写总结最重要的一点就是要把每一个要点写清楚，写明白，实事求是。总结书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇总结呢？以下是小编收集整理的工作总结书范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
寺院年度工作总结 参观寺院篇一
夜色，终于吞没了最后一丝晚霞，降临到了平日里暄嚣的这座城市。豪不掩饰的说，对于这里的白天和黑夜似乎并没有给我留下什么美好的回忆，除了烦杂的不想再重复的生活以外，一切均好。
我不知道这是一种逃避，或是想达到宁静致远的某种崇高境界，还是仅仅为了释放自己压抑的情怀，总是在晚饭后一个人骑着单车上路，目的地——寿佛寺。
天气渐渐凉了，沿途徒步的人越来越少，夏日里街道两边在音乐声中翩翩起舞的女人们，也突然不知了去处，偌大空旷的场地上寂寞地闪烁着霓虹灯的眼睛。
进入森林公园，空气越发显得清新，道路也似乎变得更加开阔、空旷。车轮与地面摩擦发出嗞嗞的声音，如歌样动听，这种声音对于我来说是一种十足的享受。
路上间或遇到三三两两的徒步者，或低声细语，或谈笑风生，匆匆从你身边闪过，用灵异的眼光盯着你看，如鬼影一般，令人发直。崎岖山路两侧的路灯，投射出昏黄的颜色，拼命地从树与树之间的缝隙中挤出半边脸来，冲着路上的你招手，不时的发出惨淡的笑声， 让你突然产生一种对光明无限渴望贪欲……。
路，似乎突然就要消失了，迫使你不得不放慢车速，观察前面的状况。它仍旧在你的脚下延伸，拐个弯去，前面似乎隐隐约约看到一堵低矮的门，这便是森林公园的后门了，目的地已近在咫尺了。
说是到寿佛寺，其实不过是到寿佛寺脚下的广场稍事休息，然后原路返回而已。我算得上是一个另类的人，即使是白天都很少光顾寺庙，更何况是夜晚。
此时的山上或许是因为气候的原因，几乎看不到一个人，四周的灯火通明，一切尽收眼底。秋风夹杂着山上特有的呜咽一阵阵向你袭来，此刻并不会感觉到害怕，更多的是一种释然，一种远离喧嚣和世俗的惬意，在寺庙钟声的陪伴下，什么都不想，什么也不用想，闭上眼睛静静的倾听寺庙里隐约传来晚课大师们颂经的声音，此刻的你也似乎变成了功德无量的那个人，浑然不觉与这山、这水、这寺庙融合在一起，宛若超度了一般，心静如许……。
刚才骑车通透的一身汗，此时已经凉尽，抬手看看腕上表，已经指向了21：00，该是回家的时候了。寺庙里的晚课似乎已经接近尾声，连续钟声似有似无撞击着我的耳谷，似乎在提醒我：一天过去了，回家的路上多加小心。
寺院年度工作总结 参观寺院篇二
2、一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
3、百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
4、喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
5、一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
6、百年天地回元气 一统山河际太* 横批：国泰民安
7、春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
8、一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
9、迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
10、五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
11、一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
12、春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意
13、福星高照全家福 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然
14、事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆
15、绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
16、红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节
17、日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香
18、一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
19、春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
20、春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
21、春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
寺院年度工作总结 参观寺院篇三
我们有时候到寺院静心是好事，但是在寺院也有很多需要注意的事情，下面是小编给大家整理的寺院的注意事项，希望对大家有所帮助!
