小说是一种长篇故事性文学作品，具有完整的情节、人物形象和背景描写。总结要有自己的特色，可以结合实际情况进行创新，采用独特的观点和见解。在下面的范文中，你可能会找到一些启示和思考的点，希望对你写好一篇总结有所帮助。
跆拳道忍耐的论文篇一
[2]魏箐河。论跆拳道礼仪与中国传统文化精神的耦合关系[j]。科技创新导报，2012.26:243.
[3]胡子民。老人的价值[j]。现代养生，2013.4.
[4]刘叔成，夏之放，楼昔勇。美学基本原理[m]。上海人民出版社，2001
[5]刘卫军。跆拳道[m]。高等教育出版社，2004
[7]金美玉，马晓旭。动画审美特征研究[j]。数字化用品，2014.4:236.
[9]张艺苗。关于艺术美学相关概念的理解[j]。西江月，2012.4.
[10]赵歌。竞技跳水美学研究[d]。北京体育大学，2007.
[11]胡小明。体育美学研究述评[c]。体育学刊，2008:10.
[12]孟云鹏。论跆拳道美学特征[j]。科技信息，2009(08)。
[13]贺璐敏，孔繁桃，车新港，谢少云，徐杏玲。浅谈跆拳道的美学特征[j]。体育科技文献通报，2012.
[14]董元元。跆拳道品势的美学特征[j]。福建论坛（人文社会科学版），2010.
[15]朱朝阳，高志红。浅谈跆拳道的美学特征[j]。军事体育进修学院学报，2012(03)。
[16]梁适。中外名言分类大辞典[m]。上海:复旦大学出版社，1997.11
[17]丹纳。艺术哲学[m]。重庆:重庆出版社，2006
[19]汪毅。竞技运动员体能的概念及其构成要素研究[j]。时代教育（教育教学），2010,5.
[20]靳贤胜。大学体育与健康[m]。电子科技大学出版社，2006.5
[22]李文。浅谈不同类型力量素质的训练方法[j]。科学咨询·教育科研，2010,5:128.
[23]田麦久。运动训练学[m]。北京市:高等教育出版社，2006.07
[25]李红。浅谈体育运动美[j]。中国科教创新导刊，2010.27:244.
[26]赖世和，曹严。美学[m]。武汉:长江文艺出版社，1987.11
[27]张娜。体育美学[m]。北京:北京体育大学出版社，2008.3
[28]姜丽。浅析体育舞蹈教学的美育功能[j]。科技信息，2008(14)。
[29]汤海燕。论瑜伽的审美价值与健身意义[j]。体育成人教育学刊，2005(4)。
[30]b.k.s.艾扬格。光耀生命[m]。上海锦绣文章出版社，2008(1)
[31]张园媛。审美的永恒性[j]。安徽文学，2009.2.
[32]周燕林。跆拳道品势的。审美角度分析[j]。出国与就业，2011.17.
[33]康冬阳。审美人生的价值取向-尼采美学思想之浅见[j]。科教导刊，2013.1.
[34]刘杨。体育美学域下的瑜伽特征审视[d]:[硕士学位论文]。重庆:重庆大学，2011.
[35]谭润芳。论中西体育的美学差异[d]:[硕士学位论文]。山西:中北大学，2011.
[36]陈宇。竞技武术套路运动的美学理解与美学特征的时代审思[d]:[硕士学位论文]。成都:成都体育学院，2012.
[37]刘萍萍。美学视角下"体操类"项目的审美研究[d]:[硕士学位论文]。武汉:武汉体育学院，2012.
[39]翟廷立。运动艺术论[m]。武汉:华中师范大学出版社，2010:67
[41]马强。跆拳道品势的美学特征[j]。青春岁月，2013(07)。
[42]黄红田。论散打与跆拳道的美学差异[j]。科技信息，2008(27)。
[43]徐博。跆拳道的审美元素分析[j]。体育研究与教育，2011,26.
[45]牛宏宝。美学概论[m]。北京:中国人民大学出版社，2007:13
[47]王罕翡。绷脚尖在体操类项目中的美学特征分析[c]。科技信息，2011:266.
[48]蒋令红。论体育欣赏的美学原理与审美心理要素[j]。无锡职业技术学院学报，2008。
[49]刘畅。音乐的美感特征[j]。大家。2011(12)。
[50]魏延。体育美学起源概述与发展[j]。民营科技。2010(09)。
[51]蒋海波。体育欣赏价值的探讨[j]。运动。2012(18)。
[52]姚斌。关于体育方面的审美教育观研究[j]。商场现代化。2012(23)。
[53]林锦蛟，葛艳明。浅析体育运动中的美[j]。商。2012(12)。
[54]吉洪林。武术散打运动的美学初探[j]。搏击·武术科学（学术版）。2005(10)。
[55]于秋芬。体育美的本质、特征、表现及美学分析[j]。伦理观察。2005(06)。
[56]邱伟。审视传统武术中的古典美学元素[d]。河南师范大学2011.
[57]尹洪兰。太极拳美学思想研究[d]。山东师范大学2001.
[58]刘盼。武术表演的艺术性探究[d]。成都体育学院2013.
[59]廖述务。身体:美学的与实践的[d]。福建师范大学2010.
[60]唐健君。审美伦理视域中的身体问题研究[d]。陕西师范大学2011.
[61]梁成帅。从身体哲学到身体美学[d]。扬州大学2013.
[62]肖娜。反思的身体与审美的生活[d]。河北师范大学2013.
[63]罗祖文。新时期美学创新的典范[d]。上海师范大学2010.
[64]李旭。从审美假象到神圣真理[d]。华东师范大学2009.
