优秀社交焦虑读后感范文（16篇）

读后感是对读书过程中个人感受和情绪变化的整理和总结，以及对书籍品评的一种记录。那么我们如何运用恰当的语言表达自己对书中思想和意义的理解？希望以下这些读后感范文能够为大家提供一些建议和借鉴。

社交焦虑读后感篇一

你是否在走廊里遇见自己的老板，就会感到紧张不安？在接任一项新的工作任务后，你会不会担心自己可能无法胜任，因此每日茶饭不思，辗转反侧。甚至没有任何事情发生，但你还觉得隐隐的焦虑，会忍不住猜想接下来会发生什么事，自己能不能解决？如果你有这样的“症状”，那么你焦虑了。心理学研究表明，95%以上的人存在典型的焦虑症状，将近40%的人被严重的焦虑困扰，到底出现了什么问题？让如此的多人开始焦虑，一部分人甚至陷入了集体性焦虑。《焦虑心理学》这本书对现代人所产生的普遍性焦虑进行了深入的剖析和研究，并结合多名心理学家的治疗经验和大量临床案例，得出很多简单、实用、有效的战胜焦虑的方法，让你在阅读和实践的过程中，循序渐进地摆脱焦虑困扰。

与抑郁、伤痛、愤怒等单一化的负面情绪不同，焦虑相对更微妙、更复杂，甚至更难以形容，其实，适当的担忧是正常的，毕竟生活也不是一帆风顺，但过度焦虑影响了生活和工作这就有些病态了，这样的你需要找到自己焦虑的根本原因。书中提到了焦虑的多个诱因，归纳起来，重点有以下几种。

一是认同危机。即别人眼中的你，从小到大，我们难免被家长拿来和别人家的孩子比较，那个家长口中别人家的孩子，会让你有落差感，然而这种落差并没有随着你的成长而消失，工作后，别人家的孩子依旧围绕着你，让你觉得自己挫败感越来越强，此时你已经出现了较为严重的低自尊感，你非常依赖外界的肯定，这就是我们所谓的认同危机。

二是失败恐惧。每个人都会经历失败，这在我们的人生中都只不过是一个瞬间的记录，但有些人，却因为这瞬间的变化而沮丧、紧张、焦虑以至绝望，有些极端的人，选择了更为极端的方式来逃避失败。失败并不可怕，失败之后产生焦虑情绪也很正常，但我们要学会自觉质疑和辩论，告诉自己，失败只是提醒我，下次做的更好。

三是完美主义。你希望所有的事情都达到你预期的结果，你必须保证你的聚会完美无缺，你的工作必须完全符合你的心意，你的伴侣必须是最好的那一个，等等，然而这个世界大多数事情都不会轻易对你俯首听命，他们不会事事顺着你，此刻的你非常脆弱，你会痛苦，你会异常焦虑、沮丧的压抑。事实上，你之所以觉得世界不完美，是应为你各种不切实际的期待，如果你能不再过于坚持执念，你会变得强大、自由。

四是自我贬低。我们每个人都会有不同程度的自我贬低心理，知识程度轻重不同，心理学对自我贬低的定义是，当一个人面对他无法对付的问题时，他表现出来的就是自卑和无助。

了解了焦虑的诱因，我们就可以在生活中斩断焦虑的思维，打破自我折磨的死循环。莎士比亚说：事情没有好坏，全在于你怎么看。同样的困境，对于不同的人，会产生完全不同的效果，一颗强大的内心，是你战胜焦虑的最好武器。培养积极的情绪，保持内心的宁静，让我们一起赶走焦虑，让生活充满阳光。(莫青青)

社交焦虑读后感篇二

这本书内容紧扣题目，似乎为了节省读者从文字中总结的精力，他将作品分为两大部分：

焦虑起因——渴求身份，势力倾向，过度期望，精英崇拜，制约因素；

解决部分——哲学，艺术，政治，基督教，波西米亚。

在第一部分“焦虑起因”中，他提出人类在对于自我价值的判断上存在不确定性，我们对自己的认知在很大程度上取决于别人的看法。从历史与现在的对比中，他提出在过去等级制度森严的社会里，个体无法改变自己的身份，这种制度虽极端不公，但底层却也因此不会将自己与他人的成就进行比较，也不会感到自己缺乏社会身份“也没有如今底层人们那种强烈的一无所有和一无是处的焦虑”。

他引用一个公式：

自尊=实际的成就/对自己的期待

西方社会风气在于鼓励人们追求更多。民主的社会以及大众传媒的发展助长了人们对于自我期望过高的事实。“我们所期待的远超我们祖先的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。”

古代的故事里，穷人被认为是社会财富的创造者，富人不值得尊敬，世间的地位不代表任何道德意义。但是随着社会物质的发展，富人成为经济学里的英雄，他们的欲望和贪求恰恰促进了社会的利益。再往后，则人们开始认为社会等级反应了社会成员的自身素质。

“贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种羞辱。”

第二部分“解决部分”中，作者将目光对准了五个方向。

哲学让人观照自我，而非过度关注他人的看法。哲学家们在独立的研究中提出“我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道是什么形象。”

艺术则往往对等级制度提出质疑，用道德标准来衡量人物而非地位。悲剧引导人们探索失败的根源，也因此使得人们更容易理解和原谅他人。而漫画等幽默艺术则“努力揭示一些对身份的焦虑，进而对此进行控制”。

对于政治的'探究重在明晰对意识形态的理解，“通过对意识形态进行分析，使它丧失理所应当的合理性，进而使它丧失其影响力——从而在面对意识形态时，我们不再迷惑不解和沮丧不堪”。

基督教一方面指引人们重视道德，另一方面也让人认识自身渺小，痛苦往往与抱负宏大密不可分，而一旦认识自身微不足道，那么心情便可获得宁静。

波西米亚则是另外一种以惹恼资产阶级为特点的追求精神第一的生活方式。

作者说：

“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。”

最后，作者非常善良、温和地劝诫大众，即便身份的焦虑确会存在，这一点取决于我们对于身份的固有需求，但与此同时我们也应认识到生活有多种选择，不必认为世界上只有唯一的方式才能证明成功。

