人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
走到人生边上杨绛免费阅读篇一
从微信上分享了一篇文章《杨绛：最贤的妻，最才的女》。写的是百岁老人杨绛。读完此文，我当时在微信上留下的感想：
1城里的人想冲出去，城外的人想冲进来。所谓的围城，不出去不知道天地广阔，不进入不知道围城里的微妙。
2不要小看身边任何人，说不定清扫厕所的就是一代文豪。
3该知难而退就顺势而为，因为心不所属。
偏执。
年初四，又分享《百岁老人杨绛，做主的是人，不是命》，这是一篇摘选自杨绛《走到人生边上-----自问自答》的短文。之前没有看过这篇文章，只是初二的感慨，感觉这篇文章写的不错，就又分享了。有同事看后问《走到人生边上》，好想读完如评论家所说，读出：出生婴儿般的纯真与美丽，奈何阅历浅，无法体会大家之美。问我读过吗？我确实没读过，上班后同事，就把一本商务出版社的《走到人生边上-----自问自答》拿给我，我也是n年后看这种纯文学的书籍。
在现在什么都讲究快的社会，能静下心来读读书，是人生一大快事。之前，看书主要看些有关电子软件，工作需要的技术书籍，很少看这种纯文学的。用两个晚上囫囵看完了近200页的《走到人生边上-----自问自答》。
笔者用通俗易懂的笔调，将自己近百年的所见所闻娓娓道来，不掺杂各种说教又表达自己的信仰和观点。杨先生认为人有灵魂，人有个性，人有本性。灵与肉斗争与统一。命与天命，天命不可违，但可以通过自己改变命运，当初宁当教员不当校长，是她改变自己命运的行动。她相信命运，也相信鬼、神。对算命先生也不是不信。同时她对孔孟之道很推崇。“天命之谓性，率性之谓道。。。。。。道也者，不可须臾离也。”“人的本性是天生的；顺着灵性良心为人行事，就是该走的路。。。。。。应该时时刻刻顺着自己的灵性良心。”整本书她都在表达自己的.朴素唯物主义或者是朴素的唯心主义。这种思想，没有掺杂那种经过各种说教的唯物论。
“初生的婴儿还不会笑，但梦里会笑，法国人称“天使的微笑”，做妈妈的多半见过，是无法形容的宁静甜美。以后婴儿能笑了，但不能笑出“天使的微笑”了。婴儿长大，能听懂大人赞许，也会划手划脚表示欢欢；假如听到大人责骂，也会哭，。。。。。。待到小娃娃知道“自称”我时，孩子开始有“我”，各种罪恶都渐渐露出苗头来。”（p34-36)
由于杨绛的《走到人生边上------自问自答》没有说教，只是表达她自己的内心记忆或者是对生命的理解，恰如初生婴儿“天使微笑”一样，发自内心。也许读出：出生婴儿般的纯真与美丽，就是指的这个。
这本书，对现在社会的价值观应该有很大的影响，只是读到的人不多。
走到人生边上杨绛免费阅读篇二
读完《走到人生边上》后，不得不感叹：这真是一位令人敬佩的老前辈，96岁，老病相催，在人生暮年依然不忘自己对真理、生死、对命运、对人生价值的思考追问并克服很多的困难写下来帮助后人，现将读后感如下。
《走到人生边上》是一本对人性和生活探讨的哲理性散文集。在书的前言部分，杨先生的开篇就直指“死”字，她写道：我已经走到了人生的边缘，再往前去，就是“走了”“去了”“不在了”“没有了”。中外一律都用这种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。杨先生在九十多岁的高龄，能洒脱地面对将来不可避免的“走了”，是一种超我的人生境界。
杨绛先生提到所谓的“灵”与“肉”的斗争和统一，当“灵”即理性一面占据上风，便是显示了我们作为智者的一面，是人性战胜兽性的时候;当“肉”即兽欲占据上风之时，便是显示我们也是动物中的一员的本性。作为一个人，我们也是时刻处在矛盾与斗争之中。人一生的修养与锻炼，即是“灵”的锻炼，也是”肉“的锻炼。”如要锻炼一个能做大事的人，必须叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益，如同香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈，其实，也就是我们老祖宗一直提倡的正心，修身，齐家，治国，平天下”。
书中，杨先生谈到了“修身之道”。人的身体需要锻炼，人的品德需要修炼。她说：人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧。可是人的灵性良心，愈炼愈强。要想成为堂堂君子，必须经过磨练，同时要有很大的自制力，没有这两点，人的德行不可能提高到一个高的层次。那么，联想起自己一生的坎坎坷坷，当时觉得是多么的痛苦不堪，回头看，又何尝不是上苍送的礼物，感恩上苍赐予的考验，感恩出现在生命中每一个人和每一件事，尤其表面让我饱受磨难，实质让我有机会不断感悟生命，完善人性的，变着各种花样出现在我生命中的人和事。
走到人生边上杨绛免费阅读篇三
花了一天的时间读完这本《走到人生边上——自问自答》，对杨绛先生有了更深的了解，也有了更多的钦佩。
首先，该书是在杨绛先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，杨绛就是在这种情况下，写下这一本书。
对于人生一世到底有何价值，杨绛先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。
书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。
我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的。
一本书，一个话题，一点收获，足矣。
走到人生边上杨绛免费阅读篇四
第二次读杨绛先生的《走到人生边上》，感触颇多。
