难，可他还是坚定不移，取经途中也从来没有想要放弃，从沙僧说”九次取经人来中的”九”就能知道唐僧已经历九世这样的取经之难，但如此也难以改变他取经的坚坚定信念；从“四圣试禅心与女儿匡逼婚”中可看出，唐僧不会打破”出家人不进女色”的戒律-即使再美丽的女子用上再强力的手段。
唐僧是贤愚不分、好坏不明、耳根子软的。“三打白骨精”就是表现他这些性格的典型例子，于孙悟空前两次打死白骨精后，唐僧忽略了“孙悟空用为什么打人”和“小姑娘的篮子里为什么有虫和泥等不可食用”的”馒头”两个问题，不分青红皂白地单拿“杀人”这件事揪着孙悟空，并念起了紧箍咒，但在第三次悟空真正打死了白骨精甚至白骨精现出原型，可又因猪八戒的谗言而再次冤枉孙悟空，并驱逐了悟空。
唐僧是胆小懦弱的文中有多处是关于唐憎被妖怪抓走的情节，可每当这时他都会喊出一句万年不变的话——”悟空救我！”
在吴承恩的笔下，唐僧既有优点，又有不足，是一个有血有肉、鲜活的物，正是这种立体的体形象造就了经典著作——《西游记》。同时我明白了，生活中不存在十全美的人物，要全面看待他人，不要被一时的优点或不足迷惑了双眼。
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