最热经典晨读读后感(通用13篇)

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最热经典晨读读后感(通用13篇)
时间:2023-10-31 01:47:19     小编:飞雪

读后感是对读过的文字或书籍的感想和体会的一种表达方式,它能够帮助我们更好地理解作品的内涵和作者的意图。每当读完一本好书,总是会有很多感慨和思考,我觉得写一篇读后感是必要的。读后感是我对读过的书籍的回顾和总结,同时也是我对自己内心感受的整理和思考。读后感是我与书籍产生情感共鸣的见证,也是我与作者进行心灵对话的纽带。读后感可以帮助我更深入地理解作品,加深对人生、社会和文化等方面的思考和探索。读后感可以激发我阅读的兴趣,提高我阅读的水平和能力。读后感是我与书籍之间的精神互动,一篇好的读后感不仅可以记录下我的思考和反思,也可以让其他人分享我的感受和心得。读后感是我对作品的评述和思考,它能够激发我对文学、科学、人文等多个领域的思考和探索。在写读后感时,我们可以提炼出作品的核心思想或主题。以下是小编为大家收集的几篇读后感范文,供大家参考。读完这些范文,会给你更多的思路和灵感,帮助你写一篇精彩的读后感。一起来看看吧,相信这些范文会对你的写作有所帮助。

经典晨读读后感篇一

阳光透过窗户照在绿色的封皮上,把封皮上的小男孩和大树照得格外清晰,大树上落下一个熟透的果子,小男孩即将把它拿走,这是怎样的爱心树,我好奇地打开它,想快点了解其中的故事。

当我读完发现,这短短的故事,不多的页码却藏着极大的魔力。故事是讲的一棵大树,非常爱一个经常在树上荡秋千的小男孩儿,因为大树想让他快活,所以不管男孩儿在少年、中年直到老年,大树一直把它所能给予的奉献给他,直到男孩已无心再干任何事,大树还用仅剩的树墩任他休息。当我看完这个故事的时候,鼻子忽然酸酸的.,叫做泪水的物质将要在眼眶滑下,我想我或许被大树的精神感动了,那种一直奉献不求回报的精神打动了我。让我想起父母,所有的父母都是因为爱自己的子女,子女索要什么,他们便给予什么,他们只为了能让自己的子女过的幸福,他们的幸福才是自己的快乐,可是,我们却像那个小男孩一样,自始至终都只想着满足自己,忘记了父母的无私奉献。

我们从没有真正认真陪伴着他们,问他们需要什么。这是天下做子女的不足,也是我的不足。

经典晨读读后感篇二

我们的祖国幅员辽阔,历史悠久,人文荟萃,文学瑰宝似满天繁星,数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,孔子,其学说不仅仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。

《老子》作为国学的精粹,它像春风细雨丝丝入地,慢慢的渗透我们的心田,让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观,无不放射着照耀四海的理性光芒,充满了一种彻察彻悟的大智慧,体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化提高。并且,正如多数中国古代圣贤一样,其思维的焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问和解答,创造了独特并且自洽的形而上体系,但他所最关心的,仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律,强调人要“道法自然”,都是在启发人们从“天道”体察“人道”,引导人们顺从规律而少犯错误。

道,这一课告诉我们:能够用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”;能够用概念来表达的“名”,不是永恒不变的“名”,“常无”和“常有”同出于道,名称却不一样,同样叫做微妙。

国学世界的知识是无限的.,是永不泯灭今后,今日我们正处在一个知识快速更新的时代,更应当加强学习,要多读书,读好书,读自我感兴趣的书,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引领自我走出迷茫,使自我的人生简便而洒脱。作为中国人,我们应当以此为骄傲,也期望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭,国学,必将世代相传!

经典晨读读后感篇三

当我看到“腹有诗书气自华”这句话时,心情真的很沉重。扪心自问,自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢?自己有多少时间是花在学习上呢?总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了,教龄长了,但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存,遇到难事烦事,总是耍些小聪明搪塞过去。

在这种知识性和创新性的社会里,知识显得尤为重要,做为教师更需要深厚的人文知识和扎实的专业能力,只有这样才能服务于

教学

,这既是社会的需要,更是家长和孩子的需要,“腹有诗书气自华”是对教师的要求,对我更是敲响了警钟——一日无书,百事荒芜。

精华的经典作品,更是让人游目聘怀、如沐春风。只要坚持不懈,必定会做到“腹有诗书气自华”。让经典为我们充电吧!

