总结心得体会是一种积极主动的态度，能够帮助我们更好地总结经验，成为更好的自己。在写心得体会时，首先要明确总结的目的和对象。借助一些精选的心得体会范文，我们可以更好地理解这种写作形式的特点和要求。
对现当代文学的心得体会篇一
唐宋时期是中国文学史上的黄金时期，出现了许多优秀的作品和文学家。在经济繁荣的背景下，文化艺术也得到了大力的发展。唐代的文学以诗歌为主，其中最著名的代表是白居易、杜甫、杜牧等。他们的诗歌多以抒发个人情感和描绘社会风貌为主，形式独特，意境深远。而宋代的文学则更加注重散文和小说的发展。辽阔的大地为文人提供了丰富的创作素材，使得宋代的文学作品更加多样化。
二、唐宋文学的魅力与影响
唐宋文学的魅力在于其沉静内敛和情感的细腻描写。唐代的白居易创作的《琵琶行》、杜甫的《登高》等作品无不表达了对人生苦难和生活状况的思考和感慨。宋代以苏轼、文天祥为代表的文人更是以纵情豪放的风格和犀利的言辞揭示社会的黑暗与人间的苦难。这些作品不仅给人以审美的享受，更深刻地触动了人们的心灵。唐宋文学的影响不仅限于当时，而是在后世有着深远的影响。不论是韩愈、欧阳修、辛弃疾等文学家，还是后来的文学大师如王国维、胡适等，都受到唐宋文学的启迪与影响。
三、唐宋文学的价值与意义
唐宋文学的价值与意义在于其对人性、社会和历史的独到洞察。唐代的诗歌通常使用简洁精练的语言表达深刻的观点，展示了作者对人生和社会的理解。宋代的散文则更加注重表达个人的情感与感慨。唐宋文学通过其独特的艺术手法，展现了人性中的光明与黑暗、欢乐与苦难。通过对这些作品的研究和欣赏，我们能够更加深刻地了解人类的本性和社会的运行规律，从中汲取智慧和启发，以应对当今社会中的种种问题。
四、唐宋文学的启示与反思
唐宋文学的启示与反思在于提醒我们应重视生活中的小事与平凡之美。唐代的白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。”唐宋文学家们通过对自然景物、人生百态的描绘，告诉我们人生犹如茫茫草原，时过境迁，一切都是虚幻的。在现代社会，人们往往忽视了身边的美好事物，唐宋文学的启示让我们重新审视生活，珍惜与感悟。
五、致力于唐宋文学的传承与发展
唐宋文学作为中国文化的重要组成部分，其传承与发展是我们每个人的责任。我们应当通过读书学习，深入了解唐宋文学的背景和特点，欣赏和研究优秀的作品。同时，我们也应当努力发扬唐宋文学的精神，用自己的笔触和文字传承其优秀的艺术传统。只有这样，唐宋文学才能在当代社会焕发出新的光芒，真正成为我们民族精神的重要组成部分。
综上所述，唐宋文学作为中国文化瑰宝，给我们带来了许多的审美享受和心灵上的触动。通过深入研究和理解唐宋文学的特点和意义，我们能够从中获得启发与启示，体会到人生的无常与真谛。唐宋文学的传承与发展是我们每个人的责任，只有将其精神发扬光大，我们才能真正感受到唐宋文学的魅力和价值。
对现当代文学的心得体会篇二
现当代文学是指从20世纪到21世纪初的文学作品，它是对人类文化和社会变迁的反映，也是文学创作与思想观念的创新。近年来，我阅读了许多现当代文学作品，对其中的一些特点和价值观有了自己的体会和理解。
首先，现当代文学作品更关注个体情感的表达和内心世界的描绘。与古代经典文学作品不同，现当代文学更加注重人物形象的塑造和内心世界的揭示，使读者更容易产生共鸣。例如刘慈欣的科幻小说《三体》中，他通过对人物情感和矛盾的描写，展现了人类的孤独、对未知世界的恐惧和对自我道德底线的考验，让读者领略到了个体的无力感和无奈感。
其次，现当代文学作品常常体现出对社会问题的关注和反思。作者们通过生动的故事情节和众多有血有肉的人物形象，探讨了敏感和现实的社会问题。可见，现当代文学不仅是一种文化创作，更是社会意识的表达和社会问题的思考。比如杨绛的《我们仨》通过家庭生活的细节和亲情之间的温暖，引人深思地探讨了现代家庭的矛盾与困惑，触动了无数读者的心弦。
再次，现当代文学作品注重对历史与文化传承的思考。在全球化和科技进步的背景下，许多现当代作家对传统文化的保护和传承表现出了独特的关注和思考。他们以独特的创作手法和结构，以批判的眼光剖析历史，发掘传统文化的丰富内涵和价值。例如莫言的长篇小说《红高粱家族》通过对农村家族传统与革命历史的交织，展现了中国近现代历史的独特风貌，表达了对历史的深情与传统文化的珍视。
此外，现当代文学作品对语言和艺术形式的创新开拓了新的境界。与古典文学相比，现当代文学作品更加注重语言和形式的创造性，通过流行文化、网络语言等，使作品更接近现实生活和年轻读者，富有时代感。例如郭敬明的作品《小时代》以年轻人喜好的流行音乐、时尚潮流和网络语言为元素，创造了一种全新的文学风格。这种创新性既是对传统文学形式的突破，也是对现代年轻人思维方式的体现。
最后，现当代文学带给我们的是对人生和价值观的思考。在快节奏的现代社会中，人们常常迷失了自我和追寻的方向。而现当代文学作品往往以人物的奋斗、挣扎和成长为主题，通过他们的经历和选择，引导读者思考人生的意义和价值观。例如冯唐的《我的大学》通过对大学时光的回忆和思考，帮助读者深入思考人生的追求和价值观的构建。
总之，现当代文学作为时代的产物，以其独特的特点和价值观给人们的思考带来了新的角度。它关注个体情感、反映社会问题、思考历史和传统文化、创新语言形式，更引导人们对人生和价值观的思考。在阅读现当代文学作品的过程中，我深深地感受到文学的魅力和力量，也更加充实了自己的内心世界和价值观。
对现当代文学的心得体会篇三
学习古典文学，深深的感受到了古典美的风度，随着老师的步伐，在老师的指引下，漫步在五千年古典文学的历史长河中，我看到了上古神话中，童年的拙朴与浪漫，知道了浪漫主义的源头楚辞，和现实主义的源头诗经，辛勤善文的理性与雄辩，汉代辞赋的宏阔豪迈，魏晋南北朝的家那边风骨与田园浪漫，等等，但这只是冰山一角，古典文学的博大精深还需要我们去挖掘。学习古典文学，主要是培养我们鉴赏美，创造美的能力，提升我们内在的气质。
一学期很快结束了，总结一下自己一学期的学习收获，学习的不足，课堂上有时候跟不上老师的步伐，笔记记得不全，课后结合同学的笔记补，但总觉得很乱，无法下手，不知道该些什么，分不清哪个是重点。说实话，如果这样糊涂下去，真不知道做笔记有什么用，对于我来说，笔记只是用来应付，应付自己，糊弄老师，为考试，为获得那可怜的平时成绩而作。