社交焦虑读后感篇三

11月份，跟着团队读了蔡元培先生的《中国人的修养》，先生的大名久仰，先生的文字仔细读的不太多，特别是先生的新白话文，读着有点拗口，但还是沉下心，每天以三两篇的龟速读完了此书。

此书主要表达了先生一生所推崇的中华传统文化修身思想和现代公民德育理念。虽然这书的内容发表于二十世纪的一二十年代，但现在读来依然对我们当今的教育有着很大的指导意义。

在看本书的第一部分时，这部分是《中学修身教科书》，上下两篇既重实践又重理论，关于这两篇的各种道德的修养自不必说，在修己一章“体育”一节中，先生提出“凡道德以修己为本，而修己之道，又以体育为本”，这种提法放在现在一味追求分数、升学率的今天尤为可贵。当今从学校到家长，从一线城市到县城，学生们的业余时间都被各种名目的辅导班占据，早几天北京黄庄的疯狂补课刷爆朋友圈。现在的孩子近视眼成群，体质也有下降趋势，虽然国家为了保证中学生体质，强制体育加试到中考成绩，依然只是表面工作。想想原来的科学家们在那么恶劣的条件下研究工作，很多都是高龄之人，而现在许多疾病年轻化，猝死早衰等，修己先修体育，增强体质，康健身体，涵养精神，才能更好的工作，教育应该重视。

在先生的德育三十篇中提到“坚忍与顽固”“自由与放纵”“镇定与冷淡”尤为让我警醒。在引领学生的发展过程中，在当今提倡标新立异的时代，分清自由与放纵，坚忍与顽固很是重要，在当今的不关己事不管不问的风潮下，分得清“镇定与冷淡”着实是一股有意义，重庆的公交事件里，固然有司机的职业素养底下，当事乘客的垃圾情绪，乘客们对己外之物不关心不过问的心态也是事件发生的间接原因。“观衍之临死而悔，弼之得书而谢，知冷淡之弊，不独政治家，即在野者，亦不可不深以为戒焉”。

社交焦虑读后感篇四

你是否在走廊里遇见自己的老板，就会感到紧张不安?在接任一项新的工作任务后，你会不会担心自己可能无法胜任，因此每日茶饭不思，辗转反侧。甚至没有任何事情发生，但你还觉得隐隐的焦虑，会忍不住猜想接下来会发生什么事，自己能不能解决？如果你有这样的“症状”，那么你焦虑了。心理学研究表明，95%以上的人存在典型的焦虑症状，将近40%的人被严重的焦虑困扰，到底出现了什么问题？让如此的多人开始焦虑，一部分人甚至陷入了集体性焦虑。《焦虑心理学》这本书对现代人所产生的普遍性焦虑进行了深入的剖析和研究，并结合多名心理学家的治疗经验和大量临床案例，得出很多简单、实用、有效的战胜焦虑的方法，让你在阅读和实践的过程中，循序渐进地摆脱焦虑困扰。
与抑郁、伤痛、愤怒等单一化的负面情绪不同，焦虑相对更微妙、更复杂，甚至更难以形容，其实，适当的担忧是正常的，毕竟生活也不是一帆风顺，但过度焦虑影响了生活和工作这就有些病态了，这样的你需要找到自己焦虑的根本原因。书中提到了焦虑的多个诱因，归纳起来，重点有以下几种。
一是认同危机。即别人眼中的你，从小到大，我们难免被家长拿来和别人家的孩子比较，那个家长口中别人家的孩子，会让你有落差感，然而这种落差并没有随着你的成长而消失，工作后，别人家的孩子依旧围绕着你，让你觉得自己挫败感越来越强，此时你已经出现了较为严重的低自尊感，你非常依赖外界的肯定，这就是我们所谓的认同危机。
二是失败恐惧。每个人都会经历失败，这在我们的人生中都只不过是一个瞬间的记录，但有些人，却因为这瞬间的变化而沮丧、紧张、焦虑以至绝望，有些极端的人，选择了更为极端的方式来逃避失败。失败并不可怕，失败之后产生焦虑情绪也很正常，但我们要学会自觉质疑和辩论，告诉自己，失败只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主义。你希望所有的事情都达到你预期的结果，你必须保证你的聚会完美无缺，你的工作必须完全符合你的心意，你的伴侣必须是最好的那一个，等等，然而这个世界大多数事情都不会轻易对你俯首听命，他们不会事事顺着你，此刻的你非常脆弱，你会痛苦，你会异常焦虑、沮丧的压抑。事实上，你之所以觉得世界不完美，是应为你各种不切实际的期待，如果你能不再过于坚持执念，你会变得强大、自由。
四是自我贬低。我们每个人都会有不同程度的自我贬低心理，知识程度轻重不同，心理学对自我贬低的定义是，当一个人面对他无法对付的问题时，他表现出来的就是自卑和无助。
了解了焦虑的诱因，我们就可以在生活中斩断焦虑的思维，打破自我折磨的死循环。莎士比亚说：事情没有好坏，全在于你怎么看。同样的困境，对于不同的人，会产生完全不同的效果，一颗强大的内心，是你战胜焦虑的最好武器。培养积极的情绪，保持内心的宁静，让我们一起赶走焦虑，让生活充满阳光。（莫青青）

社交焦虑读后感篇五

近日，360搜索联合中国平安健康险发布国内首份《中国“癌症焦虑”大数据报告》(以下简称“报告”)，统计了不同年龄、性别、星座的受众对癌症的焦虑程度和种类，以及致癌原因，抗癌就医等其他方面信息。

年轻人更易焦虑

不同于人们认为年纪大的人更容易对疾病产生焦虑心理的惯性思维，报告数据显示，25到34岁的年轻人更容易癌症焦虑，占比高达49%。

伴随着经济的飞速发展，中国转型步入压力社会，25到34岁的年轻人需要应对来自房价、工作、赡养父母的多重压力，难免会对各种疾病产生畏惧心理。另一方面，癌症早期各种身体不适的症状类似食欲减退、头疼乏力等病理反应，也年轻人焦虑患癌的一个重要因素。