认识法器
大家听到的钟声、鼓声，还有观音殿前挂的像大鱼一样的梆，还有铜的火典也叫云板等，寺院里出家人的生活全是由法器引领，所以出家人生活很简单，光用耳朵听就可以了。
包括上殿、诵经同样的都是由法器引领，不需要专门有人去招呼。法器，是龙天耳目，大众号令，法器一敲起来，天上的龙天护法就会知道我们在做佛事，在诵经，就会来守护道场。
每天法器响起都是由禅堂开始，柏林寺的禅堂就是观音殿后面的无门关。怎么区分一个寺院的宗派?就是到禅堂看钟板。
禅堂里面一口钟下面挂了一块板，外来参访的师父到这个丛林里，到禅堂里一看，看到这块板就知道这个寺院是禅宗的哪个宗派。有禅堂有钟板的寺院就是丛林，否则即使寺院的建筑再大，没有钟板都算不上丛林。
我们每一天法器的响起是由禅堂开始，早上是四点一刻打板。每天早上，在禅堂里起板，最先开始打板是打三板，就是三下，三板在禅堂里打三遍，然后是打慢四板绕寺一周，大家听到打了四板就要起床、洗漱，这是最开始听到的板响。
打板
慢四板打回禅堂后，打快四板四遍，禅堂里下位打叫香三下，然后是快五板，接着煞板，禅堂里接钟板，禅堂里的钟板打过以后钟鼓楼套接大钟，寺院里这些法器都是一环套一环的，没有间断，都要衔接上，没有打空板的。
早晨是先敲钟后敲鼓，晨钟暮鼓，晚上是先敲鼓后敲钟，这几天大家可以注意听一下。
同样做晚课的时候要先开梆，然后禅堂里接钟板，再接打巡板。晚课听到打板就是打一板，单独的就一声板响，打一板也是绕寺一周，大家听到板响就集中到普贤阁做晚课。
同样在大殿里诵经，敲木鱼、敲引磬。大殿里放的木鱼，有一种讲法，鱼睡觉也是睁着眼睛，它一直是不闭眼的，寺院把它做成法器，每天念诵的时候用来敲，也是警策大家要精进，时刻不能懈怠。
木鱼
礼佛要领
下面我给大家讲一下礼佛。我们在大殿礼佛，站的时候身体要站直，颈靠衣领，身体也要自然地挺直，这样的话颈椎是直的。脚下是前八后二，脚尖与脚尖之间是八寸，脚跟与脚跟之间是两寸，身体自然直。
前八后二
在大殿里，不合掌的时候要操手站，所谓操手站就是左手在下，右手在上，两个拇指微微相触，结这个印，放在胸口的位置，操手也叫结印。平时在大殿里诵经有合掌的时候，也有操手的时候。
合掌的时候十指并拢，掌心不空，实心实意的，拇指是碰到胸口而不是离开胸口的，臂肘也不要架起来，向下自然放松。
合掌
接下来讲礼佛。先合掌，礼佛叫头面接足礼，拜下去的时候两只手翻开，掌心向上。礼佛的时候作一种观想：我的两只手好比两朵莲花，两朵清净没有污染的莲花托着佛的两足，所以叫头面接足礼。
拜的时候分了好几个动作，我们拜的时候腰先慢慢地弯下，慢慢弓腰的同时腿弯曲，向下拜，拜的时候先是右手放到蒲团也就是拜垫的中心，然后在慢慢跪下的同时左手放到拜垫的左上角，然后右手放到拜垫的右上角。
同时头碰到拜垫的时候要翻掌，翻掌的时候头刚好在两只掌的中间下一点，我们观想佛刚好是面对我们站，掌一定要伸平，十指并拢。
礼佛
起来的时候是先翻掌，然后再起身，起来的时候还是同样的，先是右手放回拜垫的中间，左手慢慢地离开拜垫，起身，起身的时候左手立在当胸，起身后合掌。
拜佛时是拜一拜起来，然后再拜第二拜，第三拜，连续三次。一般我们在早晚功课之前都先礼佛三拜，礼佛的时候动作不要太快，稍微缓慢一点。
我们起身的时候，是后面臀部这里先起来，拜下去的时候这两个膝盖分开，刚好是在蒲团的两个下角，这样拜下去的时候臀部不会高翘，拜佛的时候也要注意威仪。
