心得体会是个人在学习、工作或生活等方面的体验和感悟，它能够帮助我们反思和总结经验，对今后的发展起到指导作用。我觉得我应该写下自己的心得体会了。心得体会可以成为我们成长的一个重要证明，一份总结。有时候总结可以帮助我们更好地思考，更好地成长。心得体会的写作能够让我们通过文字表达自己的感受和领悟，让我们更好地总结过去的经历，更好地思考未来的路。在学习或者工作中，我们都需要时不时地进行一下总结，来反思和梳理我们的所见所闻所得。写心得体会时，要有激发读者兴趣和引起共鸣的技巧，让读者产生共情的效果。通过这次实习，我深刻体会到了团队合作的重要性，也学会了与同事相处的技巧。
长沙市博物馆心得体会篇一
周日上午，风和日丽，张先生组织我们参观天门博物馆的移动科技博物馆。
我一进入科技馆，鸟笼就映入我的眼帘。我和朋友们立刻跑过去研究。我看到一张方形桌子上有一个玻璃罩的大圆柱体。圆柱体里有几只黑鸟，里面是黑圆柱体。圆柱体呈空心状，白光从缝隙中发出。我的.朋友们非常喜欢玩，所以我排队加入了这个团队。
终于等到我，我用手快速旋转手轮，看到鸟在空中快乐飞翔，张老师看到我们，过来告诉我们原则：人眼观察风景，光信号通过大脑形成视觉，但光后，大脑的视觉形象不会立即消失，但会停留0.1到0.4秒，这是人眼的视觉暂留现象。
原来这个展品把鸟飞行的连续动作分解成连贯的静止画面。随着鸟笼的快速旋转，大脑中的图像会填补鸟笼栅栏带来的视觉空白，让人眼看到鸟在笼子里飞翔。
我们还参观了很多展品，包括会跳舞的回形针、骨传感、管中窥豹、汽车差速器等。
科技馆真神奇！不仅有趣，而且让我们学到了很多科学知识！
长沙市博物馆心得体会篇二
今天，八月十四日，注定是个特别的日子。
犹如老家办喜事选的黄道吉日一般早已定下行程。记忆中不知多少次带着可爱的孩子们出行了，以前是带着孩子们春游、秋游或者参加比赛什么的。唯独今天不一样，这是我第一次在异地他乡带着孩子们出去游玩，真不知道该怎么形容我的心情。紧张？忐忑？高兴？或许都有吧！
四十分钟的车程在孩子们的欢歌笑语声中很快就结束了。每个孩子脸上都洋溢着说不尽的欢快，而我，早已被这三伏天的高温烤得汗流浃背。看着不知疲倦的孩子们，我的那份焦灼感减轻了不少。
来参观的老师加上孩子有五十多人，我负责的参观小组有九个孩子，好在他们年纪不大，还算比较听话，这让我放心了不少。就这样，我们五十多人的队伍浩浩荡荡地开进了博物馆。
博物馆分成了几个展馆，有宁波历史馆、陶艺馆，蕾丝馆，濒危动物展馆和古文化馆。不用说，孩子们最感兴趣的当然是濒危动物展馆了。其他几个展馆，这些孩子都是走马观花似地看了一遍就出来了，唯独在濒危动物展馆逗留的时间最长。
一进展馆，两边墙上便有投影播放，画面内容是自然风光，给人有身临其境的感觉，恨不得马上去了解这些岌岌可危的动物们。
展馆里的所有动物都是制作成标本展示出来的，天上飞的，地上跑的，水里游的都能看到。每一种动物都有一个标牌，上面有详细介绍，而且还配备了一些动物的叫声，让人能更加深入地了解。孩子们在参观的途中还拿出小本子记录，趴在地上或者靠在墙上记。看着这些用心的孩子们，我欣慰地笑了，相信如此用功的孩子们，他们的未来肯定灿烂无比。
其实最让我震撼的是展馆最后的那面墙，墙上挂满了近三百年来已经灭绝的动物。看到那么多动物已经从地球上消失了，心里真的是五味杂陈。根据介绍说，这其中很多动物的灭绝都是人类滥捕滥杀造成的，我的心在滴血。是啊，时代飞速发展到今天，这过程中又给那些可爱的动物带来了灭顶之灾，让人痛心。不过感到欣慰的是，现在人们已经在保护这些动物了，而且很多国家已经有关于保护自然的法律法规了，这让我看到了希望。相信不管是现在，还是将来，只要是还生活在地球上的动物都能永远的繁衍下去。那些已经离我们而去的动物，就让它们留在记忆深处吧！
参观完博物馆，我和孩子们一样，收获良多，谨写下几句作为留念！
长沙市博物馆心得体会篇三
暑假周四，我们全家一起参观博物馆。
其中，我最喜欢儿童自然博物馆。里面很大，刚进去就像进了童话里的森林。看着森林里有一只狼似乎要向你扑来，在松树上你会看到几只可爱的小松鼠，在树下你会看到两只活泼的树熊。再往前走，芦苇深，流水湍急，水生植物茂盛，麋鹿悠闲地在芦苇中觅食，丹顶鹤在浅水中走着纤细的长腿，成群的鹅鸭在水中玩耍，一切都显得如此自然和谐。接下来，我们到了海底。在特殊的灯光下，海洋的一角显得如此深沉和安静，珊瑚、海星静静地躺在海底、长须鲸、中华鲟等自由游泳，一条巨大的'鲨鱼露出尖牙等待捕食的机会。
今天的收获真的很多啊！
长沙市博物馆心得体会篇四
星期天的上午，风和日丽，张老师组织我们去天门博物馆参观流动科技馆。
一进入科技馆，“飞鸟入笼”就映入了我的眼帘，我和小伙伴们立刻跑过去，研究起来。只见一张正方体桌子上面，有一个玻璃罩的大圆柱体，圆柱体里面，是几只黑色的小鸟，最里层是黑色的圆柱体。圆柱体呈空心状，里面有白色的光从缝隙中发射出来。小伙伴们都非常喜欢玩，所以排着队，我也加入了这条队。
终于等到我了，我用手快速地旋转着手轮，看见“飞鸟”在空中快乐地飞翔，张老师看见了我们，走过来告诉我们原理：人眼在观察景物时，光信号通过视神经过大脑形成视觉，但光的作用结束后，大脑的视觉形象并不会立即消失，而是会停留0.1至0.4秒，这就是人眼的视觉暂留现象。
原来这件展品将“小鸟”飞翔的连续动作分解成一幅幅动作连贯的静止画面，随着“鸟笼”快速转动，大脑中暂留的影像会填补鸟笼栅栏所带来的视觉空白，于是人眼便会看到“小鸟”在笼中飞。
我们还参观了许多展品，真是琳琅满目，有“会跳舞的回形针”、“骨传感”、“管中窥豹”、”汽车差速器”等等。
科技馆真神奇啊!不仅有趣，还让我们学到了很多科学知识!