肺部、胃部成两性共同重点关注对象

报告显示，不同性别的人焦虑的癌症种类并不尽相同。男性最焦虑的十大癌症中，肺癌、直肠癌所占比例较高。而由于生理构造的不同，女性更怕患上乳腺癌、宫颈癌等。

尽管如此，人们对“肺癌、胃癌”的焦虑却是惊人的.一致。睡眠严重不足、饮食几无规律、工作和心理压力过大，以及对胃部不适或胃部感染幽门螺杆菌不以为然，都是越来越多中青年人患胃癌的主要因素。青年人最近几年胃癌的发生情况经常在我们身边看到，胃癌不再是老年人专利，我们认为胃癌是越来越年轻化了，青少年胃癌的患病率一直高速上涨。一项最新发布的数据显示，近5年来，19至35岁的青年人胃癌发病率比30年前翻了一番，可见大家对癌症的关注度、焦虑度都如此之高并不无道理。

三聚氰胺、空气污染致癌风险等级较高

三鹿奶粉中三聚氰胺含量超标事件余威不减，报告中显示33%的参与者都将三聚氰胺列为危险等级的第一级。可见，人们对饮食安全的关注度正在逐渐增加。

除此之外，人们对空气污染致癌的焦虑也占较高比例。研究显示，拥有大量人口、正处在快速工业化进程中的国家出现了空气污染加剧的情况，亚洲地区是空气污染较为严重的地区，其中包括中国，随着暴露在颗粒物和空气污染中程度的增加，罹患肺癌的风险也相应增加。

公众保险意识增强，接近半数愿意参保

74%的人在癌症焦虑产生之后，会选择搜索调整饮食结构、注意饮食习惯等方式的相关信息，以改善自身状况避免患病。43%的调查参与者愿意购买保险以降低癌症在经济上带来的危害，而在购买保险时，保险理赔、保险种类是用户重点关注的两大因素。

除了上述方面，报告还对患癌焦虑者海外就医区域分布、焦虑人群收入分布、学历分布等其他方面做了调查研究。方便用户更多元化、全方位的了解患癌焦虑，并对癌症处理方式等提供了一定参考价值。360搜索希望能够通过此份报告，唤醒人们对癌症的关注，从点滴做起，关爱家人朋友的身体健康。

社交焦虑读后感篇六

放松心态，焦虑其实很普通。作为一个现代人，我想谁都有过焦虑吧，焦虑是一种很微妙的情绪。生活节奏的加快，生存环境的不确定性都使得我们每个人都有过焦虑的情绪。

我们想要的越来越多，当欲望不能被满足时，焦虑也就产生了。这本焦虑心理学，内容真的很通俗易懂，在介绍了焦虑产生的根源，分类，以及面对生活当中各种焦虑所需要的应对方法。

其实说来也简单了：

首先我们要尝试着让自己的心安静下来，慢慢地放轻松，不妨多尝试几次，压力会小很多。学会自我减压，学会适当的佛系。因为我们生活节奏的加快，工作压力的增大，人们渐渐开始出现各种心理问题。

焦虑不过就像一场重感冒一样，常见，但也容易扩散传播。对于很多事情，我们不一定非得要和命运较劲，过度担忧，也是对事情的改善毫无用处。

莫不如我们坦然面对生活中的暴风雨，顺从一点。当我们彻夜难眠时，无论你是否焦虑，都无法改变过往，不如尝试着快乐起来。卢梭说“除了身体的痛苦和良心的责备以外，一切痛苦都是想象出来的。”

书中很多事例也是很通俗易懂了。一个人的心理状况在很大程度上影响着一个人的生理能力，好心态能克服我们的忧虑，甚至是身体上的疾痛。

就像伟大的法国哲学家蒙田说的“伤害我们的并不是事情本身，而是我们对事情的看法。”

又比如威廉詹姆斯话里的含义“如果你的行为散发的是快乐，那么，你的心里就不会有任何阴郁的色彩。”

书中很直白的一句话“谁也没必要去预料明天，我们要做的就是把握当下。”

其实焦虑也根本不像我们想象的'那么可怕，焦虑也是我们正常的一种情绪而已。最容易让我们产生焦虑的因素之一，无外乎是我们生存环境带来的。对金钱我们应该树立一个正确的态度，看淡金钱，不为金钱所困扰。我们中的很多人都是月光族，对我们来说，生活不止有诗和远方，还有每个月长长的账单，信用卡以及花呗，借呗。

就像这场疫情，很多月光族面临着失业或者疾病，使生活陷入瘫痪境地。盲目消费，超前消费同样会给我们带来因为缺钱而导致的焦虑。过度提前消费其实也是一种错误消费观，不但可能会陷入财务困境，还会陷入焦虑。其实，让自己忙碌起来也是治疗精神焦虑的最好办法，缓解内心的焦虑，不让焦虑趁虚而入。

压力产生的根本原因还是在于我们的内心。活在今天，不为明天烦恼，其实是我们摒除所有烦恼和坏情绪的根本。

社交焦虑读后感篇七

这本书是阿兰·德波顿写的，英伦才子，前期读到中途的时候就感触很深。

作者主要从两个方面对大家普遍的身份的焦虑进行了讨论，一是焦虑起因、二是解决方法。总体来说：每个人身份的焦虑是对自己一种在社会地位的担忧，害怕我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，或者是担心自己所处的社会地位过于平庸，或者是滑落至更低的等级。

古代是什么对我们的身份决定很大？是出身，当你出身于权贵，那么你一辈子可能就是权贵，如果你是一位农民，那么在古代除了进行起义或科举，那么你翻身的机会很小很小。所以说在古代在这样小概率事件面前，大家反而对自己的身份这件事觉得心安理得。但是现在发生了改变，从资本主义萌芽到目前的开始的第五次工业革命，每一次的工业革命的推进除了生产力提高，还在悄悄的改变着人们的阶级身份，因此对每个人出现了大概率的身份转变的机会，导致了目前大家普遍对自己身份的焦虑。

从欧洲、美国工业革命进程来看，在经历经济发展停滞或者工业革命加速转变的时候，欧洲人民也经历过巨大的社会焦虑，为什么我们以前没有？因为目前我们的经济发展还没有经历一个完整的周期，暂时还没机会看到，不过即将到来。