第一次读它还是20__年冬天，真没想到时间过的真快，去年一年就这么哗啦过去了，完全没有什么浓墨重彩。看来还是得多多记录，多多做些有挑战的事情，才能让记忆更加刻骨铭心一些。
这本书记录了杨绛对人生一些抽象问题的思考。比如神和鬼的问题、人是否有灵魂、人的本性是善是恶、人活着的价值是什么……作为90多岁(当时写书时候)高龄的知识女性来说，每天的思考是必不可少的，加之她和钱钟书的性情都是偏向于喜静，好读书，思考这些形而上的问题是最自然不过的，可以看出，钱钟书和女儿离去后，杨绛也随时准备着『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去见爹妈、钱先生和女儿。她做了种种假设，如果是以现在的样子去见他们，肯定是爹妈不认识她，因为她太老。如果是以十几岁的样子去呢，钱先生和女儿又不认识她。哈哈。真有趣儿。
她喜欢《论语》，书中在阐述观点时，引述了大量《论语》里面的语句。她读《论语》读出了个性的形象。
比如孔子最爱弟子中的子路，并把每一个弟子的特点都能分析出来;她还对孔子的夫人特别感兴趣，因为孔子说过『食不厌精，脍不厌细』『食不语 ，寝不言』等言辞，可以看出他对生活品质的要求极高，那这背后服务他的是谁呢?可不就是夫人么?由此推断，孔子夫妇肯定感情甚好。这是很有意思的一番猜想。
多少人从小背《论语》，恐怕并没有这么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不错。还会去考虑作者背后的事情么?不会。
杨先生又教会我们读经典的一招了，就是把书读活了，要放开大脑去大胆地想象。记得在大三上古代文学课时，一位年轻的男老师讲古诗词时会大胆想象，描绘一些场景，又会延展出相关典故及文化背景，这就显得既有趣又有学问，所以，比其他课程，逃课的人少多了。
杨绛先生从小有个温暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭温馨，也为日后她和钱钟书的良好感情做了示范。良好的家庭环境，让她从小接受了良好的教育。她姊妹众多，关系亲密，相处和谐。 她在家能很好地照顾钱钟书和阿圆，他俩跟她叫娘，这在《我们仨》里也有体现，羡慕!
作家们的另一个特点就是特别善于观察，他们用大量的时间来发呆，观察一些在我们看来特别无聊或者根本不值得注意的事儿，比如杨先生写的《记比邻双鹊》一文，写自家窗前的喜鹊如何建巢、何时同居、baby何时出生、暴风雨侵袭巢穴、baby 死亡等事情，从头至尾，她都了如纸张。
要换作是我这种凡人，断然不会把时间花在这件事情上，因为一来觉得不值，有这时间，蛮可以看点『有用』的有望转换成钱的东西。二来根本没有这种闲情逸致。
看来我们这些普通人也需要时不时从频繁刷朋友圈的状态中抬起头来，或是走出看新闻、打游戏、写方案的格子，去看看蓝天白云、观察观察小生灵们的生活。想必是件趣事。
记得著名女导演王潮歌曾这样批评过这个焦虑的时代，这些焦虑的年轻人：
或许我们真的是太忙碌了……春天来了，让我们收拾好行装，从容出发吧。
走到人生边上杨绛免费阅读篇五
《写在人生边上》是钱钟书先生的第一个集子,由杨绛女士编定。本书则是这个集子的注释，回答了神和鬼的问题，有关人的问题，灵与肉的斗争和统一，修身之道，人生的价值等。
在“人生边上”思考人生
上世纪90年代末，在爱女和丈夫接连去世之后，杨绛做的第一件事情就是将钱钟书的作品整理出来。，《钱钟书手稿集》与读者见面。同时，杨绛将他们夫妻二人高达数百万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金，以让学子有书读、读好书。
杨绛用自己烛光般微弱的气力做完这些之后，便开始在她92岁高龄之际着手将女儿钱瑗“开篇”的'《我们仨》续写完成并出版。
“我们仨失散了……我一个人思念我们仨”——如此哀痛又如此坚强的笔触下，一个中国知识分子家庭半个多世纪的风雨飘摇、相濡以沫的生活画卷在人们眼前缓缓展开。
，杨绛出版《走到人生边上》，传达了她对人、对生命的终极思考。神与鬼，灵与肉，生的意义，死的归处……这些人类面对的恒久的问题，杨绛和自己进行讨论。她的思考和探究与名利无关，与她栖身的这个纷繁的世界无关。她似乎是在为一件她认为的重大事情的到来做准备。走到人生边上，她想要明白，人生究竟意味着什么。
走到人生边上杨绛免费阅读篇六
这本哲理性散文集，实质上是对人性和生活的探讨。关于人的“灵”与“肉"，“命”以及灵肉的锻炼，还真让我有点小吃惊。开篇就有说道杨绛先生怕“鬼”，“鬼”其实就是人死后的灵魂。书中也确实记载了好几个关于别人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墙”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的说道，你可以不相信某些东西，但是你不能否认这些东西的存在。你还别说，我还真记得，在我们大学教室里，我们可爱的日语老师还真的跟我们分享了一次她的切身遇鬼经历，以及后续诡异事件和她的辟邪之道。我还记得，那次事件后，有同学短信给她，说她给同学们留下了阴影，该老师还当纵在课堂上给我们道歉了。所以，我也觉得，世界上某些东西我们虽然不相信，但是确实不能否认他们的存在。
还有所谓的“灵”与“肉”的斗争和统一，当“灵”即理性一面占据上风，便是显示了我们作为智者的一面。当然，“灵”也是说，我们作为可以自我控制和自我管理的高层次的一面，“肉”即使作为动物本性的一些基本需求和渴望。所以，作为一个人，我们也是时刻处在矛盾与斗争之中的啊。这个时候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的欲望是人类不断繁衍生息的根本，女性的矜持是人类文化发展的根本源泉”。当然，这个有点跑题之说，不过，也是我突然联想到到一个趣事。
