心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
传统革命心得体会篇一
当人们谈起传统革命时，常常会想起过去的红旗飘扬、人民万众一心的场景。这一历史时期的影响不仅深深地刻在了我们的记忆中，也不断地推动着我们的前行。正是因为有着传统革命的积淀，人们才能够更深刻地认识到革命的意义与价值。在接下来的一段时间里，我将分享一些我在传统革命中的心得体会。
一、坚定理想信念的重要性
对于每一个在传统革命中的革命者而言，坚定理想信念的同时也是对人民重托的回报和责任。每一个人都应该认清自己的立场和方向，明白什么是真正的革命和什么是违背革命精神的言行。我的理想信念，是团结和平、公正平等、奋斗自强。正是这一理念的贯彻，让我在传统革命中始终肩负起自己的责任，推动着早期革命的进程和后来的建设工作。
二、历史经验告诉我们要分清主流和次要矛盾
在传统革命过程中，每一个人都应该时刻清醒地认识到主要的矛盾和次要的矛盾。决不能因为一些表面现象的问题，而忽略了背后的本质矛盾，因为这些矛盾往往是最能深刻地影响到整个社会的核心问题。传统革命的手段有很多，但是，只有在眼明心亮的情况下，方得以真正做到取长补短，进一步提高革命形象。
三、铭记革命历程的重要性
革命的路程是漫长而艰辛的，没有什么简单的缩短方法。如今的社会已经发生了很多的变化与进步，但是我们却不能忘记当初我们为之奋斗的初衷。回顾革命历程，虽然历经波折，但是我们也应该看到，我们在实现过程中所获得的成就，这些都或多或少为革命注入了一股更加强大的力量，这也是我当前工作的重要动力源头。
四、勇毅坚韧的品质必不可少
革命精神的永恒法则——勇毅坚韧。我们面对每一个力量的挑战时，需要拥有坚不可摧的信心和饱满的精力。面对着历史的沉重的命运，我们必须敢于顶锅作馅，凭借着自己的不屈不挠和毅力来推进革命的步伐。
五、践行革命理念乃革命实践生生不息的源泉
传统革命已经成为了历史，但是，革命理念却永远存续。我们一直以革命理念为核心，在推动着革命的进程。为此，我们需要践行革命的理念，以实现团结和平、公正平等、奋斗自强为导向，去推动自己的实践和行动，持续构建一切符合革命理念的规律，推动革命理念的不断发展。
总之，传统革命的历史留给我们太多的遗产与精神，无论是经验还是信仰，这些都将永远引领我们走向明天。借助这篇分享与总结，我更加深刻地感悟到了革命心态的力量与价值，为后人继续前行提供了新的思路和启示。
传统革命心得体会篇二
第一段：引言（120词）
弘扬革命传统是我们每一位公民的责任。革命传统是指那些为国家和人民利益奋斗的先辈们为我们留下的宝贵财富。通过学习和传承革命传统，我们能够增强爱国主义精神，坚定信念，并为实现国家繁荣、人民幸福的目标贡献力量。在这篇文章中，我将分享我对如何弘扬革命传统的一些心得体会。
第二段：追溯和学习革命传统（240词）
了解和学习革命传统是弘扬革命传统的第一步。我们可以通过阅读历史书籍、参观纪念馆、听取老一辈人的讲述等方式，追溯那些为国家独立和人民解放英勇奋斗的先辈们的事迹。他们中的许多人充满了牺牲和奉献精神，值得我们敬佩和学习。通过深入研究他们的思想和行为，我们可以更好地理解他们的初衷，并把这种精神传承下去。
第三段：践行革命传统（240词）
了解革命传统只是第一步，真正的弘扬是在实践中体现出来的。我们可以通过积极参与公益活动、为社会做贡献、维护社会公平正义等方式践行革命传统的精神。可以帮助贫困地区的儿童接受教育，参与环保活动，关心弱势群体的权益等。这些都是积极行动，可以通过自己的力量，为社会带来积极影响，同时也是对革命先辈们的最好致敬。
第四段：发扬先辈的民族精神（240词）
民族精神是革命传统的核心。我们每个人都应该发扬先辈们的民族精神，为国家的繁荣和人民的幸福贡献力量。这种民族精神表现在艰苦奋斗中，表现在无私奉献中，表现在对国家和人民的无限热爱中。通过发扬先辈的民族精神，我们可以自觉践行社会主义核心价值观，为实现中国梦而努力。
第五段：个人未来的努力方向（360词）