我们讲鞠躬叫问讯。问讯的时候，先合掌，弓身九十度，头也是一样的，不要把头勾下去而身体还是高高的，身体是平的，成九十度直角。
问讯
礼佛之前要问讯，礼佛之后还要问讯，问讯的时候站着时合掌，问讯的时候手慢慢地变化，变成放掌操手的姿势，左手在下右手在上，起身的时候结一个印，叫毗卢印。
这个印是右手包着左手，右手的食指稍弯曲，左手的食指顶住右手的食指，后面两个拇指是并拢的，手心是实的，两只手抱在一起。我们在问讯起身以后结这个印——毗卢遮那佛这个手印，结这个手印齐眉，指尖与眉间相齐，但不要碰到眉，与眉相齐就好。
刚才讲了在大殿上都是由法器的引领，法师手里拿着的这个叫引磬，我们礼佛的时候都要听这个引磬，在万佛楼你们可以看见有个很大的磬，那是大磬，礼佛的时候就用引磬来招呼。
礼拜、问讯的时候弓身下去是一锤引磬，起身是一锤，合起来是两锤引磬。礼拜的时候第一拜拜下是三锤引磬，起身是一锤;第二拜，拜下去是一锤，起身一锤;第三拜，拜下去是两锤，起身一锤。然后再问讯两锤。
上殿规矩
在诵经的时候不需要把眼睛完全闭拢，眼神下垂，眼观鼻，鼻观心。上殿的时候不东张西望，要全身心地投入诵经，收摄我们的身心，如果东张西望心就不专一。放掌，放掌也叫操手，就是左手在下右手在上，操手放在胸口，不是放在丹田腹部这里。
在殿堂里不允许讲话，因为殿堂是清净的地方，佛住的地方，更不允许在大殿涕唾、扔脏物，在大殿里一定要注意保持殿堂的清净整洁。刚才大和尚也讲了进殿的时候，我们是男众女众分东西两单，男众在东，女众在西。
在西边进门的时候就要迈左腿进殿，在东边进时就要迈右腿进殿，进殿以后不问讯，从大殿的下边绕道到你要站的那个位置站好，待所有人进殿后一齐听引磬问讯。
进殿
在大殿里不能直接地从东边到西边，穿来穿去，这叫穿堂直过，穿堂直过是犯规矩的，不允许的。穿堂直过只有僧值师父可以，因为僧值师父在寺院里是负责管纪律的，他可以在大殿上穿堂直过照顾殿堂的秩序。
还有香灯师父可以，因为他是为了添油烧香、照顾香烛，所以可以直接走过。在大殿直接从中间上中间下的，方丈和尚可以。班首师父可以直上直下，东边就是维那师父可以直上直下，其他人都不可直上直下。
所以大家都要注意，进殿后不可以从中间直接走到你想站的位置，这样是不可以的。在大殿上不能讲闲话，不要坐在拜垫上。这是在大殿的仪轨和要注意的事项。
过堂礼仪
我们每天吃饭是和出家师父在一起，早晨和中午叫过堂，晚上叫方便堂药石。进斋堂后站好，等所有人进来站好后，然后维那师父进来两锤引磬，一起向上问讯，再坐下。
斋堂里不允许讲话，要保持安静，坐的时候同样是要正身端坐。不要翘腿，不要伸脚，我们吃饭的碗，两个碗都是放在桌的上方，一个碗装菜，一个碗装饭，左边的碗盛饭，右边的碗盛菜，筷子放在桌子下边挨我们身体这边。
吃饭之前先念供供养，先供养十方三世一切诸佛菩萨，然后再吃饭。斋堂也叫五观堂。我们在念了供养咒之后要做五种观想：第一观，计功多少，量彼来处;第二观，忖己德行，全缺应供;第三观，防心离过，贪等为宗;第四观，正事良药，为疗形枯;第五观，为成道故，方受此食。
过堂
吃饭的时候是先拿起筷子，不管你吃饭是习惯用哪一只手拿筷子，左手拿筷子或右手拿筷子，用这个左手食指和中指并拢，将筷尖那一头就是细的那一边压一压，筷子是一头粗一头细的，将细的这边压一压，筷头自然翘起，然后用右手把筷子拿起来，然后把碗拿下来，先拿盛菜的碗，放到右手边，再将盛饭的碗端起来。
我们吃饭的时候饭碗一直是在手里托着的，不是把碗放在桌子上趴在那里吃，吃饭的时候也要讲究威仪、形象，时时刻刻注意自己的.威仪形象，让别人看着好看，自己觉得也很舒服。