跆拳道忍耐的论文篇二
在人生的旅途中，人始终是个学者，要学知识，学习优良的品德。人的一生都离不开“学”这个字！而我认为，在你开始这段漫长的旅途之前，你必须学会一样东西，它叫做“忍耐”！
从你刚来到这个世上，从小到大，父母，老师，教科书……都告诉我们做人要学会宽容，要学会忍耐！还记得有人说过，要想成就一番大事业，要学会忍耐！可见“忍耐”这个词对于现在的社会有着多大的影响力！
忍耐包括人与人之间的关系，如果两人之间任何一方少了“忍耐”，那他们之间的友谊也会随即消失，每个人都有缺点，在相处的过程中总有不和的时候，如若没有一颗包容心，不原谅的话，那这个世界就没有了朋友，没有了友情！忍耐也不仅仅局限于此，它还在我们的工作与学习过程中起到了推动的作用，学会忍耐，学会承受压力！不怕苦，不怕难！这样才会把你的学习与工作推向光明处！也正是有了忍耐才使这个世界充满了和平，不然世界会整天“摇摆不定”“刀光剑影”，都是一些不堪入目的血腥场面！
在忍耐这个方面，我自认做得还可以，可是在吃苦耐劳这个方面就有点欠缺！但是相信，经过我的努力，还有所有人一起的努力，一定会让这个世界更美好，更和平，更和谐，更发达！
跆拳道忍耐的论文篇三
今天是寒假学跆拳道的算一天。
我嘴里咬着早餐就出了门。
到了道馆后过了一会儿开始训练了。咦，还没几个人呢。
教练先讲了一段话，我们就开始做准备活动了。我观察了一下，班里面来了些新的学生。做完活动后，按照教练的指令，环绕着场地跑，并配合教练吹哨声来发出喊声。之后教练让我们冲刺三圈，跑完后，大家都累的上气不接下气的。
教练让我们两人一组，进行拍手，俯跳，单脚跳等项目的训练，做完这些后，我们一手扶着栏杆，听教练吹哨，然后做后横踢并且嘴里发出喊声。
十点休息。大约十点多，下堂课开始了。
主要还是基本动作，十点五五分集合。念完礼仪后，我们又向国旗敬礼，解散……
噢，寒假算一天的训练结束了……
跆拳道忍耐的论文篇四
读了克里斯多夫让我明白了许多，让我受益最深的就是忍耐，这极为平常的两个字眼，有着非同寻常的意义。只要在愤怒的时候，忍耐一下，也许就不会惹上大祸。
约翰。克利斯朵夫讲述了他从小到大受到的遭遇，但是，他尽量不把这些事放在心上，因为他从小音乐天赋非常好，所以家里除了妈妈和祖父其他人都嫉妒他，他从小就缺少呵护，后来，祖父去世了，家里人都欺负它，只有他妈妈保护着他，他的爸爸因为没有祖父的看守，变成了一个酒鬼，喝酒使他爸爸花光了家里所有的积蓄，没法，十一岁的克里斯多夫去外面打工，不管什么时候他都要忍耐，他要忍耐十一岁就要上班的痛苦，和家里人对他的嫉妒。他一天可以说都在忍耐。
读了这本书我确实受益匪浅，李小龙被迫出国时，在手心写了一个忍字，看来忍耐非常重要。
说到我，那就不行了，在读这本书之前，我的忍耐度可以说接近0，别人一说我，我就急。就拿上次期末考试来说吧，期末考试考完以后，妈妈就说，你这次考试数学绝对考不好，我忍住愤怒，问为什么，妈妈说：“看你平时做题？”我的愤怒如火山喷发一般，一下涌出，跟妈妈大吵起来，读完这本书，想想当时，真是可笑，为何发那么大火呢？忍耐一下就过去了。
只要在愤怒的时候忍耐一下，就会避免许多不必要，读了《约翰·克利斯朵夫》这本书，我受益匪浅。
跆拳道忍耐的论文篇五
跆拳道古称跆跟、花郎道，是起源于古代朝鲜的民间武艺。
不知道是时代的影响还是兴趣，我报了跆拳道的课程，现在我已经学一年多了。
学习跆拳道是一件非常累人的事情，我在正式学习之前，就知道了学习这项运动有多么的累，我看到了他们在炎热的天气里，穿着长衫，长裤，在炎热下奔跑，但我还是选择了它。
通过多次学习，我领悟了跆拳道的精神，它帮我做了许多事！
所谓跆拳道的精神，是尊敬师长，爱护同学。在我白带时常被大人笑话，但我并不气馁，依然坚持！鲁讯不是说要奋斗么？我每星期都抽时间去练习，争取考上红黑带。跆拳道重在品德教育，要爱祖国、主持正义、尊师重道，不为非作歹。
跆拳道分白.黄.黄绿.绿.绿蓝.蓝.蓝红.红.红黑.黑几种等级，经过2个月的训练，我已经考取黄带了！拿到掌上明珠般的黄带后，我如鱼得水，信心倍增，并一鼓作气拿下了黄绿带。马上又要考绿带了，我一定要把它争取到！
既然我选择了学习跆拳道，那么，我就要好好地学习它，在一次次的踢腿过程中，发自肺腑的呐喊给我力量、给我斗志、给我奋力向上的勇气！
跆拳道忍耐的论文篇六
调查与分析
摘要：随着跆拳道项目在当今社会的普及，越来越多的家长把孩子送进俱乐部学习跆拳道，在俱乐部学习跆拳道的学员一般都是处于3—12岁的幼儿或儿童，喜欢做游戏是幼儿和儿童的天性，课前游戏作为体育游戏的一种，在幼儿及儿童发展过程中，对其身体、心智、性格等方面具有重要的促进意义。在跆拳道教学中科学、合理地安排体育游戏，对于跆拳道教学与训练具有良好的促进作用。由于体育游戏具有趣味性、普及性、竞争性、娱乐性、智能性和知识性等特点，而这些特性正能满足跆拳道训练的需求。通过安排一些有针对性的游戏教学与训练方法，会培养跆拳道学员对教学与训练内容的兴趣，提高学员训练情绪，激活训练场上的气氛，丰富教学与训练内容。课前游戏必须与教学和训练的内容、任务有紧密的联系，才能不断提高教学与训练质量和效果，从而不断增强跆拳道学员的身体素质。因此，课前游戏对激发学员的学习兴趣有其不可替代的重要意义。关键词：课前游戏；跆拳道；注意力；积极性。
一、前言