经典晨读读后感篇四

战乱中什么都有可能发生,往往包括苦难的产生,故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时,那位迎接他们的张变反问道:“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的,表面上看似没有,他们有音乐,有藏书,有装饰豪华的浴室,有下午茶,这看似和外界没什么本质不同,似乎只是“大隐隐于市”的一种,而且这里有宗教,有金矿,所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。

康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人,是“哪怕短短结识过,都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人,“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那种能适应艰苦条件的人,很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”,但在这个好似世界尽头的地方,在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服,打动他的是这里的精神世界,是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道,康维在战争中除了身体受过伤,心灵也倍受折磨,他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名,中庸之实深深戳中了康维,似乎这就是那个界限,那个无聊与痛苦之间的度,他需要这种度,需要这种美好。

张说“宝石是多面体的,许多宗教都可能含有自己适度的真理”,所以,在这所喇嘛寺内,同时存在基督教,佛教,还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难,但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙,却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中,他们谋得中庸一说,持之以恒:适度节俭,适度老实,适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。

林语堂先生说过,“中庸之道,实即庸人之道,专家学者所失,庸人每得之。执理论者必趋一端,而离实际;庸人则不然,凭直觉以断事之是非,事例本是连续的,整个的,一经逻辑家之分析,乃成片断的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判,虽不中,已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸,在离实际不远处便掉头改道,走向远处,或者说,它是处于极端状态下的中庸,它是拥有专家气质的庸人,它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度,这不仅不切实际,而且似乎更可笑。

就在这看似可笑中,康维慢慢被同化,他和马林森同时爱上了罗珍,但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗,而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗,他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界,他陶醉其中并选择以此来爱罗,最终却失去所爱,失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。

他爱罗,但却止步不前,他觉得只要在心里留有一份记忆便好,这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足,也不用担心失去后的痛苦,这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,纵观一切只下判断,他不像逻辑家那样剖析事物本质,不具备偏执的自我意识,这样听来,似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般,抑或得道高人,无欲无求也无作为,所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪,寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。

物质世界可以满足物质要求没有错,但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此,但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑,当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时,这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般,在现实与精神世界中徘徊、挣扎,在两难处寻找那份适度,无奈只能游离其间,始终无法靠近那一线。

安宁的文章温暖、恬静,从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关,身为80后作家的代表之一,她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮,笔之所到都是身边的温暖故事,就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。

20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》,两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想,这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然,《试婚》出版后,她怀揣着几万元的稿费,跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝,经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章,很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。

一个外语学士、文学硕士、电影学博士,在大众期望中毕业后必要大展一番宏图,特别是自小听着“知识改变命运”的格言,从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲,本可以在京城谋份职,闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔,带几个学生轻松赚外快的她,依旧选择找一座安静的小城栖身,哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。

上课第一天就被学生问到年龄,听到年近三十的回答,有女学生嘀咕了:好大呀,我要这么大,像老师一样卖力挣钱供房子,不知道该有多难过。学生年少,尚无社会阅历的她,当然不懂生活的选择与艰难,仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡,意味着必须功成名就生活优越。

经典晨读读后感篇五

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

结合当前工作需要,的会员“zhong747097”为你整理了这篇红色经典小说《上海的早晨》读后感范文,希望能给你的学习、工作带来参考借鉴作用。

红色经典小说《上海的早晨》读后感

作者:磐安县尚湖镇中心小学朱芬芳

破晓时分,天色微白,春日的黎明犹有几分寒凉。人们还在熟睡,大地尚未苏醒,仿佛案上翻开的《上海的早晨》,静待旭日初升,华光普照。

《上海的早晨》是一本老旧的红色经典小说,我喜欢老书的味道,单是书名就透着希望,让人心生温暖。它讲述了在新中国成立初期,上海各阶层人民生活的真实写照。让每一个当下阅读的人,宛如开启一道尘封已久的窗,感受到光明初显时期中国进程的点点滴滴。当时革命刚刚取得胜利,举国上下处处焕发着勃勃生机,人们团团沉浸在然而,旧上海有太多的困难与问题涌在新生活的春潮中,一群人摇摆着,纠结着,试探着也反抗着,并没有真正被革命风潮融入,反而成为我们国家前进的绊脚石与隐患。作者通过一支明睿的笔,描绘了上海的矛盾冲突,也记录了党在建国初期的步履艰难。泥泞之中,党带领中华民族力克时坚,砥砺拼搏,渐渐迎来春寒过后的曙光与朝阳。