长沙市博物馆心得体会篇五
上周五，我们去了博物馆参观。
在博物馆里面我们看到了许多关于古代的一些文字和图片，比如：我们淄川天然形成的蛤蟆石，雄伟的……在一楼看到了一些陶器和一些关于未来的图片，其中我印象最深的是那个机器人和人合成的“人”，那个图上面画了一个人：一半是机器，一半是人的身体，上面还写了一些关于这张图片的介绍。
三楼是最好玩的地方。那里有许多电脑，还有一些：鲁班木球、猜生肖、测发电力、磁力乒乓球、滚珠子、节能灯、融合镜……可好玩了，其中我最爱玩的是鲁班木球，虽然很难拼，但我也拼起来了一个。
这个博物馆真有趣呀！参观博物馆让我知道了许多科学道理，比如，像电脑里的一些游戏给了我一些启示：不能乱杀野生动物，不要乱砍树木，不能随地吐痰……在玩节能灯的时候，我知道了：我们要少用电。在玩测电力的时候我知道了：手心的汗越多，放电的可能性就越大。
参观完后，我明白了一个道理：勇于探索，勇于实践，专心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的愿望。
长沙市博物馆心得体会篇六
5月26日，我们集体参加了学院组织的青马工程陕西历史博物馆参观活动，经受了一次深刻的爱国主义教育。
三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。博物馆建筑古朴典雅，别具特色。它将中国古典宫殿建筑和庭院建筑紧密地结合在一起，色彩协调，体现了中华民族的传统建筑风格，同时具有地方特色和时代精神。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
陕西历史博物馆展厅面积11600多平方米，展出文物精品2700多件，展线总长2300米。展厅跨度大，层位高，视野广阔，照明设备灵活多用，通风设施好，装饰古朴典雅，给人凝重、舒畅、清新之感。整个陈列分为序厅、基本陈列、专题展览、临时展览和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。序厅位于中央大殿前端，陈列一尊巨大的千年石狮(唐顺陵石狮复制品)，衬以黄河巨幅彩照，引导观众去领略由黄土黄河孕育出的古老文明。
陕西历史博物馆的基本陈列为陕西古代史陈列，它以历史进程为线索，选取各时代的典型文物进行组合陈列，来揭示陕西地区古代社会文明发展状况。该陈列展厅面积4600平方米，共三个展室，分为七个部分(史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清)，精选的20xx余件珍贵文物包括：反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫六合统一天下气势的青铜剑、经机、兵马等，以及显示秦汉奋发崛起精神的钢建筑构件、大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐代金银器和唐三彩等，并配以遗址模型、图表、照片等辅助展品。系统地展现了自115万年前至1840年陕西地区的古代历史。由于中国古代社会周、秦、西汉、隋唐几个盛期都是在陕西地区建都的，所以该陈列以这几个时期为重点，既突出反映了陕西地区古代灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济文化发展的最高水平。
专题展览厅位于序厅西侧，陕西青铜器珍品展和陕西历代陶俑精华展是陕西历史博物馆首次推出的两个专题展览。展厅面积约2600余平方米，展出文物600多件(组)。其中陕西青铜器珍品展选取这个陕西历史上文物最宏富、最突出的横断面，从种类与用途、铭文与书法、造型与装饰、随葬与窖藏、青铜铸造工艺五个方面予以展示。展出青铜器260件(组)，整个青铜器展室给人一种厚重凝炼的感觉。陕西历代陶俑精华展展出文物341件，以时间为序，分为秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元和明代五个阶段，分别以神武鹰扬、气势古拙、神韵质朴、仪态轩昂、典雅华美、灰色凝练、余光明媚为主题展示了陕西乃至中国陶俑的发展过程。
其中展示了八大类，还有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族文物。
漫步在五个大的展览厅中，可以感受到陕西汹涌、博大的文化，在博物馆的几个小时中，我们一举跨越了从公元前21世纪到现代社会。通过一件件的文物，我们无声的与古人默默对话，感受着几千年甚至数千年劳动技术结晶所带来的冲击。思想接受着历史大浪的冲刷，历史推着我们的好奇发笑。通过这次活动相信同学们对历史文化也会有新的体验和理解。
如今的中国，已经在建设具有中国特色社会主义的道路上走得稳健而自信，但是在世界形势愈发复杂的情况下，中国仍面临着来自经济、政治、安全等等方面的挑战，我们不能安于现状，让我们每一个参观的同学怀着对中国璀璨文化历史的感受和理解更应该以高度的责任感投身于学习和实践，继续革命前辈们奋斗终身的事业，积极发挥现代大学生团员的特色，推动社会主义现代化建设的发展。5月26日，我们集体参加了学院组织的青马工程陕西历史博物馆参观活动，充分感受了中国历史的源远流长和中华文明的博大精深。经受了一次深刻的爱国主义教育。
三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。博物馆建筑古朴典雅，别具特色。它将中国古典宫殿建筑和庭院建筑紧密地结合在一起，色彩协调，体现了中华民族的传统建筑风格，同时具有地方特色和时代精神。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
陕西历史博物馆展厅面积11600多平方米，展出文物精品2700多件，展线总长2300米。展厅跨度大，层位高，视野广阔，照明设备灵活多用，通风设施好，装饰古朴典雅，给人凝重、舒畅、清新之感。整个陈列分为序厅、基本陈列、专题展览、临时展览和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。序厅位于中央大殿前端，陈列一尊巨大的千年石狮(唐顺陵石狮复制品)，衬以黄河巨幅彩照，引导观众去领略由黄土黄河孕育出的古老文明。
陕西历史博物馆的基本陈列为陕西古代史陈列，它以历史进程为线索，选取各时代的典型文物进行组合陈列，来揭示陕西地区古代社会文明发展状况。该陈列展厅面积4600平方米，共三个展室，分为七个部分(史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清)，精选的20xx余件珍贵文物包括：反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫六合统一天下气势的青铜剑、经机、兵马等，以及显示秦汉奋发崛起精神的钢建筑构件、大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐代金银器和唐三彩等，并配以遗址模型、图表、照片等辅助展品。系统地展现了自115万年前至1840年陕西地区的古代历史。由于中国古代社会周、秦、西汉、隋唐几个盛期都是在陕西地区建都的，所以该陈列以这几个时期为重点，既突出反映了陕西地区古代灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济文化发展的最高水平。
