学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古典舞心得体会篇一
古典文化是中华民族的瑰宝，承载着我们民族的智慧和情感。作为一名爱好古典的人，我在与古典文化的接触中，获得了很多感悟和体会。古典心得体会，既是对古代文化的思考，也是对生活的领悟和启示。以下将为大家分享我对古典文化的理解和体验。
第一段：传承千年的智慧
古典文化的精髓在于智慧，这种智慧是中华民族从古至今的宝贵财富。古典文化的代表作品如《论语》、《大学》等充满了智慧的言辞。通过深入研读这些古籍，我发现古人对于人生、道德、礼仪等方面的思考和看法，并不亚于现代的理论。古人对于社会、家庭、个人等课题的深入思考和高度总结，让我深感古人的智慧之深。
第二段：情感的千古牵绊
古典文化的魅力不仅在于智慧的思辨，更在于其蕴含的情感。古代文人墨客经常以自然景观、爱情、友情等话题为创作素材，表现出丰富的情感世界。这些古典文化作品让我们感受到人类共同的情感体验，他们的喜怒哀乐、痴苦思念、对红颜的追思，都能牵动我心，让我有了更深的思考。正是这些情感，使得古典文化能够超越时空，与我们产生共鸣。
第三段：生活的启示和指引
古代文化对于生活的启示和指引也是深远的。通过研读古代文化，我们能够从智慧和情感的角度去审视自己的生活和行为。古人对于道德伦理、人际关系、家庭观念的思考和总结，对于我们解决当今社会中面临的问题和困惑具有重要的指导作用。古代文人的为人处事之道、自我修养的意识，也给了我们积极正面的生活观。
第四段：延续古典的责任与使命
作为古典文化的爱好者，我们肩负着延续古典的责任与使命。古典文化的传承与发扬，需要我们积极投入其中，通过教育推广、文化讲座、研究创作等方式，让更多的人了解古典文化的价值和魅力。同时，我们也要承担起保护古典文化的责任，保护好那些古代文献和文物，维护古典文化独有的魅力和瑰宝。
第五段：古典心得体会
作为一名古典文化爱好者，我的古典心得体会是多方面的。通过与古代文化的接触，我学会了如何心存敬畏与思考，学会了如何面对生活与困惑。古典文化为我提供了一个重新审视并校准自身价值观的机会，使我更加懂得怎样去爱与尊重他人。同时，古代文化的优雅之美也深深烙在我的心中，使我在现代生活中懂得如何保持内心的坦然与优雅。这些古典心得体会充实了我的内心世界，也丰富了我的人生旅程。
在与古典文化的接触中，我不仅获得了宝贵的智慧和情感，更得到了人生的指引和启示。通过传承和发扬古典文化，我将继续努力，为保护和传承古代智慧和情感的瑰宝贡献自己的力量。
古典舞心得体会篇二
随着时代的变迁，人们对于中华传统文化的认识也不断地发生着改变。然而，无论是在当下的社会生活中，还是在文化遗产领域，我们都应该认真领会古代文化的魅力，颂扬它那永恒的精神内涵。本文将从不同角度来探讨如何颂古典以及古典文化的价值。
第一段：传承中华文化的重要性
传承中华文化是一个任重道远的任务，而这也是颂古典的最先要义。中华文化有着丰富的历史内涵，是独具特色的。想要有效地传承中华文化，首先要做的就是对于文化创新鼓励、教育成就与宣传推广的有效实施。我们应该让这个文化拥有自己的声音，这将有助于我们有效地传承中华文化，让它在世界文化中占有一席之地。
第二段：严谨的史学风范
史学是中华文化的重要的组成部分，鼓励年轻一代学习古代文献、研究历史史料和遗物等，将有助于我们更好地了解祖先留下的文化底蕴，发掘出更多关于古代文明的细节。一个民族的文化精神终将以史为鉴，这也是在颂古典过程中绝不能忽视的重要组成部分。并在这个过程中需要注重史学的严谨性，遵守历史事实、还原历史真相，做到尽可能地保证历史真实性，避免歪曲历史的风险。
第三段：传承古典文学
传承古典文学也是颂古典的重要方面。古典文学代表了中华文化入世之早期的文化精神，从文化上讲是表现了一个民族包容与继承之美。因此，我们需要在古典文学的传承中为它注入新的力量，例如将一些与周围环境相关或者亟需解决的社会问题写进文章，将古典文学更好地与当前社会联系起来，使它对于年轻一代有更好的吸引力，同时也让年轻一代能更好地领会它所代表的文化精神。
第四段：推广传承中华传统技艺
传统技艺是中华文化的又一重要组成部分，其中蕴含了丰富多彩的民间艺术和民间文化，有很多在逐渐消失。推广传承中华传统技艺可以让古代文化得到更好的保护和传承，鼓励年轻人去学习更多具有中华特色的传统技艺，在积累经验的同时，也可以更好地记录并传承它们。
第五段：结语
通过对颂古典的各个方面的探讨，我们可以发现：传承中华文化、史学精神、传承古典文化、传承中华传统技艺都是颂古典必备的元素。它们共同展现了中华文化的深奥内涵和广阔魅力，代表了中华文化最重要的精神。当我们认真地去颂扬古代文化时，古代文化的思想、理念、价值观等才能够得到更好的传承，也才能让古代文化在当代得到更好的发扬光大，持久绵长。