作为一位年轻人，我深感弘扬革命传统的重要性。在今天，我们享受着前辈们为我们创造的社会和生活条件，我们有责任要报答这一份光荣。我将把国家和人民的利益放在首位，努力学习，提高自己的综合素质。通过学习先辈们的事迹，坚定信念，增强责任感和使命感，我将努力成为一名有用之才，为社会的进步和人类的幸福作出贡献。同时，我也要通过积极参与公益活动，用自己的实际行动践行革命传统，努力去影响身边的人，让更多的人明白革命传统对于我们每个人的重要意义。
总结：回顾全文并展望未来（120词）
弘扬革命传统的道路是漫长而充满挑战的，但我们没有理由退缩。只有通过不断学习，践行和发扬革命先辈的精神，我们才能真正传承和弘扬这一宝贵的传统。让我们携手努力，为实现国家的繁荣和人民的幸福而奋斗吧！
传统革命心得体会篇三
清明节是中国传统节日之一，也是全民祭祖的重要日子。然而，作为纪念先烈的节日，清明节有着深厚的革命传统，让人们铭记历史，缅怀英烈。在这个节日当中，我不仅感受到了革命先烈的伟大精神，也深刻体会到了他们为国家民族所做出的伟大牺牲。
首先，清明节是缅怀革命先烈的日子，让人们通过祭拜祖先表达了对逝者的尊敬和怀念之情。每年的清明节，人们前往祖先的坟墓，向他们献上鲜花、祭品等，有的还会烧纸钱，以此表达对他们的思念和感恩之情。这种文化传统不仅能够让后代了解自己的来历，感受到家族的凝聚力，更重要的是激励着人们将先烈的精神延续下去。
其次，清明节也是铭记革命先烈的日子。革命英烈以其坚定的信念和无私的奉献精神铸就了伟大的历史篇章，为国家民族做出了不可磨灭的贡献。他们在为民族独立和人民解放的斗争中英勇奋斗，为实现国家繁荣和人民幸福而献出了宝贵的生命。清明节正是人们怀念这些英烈的日子，激励每一个人时刻保持坚定的信念，为国家的发展和人民的福祉贡献自己的力量。
再次，清明节也是回顾历史教训的时刻。中国近现代历史中，革命先烈们为了实现民族独立和人民解放，付出了巨大的牺牲和努力。他们的牺牲换来了国家的繁荣和人民的幸福，但我们也应该意识到这是来之不易的。透过回顾先烈们的奋斗历程和经历，我们能够明白革命的道路是曲折艰难的，更加懂得珍惜现在的幸福生活，不忘历史教训，为国家的未来发展加深自己的力量。
最后，清明节也是培养革命精神的时候。我们常常提到革命精神，它包括为民族利益奋斗的勇气、对崇高理想的追求，以及团结、进取、奉献、崇高、纯洁的品质。正是这种精神力量，推动着我们前行。我们在清明节祭扫时，不仅要缅怀先烈，还要思考他们的精神所蕴含的意义，通过培养革命精神，发扬爱国主义精神，为国家建设和社会发展贡献自己的力量。
总之，清明节是一份珍贵的历史遗产，具有深厚的革命传统。在这个特殊的节日里，我们不仅要缅怀和纪念革命先烈，更要通过思考他们的奋斗历程和精神意义，坚定理想信念，积极为国家的发展和人民的幸福贡献自己的力量。只有如此，我们才能更好地传承和发展革命传统，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
传统革命心得体会篇四
时间悄无声息的走过，带走了一切，但却没有带走中国这一段段屈辱的历史，而正是由于这段历史，我们中国人民才抬头努力奋斗的，正是由于这段历史，我们中国人民才立志图强誓不当“东亚病夫”，正是由于这段历史，我们中国人民才勇于争先，让别人也看看真正的中国。
不知你曾记否，红军两万里长征，在征途中，红军战士不怕苦，不怕累，勇往直前，顽强不屈，终于取得了胜利。而他们这种不屈不挠的奋斗精神，不正是我们值得学习的么?所以，在学习生活中，我们也要发扬这种精神，面对困难，挫折不畏惧，不退缩，相信成功一定会属于我们的。
不知你曾记否，南京大屠杀中死难的30万同胞，日军本想通过此事给中国一个下马威，然而，他错了，他给予的并不使中国人民惧怕，而更使中国人民站起来，努力反抗外国侵略，团结起来对抗日侵略者，正是中国军民这种团结精神，努力不屈的奋斗着，才终于使中国再次屹立于民族之林，而这种团结协作的精神也被遗留下来，成为后人所学习的典范。
不知你曾记否，小学课本里的一篇文章，当时，在长征中缺少粮食，一个指导员把仅剩的一块牛肉干给朱德吃，朱德却只吃了几根牛肉丝，接着他把牛肉干分给了其他战士，他这种关心他人的优良传统不正是值得我们这一代学习的么?在学习生活中，我们也应该关心他人，帮助他人，这既有利于自己也方便了别人。
历史的车轮滚滚流长，它把那永恒的革命传统留下来了，激励着我们新青年走向世纪新的篇章!