或许是出于本性，只要接触，总想得到。由于太想得到，一开始学这门课，怀着满腔的热情，十足的信心，极大的好奇，总想着，我一定要好好学这门课，仔细斟酌每段历史，回到古时候，感受他们的生活，可是，现在想想，课本没吃透，课外阅读少之又少，一项到五千年的历史，太长，太难了。
正所谓“腹有诗书气自华”，古典文学的学习让人儒雅，有气质，也可以学到古人为人处世之道。古典文学是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月淘洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定成俗的教科书，将古人的智慧传承下去。
对现当代文学的心得体会篇四
唐宋时期，中国文学达到了一个巅峰。在这个时期，众多杰出的文人墨客如鲤鱼成群，在文学创作上取得了很大的成就。他们的作品不仅具有深刻的思想内涵，还具备了精湛的艺术技巧。通过研读唐宋文学，我深深地感受到了文学的魅力与传承的重要性。
首先，唐宋文学给人们展现了中国古代文化的博大精深。唐宋时期，儒家思想在文化领域占据主导地位，而文学成为了人们传承和宣扬儒家思想的一种重要手段。在这个时期，文人们以儒家经典为指导，注重道德修养，在作品中融入了许多儒家思想，如尚德、修身、齐家、治国、平天下等。例如，唐代文人韩愈的《师说》就表达了对儒家师德的赞美和崇敬，弘扬了“师者，所以传道、受业、解惑也”的儒家精神。唐宋文学的儒家传统成为后来文学的根基，对后世文学的发展产生了深远的影响。
其次，唐宋文学的创作对后世文学产生了深远的影响。唐宋时期的文学充满了艺术创新和思想启迪，不仅开拓了文学表达的广度和深度，而且对后世文学作品的创作方式具有开创性影响。比如，唐代陈子昂的《登幽州台歌》中的描写手法，通过对景物的描述表达出了登临远眺的壮丽气象和壮怀激烈的情感，使人身临其境。这种写景描写演化为后来文人的山水诗，更是成为中国文学史上的一大创举。此外，唐代诗人杜甫以其深刻的社会思考和直抒胸臆的写作风格，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。可以说，唐宋文学是中国文学建立与发展的起源。
再者，唐宋文学的艺术技巧让我深感叹服。唐宋时期，文人们在艺术上追求精美细致，致力于提高表达的艺术性和审美效果。他们善于运用修辞手法，如借景抒情、比兴等，使作品富有感染力和张力。例如，宋代文人苏轼的《江神子・惠素西斋宴会》通过对江边酒旗与神灵的描绘，使作品中的人物情感与江水融为一体，达到了情景交融的效果。此外，唐宋文人还在诗词创作中大胆运用对仗、押韵等技巧，使作品更加优美动人，增加了诗词的感染力。
最后，研读唐宋文学让我深深意识到文学的传承和创新的重要性。唐宋时期的文学是在前人的基础上进行创新，世代传承的产物。这些文人们通过吸纳前人的经验和知识，创造了属于自己的文艺作品，对后世文学产生了重要影响。在现代社会，我们应该重视文化传承与创新，在读书、写作、艺术等方面，充分运用前人的积累，并积极进行创新，为文学的发展贡献力量。
总之，唐宋文学给人们展现了中国古代文化的博大精深，对后世文学产生了深远的影响，并创造了许多令人叹服的艺术技巧。通过研读唐宋文学，我体会到了文学的魅力与传承的重要性，对于我们现代人来说，要重视前人的积累与创新，不断推动文学的发展。唐宋时期的文学成就是中华民族优秀文化的重要组成部分，值得我们永远怀念和推崇。
对现当代文学的心得体会篇五
第一段：引言 (150字)
文学是我与世界对话的方式，也是我灵魂的慰藉。从小到大，我深深地爱上了文学，不仅因为文学带给我快乐的阅读体验，也因为它教会了我关于生活，关于人性，关于爱与理解的智慧。通过阅读文学作品，我懂得了人类的情感与矛盾，感受到了文字的力量和故事的魔力，同时也培养了我的表达能力与思考能力。在这篇文章中，我将分享我对于喜欢文学的心得体会。
第二段：情感的表达 (200字)
文学是一种情感的表达方式。在阅读文学作品时，我常常被文字所打动，情感在我心中流淌。有时我为主人公的遭遇而悲伤，有时我为他们的勇气而鼓舞，有时我为他们的爱情而动容。文学作品给了我一个表达情感的平台，让我将内心的喜悦、忧愁、惆怅都通过文字呈现出来。在写作方面，我也尝试着将自己的情感融入到文字中，去表达思考与体验，与读者们分享我的心情。
第三段：人性的探索 (200字)
文学作品是对人性的深刻探索。在文学作品中，我看到了人性的种种面貌：善良与邪恶、爱与恨、勇敢与懦弱。经历了大量的阅读与思考，我开始更加理解与包容人性的复杂与矛盾。我了解到每个人都有自己的故事与经历，让人们产生各种情感与行为也并非是一蹴而就的结果。通过文学作品的启迪，我内心对他人充满着关爱与理解，我也更加珍视每一个人的存在与价值。
第四段：生活的智慧 (250字)
文学教会了我关于生活的智慧。在文学作品中，我发现了许多关于生活的智慧和哲理。从《红楼梦》中的宝黛情缘到《老人与海》中的坚持与牺牲，每一本书都是一个有智慧的老师，他们告诉我如何理解生活中的困扰，如何面对挫折和困难。他们揭示了人生的真谛和价值观念，并给了我很多启示与思考。通过阅读文学作品，我进一步认识到，生活是个矛盾的、多彩的旅程，我们需要学会欣赏和领悟其中的美与哲理。
第五段：表达与思考能力的培养 (400字)
喜欢文学对我表达与思考能力的培养有着重大的影响。文学作品通过丰富的语言表达与离奇的故事情节吸引了我无数次的注意力，同时也让我学会了如何从中去思考和解读。通过阅读文学作品，我学习到如何分析和评价作品，从中进一步培养了我的批判思维能力。同样的，阅读文学作品也让我激发了写作的热情。我常常通过写作来表达我对文字、故事和人性的理解，这激励了我进一步提升写作技能，更好地表达自己。
结尾 (100字)
喜欢文学是我生活中的一部分，也是我寻找真理和快乐的途径。在文学的世界里，我发现了无限的奇妙与智慧，它让我不断地瞩目和思考。通过紧密地与文学结缘，我学到了关于情感的表达、人性的探索、生活的智慧，同时也得到了表达与思考能力的培养。文学陪伴我度过了许多伤感与快乐的时刻，更让我成长为一个更加坚强与宽容的人。因此，文学对于我来说，具有着无可替代的价值。
对现当代文学的心得体会篇六
文学是人类传承与表达智慧的一种形式，它通过文字来呈现生活、表达情感、传递思想。对我来说，文学不仅是一种娱乐，更是一种心灵的寄托和滋养。在阅读和研究文学的过程中，我得到了许多心得体会，让我更加深刻地理解和欣赏文学的魅力。