文中还主要讲述了为人一生的修养与锻炼，即是“灵”的锻炼，也是”肉“的锻炼。”如要锻炼一个能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。比如香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。“其实，也就是我们老祖宗一直提倡的”正心，修身，齐家，治国，平天下“。
最后，老先生还收录了一些注释。其实就是一些生活中发生的真人真事的记录。其中有一篇，印象非常深刻。一个在北京给夫人做帮佣的阿姨口述了自己的悲惨一生。小时候食不果腹，衣不蔽体，长大后辛苦劳作，外出务工养家，结果遭受丈夫不忍寂寞，无情被勾引，身体背叛，随后默认接受丈夫背叛的事实，还一直坚持在外赚钱养家。真的是如了她自己那一句话："一辈子只知道劳作，赚钱，存钱，省钱。年轻的时候为了赚25块养家的钱，后来失去了家。”女人啊，这是为什么啊。不过，也有个体会就是，妻子和丈夫不管怎样还是要在一起的，长期分离总会有问题，最终得不偿失。当我说出这番感慨时，连在一边玩网游的蒋公子都马上附和道：“对，没错!”
走到人生边上杨绛免费阅读篇七
2、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
3、感情是很难控制的，人是很可怜的。
4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
5、人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的.圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。
7、每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。
8、有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
9、亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。
10、算命的把「命造」比作船，把「运途」比作河，船只能在河里走。但「命造」里，还有「命主」呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个「我」在做主，也可说是这人的个性做主，也可说是这人的个性做主。这就所谓个性决定命运了。
写在人生边上经典语录33条
1、早熟的代价是早衰。——钱钟书
2、不料你的见识竟平庸到可以做社论。——钱钟书
3、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。——钱钟书
4、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。——钱钟书
5、留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
6、精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。——钱钟书
7、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。——钱钟书
最经典的《走到人生边上》佳句摘抄大全
8、感情是很难控制的人是很可怜的----杨绛(情感口述)
11、其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。----杨绛
走到人生边上杨绛免费阅读篇八
……
我认为命运最不讲理。傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术的可以一辈子欺世盗名。有才华、有品德的人多灾多难，恶人当权得势，好人吃苦受害。所以司命者称“造化小儿”。“造化小儿”是胡闹不负责任的任性孩子。我们常说“造化弄人”。西方人常说“命运的讽刺”，并且常把司命之神比作没头脑的轻浮女人，她不知好歹，喜怒无常。所以有句谚语：“如果你碰上好运，赶紧抓着她额前的头发，因为她背后没有可抓的东西了。”也就是说，好运错过就失掉了，这也意味着司命之神的轻浮任性。
……
既然人生有命，为人一世，都不由自主了。那么，“我”还有什么责任呢?随遇而安，得过且过就行了。
人不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。
走到人生边上杨绛免费阅读篇九
1、学会放下，放下，是一种生活的智慧;放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的`快乐和幸福。
2、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
3、所有你现在所承受的，都是过去你起心动念所造;所有你将来所拥有的，都是你当下举手投足所生。
4、对生活的认识，历经那些辛苦，不是品味那些痛苦，而是能够感觉生活是那么的充实，面对那些客观的烦恼，可以是陷阱，也可以是诗意，不要去埋怨生活的那些苛责态度，而需要提醒自己的是努力和积极，回头看那些过往的烦恼，又何曾值得一提。
5、这世界上没有深有体会，全部的疏导全是舍本逐末，全部的宽慰全是一概而论。
6、不要说自身没有工作，自身自身就是这个世界最大的工作，你就是自身的ceo、你就是自身的老总。
7、工作压力，可以把石块变为裸钻。坚持不懈，可以把空想变为理想。
8、人生没有完美，幸福没有一百分，美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。早上好!