小说语言朴实无华,情节曲折严谨,开篇便描摹了沪江厂董事长徐义德的形象。人称“铁算盘”的徐义德贪财无度,好色成性,几乎没有廉耻心与底线。他为人狡猾,唯利是图,很会审时度势。表面上他配合政府,学习新思想、新理论,但内心并不认同社会主义,梅佐贤是他的帮腔,陶阿毛为他打入工会,跑腿搞破坏。为了自身利益,他利用这些手下,化用各种人物关系进行疏通,企图对抗党的政策。徐义德是一个非常丰满的人物典型,也是建国初期部分资本主义者的缩影。改变一个人的缺点很难,改变一个人的人性难上加难。由徐义德一人,我们便可想象,建国初期党需要付出多大的心力,才能改造和唤起这群徘徊在旧时代不愿睡醒的人。

汤阿英是一个被地主逼迫,无奈离开故土来到大上海生活的姑娘。在共产党员秦妈妈的帮助下,她来到纺纱厂当工人,工作中受进步思想的影响,终于成为一名光荣的共产党员。汤阿英是万千中国女性由旧社会进入新社会的代表,她们没文化、没地位,一直过着被压迫、被剥削的生活。但在新社会发挥出了自己的能力,充满自信地投入到新中国建设中来,为祖国的发展添砖加瓦,贡献青春。作者用淡淡的笔调,娓娓道出了新中国的政策下党对于女性的尊重,激励她们成为顶起半边天的建设力量。

无论投机者朱延年、地主朱慕堂、机会主义者马慕韩,还是优秀党员杨健与余静,或者妖娆的三姨太林宛芝,每个人物是生活中的小我,却又汇入时代的大熔炉,真实呈现了中国由黑暗到黎明的暗流涌动。新中国的成立使汤阿英这样的劳动人民得到解放,但隐形的破坏势力并未消亡,而是活跃在社会各个领域,与光明作斗争。小说没有生硬的脸谱化,只是用朴素的语言来铺述生活,使我们在隐约明暗中,默默感受着时代变迁,体会到党的英明指导。这也是《上海的早晨》之所以成为“新中国70年70部长篇小说典藏”的魅力所在吧。作者极尽二十年光阴,用饱满深情的遒劲笔力,描述紧张跌宕的故事情节,刻画出旧时代的废墟与污垢,新时代的鲜活与蓬勃,构建着在黑暗消失黎明到来之前,新中国艰难的历史进程。

合起小说,滚滚前尘如万马奔腾掠于目前,瞬息间几十载匆匆而过。放眼当下,中国共产党成立已整整百年。在一百年历史进程中,党领导全国人民走过了千山万水,历尽了艰苦磨难,披荆斩棘,努力向前,才使我们拥有现在美好幸福的新生活。作为新时代的人民教师,阅读红色经典,重温百年党史,不禁思潮涌动,感慨万千。教育是国之大计、党之大计。身为党的教师,要以党的思想为导航,带领学生阅读红色经典、感受红色传统,激励学生学习共产党人坚韧勇敢、砥砺奋斗的优秀品质,顽强不屈、迎难直上的拼搏精神,培养学生从小热爱祖国热爱党的爱国情怀。教育者承担着一个国家、一个民族的教育使命,要时刻警醒自己,在工作和生活中,潜移默化传递给孩子们迎难而上、发奋图强的红色基因,培育一代又红又专的党的优秀继承者。

在当今社会,许多综艺节目娱乐至上,缺失了正能量红色经典的引导,孩子们也缺少了红色精神的洗礼和熏陶。在中国共产党百年华诞之际,阅读红色故事,铭记党的奋斗历程,是教育工作中必需的精神食粮。能够促进我们在教育教学中,渗透孩子们爱国爱党思想,承袭党的革命传统。使他们感受到,红色精神是先烈们改造社会的伟大实践,是先辈们无私奉献的真实写照,是祖国发展建设过程中不可缺少的精神支柱,更是中华民族伟大复兴的精神力量!