古典舞心得体会篇三
开篇季羡林的代总序“天下第一好事，还是读书”发人深省。文中从知识传承的途径方面强调“书籍是贮存人类代代相传的智慧宝库”，以戏谑的笔触回应“读书无用论”的错误论点。最后季老从传承中华优秀的传统跟化的角度强调读书的重要性。我想该序冥冥也在暗示着对诵读经典、明经典的鼓励。该书分三辑——经典常谈、诗言志辨、国文漫谈。其中朱自清用平实的笔端对经典进行整理，使得令人望而生畏的经典为现世人所乐于接受。该书的观点认为“经典包括群经、先秦诸子、几种史书，特别是经、子，文字学，《说文解字》等书”。第一辑——经典常谈分别讲解说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三方面的内容，语言平实、旁征博引，足见著者学识之渊博，如周易第二篇中许多成熟的见解援引《易·系辞》《左传》《股古论语》《易传探原》中的观点，对周易的缘起、剖解、发展做了新颖详实的论述。在第二辑中作者分为诗言志、比兴、诗教、正变分别加以详解，其中涉及到中国传统文化的诸方面，尤其是诗言志之献诗陈志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志从诗歌的创作意图及现实生活中的实际功用方面阐发诗歌作为一种文学体裁在问人生活中的重要意义。其中“赋诗言志”写到：以《左传》和《国语》记载最详，著者在考察了《左传·襄公二十七年》中子产等人赋诗言志的记载后，认为春秋时人赋诗多事从外交方面考虑的，“诗以言诸侯之志，一国之志，与献诗陈己志不同。”“赋诗却往往断章取义，随心所欲，即景生情，没有定准”。虽然说“诗言志”，但诗人也并非没有“缘情”的自觉。就诗歌传统的表现手法，作者从毛诗郑笺释兴、兴义溯源、赋赋比兴通释、比兴论诗等诸方面加以阐发，著者学问研究之专之深着实令人叹服。在第三辑过问漫谈中，作者从古文的欣赏、论雅俗共赏、论逼真与如画、论“以文为诗”、再论“曲终人不见，江上数青峰”、陶诗的深度、什么是宋词精华、王安石《明妃曲》、《唐诗三百首》指导大厦、柳宗元《封建论》指导大厦等方面，以客观存在的国文为教材对关于文学的批评、论争以及文学观的交锋做了概述，同时也呈现了作者本人别致的观点，如在回答什么是宋词的精华的时候，作者先援引严羽、高棅的办法分宋词为初盛中晚四期，全书共选诗一百二十九家，六百九十首，其中近体五百四十八首，占百分之七十九强，开宗明义，以近体为主，就音律而言“宋词精华在此而不在彼”的观点，但随后又提出，若宋词精华专在近体，古体又怎样并加以详细讲解，最后“大方而外，真挚与兴趣也是本书选录的标准”。
可能是水平的问题，纵然著者用语已经很平实，但在看过之后还是觉得有些艰深，因此我在思考几个问题：首先，什么是国学？什么是传统文化？国学并非是一个空泛的概念。事实上，许多人对“国学”究竟为何物并不清楚，这样便出现了将《三字经》、《百家姓》等视同国学经典的现象。一些学者以为，只有那些有着深刻思想的典籍，诸如《周易》、《老子》、《庄子》等等才能够得上国学的尊称。尽管争议一直存在，但国学歧视并不仅限于此，它应该是能够得到认同的。在某一个清晨我们在那儿摇头晃脑就是在接受国学的熏陶吗？！或者满口之乎者也就是有学问吗？！抑或是我们会些琴棋书画就可以骄傲名自居吗？！我认为，无论对于传统还是历史，它只是客观的远去的存在，所谓的复古不过是要达到追求古典的意境与诗意罢了，传统文化留给我们的不过是辉煌的记忆罢了，现实生活是我们必须乘胜追击复兴我们的民族文化自豪感。作为文化传承的新生代，熟悉我们本民族的文化传统则是责无旁贷的。其次，研究者必不可少的是严谨的学术态度、勤恳的学习习惯。国学抑或是我们的传统文化，是博大精深的集合结晶，单纯的囿于某方面的专业知识是无法解开传统文化的神秘面纱的，他必须辅以较强的学习和合作能力才能够实现。最后，关于国学的传承性问题。国学首先是古代经典，是传统文化长期积淀而成的产物。因为时间和时代的差异，使得国学与当代有着极大的距离。这种距离好似无法逾越的鸿沟，这就是我们学习古代经典的先天局限。然而现在许多国学的传授者，为了迎合受众的期待心理，故意以现代的思想去曲解古人并无限地进行引申和阐发，于是国学成了所谓的专家的侃大山的笑谈。我们并不排斥引申和阐发，毕竟一切当下的解读，都难免引申的嫌疑，而且也只有引申才能够在古代与现代之间建立起有效的联系。这也是学习的最终目的所在。我们无法接受的是，现代很多的国学阐释，已经脱离了国学原典，讲者并没有接触原典。他们讲授的和接受的国学思想根本与国学无涉。这样的阐释，尽管风趣，尽管有效，又有何意义？因此当我们在听专家侃侃而谈嬉笑之余，保持虚心的态度试着去接受古人的思想则显得很有必要。
只有将对于国学的向往转为实际的行动我们才能担负起某种传承的责任。引用书中一句话：大家读大家！
古典舞心得体会篇四