跆拳道运动是一项具有激烈竞争的比赛及观赏性的体育运动，它把精湛的技艺、坚忍不拔的精神、完善的道德修养展现在人们面前。韩国竞技跆拳道的传播已经取得了很大的进展，自1985年传入我国后，经过数十年的发展，目前国内的跆拳道馆已将近5000家，每年参加跆拳道训练的人数超过350万人[1]。外来项目跆拳道为何能在我们“武术之乡”盛行？同时，跆拳道运动服装、练习器材等的经营也应运而生，由跆拳道所衍生的体育产业开办得红红火火，大有盖过我们发展了多年的武术运动及其产业之势[2]。为何跆拳道运动在中国开展如此迅速？因此本文从跆拳道的发展特点和推广策略，来探析跆拳道在中国发展迅速的原因，以期能对跆拳道运动在我国更好的发展提供参考。
二、研究对象和方法
2.1研究对象
2.2.1文献资料法
对已有的资料，对跆拳道运动的特点与兴起的原因进行分析
三、结果与分析
3.1跆拳道发展的特点
3.1.1重礼及精神价值取向的导引
跆拳道推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，它贯穿了“礼仪，廉耻，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。跆拳道运动极其重视礼仪，它是以敬礼的形式体现出来的。它要求练习者在学习与训练中一定要严格遵守礼仪，要学会敬礼。跆拳道中的敬礼，是表示尊重、礼貌、友好、谦虚和感谢，是一种内心思想的外在表达方式。跆拳道的礼仪不仅仅是从敬礼一方面表现出来的，它还包含着人的内在的一种修养。练习跆拳道不但可以修身养性，培养人优秀的意志品质，还可以强身健体，练就人健全的体魄。“一分耕耘，一分收获”，竭尽全力的去学习和训练，会给我们带来更多益处和收获。在练习跆拳道的过程中，要严格遵守道德规范，增强法制观念，要有忠于祖国的思想，要有爱国家、爱民族的热情，要在尊敬长辈、尊重他人、遵守规则的前提下磨炼意志。当我们面对艰难、困苦和遭受自我极限的挑战时，我们可能产生放弃训练、退缩和逃避的念头。这时我们一定要用坚定的意志去克服杂念，我们必须要学会坚定、忍耐和不屈不饶的精神，战胜自身的懒惰。跆拳道遵行“内外兼修”的宗旨，它既是一种技击术，也将处事态度、人生价值紧紧联系在一起。为此，我们应该大力提倡发展跆拳道礼仪教育，在促进国民健身的同时，更应注意技术学习和礼仪规范的并重。相辅相成，缺一不可。跆拳道的礼仪教育对社会主义的精神文明建设密切相关，把礼仪的修养赋予在社会道德规范之中，使礼仪教育更具有鲜明时代的特征和新的生命力，提高人们的道德水准，发挥应有作用。
3.1.2技术体系相对简单实用，道服规整而统一
现代社会人们的生活节奏越来越快，工作及生存的压力较大。相对来说，普通的人群已没有以前那么多的余暇和精力去从事复杂的体育运动。高难度、高技巧性的运动人们具有欣赏的兴趣，却不一定有亲身参与的需要。相反的，倒是那些相对简单、学习时间短、见效快却又比较实用的运动，更易被普通人群所接受，而跆拳道无疑很好地迎合了人们的这种心理需求。
跆拳道作为武道运动项目，在全世界受到欢迎，尤其是青少年的喜爱，重要原因在于竞技和大众之间形成的良性发展关系，较好地处理了传统与现代、竞技与普及之间的关系，竞技跆拳道的发展以进入奥运会为标志，走向其最高发展阶段。使得许多国家都把跆拳道在奥运会上的表现作为金牌新的增长点，以此推动跆拳道在全球的发展。而大众跆拳道以在全世界广泛普及为标志，不断的向前推进。大众跆拳道的品势、自卫术、功力、品德修炼等重要活动与竞技跆拳道形成有机的结合，在竞技跆拳道中经常能够得到体现。跆拳道竞赛是跆拳道训练结构组成之一，在竞赛中有很多与大众跆拳道接近的形式和概念。竞赛活动实际上是在一种局限选择技术的体系内区分技术的优势，这一技术体现了跆拳道技术的核心和主要特点。竞技跆拳道是从传统跆拳道中分离出来的特殊形式，也是使传统跆拳道具有体育运动色彩的有效途径。从技术的角度看，竞赛体系中运动员所展示的技术是跆拳道的核心技术，这些技术曾经推动过传统跆拳道的发展。从技术的有益性看，运动员所使用的是能够反映跆拳道本质特点并能够体现人类自身价值的技术动作。为了特定的目标，技术向高水平发展，其中包含与竞赛经验相关的，能够实现并开拓跆拳道训练总体价值的技术和对人类有益的技术得到发展。而为了追求大众跆拳道的利益，技术的发展偏重于对教育价值的探索，这类探索全部围绕跆拳道作为武道项目本质特点展开；而探索一流的技术，培养高尚的品德，鼓励并倡导心理等级制度，这正是运动员专注输赢的价值取向。
术一旦在竞赛中得到认可，跆拳道竞赛化的程度就会越来越高，使跆拳道运动能够向前不断的发展。
赵红伟
二〇一五年十一月二十四日
五、参考文献
[3]郭玉成，邱丕相。武术国际传播基本模式的构建[j]。上海体中华民族传统体育[j]。重庆科技学院学报社会科学版，2007,(1):151-152.育学院学报，2002（11）。[4]丁峰等。中国散打与跆拳道之比较研究[j]。成都体育学院学报，2005（6）。
[8]佟亮．浅论跆拳道精神与中国传统文化的相融性[j]．体育师友，2004（3）：52-53．[9]赵磊．跆拳道竞赛的价值观[j]．体育文化导刊，2003（7）：45-48．[10]郑岩。跆拳道正在我国兴起[j]。拳击与格斗，1994，(4):40一41.[11]马振水，刘素静等。跆拳道运动风靡世界的原因及其发展趋势[j]。河北体育学院学报，2001.(03):60一62.