爱国，从脚下做起
传统革命心得体会篇五
教育要以人为目的，这一点似乎是不言自明的废话。但现实的教育并没有完全懂得这个最简单的道理。人是全面的，人的任何一方面都无以代替完整的人。只有与全面人的全面生活相联系的教育，它才能够为人创造幸福的生活，为人类创造幸福的社会。
早在二十世纪初，罗素就指出，“没有一种从恐惧出发的制度能够促进生活。人类事业的创造的原理是希望，不是恐惧。一切使人成为伟大的，都是从要得到的好东西的尝试中产生出来，而不是从要避免思想上认为坏事情的斗争中产生出来的。”显然，让人不是去追求成功，而是去避免失败，让人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是无法帮人建设幸福生活的。长期以来，我们一批批的学生被这种教育压得气喘吁吁，广大的教师为此落得心力交瘁，无数的家长对此有苦难言，当连社会也声称受害于斯时，那么，究竟谁是这种教育的受益者！是啊，我们都在非常主动地将大量人力、物力、财力花在不讨任何人喜欢的事情上。教育要改革。让人欣慰的是，长期以来我们也有许许多多的有识之士自觉地、热情地投身于教改探索，很多人取得了非常可喜的成绩，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我们很多的教改探索也已经陷入、或即将陷入困境；不能忽视的是，一些教改主要还是出于上级有关政策的强迫，所以它们难免有些做给别人看、应付上级检查的动机，或为了并非来自教改本身的其它功利性动机；有些教改只是停留在教育（教学）方法上，它们是在对现行教育体制的.屈从中非常有限地伸展自己的拳脚，它们仍把升学作为教育的目的，只是在探索如何更好地实现这个目的；也有些教改的确试图全面发展人的素质，但是面对片面的、不公正的教育评估，它们能顶得住各方的压力吗？我们的考试仍是以认知为主要内容，即使认知也只是以书本知识为主要内容，要用这种试卷来评估全面素质的教育无异于只依眼睛的美丑来判断五官的美丑，仅用某一腑脏的状况来认定五脏六腑的健康一样。这是不公正的。不公正将扼杀这种善的苗头。看来，教育的改革不只是这种改良，更应是革命。教育要从体制上进行革命。没有体制的保障，一切改良如果不是付诸东流，便是加剧教育的不幸。无疑，我们的入学率在提高，校园在美化，校舍在越建越豪华，教学仪器越来越先进，教师的待遇也在改善……但是，如果没有着眼于人的发展的体制，这些“华美”非但与人的幸福无关，反而会加剧人的不幸。我们需要一种人道主义的教育体制，把教育的一切都与师生的幸福生活联系起来，消除人与人、人与物、人与制度间的二元对立，让人成为教育的主人。在我国的教育里，人道主义不是讲得太多，而是讲得太少。我们的教育在很多情况下不是在培养人，而是在培养知识的袋囊、顺从的奴仆、社会的工具和各种追名逐利的“名利虫”。知识固然需要，但它不是谋生赚钱的手段；考试固然需要，但它不是割裂学生的刀斧；纪律固然需要，但它不是禁锢人性的锁链。我们的学生在一些国际比赛中拿了很多奖牌，但我们多数学校的文凭却得不到国际社会的承认；被我们所选拔出来的所谓优异生，一旦与其它发达国家的孩子摆在一起时，就显得那样的无能和滑稽。高钢在他的“我所看到的美国小学教育”这篇文章中提到，“要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性”，他认为，这“可能正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。”他的感想应该是正确的。梁启超在1923年对当时五十年来中国文化思想的进化作了三个阶段的划分。第一期，先从器物上感觉不足，于是便有洋务运动，师夷长技，学习西方的科学技术，买进西方的器物。第二期，从制度上感觉不足，中国甲午战争的失败使国人意识到，不首先更新已经腐朽的制度、法律，再好的武器，再先进的技术和方法，也不可能得到正确的运用和充分的发挥。戊戌变法的改良派没有把眼光停留在事物的表面层上，他们看到了可以左右器物、操纵技术的政治制度和人，“恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为但能够这样，万事都有办法了。”但是，“社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能。”于是便有第三期，从文化上感觉不足，“渐渐要求全人格的觉悟”。人们认为，仅从政治着眼不可能振兴中华，首先应该进行思想启蒙，改造愚昧落后的国民精神。这种从物质设施到制度管理再到思想观念的三个发展阶段不仅反映了中国文化思想的进化程序，也对教育改革的发展趋向很有启发意义。新中国的教育改革一直没有间断过，在改革开放之前，我们主要是学习苏联的经验；改革开放之后，重点移至美欧。从1980年代以来，我们引进了许许多多的西方教育理论、教育方法，但是这些理论和方法在传统教育体制下要么显得中听不中用，要么用得滋味全无。我们有那么多的教改实验，但如果它们仍是以现行“有问题的”升学情况来衡量成败，其改革的彻底性是值得怀疑的。教育体制的改革已经搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但离现代社会、现代人的发展要求仍有相当的距离。体制已经成了教育发展的最显眼的障碍。我们不能停留在“变事不变法”上，如果只在教育的枝枝叶叶上花费很多力量，那是很粗浅的。“执枝叶而责根本之成效，何为不绝无哉？”（谭嗣同语）然而，教育体制的改革需要有教育理念的支撑。教育体制的改革若不改到教育本质、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。从另一方面来说，只有从思想观念上武装教育工作者，体制改革才能成为大家的内在要求。