近年来，随着经济的发展和生活水平的提高，人们的消费观念也在不断变化。越来越多的人开始追求时尚和潮流，追求现代的生活方式和审美观念。然而，在这些追求中，很多人却忽略了传统文化的存在，忘记了我们的根与魂所在。作为一名年轻人，我认为，颂古典是需要重新被我们重视和探究的，下面，我将分享我对颂古典的心得和体会。
第一段：古典文化是我们的精神支柱
古典文化是我国传统文化的重要组成部分，它是我们的精神支柱。在古代，人们很少有机会接触到丰富多彩的现代文化，于是便有了传统文化丰富多彩的形态，比如诗词、绘画、书法、音乐、戏曲等等。这些文化不但表达了人们对美好生活的向往和追求，而且塑造了中华民族的独特个性和精神气质。因此，颂古典也就是对本民族文化的传承和弘扬。
第二段：颂古典可以启迪人们的情操
颂古典文化是一种高尚的文化，它可以启迪人们的情操，提高人们的审美素养。古典文化是通过诗词、音乐、绘画等艺术形式表现出来的，它具有独特的美感和高雅的气质，可以让人们在欣赏中感受到心灵的净化和升华。同时，颂古典也可以让人们逐渐培养出一种独特的审美意识，从而更加懂得欣赏和创造美。
第三段：颂古典可以让人们感受到文化的包容性
古典文化是非常包容的，它可以融合各种不同的文化和思想，在其中发扬光大。颂古典，可以让人们更深刻的了解我国的传统文化，感受到文化的包容性和魅力。同时，在颂古典的过程中，人们也可以更加自由的表达自己的想法和情感，这也是古典文化所鼓励的。
第四段：颂古典是一个寻求内心平衡的过程
在繁忙的生活中，人们往往忽视了自己的内心和精神世界。颂古典，是为了寻找自己内心深处的平衡和慰藉，让自己更加充满能量和活力。同时，颂古典也可以让人们更好的面对生活中的挫折和困难，帮助自己更好的调整自己的心态和态度。
第五段：颂古典是我们义不容辞的责任
颂古典，是我们每一个年轻人的义不容辞的责任。我国是一个五千年的文化古国，我们有着丰厚的文化底蕴和深厚的历史沉淀。在现代社会，年轻人往往因为生活的节奏及文化观念的转变而产生隔离。然而，我们应该记住文化的重要性，我们的责任就在于传承和发扬好我们每个人身上的文化基因。
总之，颂古典是我们每一个年轻人的使命。古典文化作为我们的精神支柱、精神文化世界的光芒之一，在现代社会中仍具有重要的地位和意义。我们应该本着对历史的尊重和对传承的责任，加强对古典文化的学习和理解，共同弘扬和传承我们的文化精神。
古典舞心得体会篇五
随着社会不断发展和进步，如今的许多现代文化已经将大量与传统文化、习惯和价值观念相关的名词淡忘。而我们的文化失去了这些象征性的名词，也就失去了一些与之相关的意象、象征和文化历史。因此，在传承和保护传统文化的历程中，对古典名词的学习和理解具有重要的意义。本文主要展示古典名词心得体会，并阐述了对古典名词学习的认识和体会。
第一段 传统文化的含义和作用
传统文化是指具有独特特色、全面表现某种文明的思维体系、文化符号和行为模式。如今，传统文化承载着人们的历史背景、文化遗产和民族精神，具有极其重要的意义。它不仅有利于人们的身心健康，当代人们还可以从传统文化中汲取灵感创造出全新的事物，弘扬中华文化使之在世界中更为亮眼。
第二段 古典名词的意义和用途
古典名词的学习有其意义和用途。古典名词具有词汇使用无时效性、适应性和广泛性的优点，并蕴含着深刻的文化内涵。了解古典名词，不仅可以丰富文化知识，增强文化自信心，还可以更好地理解和掌握传统文化的丰富多样性和文化历史。
第三段 古典名词的学习方法
学习古典名词首先要掌握一定的方法。首先是阅读，透彻理解上下文和意境，辨别了解其中的古典名词。其次，要深入了解古典名词的意义和概念，并将其和现代文化相结合，产生新的启示，展开新的思考。最后，需要记忆、反复操练，在理解的基础上迅速掌握其用法。
第四段 古典名词在当今时代的应用
如今，在传统文化复兴的进程中，古典名词得到了新的应用。比如在商业领域，公司名、商务名片等都开始运用像“瑰丽”和“清雅”这样的古典名词。在文化创意产业方面，国画制作、陶瓷艺术品制作、书法挂件等也都恰当地应用了古典名词。
第五段 结语
继承和弘扬传统文化需要我们不断学习和理解其中的文化符号和内涵，古典名词就是其中的一个重要组成部分。透过这些文字，我们不仅可以感受古人的情感和审美主张，更能够在现代社会中更好地实现文化自信的建立。在这里，我们需要珍惜、保护和发扬传统文化，同时也需要认真学习和学以致用，使之充分地体现出人们文化研究和人文精神的力量。
古典舞心得体会篇六
黄仁宇写的《万历十五年》这本书的核心思想就是“万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。”也就是说，在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡，这实在是非常经典的。你仿佛看到冰山上面的一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山，在支撑着它，使你认清一个历史的必然性，明朝的灭亡并不是决定在李自成打进北京城，而是决定在万历十五年。