小说的结局发人深省地留下了一抹红色的光亮,徐义德的儿子徐守仁心绪万千,情感复杂。在时代的洪流中,他的思想悄然发生了转变。一个旧的时代结束,充满光明的一天到来了。

泰戈尔曾说:“除了穿越黑暗的道路,无以到达光明。”漫长的黑夜之后才是光明的新世界。朝霞满天,东方破晓,充满寒凉和希望的早晨,在共和国铿锵的脚步下,终于迎来了耀眼的骄阳。如今,中国人民正朝气蓬勃,挺胸阔步地行走在世界发展前列,为了心中坚实的理想信念而努力拼搏,奋斗不已!

经典晨读读后感篇六

从小就听说《鲁滨逊漂流记》是一本很值得一看的经典之作,今年寒假,我翻开了这本书的第一页,开始了和鲁滨逊一起的航海之旅。

合上这本书时,我真想高呼一声:“鲁滨逊,你真是太伟大了!”鲁滨逊之所以伟大,是因为他会乐观面对困难,是因为他坚毅坚强,不放弃一丝希望,还因为他有一颗善良的心,有探索的欲望。

看看鲁滨逊,再看看我,我顿时觉得无地自容——我面对困难怎么就不能克服困难呢学奥数时,当有不会做的题时,我不会去问老师,也不会去问会做的同学,只是苦干一会后,找个答案抄上去。看了《鲁滨逊漂流记》后,我不会再这样了。我要做一个能克服困难的人!

这本书真是令人受益无穷!相信我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃!

经典晨读读后感篇七

在我很小的时候,就听说过《孟子》这本书,这是一本能教育我们怎样做人的书,同时也是一位良师益友,《孟子》的读后感。

所谓闻名不如见面,今天,我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的'不多,但也涉猎过一些,比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事,我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里,其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚,人以群分“。孟子说过“父子有亲,群臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有心“,这“仁、义、礼、智、信“五常之道则是处理人际关系的基本法则,为政治应率先垂范,身先士卒,才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道,交友不能看这个人的财产和地位,重要的是看这个人是否有才能,值不值得让你学习,这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事,这个故事就是《成熟自己》。

在这个故事里讲的是仁义,这个经常听到的词,在孟子看来,就好像良好的种子一样,种下去以后生根发芽,耐心呵护,最终使之成熟收获。如果种下去了,但没有收获,那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了,每个人都要追求人生目标,都要追求自己理想的人格,如果半途而废,那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。“我通过读《孟子》这本书,使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书,我不会忘记它的。

经典晨读读后感篇八

我读《晨读》知道了:读书不仅能增长知识,开阔视野,开启智慧,而且会使一个人成长起来。阅读《晨读》,我们感受到了作者天蒙蒙亮就跑着去上学晨读的急切心情,感受到了读书使晨读的小女孩精神世界如此富有。我们真应该向作者学习,多读一些书,读好书,在读书中不断成长。文中的:教室静悄悄的,只听见老师一字一句的读着,她的声音温柔而又深沉,当她读到最感人的段落时,就停下来沉默着。这时候,几十颗幼小的心灵,就和老师一起思索着,眼睛中含着泪水,回味着作品中的情景。我们的心便飞到了很远很远的地方。

我看出了那个老师不但自己陶醉在文章中,而且引导着学生也陶醉了进去,也看出了老师很想让自己的学生长大以后成为对社会有用的人,将来回报祖国。

经典晨读读后感篇九

今天我读了一篇关于诚实的文章,名叫《蛇和蟹》。有一条蛇和一只蟹住在一起。蟹对蛇十分真诚友好,而蛇对蟹却完全不同。有一次,蟹在外面得到了两个鸡蛋,他不是把鸡蛋全吃了,而是费了九牛二虎之力,一步一倒,一直将这两个鸡蛋搬到他与蛇居住的地方。蟹将鸡蛋拿出来,分给蛇一个大的鸡蛋。蛇不但一口吃掉了分给它的那个鸡蛋,又贪婪地把蟹的那个也吃了。然后还埋怨蟹让它吃撑着了。而蛇对蟹呢?蛇在外面遇到一条蟒,偷偷地咬了蟒一口,当蟒要回头吃蛇时,蛇急忙嫁祸于人,说是蟹咬的。对于蛇的阴险和邪恶,蟹心里非常生气,但仍劝它改正,但蛇根本就听不进蟹的话。时间一长,蟹实在忍无可忍,终于弃蛇而去。