从这个意义上说，“改革的关键是教育思想的改革，倘思想观念不改，单改怎么上一堂课，怎样讲一课书，怎样留作业，怎样批作业，这样即使能奏效一时，也决不会长久。”梁启超揭示的文化进化三段论反映了从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑的历史规律。但是，揭示规律是为了运用规律。如果我们仍旧让教育改革沿着物质设施－制度管理－思想意识这条线按部就班地演下去，历史就对我们不起作用。历史对我们的意义就是让我们运用历史规律，超越历史逻辑，“在一定程度上”走从思想意识到制度管理再到物质设施的反向轨迹。无疑，物质要决定意识，但是人的意义在于意识对物质的伟大反作用上。这种反作用在一定条件下甚至可以起决定性的作用。毛泽东在《矛盾论》中指出：“当着不变更生产关系，生产力就不能发展时，生产关系的变更就起了主要的决定作用。当着如同列宁所说的‘没有革命的理论，就不会有革命的运动’的时候，革命理论的创立和提倡就起了主要的决定的作用。”教育要革命。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意识、教育思想的革命。本书正是基于此种认识，出于对教育命运的责任感，对教育作了一些“思想意识”性的思考，希望能对我国的教育革命做出一点贡献。传统革命心得体会篇六
作为一名中国共产党党员，学习革命传统教育是我们的职责和使命。最近，我参加了在湖北省京山市举办的革命传统教育活动，深受教育和启发。在这篇文章中，我将分享我的心得和体会，希望能够与大家一起探讨如何将这些传统教育精神转化为今天的现实行动。
第一段：京山革命传统教育的背景介绍
京山是中国共产党革命的重要发源地之一，曾经是中共中央红军的扎根之地。在这次革命传统教育活动中，我们跟随着当地的导游，深入了解了京山革命的历史，听取了许多革命先烈和老党员的故事，领悟了许多革命精神。
第二段：革命先烈的精神意义
我们在京山的第一站参观的是革命烈士陵园。站在烈士陵园前，我不禁想到了那些用鲜血和生命为革命事业献身的英雄们。这些英雄永远活在我们心中，他们为了实现民族独立和人民幸福而献出了全部，用他们的生命铸就了我们今天的幸福生活。我们通过学习他们的奋斗和牺牲精神，可以更好地认识到民族团结和爱国主义的重要性。
第三段：老党员的经历和历史贡献
在京山的教育基地，我们还有幸听取了许多老党员的发言。他们曾经经历过革命的风雨，见证了中国共产党从小众组织到掌握全国政权的历程。他们的经历和贡献对于我们今天的革命事业都有着重要的启示。我们要学习他们坚定理想信念、毫不动摇的革命精神和无私奉献的精神，坚定革命的信心和决心。
第四段：如何将革命传统教育落实到实际行动中
革命传统教育不光是为了让我们铭记历史和缅怀先烈，更重要的是让我们意识到革命事业的长期性和艰苦性。在今天，我们的任务是要继承和发展革命的传统，为党和人民的事业不断贡献自己的力量。我们可以把这样的教育和理念融入到我们平时的工作和生活中，比如坚持学习和思考、积极参与社会公益活动等等。
第五段：结语-革命事业前程似锦
在这次京山革命传统教育的过程中，我不仅收获了知识，也收获了思考和感悟。在今天的新时代，我们需要更加深入的理解和传承革命精神，为中国的发展和人民的幸福贡献力量。让我们一起为革命事业的前程发展而努力奋斗吧！
传统革命心得体会篇七
共青团作为中国共产党领导下的先锋组织，一直秉承着与人民群众站在一起，不惧艰难险阻的革命传统。它的历史沉淀着九十年丰厚的革命经验，是我们今天青年一代政治生活的重要组成部分。在我加入共青团的这段时间里，深深感受到了这种传统的熏陶和感染，进一步了解了共青团的革命传统，并对其产生了一些心得体会。
第一段：传承历史，找准方向
共青团的革命传统从成立之初就开始了，这个组织曾经充当着革命的先锋队，创造了无数的革命传奇。在我为团组织工作中，深刻领悟到了历史的不同的时期，共青团怎样把握历史机遇前行。尤其是在新时代，共青团怎样不断革新并向前发展，更是难能可贵的。因此，我们要在学习历史和传统的基础上，找准新时代的方向，并努力跟随革命的号角，继承和发扬共青团的革命传统。
第二段：紧密联系人民群众
共青团一直注重和人民群众紧密相连，夙怀人民，真诚服务人民。团组织的工作应该紧密联系人民，发现人民群众的要求和困难，推动解决问题，发挥共青团的参与和引领职能。我们要学会了解人民群众的思想情感，了解不同群体的需求和意愿，从而找到真正听到人民心声、贴近人民的工作方法。
第三段：志存高远，追求理想
共青团的成员志存高远，始终追求良好的理想。在这个浮躁的时代，许多人在做事时已经开始感受到追求利益和权力的苦涩味道。但是，在共青团这个组织中，我们始终抱着对社会和人民的信仰，努力表现出一种坚持不懈的风貌。在工作中，共青团的成员要时刻提醒自己，不要让利益和功利沉没了理想信念，而是通过理想的指引，为人民服务、为社会发展做出更多的贡献。
第四段：革命不息，奋斗继续
共青团革命传统的另一个重要方面，就是追求一切问题的彻底解决。在共青团的这个组织里，我们始终认为任何问题都不是终点，而是迈向问题彻底解决的起点。这个历程囊括的各个方面，种种情景交互作用，不断展现出团员的奋斗精神。我们应该时刻铭记这种精神，学会关注到问题的本质、源头、根源，秉持真正的革命精神，不懈追求问题的彻底解决。
第五段：团结合作，通力协作
共青团的革命传统最为重要的一点，在于他讲究团结与合作的精神，弘扬着全体成员间通力发挥的团队意识。在整个工作中，团组织的工作成员需要在平等而有序的合作氛围中，跨越工作和生活差异，相互协同，花费更多的工夫和智慧，持续的推动发展和进步。这种精神，也是一个人在团组织的练兵过程中，需要不断学习、理解和掌握的精髓。
总之，共青团的革命传统，是一种理念、思想、信仰、精神、风貌的综合体。在接下来的团组织工作中，我们要跟随着这种精神的源动力，时刻铭记着这种精神、时刻思考着这种精神，为人民服务，为社会进步做出更大的贡献。