9、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
10、美德是幸福的重要源泉金钱离开了美德，买到的只是灯红酒绿，醉生梦死，买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。
11、轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
12、能读懂寂寞的人最不寂寞，能读懂孤独的人最不孤独，能读懂忧郁的人最不忧郁，能读懂痛苦的人最不痛苦，能读懂爱的人最会爱，能读懂快乐的人最快乐，能读懂幸福的人最幸福。读如春，你心便无冬，读如秋，你胸中便挂满果实。从阴雨读出晴日，从暗夜读出霞云，从枯黄读出翠绿，从沙漠读出清泉，你就读出了常人所读不到的意境。读的最高境界是读出灵魂，把被读的生命与自己的生命读在一起。
13、我是没有去过草原的。但，草原却是我所喜欢的，一如我喜欢的沙漠和大山。这种喜欢源于内心和生命的深处。
14、花朵衰败的地方，人类没法生活。
15、舍弃自然非常容易，但你最后哪些也无法得到。再次自然难以，但你都会获得一些物品。
16、外表简单一点，内涵就丰富一点;需求简单一点，心灵就丰富一点;言语简单一点，沟通就丰富一点;私心简单一点，友情就丰富一点;情绪简单一点，人生就丰富一点;效率简单一点，成果就丰富一点;环境简单一点，空间就丰富一点;爱情简单一点，幸福就丰富一点。
17、能够时常提醒自己，怀一种崭新的态度，去应对生活的安排，观察生活的因果，或者说发现缺少动力的自己，生命这一趟旅程，因为珍重才不曾辜负，既然经历过那么多的辛苦，怎么还可以拥有认识世界的鸿沟。不要用自己的成见，去怀疑生活为什么缺少慷慨，不要把生活的那些追逐，活成人生的疲惫与憔悴，用一份善意去理解生活，生活里再多的风雨，也是生活的活水，而不是生活的苦水。
18、每一天要增加新的知识，做个有心人。当听到，看到一些美好的句子，怦然心动的，要记录下来，慢慢回味，会感悟到一些人生的真谛。这样日积月累，会增加内涵，达到一个新的高度。
19、人生在路上，每个人的对生命的认识，都是对自己的一种提醒，人生的那些辛苦，积攒成一句老话，苦才是人生。有的人甚至把希望寄托到渺茫的来生，佛门有句话活在当下，用人生实践人生，用现在创新现在，自己的信念化解着自己的疲惫，自己的幽默抚慰自己的心疼。
20、你承诺过的月亮，还是没有出现，而我无眠，或者，我只是衣单天寒地，替你多爱了一夜人间。
21、爱是一种感受即使痛苦也会觉得幸福。爱是一种体会即使心碎也会觉得甜蜜。爱是一种经历即使破碎也会觉得美丽。
22、美是奇异的，它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
23、我想最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里都被你喜欢。
24、少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。
25、读书到某个相似段落的恍神，在外喝冷饮唤起味觉的苏醒，抑或是整理旧衣物时不落痕迹的叹息。
27、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。
28、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
29、称号离开了美德，就变成一张张可怜的一钱不值的仅仅是镀了金边的废纸。
30、中秋，读月。月亮就此一个，千万人都在读它，每个人都希望读到自己心中的那一轮月亮。读月，一人一月亮，千人千婵娟，万人万版本。甜月酸月苦月辣月悲月欢月离月合月阴月晴月圆月缺月，你的月是哪个版本呢?黄昏，读夕阳。“夕阳无限好，只是近黄昏”。这是古人李商隐说的，今人吕游说：夕阳从这儿看是夕阳，若是从地球的另一端看，它却是日出。
31、心灵是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;心灵是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;心灵是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
32、君子如玉，他丰富，内敛，温情，善良，因而高贵。
33、这世界上较大的探险，便是爱上一个人，由于你始终也不知道，自身竭尽全力的资金投入，最后会换得哪些。
34、放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生;放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。
35、忽然想问你一些有关秋天的事。比如桂花的花期是多少天，天气冷了要新添几件长袖，能不能趁着八月喜欢我。
36、放空的心，是最好的礼物；独走的路，是最美的风景。时间就像流水。你永远无法触摸同样的流水两次，因为已经流逝的流水不会再来，享受生命的每一个当下。人的生命，似海水奔流，生活那也就是让你不断的去遇到，得到的与失去的，遇到的与错过的！一切都充满意义又毫无意义。
37、不必看低了你所丧失的，也不必小看了你所有着的。
38、如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。
39、世界上最悲哀的事情是，你深深的恋上一个人，但心里却清楚得很，他不可能给你同样的回应。
40、我想和你互相浪费，一起虚度短的沉默，长的无意义，一起消磨精致而苍老的宇宙。
41、发射自己的光，但不要吹熄别人的灯。莫与小人为仇，小人自有对头。不盲目骄傲，不刻意渺小。每个人总有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼。有些事，很多人都在做，你不做，不代表你错了。果实熟透了才可以采摘，思考沉稳了才能充分表达。简单事不争吵，复杂事不烦恼，发火时不讲话，生气时不决策。
42、大道理并不是讲出去的，只是做出去的。