蟹再也无法忍受蛇这样的朋友,所以弃它而去。小朋友们是否遇到过蛇这样的人呢?不懂得付出只会向你索取,只会占便宜而不真诚地对你。生活中也有不少这样的人,对于别人的.善意不知感恩,反而是得寸进尺,提出过分的要求。碰到这样的人,小朋友们要坚持自己的原则,不能一味地妥协退让。

经典晨读读后感篇十

今天,我看完了一本书,书名叫做《西游记》。

故事的主要内容是唐僧师徒,西天取经。主人翁有五哥,分别是:师傅唐僧(又名唐三藏,也称玄奘法师。原本是如来佛祖的第二大弟子金蝉子,因为不好好听佛祖说法,被贬到凡间东土)。大徒弟孙悟空(因为大闹天宫,被压在五行山下五百年,五百年后,天灾满足,改邪归正)。二徒弟猪悟能(本来是天河水神,天蓬元帅,因为在蟠桃会上喝醉了酒,戏了仙娥,被贬下凡间。后来受观音菩萨指点,拜唐僧为师)。三徒弟沙悟净(原本是卷帘大将,因蟠桃会上打碎玻璃盏,被贬流落于流沙河。后来受观音指点,拜唐僧为师)。白马小白龙(原本是西海龙王之子,因为违逆父命,犯了不孝之罪,受观音指点,驮唐僧取经)。

读书使人进步,一部好的.书籍就是一面"镜子"。

经典晨读读后感篇十一

《环游地球八十天》这本书深深感动了我,我要把我的感受写下来。

阅读这本书,就像是进入了一个丰富多彩的世界,有欢乐与希望,也有忧愁与悲伤;有阳光与鲜花,也有黑夜与风暴。

书中不仅详细描写了福克先生一行人在途中的种种离奇经历和他们所遇到的千难万险,而且还在情节的展开中使人物的性格逐渐立体化。塑造了沉默寡言、机智勇敢、充满人道精神、舍己救人的福克,活泼好动易冲动的仆人路路通,美丽、勇敢、善良的艾娥达夫人,自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。

作者匠心读者,布局巧妙,以生动传神的笔法,时而将读者带到一个诗情画意的境界,时而将读者带入惊险刺激的场面。因此小说出版便得到了广大读者的普遍喜爱,被公认为科幻小说中的经典之作。

因为,这一部经典之作就是构成文学世界的一个部分,同时这本书也是一个完整的心灵世界。

阅读这本书,就像是进行一次的奇幻之旅,并获得心灵的充实与人生的幸福!

经典晨读读后感篇十二

周而复先生的成名小说《上海的早晨》,描写得是解放初期,我国对民族资本家进行社会主义改造的事,比较真实地反映了当初社会主义改造的曲折过程。按周而复自己的话说,《上海的早晨》是反映工人阶级和资本阶级这一基本矛盾的长篇小说。

小说的主线是反映以徐义德为代表的上海民族资本阶级和以汤啊英为代表的上海工人阶级之间的斗争,所包括的人物还有地主、农民、商人、中共领导等各色人群。他所提到的地点包括了工厂、资本家住所、工人宿舍、领导人物的办公地点、以及上海标志性的大马路和黄浦江,但作者却把工厂作为描写的重点,其他场所无一不围绕着工厂展开,和工厂有着牵连。

上海是共和国最好的历史见证人,小说描绘共和国成立之初的大上海,那些发生在黄浦江两岸的故事。全书以50年代的上海为背景,描述了党对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程,显示了党在这一历史时期的伟大功绩,并折射出解放初上海的时代风貌,从中也可引起人们的反思。

书中通过棉纺企业家徐义德及其一家人彼此间的矛盾,纠葛和他们的情感变化这条主线,揭示了中国民族资产阶级的两面性,还刻划了各种类型的工商业者,有不法奸商朱延年;拥护党,积极走社会主义道路的马慕韩等;多侧面地展示了当时资本家的不同心态。同时剧中再现了解放初纺织工人们的生活。