首先，文学可以带给我艺术的享受与审美的愉悦。文学作品中的美妙语言、精彩的情节和生动的形象都能够让我沉浸其中，忘却尘世的烦恼与困扰。当我阅读一部优秀的文学作品时，我不仅可以感受到作者融合艺术和生活的巧思，还能够领略到美与真实的完美结合。这样的体验让我感到身心愉悦，仿佛置身于一个迷人而又纯净的艺术世界中。
其次，文学是我思考生活意义和人性的重要途径。文学作品中的人物形象和情节往往能够触动我内心深处的情感和思考。通过阅读文学作品，我可以看到自己和他人在生活中的选择、痛苦和困境，思考人类存在的意义以及人性的复杂性。文学作品中的智慧和洞见让我更加谦虚地面对自己的人生，认识到人类的局限性和伟大之处。
此外，文学也是我拓宽视野和增长见识的重要方式。通过阅读文学作品，我可以了解到不同的历史、文化和社会，看到世界的多样性和复杂性。文学作品中的描写和反思往往能够给我带来新的视角和思考方式，让我对事物有了更全面、更深入的认识。而且，文学作品中蕴藏的智慧和知识也能够给我启迪和启示，帮助我理解和应对现实生活中的问题和挑战。
除此之外，文学还可以成为我表达和记录个人情感和经历的出口。在阅读和写作的过程中，我可以将自己的感受、思考和经历以文字的形式表达出来，文学成为了我与世界沟通和对话的工具。通过写作，我可以将内心的纷扰与沉思抒发出来，使之得到宣泄和解脱。在我阅读别人的作品时，也能够感同身受地体会到作者的情感与思绪，进一步拉近了我与他人之间的距离和理解。
总的来说，对文学的研究与阅读给予了我很多宝贵的心得体会。文学给我带来了艺术的享受与审美的愉悦，让我思考生活意义和人性的复杂性，拓宽了我的视野和增长了我的见识，同时也成为了我表达和记录情感与经历的出口。正是因为文学的存在，我的生活变得更加丰富多彩，内心也更加强大和安宁。因此，我会继续阅读和研究文学，不断体验和探索其中的魅力与智慧。
对现当代文学的心得体会篇七
文学是人类的精神财富，是人类智慧和情感的结晶，它以独特的方式为人们提供了一扇了解世界、感受生活的窗口。在长期的学习和阅读中，我深深感受到了文学的力量和魅力。下面，我将从文学对人类情感的疗愈作用、对人类智慧和思考的启迪、对人类世界观的影响、对人类社会和时代的反思以及对个体修养的培养等五个方面来谈谈对文学的心得体会。
首先，文学对人类情感的疗愈作用是不可忽视的。人类是感性的动物，而文学正是从丰富多样的情感中汲取营养，并将其融入到作品之中。每当我读到一篇激动人心的小说、一首动人的诗歌或一部让人深思的戏剧时，我总能感受到作者深情的表达和无尽的情感力量。这些作品不仅能够引发我内心深处最真实的情感，还能帮助我理解和认识他人的情感。通过文学，我懂得了关怀、宽容、感恩和爱的重要性，同时也学会了自我安慰和调适情绪的方法。文学是情感的抒发，也是情感的寄托，它能够帮助人们减轻压力、缓解焦虑，并为人们的心灵创造一个宜人的环境。
其次，文学对人类智慧和思考的启迪不容忽视。文学作品蕴含着丰富的智慧和思考，它们以生动的故事、深刻的人物形象和悲欢离合的情节展示着人类的命运和生活。正因为如此，它们能够引起读者的共鸣和思考。阅读文学作品不仅是一种享受，更是一种获取知识、增长智慧的途径。通过文学作品，我学到了如何行事慎言、如何与人为善、如何独立思考和判断事物的能力。文学作品正是人类智慧的结晶，是人类思想的宝库，通过深入理解和思考作品之中的智慧，我才能够不断提高自己的人生修养和思维能力。
再次，文学对人类世界观的影响是深远的。文学作品的丰富多样性，使得人们可以从不同的角度和层面来认识和了解世界。文学作品不仅能够展示人类生活的多样性，还能够让我们了解到不同历史时期和地区的社会风貌、文化传统以及人类的精神追求。通过阅读文学作品，我了解到了不同国家和民族的生活习惯和价值观念，进一步拓宽了我的视野和世界观。文学作品中的人物形象和情节塑造，给予了我更为真实和全面的人类生存状态的感知，教会了我如何更好地理解和包容他人，以及更好地去审视和定位自己在世界中的位置。
再者，文学对人类社会和时代的反思具有重要意义。文学作品是时代的见证者，其中蕴含着对社会现象和人类命运的深度思考和反思。通过阅读文学作品，我关注到了社会不公、人权问题以及人与自然的关系等一系列重大议题。在文学作品中，我看到了社会的丑陋、人性的矛盾和世界的不平等，这让我触动和震撼。同时，文学也为人们提供了对社会问题的不同理解和思考，为社会改革和进步提供了力量和思路。文学作品让人们思考世界的发展趋势，思考人类社会的进步方向，进而影响和塑造社会的价值观念和道德准则。
最后，文学对个体修养的培养有着深远的作用。读书可以给人以情感的满足，还能够培养人的品格和修养。通过阅读文学作品，我了解到了什么是真善美，学会了如何品味文字和欣赏艺术，同时也学到了如何做一个有情趣、有内涵的人。文学是人们心灵的精神食粮，通过精心选择和阅读文学作品，我可以提高自己的审美能力和文化素养，培养自己的人格特质和道德观念。文学作品的阅读和思考，是培养个体素质和人文精神的重要途径。
总之，文学是一座庞大的宝库，给予人们智慧、情感和灵感。通过与文学作品的交流和思考，我对文学的理解也更加深入和完整。文学对人类的情感的疗愈作用、对人类智慧和思考的启迪、对人类世界观的影响、对人类社会和时代的反思以及对个体修养的培养等方面，都有着不可替代的价值和作用。阅读文学作品，正如杰出学者洛克所说：“书籍是种植在人们心田里的天然花园，一旦为仔细款待、培养、修剪和呵护，就会长出热心、果实连连的活树来。”
对现当代文学的心得体会篇八
文学是人类的精神财富，是人类文明的瑰宝，它以文字为媒介，抒发情感、反映社会、探索真理。通过阅读和品味文学作品，我获得了许多关于生活、人性和智慧的启迪。在与文学的交流中，我对文学有了更深层次的理解和体会。
首先，文学是一面照妖镜，可以帮助人们看清社会现象和人性弱点。在读《红与黑》这样的经典作品时，我仿佛看到了社会的黑暗和人性的复杂。小说中，主人公朱丽安被红发男子凯尔洗脑，成为一个专门为凯尔杀人的凶手。小说透露出了社会上对弱者的剥削和欺压，以及人性的脆弱和迷惑性。这让我意识到我们生活的世界并不完美，存在着不公和善恶并存。文学作品通过对社会现象的揭示和对人性的描绘，让我明白了人性的复杂性和社会的不完美，提醒着我随时保持警惕、保护自己。