吃饭的时候同样是正身端坐，左手将饭碗托起，夹菜的时候一定要把饭碗伸出去，不要将菜汤和油渍滴到桌上、滴到身上，要保持干净。
我们吃的过程中如果菜饭有不够的时候，等行堂的师父过来以后，添饭也好添菜也好，就把碗伸出去放到桌子上方，如果你想要吃稀一点的东西，就把筷子在碗上轻轻地荡一下;如果要吃稠一点或者是干的东西就把筷子竖在碗里。
因为在斋堂里不讲话，一切用动作来表达我们的语言，所以大家要注意，不要把碗伸出来以后就说我要吃稀的我要吃稠的，这样的话在斋堂里就犯了规矩了，僧值师父就会来提醒我们。
用动作表达
要添的量多少，就将筷子在碗里做划，划到哪个部位就会添多少。吃饭好了以后，就把两个碗轻轻地摞起来，同样地推到桌上方，把筷子放在碗的右边，筷尖与桌边齐着，放好放整齐。
大家要记得一定要把菜饭吃干净，因为是檀越供养，所以不要有剩余，要全部吃干净。吃好饭，不管你是吃得快吃得慢，先吃好的就坐在座位上等，因为吃过饭以后还要结斋，念结斋文回向后才可离开斋堂。
半句话是指行堂的师父们，轻轻地讲话，斋堂是这两句半话。所以大家注意在斋堂里不要讲话。
其他事项
刚才讲的礼佛、过堂，再一个就是我们在寺院里见到出家师父，为了表示恭敬要合掌，可以向法师说一句“阿弥陀佛”。佛教徒见面合掌说“阿弥陀佛”，相当于世间的握手说“你好”。
见到法师走过应避让在路边侧身让法师先过，这是对法的尊重。“佛法僧”三宝中“僧”是一宝，所以我们在寺院里见到法师一定要恭敬。
如果你想知道这个法师的名字，怎么称呼法师，就先向法师合掌：“请问法师上下怎么称呼?”法师就会回答你。在寺院里称呼法师，看到出家众可以称“法师”或者“师父”、“某某师”、“某某师父”或者“某某法师”都可以。
“和尚”是一个非常尊贵的称呼，寺院里是“一个半和尚”。就是方丈称“和尚”，刚才讲，我们明海大和尚称和尚、方丈和尚;“半个和尚”就是我们的首座和尚，首座称“半个和尚”。其他师父都是“某某法师”或者“某某师父”，不能称为和尚。
称呼
我们称大和尚可以直接称“大和尚”，或者“明海大和尚”都可以。我们现任的住持是明海大和尚，退居住持是上净下慧老和尚。寺院里做过一任方丈退居以后不管年龄大小都称“老和尚”，如果是大和尚退居以后我们也同样称他“老和尚”。
在寺院里跟法师交谈最好是两个人以上，不要单独一个人与法师交谈，尤其我们女营员一定要注意，因为出家众有戒律，大家一定要尊重法师。所有的营员不允许到任何法师的房间，有问题到方丈室去或者想见方丈和尚，也应两个人以上，不要单独的。
不要随意到法师房间，除非法师有特殊情况请你帮忙，搬一些东西呀，或者是为了三宝事可以，闲谈不要到法师房间，因为丛林里有这个规矩，不要破坏了丛林的规矩。
寺院里，法师们每天除了集中的修行，在房间里都会有自己的修行，所以在寺院里不要高声讲话，一定要低声轻语。尤其是晚上，敲了钟鼓以后还要打板，听到打板就要洗漱休息。
寺院年度工作总结 参观寺院篇四
我志愿加入中国xxx，并愿意为党的事业奋斗终身!
作为一名大一学生，我一直在不断的努力，虽然在大学生活中才只有短短的两个月的时间，可是我已经完全的适应了大学生活，在不断的发展中，我得到了更大的进步，我相信自己还是可以继续不断的努力的。在我通过大学短短两个月的学习之后，我懂得了一项很重要的道理，那就是大学四年绝对不要荒废下去，我会在大学四年时间里争取成为一名中国xxx党员!