我们可以把万历十五年这个时期的明朝看作是一个家族企业，万历皇帝就是这个家族企业的继承人、董事长;把第二章所写的首辅申时行当做是他任命的 ceo ;把第三章写的张居正这个人，当作是一个前任的 ceo ，你可以比较前面的 ceo 跟后面的 ceo 做法有什么不一样，从而影响了什么样的一个未来;第四章，“活着的祖宗”，你可以看作是这个家族企业所遗留下来的一些企业文化、企业的价值观，所带来的一些制约，祖宗虽然已经死了，可是仿佛活着，你的权力和限制都是来自祖宗，但是到底对一个人影响有多大，又与这个人的能力有关系，如果万历是唐太宗或者康熙这样的皇帝，把他摆在同样一个地方，做的肯定是不一样的事情。
第五章所写的海瑞，是一个低阶别的政府官、地方官，有点像我们分公司、办事处的主管。他们直接接触客户，立即服务，为当地服务。然后他也会产生书中所讲的困惑:到底是听朝廷的，还是要听老百姓的?类似这种矛盾。像以服务为导向的部门，自然是以客户为先。但是，朝廷的意愿与百姓的心声，永远是两难的选择。
接下来戚继光。戚继光是一个将领，他去打倭寇，这比较像行销部门，跟竞争对手作行销的战争。例如我 从中国台湾被派到大陆来，就是一个外派的将领，就是要来攻打这个市场。而在打仗的过程当中，必须要用掉公司大量的资源，但这个仗要怎么打，公司就要因此决定怎样去分配资源。
如果说“活着的祖宗”代表了历史的包袱、历史的价值观、或者是朝廷上层的价值观，第七章讲到的李蛰正好相反，代表的是下层平民文化的价值体系和思想体系，他比较接近老百姓，可是跟上层的思想体系有一些冲突，是“自相冲突的哲万历十五年读后感1000字学家”。这就好像刚进公司的大学毕业生，感觉公司的上层，就像是“被腐化的知识分子”，权力很高，已经萎靡了。
从第一章念到第七章，从“公 司董事长”内心的转变，一直看到普通人的思想。然后你会慢慢醒悟，平淡的“万历十五年”如何决定了几十年后明朝的灭亡。把它归到你现在的企业里面，或许这一周也是平淡无奇，和以前一样，但可能公司未来的五年就决定在这一周，不是因为这个礼拜产生了什么惊天动地的大变局，不是!而是在这一周背后，有一个很大的冰山、一个很大的体系在运作，有形的官僚体系，加上无形的思想体系在运作，而导致了你五年后的景况。
这本书的价值就在于，当我们观察身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业未来的兴衰，从而培养出一种对未来的洞察力。所以很值得我们去品读。
古典舞心得体会篇七
第一段：引言（150字）
古代的中国是一个非常重视家庭和家教的社会，古典家训作为一种社会文化现象，在古代家庭教育中起到了重要的作用。古典家训以其深厚的历史底蕴和独特的价值观念，对人们的思想、情感以及行为起到了积极的影响。本文将从个人角度出发，探讨并分享我的古典家训心得体会。
第二段：明理怀德（250字）
伦理道德修养是古典家训的核心内容之一。从我个人的体会来看，明理怀德并不仅仅是课本上的一种理念，更是一种实践。通过古典家训，我明白了做人要遵循的道德规范，懂得要有修身齐家治国平天下的责任感。同时，古典家训也教会了我要真诚待人、守信用，培养自己的道德品质和精神素质。在现代社会中，尽管价值观念发生了变化，但是古典家训作为一种传承下来的家庭教育方式，仍然对我们的成长有着深远的影响。
第三段：孝道为先（250字）
中国历来注重孝道，孝顺父母更是古典家训中的重要内容之一。在我家庭中，从小到大，孝道一直是被强调的。通过古典家训，我明白了孝道的深刻内涵，孝道不仅仅是说一些口头上的恭维，更需要通过实际行动去践行。古典家训教会了我要尊重父母、关心他们、照顾他们，并从父母身上学习到许多为人处世的道理。这些，都在我成长的道路上起到了重要的作用。
第四段：修身齐家治国平天下（250字）
古典家训追求的是一个完整的人格培养和发展。从修身到齐家，再到治国和平天下，这是古典家训的立身之本。在我个人的体验中，只有做到修身齐家，才能更好地面对社会和国家的责任。古典家训通过培养我们良好的家庭关系和个人修养，使得我们能够以良好的人格和积极的态度去面对社会，去担当起对国家的责任。这种责任感是培养出来的，是通过古典家训的熏陶，才能真正在我们心中生根发芽。
第五段：当代家庭的启示（300字）
随着社会的快速发展和价值观念的多元化，当代家庭面临着各种挑战。然而，古典家训仍然给予了我们许多启示。在当代家庭中，我们仍然需要传承并发扬古典家训中的优秀理念。明理怀德、孝道、修身齐家治国平天下，这些在现代也是非常重要的价值观念和行为准则。通过学习和运用古典家训，我们可以更好地解决当代家庭中的各种问题，增进家庭和睦、提升自身素质，并参与到社会建设中去。