现在我们所运用的制度的本质是具有资本主义性质，为什么？因为这是一个最高效的制度、同时我们的经济学过分的强调了要做一个理性的经济人这个原则，这样的做的目的本质还是要提高生产效率、加速利润的获取。我们都知道目前大家公认的企业公式为：原材料+劳动力+机器=产品+利润，其实作为一名企业家基本的常识就是降低成本提高收入增加利润，但是人力做为一项成本因素较另外两样有所不同，因为劳动力有感情、能够感受到痛苦、有喜怒哀乐。因此作为一名劳动力会做出的反馈就是：一是经济需求、因为要赚钱；二是人性需求、主要为经济的安全、尊严和职位等等。现在我们的gdp增速在不断的调低、由高速增长变为中速或稳步增长，那么问题来了、本质就是企业的利润及投资要下降，这样会直接影响员工的收益以及职业规划进程，因为企业不会进行规模扩张，导致员工职业晋升的机会减少。进而导致了整个社会的焦虑、对自己身份的焦虑。这个大概就是资本主义制度和封建主义制度的一个大不同吧。

其实在目前社会制度下，企业家去追求合法的利润无可厚非，因为每个企业都要活下去，但是我不希望看到的是为了去单纯的追求利润而做出一些伤害感情或违背原则的事情。试着回想一下，我们企业中那些雇佣关系不稳定的情况出现，难道仅仅是因为钱的问题吗？在现在企业中，员工感情的需求有时候是第一位的，然后可能才是工作中的金钱回馈，可是我们往往在企业中看到的是勾心斗角、抱怨运气、处理事情鲁莽等等，这样的工作氛围导致员工无法获得稳定的感情需求。

对于解决焦虑的方法，作者提到了哲学、艺术、宗教、政治、还有波西米亚style的方式来解决，换句话说就是将自己代入一个不需要用金钱或身份决定社会地位的领域，比如哲学中说“觉得我幸福的不是我的社会地位，而是我的判断，只有这些才是我自己的，别人无法从我身边拿走”；艺术家口中常常说的“艺术的批判是为了让这个世界变得更好”；宗教体系中“我们都是上帝的子民”，一句话已经抹掉了社会中所有的身份；政治中如政治手段可以改变一个人的身份、因为目前的身份大部分都是政治进行创造的、当然也可以抹杀等等，其实每个时代都有不符合上流社会关于身份的定义的观念，其实这群开拓者为大家提供了另一种生活的方式或解药，我们无法否定也无法预测，只能等时间去给我们答案，这也就是大概很多艺术家在去世后，其作品的伟大才慢慢被世人发现的原因吧。

“一个人如果真的能找到他真正想做的事情，会是一件很幸福的事情。”

社交焦虑读后感篇八

我想大家都读过《丑陋的中国人》这本书，这本书的作者叫柏杨，她在前写了这本书，她那尖锐直接的语言让我震惊，让我感到中国人是多么的丑陋，读完这本书你可能会怀疑他说的是否是真的，不幸的是只要是坦诚的中国人，只要是明白的中国人都不得不承认柏杨写的那些都是事实。

20年前的书那到此刻来写读后感，固然有些过时，毕然沧海桑田，毕竟物是人非，《丑陋的中国人》书中有很多言论真的已经不适应当今社会了吗?那就错了，随着时代的变迁，人们的物质生活越来越丰富，“丑陋”两个字并没有随着岁月的流逝而从中国人的头顶上而消失，还记得20xx年发生了许多让中国人蒙羞的事情，小悦悦事件想必大家都有所耳闻吧!她还那么小就离开了人间，她的身躯被一辆辆车子压过，却所有人无动于衷。

从这件事我真的理解了柏杨为什么如此犀利的来写中国人的丑陋了，即使他也是一个中国人，柏杨并不是第一个批判过中国人的人，在近代也有鲁迅先生猛烈批判过国民性，他比喻中国当时是一个“人吃人”的社会，想必大家都明白鲁迅先生那犀利的语言如同圆规上的针尖，能够随时杀死一个人，就像他笔下的祥林嫂悲惨的命运，和他的《狂人日记》，可想而知当时的中国人是多么的没有人性和可悲，怪不得鲁迅先生对中国人是多么的爱之弥深，恨之欲切。

胡适也深刻批判过中国传统，这不能否定它对中华民族深切的爱，鲁迅，胡适，柏杨他们都在批判传统，指出中国人习性的负面问题，他们并不是想伤害民族的尊严，却恰恰相反，他们是想让中国人觉醒，让中国人活的更有尊严，让中国人在外国人面前更能抬起头，让外国人不再在公园里写上“中国人与狗不得入内”这一类中国字体，为什么外国人只有是公共场所写上一些中文呢?这不是崇尚中文的表现，而是中国人种种行为，例如公共场所乱扔垃圾，大声喧哗等不礼貌行为不得不让外国人写下中国字体，我想每个中国人听到这些都会感到脸红吧!但这就是事实，这就是无法改变的事实。

但并不是所有的中国人都很丑陋，都很无知，中国人也有美丽的，每年我们都评选出“最美老师”“最美妈妈”等等最美丽的中国人，所以说中国人不完全是丑陋的，也有美丽的，因为中国是一个礼仪之邦，文化大国，有许多优良传统，那些好的传统值得我们一辈子学习，但也有不好的传统，例如三纲五常的封建伦理道德，那些不好的文化我们就就应抛弃。

所以要想做一个美丽的人还是一个丑陋的人，要看一个国家，一个民族是如何将传统发扬，看了《丑陋的中国人》这本书，我作为一个中国人真的感触很深很深，看到了当今中国是多么的腐朽，当今的中国人是多么的丑陋，我期望看过《丑陋的中国人》这本书的人都就应好好反思一下，丑陋的不是一个人，而是一个国家，一个民族。

因此从此刻起我们要做一个美丽的中国人，要做一个有尊严的中国人，要做一个被外国人所尊重的中国人，更重要的是要做一个让中国人瞧得起的中国人。

社交焦虑读后感篇九

社交焦虑症如何治疗?社交焦虑症的治疗方法有哪些?下面本站小编整理了社交焦虑症的治疗方法，供你阅读参考。

社交焦虑患者有负面的思想和信念，从而助长他们的焦虑。如果你有社交焦虑症或社交恐惧症，你可能会发现自己被下面这些思想所压制：

“我知道我会像个傻瓜。”