其次，文学是一本智慧的书，可以给人以启迪和思考。读《理想国》时，我学到了关于正义和思想的重要理念。柏拉图在书中提出了“哲人王”的思想，认为专制政体的合理选择是由哲人执政。精神和智慧应当成为统治者的品质。通过阅读这样的哲学作品，我开始明白了正义的深层次含义，认识到思想的力量和智慧的重要性。文学作品拓宽了我的思维边界，启迪了我的智慧，让我逐渐认识到人类倡导和追求正义的重要性。这让我在行动中始终保持一个正直、公正的心态。
再次，文学是一面哲理的镜子，可以让人们反思自己的生活和价值观。在读《麦田里的守望者》时，我对主人公霍尔顿深感敬佩。小说中，霍尔顿作为一个被社会排斥的“另类”，他对虚伪和功利主义的反抗让我感到震撼。他坚守着自己的信念，拒绝墨守成规，保持真实和善良。通过这本小说，我开始思考自己生活中的追求和价值观。我从霍尔顿身上学到了坚守自己的内心，勇敢追求自己的真实与善良。文学作品是思想的营养剂，它给了我在生活中找到自己的勇气和信心。
最后，文学是一片绿洲，可以给人们以安慰和慰藉。生活中的艰难困苦常常让人失望和绝望。而文学作品则如同一杯清澈的甘泉，给予我们内心的慰藉和抚慰。读《浮生六记》时，我被作者藤野先生的追求和对生活的热爱深深感动。藤野先生在人生充满坎坷和挫折的过程中，依然保持着对生活的热情和乐观的态度。通过这本书，我得到了信心和毅力，学会在逆境中坚持和奋斗。文学作品是一种精神的寄托与慰藉，它让我感到自己不再孤独，获得一种温暖和宽慰。
总之，文学是一面多彩的镜子，它透过文字的光芒，映照着生活的真实与美好。通过阅读和品味文学作品，我获得到了对社会、人性、智慧和生活的新的理解和认识。文学之于我，像一道沟通思想与灵魂的桥梁，让我感受到了人类智慧和情感的升华。我将继续与文学作品交流和对话，不断丰富自己的内心世界，并将文学所带给我的启迪与感悟，融入到生活的方方面面中去。
对现当代文学的心得体会篇九
语文教育担负着提升学生综合能力和人文素养培养等多重任务，现当代文学作为语文教材的重要组成部分，其选文思想担负着提升语文“人文性”使命。语文教材是充分反映社会和时代特色的现当代文学，对学生未来发展具有重要教学价值。
语文教材；教材选文；现当代文学；语文教学
现当代文学更贴近学生的生活，能够充分反映出社会和时代的特点，也是课程改革的要求，目前现当代文学选文的数量占到总文选的一半，现当代文学对学生知识积累、阅读广度的开拓以及情感培养有重要作用。从作品中的人物、故事中懂得为人处世的哲理，提高明辨是非的能力，不断提升思想意识。本文针对现当代文学入选教材的状况和教学价值进行分析。
根据《新课标》对语文教科书编写的要求，主要改变方向是选文要凸显现代化、世界现状和未来发展趋势，教科书编写要突出时代和现代特色，要更贴近学生生活实际和社会实践。但是，目前语文教材针对现当代文学数量和所占比例并没有做出明确要求，根据《新课标》标准，现当代文学应在教材中至少占据一定的比例。判断教材作品的年代归属主要以作家创作的时间为准，其中1917年至1949年7月所创作的作品被称作现代文学，当代文学作品划分时间点是指1949年至今的文学作品。现代文学入选教材数量要比当代文学要宽泛，目前高校语文教材中两者数量之比接近2:1。当代文学创造背景与当今大学生生活环境相差不算远，容易拉近与学生距离，从而排除由于时间跨度、历史背景、风俗习惯等因素导致学生理解差异和解读困难，讲授这部分内容最容易引起师生共鸣。这种教材编纂结构反映出《新课标》对语文教材编写的要求，目前高校教材中当代文学占整体现当代文学的比例较高，能够促进学生的学习兴趣，更利于实现语文教学大纲目标。
语文教材是学生学习语文的重要媒介与工具之一，也是学生接触语文文本的根本素材，是教师进行讲述的基础，地基基础决定上层建筑。高校语文教材编写关系到学生学习状况和教师教学效率，教材编写状况显得十分重要，教材编写要符合科学性、合理性并能够促进学生更有效地进行知识积累，不断提升语言理解和运用的综合能力，对学生树立积极向上的人生观和价值观奠定夯实的基础。因此，科学的教材设计是完成语文教学目标的重要基础。语文教材中要具有利于学生积累知识、开拓眼界的内容，要不断提升学生的语文知识、语言理解能力、语言表达能力和写作能力。教材选文内容既要充分提升学生的审美能力、美学素养，也要贴近学生生活。这就需要在语文教材编写中增加现当代文学作品，这些作品与学生生活背景相似，更加贴近学生日常生活，能够吸引学生关注阅读、激发学习积极性、充分理解作品中表达的情感，并促进学生语言基础知识积累并提高语言能力，在教师的引领下学习可以提升学生的审美能力。学生在面对教材里贴近生活的事例和人物时，会引发对正确人生观的思考，并进而深化到人生与个人理想，促进树立正确的人生态度。因此，现当代文学对学生具有突出的教学价值。
（一）基础语文知识积累和学习方法的培养
《初中新课程标准》对语文教学的要求是促进学生语言基础知识学习、做好知识积累并夯实学生汉语能力（听、说、读、写），掌握语文学习的科学方法，注重语感的培养和思维的发展。高中阶段语文教学《新课标》则将语文教学目的设定为以学生知识能力的增加为基础，促进学生树立正确的人生观，提高学习能力。两者要求层层深入，旨在注重对基础的积累，发展到大学阶段则要求学生重点提升语文综合能力和实践运用能力。
（二）促进语文能力的提升
义务教育阶段的语文教材主要以熟练掌握和运用母语为教学重点，要求学生对文字能够准确地识别和读取，能够快速、准确、有针对性地阅读文字和理解文字，提升口语表达能力和交际能力，具备驾驭语言进行写作的能力，利用语言充分表达自己的情感，并熟练运用各种文体写作。[4]培养语文综合能力具备规律性，是学生完成各项工作所必需的能力，主要来源于学生通过对教材文选学习过程中能力的培养，而教材中对学生能力提升关联度最高的是现当代文学作品，学生在对这些选文学习时能够促进语言综合能力提升，达到课程标准要求。
（三）树立正确的价值观