结尾（100字）
总结起来，古典家训作为一种传统文化，对于发展人们的思想和价值观念起到了重要的作用。通过古典家训，我个人受益匪浅。明理怀德、孝道和修身齐家治国平天下这些价值观念并不仅仅停留在当代的社会，而是一种具有普遍意义的价值取向。通过学习和理解古典家训，我们可以更好地面对现代社会中的问题，并在家庭和社会中有所作为。
古典舞心得体会篇八
随战争一起滋长。能避免战乱，实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人，他们能活下来，是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。
在读《灿烂千阳》过程中，深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显，求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡，大国强国的人民的美好的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去，由战争，可以进一步深挖人性，看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮助弱者的力量。没有这力量，人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源，是一种爱，我们可以谓之“博爱”。
我们可以自己问问自己，是否具有博爱之心。看完这两本书，我先想到战争，随后又考虑到战争所带来的灾难，从灾难中，又思考人的本性，作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性，又进一步想到了人类的前进道路。由此，想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法，因为，不论多么文明的国家，都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自己的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。
因此，我很想知道人类本身与战争的关系，以及人类自身与自己今后所面对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质，就是说，人类的毁灭很大程度上与自己的作为关系密切。但是，人类仍然具有其它生物所没有的特性，人类能反省，会改正，能学习，能吸取教训，能有智慧的思考。我相信，人的好品质与恶性是有一样强大的力量，能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性，能让其获得不可小视的力量，从而生存下去。
或许，人类会毁灭，但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增，人人都是有自私的一面，使得人与人之间，存在矛盾。我想，要思考出这些东西的根本需要花很久，不同的人有不同的见解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世间的种.种奥妙。我知道，自己才疏学浅，这的确是事实，但我觉得，努力去试试，肯定会有点进展的。也希望能有更多的人去思考一些难以解答的问题，或许能改变人的思想，起到好的引导，这也是有可能的。书籍还是很好的，这个时代，书籍所起的作用，没有减少，而且，也有越来越多的其他形式的事物出现，让人们的认知和理解有了增强和提高。我们需要思想火花的碰撞。
越多的交流，就会有越来越多的进步，可以改善人的思想，得到更多的智慧结晶。批评和包容，使我们更应该学习的品质。而现在，批评似乎多于包容，这需要平衡。和谐，是共存知道，但绝不是解决人类自身问题的良方，和谐能解决生物与生物之间的问题，缓和人与人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我们的确需要先做到和谐，这是必须做的。
古典舞心得体会篇九
我很好奇。为什么大人们不想想自己的小时候:他们也以前历过无拘无束的童年游戏，他们也曾顾虑过那些被长辈们一本正经地强调过的，看似荒谬但十分可爱的美丽禁忌，他们也曾在放学路上和小伙伴们走过一个个拐角，穿过一道道老巷，叽叽喳喳，兴高采烈，他们也曾在父母不在身边时被左邻右舍或街坊们默默关怀，不用担心什么绑架、失联等安全问题。他们比我们幸运得多。但是如今他们为什么要把世界变成完全陌生的样貌，为什么任由时代的自由发展，却偏偏剥夺了我们享受他们以前享受的纯粹童年的权利。这不公平。他们忘记了美，也剥夺了美。