徐义德是沪江纱厂的总经理。在解放之前,他对上海解放后共产党对民族资本家的政策不了解,心存担忧,就将部分纱锭转移到了香港,并委托自己的弟弟负责管理,自己则留守上海坐观其变。在随后,他又不甘心于失去对沪江纱厂的控制权,老谋深算地与厂长梅佐贤一起收买工人陶阿毛打进工会,以最终掌握和控制工会。

同时,又通过梅佐贤贿赂税局驻厂干部方宇,在政府决定提高税率之前,打着为国家建设服务的招牌,不顾工人生命安全,要求工人加班加点,为自己谋取私利,并且在生产上,偷工减料,以次充好,大发不法之财。这些充分暴露了资本家唯利是图的本性和资本的逐利本能。

同时,还有一个细节,徐义德捐献六十亿元之巨款购买三架飞机支援抗美援朝。在事后,徐义德私下十分清楚地表达了这种捐献的无奈,完全是为了应付局面、为了他的沪江纱厂的生存。我们不用去猜疑徐义德的动机是什么,在当时,能够捐献巨款就是说明我们党的胜利,所以也不应该再苛求徐义德在捐献巨款时的意愿。小说对此细节的描写,就更让徐义德这个人物性格丰满特征更加明显。

另外,徐义德的家人也是小说不可或缺的部分。徐义德的三太太林宛芝是上海滩有名的美人儿,相一致笼中鸟,喜欢用美国进口的唇膏,和徐义德的儿子一样喜欢看进口电影,二太太也喜欢看电影,但和林宛芝不同,她的思想比较保守,喜欢看一些保守电影。她们一家人的生活描写也为全文增加了很多元素,丰富多彩的上流生活和工人阶级的枯燥保守生活形成了鲜明的对比。

故事整体分为四个部分,第一部写中共政权建立后不久,民族资产阶级对落后的经济的猖狂进攻,第二部写在上海相关领导的英明带领下,开展“三反”“五反”运动,打退民族资产阶级进攻,第三部写民主改革,建立社会主义民主制度,第四部写公私合营,对私营工商业进行社会主义改造,走上国家资本主义的道路。

况就相差很多,形成了鲜明的对比。从书中既可以让人感叹人世的变迁,也让人不由自主的把当时的情况和今天的生活做一下对比,现在的上海是一个国际化的大都市,是中国经济的重心,是中国大陆第一大城市,是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心,人们过的是一种惬意愉快的上流生活,所以我们不是比生活好坏,而是比有钱人的遭遇,其中的感受很难用一句两句话说出来,对社会主义的认识也有更上一个层次。

我觉得徐义德这个人物形象代表了新中国成立之初绝大部分民族资本家。他们对共产党赶走欺压,对剥削他们的国民党表示欢迎,甚至怀疑和不相信共产党会真的尊重他们。既感激政府给于的各种大力支持,又拿着这些支持偷工减料,以此来发大财。而徐义德无疑是这些人中的佼佼者。他在生意上精明干练,生活上却特别无耻。对政府阳奉阴违,不拿到真凭实据死不承认,可以说,在维护自己的利益上各种手段都用尽了。

但他又是那么热爱自己的工厂,在公私合营的前一天晚上,他独自一人躲在厂里,失声痛哭,让人不由的心生怜悯。因为那是他一生的心血,就像他的孩子,虽然是他经过深思熟虑主动提出的。这部书不但描写资本家和党之间的矛盾和斗争,也有资本家和工人的,还有资本家与资本家之间的,工人和工人之间的,更夹杂了不少徐义德家庭间的矛盾,作者还详细的描写了许多资本家的生活场景,使读者对当时的上海资本家的生活情况有了进一步的了解。

纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象,她来自无锡农村,从小被人欺辱,来到上海后变成工人受到徐义德的压迫,从一个普通的工人最终成长成为一个党员。在文中她的身世略显可怜,但也正是因为这些苦难成就了她的成功,但在小说的诉苦会上,当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时,却不能那么干脆,因为这种倾诉无论是出于被动还是主动,都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。

当这些隐私暴露在众人面前,她就要承受外界各种流言蜚语的压力,她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力,但是作为一名共产党员她又有义务去完成这项任务,所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女性,毋庸置疑是当时工人阶级的代表,正因为她代表了工人阶级,所以她才获得了新生,获得了自由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。