43、很多事犹如天气，慢慢热或渐渐冷，等到惊悟，又过了一季。
44、时间在变，人也在变。有些事，无论大家怎样勤奋，回不去了的就始终是回不来。
45、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
46、爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。我们每个人都生活在各自的过去中，我们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。人的一生，有两种遗憾最折磨人：一是得不到你心爱的人;二是心爱的人得不到幸福。
47、反正是绚烂，反正是到来，反正是背负慢慢凋残的孤独，耀眼的孤独，义无反顾的孤独。
48、少年已成人，忘却了诗人和牧笛，心中偶尔渴望原野，只是当年的风不再。
49、不去期望，失去了不会伤心，得到了便是惊喜。你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言。
50、真诚的心灵，可以使我们问心无愧地生活;真诚的友情，可以使我们有更多的朋友;真诚的语录，可以使我们感到亲切和温暖;真诚的帮助，可以使我们体验人间真情;真诚的关爱，可以使我们生活的更加快乐;真诚的做人，可以使我们立于不败之地;真诚的做事，可以使我们的明天更加美好。
51、在没有挑选的状况下，你才可以激起出去，才可以真实的逃生。
52、世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华、宠辱，产生了种.种思量和千般妄想。他们在生命的表层停留不前，因而迷失了自己。一个人只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能在任何场合放松自然，保持最佳的心理状态，从中实现完满的“自我”。
53、某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”，如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
54、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。我们必须学会经常让心灵放个假，做到内心平衡安宁，才能感受到生活的轻松快乐和人生的幸福美好。
55、爱是一种需要不断被人证明的虚妄，就像烟花需要被点燃才能看到辉煌一样。
56、你不成功没事儿，失摔倒也没事儿，重要就是你要了解自身该干干什么。
57、社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。
58、如果你待任何人都是真诚的，那么善的种子将会落在你的心中，结出硕大的果，使你的心灵明净。
59、人的一生，就像在跷跷板上行走。总是得从低的那一头开始往高处走，每走一步，下一步就变得更加困难。愈往高处走时，便愈难找到平衡。当你以为自己愈来愈高时，其实你已经开始走下坡了。原来，找到人生的平衡点时，就是站在了人生的最高处;学会掌握人生的平衡，就是把幸福的钥匙牢牢地握在了手中。
60、你所消耗的今日，是昨日死去的人奢求的明日。你所厌烦的如今，是未来的你回不去了的以前。
61、有些人骗了你一次，可是假如他没有向你致歉，那n就决不给他们第二次骗你的机遇。
62、命，是失败者的借口。运，是成功者的谦词。失败者说，命不好，心里却后悔，当初没尽力。成功者说，是命好，心里却清楚，付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。人生，越努力，越幸运。
63、真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往可能最重视你;慢慢才知道，现实如此的无奈;自己长大了。
64、有的人爱他人仅仅期待深爱。
65、生活的质量，就在于自己面对生活的态度，生活的那些冷暖悲欢，不过是生活的线索和情节，只要不在困惑中迷失自我，更不必要去埋怨那些环境和运气，自己做自己生命的救世主，做真实的自己，人生漂泊这一回，痛也罢伤也罢，不曾埋没对生命的信念，就是自己可爱的人生。
66、我心灵深处有一缕光亮，带着书香，宁静致远!无知和彷徨不再可怕，前方的道路充满温暖和希望!
67、你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。人原本就是在星星上出生的，暂时居住在这颗叫做地球的星星上，因此，任何一个人，都是具有星星般美好的心灵，生命尽管有限，依然不断用微笑和爱向他人散发光芒。
68、要想独一无二，你也就不可以人云亦云。
69、永恒不变仅仅大家对感情幸福的一种想象的期待，不必一开始就想那n远，假如每日两个都幸福快乐，那n无需期盼永恒不变也会摆脱永恒不变。
70、每一个人都曾善解人意，仅仅岁月蹉跎更改了大家的摸样。
71、走在路上，读路。或直或曲或宽或窄或平或陟，世上路最多，却无一条完全一样，路之“书”最“厚”，谁也读不到最未一页。走一程，读一程，悟一程，思而悟,悟而行，行必高远，脚印就是你发表在路面上的一篇篇或深或浅的读后感。
72、十七日尾，灯火万家长不灭。想你是三分泉水七分月，把青山浩渺看遍，你独天下奇绝。
73、对错过的爱情，大家始终傻傻的分不清楚：是由于缺憾，因此幸福，还是由于幸福，因此才缺憾。
74、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深;声音越大修养越差，声音越柔德行越厚;性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深;妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美;子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆;小事糊涂，大事清楚;小胜靠智，大胜靠德;能忍是聪，会让是明;凡事看开，幸福一生。
75、人生的道路好似内裤，没有一条并不是自身选的!