专题展览厅位于序厅西侧，陕西青铜器珍品展和陕西历代陶俑精华展是陕西历史博物馆首次推出的两个专题展览。展厅面积约2600余平方米，展出文物600多件(组)。其中陕西青铜器珍品展选取这个陕西历史上文物最宏富、最突出的横断面，从种类与用途、铭文与书法、造型与装饰、随葬与窖藏、青铜铸造工艺五个方面予以展示。展出青铜器260件(组)，整个青铜器展室给人一种厚重凝炼的感觉。陕西历代陶俑精华展展出文物341件，以时间为序，分为秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元和明代五个阶段，分别以神武鹰扬、气势古拙、神韵质朴、仪态轩昂、典雅华美、灰色凝练、余光明媚为主题展示了陕西乃至中国陶俑的发展过程。
其中展示了八大类，还有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族文物。
漫步在五个大的展览厅中，可以感受到陕西汹涌、博大的文化，在博物馆的几个小时中，我们一举跨越了从公元前21世纪到现代社会。通过一件件的文物，我们无声的与古人默默对话，感受着几千年甚至数千年劳动技术结晶所带来的冲击。思想接受着历史大浪的冲刷，历史推着我们的好奇发笑。通过这次活动相信同学们对历史文化也会有新的体验和理解。
如今的中国，已经在建设具有中国特色社会主义的道路上走得稳健而自信，但是在世界形势愈发复杂的情况下，中国仍面临着来自经济、政治、安全等等方面的挑战，我们不能安于现状，让我们每一个参观的同学怀着对中国璀璨文化历史的感受和理解更应该以高度的责任感投身于学习和实践，继续革命前辈们奋斗终身的事业，积极发挥现代大学生团员的特色，推动社会主义现代化建设的发展。
长沙市博物馆心得体会篇七
非常感激这次有机会去到xx博物馆参观，回来之后我感慨万千，这次的参观让我见识到了我们过去的历史，大开眼界，我很多时候都会去想我过去为什么不早点来参观，自从这次去到了博物馆之后我感觉我就深深的爱上了博物馆了，过去很长一段时间就是这么过来的，我们在参观的过程当中会有发生很多有趣的事情，这种有趣不是嬉戏，我是真的感觉一件件过去几百年甚至上千年的东西，摆在我面前的时候那种感觉是非常奇妙有趣的，在这个过程当中有很多不一样的东西，现在我是真的能够感受到这一点，我希望能够在今后生活当中让自己去学习，多多去接触，见识到一些有趣的文物的时候我就会感觉非常的奇妙，一些过去的上百上千年的东西竟然就在自己的面前，这种感觉是在是太好了，现在我一直都在怀念这种感觉，有的时候我也非常希望能够在这个过程当中去吸收学习，不管是做什么事情都抱着学习的心态，这就是现在我对自己的一个态度，这次就去到xx博物馆我也有一些心得。
这种感觉让我意识到了我们民族文化的丰富多彩，参观博物馆一行真的`也让我感触良多，我是一个喜欢文化的人，接触这些之后这种感觉越来越浓厚，这绝对不是偶然，我认为我们的过去的就应该主动的去了解，我们只有了解的过去的才能更好的去面对未来，博物馆就能够让我们明白这个到底，参观博物馆看到我们历史的兴衰，看到的我们的文化的结晶的时候，我便感觉自己未来没有什么事情是过不去的，因为我们的现在经历的或者我们即将要经历的，我们的先人们都经历过了，这种感觉是非常奇妙，那一件件漂亮至极的文物，让我流连忘返，我当时站在展厅里面似乎感觉永远都欣赏不够，有些构造复杂，外观精美的文物让我咂舌，感叹古代的能工巧匠手法之精妙，同时也让我意识到了我们现在怎么就看不到这些东西了，不禁就惋惜了起来，这是我们先人的智慧，只有见识过了才能知道那种手艺之高超。
我认为每一件文物都是有生命的，它们见证了我们的过去，在历史不断的发展过程当中见证了兴衰，然后存留至今，这次参观博物馆让我也明白了很多道理，虽然我与这些文物只有一面之缘，但是这一面之缘却让在我脑海中深深的扎下了根。
长沙市博物馆心得体会篇八
的夏秋之际，我怀着一颗对历史的崇高敬畏之心，兴致勃勃的参观了陕西历史博物馆，心中颇有些感触，愿讲出来与大家一同分享。
陕西历史博物馆是位于陕西西安的一座国家级的综合性历史类大型博物馆。她是遵照周恩来生前的遗愿建设的。该馆筹建于1983年，1991年6月20日落成之日正式对外开放。它的建筑外观着意突出了盛唐风采，馆舍布局成轴线对称，主从有序;由一组“中央殿堂，四隅崇楼”的仿唐风格建筑群组成。它把唐代的古典建筑风格与现代博物馆功能相结合，融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体。
陕西历史博物馆馆区占地65000平方米，建筑面积55600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。馆藏文物370万余件。
上起远古人类初始阶段，使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。可谓是馆藏文物数量之多、种类之全，品位之高、价值之广泛。例如：有精美的商、周青铜器，有千姿百态的历代陶俑(两千多件汉、北朝、唐、宋、元、明、清时期的陶、釉陶和唐三彩等)，以及汉、唐银器，唐墓壁画(四百多幅，画面面积一千多平方米)等。可堪称是陕西悠久的历史与文化象征。
在详细参观了上述诸多馆藏历史展览物件后，我就在思索：三秦大地是我们中华民族生息、繁衍，是华夏文明诞生、发展的重要地区之一;而陕西西安自古就是帝王之都所在，中国历史上最为辉煌灿烂的周、秦、汉、唐等十三个王朝都曾于此建都立国称帝，以号令天下。
可以说，陕西具有丰富的历史文化遗存，有着深厚的文化积淀，正是这种文化的积淀形成了陕西独特的历史文化风貌，而被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
世界有四大文明古国，即：古埃及、古巴比伦、古印度和古中国。其中三大古国文明皆有中断，唯有我中华文明未曾中断，一直绵延至今。著名历史学家阎崇年教授曾说：后人对中华文化遗产，应抱以敬畏之心，赞颂之意，骄傲之情，欣赏之趣，而行守护之职，关爱之意，学习之心，弘扬之责。
是啊!作为炎黄子孙，特别是陕西人，且又是一名历史的学习与钻研者。我觉得，我们这些当世的后辈子孙有传承和弘扬中华文明这一历史使命和责任。我由衷的希望大家有机会一定要去参观陕西历史博物馆，切身实际的感触一下悠久渊源的中华文明史和民族文化气息。极力呼吁广大社会青少年朋友能够以身作则，行使“弘扬中华之文化，传承民族之精神，立中华之美德”的光荣传统习俗!
