读后感是在读书的过程中，对作者的观点、情节、人物等进行分析和思考的过程。写读后感时，要注意思想的逻辑性和连贯性，保持文章的条理清晰。接下来是一些读者的真实读后感分享，或许会有与你相似的感受。
西游记唐僧读后感篇一
正面特点：闵诚向佛、慈悲善良、不辞劳苦、不畏艰险、意志坚强、严格执着。
反面特点：昏庸顽固、是非不分。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。虽然他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。
至于唐僧虽然经历诸多磨难但总能化险为夷的原因，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
在书中唐僧是一个凡人的形象，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎，所以看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥。他是一个内心信仰坚定、心怀善良的人。
历史功绩：
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。
唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，直到21世纪仍然被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
西游记唐僧人物形象分析。
唐僧是一个很复杂的人物，又善良但又不分青红皂白。唐僧谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风;其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。唐僧不以色乱，人蝎子精百般诱惑，但唐僧还是不以理会，表现出他一心向佛，意志坚定，只以取经为己任。
唐僧也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘，修成正果后被封为“旃檀功德佛”。唐僧有时糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的话，有时还听信猪八戒。在遇到白骨精的时候，唐僧就百般埋怨，谴责孙悟空，时常不分青红皂白地念紧箍咒。白骨精变成老人、女孩时，唐僧轻信老头的话，不相信悟空。孙悟空将他们打倒，唐僧听信猪八戒的话，不明辨是非，仍念紧箍咒。
西游记唐僧读后感篇二
每当我打开《西游记》这本书，总会有不同的情绪。在四大名著中，它是最生动活泼的，小时候，读起来总觉得既过瘾又搞笑。但今天，不变的是奇怪多彩的神话世界，我的理解却发生了变化。这是一部每个人都喜欢阅读的经典杰作。
每个人在解读它时都能得到不同的感受和启示。有些人喜欢它独特的人物个性；有些人喜欢它宏伟的`整体形象；有些人喜欢它活泼幽默的对话叙述；有些人还研究它的历史背景和社会现象。但在我看来，他曲折的情节隐藏着人们渴望的生活理想和人性追求，那就是自由。在日复一日的人格约束之后，21世纪的人们特别渴望自由，渴望自由的化身：孙悟空。
西游记唐僧读后感篇三
就这样，他们来到了2008年。
刚刚到就碰上了在选奥运会人，孙悟空和沙僧都去报了名，猪八戒想，他们都去了，我不去就对不起师傅了。跟着，猪八戒去了，唐僧也去了。
孙悟空报了个跳远，教练说：“你叫什么名字啊？”“孙悟空。”孙悟空大叫到，“孙悟空啊，你先跳一个试试看。”孙悟空跳了，他“吡”一下跳了好几百千米。教练连忙拍手叫道：“好！好！太棒了，你通过了，明天到这里来。”孙悟空高兴得走了。
猪八戒报了个跳高，教练说：“你用你最大的能力跳一下看看。”猪八戒用尽了全力，像火箭般地跳了上去。他睁开眼睛看了看，说：“好多星星啊！”在下面的教练看呆了想：世间怎么还会有这般奇能异世啊？猪八戒在上面游了三十分钟，看到地球在转，一时不知道中国在哪里，就随便找了个地方跳了下去。在那里，他找到了一个开着轿车的'中国人，问：“先生，这是哪里啊。”那位中国人说：“这里是日本东京啊。”猪八戒吓了一跳，继续飞，终于到了那个选拔的地方。教练拍拍他肩膀说：“猪八戒啊，你太棒了，明天到这里来。”猪八戒高兴得走了。
沙僧报了个长跑。教练说：“你先在这里跑五圈看看。”沙僧弄不明白怎么回事，但是他一直助人为乐，心想：他大概有什么要我帮忙，我是出家之人，就帮帮他吧，阿弥陀佛。沙僧开始跑了，孙悟空和猪八戒在那里大喊着：“老沙加油，老沙加油。”沙和尚用了一分钟就跑完了，教练不停揉自己的眼睛，看有没有看错。教练走过去跟沙僧说：“恭喜你，明天到这里来吧。”沙僧高兴地走了。
唐僧一跑过去就被“拉拉队”队长拉了过去。“拉拉队”队长不分青红皂白地跟唐僧说：“明天到这里集合。”唐僧还没弄清楚什么情况，大概是因为他太白了吧！“拉拉队”队长就带着队员走了。就这样，唐僧灰溜溜地走了。
第二天，唐僧四人他们都到了指定的地点开始训练！
几个月时间过去了……。
“那个什么奥运会终于开始了，教练说赢了会给我很多吃的还有钱。”猪八戒开心地拍手叫好。孙悟空不屑一看，说：“呆子，只知道吃。”
在奥运会里，猪八戒、孙悟空和沙僧都得了冠军，而且还突破了奥运会记录，因此他们一鸣惊人了，每天都有签名会和通告。而唐僧却被冷落在一旁，每天诵经礼佛，不过在唐僧的眼里诵经礼佛却是非常好的。
就这样他们四人留在了2008年！
西游记唐僧读后感篇四