中国xxx是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，党的最终目标是实现人类最崇高的理想--共产主义。中国xxx是一个伟大、光荣、正确的党，是一个能够克服自身缺点不断进步的党。_年的光辉历程中，中国xxx领导全国各族人民经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的国家;顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
准确把握国内外形势发展的趋势，在两个千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上，从国家和民族的前途命运、保证实现跨世纪的宏伟目标出发，运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理，科学地总我们党_年的基本经验，在讲话中强调指出：我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
我从很小就接受党的教育，我的父亲是一名老党员，他时刻以党员的标准严格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤恳恳为党工作，从不叫苦叫累，我从他的身上看到了党的优良传统和作风。上学以后，从书本上，报刊上学到了许多党的知识，对党的认识更深了，我为生在中国xxx领导下的新中国感到自豪和欣慰。__以来，我党总了正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，解决了十亿农民的温饱问题，工农业生产突飞猛进，各行各业欣欣向荣，取得了前所未有的成绩，我从内心切实感受到中国xxx不愧为当代最伟大的马克思主义政党，是社会主义中国的核心和希望。
我志愿加入中国xxx，以一个xxx员的标准严格要求自己，为中国的革命和建设奉献出自己的全部力量，为实现共产主义奋斗终身。我愿意接受组织上的考验，并且为最终成为党的一员而不懈努力，请组织批准我的请求。
我志愿加入中国xxx，是要在党组织内，认真学习xxx理论、三个代表重要思想和科学发展观，努力学习科学文化知识，不断地提高自己的思想政治觉悟，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。我会时刻用党员的标准来严格要求自己，全心全意为人民服务，百折不挠地执行党的决定，维护党的团和统一，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，言行一致，密切联系群众，在工作、学习和社会生活中起到先锋模范作用，随时为党和人民的利益英勇斗争，为实现共产主义奋斗终身。
敬礼!
寺院年度工作总结 参观寺院篇五
早听说少林寺是名扬海内外的“天下第一名刹”。今年暑假我和爸爸妈妈有机会一起去少林寺游玩，我们开着车一边谈笑风生，一边欣赏着路边的美景。
来到景区，我们先买好票租了一辆电瓶车直达景点尽头。爸爸说这样游览别有一番情趣，游完可以直接到达出口。电瓶车飞速地跑着，一阵风吹来，凉丝丝的，好像妈妈的手在抚摸我的脸庞。
我们打着伞来到了第一个景区——甬塔。座座塔都是那么雄伟壮观，而且错落有致。更神秘的是每一座塔下都存放着一盒骨灰，据说塔越高，这个人的地位就越尊贵。
走了大约一百多米，一个凉亭展现在我们的眼前。我们兴奋地坐下休息了一会儿，发现这里风景优美，四周有许多翠绿的爬山虎，仿佛一个绿色的大花园，令人心旷神怡。
顺着石阶，我们来到了少林寺庙。这里原来有许多和尚，奇特的是最小的锅竟然也有吨重，活像一个大澡盆。外面郁郁葱葱的银杏树都是成对地长在一起，因为这样才能开花结果。树干上面有许多小窟窿，每个都有二厘米左右深，据说是和尚们练一指禅而留下的痕迹，足可见他们下了多少苦功夫呀！