“我的声音开始颤抖，我会羞辱自己。”

“人们会认为我是愚蠢的。”

“我没什么可讲的，我会显得很无聊。”

挑战这些消极的想法是减少社会焦虑症状的一种有效方法。

第一步是确定成为你社交恐惧原因的负面想法。例如，如果你担心即将到来的工作表现，潜在的消极的想法可能是：“我要把它搞砸，所有人将认为我是完全不称职的。”

下一步是分析和挑战他们。可通过问自己这些问题来辅助挑战：“我能确认我一定搞砸吗?”、“即使我紧张，人们一定认为我无能吗?”;通过对你的负面思想进行逻辑评价，你可以逐步以更加现实和积极的方式看待触发你紧张情况的社交状况。

去思考为何你在那些社交状况下有那样的感觉可能会让你觉得异常可怕，然后理解背后的原因将减少这些负面想法对你生活的影响。

社交恐惧症中涉及到的无益的思维方式

问问你自己，如果你有过下列任何无益的思维方式：

读心–认为你知道其他人在想什么，认为他们用你所认为的负面方式去看你自己。

算命–预测未来，通常是在假设最糟糕的事情会发生。你只是“知道”的事情会很可怕，所以你在事情发生前就已经感到紧张。

灾难化–小题大做。例如，如果人们注意到你的紧张，这将是“可怕的”、“可怕的”或“灾难性的”。

个体化–假设人们以一种消极的方式关注你，或者以关注他人的方式关注你。

当我们在社交场合让我们紧张，我们往往会陷入焦虑的想法和感受。我们观察我们的身体感觉，尽力去控制它们;并伴随着一直担心我们周围的人可以注意到我们很紧张并借此评判我们。

原本我们的初衷是通过额外的密切关注以使我们可以更好的管理这种情况。然而过度的注意反而使我们注意到我们是多么的恐惧，从而触发更强烈的紧张;进一步来说，它阻碍我们完全关注围绕我们的谈话或者我们正在进行的表演。

我要怎么停止认为每个人都在看着我?

从内部到外部的焦点切换是减少焦虑的一条长路。它说起来容易做起来难，但你不能同时注意两件事情。你越专注于你周围发生的事情，那么你就更少的被紧张所影响。

集中你的注意力在其他人身上，而不是集中在他们如何想上面!尽可能尝试参与他们并维持真正的联系。

记住，焦虑并不像你认为的那样清晰可见。即使有人注意到你的紧张，这并不意味着他们会认为你不好。

真正地听清他们说的是什么(而不是你自己的负面想法)。

专注于当下，而不是担心你要说什么或者为已经过去的失误而纠结。

放弃追求完美所带来的压力。相反，注重真切与参与这些被人所欣赏的特质。

在你变得焦虑时，许多变化发生在你身上发生。第一个变化是，你开始快速地呼吸。过快的浅呼吸破坏人体中的氧与二氧化碳的平衡，从而导致更多焦虑的身体症状，如头晕、窒息的感觉，心跳加速，肌肉紧张。

学会放慢呼吸可以帮助你控制身体焦虑症状。进行下面的呼吸练习可以帮助你在作为被注意的中心时保持冷静。

一种用来帮助你在社交场合保持冷静的呼吸练习

舒适地坐着，保持背部挺直和肩膀放松。把一只手放在你的胸部，另一只则腹部。

通过鼻子缓慢而深深地吸气四秒。在你的肚子上的手应该外扩，而胸部的手应该较少的移动。

屏住呼吸两秒钟。

慢慢地用嘴呼气六秒，呼出可以尽可能多的空气。你肚子上的手应该在当你呼气时内收，而另一只手则应该较少的移动。

保持上述的四、二、六秒的节奏，重复呼吸。

缓解焦虑的放松技巧

除了深呼吸练习这种放松的技巧，冥想，瑜伽练习，和渐进性肌肉放松也将帮助你克服焦虑的躯体症状控制。

克服社交焦虑紊乱最有用的办法，就是直接面对让你恐惧的社交情境而不是逃避它。逃避将使它持久下去。有产生焦虑的感觉并没什么，但是如果积压并不面对它们，将越来越难以超越它们。学习忍受和面对这些感情会让你感觉更好。

逃避产生更多的问题

逃避紧张的情境可以让你在短期内感觉更好，它阻碍你更舒适地应对那些社交情境并应在长期的过程中应对它们。事实上，你越逃避可怕的社交情境，它们就变得越可怕。

逃避也可能阻止你去做你想做的事或达到一定的目标。例如，演讲的恐惧会阻止你在工作中分享你的想法，站在教室里，或结交新朋友。

一次一个脚印地挑战社会焦虑

虽然似乎不可能避免对你所害怕的社交情境产生恐惧，但你可以通过一次一小步的来实现。关键是要从一个你可以处理的情况开始，渐渐地面对更具挑战性的情况，从而建立你的信心和应对技巧。

例如，如果社交与陌生人让你焦虑，你可能开始伴随一个外向的朋友去一个聚会。一旦你熟悉了这一步，你可以尝试一个新的人介绍自己，等等。

开发你面对社交恐惧症的前进方式

不要直接去面对你最大的恐惧。过快、过多或者过强并不是一个好主意。这会适得其反，强化你的焦虑。

要有耐心，克服社交焦虑需要时间和实践。这是一个渐进的过程。

使用你掌握到的技能保持冷静，如专注于你的呼吸和挑战消极的假设。

虽然生活方式的改变不足以克服社交恐惧症和社交焦虑障碍，但它们能支持你的治疗进展。以下生活方式的提示将帮助你减少你的总焦虑水平，并给成功治疗提供好的平台：

避免或减少咖啡因的摄入。咖啡、茶、含咖啡因的苏打水，能量饮料和巧克力作为兴奋剂会增加焦虑症状。

适量饮酒。在聚会或其他社交情境前为了平静你的神经，你可以会尝试去饮酒，但酒精会增加你患焦虑症的可能性。

戒烟。

尼古丁是一种强大的兴奋剂。与流行的观点相反，吸烟导致高的焦虑水平。

得到充足的睡眠。

当你睡眠不足，你会更容易焦虑。良好的睡眠可以帮助你在社交场合保持冷静。

当自助式的社交焦虑治疗并不有效

社交焦虑障碍的最佳治疗方法因人而异。你可能会发现，自助策略足以缓解社交焦虑症状。如果你已经尝试了以上技术，你仍然在努力地克服焦虑，你可能需要专业人士的帮助。

社交焦虑障碍、社交恐怖症的治疗

所有可用的专业治疗，认知行为疗法(cbt)已被证明是最好的治疗社交焦虑症或社交恐惧症的办法。认知行为治疗是基于一个前提，你认为影响你的感觉和情绪将影响你的行为。所以，如果你改变你对社会情境的思考方式，你会感觉更好。