根据语文教学新课标要求“情感态度”是教学重点之一。教师在进行文选教学时要突出学生的情感培养和态度端正的培养方面，这就需要在讲解时充分剖析文选中正面人物形象的精神、态度，鼓励学生积极学习，引导学生做人做事的态度，并对自己进行严格的要求，树立正确的人生观和价值观，通过对文选中先进事迹的学习不断提升情感和树立人生观和价值观。要想做好通过文选进行学生价值观的培养，就需要教材具有情感和态度培养的典型性，要求在选文章时慎重并坚持原则。目前，语文教材对选文要求既要兼顾优美生动的语言表达，又要具有美学特征，重点培养学生语言运用、欣赏能力、美学素养，并提升对美的感受力与创造力。同时还要兼顾“质”美，要求选文在思想情感上内容丰富、积极向上，引导学生通过细读和教师讲授，能够形成正确的人生观、价值观，培养良好的情感和态度，为学生为人处世、学习实践做好纲领指导。语文教材要满足这样的情感和态度培养过程，文选中现当代文学就呈现出重要意义。现当代文学创作背景、事件、人物形象、精神素质、态度价值观都与学生所处时代一致，更贴近学生生活，不要像外国文学那样存在着地域和文化差异，使学生难以理解，也不要像古代文学那样由于社会体制不同、时代距离较远等不能引起学生共鸣，现当代文学作品表达了丰富的情感和正确的态度是学生需要长期学习和关注的，也是语文教学目标的体现，使学生在对现当代文学学习中能够明辨是非、提高情感丰富性、树立正确价值观，促进语文教学目标达成。
根据新课标要求，语文教学还担负着对学生审美能力和科学文化水平的提升，要求帮助学生树立高尚的道德素质，提升学生学习能力、研究能力，为学生按照个性进行自主发展和自主学习奠定基础。要求学生能够在毕业后的工作和生活中通过语文学习能力的培养，自主阅读各种专业书籍、欣赏各种文学类型和艺术类型，体会到其中的美感，如音乐、美术、建筑、风景等，使得学生审美情趣充分提升，并应用于各个广阔领域中。
（一）文学作品语言鉴赏
（二）文学作品思想内容的鉴赏
按照新课标要求，语文教学应重点培养学生的情感态度并帮助学生树立正确的价值观，而语文教材中现当代文学作品在人物形象塑造、发扬优良传统上都具有十分重要的作用，使学生能够透过作品体会到人物形象的伟岸身躯和高尚灵魂。由于现当代文学作品所反映的事件和社会背景与学生生活的时代接近，更能够打动学生，使学生在阅读作品后能够体会到作品中所彰显出的灵魂之美，并能够透过文字表象深入发掘作者所表达的情感，并对其思想内容进行理解和鉴赏。在文学作品思想内容鉴赏中，教师发挥着重要作用，要引导学生能够分析表象深入作者表达情感的本质，解读选文所揭示的社会意义和蕴藏的深意。例如，阅读鲁迅先生的《社戏》能够让学生体会到旧社会等级制度对人民的残害；阅读沈从文的《边城》能体会到作者对善与美的不懈追寻；阅读舒婷的《致橡树》时能体会到作者所表达的女性独立与追求自由平等的情感；阅读朱自清的《背影》能体会到亲情的伟大；阅读《金锁记》能体会到作者张爱玲对封建礼教的鞭挞、对女性自由的追求与讴歌；阅读郭沫若的《女神》能体会到激昂的文字背后所迸发出的振奋精神；阅读余华的《活着》能充分感受到作者对生命的尊重，在面对困难时态度积极和斗志昂扬，以及对生命的珍爱与赞美之情。现当代文学作品中表达了深刻的思想内容，通过教师引导解析最能引起学生共鸣，为营造良好的学习氛围奠定了基础。选文内容的正面价值激发学生对善恶美丑的分辨能力，提升了对积极人生观的识别能力，并对文学作品思想内容的鉴赏能力的提升有促进作用。
语文教育担负着提升学生语言表达综合运用能力、思想素质、道德品质审美情趣等多重任务。作为语文教材中文选最多的现当代文学作品也担负着更多使命。对通过现当代文学作品，对促进学生基础知识积累、提升语言表达和运用能力、树立积极的人生观和正确的价值观、提升个人审美情趣等方面具有深远意义。因此，高校语文教材中现当代文学选文对学生长期的学习具有重要的教学价值。
[1]赵新华，贺朝霞.语文知识编排在近代中学国文教科书中的变迁[j].语文建设，2016（16）.
[2]王领.汉语言学习中的语音教学研究[j].语文建设，2014（02）.
[3]宋园园.关于高职大学语文教材编写的实用性与教法的构想[j].云南师范大学学报，2007（01）.
[4]王豪杰.大学生就业中汉语言能力的长效作用分析[j].语文建设，2014（29）.
[5]冯芝祥.钱钟书研究集刊[m].上海：三联书店出版社，2010.
对现当代文学的心得体会篇十
教科书一直是学校语文教育的主要课程资源，面对这一最重要的课程资源，我们应与时俱进，不能仅仅局限于语文课本的知识，而应该引导学生利用已有的知识与经验，在把握语文课本资源的基础上，适当适时地向课外延伸。1.在整册文本的基础上适当增加一些篇目，达到巩固、补充语文知识和提高语文能力的目的。以人教版语文第十二册为例，课本共有32篇课文，其中精读课文14篇，略读课文12篇，选读课文6篇。每个单元都有语文知识和能力的训练点，并且这些训练点的排列有一定的规律，由易到难，循序渐进。经过对这些训练点的研究和分析，教师可在教学时增补一些相关内容，如《沁园春雪》、《论语述而》、《阁夜》、《揠苗助长》、《守株待兔》、《智子疑邻》、《精卫填海》、《荷塘月色》、《背影》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《天方夜谭》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《鲁滨孙漂流记》等。2.把同类的文本有效结合，组合成一个大单元。这种归类遵循的原则不是单一的，可以是内容同类，可以是写作方法同类，也可以是表达的情感同类，通过比较阅读让学生更深层次、更大范围地理解文本，达到事半功倍的效果。如教学《匆匆》一文时，把本册的《长歌行》并入一块学习，还可引入一些有关惜时的名篇，如《时光老人的礼物》、《明日歌》等，组合成一个关于珍惜时间的名家名篇的大单元，让学生充分阅读，并布置学生搜集大量惜时名言，营造很好的氛围，让学生充分体验到时间的宝贵和浪费时间的可耻。
课堂阅读教学应该把学生带向古代文化，带向现代文化，带向中华文化，带向世界文化。
语文教材选编的课文都是文质兼美的优秀作品，编者或作者当然会使用含蓄的艺术手法，获取“言犹尽而意无穷”的境界。在语文教学中，如果教师激发学生用想象填补这些空白，想象文中人物的言行和心理，想象故事情节中的细节和结局等，进行适度的拓展，就能放飞学生的想象，帮助学生摆脱思维的僵化和呆滞，促进思维能力的发展。例如《春笋》一课中有这样一句话：“一声春雷，唤醒了春笋。”教学时，我便引导学生想象：雷公公会怎样唤醒春笋呢？学生纷纷喊起来：“春笋，快醒醒，春天来了。”“小燕子已经来了，正在给他们唱歌呢！”“快出来吧，春笋，大家都在迎着春风使劲生长呢！”接着，我说：“这样一喊，春笋们便迫不及待、争先恐后地从泥土里冒出来了。这时它们会看到什么，听到什么，又会做些什么呢？”学生争先恐后地举手发言。这样调动了学生的生活体验，将静态的语言文字激活为一幅幅生动鲜活的图画，使学生在兴趣盎然中说，在入情入境中演，在声情并茂中读，有效理解文章的意境，品味文字的魅力，受到情感的熏陶。