跆拳道忍耐的论文篇七
拳道论文
姓名：张志勇学号:0916301174班级:09电气二班
跆拳道简介以及对吴静钰动作的鉴赏
概述
起源发展
跆拳道距今已有两千多年的历史。现已知最早的关于跆拳道的记载是在两千年前高句丽王朝的皇室墓葬的壁画中，画中有两名男子在用跆拳道的攻防姿势互相争斗。
在跆拳道没有正式命名之前，徒手的搏击流派有很多，名称也有跆跟、手搏、唐手、托肩、花郎道等。1955年，韩国将国内各种武技统一命名为跆拳道。现代跆拳道主要有两种类型：一种是以参加比赛为主要目的的竞技跆拳道，也就是人们通常所说的跆拳道。它是奥运会正式比赛项目，主要是以腿法为主。竞技跆拳道在比赛中禁止用拳击打对手头面部，不能使用膝、肘的击打动作，不能抱摔对手。另一种是被称为武道的跆拳道，这种跆拳道被人们称为大众跆拳道、表演跆拳道等。它的训练内容比较丰富，包括踢、打、摔、拿等格斗技术以及品势、功力测试、表演等。它不但能使用摔法制服对手，而且能用拳击打对手面部，因此与竞技跆拳道有很大区别。
1961年9月，韩国成立了唐手道协会，后更名为跆拳道协会，1966年，韩国成立了第一个国际性跆拳道组织——国际跆拳道联盟（简称i.t.f），崔泓熙任首届联盟主席，1972年，总部迁到加拿大的多伦多。1973年5月，第二个跆拳道联盟——世界跆拳道联盟在韩国汉城成立，同时第1届跆拳道世界锦标赛也在汉城举行，当时有来自19个国家和地区的选手参加。1975年，世界跆拳道联盟（w.t.f）被接纳为国际体育联盟正式会员。1980年，国际奥委会正式承认了世界跆拳道联盟。
跆拳道第一届世界锦标赛和第一届亚洲锦标赛分别于1973年和1974年在韩国首尔举行。跆拳道在1986年第十届亚运会被列为正式比赛项目。1988年汉城（即今首尔）的奥运会成为表演项目，并于1992年的巴塞罗那奥运会开始进行公开竞赛，但其成绩并不计入奖牌榜。到2000年的悉尼奥运会成为正式的比赛项目。设男女各四个级别。
竞赛规则
跆拳道比赛时，双方运动员都要穿道服和护具，戴头盔，用脚或直拳击打对手的合法部位。即只能击打对手被护具包裹的锁骨以下、髋骨以上的躯干部位和头部（禁止用拳击打对手头部）。
一、以腿法为主，拳脚并用由于竞赛的需要、规则的限制和跆拳道进攻方法的特点，使得跆拳道是已腿法攻击为主。据统计，在跆拳道技术当中，腿法约占总技法的70%。腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击，而拳法的招式，一般偏重于防守和格挡。
二、动作追求速度，力量和效果，以击破为测试功力的手段
跆拳道不讲究花架子，所有动作都以技击格斗为核心，要求速度快，力量大，击打效果好。在功力的检测方面，则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等，以击碎的厚度来判定功力。
三、强调呼吸，发声扬威
在跆拳道的练习当中，要求在气势上给人以威严的感觉，练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明，人在无负荷工作时，10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%，在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸，可以使人体内部的阻力减小，提高动作速度，集中精力，使动作发挥出更大的威力。
四、以刚制刚，方法简练
受跆拳道精神影响，运动员在比赛当中多是直击直打，接触防守，躲闪技术运用得比较少。进攻都采用直线连续进攻，以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术，或采取以攻对攻，以攻代防的技术。
五、礼始礼终，内外兼修
在任何场合下，跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始，以礼结束，以养成谦虚、友好、忍让的作风，在道德修养方面不断的提高自己。
基本动作
跆拳道以其变幻莫测，优美潇洒的腿法著名於世，被世人称为踢的艺术，这是跆拳道区别於其他格斗术的一个重要特点。跆拳道的腿法讲究变化多样和灵活多端，对人体的柔韧性、大脑反应的灵敏性、身体运动的稳定性都有很高的要求，它是对人体机能和体能的综合考验。
跆拳道实战中脚踢进攻时一般使用的部位包括脚前掌、脚趾、脚背、足刀、脚后跟、脚后掌（脚跟底部）。利用这些部位可以进行站立踢、跳动踢、助跑踢、转身踢和飞踢等不同形式有踢法进攻，而且每种踢法踢击的部位各有不同。实战过程中，运用脚踢时要根据具体情况，如对方所处位置、暴露的部位、防守的姿势以及双方的距离，选择不同的踢法。脚踢时要利用步法保持身体的平衡，并有效接近对方做出踢击动作。注意两臂的防守。踢击完成马上回到准备姿势，准备下一次的进攻和防守。腿的回位动作要快，以免被对方抓住或抱住。脚踢的练习方法主要是靠平时用各种腿法踢击悬挂的沙袋，经过反复练习提高踢的力量，速度和高度。
级位与段位
腰带颜色的象征意义
白带：白带代表空白，练习者没有任何跆拳道知识和基础，一切从零开始。黄带：黄带是大地的颜色，就象植物在泥土中生根发芽一样，在此阶段要打好基础，并学习大地厚德载物的精神。
黄绿带：介于黄带与绿带之间的水平，练习者的技术在不断上升。
绿带：绿带是植物的颜色，代表练习者的跆拳道技术开始枝繁叶茂，跆拳道技术在不断完善。
绿蓝带：由绿带向蓝带的过渡带，练习者的水平处于绿带与蓝带之间。
蓝带：蓝带是天空的颜色，随着不断的训练，练习者的跆拳道技术逐渐成熟，就象大树一样向着天空生长，练习跆拳道已经完全入门。
蓝红带：练习者的水平比蓝带略高，比红带略低，介于蓝带与红带之间。
红带：红色是危险、警戒的颜色，练习者已经具备相当的攻击能力，对对手已构成威胁，要注意自我修养和控制。
红黑带：经过长时间系统的训练，练习者已修完从10级至1级的全部课程，开始由红带向黑带过渡。
对吴静钰在亚运会一战成名，让中国跆拳道队在小级别比赛中大放异彩。虽然已经荣登北京奥运会、世界锦标赛等各类比赛的冠军宝座，但今年以来，吴静钰的成绩单似乎并不是那么理想。9月刚在北京举行的武搏会上，吴静钰意外败给实力强劲的西班牙老将亚格·恩里克。
稳、准、狠，利用直接击头得分，迅速制敌于绝境是吴静钰的特点。由于跆拳道竞争对手多，场上变数大，吴静钰坦承，中华台北的杨淑君等人是自己的强劲对手。她说：“跆拳道是亚洲选手的强项，亚运会的比赛代表了世界水平，即便之前拿了再多金牌也要清零重来，在比赛中自信、坚持、随机应变非常重要，谁想过我都不是那么容易！”