76、海边，读海。博是因有容，阔是因有怀，大是因纳小，多是因聚少，深是因聚浅，宽是因汇窄，巨是因积微，广是因缆狭，无边无际是因吸收了有边有际。常读海，多读海，才能把自己也读成海。过河，读河。读到深处，河里流淌着的不再是水，而是一滴滴秒，一瓢瓢分，一桶桶小时，一缸缸日子……千万别让这时间的长河“决口”，否则你的人生会很快“流”尽的。
77、每一段路，只要还有不甘心，它就还没有到走到尽头。
78、晚上，读夜。夜博大深邃，无边无际。没有夜，何来满天星光，千古明月，万家灯火?!“夜来风雨声”“随风潜入夜”。谁读懂了夜，谁就等于读懂了这世间最美好的梦境。灯下，读灯。灯里装着的是另一个世界，是一本透明的杂志，是一部点亮夜的书。全书只写着一行字：只有燃烧自己，才能成为灯。读懂了灯，你的生命便如灯，你的人生便不再会被黑暗拦截。
79、可以尊重不太爱的人， 并不意味着你虚情假意， 而代表着你心里完善到能够容下这种讨厌。
80、荣誉离开了美德，即化成一个个五颜六色的转瞬便破的肥皂泡。
81、物归原主的物品压根就回不上最初的样子，就算再好，也忘不掉有一段时间曾丧失过。
82、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。你随和，生活才随和。
83、他人瞧不起你的情况下只有表明你要不足强劲。
84、进对社交圈，立即危害着你人生道路的发展趋势。
85、人的一生，是读的一生。从小读到大，从大读到老,从生读到死。知识是一本大书，岁月是一本大书，自然是一本大书，人生更是一本大书，一天也离不开读，一辈子也读不完。读人读天读地。走到哪儿读到哪儿，活到何时读到何时。只有不去读的，没有没啥读的;只有读不完的，没有能读尽的;只有读之有悟的，绝少读之无益的。
86、我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。
87、少年的肩膀， 就该这样才对嘛，什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急 先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应当满是美好的事物啊。
88、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。
90、陪你在路上满心欢喜是因为风景。我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。我安慰自己，虽然在最底最底的位置，看不到花儿绽放是的艳丽，然而却总不会错过花瓣飘落时在风中悠扬飞舞的浪漫。我相信了你编写的童话，自己就成了童话中幽蓝的花。幸福的关键不在与找到一个完美的人，而在找到任何一个人，然后和他一起努力建立一个完美的关系。
91、等候没有掌握的爱，比不上前行寻找的将来。
92、让需求简单一点，心灵就会更轻松一点;让外表简单一点，本色就会更接近一点;让沟通简单一点，情感就会更融洽一点，让过程简单一点，内涵就会更丰富一点;让效率更高一点，成果就会更丰硕一点。
93、想念一个人最糟糕的方式就是坐在他身旁，却清楚的明白你不能拥有他。
94、人性所能达到的高峰，历史上已层峦叠嶂。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，这样的人，他的自我既渺小如微尘，不挂任何名与利的负累;同时又胸怀如海，容纳百川千江。
95、不管在什么时候，你一定要了解自身要什么，随后在痛楚的情况下，你才知道那样值不值得。
96、生命的思考和意义，并不是花光所有的时光而去和烦恼交换，不要挑剔生活会给人生多少难堪，所有的风雨跌宕，你若在场，便是极好。喜怒哀乐纠纠缠缠成就了人生，不要用自己的固执和狭隘，去挑剔哪些是接受还是不接受，自己的努力吃自己的饭，自己的坚强治愈自己的难堪，人生冷暖活自己的选择，能够突破那些成见的枷锁，才是自己真正的活着。
97、看月亮是件很隐私也很浪漫的事情，我想和喜欢的人一起看月亮。不是你看一眼我也看一眼的那种，最好四下无人，最好我们靠在一起，夜幕四合月亮躺在星星的怀抱里，我看一眼月亮再偷看一眼你。
98、虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
99、美德可以播下真的种子，开出善的花，结出美的果，可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。
100、如果他比你弱小，宽恕他;如果他比你强大，宽恕自己。如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人背上。做人要自信，但不能自信得过于狂妄;做人应低调，但不能低调得失去了自信。
101、对于过去，我们总在怀念。其实细细想想，其实自己是幸福的，但有时却让自己弄得一副痛苦的样子。我们应该快乐，不应该忧伤。无论为谁，都亦是如此，尤其是心底的那个最爱的人。
102、始终都不必去爱一个不太可能爱上的人。
103、我曾看到一个时间旅人，从身上拍落两场大雪，由心里携出一篮火焰，独自穿过整个冬天。
104、社会发展虚情假意，人心可畏，走稳自己的道路，过好自身的日常生活。
105、你的将来在于你今天的管理决策，在于你今天的勤奋。
106、不懂珍惜，守着金山也不会快乐。不懂宽容，再多的朋友也终将离去。不懂感恩，再优秀也难以成功。不懂行动，再聪明也难以圆梦。不懂合作，再拼搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富。不懂满足，再富有也难以幸福。不懂养生，再治疗也难以长寿。
107、什么全是隔着一段距离看较为美，或是该说什么全是无法得到的情况下最好是。无法得到时，惦记着无法得到的好;获得后，又刚开始怀恋丧失的好。这世上，最不满足的便是内心!