注：三秦大地：历史上楚汉相争之时，以秦都咸阳为中心，关中地区被楚霸王项羽一分为三，封给了当时的秦朝三位降将。即司马欣封塞王，管辖咸阳以东地区，建都栎阳(今西安及临潼一带);封董翳为翟王，管辖陕北地区，建都高奴(今陕西延安);封章邯为雍王，管辖咸阳以西地区，建都废丘(今陕西兴平)。此三王互为犄角之势，共同防御远在汉中之地的汉王刘邦，故称“三秦大地”。
长沙市博物馆心得体会篇九
今天，我和父亲去河南博物馆参观和玩耍。他们非常高兴，学到了很多知识。我们在售票处买票，检票后进入博物馆。
走进大厅，我一眼就看到大厅中央站在我面前的嫦娥一号模型。中间是红色的'，两边是白色的，宽约3米。总的来说，它非常壮观。评论员解释得很仔细。我听得很仔细，学到了一些天文学知识。我又来到了展示实验结果的地方。真有趣！最有趣的是地震。
8人站在上面，服务员按下按钮，踏板振动，从1级开始，然后水平越来越高，直到9级停止地震演习，我头晕，感觉很有趣，学习地震知识：只要人们破坏地球，就很容易引起地震。
我又玩了一架战斗机。我坐在战斗机上，盯着电视屏幕，认真地操纵战斗机，左右，非常有趣。今天，我不仅学到了很多知识，而且玩得很开心。
长沙市博物馆心得体会篇十
一周前就听老师说学校要组织我们去参观大庆博物馆。听到这个消息我兴奋极了，可是时间仿佛在作弄我，一周的因此却变得漫长起来。
终于挨到了前一天，夜晚我想象着博物馆的样子，许久才睡着。一早我就爬起来，兴冲冲地来到学校。8点整，一队大客车开进校园——整整9辆，好壮观啊！
坐在宽敞的大客车里，我们全班同学在老师的建议下唱起了歌，从《春天在哪里》到《让我们荡起双桨》，从《童年》到《踏着铁人的脚步走》，车厢里歌声荡漾，一路欢笑。要到了，透过车窗，一圈红色建筑映入我的眼帘，老师告诉我们，这里是我们大庆的文化区，左边是城市规划馆，正对着我们左边的就是大庆博物馆，右边的是大庆歌剧院、大庆书苑。哇，好漂亮呀！一圈红色的建筑凹字形环抱着一个广场，就像张开的臂膀在欢迎着我们。
在讲解员的带领下，我们不如馆内，迎面就是一组高大的雕塑群，讲解员告诉我们说中间的是猛犸象，左边是东北野牛，右边的是披毛犀，这些都是大庆地域史前的动物，都是因为地质气候变化灭绝的物种。通过脚下的环形地坑，我们看到了这些生物的骨骼化石，每一件都可以说是硕大，难怪雕塑中它们都这样高达威猛呢。
《东北第四纪哺乳动物》给我留下印象最深的是真正看到了猛犸象和披毛犀的完整骨骼化石整齐地排列在展区里，一排排，一队队威武雄壮，突然感觉自己穿越到了史前，参见它们隆重的庆祝仪式。沿着电梯上到三楼，来到《大庆地区古代人类文明》展厅，这里陈列着各种文物，通过讲解员的讲解我了解了大庆远古人类、灿烂的青铜文化、辽金元时期民族融合、驿站文化四个专题知识，原来我们的油都大庆的古代先民文化是这样的丰富多彩呀！
回味中，歌声又想起来，又是从《童年》到《踏着铁人的脚步走》，那声音比来时更嘹亮，感觉比任何时候都自豪，幸福。
长沙市博物馆心得体会篇十一
星期天，我去观看了历史博物馆。杭州历史博物馆坐落在吴山广场，占地面积1.3平方米，是反映杭州历史的综合性博物馆。
历史博物馆里的东西还真多，唐宋元明清的珍稀之宝在这全都能看见，就说说这博物馆的镇馆之宝——水晶杯。别看它只是一个杯子，它还是战国时期的呢!虽然表面上看起来有点残破，但还是能从这一个水晶杯上看出当年战国时期战场上的凶险。这座曾经被马可.波罗赋于最美的城市在原始社会这一部分就可以看出来了。那里摆放着许多古代耕地的农具，生活用品，最让我吃惊的还是两样，一是一幅杭州原来样子的'立体图，二是用电子和木雕做出来的在古代的街道的热闹。
那立体图让我为之惊叹它那精美的手工艺术，一条条街道，一个个人，都做的那么精致，也让我看到了当时杭州的其乐融融的画面，有的人在洗菜，有的人拉着一匹马去街上作生意，这些画面就已经让我们感受到古代人民的勤劳，而电子动画体现出了古代街上热闹的景象。
走出博物馆，我在想：我们对杭州的文化历史了解地还不够，大家真应该去历史博物馆看一下。
长沙市博物馆心得体会篇十二
各位游客：
大家好!欢迎来长沙市博物馆参观“长沙三国吴简暨历年出土文物精品展”。
现在参观的是第一展厅。这里采用了全景式的方式，复原出吴简考古发掘的现场。7月至13月，长沙市文物工作队在市中心五一广场东南侧“平和堂商厦”的建筑工地进行了抢救性发掘，共清理出战国至明清时期古井61口，出土铜、铁、竹、木、陶等各类文物达3000余件(套)。特别令人震惊的是，在编号为22号的古井中发理了大量写着文字的简牍，经确认为距今17前的三国时期孙吴的遗物。这批文物，对相对匮乏的三国文献史料，将作出全面而精确的补充。我国曾有过四次最重要的古代文字的发现：殷墟甲骨文，西北地区屯戍简牍，敦煌石室文书，清宫内阁档案。长沙三国吴简完全有资格与这四次发现相提并论，也将形成某一学科的分支，成为国际学术界相关学者的研究课题。
请大家看第22号古井的剖面复原。22号井发现时，井口上部已在施工时被破坏。这是—口不规则的圆形竖井，底部略呈袋状。井口南北长3.5米，东西长3.1米;现存井深5.6米，井口覆盖着纯净的红褐色泥土，下深1.5米处发现简牍层。简牍层中间厚，四周薄，呈坡状堆积，边缘厚20厘米，中间厚50厘米。绑扎简牍的绳索已腐朽，但可看出它们当时是成捆放入的，初步统计共有10万余片。简牍层下为灰褐土层，厚约3.1米，其中夹杂着大量的竹木屑、草屑、树叶、碎砖瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米处)套有一个小井，小井有一近方形的木构井圈，井圈四角各钉一根木桩，桩外各镶两块木板为井壁。井圈长93厘米，高58厘米。这个小井的作用，大概是为了将仓井四周的地下水集中到这里，然后用水罐等器具提出去倒掉，以保持仓井的干燥。这是发掘时拍摄的现场照片。