传统革命心得体会篇八
看到这个题目，我的脑海中立刻就想到了中国革命历史上最著名的二万五千里长征。--年前，党中央和---等老一辈无产阶级革命家带领红军，爬雪山，过草地，在敌人的枪林弹雨中艰难地前进，经过长途跋涉终于胜利到达了陕北。长征不仅创造了战争史上的奇迹，而且形成了伟大的长征精神。
长征精神是一种奋发图强开拓进取的精神，告戒我们青少年要勇于战胜前进道路上可能出现的各种风险和挑战。它的精神影响了中国一代又一代的人。
如今我们的生活以发生了天翻覆地的变化，但是有的人思想也发生了变化。在我们青少年之中，也发生了一些不良习气，他们衣服要穿名牌，要用高档学习用品，吃饭挑肥拣瘦。当他们在过着如此幸福生活的时候，他们可能从未想过当年的红军在吃草根，啃树皮，缺衣少食的那种滋味。他们从来没怀念红军长征的艰苦生活。
所以，今天我们要提倡大家都来学习长征精神。长征如今已离我们而去，但消逝的是岁月，不息的是长征精神的燃烧，长征精神将是我们青少年心中永不磨灭的一座丰碑。
传统革命心得体会篇九
首先，我要点出京山革命传统教育的独特之处。其特色在于，它对待历史的态度坚定明确，通过宏观史论，概括全局，总结教训，使得历史呈现出一幅又一幅浩瀚宏阔的历史画卷，生动形象地描绘出了那个特殊的历史时期。
其次，京山革命传统教育的学习过程，极富启发性。通过深入细致地剖析各个历史事件的背景和历史因素，大力弘扬革命精神和爱国主义精神，引导着人们正确看待现实，引导新一代人奋斗实践，不断提升自我。
再次，京山革命传统教育以实例切入，生动形象，富有感染力。通过各种教育活动，例如实地考察、观晨课、反思评比等，使人们真正体会到历史的沧桑巨变，进而深入思考人类命运与未来的走向，更好地把握过去与现在，创造人类的更美好未来。
另外，京山革命传统教育在教学内容和方法方面也十分独特。它深入挖掘革命文物，运用多元化的学科知识，让人们从多个角度去理解历史事件，感受到历史的真实性和生命的宝贵性，激发自己的潜能与热情，让人们有了亲身经历和体验，使教育具有更高的参与性和创造性。
最后，京山革命传统教育对新时代的意义。大力弘扬“传承革命精神、弘扬爱国主义”主旨，继承贯彻毛泽东等先烈的崇高精神，努力推动改革发展，积极投身公共事业，为民族复兴作出贡献，使其成为新时代精神文明建设的重要组成部分。
总之，京山革命传统教育不仅是一种教育方式，更是一种精神历程，它以其独有的特色，深深影响了每一个前来学习的人。这种教育方式所传达的理念和精神将随着新时代的到来走进更广阔的群众之中，发挥更加广泛的影响力。人们在学习中汲取营养，会体会到在理论与实践中不断进步的幸福感和成就感。
传统革命心得体会篇十
本文目录革命传统教育
心得体会
革命传统教育心得体会革命传统教育学习心得体会20xx年7月4日-7月11日，本人参加了我院组织的赴井冈山接受红色革命传统教育活动。本文目录2017革命传统教育心得体会革命传统教育学习心得体会革命传统教育心得体会女民警革命传统教育之行心得体会“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。 早已森严壁垒，更加众志成城。
“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。 早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵盾。” 这首《西江月·井冈山》是一九二八年秋毛泽东主席在井冈山写的。
通过这次的革命传统封教育，我们重温了革命历史，瞻仰了革命先烈伟绩，全身心地融入到了红色文化中，学到了很多，也收获了很多。充分领悟学习了长征精神和真谛。
传统革命心得体会篇十一
通过这次的传统革命理念学习实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。下面是本站小编为大家收集整理的传统革命理念
心得体会
范文，欢迎大家阅读。翻开中国历史，革命圣地——延安占据着中国历史辉煌的一页，巍巍宝塔山上的星光照耀着延安人历史的天空，排排枣园窑洞的灯火指引着延安人奋斗的方向，浩浩的城市高楼呈现着延安人艰苦奋斗的精神，滚滚的延河流水承载着延安人希望的明天。
人们从四面八方来到这里，表达的都是同一个心愿——心怀对革命圣地的由衷敬仰，接受伟大祖国、延安精神的教育。
20xx年九月二十三日，延长油田xx采油厂领导干部在党委书记xxx的带领下，参观了革命圣地，在宝塔山上，举行了全体党员宣誓活动，重温了
入党誓词
;在王家坪革命纪念馆，瞻仰了伟大领袖毛泽东主席的伟岸英容;在张思德纪念馆重塑了“或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生价值。登上宝塔山，经济腾飞的延安全城风貌尽收眼底。宝塔山又称“嘉岭山”，位于延安城东南，宝塔建于唐代，塔高44米，共九层。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，是难得的石刻艺术。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。
巍巍宝塔山，经常出现在诗人、画家的笔下，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业级,现在成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。
站在宝塔山上，我心潮涌动，仿佛听到了革命胜利冲锋的号角，仿佛呈现出遭受战火硝烟摧残的城市旧貌，仿佛看到延安儿女解放斗争的顽强身躯。今天，和平的年代，经济腾飞的延安，和谐发展的延长油田，我作为油田中的一员，则要牢记革命先烈的过去，传承艰苦奋斗的优良作风，立足当前，认真分析生产工作中存在的困难和问题;着眼未来，继续发扬艰苦奋斗的延安精神，带领全体职工确保采油大队各项工作顺利开展。