108、去寻找生活的方向，并不是抓住那些烦恼不放，而在于能够打开心结，松开束缚，经历的那些故事都是生活的教材，甚至是活生生的教训，对生活的那些宽恕和包容，不要去选择什么借口和时间，自己还能够做到尊重自己，那么就留给所有的伤痛几分淡然。
109、那些将要去的地方，都是素未谋面的故乡。
110、一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。所谓的自由，就是自己活着的理由，如果轻易放弃生命，那么在哪里都找不到自由的。不是我们去选择际遇，而是际遇选择我们。当际遇来到，我们能够做的，只是接受这个挑战。不要说机会从来没有出现，它曾经出现过，只是你舍不得放下自己拥有的东西。温暖是奢侈的东西，奢侈到需要用很深的寒冷和疼痛才能体现。
111、单身男女并不会太难，难的是应对这些想方设法想给你结束单身的人。
112、事实上，这个世界不符合所有人的梦想。只是有人可以学会遗忘，有人却坚持。我一直相信，在这世界上存在着一个地方，一个让现实抓不到你的地方。在那里，梦想离你很近，就像我相信，在城市里来往的人群中，总有一个，会让你记得一辈子。有一个地方，你去了就不想离开，有一种人，你一辈子只会遇见一次。
113、你改变不了环境，但你可以改变自己;你改变不了事实，但你可以改变态度;你改变不了过去，但你可以改变现在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不可以样样顺利，但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
114、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
115、唯有你的光辉，像漫过山岭的薄雾，像和风从静谧的世界里带来的夜曲，像朗照溪水的月色扑面而来。
116、宽恕，原谅并不代表忘记，也不代表赦免，而是放自己一条生路。孤单不是有没有朋友的关系，而是有没有住在你的心里。人都是会改变的，有些人选择改变环境，有些人选择被环境改变。很多时候你无法改变的时候，我只好选择，在里面找到让自己快乐的力量。
117、所以我们不是此世的居民，而是客旅。
118、学会放下，放下，是一种生活的智慧;放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
119、爱你，想你；一直牵挂着你，在你离开后，都成了一个人的事情。许多心事藏在心里，许多过往，只有我一个人翻阅着。想在梦里再见到你，后来，我再也没有梦到过你，只有远远地，依靠想象慰藉着我们之间的距离。
121、一切事儿全是有成本的，要想得到幸福快乐，那n就得承担痛楚;要想旁人夺目，就得身后落泪。
122、人生路上，有一段路一定要你自己走。
123、宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌!我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。
124、路走的艰辛那么就表明你每日都会上阶梯。
125、爱很怪异，全都在意 ，最终又全都能宽容;如同泰戈尔说的：双眼为她大雨滂沱，心却为她喊着伞，这就是爱。
126、看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。人生如此而已。有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。
127、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
128、你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。忍得一时风亦静，容得万事心自清。与其说别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。诺不轻信，故人不负我;诺不轻许，故我不负人。如不识货，一时穷;如不识人，一世苦。笨人的自知之明在于能巧妙地运用其傻劲。了解你的人未必是关心你的人，也许他只是个聪明人。不要急于表达自己，那不是有见地的体现;也不要急于否定别人，和谐共存才是生存之道。
129、如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。相识就是一种缘分，相交就是一种情分。
130、很多东西可遇而不可求，是自身的终归是自身的，并不是自身的奢求也不起作用。
131、真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵;不是俏丽的服饰，而是内在的自信;不是台前翩然的舞姿，而是幕后执着的坚守;不是巧言令色，而是真诚与人;不是物质的附庸，而是知识的光芒……真正的美丽，多是夹带着生活的余香，浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼。
132、理解是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么，你都能心领神会;无论他想的什么，你能够心有感应，无论他做了什么，你能够站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要沟通，理解需要包容。理解是一种阅历，理解是一种理念，理解更是一种境界。
133、上山，读山。山是一部立体大书，脚登着山，不如说脚“读”着山，脚上也有眼睛。山不过来，我就过去，山不读我，我就读山。登山，其实是在读山。读透了山，再高再险的山也会趴在你的脚下。山上，读石。石是山这部大书中的一个个立体汉字，大小高低形状各异，每一块也许都藏着一个个千古之谜，要想读懂山，须先读懂石，石头无言自春秋。
134、路要自身走，摆脱一切要有着胆量，而活成精彩纷呈想要你的整体实力。
135、每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。
136、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