三节的比赛吴静钰踢倒了对手三次，尽管没有从这三脚上得分，但是对手已然不敢靠近眼前这位不停喊叫的中国姑娘。比赛结束，中国跆拳道又多了一位奥运冠军！然而这位奥运会和世锦赛双料冠军，九年前因为身材不高一度备受争议。争议声中，她逆风飞扬，练就了下劈和后横踢两大绝招，成为女子跆拳道49公斤级名副其实的“霸王花”。
跆拳道忍耐的论文篇八
跆拳道起源与发展
跆拳道起源于1500年前的朝鲜民间武术。
公元688年，新罗王国统一朝鲜半岛，这是朝鲜半岛发展建设的黄金时代，这个时代跆拳道得到了大力推广。至公元935年，新罗王国被推翻，高丽王朝建立。高丽军队骁勇善战，士兵们常以拳撞击墙壁或木块，以磨炼手部的攻击能力，最后，由勇敢过人的士兵进宫廷参加格斗比赛，使跆拳道的威望达到了极点。500年后，高丽王朝灭亡，跆拳道随之衰落。取代高丽王朝的李朝重文轻武，儒家思想取代了佛教的地位，武功及跆拳道得不到重视。
1910年日本侵略朝鲜半岛，李朝灭亡。殖民政府停止一切朝鲜文化活动，跆拳道也在其中，只有部分人在民间秘密修炼。1945年，朝鲜半岛解放，国家的政治、经济、社会面貌发生了新的变化，自卫术再度兴起，流落海外的朝鲜半岛人也将各地的武艺带回本国，和朝鲜半岛的各种自卫术融为一体，从而形成了现代跆拳道体系。当时自卫术的名称较多，比如:跆跟、手搏、托肩、唐手道等。
1973年5月，“世界跆拳道联盟”成立。有美国、日本、马来西亚、新加坡、朝鲜、菲律宾、沙巴、柬埔寨、澳大利亚、象牙海岸、乌干达、英国、法国、加拿大、埃及、奥地利、墨西哥、中国香港、中国台湾等二十多个国家和地区加入。
为了使韩国的自卫术得以正规发展，1954年跆拳道领导人将韩国的自卫术统称为跆拳道，并使跆拳道成为全国运动会的正式比赛项目。1966年第一个国际组织----国际跆拳道联盟成立（internationaltaekwondofederation——简称“itf”，由崔涨熙创立）。1973年5月，在汉城成立世界跆拳道联盟（theworldtaekwondofederation简称“wtf”，原主席金云龙；现任主席赵正源）。1973年开跆举行第一届世界跆拳道锦标赛。1975年世界跆拳道联合会被国际体育联合会接纳为正式会员。1980年国际奥委会正式承认了世界跆拳道联合会。1986年第十届亚运会跆拳道被列为正式比赛项目。1986年举办第一届跆拳道世界杯比赛。1988年、1992年列人奥运会表演项目。1994年在法国巴黎召开的国际奥委会第103届会议，会议决定把跆拳道项目列人2000年奥运会正式比赛项目，并设有男子4个级别、女子4个级别。1996年开跆举办世界青年跆拳道锦标赛。从此，跆拳道被列入许多世界重大赛事，如世界大学生运动会、世界军人运动会、亚运会、全非洲运动会、泛美运动会、东亚运动会、世锦赛、奥运会等国际比赛的正式项目。现在已有180多个国家加人到世界跆拳道联合会，世界跆拳道大家庭在不断扩大。
我国跆拳道发展史
1992年10月7日，中国跆拳道协会筹备小组成立，这标志着我国跆拳道运动的正式开始。1995年5月共有22个单位250名运动员参加了在北京体育大学举行第一届跆拳道锦标赛，从此跆拳道在中国迅速发展起来。1995年8月正式成立了中国跆拳道协会，魏纪中当选为第一任协会主席。同年11月，中国跆拳道协会被世界跆拳道联盟wtf(theworldtaekwondofederation)接纳为正式会员。1999年6月7日，在加拿大埃特蒙多举行的世界跆拳道锦标赛上，我国女运动员王朔战胜多名跆拳道高手，获得了女子55公斤级的冠军，这是我国运动员获得的第一个世界冠军。
跆拳道特点
1、以腿法为主，拳脚并用由于竞赛的需要、规则的限制和跆拳道进攻方法的特点，使得跆拳道是已腿法攻击为主。据统计，在跆拳道技术当中，腿法约占总技法的70%。腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击，而拳法的招式，一般偏重于防守和格挡。
2、动作追求速度，力量和效果，以击破为测试功力的手段跆拳道不讲究花架子，所有动作都以技击格斗为核心，要求速度快，力量大，击打效果好。在功力的检测方面，则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等，以击碎的厚度来判定功力。
3、强调呼吸，发声扬威在跆拳道的练习当中，要求在气势上给人以威严的感觉，练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明，人在无负荷工作时，10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%，在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸，可以使人体内部的阻力减小，提高动作速度，集中精力，使动作发挥出更大的威力。
4、以刚制刚，方法简练
受跆拳道精神影响，运动员在比赛当中多是直击直打，接触防守，躲闪技术运用得比较少。进攻都采用直线连续进攻，以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术，或采取以攻对攻，以攻代防的技术。
5、礼始礼终，内外兼修
在任何场合下，跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始，以礼结束，以养成谦虚、友好、忍让的作风，在道德修养方面不断的提高自己。
跆拳道表现形式
品势套路:就像中国武术的套路一样，跆拳道也一样，有格挡的动作还有像马步、三套拳等等。
太极:太极就是把品势套路结合成一套动作，就像广播体操一样的。太极分为8章，考等级的时候就要用到，白带的考黄带的，就考太极1章，然后往下推。
脚法:横踢，侧题，双飞踢等有好几种的腿法，还有各种步伐，前滑步，后滑步等，以及实战对打。
一、请详述前踢、横踢、下劈三种腿法动作要领及容易出现的错误。
前踢：
描述：前踢是跆拳道最基本的踢法，对膝关节快速屈伸能力和膝关节四周的肌肉都是很好的锻炼。对小腿弹打速度、送髋的平衡作用很大。技术简单，所以是初学者的第一个腿法。根据跆拳道技术原理，跆拳道的几个基本腿法都是由前踢开发演变而来。