矗立于毛主席铜像前，感触伟大领袖的思想是何等的境界，结合当前，我们面对的问题有过去那么多吗?我们的条件有过去那么艰苦吗?我们的困难有过去那么难吗?没有，的确没有。那么生活在新时代的人们，又是怎样去对待困难和问题的?为此，在延长油田迅速发展的大好形式下，我们要树立持久的思想理念，树立牢固的责任意识，创造和谐发展的油田环境。
走进张思德纪念馆，张思德29岁的短暂人生，20xx年艰苦卓绝的延安岁月，平凡的烧碳战士，平凡的工作岗位，不平凡的人生经历。他朴实得像延河边的一颗沙砾，千万粒细砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石;他微小如清凉山上一株草，千万棵小草共同摇曳，也能伸展勃勃生机。于是，窑洞里出了马列主义，黄土地哺育着一个政党，世界上最小的司令部里，指挥着世界上最大的人民战争……。当年延安物质并不富裕，但人们精神世界是充实的，张思德是那个时代的代表，民族的生命力也恰恰就在这个地方成长。从打江山到掌政权，从改革开放到加快发展，一个个平凡的生命延续着中国共产党人的光辉历程。今天，时代发生了变化。然而，无论形势和任务有多么不同，都不能忘本丢根。要继续学习无产阶级革命战士的优良作风，发扬求真务实，艰苦奋斗的传统精神。在自己平凡的岗位上做出不平凡的事业。
踏进延安革命纪念馆的大门，纪念馆前是一大型广场，广场绿草成荫。广场正中巍然耸立的是高5米的毛泽东铜像，基座上镌刻着手书的“毛泽东在延安”。铜像名为“高瞻远瞩”，毛泽东身着中山装，双手叉腰目视远方，浩气凌霄。馆内展出的革命历史文物一千二百六十余件，历史照片六百七十多幅。这些资料为我们学习中国革命历史史，接受革命传统教育，提供了极其珍贵的素材。
这次学习给了我们石油人精神上一次彻底的洗礼;给了我们石油人思想上全面的净化，给了我们石油人管理工作中新的启迪。我们要决心学习毛主席的伟大思想和革命精神，学习张思德为人民服务德高尚品德，学习老一辈无产阶级的光荣传统，学习窑洞的灯光照亮祖国大地，学习艰苦奋斗的延安精神，为完成采油厂的各项工作任务而努力奋斗，为延长石油事业的发展、壮大尽献自己的全部力量。
精华在于修生养性，提高自身素质!格物致知，发展社会经济!而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识，因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。因为文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人。
提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么
清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。传统文化究竟是不是过时了?对我们当前社会还有没有价值?我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益:人 类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家
庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年
犯罪率为6900万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻
求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪xx年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践;已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长
治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。这难道不是我们共同的期盼吗?
一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国;一个民族
如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的;但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。
二、加强对中国传统文化的保护和发展
虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度
上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。
(一)重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、
国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大;摒弃糟粕，以史为鉴。
(二)保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是
文化的核心和灵魂;文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用;另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。
(三)重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的