从22号井的结构和遗物来分析，它是一个古代的仓井，其作用是用来储藏食物。长沙气候湿热多雨，食物容易腐败变质，深达10多米的井下环境相当于一个现代的冰箱。考古发现证实，从商代开始，人们就使用这种储藏方式。也许大家会问，10万余片的吴简为何埋藏于井中呢?这有两种说法。一种认为，孙吴所处的三国时代动荡不安，战乱频繁，突发性的**使这批简牍被匆忙埋藏在这里。另外一种看法认为，这批简牍大多是档案文书、契约合同，将它们埋在井中可能是当时处理档案的一种方式。
请再来看这张照片。这是第22号井发掘现场的照片。从照片中可以看见简牍浸泡在泥水中。这次发掘出来的简牍，为什么能经过1700余年至今还保存完整，一个很重要的原因就是长沙市的地下水位高，简牍长期浸泡在水中，加之埋藏较深，密封情况好，隔氧隔菌，所以保存了1700余年仍完好如初。
接下来，请大家参观第二个展厅。
这是一张对坐着的陶俑照片，是20世纪50年代在长沙金盆岭一座西晋墓中出土的陶俑。照片上左边的一人手持宽厚的木牍，口中念念有词;而右边的一人则一手持笔，一手持牍，正在书写文字。这件陶俑生动形象地将古人书写简牍的情景再现在大家眼前。
再来看看这一组照片。这是一支毛笔，1954年在长沙在家公山一座战国墓中出土，笔杆长而小，容易折断;旁边有一个套笔的竹管，在收藏保管时对笔有保护作用。这是一个砚台，旁边放置的小碎块是墨块。这儿还有一把铜削刀，为书写者削制简牍以便修改书写错误的工具。这是1975年在湖北楚国故都纪南城168号墓发现的一套书写工具的照片，另外还有无字的木牍6片。这也是迄今所能见到的最完整、最典型的一套汉代文具。
我们的古人计算简牍数量的单位不是“片”，而是“斤”。据史书记载，秦始皇批阅奏章竹简，一天要看120斤(秦制1斤约合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面请看，这是本世纪以来全国出土的简牍情况一览表。其中红色字一栏为本次长沙发掘简牍的数量，超过了历年来全国各地出土简牍数量的总和，所以称之为“惊世发现”，“本世纪最重要的考古发现之一”。
众所周知，由于战乱的原因，三国时代的文献史传之后世的很少。西晋陈寿所著的《三国志》65卷，其中魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷，总共才100余万字。历年来全国考古发掘的三国简牍也十分罕见，仅在安徽、江西、湖北出土几十片。而长沙今天一次出土总数达10万片的三国吴简，以每片20字计算，总字数可达300多万字。这些文字资料大大超过了《三国志》字数的总和，为我们研究孙吴时期的社会经济、政治制度、简册制度、职官沿革、历史地理提供了丰富的资料，大大填补了史籍之缺。长沙吴简的发现必将影响到中国历史研究的诸多方面，重新审核过去已有的定论。
再来看这一张地图。长沙考古工作者通过围绕五一广场区域一系列的考古发掘，初步确定了近3000年来长沙古城的区域位置。它北至老照壁，南至坡子街，东至蔡锷路，西至下河街、藩城堤，呈长方形状，中心区域为今天的五一广场。可以说，近3000年来长沙城市的中心基本没有变迁。这一次发掘出来的简牍按其形制可分大小木简、木牍、竹简、封检、签牌等，依其用途可分五类：
第一类为券书类，包括佃田租税券书和官府调拨券书。佃田租税券书，形制为大木简，一般长0.5米，文字有100至200个，书写工整，由右向左直行书写。佃田租税券书，涉及佃户租佃土地应向国家交纳租米、租布、税钱的数量，这种券书一式两份或多份由交租人分别保存，作为凭据。官府调拨券书主要记录官府各机构之间钱、粮、物的交换调拨情况。下面这一种个体比较小的为分类签牌，上面写着“中仓吏黄伟、潘虑嘉禾元年月旦簿”。意思是当时两个仓吏一个叫黄伟，一个叫潘虑，他们在嘉禾元年记录的一份月度报表。
第二类为司法文书类，记录当时一些文化、经济案件的审理、申诉、复查的具体内容及有关程序。这一片牍上记录的是当时一个督邮，贪污了多余的官盐，事发后被判死刑，他不服，于是上诉，经过“重复核实”，仍然维持原判，他只好“诚惶诚恐叩头死罪死罪。”
第三类为人名簿类，相当于现在的户口簿。请看第二片小竹简，上面写着“戎里户人公乘何钦年五十五，算一，刑两足”。“戎里”是长沙当时的一个地名，这里有一个名叫何钦”，爵位是“公乘”，年龄55岁，算一个纳税人丁。“刑两足”是指被锯掉了两条腿。这是当时的户口簿，记录了户主的姓名、年龄、职务、身体状况，比现在的户口簿还多了一个身体状况的介绍。
第四类为名刺、官刺，它主要涉及问安、赠物及行政事多方面的内容，相当于现在用的名贴、名片。
第五类为账簿类，详细记录了长沙郡府所属有关部门经营管理的钱、粮、布、器物、租税等方面的出入账目。
再请看这几件文物。这些是在走马楼古井中出土的三国两晋时期的青瓷器。请看，它们釉色晶莹，装饰淡雅。其中第二件为鸡首壶，壶作鸡首状，引颈高冠，造型很美。这在晋朝比较流行，一般作水壶和酒壶用。
大家看了不少的照片，听了这么多的讲解，下面再来看看出土的简牍原物。
在金字塔形展柜中看到的，就是这一次在走马楼古井中发掘的简牍原物。简牍是我国古代遗存下来的书写材料，其中狭长的竹、木片称“简”，宽厚的木片称“牍”。您一定要分清楚，并不是木头做的就叫做“牍”，竹子做的就称“简”。简也有木质的。右侧这一边放着的是木牍，中间的是大木简，左侧压在透明玻璃条下的为竹简。简牍上面的文字简单明了，清晰可辨，字体是隶书到楷书的过渡。
这种木简和木牍是用杉木制作的，质地细密，保存完好，制竹简的原材料竹子质地疏松，容易弯曲变形，所以在陈列展览时需要压在玻璃条中。古人制作竹简有好几道程序。先把竹子锯成一段段的竹筒，然后剖开成竹片，打磨光滑，形成了一片片简。刚劈成的竹简很湿，无法写字，要用火烤干。火烤时，竹片上有水冒出，称为“汗青”或“杀青”。文天祥的《过零丁洋》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，其典故源于此。长沙三国吴简具有很高的史料价值、艺术价值和科学研究价值。因此经过省、市领导及有关专家的反复研究和论证。已在天心区天心阁对面建成了一座融保护整理、陈列展示、科学研究、文物旅游于一体的简牍博物馆，等正式开馆后欢迎大家去参观.