实战姿势的基本姿势开始。右脚蹬地髋关节向左旋转，双手握拳置於体侧；同时，右腿以髋关节为轴屈膝上提。当大腿抬至水平或稍高时，关节向前送，向前顶，小腿以膝关节为轴快速向前上方踢出，力达腿尖，整条腿踹直。踢击后迅速放松，右腿沿原路线弹回，将右脚放置在左脚前面仍成实战姿势。动作要领：膝关节夹紧，小腿放松，要有弹性；往前送，高踢时往上送；小腿回收与前踢的速度一样快。主要攻击部位有面部，下颏，腹部，裆部。前踢亦可用於防守。将前踢发力部位由脚尖改换为脚跟时，前踢动作就变为前蹬动作，动作方法要点相同，只是脚的形状发生了变化。
易犯错误：
1、直腿踢、直腿落，大小腿没有折叠。
2、没送髋，击打距离短。
3、提膝没有贴近左大腿内侧，向外绕弧线。
横踢：描述：横踢是跆拳道比赛中使用率、得分率很高的踢法。类似散打中的边腿。但跆拳道的横踢幅度小、隐蔽性好、速度快。
实战的基本姿势开始；右脚蹬地右腿以髋关节为轴屈膝提起，两手握拳置於体侧；随即左脚以前脚掌为轴外旋180度，髋关节向左旋转，右腿以膝关节为轴向前蹬伸，右脚快速向右前上方直线踢出，力点在脚跟。发力后没起腿路线收腿，放松，重心落下（原处或向前均可），再次回到实战姿势。动作要领：起腿时大小腿，膝关节夹紧；踢出发力时头肩，腰，髋，膝，腿和踝成一直线；大小腿直线踢出，原路线收回。侧踢动作的主要攻击部位有膝部，腹部，肋部，胸部和头面部。
易犯错误：
1、大小腿折叠不充分，膝关节没有夹紧。
2、没有正上提膝，走斜线，弧度过大。
3、支撑脚转动不足，踢出后直腿下落。
下劈：
描述：以脚掌、脚跟攻击对方的脸、肩部。分为正劈、内劈、外劈三种，一般称为劈腿，或下压腿。比赛中通常女运动员得分较高。
实战姿势开始。右脚蹬地，重心前移至左脚。同时，右腿以髋关节为轴屈膝上提，两手握拳置於胸前；随即充分送髋，上提膝关节至胸部，右小腿以膝关节为轴向上伸直，将右腿伸直举於体前，右脚过头。然后放松向下以右脚后跟（或脚掌）为力点劈击，一直到地面，成实战姿势。动作要领：腿尽量往高，往头后举，要向上送髋，重心往高起；脚放松往前落，落地要有控制；起腿要快速，果断；踝关节要放松。劈腿的主要攻击部位有头顶，脸部和锁骨。
易犯错误：
1、起腿高度不够，重心没有往上“飘”。
2、上体过分后仰，以致不能恢复成实战姿势。
3、落地太重。
跆拳道忍耐的论文篇九
为人之道，忍耐不可无。
卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍耐，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍耐不可无。
忍耐需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍耐了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗？因此，忍耐需要宽容豁达的思想。
忍耐需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下；司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲自杀，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨；如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山？正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍耐需要忍辱负重风度。
忍耐需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍耐廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗？他会被世人传颂吗？显然是不能的，正是他会忍耐，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍耐需要心系天下的胸怀。
忍耐是松柏，忍耐了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰；忍耐是河蚌，忍耐了沙石的磨砺终成璀璨明珠；忍耐是溪流，忍耐了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。
做事需要忍耐，做人亦是如此，只有我们学会忍耐，我们的人生才会更加辉煌！
跆拳道忍耐的论文篇十
凡是人，就必须学会忍耐。
这个世界并非想象的那样如意，而往往那些不如意的，恰恰是凭一已之力无法改变的，所以，忍耐也就成了一门必修课。
这种种的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能铸造一颗无比坚强的心。
忍，其实是一种无言的胜利，它证明了包含与征服。
忍是一种不争之争，更是在积蓄力量。它不论短暂的得失，为的是之后的雄起与胜利。这一点与太极有些相似。任何有力的攻势，它尽数接下，只守不攻的同时，却寻找着对方的弱点。
韩信忍了胯下之辱，到头来依旧忍住了殊杀当年羞辱自己的那个人的冲动。徐阶隐忍了多年，最后还是忍住了将严嵩斩尽杀绝的想法。他们懂得忍耐的目的，也明了忍耐最终的意义。
跆拳道忍耐的论文篇十一
烈日炎炎，四十几个人挤在一间不满三十平米的教室里上课。空调坏了，连电风扇都没有一个。高高的墙把仅存的一丝凉风也给挡住了。所有的同学都汗流浃背，有些同学的背上，甚至有一块块白色的盐津。
我身体湿气比较重，因此出汗更多，浑身上下，都是黏糊糊的汗液。衣服紧贴着我的皮肤，被夹在两个胖子中间，感觉呼吸也困难。一滴汗水顺着额头滴到了眼角，又是一阵刺人的疼痛……趁着擦汗的间隙，看到我右边的a已经趴在桌子上，左边的b虽然看似“奋笔疾书”，眼皮子却已搭了下来。我顿时也产生了“歇一会儿”的念头。
趴在课桌上，感觉舒服多了，但我始终感到不安——老师严厉，被看到就麻烦了。我抬起头，突然，一个坐得笔直，如松树一般的身姿震撼到了我：蓝色的t恤，短短的头发。那是c，他虽然被挤在墙角落，却依旧挺着背，认真记着笔记。前面的d来回晃动，c却依然不厌其烦的探出脑袋，仔细地盯着黑板上的板书。他也一定很热——汗水顺着垂下去的头发不停滴下，脖子上也挂满了汗珠。我有些疑惑：他何必这么辛苦，用本子扇扇，会更舒服些。坐在最后面，开开小差又有何妨?但我又马上意识到：是我太懒了!这已经是他的一种不可改变的习惯，他在忍耐，而忍耐，已是他不变的品质!