此外,我觉得从书中各人物的穿衣打扮也能了解到当时社会的文化。和那些复杂的。镶着蕾丝花边的资产阶级服饰相比,工人阶级女性的服装就显得整洁大方。无论是对汤阿英、管秀芬还是余静的衣着描写,无不透露着简洁、大方、得体,正是这些服饰把她们和资产阶级的女性区分开来。

余静经常穿一身灰布列宁装,而汤阿英最为漂亮的一件衣服则为淡墨色的对襟夹袄和铁灰色的细布长裤。这些女性很少会涂抹脂粉,但也正是这一种自然的的状态更加显示出她们的活力。不过她们之中也会有一些对衣着比较讲究的人物,形成对比。比如工人管秀芬和余静的描写形成了对比,作为工会主席,余静身上的衣服经常会出现褶皱,不过这也正好反映了她全身心投入工作无暇顾及自身的最好表现,相反对管秀芬的描写“浑身上下打扮的干干净净,衣服平平整整,没有一个褶皱”,于是管秀芬在工作上的怠慢和在恋爱中的痴迷也就不足为奇了。

而在《上海的早晨》的开始,我们的视线随着奥斯丁车缓缓开入徐公馆,在徐公馆中作者集中把笔墨放在了三姨太林宛之的描写上,她穿着苹果绿的凡立丁旗袍,还镶着一道粉绿色的边,脚上穿着的是一双绣着一对红凤凰的白缎子浅口软皮鞋,头发给烫的发黄,波浪式的头发左边夹了一个翡翠绿的蝴蝶式的夹子。她和那些清一色着着人民装的工人阶级女性形成了鲜明的对比。周而复先生通过对人物形象细腻的描写,向我们真实的展现了当时工人阶级和资产阶级的极大差距和当时极其现实的社会面貌。

纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象,她来自无锡农村,从小被人欺辱,来到上海后变成工人受到徐义德的压迫,从一个普通的工人最终成长成为一个党员。在文中她的身世略显可怜,但也正是因为这些苦难成就了她的成功,但在小说的诉苦会上,当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时,却不能那么干脆,因为这种倾诉无论是出于被动还是主动,都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。

当这些隐私暴露在众人面前,她就要承受外界各种流言蜚语的压力,她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力,但是作为一名共产党员她又有义务去完成这项任务,所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女性,毋庸置疑是当时工人阶级的代表,正因为她代表了工人阶级,所以她才获得了新生,获得了自由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。

《上海的早晨》以小说的形式,给我们仔细的讲述了一个生动的历史事件,把一些琐碎的历史,用故事的形式呈现出来,在带给我们趣味故事的同时,还让我们了解了历史。不得不说它是一篇具有重要意义的作品,它用生动的语言记录下了发生在“十七年”上海工商业改造的历史。人终究是会走的,而有些人却能永远活在后人心中,因为他们为我们留下珍贵的精神食粮,正如周而复先生。

经典晨读读后感篇十三

桑桑是曹文轩先生写的《草房子》里的主人公。他的善良、诚实、坚强把我深深地感动。

桑桑在油麻地小学读六年书,六年中,他从与条件优越的同学杜小康暗中较量的得失并为之苦恼,到主动卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金;从跟妹妹抢食吃的.不懂事,到位不是演,忍病带妹妹进城的负责中进行成长的洗礼。

现在的孩子,要么娇生惯养,要么依赖大人,几乎很少有自强自立的。要说女孩子,脸皮儿薄,说她两句就难过的,还算正常,可有些呢?批评两句就要死要活的。最说不过去的是有些男孩子,说几句就哭,说好听点,你是内向、腼腆;说难听点,你就是懦弱、胆小!还有,他们一点绅士风度都没有,不会谦让,总以自我为中心,做事拖泥带水,比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑,敢爱敢恨敢作敢当,会有虚荣心,会嫉妒人,也会认真改过,会谦让别人,会害怕,也会感恩。

所谓“人而无信,不知其可。”人没有诚信,活着还有什么用?可是很多人都在欺骗别人甚至有些孩子都丧失诚信,可桑桑不会,他做人光明磊落,言而有信,完全是我们的榜样、楷模!

桑桑,你真是个男子汉!虽然我是女生,但我仍然要向你学习,因为你善良、诚实、坚强的品质,是值得每一个人用一生去学习的!

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