137、最伤心的，莫过如果你遇到一个可爱的人， 却搞清楚始终不太可能在一起，或迟或早，你迫不得已舍弃。
138、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
139、哪个给你落泪的，就是你深爱的人;哪个在乎你泪水的，是最爱的人。哪个给你擦干眼泪的，才算是最终与你白头偕老的人。
140、在你胸口长刀烈火烧过的肺腑，滚烫我往后几经岁月。
2、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
3、感情是很难控制的，人是很可怜的。
4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
5、人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的.圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。
7、每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。
8、有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
9、亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。
10、算命的把「命造」比作船，把「运途」比作河，船只能在河里走。但「命造」里，还有「命主」呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个「我」在做主，也可说是这人的个性做主，也可说是这人的个性做主。这就所谓个性决定命运了。
走到人生边上杨绛免费阅读篇十
第二次读杨绛先生的《走到人生边上》，感触颇多。
第一次读它还是2014年冬天，真没想到时间过的真快，去年一年就这么哗啦过去了，完全没有什么浓墨重彩。看来还是得多多记录，多多做些有挑战的事情，才能让记忆更加刻骨铭心一些。
这本书记录了杨绛对人生一些抽象问题的思考。比如神和鬼的问题、人是否有灵魂、人的本性是善是恶、人活着的价值是什么……作为90多岁（当时写书时候）高龄的知识女性来说，每天的思考是必不可少的，加之她和钱钟书的性情都是偏向于喜静，好读书，思考这些形而上的问题是最自然不过的，可以看出，钱钟书和女儿离去后，杨绛也随时准备着『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去见爹妈、钱先生和女儿。她做了种种假设，如果是以现在的样子去见他们，肯定是爹妈不认识她，因为她太老。如果是以十几岁的样子去呢，钱先生和女儿又不认识她。哈哈。真有趣儿。
她喜欢《论语》，书中在阐述观点时，引述了大量《论语》里面的语句。她读《论语》读出了个性的形象。
比如孔子最爱弟子中的子路，并把每一个弟子的特点都能分析出来；她还对孔子的夫人特别感兴趣，因为孔子说过『食不厌精，脍不厌细』『食不语，寝不言』等言辞，可以看出他对生活品质的要求极高，那这背后服务他的是谁呢？可不就是夫人么？由此推断，孔子夫妇肯定感情甚好。这是很有意思的一番猜想。
多少人从小背《论语》，恐怕并没有这么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不错。还会去考虑作者背后的事情么？不会。
杨先生又教会我们读经典的一招了，就是把书读活了，要放开大脑去大胆地想象。记得在大三上古代文学课时，一位年轻的男老师讲古诗词时会大胆想象，描绘一些场景，又会延展出相关典故及文化背景，这就显得既有趣又有学问，所以，比其他课程，逃课的人少多了。
杨绛先生从小有个温暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭温馨，也为日后她和钱钟书的良好感情做了示范。良好的家庭环境，让她从小接受了良好的教育。她姊妹众多，关系亲密，相处和谐。她在家能很好地照顾钱钟书和阿圆，他俩跟她叫娘，这在《我们仨》里也有体现，羡慕！
作家们的另一个特点就是特别善于观察，他们用大量的时间来发呆，观察一些在我们看来特别无聊或者根本不值得注意的事儿，比如杨先生写的《记比邻双鹊》一文，写自家窗前的喜鹊如何建巢、何时同居、baby何时出生、暴风雨侵袭巢穴、baby死亡等事情，从头至尾，她都了如纸张。
要换作是我这种凡人，断然不会把时间花在这件事情上，因为一来觉得不值，有这时间，蛮可以看点『有用』的有望转换成钱的东西。二来根本没有这种闲情逸致。
看来我们这些普通人也需要时不时从频繁刷朋友圈的状态中抬起头来，或是走出看新闻、打游戏、写方案的格子，去看看蓝天白云、观察观察小生灵们的生活。想必是件趣事。
记得著名女导演王潮歌曾这样批评过这个焦虑的时代，这些焦虑的年轻人：
或许我们真的是太忙碌了……春天来了，让我们收拾好行装，从容出发吧。
走到人生边上杨绛免费阅读篇十一
花了一天的时间读完这本《走到人生边上——自问自答》，对杨绛先生有了更深的了解，也有了更多的钦佩。
首先，该书是在杨绛先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，杨绛就是在这种情况下，写下这一本书。
对于人生一世到底有何价值，杨绛先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。
书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的"信任危机"，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫"懒癌"，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。
我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的。
点评：一本书，一个话题，一点收获，足矣。
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