许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。而西方经典文化也应吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。
三、大力弘扬中国优秀传统文化
中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。早在千百
年前，中国人就提出“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，
本固邦宁”，主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化，就是要坚持以人为本，坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享，把人当做主体、把人当做目的，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。
中国传统文化注重坚韧刚毅，强调自强不息。“天行健，君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期，中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力，在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力量，正是这种自强不息精神的生动写照。
中国传统文化注重“和而不同”，强调社会和谐。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想，追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界，崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。今天，我们提出构建社会主义和谐社会，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。
促进世界和平，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。
中国传统文化注重团结统一，强调独立自主。中华民族自古以来便是一个多民族的统一的大家庭，很早就形成了“大一统”的观念。经过几千年的发展，团结统一的意识深深积淀、内化在中国人的文化心理之中。中华民族万众一心、自立自强的民族精神具有坚不可摧的力量，近代历经屈辱的中华民族经过全民族百年抗争重新站立起来。今天，中国始终坚持维护民族团结和祖国统一，始终坚持从本国国情出发，探索出一条独立自主的发展之路。
同时，我们应当看到，作为历史产物的中国传统文化也有其历史局限性，它既包含有许多优秀成分，也不可避免地混杂着某些糟粕成分。特别是中国经历了漫长的封建社会，封建主义思想文化根深蒂固。这种糟粕成分，集中表现为封建主义腐朽思想文化。比如，官僚主义、等级观念、特权思想、家长制作风、迷信活动等。在当今社会，这些腐朽思想文化的影响依然存在。封建主义腐朽思想文化腐蚀人的心灵、败坏社会风气，影响和阻碍社会发展。 弘扬中华优秀传统文化，抵制封建主义腐朽思想文化，关键是要对丰厚的中国传统文化进行深入挖掘、科学梳理，在继承中创新，在实践中发展。在对待中国传统文化的态度上，我们要采取“古为今用、推陈出新”，“取其精华、去其糟粕”的方针，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，辨析、剔除传统文化中所包含的封建主义腐朽思想成分，同时结合时代特征，继承、发扬传统文化中的优秀成分，努力在承前启后、推陈出新中铸造中华文化的新辉煌。
基础，而且对人类文明的发展已经产生并将继续产生重要影响。中华文化是我们共同的骄傲、共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文化的承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统文化，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉、发扬光大。
今年x月初，我们学校组织全体师生学习中国传统文化，我感触颇深，算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年多的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。
在我看来，《
弟子规
》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经
》的效用差不多。可是，我们普遍缺乏这种教育，所以现在学习《弟子规》这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。的话，你的愤怒、烦恼、痛苦等等就会离你而去。是的，音乐可以使人平静，放松;运动可以使人忘记烦恼，心胸开阔;阅读能使人忘记现实，醉心于与先哲的时空中。《弟子规》这一本小书，又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢?可就是这么一次，我受到了《弟子规》的启发，改变了心态。我觉得一个人如果对人无礼貌，与禽兽无异，一个连父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一个能孝敬父母的人再坏他又能坏到哪去呢，所以古圣先贤说，百善孝为先，说得太对了。一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。《弟子规》里说的“泛爱众”，让我想起了“我生活我的生活。我爱所有的人，即便他伤害我欺骗我，我都会原谅他，因为他是我的同类,因为我相信他身上残留的人性”，这样你的心情才会平静下来，才不至于增加烦恼，才能静下心来学习和工作。