长沙市博物馆心得体会篇十三
各位游客：
大家好!欢迎来长沙市博物馆参观“长沙三国吴简暨历年出土文物精品展”。
现在参观的是第一展厅。这里采用了全景式的方式，复原出吴简考古发掘的现场。1996年7月至13月，长沙市文物工作队在市中心五一广场东南侧“平和堂商厦”的建筑工地进行了抢救性发掘，共清理出战国至明清时期古井61口，出土铜、铁、竹、木、陶等各类文物达3000余件(套)。特别令人震惊的是，在编号为22号的古井中发理了大量写着文字的简牍，经确认为距今1720xx年前的三国时期孙吴的遗物。这批文物，对相对匮乏的三国文献史料，将作出全面而精确的补充。我国曾有过四次最重要的古代文字的发现：殷墟甲骨文，西北地区屯戍简牍，敦煌石室文书，清宫内阁档案。长沙三国吴简完全有资格与这四次发现相提并论，也将形成某一学科的分支，成为国际学术界相关学者的研究课题。
请大家看第22号古井的剖面复原。22号井发现时，井口上部已在施工时被破坏。这是—口不规则的圆形竖井，底部略呈袋状。井口南北长3.5米，东西长3.1米;现存井深5.6米，井口覆盖着纯净的红褐色泥土，下深1.5米处发现简牍层。简牍层中间厚，四周薄，呈坡状堆积，边缘厚20厘米，中间厚50厘米。绑扎简牍的绳索已腐朽，但可看出它们当时是成捆放入的，初步统计共有10万余片。简牍层下为灰褐土层，厚约3.1米，其中夹杂着大量的竹木屑、草屑、树叶、碎砖瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米处)套有一个小井，小井有一近方形的木构井圈，井圈四角各钉一根木桩，桩外各镶两块木板为井壁。井圈长93厘米，高58厘米。这个小井的作用，大概是为了将仓井四周的地下水集中到这里，然后用水罐等器具提出去倒掉，以保持仓井的干燥。这是发掘时拍摄的现场照片。
从22号井的结构和遗物来分析，它是一个古代的仓井，其作用是用来储藏食物。长沙气候湿热多雨，食物容易腐败变质，深达10多米的井下环境相当于一个现代的冰箱。考古发现证实，从商代开始，人们就使用这种储藏方式。也许大家会问，10万余片的吴简为何埋藏于井中呢?这有两种说法。一种认为，孙吴所处的三国时代动荡不安，战乱频繁，突发性的动乱使这批简牍被匆忙埋藏在这里。另外一种看法认为，这批简牍大多是档案文书、 契约合同，将它们埋在井中可能是当时处理档案的一种方式。
请再来看这张照片。这是第22号井发掘现场的照片。从照片中可以看见简牍浸泡在泥水中。这次发掘出来的简牍，为什么能经过1700余年至今还保存完整，一个很重要的原因就是长沙市的地下水位高，简牍长期浸泡在水中，加之埋藏较深，密封情况好，隔氧隔菌，所以保存了1700余年仍完好如初。
接下来，请大家参观第二个展厅。
这是一张对坐着的陶俑照片，是20世纪50年代在长沙金盆岭一座西晋墓中出土的陶俑。照片上左边的一人手持宽厚的木牍，口中念念有词;而右边的一人则一手持笔，一手持牍，正在书写文字。这件陶俑生动形象地将古人书写简牍的情景再现在大家眼前。
再来看看这一组照片。这是一支毛笔，1954年在长沙在家公山一座战国墓中出土，笔杆长而小，容易折断;旁边有一个套笔的竹管，在收藏保管时对笔有保护作用。这是一个砚台，旁边放置的小碎块是墨块。这儿还有一把铜削刀，为书写者削制简牍以便修改书写错误的工具。这是1975年在湖北楚国故都纪南城168号墓发现的一套书写工具的照片，另外还有无字的木牍6片。这也是迄今所能见到的最完整、最典型的一套汉代文具。
我们的古人计算简牍数量的单位不是“片”，而是“斤”。据史书记载，秦始皇批阅奏章竹简，一天要看120斤(秦制1斤约合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面请看，这是本世纪以来全国出土的简牍情况一览表。其中红色字一栏为本次长沙发掘简牍的数量，超过了历年来全国各地出土简牍数量的总和，所以称之为“惊世发现”，“本世纪最重要的考古发现之一”。
众所周知，由于战乱的原因，三国时代的文献史传之后世的很少。西晋陈寿所著的《三国志》65卷，其中魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷，总共才100余万字。历年来全国考古发掘的三国简牍也十分罕见，仅在安徽、江西、湖北出土几十片。而长沙今天一次出土总数达10万片的三国吴简，以每片20字计算，总字数可达300多万字。这些文字资料大大超过了《三国志》字数的总和，为我们研究孙吴时期的社会经济、政治制度、简册制度、职官沿革、历史地理提供了丰富的资料，大大填补了史籍之缺。长沙吴简的发现必将影响到中国历史研究的诸多方面，重新审核过去已有的定论。
再来看这一张地图。长沙考古工作者通过围绕五一广场区域一系列的考古发掘，初步确定了近3020xx年来长沙古城的区域位置。它北至老照壁，南至坡子街，东至蔡锷路，西至下河街、藩城堤，呈长方形状，中心区域为今天的五一广场。可以说，近3020xx年来长沙城市的中心基本没有变迁。这一次发掘出来的简牍按其形制可分大小木简、木牍、竹简、封检、签牌等，依其用途可分五类：
第一类为券书类，包括佃田租税券书和官府调拨券书。佃田租税券书，形制为大木简，一般长0.5米，文字有100至200个，书写工整，由右向左直行书写。佃田租税券书，涉及佃户租佃土地应向国家交纳租米、租布、税钱的数量，这种券书一式两份或多份由交租人分别保存，作为凭据。官府调拨券书主要记录官府各机构之间钱、粮、物的交换调拨情况。下面这一种个体比较小的为分类签牌，上面写着“中仓吏黄伟、潘虑嘉禾元年月旦簿”。意思是当时两个仓吏一个叫黄伟，一个叫潘虑，他们在嘉禾元年记录的一份月度报表。
第二类为司法文书类，记录当时一些文化、经济案件的审理、申诉、复查的具体内容及有关程序。这一片牍上记录的是当时一个督邮，贪污了多余的官盐，事发后被判死刑，他不服，于是上诉，经过“重复核实”，仍然维持原判，他只好“诚惶诚恐叩头死罪死罪。”
第三类为人名簿类，相当于现在的户口簿。请看第二片小竹简，上面写着“戎里户人公乘何钦年五十五，算一，刑两足”。“戎里”是长沙当时的一个地名，这里有一个名叫何钦”，爵位是“公乘”，年龄55岁，算一个纳税人丁。“刑两足”是指被锯掉了两条腿。这是当时的户口簿，记录了户主的姓名、年龄、职务、身体状况，比现在的户口簿还多了一个身体状况的介绍。
第四类为名刺、官刺，它主要涉及问安、赠物及行政事多方面的内容，相当于现在用的名贴、名片。
第五类为账簿类，详细记录了长沙郡府所属有关部门经营管理的钱、粮、布、器物、租税等方面的出入账目。
再请看这几件文物。这些是在走马楼古井中出土的三国两晋时期的青瓷器。请看，它们釉色晶莹，装饰淡雅。其中第二件为鸡首壶，壶作鸡首状，引颈高冠，造型很美。这在晋朝比较流行，一般作水壶和酒壶用。
大家看了不少的照片，听了这么多的讲解，下面再来看看出土的简牍原物。
在金字塔形展柜中看到的，就是这一次在走马楼古井中发掘的简牍原物。简牍是我国古代遗存下来的书写材料，其中狭长的竹、木片称“简”，宽厚的木片称“牍”。您一定要分清楚，并不是木头做的就叫做“牍”，竹子做的就称“简”。简也有木质的。右侧这一边放着的是木牍，中间的是大木简，左侧压在透明玻璃条下的为竹简。简牍上面的文字简单明了，清晰可辨，字体是隶书到楷书的过渡。
这种木简和木牍是用杉木制作的，质地细密，保存完好，制竹简的原材料竹子质地疏松，容易弯曲变形，所以在陈列展览时需要压在玻璃条中。古人制作竹简有好几道程序。先把竹子锯成一段段的竹筒，然后剖开成竹片，打磨光滑，形成了一片片简。刚劈成的竹简很湿，无法写字，要用火烤干。火烤时，竹片上有水冒出，称为“汗青”或“杀青”。文天祥的《过零丁洋》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，其典故源于此。长沙三国吴简具有很高的史料价值、艺术价值和科学研究价值。因此经过省、市领导及有关专家的反复研究和论证。已在天心区天心阁对面建成了一座融保护整理、陈列展示、科学研究、文物旅游于一体的简牍博物馆，等正式开馆后欢迎大家去参观.