社交恐惧症的认知行为治疗通常包括：

通过放松和呼吸练习学习如何控制焦虑的躯体症状。

挑战消极的、无益的想法，代之以更为均衡的观点。

渐近并系统的面对你所恐惧的社会情境，而不是逃避它们。

虽然你可以在你自己进行这些学习和练习，如果你难以自助完成，你可以借助于医生的指导。

社交焦虑紊乱、社交恐怖症的群体治疗

社交焦虑紊乱的认知行为技术包括角色扮演和其他社会技能训练，经常作为一个治疗组的一部分。

社交焦虑障碍治疗组采用表演、录像观察、模拟面试练习，和其他工作的情况下，让你在现实世界中的焦虑。当你针对你害怕的情境进行练习和准备时，你会变得越来越越舒适和自信，你的焦虑会减少。

社交焦虑读后感篇十

在翻开之前，本人一直对自身在习惯养成、工作效率等方面所表现出的拖延深恶痛绝，并对自己是一名地地道道的“拖延症患者”深信不疑，且颇有点病急乱投医的意思，深恐将不断为此生以及此生中的若干年甚或几个星期的碌碌无为而追悔莫及，于是便一厢情愿地将治愈希望寄托在了广受推崇的这本书上。

不看不知道，一看吓一跳。细读之下，方知拖延这个问题竟然博大精深。拖延心理学读后感。它不只是一种简单的行为反映，更是心理和大脑共同作用力之下的产物。正如书中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生经验这三者交织在一起而形成的。”倘若细究起各自拖延的根源，还会扯出诸如:早年记忆、对成功和失败的各种恐惧、模糊的自我认识以及家庭的态度等等，这些我们自己都不太愿意去触及的深层次感受仰或真相。

当读到对各类“拖延行为模式的法庭大调查”这一章节时，书中提到:拖延会激起类似自责或者厌恶这样的情感反应，但是……它很可能同时也在帮你躲避其他更为焦灼的情感。这突然就让我想到了自己在写稿过程所表现出来的各种拖延。那时候，总会一边反复计算已完成字数和最后交稿期的距离，一边为自己无法按部就班却总在不断往后拖延，而无比自责和懊恼;那时候，自己简直就像掉入了一个怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦虑和自责中痛苦度日;那时候，即使现在想起来，自己也会禁不住起上一身鸡皮疙瘩。

如今，是本书启发我找到了个中答案。那时之所以那样，是因为在拖延中写稿和在写稿中拖延的我，无论有多么令人厌恶，也比不上作品完成后却得不到认可或不能发表的那种挫败感更令人痛苦。所以，那时候的拖延源自于我对失败的惧怕，担心得不到认同和肯定会就此失去自身价值(本书指出，这种就个人表现论个人价值的观点也是不可取的。)继而推论出，这可能跟我成长于一个具有怀疑倾向的家庭中有关。当然，探讨这些并非是为了逃避或者指责又或者抱怨什么，何况即使这样也根本于事无补。我要说的是，在这个对自身艰难的探索过程中，自始至终，你都要怀抱真诚和勇气，否则，很难发现真正有用的东西。

所幸，经过彻底反省分析，虽然拖延症的对治简直称得上牵一发而动全身，但本人总算不是无可救药。书中所提出的一些拖延处理技巧，也确实具体而实用。例如，确立一个可操作的目标——我要在今天睡觉前完成这篇读后感。而不是:我要停止拖延;再例如，利用接下来的15分钟我要打扫房间。即使打扫房间又无聊又辛苦，但我起码可以忍受15分钟，而且只能通过一次又一次的15分钟，才能完成一件事;还有，要为困难和挫折做好心理准备。也许最近投出的一篇稿子，又没有出现在编辑公布的过稿名单中，但这并非我个人价值和能力的反映，我只需开始着手下篇的写作就可以了。

起码给了像我这样，受拖延顽疾拖累的“拖延者”一个希望，只要有意愿改变，只要有志征服，只要全心投入且反复实践，总有一天，我会心甘情愿接受犒赏。这些犒赏，也许来自于我如愿完成的一篇文稿，也许得益于我花数十年持续经营的生活，甚至多亏我持之以恒的良好习惯为健康所带来的珍贵回报……总之，连一向追求完美的我(据说大多数拖延者都有完美主义的倾向)，都不得不佩服自己为开启新生活所经历的这一切了。这一切，包括拖延，但拖延已不再是一种失败。只有不敢去经历，才是真正的失败。

社交焦虑读后感篇十一

我们可都焦虑过，为学业，为工作，为了婚恋……样样不服输，直至陷入不好的情绪。很多都是我们对“在他人眼中的价值和重要性”的过分在意导致的，本书称之为了“身份的焦虑”。

那为什么我们渴望得到别人的认同，获取所谓的“身份”？为何身份的问题甚至会令我们寝食难安呢？或许，是身份的高低决定了人情冷暖吧。我们中的很多人，稍微敏感一点的，如果觉察到周围的人并不怎么喜爱或者尊敬我们，就很难对自己保持信心。当下，这种身份的焦虑，也有愈演愈烈之势，因为每个人获取成功（事业、优质配偶、名誉等）的可能性似乎比以往任何时候都大，但是细细斟酌，即便是今时，大多数的人，想要跨阶层的攀上社会顶层，其可能性又微乎其微。有趣的是，就像热衷相信中彩票大奖但斩钉截铁否认“被雷连劈三次”会发生在自己身上一样（尽管其概率差不多），我们还是觉得实现这些并无不可能。于是一方面，焦虑产生了积极作用，激发潜能、奋发拼搏；另一方面，可能是穷尽一生也未能达成的遗憾，或者更可悲的，一旦达成又陷入新的焦虑，发现之前的欲望不过与自己真正需求毫无关联，甚至使生活变得更糟。