难怪他平时如此优秀，平日里只觉得他比别人多下了点功夫。但支持他坚持下去的，还有他忍耐的品质。“忍”：心上一把刀，忍耐，固然不好受。但它却是我们成功的必要条件，是我们人生的必修课。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。会忍耐的人，在艰难的环境下，选择了坚持。在空荡的教室里，选择了努力。在各种娱乐的诱惑前，选择了拒绝。
“忍”是一生的修行。忍耐的过程或许痛苦，但结果令人惊喜。不论是对逆境，对烦恼，都要忍。忍耐是一种以退为进的智慧，一种高尚的哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种不凡的品质。忍耐是人生的必修课，上好这节课，人生将会变得更充实而富有力量。
跆拳道忍耐的论文篇十二
摘要：
应用型本科院校成本会计实践教学中存在一直难以解决的很多问题，如课堂实践教学方法缺乏先进性、社会实践过程难以实施、实践教学的指导教师实践能力相对较弱等;这些问题如何能进行有效的解决，一直为广大会计专业教育工作者所关心。文章通过分析成本会计实践教学中存在及需要解决的问题，提出了相应的改进成本会计实践教学的方法和措施，希望从根本上能够促进成本会计实践教学质量的提高。
关键词：
成本会计实践教学教学方式教学体系应用
技术型大学会计专业的教学目标，是通过教学过程要求学生掌握一定的理论知识的同时，必须具备良好的专业实践能力。成本会计课程是在学生完成了会计基础理论及实训、财务会计理论与实务等课程的学习之后的一门对会计成本核算知识较为深入和细化的课程。本门课主要介绍企业产品成本核算相关理论以及具体的成本计算方法，通过成本核算，为企业提供有用的成本信息，并通过有效的成本规划来降低企业成本，从而最大程度地实现企业利润的目标。所以成本会计课程不仅是财经类专业的专业核心课程，也是一门理论与专业技术密切结合的专业课程。但成本会计课堂教学内容涉及到大量成本核算知识，概念、数据繁多，对于没有社会实践的学生来说又比较抽象，容易使学生感到枯燥。在教学实践中，我们发现，有不少学生容易出现思路不清晰、不会分析、计算，对知识点不易把握、容易出错等问题。另外，新建应用技术型本科院校学生素质参差不齐，自主学习能力也比较差，这都会对教学效果影响产生不同程度的影响。如何提高成本会计实践教学水平，是摆在应用技术型本科院校会计专业教师面前必须解决的一个重要问题。
一、成本会计实践教学现状分析
(一)课堂实践教学方法相对落后
成本会计实践教学虽然在所有本科、高职高专、中等职业技术类院校都开展，但具有很强的理论联系实际的成本会计实践教学并不多。大多数出版的成本会计实训类教材也都停留在纸上练习的水平，与企业的成本核算工作结合度也不够。现阶段，财经类院校的成本会计实训形式主要有以下两种情况：一是项目任务教学法。即把成本会计教学过程分为几个项目，每一个项目下按教学需要设置几个任务，教师在讲完一个任务后布置一个作业让学生练习并讨论，教师最后进行总结并讲评;二是讲授与实训并重法。即在选定教材的同时订一本成本会计实训题，教师每讲授完一部分内容，学生再按部就班做完这一部分的练习题。有些财经类院校为了提高成本会计教学质量，还配置了相应的成本会计实训软件，但由于场地及实践教学时间安排的制约，教学情景与实际成本会计岗位尚有较大距离。
(二)专业性社会实践教学过程难以实施
会计作为一个技术性要求非常强的特殊职业，因为接收单位、学校、学生等各方面的原因，大多数学生根本不可能真正到实习单位进行实习，专业实践难以落实到位，即便有些学生落实了实习单位，但由于所在单位成本核算及分析业务很少，会计处理方法简单，会计业务层次低下，学生的成本会计实践也不可能达到预期目的。
(三)成本会计教师实践指导能力普遍较弱
成本会计课程属于理论和实践相统一的课程，教师作为教学的主导者，不仅要有丰富的理论知识，而且还必须具备扎实的实际操作能力。但大多数成本会计专任教师是从学校毕业之后直接到学校从教，本身就缺乏系统的会计工作实践经验，对实际工作中成本会计核算的流程及方法认识不足，解决实际问题的能力也相应缺乏，因此大部分教师很难出色完成成本会计实践教学的指导任务。总之，这些问题充分表明成本会计实训教学环节在我国国内的各级各类院校中做得都还很不够。现实的会计实践教学形式和手段并不利于学生的实践能力和创新思维的培养。
二、成本会计实践教学需要解决的问题
应用型本科成本会计教学在教学中，如果能够科学合理地安排成本会计实践教学活动，不仅可以帮助学生理论联系实践，深刻理解书本知识，提高实践技能，而且还可培养学生的创新思维，从而达到培养学生专业的严谨性和企业内部成本管理能力的目标。但必须要解决以下三个方面的问题。一是突破时间界限。因学生在校时间和专业课程教学时数的限制，在实践课程的设计上必须满足在教学计划规定的课时之内。因此成本会计实践教学要符合应用技术型大学的教学要求，在有限的课时内保证实践教学的顺利开展。二是提高教师素质。如何培养出高素质的成本会计教师，并能调动其参与实践教学的积极性，完善实践教学方案，做出理论联系实际的系统的实训项目，也是成本会计实践教学必须满足的条件之一。三是调动学生兴趣。成本会计实训项目的设计必须要有实际意义，有趣味性，同时与课堂教学的联系还要密切，以调动学生的积极性和主动性。
三、完善成本会计实践教学的手段
针对上述需要解决的问题，众多成本会计教学工作者多年来一直在不断探索，以求理论与实践能够相结合。笔者结合成本会计的多年教学实践，认为可以从以下几个方面进行。
(一)建立完善的成本会计实践教学体系
在教学中要结合成本会计的特点，从以下四个方面完善成本会计教学体系：一是设计成本会计开放性实验，充分发挥成本会计实践性强的优势，激发学生学习兴趣;二是利用与企业会计实际密切联系的案例，培养学生的分析能力、动手能力;三是设计研究性强的成本会计社会实践课题，培养学生研究问题、解决问题的能力，鼓励学生撰写一些基础性的文章;四是研究合理可行的实践教学体系及评估体系，使实验教学、教育见习、实习等有机结合，把成本会计教学考核分日常实践考核和训练成绩考核，日常考核主要考核日常企业实践的完成能力和与同学的协作能力;训练成绩考核主要考核学生上交实训材料的完整性和准确性，以及分析和解决问题的能力。另外要把成本会计实训作为成本会计课程学习的一个组成部分，定位实训考核的成绩所占的比例。通过有效的成本会计实践教学体系的设计，为成本会计实践教学质量的提高奠定基础。