看完《西游记》这个故事后，我的启示是：联想到唐僧师徒四人经历过的磨难和那契而不舍，不畏困难，坚强励志和永不放弃的精神。这些精神值得我们去学习，不像有些人遇到困难，从不想办法解决，却选择逃避或者自甘堕落，这样的人一点坚强的意志都没有。
我们不应该和平相处，以和为贵吗？为什么还要苦苦相逼呢？在每个人的身边也会出现过这样的人，无论是现在还是未来，我们应该让自己的内心变得更加宽阔。让生活从此变得无边无际，使日子过得更好。不因为社会的约束而改变自己的内心，从而满足自己的利益。我们应该学会放下心中的怨恨，像孙悟空一样，无论面对多大的困难都能想出办法解决。
总而言之，我们应该学习他人的优点，从而改正自己的缺点。还要拥有一颗善良和感恩的`心，学会知恩图报和学会包容他们。如此以来，人人都做得到，我们的未来将会变得更美好。西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事。书中重点讲述了唐僧四师徒经历了八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。每一个人都有鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪恶永远都不可能战胜正义。《西游记》中师徒四人遇到的种种困难，在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，令人爱不释手。《西游记》还告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游记唐僧读后感篇五
“善哉！看近年营销成功伴随道德沦丧，最终企业魂归黄泉，不忍苍生遭难，希望再取新经，普渡营销众生？”
“晕，翻翻《千年企业的世纪狂谈》，论坛后总结的儒释道三家的精髓，推广开来，岂不省事？”
“所言甚是，德生于谦和，慈生于博爱，善生于报恩，友生于诚信，乐生于淡泊，福生于健康，寿生于豁达，这几条的确是三教核心竞争之力，当今颇多企业而言欠缺的内涵，开个mba班，传到授业解惑，到会是立竿见影之计，当前几条尚缺详注，你我解释如何？”
“阿弥陀佛，此作为功德无量，自然愿意”。
兔走乌飞数日，归纳如下，供仁者见仁，智者见智。
德生于谦和――谦作为万经之首易经中自始至终的一卦，自始至终吉祥，只因《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有有德好德的君子才能坚持.，谦诚，谦冲，谦辞，谦恭，谦和，谦让，谦慎。
谦逊久久坚持，决策者和企业自见厚德载物的格局。
慈生于博爱――爱是能让人心胸广大，唐朝韩愈《原道》曰“博爱之为仁”，爱能再暴躁的人柔情似水，百炼精钢都能化为绕指柔。
•博爱是要人心怀博大，能容大千世界；
•博爱是人与人交流，共存的保障；
•博爱要求每个人都能明确自己的责任；
•博爱是一种宽容；
•博爱是实际行动；
•博爱是一种价值观；
•博爱是耐力和毅力；
•博爱是奉献，
博爱的久久坚持，决策者和企业自见对社会、对目标消费者的慈心护航。
善的久久坚持，决策者和企业彰显的是长寿品牌的精神和责任。
友生于诚信――诚信是一个道德范畴，是每个人的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称、立人之本、齐家之道、交友之道、为政之基、经商之魂、心灵良药源于诚信诚信的久久坚持，决策者和企业彰显的是一诚消万伪的力量。
淡泊的久久坚持，决策者和企业彰显的是智者之风。
福生于健康――一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态带个身边人的是更好的状态，一个人身心的健康是自己的福气、家人的福气、企业的福气。
健康的久久坚持，决策者和企业彰显旺盛的生命力。
寿生于豁达―豁达等于承认事实，豁达等于趋利避害，豁达等于自嘲自解，豁达等于游戏精神。豁达的人幸福，豁达的人是只记得自己一生中满意之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”
豁达的久久坚持，决策者和企业彰显的是大怒不怒，大喜不喜的长寿之道也。
一心向善，途中遇妖该如何？讨论最后我问唐僧，如雷声音铺面而来：
心无难，生命无难；心有爱，世间无碍。
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：13878182277@。
西游记唐僧读后感篇六
《西游记》是中国著名的四大古典名著之一，也是中国文学史上最杰出的充满奇思异想的魔鬼小说。它重点讲述了唐僧和他的三个徒弟一路走来的故事，他们经历了9981年的艰难困苦，降妖伏魔，获得了真经。文章中曲折的情节和唐僧师徒的奇怪经历给我留下了深刻的印象。其中，我最欣赏孙悟空的勇敢和机智，猪八戒的真实情感，沙僧的辛勤工作，唐僧的善良。
虽然我通常在电视上看所有的《西游记》，但我不是很高兴。我仍然不太了解《西游记》中的一些微妙、丰富和深澳大利亚的东西，所以在四年级的寒假里，我特别读了《西游记》，感觉很深。
读《西游记》给我最深刻的理解是，人们生活在这个世界上，最重要的是有团队精神、合作精神、人心、泰山移动，就是这个意思。只要我们团结起来，什么困难都不怕，什么困难都能克服。《西游记》的团队无疑是最完美、最成功的。在困难、危险的环境中，他们克服困难和恶魔，处处体现着“团队精神”。师徒分别代表德、能、智、劳，也就是说，要有德者的'领导团队，有能者的克服困难，有智者的建议，有劳者的有力执行。唐昌一直是一个心智坚定、品行高尚、慈悲、目标明确的人。他凭借自己的人格魅力，加强了对徒弟的引导和教育约束，防止了“八戒”的腐败，凝聚了团队的力量。他是团队的“精神领袖”;孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”;猪八戒虽然懒惰，但幽默甜美，是这支队伍的“开心果”;沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四人精诚合作，共患难，同生死，最终战胜妖魔鬼怪，取得真经。