长沙市博物馆心得体会篇十四
今天，我参加党的活动-----参观鲁迅博物馆。我的心情很激动以至于久久不能平静。
静静地走进鲁迅博物馆的展览厅，站立在先生的遗像面前，用心去体验那个血与火的年代，去感受先生伟大的人格魅力和个人勇气，看着用实物和图片记述的鲁迅战斗的历程：从绍兴到南京，再到东京......到最后的逝世地上海，先生战斗的足迹在我面前展现出来，我思潮起伏，心绪难平，不禁为先生不平凡的一生所叹服。
在展厅里，鲁迅博物馆的讲解员向我们讲述了鲁迅先生的生平，和鲁迅先生生前的许许多多的事迹。鲁迅——他伟大的精神和思想影响了一代又一代年轻人;鲁迅笔耕一生，战斗一生，始终为人民，为民族，为真理而战，他是一面鲜艳的战斗旗帜，以独特的眼光发现了中国封建社会几千年来吃人的本质。揭露了那个时代的中国人的精神创伤。祥林嫂，华老栓，孔已己......，鲁迅对民族与社会的清醒认识和批判，恰恰反映了对民族的关心和热爱，"我以我血荐轩辕"是鲁迅深厚民族情结的最真切的写照。
鲁迅先生给我们年轻的一代树立了一个榜样。他掏出燃烧的心，给人们带路，给人们指引方向。先生在几十年间用自己的燃烧的心给一代一代的年轻人指引人生的道路!甚至生活在现在这个繁华由高科技和网络组成的现代化社会的我们也能感觉到鲁迅先生的余热和精神!在他的书中我很清楚地了解到，写作和生活是一致的，作家和人是一致的，人品和文品是分不开的。他写的全是讲真话的书。他一生探索真理，追求进步。他勇于解剖社会，更勇于解剖自己;他不怕承认错误，更不怕改正错误。他的每篇文章都经得住时间的考验，他的确是把心交给读者的。人们说他的笔像刀一样锋利，但是他对年轻人却怀着无限的好心。鲁迅先生生前还经常介绍青年作者的稿件，拿出自己的稿费印刷年轻作家的作品。他长期生活在年轻人中间，同年轻人一起工作，一起战斗，分清是非，分清敌友。先生爱护青年，但是从不迁就青年。先生始终爱憎分明，接触到原则性的问题，他绝不妥协。这些难道就不值得我们年轻的一代学习和借鉴吗?在这次活动中，我深深地了解到鲁迅先生生前也曾经历过许多困难，所有人的不理解，甚至污蔑和诽谤。但所有的困难，一切的一切也不会阻止他始终不停脚步地向着真理前进。
这难道不是我们当今现代人应该学习和坚持的信念吗?我们应该珍惜每一次这样好的学习机会，去用心了解中国的历史、中国的古人、中国的领袖，反思当代中国、当今社会、反思自己，因为只有很好地了解过去，才会更好的创造未来!
长沙市博物馆心得体会篇十五
今天，父亲带我去参观温州博物馆。刚进门，一艘精致的大船映入眼帘。我仔细一看，上面有许多小人，有的坐着喝茶;有些人站在船头眺望远方;有几个孩子在玩，很有趣。
大船旁边有一张小地图。父亲来看书法，马上叫我去书画馆。但是我对自然感兴趣，所以我去自然博物馆观察动物。当我到达自然博物馆时，许多我称之为未知的鸟正在田野里觅食。我赶紧跑过去仔细观察，里面有12只鸟，看起来都不一样，非常生动。过了一会儿，一只雪豹准备咬一只山兔。一个天鹅湖，几只天鹅紧靠在一起，与海洋世界相对。一条巨大的鲨鱼出现在我面前，吓了我一跳。下面有两只乌龟。最里面的是pk中的龙和霸王龙。突然，父亲走过来对我说：“阿吉，已经10点半了，该回家了。”我不情愿地走出了门。
今天值得来博物馆!
长沙市博物馆心得体会篇十六
各位朋友：大家好!欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列!
谈起马王堆汉墓，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面，就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2120xx年前中国文明的神奇与辉煌!
前言
(模型：马王堆汉墓墓坑)
马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为一、二、三号墓。其中，一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。
(照片：马王堆汉墓外景图)
马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区，距市中心约4公里。这里地势平坦，地面有土冢两个。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢?在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院(现湖南省武警医院)决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建，我们对此进行了考古发掘，才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。
(图片：一号墓墓室纵剖面模型)
一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
(文物：纪年木牍)
三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主葬郎中，移藏物一编，书到先质，具奏主藏君”。把这段文字翻译成现代汉语就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏主藏君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的记录，经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。
走进軑侯家
(文物：“利苍”玉印)
经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉印、“軑侯之印”(铜印)和“长沙丞相”(铜印)来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年(公元前186年)。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。
(图片：汉初吴氏长沙国及毗邻郡国疆域图)
高祖五年(公元前220xx年)，刘邦创建汉朝后论功行赏，共分封了七个异姓王。其中，秦番阳令吴芮因率领部下协助刘邦亡秦灭楚，被封为长沙王。当时长沙国包括有长沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡(今广东、广西)后来被南越王赵佗所占，豫章郡(今江西)实际上属于英布的淮南国，因此汉初长沙国仅占长沙一郡，比现在的湖南省略大。高祖末年，长沙国由于起着安抚百越的作用而成为翦除异姓王后唯一的幸存者，但是仍然深为刘氏统治集团所深忌。为了控制和监视吴氏，利苍作为刘邦的亲信，出任了长沙国的丞相，名为辅佐长沙王的“统众官”，实际上是朝廷的代理人、长沙国的直接统治者。
(文物：“妾辛追”印)
利苍的夫人葬于一号墓，根据墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。虽然贵为侯爵夫人，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的伤心之痛，于汉文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死时大约50多岁。根据女尸和t型帛画上辛追的形象，我们请中国警官大学的赵成文教授利用“警星-3人像摹拟复原系统”复原了四张軑侯夫人7岁、18岁、30岁和50岁左右的头部像，并制作了一个中年軑侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。