说到底，还是这个时代变了，不再纯粹。社会上充斥着各种负面新闻，这天那里一件食品安全，明天那儿一桩腐x丑闻。负能量真的很多，不胜枚举，我也不敢枚举。旁的不说，仅一个食品安全，便能衍生出诸多话题，人心惶惶，应对一桌的佳肴也没了胃口，谁知道这些菜是怎样来的?谁又能把每一天过得知根知底?不得不说，我们已经习惯于睁一只眼闭一只眼，正因我们每一天都过得如履薄冰，险象丛生，来不及担惊受怕。更可怕的是，人们习惯于接收负面新闻，甚至乐于听取这些听上去离奇、诡异、近乎变态的新闻。我们的时代，早已不再简单，不再纯粹。纯粹变成了一种稀有的品质。
我不敢再多想这个时代的疾病。我从刚开始正因感觉到某种纯粹的东西即将消逝的恐惧，慢慢地转变为身处一个有些病态的时代而恐惧。但我很庆幸，能够在还未被蒙蔽前看清这个世界的缺点，同时对过去的纯粹之美有所了解。我很庆幸我早早的读了这本书。
我们还能继续忽视古典之殇么?我们还能继续麻木地看着时代在病态的道路上策马奔腾么?不仅仅是诗词中反反复复提到的美在消逝，先人们津津乐道的美在消逝，童年时耿耿于怀的美在消逝，更多的是纯粹的生活态度在消逝，纯粹的文化品格在消逝，纯粹的人性在消逝。多么可怕，多么悲壮。我们能做什么?我们还来得及补救么?快快修复记忆吧，恢复自然原本纯粹的样貌，恢复生活原本纯粹的样貌，恢复人类原本纯粹的样貌。
古典舞心得体会篇十
“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马贡多是一个有二十户人家的村落，用泥巴和芦苇盖的房屋就排列在一条河边……”但凡文艺青年或是想装装文艺青年的家伙想必都很熟悉这段话。在那个盗版书铺天盖地的年代，手捧盗版书的人们倒也多多少少受了些文艺熏陶——只是版本不一。结果马尔克斯老爷子一怒之下，索性死后150年都不给中国自己的作品授权——当然那是过去时，不提也罢。
被海水包围的马贡多，孤独中存活了百年之久的马贡多。布恩地亚家族，历经六代，悲欢离合断断续续如同梅雨一般纠缠百年。
很有趣啊，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，没有人会被绑在树上直到生命终结……但这一切都发生在了这个村落里面。现实生活中也不会有家庭反反复复给孩子命同样的两个姓名，死者不会因为太寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族之中。故事是荒诞不经的，仿佛透过一层教堂彩绘玻璃窥视着一个家庭的是是非非。然而读完后又感到它是无比的真实——真实到就发生在我们身边——我们亲眼目睹的一幕幕悲剧。
故事的叙述有些混乱，那都是些循环往复的回忆，考验着记忆力浮浮沉沉的混沌回忆。孤独的回忆中每个人都是孤独的，第一个何塞阿卡蒂奥，在孤独中泯灭了自我。丽贝卡，则在同孤独的对抗中连失败的机会都没有，出师未捷身先死。奥雷良诺·布恩地亚上校，迟暮之年看得比谁都清楚可为时已晚。阿玛兰塔，深知自己的痛苦却无法逃离。乌尔苏拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的汤中却毫不自知，守着一个慈母的美满面具悲怆地活着，那家就是她的坟墓。
这就是他们的人生，世世代代传下的名字联通家族遗传的记忆，他们的命运变成了莫比乌斯环中爬行的蚂蚁，不断循环往复却找不到出口，不断寻找却不知其实根本不用找。看书的时候我老记不住他们的名字:太相似，也太长了。不过想想他们都是家族中那只可悲打转的蚂蚁，不妨将他们当做阿卡蒂奥跟奥雷良诺好了，同名同姓，拥有一脉相承记忆的人本来就是同一个人吧，我想。至于那两个换了名字的人物，或许搞错坟墓也是他们最好的归宿。
“若干年之后，当他在病榻上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得六月份一个淫雨连绵的下午，他踏进房去看他头生儿子时的情景。”你看，只是回忆，真的仅仅是回忆而已。
有人说布恩蒂亚家族如同傀儡之家一般运作着，没有感情也没有实体。我想，孤独的心中也未必装不下真正的在乎，毕竟那种东西，是爱因斯坦和薛定谔都没办法的事情。这个家族在黑暗中百年的孤独与百年的等待，一定有些什么东西在维系着——绝对不是费尔南达家乡那样的昏色地带。
整本书想要表达的也许只是一个词:循环。联系到当时拉丁美洲历史循环往复停滞不前的怪圈，再怎么迟钝的人也多少会往这方面想想——毕竟文学作品源于生活。
至于孤独，那是每个人与生俱来的命运与罪恶，想跑也跑不掉。
其实人这一辈子从可以看到不同开始，就想尝试着去理解人和事。每个人都是一座孤岛，那些微妙而关键的感性差异，使我们每个人都变成了说独立语言的生物。
也许沟通和交流能在岛与岛之间建造桥梁，但桥梁的存在也终究拉近不了实际距离啊。
很多事情，一旦发生了，就再也抹不掉了，那些事情会改变一个人，也许会成为一个人无法逾越的鸿沟。
我们自己是不是也……?