过去的语文教学视教材为圣书，关注书本，忽视人本，强调独立，缺乏合作，每个人都是封闭的个体，使学生的作文思路变得越来越狭隘。新课程淡化了学科的界限，强调语文学习应开放，处处留心皆语文，强调学科的交叉渗透，强调学科的整合。如何把学生的课本世界融会贯通，建立广泛的知识联系，成了课程资源开发的又一个切入点。例如在四年级《钱塘江大潮》一课中，可以介绍钱塘江大潮的相关知识，钱塘江大潮是世界三大涌潮之一，是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。余亚飞诗云：“钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前；看似平常江水里，蕴藏能量可惊天。”潮头初临时，江面闪现出一条白线，伴之以隆隆的声响，潮头由远而近，飞驰而来，潮头推拥，鸣声如雷，顷刻间，潮峰耸起一面三四米高的水墙直立于江面，喷珠溅玉，势如万马奔腾。观潮始于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年，已成为当地的习俗等知识延伸课本，扩大学生的知识面。小学语文教材是重要的课程资源，但是，“教材无非是例子”，我们应该紧扣教材，但又不拘泥教材。为了帮助学生理解教材，拓宽学生的视野，为了打开学生思维的通道，必要时、必要处都要善于结合教材进行适当的联系和拓宽，让教材成为一个个最佳的资源生长点。语文教学要完成从课内走向课外，从已知到未知的延伸，形成开放的教学态势。
对现当代文学的心得体会篇十一
在初中语文教材中，有很多带“*”的文章，尤其是作为鲁教版教材，这说明在语文教学中越来越倾向于学生的自学能力的提高，那么如何就略读课文内容展开教学，提高学生的自主学习能力成为现在语文教师首要的任务。以五四制的鲁教版初中语文教材为参考，深入分析教材中略读课文的学习策略。
五四制；鲁教版；初中语文；略读课文；学习策略
1.对五四制概念的简要说明。我国目前普遍见到的学制就是“六三制”，即小学教育六年、初中教育三年，相比于“六三制”学制的盛行，还有个别地区实行“五四制”，就是小学教育五年、初中教育四年，这是因为在很多经济欠发达地区，人口素质相对较低，辍学问题严重，不能真正做到小学教育的普及。因此采取五年制小学教育，将课程内容有效压缩，且针对性更强，反而利于普及小学教育；而将初中教育延续为四年，则可缓解初中学习的高效压力，帮助学生扎实学习基础，提高学生的适应能力。2.对略读课文学习的教学现状分析。现在的课堂教学中，普遍表示出对略读课文的不重视。包括教师学生在内，都没有正确认识略读课文的含义。这是受到传统应试教育影响的结果。略读课文的设置，其根源在于培养学生的阅读兴趣与自学习惯，在教师的带领下掌握阅读方法与技巧，从而提高学生的阅读能力。但是在现在语文课堂教学中，这一点往往被忽视，很多教师为了节省时间，将略读课文的时间安排设置为一节课，且仍旧以教师主讲为主，学生跟随教师学习为辅。此外，对于阅读课文的要求也相对较低，部分教师认为只要掌握文章的主题思想即完成了这一内容的学习，严重损害了学生自主学习的主观能动性，自然也不能达到学习略读课文的真正内涵。
1.以问题设置为引导，明确教学目标。教学目标明确才有利于学生对文章内容的理解与掌握，在略读课文中亦是如此。在学习鲁教版教材中略读课文《在山的那边》诗歌时，可以让学生在阅读完课文后思考分析文章讲了什么内容，是否可以运用故事化的语言将其描述出来，文章中是如何描述“山”的形态，而“我”具体又是怎么做的？让学生带着问题阅读文章，提高阅读效率的同时学会让学生自主分析文章内容。将上述问题解决后，学生自己就能明白文章所表达的中心思想，可由学生进行述说后再由教师进行点评，对于把握不确切的内容进一步讲解，如此则深化学生的理解。2.以掌握规律为前提，吸引学生自主学习。在学生掌握一定规律的基础上，教师就可以放任学生自主学习略读课文的内容。针对文章内容中的人物描写的几要素自己进行分析，了解人物性格特征。在学习鲁教版中略读课文《音乐巨人贝多芬》时，让学生分成小组自主学习，并选取代表上台充当小老师，将自己认为文章中需要明确掌握的重点讲述出来，并在学生完成后由其他学生补充，选出哪一小组的讲解更加清晰准确。鉴于时间关系，教师可以将此内容放在阅读课上或者自习课上进行，给学生留出充分的前期准备时间，从而进行讲解展示。为了最终的学习效果，教师可以从人物描写的方式有哪些、课文叙述的方式是怎样的、从哪里可以表现贝多芬的内心感受等问题中给学生提供参考，促使学生的准备更加充分。同时为了确保每名学生的活动参与性，教师可以让学生具体说明每位学生的工作职责，以此促进学生的参与积极性。这种形式的开展就是引导学生真正学会略读课文的学习方法的重要尝试，因此教师要给予学生充分的自由与权利。3.以加强练习为根本，培养学生阅读习惯学生阅读习惯的养成需要日积月累才能练就，在学生掌握一定的阅读方法与阅读规律后，就可以由学生自己进行略读课文的练习，从而培养学生的阅读习惯。以鲁教版中略读课文为例，在学习文章《不求甚解》内容时，让学生通过自己掌握的方法进行全面的阅读，了解文章中的观点，了解知识的学习方法，了解“不求甚解”的典故应用及其真正内涵，让学生通过阅读树立正确的学习态度，要时刻秉持谦逊，要知道“人外有人、天外有天”，且真正的好文章要随着阅历的丰富不断体会领悟的，由此培养学生的阅读习惯，让学生真正了解略读课文设置的真谛。
略读课文在鲁教版教材中设置非常之多，也从侧面说明学生自主学习能力的重要性。因此教师必须把握好略读课文的重点环节进而训练学生的阅读能力与自学能力，这对于学生语文阅读理解的掌握与整体的语文综合水平的提高有重要的意义。此外，教师还需要提高自己的专业素养，以便以更好的学习方法指导学生略读课文的学习。本文以鲁教版教材为内容进一步阐述说明，希望与其他语文专业的教育工作者进行交流互动，如有叙述不周之处，还望海涵并与笔者及时沟通。
［1］李娜.初中语文略读课文教学策略探究［d］.曲阜师范大学，2016.
［2］妮娜.初中语文略读课文教学研究［j］.内蒙古师范大学，2014（1）.