(文物：黄杨木梳、篦)
辛追生前养尊处优，衣着打扮十分讲究。一号墓中出土的双层九子漆奁和单层五子漆奁中除装有胭脂、油彩、白粉等各种化妆品外，还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笰、环首刀等梳妆用具。镊用于修眉、笰用于上妆。出土时笰毛的部分染为红色，很可能是胭脂。请特别注意看黄杨篦子。它好象刚做不久似的，刨削光整、分齿均匀，非常精致，宽度仅仅5厘米，却有74齿，比现在一般的篦子还要精细。它是用什么样的工具制作的呢?至今仍是未解之谜。
(复制品：驻军图)
三号墓墓主人是利苍的儿子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根据纪年木牍记载，他死于汉文帝十二年(公元前168年)，年仅30多岁。从三号墓中不仅出土兵器38件，还出土了一张军事地图——《长沙国南部驻军图》。高后末年，割据岭南的南越王赵佗发兵攻打长沙国南部，随即汉王朝及长沙国派兵征剿。这场战争一直持续到汉文帝初年。《驻军图》的出土说明墓主人是长沙国一位重要的军事将领，而且曾经参与指挥过这次战役。图的方位为上南下北，与现在地图的方位正好相反。散落图中各处的圆圈，它们代表的是里，相当于现在的村落;四方框表示的是县城;兵营则画成多种不规则的形状;在整个防区的中央、几支河流的汇合处设有军队的指挥部，以三角形来表示。整个防区内，在指挥部的前面、左面和右面驻守有六支军队，分二线部署兵力，并依托三条山谷扼守南越国进入长沙国内地的通道。由此可见，当时长沙国南境驻军采取的是凭险固守的姿势。图上军事部署之严密、地形利用之巧妙、对各军事因素思虑之详审，都充分说明了由于长期战争的实践，汉初的军事思想和指挥艺术已发展到了一个新的水平。
(照片：一号墓云纹漆鼎内残存的“藕片”)
从一、三号墓中出土了大量饮食器具、食物标本等，西汉豪门贵族的奢华生活可见一斑。最令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时，竟发现里面盛有2100多年以前的汤，而且在汤的表面还漂浮着一层完整的藕片。但令人遗憾的是，由于藕片内部纤维早已溶解，出土后与空气接触，再加上起取过程中不可避免的震荡，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者认为，这一现象说明，2100多年以来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。
(浮雕：导引图)
(文物：冠人男俑)
一、三号墓出土了300多件木俑，他们是軑侯家各种奴仆的替身。形体最为高大的冠人俑头戴高高的帽子，身着丝绸长袍，在鞋子的底部刻着“冠人”两字，出土时身后率领着几十个彩绘木俑。他应该就是軑侯家的家丞，即总管。女侍俑身材修长，衣着华丽，绣花长袍上还用纹锦镶边，应该是主人的贴身丫鬟。与它们相比，彩绘立俑形体最为矮小，出土的数量也最多，造型千篇一律，表情都是愁眉苦脸的。他们是軑侯家中地位最为低下、从事各种杂务劳动的奴婢。再加上后面的歌俑、舞俑和奏乐俑等，可以说各类奴仆形形色色、应有尽有。
(文物：竽)
一、三号墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、编钟、编磬等8种乐器。这是我国音乐史上的重大发现，为研究西汉音乐文化提供了极为珍贵的资料。这是南郭先生“滥竽充数”的竽。它出土于一号墓，保存完整，有22根竽管。但竽管与吹口之间不能通气，上端没有气孔，斗内没有气槽，也没有用以控制音高的簧片，只是一具乐器模型罢了。
(文物：奏乐俑)
奏乐俑共有5个，其中两个吹竽，三个鼓瑟，俨然一支家庭管弦乐队。您看：他们都身着长袍，娥眉高挑，小嘴紧闭，神情紧张地在准备为宾客们演奏。此外，歌俑面目清秀，身着长袍，席地而坐，似乎在歌唱婉转悦耳的曲调;舞俑面部丰腴，涂脂抹粉，身体稍微向前倾斜，两膝略微弯曲，身着短褂长裙，体态轻盈，好像伴随着歌声翩翩起舞。軑侯夫人生前过着金声玉振、轻歌曼舞的奢靡生活，死后还随葬歌舞乐俑梦想在地府继续尽情享乐。
(文物：博具)
三号墓中出土了一套当时的娱乐用具——博具。它主要由1个博局、12个大棋子(六黑六白)、20颗小棋子、42根筹、1个骰子组成，装在特制的漆盒里，是为玩“六博”而特意制作的。那么，六博的玩法是怎样呢?请看汉画像石中的博戏场面：二人面向棋盘对坐，分别执黑、白两棋，并将棋子置于博局上的12个l形和t形的曲道上，然后轮流投掷一个18面球体的骰子。骰子一面刻着“骄”字指一种有利的棋步，相对的一面刻着“妻畏”字，即“骄”的反义词，其余各面分别刻数字一至十六。通过投掷骰子所获得的数字行棋，以获得筹码的多少来决定胜负。博戏在汉代曾经风行一时，上自天子百官、下至平民百姓都是博戏迷。但是晋代以后逐渐衰落，唐代之后便演变成为现在大家都十分喜爱的一种传统娱乐活动——中国象棋。
(文物：云纹漆鼎)
鼎是一种盛食物用的祭祀礼器。从夏朝至两汉，它是国力、权力的象征，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎、诸侯七鼎、士五鼎，在使用时谁也不敢僭越。马王堆一号墓出土有7件鼎，由此可知墓主人的阶级地位。这些鼎都保存完好，胎骨很厚，是用整块木旋削而成，称为旋木胎。体型稳重，器表髹黑漆，口沿有一道菱纹图案，盖和器身都彩绘红色、灰绿色的涡卷纹和方连纹，使它形成几何云纹的图案。足部朱漆彩绘兽面纹，耳部为云纹。器内髹红漆，并书写“二斗”两字，表示它的容量。
(文物：云纹漆案)
长沙市博物馆心得体会篇十七
早上，虽然雨下得很大，但还是挡不住我们的脚步。
在博物馆里，我看到了许多古代大画家的画，真的栩栩如生。画中的鹿似乎活蹦乱跳，桃花遍布全镇，似乎最后一秒还没有开花，下一秒就会盛开。
我还看到了熊头骨化石。听到这个名字很可怕吗？但这块化石并不太可怕，它的嘴和头都有裂缝，牙齿仍然不同，就像山崩塌后形成的形状一样。我还看到了一对鹿角化石，看起来像一根弯曲的树枝。我很好奇这些化石是如何保存到现在的？静雅青花让我陶醉，青花瓷画是中国艺术家陈志精最近的探索。洁白的瓷胚，纯净的青料，静水流深的技艺，通过窖变呈现出优美典雅的青白环境；透明的青花，清澈的空白，用静谧的观光营造出禅意般的空灵世界。而立体、多面的构成则引起了我们的环状思维。
参观博物馆让我们感受到8000年前悠久的历史和文化奇迹，向祖先的智慧和考古学家致敬。
长沙市博物馆心得体会篇十八
星期天，我与爸爸妈妈一起参观了邯郸市博物馆。邯郸市博物馆成立于1984年，就是国家二级博物馆与河北省爱国主义教育基地。主体建筑得前身就是1968年建成得”毛泽东思想胜利万岁邯郸展览馆＂，现为河北省文物保护单位到了博物馆，我迫不及待地走了进去。邯郸市博物馆里得东西还真多，常年设有磁山文化陈列、赵文化陈列、中国历代钱币陈列、邯郸古代石刻艺术陈列与磁州窑瓷器陈列。磁山文化得发现就是我国新石器考古得重大收获，填补了我国在新石器时代中早时期考古得空白。
走出博物馆，我在想：我们对邯郸得文化了解地还不够，大家真应该去博物馆瞧一下。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/4319761.html】