我们漫步在草地上，聆听着知了动听的歌唱，不一会便来到了武术表演馆。少林武术是最后一个观光点，当然也是最精彩的了。台上的小演员们，他们在台上生龙活虎，不愧是少林武术的代表，很多高难度的动作都是一步到位。最搞笑的是，主持人邀请了三位观众来模仿武术动作，他们动作缓慢没有力度，笑得我们前仰后合。
今天的游玩真开心，我以后一定要多旅游，去感受大自然无穷的魅力。
寺院年度工作总结 参观寺院篇六
佛制戒律，祖立清规。我寺依据党的宗教政策和国家法律法规，根据《普陀山佛教协会人事管理暂行规定》，加强各项规章制度建设，做到依教奉行、依章办事，理顺关系，加强团结，提高自我管理能力，强化责任意识；按照《普陀山佛教协会关于寺院（单位）财务监督管理办法》，指导寺庙规范财务管理，建立健全各项规章制度，推动寺庙规范化管理，建设环境幽雅、清净庄严、和合共住的道场。自20**年成立“寺院民主管理小组”以来，依据“三三”管理模式、“三境”（干净、安静、恭敬）管理特色和组织构架图，每月定期召开民主管理小组会议。人人明确责任，开展各项工作。坚持讲制度不讲面子，讲程序不怕乱子，讲民主不看位子。要求僧众、职工具备慈悲心、出离心、菩提心，为常住发心，为工作尽心。在智宗法师的带领下，执事班子稳定团结，寺务发展平稳有序。寺院管理的民主化、制度化、规范化，在各大寮口得以充分体现。
1、客堂
作为四大寮口之一，寺院的重要管理部门，肩负着对内管理，对外接待的任务。将“遵守清规，依教奉行。”作为客堂的服务宗旨和努力的方向。我们建立完善了寺院各寮口的各项规章制度，增补了《阅藏、护关规约》。
在请假制度方面，绝不许延假和超假，并做好请、销假记录和公示。佛事还是遵循“少而精”的原则，本着对十方信众负责的态度，要求保质保量，如法庄严。对来寺挂单的僧人，试住期间，除随众上殿、过堂、诵经之外，必须通过五堂功课的考核，并具备一定的佛学知识，证件齐全，通过佛协资格认定，方可进单。对于参学的云游僧人，尽量予以帮助，登记住宿，今年云水寮挂单僧人达百余人次。客堂遵循丛林制度，按时布萨诵戒，对自己的言行举止进行自我规范。
客堂设立的医疗服务点，懂得医学知识的正行法师，任劳任怨，慈悲为怀。对寺院患有高血压病的僧众、职工进行监测服务，多次测量血压并指导用药；对来山香游客的突发病例，力所能及地积极施医，备受点赞！客堂在僧众生活方面，不定期巡查寮房，强化管理，同时对每位师父的生活起居做到心中有数，真正关心师父们的生活。比如常住僧人指兴师，原已恢复的精神疾病再次发作，我们及时和佛协沈小杨副会长联系，与他家人沟通，选择住院治疗。
慧济寺常住配合佛协工作，推选副负责人候选人两名：宏霖法师和义住法师。根据“三统一”原则，佛协把品行兼优的宏霖法师，调往福泉禅林担任副监院，并推荐定缘法师到执事队伍中来。我寺现有常住僧人58名，职工59名，符合佛协规定的定额编制。
2、库房
库房自古乃寺院重地，也是寺院经济文化中心，更是寺院对外的重要窗口。以“真诚、慈悲、清净、平等”为服务宗旨，认真落实执行，照章办事，分组分工，责任到人，统筹管理。我寺的库房集佛事登记、请经开票、香客住宿、仓库保管于一体的办公场所，责任重大。库房管理的好坏，直接关系到寺院的发展。
今年我们针对太平经票据出现的问题，根据佛协财务制度加强管理，采取补救措施，和财务办协商，对太平经收据版本进行了修改。对佛事登记和佛事结缘的发票，制定了具体的细则。开出的发票不能随意作废，必须有专人签字证明，留好电话号码，经主管领导审核后方可。佛事登记高峰期，来往香客很多，我们随时做好协调工作，提高了工作效率。在库房门口我们设置了引导牌、提示牌，有效地减轻了工作压力，也杜绝了不法导游暗箱操作的可能性。每天的佛事票据、请经票据、功德香金、大殿写缘、寺院门票等收入，一切依据《佛协财务收入管理的暂行规定》执行。自实行收支两条线后，专人管理，做到收支不混淆，月月账目清，杜绝了不良经济问题的出现。