一般来说，人类定义“回忆”的方式由于是一种美化所以一向自我中心——与自己无关的事情记住了也只是故事，就算本来与自己有关、不过出于种种原因想起来就后悔，情愿和自己没关系，情愿没发生过的事情也会被自顾自从名为“回忆”的盒子里捡出去不加修饰地扔在意识角落假装看不见。
直到有一天出现毫无预兆的契机，像看陌生人那样惊奇地重新发现躺在角落里的那个未加工半成品，以及为了它花过各种各样力气的，几乎不认识的自己。
像是雨刷刷过玻璃，一下子一切都明朗了。
最后谁摆脱了布恩蒂亚家族的宿命呢?活着的人死了，死去的人依然沉睡着。但在那一刻，如同现实中的追求和希望超越于形式的虚幻一般，他们又在一起了。
想到这些时候看到这样的结局就好了。要是还能微笑，就好得不能再好了。
搞不清马尔克斯老爷子怎么想的，眼下我们可以正大光明地在书店买到正版《百年孤独》装文艺青年了。
马尔克斯老爷子说，这样的家庭不会再在地球上出现。
但愿如此!
古典舞心得体会篇十一
古典戏曲是中国文化的瑰宝，作为中华民族的独特艺术形式，自古以来深受人们的喜爱。我是一位戏曲爱好者，多年来，我沉浸于古典戏曲的世界，深感其独特魅力。在接触、学习、欣赏古典戏曲的过程中，我体悟到了许多心得和体会。
首先，古典戏曲是一门博大精深的艺术形式。古典戏曲包括京剧、豫剧、越剧、评剧等多样的剧种，每一种剧种都有着独特的风格和特色。学习古典戏曲需要掌握音律、表演技巧、台词和唱腔等方面的知识，非常复杂。古典戏曲以其高度综合的艺术形式，体现着中国传统艺术的精髓，对于爱好表演艺术的人来说，是一门极具挑战的学科。我记得自己刚开始学习京剧时，每天都要苦练动作、修炼呼吸控制、模仿表演老师的腔调等等，艰难的学习过程让我倍感困难，但是我非常享受这个过程。通过不断学习和实践，我渐渐掌握了一些基本技巧，越来越能够感受到古典戏曲的深刻内涵和高超表演。
其次，古典戏曲是一种集中表达和传播中国文化的艺术形式。中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，古典戏曲作为中国传统戏剧的代表，承载着丰富的文化内涵。在古典戏曲中，歌唱、舞蹈、刀枪剑戟、面目变化等多种艺术形式相互交融，通过表演讲述故事，传达思想和情感。每一台戏曲作品都有其独特的主题和意境，通过剧情、唱腔和表演手法来表达。在欣赏古典戏曲的过程中，观众可以领略到中国古代历史、文学、哲学、道德、审美等多个方面的内容，深入了解中华民族的文化传统。古典戏曲具有浓郁的中国特色，凭借自身独特的艺术语言，成为了一种传统文化的重要载体。
再次，古典戏曲能够启迪思维、陶冶情操。在古典戏曲中，角色的塑造和故事的发展往往蕴含着深刻的思想和哲理。精彩的唱腔和各种表演手法往往能够引起观众思考和情感共鸣。在一次看越剧《沉鱼落雁，闭月羞花》，女主角贾宝玉被嗜春癞蛤蟆所害，充满对美好事物的向往的少年小说主人公生前挣扎与现世的恢复以及死后的陈尸索居，并在观众情感的共鸣（焦炙忧郁）中把对于生活的审美凝聚于人物身上，如远山被缝连，达明胜夜色等等。这些故事背后蕴含着对人生、爱情、家庭等问题的深刻思考。通过欣赏古典戏曲，观众能够提高自己的审美能力，感受到美的力量，同时也能够激发内心的共鸣和情感。