到底面对身份的焦虑，可求不可求，该怎么应对呢，作者阿兰·德波顿开始了对此的讨论，并于2004年形成了这本《身份的焦虑》。本书语言风趣，深入浅出，列举了很多案例和著作，首先抽丝剥茧地剖析身份焦虑的起因——对爱的渴求、势力倾向、过度期望、精英崇拜和制约因素，然后从哲学、艺术、政治、基督教、波西米亚等几个角度，探索舒缓和释放身份焦虑的途径，这些解决方法并没有手把手教我们怎么做，相反，个人感觉是从另外的层面，让我们手放开远离或者转移目标的方面更多一些。

比如，哲学——尊严与脆弱、理性的遁世态度。首先，对他人行为的合理性进行分析，只让对我们不利但完全真实的态度伤害到我们的自尊心，对我们身边的价值体系有了一个比较客观公正的理解之后，再采取理性的遁世态度，不给自己做任何辩护，也不孤芳自赏顾影自怜。如叔本华的话：“只有击中目标的谴责才能使我们受到伤害。一个人如果真正知道他不应该受到某种谴责，那么他可以满怀信心的对此不屑一顾。”这是远离。

再比如，艺术——表面上看，好像阳春白雪了些，与我们凡夫俗子并无关系。或者实用主义者会说，艺术有什么用，对，艺术就是没有什么用处。但是艺术的影响力，可能远远超越我们的想象。

作者还提了政治、宗教这些解决途径，不太感兴趣所以就不一一列举了。其中波西米亚人和行为的章节，让我们看到了一个小众的非主流价值体系，确实比我之前肤浅的联想——长裙编织鞋风格大有不同。

总而言之，治疗身份焦虑并无灵丹妙药，书中的做法给了我们以思路，如何行事还是见仁见智。

冷静点，放长线以发展的眼光看问题，多关注内心，多掌握技能，把不开心的事想象成助人并以此为乐会好很多。

社交焦虑读后感篇十二

社交焦虑是一种常见的心理问题，许多人都会遇到。它通常表现为在社交场合中感到不适或害怕，并可能导致许多负面的后果。本文将探讨社交焦虑的性质和影响，以及对策和体验。

第二段：社交焦虑的性质和影响

社交焦虑通常是一种恐惧和紧张的情绪，人们在与他人交往时会感到担心和不安。这种焦虑可能会影响我们的人际交往和社交活动，包括聚会、谈话和公共演讲等。受到社交焦虑的人往往会缺乏自信和信心，并可能避免社交场合，导致社交孤立和情感孤独感。

第三段：对策

社交焦虑可以通过多种方式得到缓解。首先，需要认识到自己的焦虑情绪，并了解其性质和原因。其次，可以采用诸如深呼吸和积极思考之类的技巧来缓解焦虑情绪。还可以通过与亲密的朋友和家人交流来减轻焦虑感受。如果社交焦虑严重影响到生活质量，可以考虑寻求专业帮助，如心理治疗或药物治疗。

第四段：体验

我曾经也遭受过社交焦虑，那种感觉非常糟糕。我记得参加一个重要的会议，我感到非常紧张和担心，并担心会被人嘲笑或评价。我甚至犹豫了很久，终于去参加了该会议，但我的表现不尽如人意。从那以后，我认识到我的社交焦虑问题，并开始运用一些缓解技巧。在接下来的几年里，我逐渐掌握了面对陌生人和挑战的技能，成为了一个更自信、勇敢和随和的人。

第五段：结论

总的来说，社交焦虑是一种常见的心理问题，但可以通过认识到焦虑情绪、缓解焦虑感受、与朋友和家人交流来得到缓解。如果社交焦虑非常严重，需要得到专业帮助。没有必要因为社交焦虑而排除自己在社交场合中的机会，应该努力掌握一些技巧，提高自己的信心和勇气，成为一个更自由和自信的人。

社交焦虑读后感篇十三

社交焦虑是一种心理问题，它在现代社会变得越来越普遍。受困于社交焦虑的人们，可能会避免社交场合，担心被评价或接受批评，甚至被孤立或排斥。作为一名曾经受社交焦虑困扰的人，我从我的经历中得出了一些体会和心得，它们或许会对那些受到社交焦虑困扰的人有所帮助。

第二段：社交焦虑的症状

社交焦虑的症状可以是多种多样的，比如害怕走出家门，害怕出席社交场合，甚至害怕与家人、朋友交流。我曾经因为社交焦虑害怕去我妹妹的婚礼，但是我后来意识到害怕去的原因是我害怕与陌生人交流。这样的情况使我意识到了我的内心问题，从而帮助我解决了我的困扰。

第三段：心理治疗和药物治疗的效果

社交焦虑可以通过心理治疗和药物治疗来改善。心理治疗涉及认知行为疗法和曝露疗法等方法，这些方法可以帮助一个人理解自己的情绪和行为，并帮助他们学会如何应对这些情况。而药物治疗则可以使用抗抑郁药或抗焦虑药等药物帮助改善症状。然而，这些治疗方法的效果因人而异，每个人的治疗方案也需要根据自己的情况来制定。

第四段：应对社交焦虑的方法

除了治疗，一些应对社交焦虑的技巧也可以帮助减轻症状。这些技巧包括深呼吸、放松、积极思考和注重社交技能的提高等。我曾经通过参加公众演讲课程和加入社交俱乐部来提高我的社交技能。这些课程和活动使我有机会与陌生人交流，并提高了我的自信心和社交技能。

第五段：总结

在我的社交焦虑治疗过程中，我发现理解自己的情绪和行为是治疗的关键。逐渐学会积极思考，以及提高社交技能这些技巧也可以帮助减轻症状。我相信每个人都可以通过治疗和技巧来克服社交焦虑。最重要的是，不要羞于寻求帮助和支持。社交焦虑是可以治疗的，坚持信念和努力不懈，我们一定可以克服这个挑战。