我寺早课众姓延生普佛众多，每天从不间断，据统计今年达63000堂；常年诵持《妙法莲花经》和《地藏菩萨本愿经》；每月农历初一、初八、十五、二十三日晚上设放众姓瑜伽焰口；《地藏七》、《法华七》和《弥陀七》，也是我寺的主要佛七，每支香规定45分钟。维那、知客、僧值轮流监堂，确保佛事如法如律。
3、客房
佛顶山上，满足佛事香客住宿难的问题，我们一直都在努力和改善之中。智宗法师率领皈依弟子，为客房更换新床并添置床头柜，切实改善了客房的环境。平时客房的床铺、被子，干净整洁，基本是一人一换。为了促进工作开展，制定了服务人员签到制度，增补了换洗记录。虽然客房服务员缺少，房间入住率高，但我们仍然以热情饱满的服务态度，去对待每一位香客，让大家有宾至如归的感受，得到客人的认可和赞扬。住宿很大的困难，主要是三大香会期和春节期间，经常出现一床难求现象，普遍一张床位安排两人睡，还是安排不了。为此我寺整修仓库大间，安装空调，提供地铺，保证香客有地方住，而且铺的暖，盖的厚，真切地表达了观音道场的慈悲宽容。全年来寺住宿人数达到29000人次，其中打地铺天数有35天。
4、食堂
古德讲“_未转，食轮先转。”这确实是我们出家人修行的重要保障，也说明了厨房的重要性。食堂工作人员发扬吃苦耐劳的精神，全心全意为大众服务。惟法法师常常强调食堂餐厅管理上，坚决按照《食品卫生法》的要求，不购不用“三无”食品，勤俭节约，饭菜花样常翻新，色香味俱全，让大众吃好吃饱。为了更好的提高服务质量和业务水平，经常组织学习食品卫生条例和相关知识，讨论工作中存在的不足和解决措施。厨房厨具、灶台每天清洗，定时定期清理卫生死角，从根本上杜绝食品安全隐患。今年年初，香客餐厅更新36张餐桌，真正改善了就餐环境。组长秦玉通每天在离岗前，都认真检查厨房所有设备：煤气、电器、门窗，确定安全后才离开。斋堂无论打斋还是平时过堂，都会安排服务人员来辅助工作。我寺中餐对外开放一个半小时，虽然是简单的罗汉斋，但也解决了朝山拜佛的香游客在佛顶山不能及时就餐的问题，同时因服务和饭菜质量的提升得到香游客一致好评。
5、消防、卫生
平安、安全，是我们管理寺院的主线，消防工作更是工作任务中的重中之重。寺院领导每逢大会、小会，必讲消防安全，强调消防安全工作时刻不可松懈，每个人的消防意识一刻不能减退。寺院安保人员始终坚持24小时值班制度和查看监控制度，每日四班轮换，多次巡查消防重点位置，保证不出险情。每月四次检查各处消防器材，定期进行保养。每季度组织一至两次消防演练，做到随时拉得出，打得响。各殿堂香灯师父，平日里及时提醒进香信众，不要把点燃的香带到殿堂内，禁止燃烧蜡烛、锡箔、高香等。夏冬两季是寺院用电的高峰期，为确保用电安全。除此之外，我们还邀请普陀山消防大队人员，来寺对义务消防员做系统的操作演练和理论学习培训，以“防为主、查为辅，练为战”，确保寺院安全。
卫生整洁方面，以寺院环境干净、清净、整洁为原则。实现卫生分片包干制度，专人专块清理。今年我们和佛协联系协调，将观音殿和地藏殿前两大破旧铸铁香炉迁移，真正拓宽了殿堂前面的空间，也为香灯师父清理卫生减轻负担。花工师将培养的各种花卉，点缀于寺院主要场所，为庄严道场，增光添彩。
寺院年度工作总结 参观寺院篇七
送走了寒冷的冬天，又迎来了一年一度的春游。
今年，我们去了雄伟的大佛寺。从城东小学出发，走了大约半小时的路，虽然很累，但我觉得这也是值得的。我们走过了又长又宽的走廊，班主任胡老师叫我们的体育老师袁老师教我们认识古树。这里的古树可真多呀！袁老师讲了一棵又一棵，简直讲都讲不完。
走完了又大又宽、又黑又长的防空洞，我们来到了大大的佛心广场，为什么叫佛心广场呢？因为山的峭壁上有一个大大的“佛”字，地面上有一个大大的“心”字，名字应该就是这样来的。旁边是一个漂亮的莲花池，我们在池边玩水、戏耍，好几个同学的黄帽子不小心掉进了莲花池里，帽子全湿了，要等帽子干了以后才可以戴。有的同学用水来泼其他同学，玩起了打水仗的游戏。看他们玩得很尽兴，可是搞得别人和自己的衣服都湿了。有的同学则在仔仔细细地清洗着自己的小手。我想：可能是饿了吧，洗手准备去吃东西。