跆拳道忍耐的论文篇十三
孔子云：“小不忍则乱大谋。”是的，如若忍让，便会避免许多不必要的争吵，很多时候会因为自己一时冲动，伤害到自己，也伤害到别人。
伟大哲学家苏格拉底，有一天和朋友们谈论哲学伦理，突然一盆冷盐水倾泻下来，是一个泼妇——他的妻子干的。可是苏格拉底幽默回应妻子说：“我知道刚才打雷了，马上又要下雨了。”引得朋友们哈哈大笑，如果苏格拉底不忍让，而是进一步把矛盾扩大，便会引发一场不必要的争吵。
有一位妇女，带着一个还坐在推车里的小孩上公交车，可司机让妇女把推车折叠放好，不然要交一元器材费，妇女不答应，说小孩抱在手上不安全，车上又没有空座位，妇女坚决不交钱，司机又僵持在那不肯开车，车上几十名乘客深感不满。警察两次出警，让数十名乘客换乘，用警车把妇女送达了目的地。试想：如果司机不斤斤计较，妇女不蛮不讲理，警方就不会两次出警，也避免了数十人被迫换乘的情况发生。
所以遇事一定要忍让，尽量避免不必要的纠纷。
最后，请大家谨记一条名言：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍让——避免纠纷的良药。
跆拳道忍耐的论文篇十四
在人的.一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。
韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。
汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。
忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。
同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！
跆拳道忍耐的论文篇十五
“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。
耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。
今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着!”
“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信;二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。
“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心;也许会失望，但不会绝望;也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。
对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。
宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”
有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。
“一忍，可以当百勇;一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。” 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!
写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”
我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。
最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”
跆拳道忍耐的论文篇十六
在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。
韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。
汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。
忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。
同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！
跆拳道忍耐的论文篇十七
在西方，考核一个政客的第一道试题——忍耐。
远的不讲就说最近的。全世界都知道英、美关系最好，美国新当选的总统布什第一次访问英国，毫无例外地受到了英国民众的抗议。群众聚集在他要经过的街头，举着旗子，喊着口号，指责他在美国部署和发展“反导弹系统”和拒不在维护世界环境的“京都议定书”上签字……抗议达到高潮时就有鸡蛋像绣球一样朝他抛去——是不是臭的，从电视画面上看不真切。没过几天，英国首相布莱尔出访另一个同盟国，也受到了跟布什大致差不多的“礼遇”。当时他们的表情:你骂你的，你扔你的，我尴尬归尴尬，只要你没有一石头把我的脑袋开了瓢，我就该笑还要笑，该说还要说，该干什么照干不误!
有时还不仅仅是政客，只要在西方做个名人或有钱有势的人，就很容易碰上类似的尴尬。20xx年3月29日，世界银行行长沃尔芬森在芬兰举行记者招待会，突然遭到蛋糕袭击，满头满脸都是奶油，像烂葡萄一样滴流甩挂，他仍不忘保持风度，并立即为自己解嘲:“味道还不错，只是这东西破坏了我的节食计划!”
没有这两下子，怎么当一个大名人或做一个现代政客?像20xx年春天英国大选时的那个工党副首相，人家打了他一下，他马上回一拳，愣把人家给打倒了!痛快倒是够痛快，可自己的政治前程也叫这一拳给打飞了。“小不忍则乱大谋”，你心里既有“大谋”，在小处就要能忍。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/4071054.html】