对现当代文学的心得体会篇十二
文学作为一种人类创造的艺术形式，通过语言表达和再现人类的生活经验和情感世界。它以独特的方式传递智慧、理解和情感，对人的内心进行深刻的触动。在我多年的阅读和研究中，我深深感受到文学的魅力和意义，它不仅使我获得了知识，还让我得到了情感上的愉悦和思考的启发。
第二段：文学的知识意义
文学作品承载着丰富的知识和智慧，通过故事、形象和语言，传递给读者关于历史、社会、人性等方面的理解和见解。例如，经典文学作品《红楼梦》描绘了中国古代贵族社会的生活和思想，让读者了解了封建社会的道德观念和价值体系。文学作品还能为读者提供各种各样的经验和见解，拓宽了我们的视野和思考范围。
第三段：文学的情感意义
文学作品往往能够引起读者的情感共鸣和情感体验。作家通过细腻的描写和生动的情节，将人物的内心世界展现出来，触动读者的情感。读一本好的小说，就如同进入另一个世界，与其中的人物一起经历喜怒哀乐。这些情感体验可以使我们更加敏感、体贴和同情他人，提高我们的情商和人际交往能力。
第四段：文学的思考意义
文学作品常常以独特的角度和深刻的思考来探讨人生的意义和价值。它让我们思考生活的本质、人类的存在和宇宙的奥秘。文学作品也常常通过故事和形象来反思社会问题和人性弱点，激发我们对社会问题的关注和批判思维。例如，乔治·奥威尔的《1984》揭示了极权主义的恶性与宇宙恒定的主题。这些思考可以让我们更加清醒地认识社会现实，为我们的生活和价值观提供指导。
第五段：总结
文学对个人和社会的意义不可忽视。它不仅丰富了我们的知识储备，还提升了我们的情感体验和思考能力。通过阅读文学作品，我们可以了解世界的多样性，拓宽我们的视野和思考范围。文学作为一种艺术形式，能够引起人们的共鸣，传递情感，启发思考，成为人类文明的重要组成部分。因此，无论是作为读者还是创作者，我们都应该珍惜和发扬文学的精神和价值，让文学继续为人们带来意义和快乐。
对现当代文学的心得体会篇十三
（一）对语文教材进行创新在编写语文教材的过程中，选择一些好的语文选修教材，注重培养学生的学习能力及综合素质，提高学生的实际应用能力。例如《语言文字应用》、《演讲与辩论》、《文章写作与修改》等，语文课程是学习过程中重要的一门学科，其是培养学生素质教育的基础。然后在编写教材时，给学生及教师更多的选择空间，让学生选择喜欢及需要的教材。
（二）教材种类多样化新课程对高中语文选修教材进行了一系列的制定，包括小说、诗歌和戏剧、散文、新闻与语言文字应用、文化论著研读等，有很多出版社依照新课改的制定进行一系列的教材改编。由编写种类的多样化可以看出，出版社对高中语文选修教材的重视，不论是长远的发展还是整体性发展，多样化教材都是现代教育非常需要的。
（三）教材编制的灵活性在编写语文选修教材时，除了借鉴经典教材之外，还要对传统教材进行改革，在编写专题设置的时候要考虑诸多因素，例如语言实际应用能力与语言实践内容等因素。另外，还要遵循汉语特点改变编写模式，重视编写的灵活性。编写包括：合编、分编、统编及专编，在编写内部单元的过程中要把各自特点都展现出来，提高学生的语文素质及综合应用能力。
（四）体现教材内容的时代性语文选修教材的改革要求教材中要具有时代性，要在进行编写的过程中把时代性很好地展现出来，把选修教材与时代性进行整合。例如广东出版社在《论语选读》的过程中，便设计一些教材与时代性内容进行结合：孔子所说的“信”包括哪些内容？结合现实谈谈你对“信”的理解。或者，怎样从现代意义上理解孔子所说的“君、臣、父、子”？很好地把孔子时代与现代相结合，使学生更好地学习知识。
（五）体现教材“生本”性在编写选修教材的过程中，要以学生的实际情况进行合理的设置，注重培养学生的探究能力及自主性学习能力，以学生为中心，提高学生的鉴赏能力及实际应用能力。在编写语言文字和新闻传记教材时，从实际课堂为主，让学生在学习的过程中做到活学活用，提高学生的学习兴趣与学习能力。
（一）缺少优质教材目前有超多七十种的语文选修教材，对于语文选修教材的编写，不同的出版社之间的体制要求不同，但是教材内容都是大同小异，大多数选修教材都是重复使用，多套用，并没有真正体现教材多样化，造成教材资源浪费，很多优秀的教材资源难以实现共享。
（二）编写中缺乏一线教师现在看选修教材都是由一些研究机构的教授及专家之类的进行编写，很少看到有一线的教师参与其中，在民国时期就有很多专家学者参与语文教材编制，这是一件很好的事情，但是现在面对的是新课改的挑战，专家对于现实教学的问题不如中学教师那么了解。翻开现在的选修教材都是学术论文或者研究成果，例如《汉语的经济性和艺术性》等这些专业性的文章，就容易形成学生的学业压力，因为新的研究成果，教师要有一个理解消化的过程，何况是学业过重的高中生。
（三）重视“考本”而轻视“生本”在进行教材选择时，都是学校或者教研机构自主帮助学生进行选择，学生没有选择的机会，是处于被动的状态，完全是学校给什么样的教材就学习什么样内容，完全丧失主动权，连选择选修课教材的权力都没有，如何满足学生对于学生的需求，所以在所谓的选修课中教师都是打着选修课的幌子上必修课的内容，完全没有发挥生本应有的作用。
高中语文选修教材与必修教材之间存在一定的问题，建立相应的评价机制，确保新课改的有效实施。选修课程内容包含高中语文选修教材编写与使用，这对于很多人而言是一个新鲜的事物，都在进行不断的研究与分析，所以我们要吸取以往的教材编写经验，在实践中不断地积累新的经验，提高编写的质量，进一步完善高中语文教材的编写。以上是我对高中语文选修教材的特点和存在的问题进行的分析和总结，希望对选修教材的编写有一定的借鉴作用。
对现当代文学的心得体会篇十四
《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。
它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
首先，他们生活在那“万难破坏的铁屋子里”，整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭这个爱情的绿洲。
封建礼教是一个吃人的社会，爱情，当然也不例外。
涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情上的自由，可以说，是这个世界上一个小小的愿望，但那些“仁义道德”却容不下他们的叛逆!他们需要的是奴隶!一个“忠诚”的奴隶!在那些“德高望重”的封建卫道士和“铁屋子”里面的“沉睡者”们，他们都不允许他们的“屋子”里出现叛逆者!