另外，古典戏曲是一种艺术的传承和创新。虽然古典戏曲具有悠久的历史和独特的传统，然而，它并不是停留在过去，而是不断进行创新和变革。在现代社会，古典戏曲需要与新的社会需求和审美观念相结合，保持与时俱进。许多现代导演和演员在古典戏曲的基础上加入了新的元素和表现手法，让古典戏曲焕发出新的活力和魅力。例如，有些导演将经典的戏曲故事搬上现代舞台，以符合现代观众的审美需求；还有些演员会加入更多舞蹈、话剧等元素，使得戏曲更富有新意。通过这种创新，古典戏曲得以传承并吸引新一代观众，展示了其生命力和魅力。
总之，古典戏曲是一门博大精深的艺术形式，它承载着丰富的中国文化内涵，能够启迪思维、陶冶情操。在欣赏古典戏曲的过程中，我深深感受到其独特魅力和艺术价值。古典戏曲需要我们投入大量的时间和精力去学习，但是这个过程是充满乐趣和收获的。通过学习和欣赏古典戏曲，我们能够更好地理解中国传统文化，提高审美能力，同时也为古典戏曲的传承和创新做出贡献。
古典舞心得体会篇十二
家训是中华传统文化的重要组成部分，它承载着祖辈世代相传的智慧和经验，对于家庭教育起着重要的指导作用。近年来，越来越多的人开始重视古典家训的学习和传承，我也不例外。通过学习古典家训，我深刻体会到了家庭的重要性、家规家训的力量以及家庭教育中的核心价值观等方面的内容，为我在家庭教育上提供了有益的借鉴和启示。
首先，古典家训让我深刻认识到了家庭的价值和作用。传统的家庭观念认为，家庭是一个人赖以生存和发展的重要基础，是夫妻和子女相互赖以成长的温馨港湾。古典家训中强调家庭是孩子们的第一所学校，家庭成员之间的相互关爱和尊重，能够培养孩子的感恩之心，让他们学会理解和关心他人。正是因为家庭的存在，孩子们才能够在温暖的环境中茁壮成长，家庭给予了孩子们坚定的内心和无尽的力量。
其次，家规家训的力量是无穷的。家规家训是家庭中塑造性格、提升修养的重要手段。古典家训中多有家规家训之言，告诫家庭成员们应该坚守的道德底线。例如《百孝经》中“孝亲之大者”认为，孝顺父母是家庭的中心，应该时刻以尊敬、体贴和关爱父母的方式表达自己的孝心。《弟子规》中则强调了家庭成员之间的相互尊重和友爱，教育人性情和道德品质。这些家规家训不仅仅是口号和教导，更是一种内化于心的信念和行为方式，通过家规家训的实施，可以让家庭成员养成良好的习惯和行为准则，培养出高尚的情操和道德品质。
再次，古典家训强调了家庭教育的核心价值观。古代的家庭教育着重培养人的道德品质、学术成就和家族传承。家庭是孩子正确认识和价值观形成的重要场所，家庭中的养育方式和教育模式决定了孩子的未来发展。在古典家训中，尊重、孝顺、感恩、自立、勤奋等价值观在家庭教育中占据重要地位。通过古典家训的学习，家庭成员能够去除浮躁、塑造深厚的道德情操，增强家庭团结和亲情，培养出一代又一代有良好价值观的后代。
最后，我从古典家训中领悟到了家庭和谐的重要性。家庭和谐是每个人所向往的，也是社会的需要。古典家训告诫我们，家庭成员之间要以和为贵，通过相互包容和理解，解决家庭中的问题和矛盾。家庭成员应当相互尊重，相互关心，共同为家庭和谐共处而努力。只有家庭和谐，孩子才能成长得更加健康和快乐，也才能真正体会到家庭的温暖与幸福。
总之，古典家训是我们珍贵的文化遗产，学习和传承古典家训对于我们继承和发扬优秀传统文化、完善家庭教育具有重要意义。通过学习古典家训，我深刻认识到了家庭的重要性、家规家训的力量、家庭教育的核心价值观以及家庭和谐的重要性，这些对我在家庭教育中提供了有益的借鉴与启示。只有将古典家训融入日常生活，以传承的方式承载并贯彻，才能真正实现对家庭的教育和培养，让家庭成员在和谐的氛围中共同成长。
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