社交焦虑读后感篇十四

现在，城市发展的越来越好，很多人都一直依赖于电子产品，就一直呆在家里，成了我们常说的宅男宅女。他们在电脑方面融会贯通，可是性格比较孤僻，不愿意和外人交流，这就是所谓的社交恐惧症。从严格意义上来说，这其实是一种心理疾病。那么，面对社交恐惧症我们应该如何治疗呢？下面让我们一起了解一下。

1、患者要树立强大的自信心。培养自己强大的内心世界。内心世界的强大是我们战胜一切困难和挫折的必备砝码。怎样培养呢？可以从生活中的小事入手，比如每天给自己积极的心理暗示，对自己说：我是最棒的，我是无人可超越的。

2、除了积极的自我暗示外，我们也要真正的做点什么以积累可以让我们充满自信的资本。如多看些有意义的书，多做几次旅行，勤奋一些，将过多的精力投入到工作中去等等。

3、多和朋友、亲人交流。积极的语言交流是战胜恐惧的法宝。在我们和别人的交流中，我们不仅可以有效放松心情，还会学到很多意想不到的知识。

4、治疗焦虑症要有充分的自信心，不要总是羡慕别人，总觉得自己不行，其实只要我们积极与他人结交，那么你也是其中非常优秀的一员。我国伟大的诗人李白曾写：天生我材必有用，千金散尽还复来。其实就是这个道理，每个人的存在都是有气价值和意义的，关键就看自己如何把握。

5、治疗焦虑症不仅要相信自己，还要多参加社会实践，用自己的行动改变自己的心态，生活就会露出可爱的笑容。6社交焦虑症涉及到了精神疾病的范畴，当疾病发作时，患者内心无限的焦虑，恐惧，难安。总觉得有什么天大的事情要发生，出现头晕，恶心，失眠，颤抖，手足麻木等症状，此时，只依靠毅力是难以取胜的，患者一定要及时就诊。

以上就是专家对于社交恐惧症治疗方法的知识总结，希望有这种现象的广大朋友能够依据以上的建议，调理好自己的生活作息，养成一个良好的生活习惯，不要给自己太大的压力。注意平时的饮食习惯，多食用清淡的为主，保持一个愉悦的心情。

社交焦虑读后感篇十五

《中国人失掉了自信力了吗》一文语言犀利，在文中作者出色地运用了仿拟修辞手法。从教学资料中了解到，“自信力”本是当时《大公报》社评中使用较多的一个字眼，鲁迅抠住不放，就从这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章。“先从‘信地’，信‘物’，后来信‘国联’，都没有相信过‘自己’”从而剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”;现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，在文中作者继而联系新近求神拜佛的闹剧，进一步挖掘出反动政府现在正发展着“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。

鲁迅先生的仿拟，不是简单、机械的模仿，而是依照现成的词语格式变更字眼，寓以新意的一种创新。这种仿拟修辞手法往往都具有一定的针对性，或顺其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助变动的字眼表明自己独特见解。在这篇驳论文中，由于运用“仿拟”修辞翻造出一字之差的三个词语，层层深入剥笋，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，机趣横生，也增添了许多辛辣的讽刺锋芒，让人产生拍案叫奇之感，怪不得人称鲁迅的杂文是刺向敌人的匕首。

鲁迅的杂文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴，热情似火。在批驳了敌论的论点后，作者深沉的目光由近及远地转向了我们民族古老的历史，他那纵贯古今的思绪首先从严峻的现实中生发开来，指出“自欺”并非现在的新东西，而是古已有之，于今为烈，以到“笼罩了一切”。然后，作者用“然而”一转，满腔热情地歌颂了“我们有并不失掉自信力的中国人在。”他们当中，是历史上那些“埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人”。一曲“脊梁颂”后，更热情赞颂中国共产党人“有确信，不自欺”，“前赴后继的战斗”，作者的思绪就在追溯历史长河的源流之后，又回到了现实。

社交焦虑读后感篇十六

完此书，对照自己，有两点发现:一是自己曾有很严重的拖延症，二是现在自己的拖延习惯少了很多。这一改变并非是对拖延症采取了什么措施，只是因为自己的心态逐渐成熟罢了。

十七八岁或者更早一点的时候，我相信自己是一个能做大事的人。当时的状况大致是这样的:我刚经历高考，成绩不好也不差，进入了一所不是很出名的重点大学学着一个不是很热门的专业，总之一切都太普通不过。但那时的我从来没有觉得自己普通过，每天都谋划着很多事情，并且坚信这些很快就会变为现实。其中之一就是要在英语四六级上取得一个很高的分数，这个从一进大学就开始计划了，到最后的结果却是四级勉强通过，六级徘徊在通过的边缘。考四六级贯穿于整个大学生活，结果如此，原因很简单，考前几个月觉得时间还多，可以做点更重要的事情，考试前几个星期感觉再怎么准备也来不及了，于是把希望寄托在下一次上。四六级只是其中比较低端的一个计划，还有很多高大上的计划，结局殊途同归。现在看来，大学四年过得其实很不好，一直处于反省与自责之中，最后的两张证书毕业，显然与当初的梦想差距太大。

工作头几年是极其痛苦的，想成为的自己与实际的自己差距太大。当我以一个旁观者的身份来观察自己的时候，生活才显示出它真实的样子:我其实太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，过去是这样，现在是这样，将来很有可能还是这样。这一发现至关重要:“因为，当我们按照自己真实的样子而不是按照自己希望的样子来接受自己的时候，我们才能以最有利于我们的方式来采取行动，而不是生活在拖延的无边阴影之下。”

三十而立，如今的我虽不能说成熟，但肯定没有太多的拖延症状。每天早上七点之前，我会在小区跑两圈，如果下雨我就爬楼梯，从一楼爬到二十六楼，当年微不足道的小计划成了每天生活的一部分。两三年前，要求自己每月看一本书，现在基本达到了每月3本以上，如果某一周忘了看书，感觉就像缺了点什么。

虽然类似于信用卡到最后一天才还的事情还时而有之，但是只要不影响心情，拖延一点又何妨，谁没有点坏毛病呢。

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