在那间“铁屋子”里，人们永远地维护着他们认为是无法替代，无法逾越的礼教精神。
封建伦理道德，纲常名教，诸如节烈、孝道。
“以不情为伦理，都是吃人”的东西，最低限度也是压制人的个性的东西。
涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候，便触动了“仁义道德”者们。
在他们的眼中，青年男女之间是没有爱情自由可言的，有的应该是“父母之命，媒妁之言”。
一旦脱离了他们的准线，那就是“叛逆者”，当然，他们是不会让那些“叛逆者”好过的。
于是，涓生和子君便生活在一个众人白眼的环境里。
涓生和子君经过他们自己的努力，他们成功地同居了，找到了自己的爱情，在他们自己看来，一切都是幸福的(最起码刚开始的时候是那样)，但在那些封建卫道士的眼里，他们这些坏纲乱常的“激进分子”是不允许存在的!“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”人们为什么要用这样的眼光来看他们?原因很简单，就是因为他们破坏了人们一直以来所认同的“道德”。
封建的伦理道德沉重地压在每一位生活在“铁屋子”里面的人们身上，他们一旦脱离了这些准则，在社会上就难以走动。
男女之间如果没有经过“父母之命，媒妁之言”便结合，那就是冒“天下之大不韪”了，在社会里很难太得起头来。
一不小心便要落个身败名裂，更有甚者连命都保不住。
鲁迅的《离婚》中的主人公爱姑，可以说是鲁迅笔下最泼辣，最有具有“反抗精神”的人物。
但回想一下，她是用什么来武装自己的呢?是因为自己家里有六个身强力壮的弟兄和家庭殷实，最重要的一点是她是“三茶六礼定来的，花轿抬来的”。
1反过来说，爱姑的反抗，是因为她认为自己是在“仁义道德”的范围内，是道德所鼓励的，所允许的。
所以，她有那么大的勇气去反抗。
但封建的权威也深深地伤害着她，七大人的一声：“来~~兮”，就把她的气势给压住了，再也不敢找“小畜生”“老畜生”的晦气了。
再看看祥林嫂，她有反抗，“头上碰了一个大窟窿”，但是，同样，她也是为了维护封建传统的“守节”，虽然她第二次结婚得到了幸福，但她还是怕人家说起，为啥?因为她不“守节”了啊!祥林嫂因为没有守节而受苦，在祝福的声中默默地死去。
与其说祥林嫂死于无爱的人间，倒不如说她是死于封建的礼教下，死于几千年封建思想的毒害下!《明天》里的单四嫂子受苦于守节，她的唯一愿望就是好好地养活她的宝儿。
就是退一步来说，假如单四嫂子没有守节，去找一个自己喜欢的，又可以照顾自己两母子的男人，也许，她的宝儿就不要死掉，就不会那么盲目地相信何小仙的那“长长的指甲”。
总的来说，封建社会就是一个吃人的社会，它吃掉你的思想，你的灵魂!当然涓生和子君的“微不足道”的爱情更加不用说了。
封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。
它不会给你一个小小的空间，让你去发展。
在那些“卫道士”的眼里，你一旦反抗了，那就是和他们为敌了。
涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着涓生。
“那雪花膏便是局长的儿子赌友，一定要去添些谣言，设法报告的”，添什么谣言?那还不是说涓生和子君违背了封建伦理道德，没有经过双方家长的同意便同居了，那是大大的破坏社会风气的了!“和她的叔子，她早已经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”，子君的叔叔连自己的侄女的不认了，原因很简单，因为子君是个不遵守“道德”的人。
记得涓生和子君在找住所的时候，“寻住所实在不是容易的事，大半是被托词拒绝”。
从这几个方面来看，人们是看不惯，也看不起那些自把自为的“叛逆者”的，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情两个字!
也许涓生和子君的爱情得而复失的时候，子君可以重新过上自己的生活，那也不算是太大的悲剧，最多我们只是可惜他们的爱情是那么的弱不禁风而已，也不会太大的悲伤。
但是，在当时那样沉滞、腐朽的社会里，她只能：“现在她知道，她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。
此外便是空虚。
既然子君违背了他们的“伦理道德”“三纲五常”，那子君最后只有被逼迫走向那“没有墓碑的坟墓”了，这些是多么的可悲啊!即使你有更强的意志与斗志，到头来也会有给它吃掉的危险，想得到真正的自由，那只有推翻这个吃人的社会，推翻一切沉滞、腐朽的制度。
回顾鲁迅先生的爱情，可以说，也是深受封建思想的伤害。
他在1906年奉了母亲的命，和朱安结婚，可以说，朱安是母亲送给鲁迅的一份礼物，一份他绝对不愿意收的礼物，因为他对朱安一点都不了解，一点感情都没有。
但他为了不要伤害母亲，同时，也可以说为了保护朱安女士的性命吧，因为在那样的社会里，“嫁出的女，泼出的水”，一旦嫁了出去，也就没有了退路，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如果被休了回来，那就是一件天大的侮辱，也可以说生不如死了。
鲁迅也想到了这点，所以只有苦苦地维持着这段不是爱情的婚姻。
可以说社会上的“流言似虎”吧，涓生和子君的同居引起多少人的白眼?引起多少的议论?“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，就连自己的朋友也是一样，“我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交”。
其实鲁迅先生又何曾不是呢，为了和许广平同居，为了他们的爱情，他们只有离开了北京，作为一个战士的鲁迅尚且要里开，涓生和子君的后果也就可想而知了。
社会不会给他们的爱情一个自由的空间，“恋爱是自由的”在他们那个社会里是不会出现的，那他们的爱情绿洲也就被破灭了。
其次，涓生和子君他们本身的性格弱点也注定了他们的爱情必定是一个悲剧。
他们两个人同居之后，他们的性格也随着发生了很大的变化。
由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。
这样，他们的爱情也就在自己那膨胀的心理中慢慢地变质，慢慢地变淡，最后走向了破裂。
刚开始的时候，涓生是勇敢的，对爱情也是真挚的，也是令人感动的。
“我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚”他们都是觉醒的知识分子，他们彼此鼓励着，彼此依偎，准备逃脱这个沉滞的社会，追求自己的爱情，他们抛弃了世俗的眼光。
在刚开始的一段时间里，他们的确找到了自己的爱情。
他们的爱是甜蜜的，“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。
但是，涓生他本身的弱点，在社会和生活的压力下，慢慢地流露出来。
教育学家苏霍姆林斯基曾经这样教育儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任……爱，首先意味着献给，把自己精神力量献给爱侣，为他(她)缔造幸福”3。
爱情是一种责任，是一种奉献。
但是，涓生他做到了吗?我想他没有做到，“……人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”“新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”咋一看，好象还挺有道理的，在我们现在这个社会里，我们看上去也是无可厚非的，也会赞同。
但是，我们想想，他们所生活是怎样一个社会?是一个沉滞的“吃人”的社会。
涓生那样做，实际上是一种不负责任、把子君往死里推的表现!一种虚伪的心态!他也知道子君一旦离开了他，回到她父母的家里，她一定会死于那“无爱的世界”。
最后子君死于那无爱的世界里。
涓生没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应该负的责任，他想的只是他自己。
说句不好听，是那种“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的思想，在当时的社会里，他离开了子君，实际上就是把子君送向死亡的尽头!
《伤逝》中，涓生他自己明明两次想到过，他离弃子君的结果，是子君的死。
第一次，是他打算离开子君的时候，“我也突然想到她的死”，并且立即忏悔、自责。
第二次，是他决定说出他不再爱子君之前，“我觉得新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”然而，他仍然用了十分的决心，说了下面的一段话：
“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。
你要我老实说：是的，人是不该虚伪的。
我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”
也许在他说：“人是不应该虚伪的”的时候，就是他最虚伪，最卑怯的时候。
他所讲的一切，真的像他所说的一样吗?子君真的可以“毫无挂念地做事了”吗?其实他是知道的，“我也突然想到了她的死”，只是他不敢去面对而已!
当然，我们不可以认为涓生就是一个坏人，他也沉痛地说出了自己悔恨：“那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。
也是一个觉醒的知识分子。
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