随后，我们走到了万佛塔旁边。因为天气有点炎热，大家都口渴了，就成群结队地来到饮水机那里，去接水喝了。自由活动了一会儿，到了该返校的时间。
一次美好而又短暂的春游结束了，好期待下一次的春游。可是又要等一年了啊！
寺院年度工作总结 参观寺院篇八
今日天气多云，我与妈妈还有弟弟一起去了大佛寺游玩。
进了大佛寺的入口，走到山门。这山门庄严肃穆，左右各有一座威武不凡的石狮子，朱漆金边的山门正上方是一块由佛教协会主席赵补初提字的匾额。踏进这个门，就正式进入大佛寺了。
我们首先看见的是放生池，这放生池波光粼粼，池中还有一些鱼儿，或大或小，都在欢快地游来游去。
放生池边有一排古树，他们枝干粗壮，绿叶浓密，平均年龄为250岁，还真是一群“老家伙”。
从放生池再往里走，一路上我和弟弟都嘻嘻哈哈的，妈妈则在一旁提醒我们要注意安全。
走了几分钟，我们便来到了天王殿。进去一看，映入眼帘的是一尊弥勒佛，他笑容可鞠、袒胸露腹，仿佛在欢迎我们的到来。而周围的四大天王就不一样了，只见他们怒目圆睁，威严肃静，与那尊慈祥的弥勒佛形成了鲜明的对比。
再往里走，是大雄宝殿，里面是石窟弥勒佛造像，他已经有1500年了，高大壮观。这尊弥勒佛像是由三代高僧，花了30多年的时间雕凿而成的`，通向有16米之高，号称“江南第一大佛”。这尊宝像庄严，慈眉善目，十分壮观。
殿内香雾缭绕，殿外流水淙淙。我们沿着石山侧面，一条依山而凿的小路前去，便到了隐岳寺。
隐岳寺，又名“隐岳洞”，是东晋一代高僧昙光大师在此结庐修行之所，大门紧闭，不得出入。寺外有一棵腊梅，据说是宋代大儒朱熹种的，所以称他为“朱梅”，已经有820年历史了。
不知不觉就到了中午，因为天气变热，所以我们三人只好恋恋不舍地回家去了。
寺院年度工作总结 参观寺院篇九
年过半百的老者，为了信仰勇求平安，不辞辛苦，路途颠簸来到这里。磕头跪拜那神情，让我感动许久。百感交集下作出，愿那些烧香拜佛的善男信女们；好人好报，一生平安！
逢上个初一，十五，二月二的，奶奶就拿出她所有的成果，边烧还念叨；保佑我一家平平安安，离病远灾。痴痴地看着她这般孩子气的举止，我摇摇头，却不知为何，顿感惬意！
南海是个烧香拜佛的地儿，住着他们所谓救苦救难的观世音菩萨，这次一去，果真名副其实，刚入上中就看到山丘烟雾缭绕，雄山朦胧，似一人间仙境。走近些才清楚，是点香的余烟顺山势而上，又环绕半空，恰似半天的云层，如此美妙！
也许被他们的执着所感动，年过半百，仍坚持信仰。也许，怜悯了他们这些明知没有结果的举动，也许，敬畏了深居内山的仙人，看哪！人们是如此痴情地敬拜着您！
苦涩化作泪水，细品人生余味。老人万里而至，不是为求己长寿，他们，把对儿女对家庭的爱转化成如此行动。难懂难圆的圈圈祈愿传递着环环爱意，那情，简单而深邃，平凡却质朴。他们，经历过风雨艰苦的顽强者，我最敬爱的人！半生无畏博一日繁华，延年益寿，求一心平安。眼前，那诚挚点化着我无知的头脑，他们的祝福滋润这世间的沧海桑田！如若佛缘真在，三界因果分不清孰对孰错，六世轮回再感谢这爱的执着！
寺院年度工作总结 参观寺院篇十
一般是代表着事业与
生活
。预示着事业上的
成功
。代表的是暂时的不利。
意味着宁静安逸的生活。
标志着你的财运一般，应酬开支依然较大，容易和朋友发生财务方面的纠纷。投资项目起落较大，总体增值机会较小。
代表聪明的你在前阵的紧急补习充电后长进不小呢，根本不用慌张，沉静下来，相信没有你学不会东西，要特别注意不要因为心绪不宁而冲动消费粗心大意忘写名字哦。
说明你的求职运势迷雾重重，招聘方的心意真假难辨，有被随意敷衍的可能。但是却相当较真。
不久会恢复健康。
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