“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这是《弟子规》中的一句，一句看似普通的句子，却引起我不同寻常的遐想。
这句话的意思是：在制定学习和
工作计划
的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。作做好。
古人说“书非借不能读也”。它的意思是“如果书不是借来的，就不会认真地读，不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心理暗示就会告诉你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。
文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积累，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不断的发展下去，才能取得更大的成就。
学习了中国传统文化后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。”
比例来说，可以说是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消祸、先受累，那剩下来的就是甜，就是福了。如果尽是想享福，那剩下来的就是祸，就是累了;这些做人的道理在《弟子规》里都能找到答案。
物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本事，给他留下财富有何用?孩子没有本事，给他留下财富又有何用?物质财富总会有用尽的一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。儿孙自有儿孙福，随他们自己去吧，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 ”，如果能把这些问题想清楚，对每个人来说也是一种释怀。
寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望。在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。
传统革命心得体会篇十二
崔琦，把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民。他的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！他的英名将与日月同辉，与江河共存!让人无法不敬慕,无私奉献的英雄！正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了今天的和平环境。
对先贤先烈风范的缅怀和景仰。优良的传统是宝贵的精神财富，体现了中华民族的卓越精神。如今一些人对党的历史学习不够系统，对党的优良传统和作风缺乏亲身感受，对党与人民群众的血肉联系理解不足;尤其是一些青少年对党史，对革命历史不清楚，对先烈们可歌可泣的英雄事迹知之甚少;社会中一些人恶搞英雄还有一定的`市场，这些都说明传统教育之重要。在和平发展的新时代，传统教育是我们党取之不竭的宝贵精神资源，是我们克服各种障碍的重要武器，是形成良好思想作风、提高政治道德品质的巨大精神力量。
传统革命心得体会篇十三
共青团是中国历史上重要的青年组织之一，它始终坚持革命的理念和宗旨，致力于中国青年的启蒙和培养。共青团所代表的革命传统是中华民族的宝贵财富，它始终是鞭策中国共产党与中国青年奋斗的精神力量。本文将对共青团的革命传统进行分析和总结，探究其在今天的意义与价值。
第二段：共青团的发展历程
共青团的历史可以追溯到20世纪初，当时的中国正面临兴起的革命浪潮，这使得当时的一些进步青年开始意识到他们自己的责任，于是成立了中国共产主义青年团等组织。后来，这些组织逐渐发展成为共青团，成为了中国青年运动的重要力量。20世纪30年代，共青团参与了中国抗日战争，并成立了青年救国协会等组织。新中国成立后，共青团也逐渐发展成为了中国社会主义建设的重要组成部分。现如今，共青团依然是中国青年团结奋斗的旗帜和先锋。
第三段：共青团的革命精神
共青团始终奉行着革命的理念和信仰，坚韧不拔地追求着理想与信念，成为了一代代中国青年的楷模和榜样。他们勇敢地投身革命运动，明确了自己的目标和要求，不断探索出一条符合中国国情的革命路线，为中国革命的胜利奠定了坚实的基础。他们的革命精神不仅体现在日常的奋斗中，还体现在危机时刻的拼搏中，这种勇气与实干精神仍然为今天的青年所必需。
第四段：青年应该学习的精神
共青团的革命传统不仅仅是历史上的记忆，更是当代青年应该学习的精神。我们应该学习共青团不屈不挠的精神，坚定自己的信念，为实现梦想而不断努力奋斗。我们应该学习共青团的实事求是的精神，树立正确的世界观、人生观、价值观。我们应该学习共青团的奉献精神，将个人的利益服从大局、将个人的命运与祖国的命运紧密相连。这些精神将会为我们的人生道路注入勇气和动力。
第五段：总结
作为一个团员，我深深感到了共青团的革命传统的力量和魅力。它在推动中国青年团结奋斗，为中国革命和建设事业做出自己的贡献。在今天，我们应该继承和发扬共青团的革命传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力奋斗。 让我们一起学习共青团的革命传统，肩负起更加辉煌的使命和责任！
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