西游记唐僧读后感篇七
《西游记》我想大家再熟悉不过了，它在四大名著中是最生动活 泼的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。
西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着“如何成功” 这条主线来写的, 非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的, 他给小说中的人物都有发善心的一面, 也有做恶事的一面, 所以给人的感觉很矛盾, 你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢? 问题不是出在作者身上, 是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视, 就学会了: 人物一出场, 还没开始表演, 我们就已经认定了他是好人, 他是坏人, 否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁, 当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面, 总 是以善恶来衡量评判, 可善恶究竟是什么? 以何种标准来界定? 你说的清吗? 西游记中谁是好人谁是坏人? 作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说, 谁一生下来就是好人或是坏人? 不存在的事, 再如当今的商场、股场, 大家都在里面各施手段, 博取利润, 谁是好人谁又是坏人? 大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书, 探求的是成功的法则, 没有好人坏人, 只有胜利者与失败者, 把个说 教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以, 你读西游记, 不要管他讽刺什么, 揭露什么, 这些对我们都毫无意义, 只有成功的经验才具有借鉴 价值。成功是什么? 用最简单最直白的话说, 就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上: 成功是一种信念, 成功是一种境界, 成功 是一种超越,这类高尚的语言, 这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话, 成功的准确定义: 达到目的。西游记告诉我们, 成功的法则主要有以下几方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。当然, 老君、如来、观音的手段太高, 不是我们一般人模仿得了的。
不过, 孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英, 就孙悟空, 你是卖苦 力的就学猪八戒, 既不是精英, 又不肯卖苦力, 你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师，但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方，像俞敏洪这样人物数不胜数，他们的成功总之一句话，有什么长处, 使什么长处。这确 实是种能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱 彼此扶持, 两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队, 传经得以成 功, 取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的, 在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游 过河去。
这就是“双赢”， 俗话说：“一个篱笆三个桩， 一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事 业上成功的人士不都是善于合作的典范吗? 第三是坚持。成功, 是由若干个因素构成的, 其中, 最为重要的 一点, 就是坚持。要做成任何一件事, 至少有个必要时间, 取经的必要时间是两三年,那么, 无论如何在两三年之内是难于完成的。
西游记唐僧读后感篇八
自从西天取回真经后，唐僧师徒名声大振，许多高校都邀请他们前去讲学。
这天，唐僧又收到了某大学的邀请函，他对徒弟们说：“徒儿们赶快准备马和行李，为师要外出讲学。”悟空听了笑着说：“师傅out了，现在外出坐飞机多方便啊。”八戒也附和道：“师傅，我还从没坐过飞机呢，要不咱也试试？”“坐什么鸡呀，那就是一大鸟，万一它不听使唤，我们岂不摔得粉身碎骨？”唐僧不屑地说。悟空还想争辩，唐僧生气了，“要坐你俩坐吧，我还是骑马，无净跟着我就行，看看到底谁先到达目的地。”
第二天，唐僧依旧骑着白马，沙僧挑着行李紧随其后。他们经历千辛万苦，花费半月有余，终于到了某大学，而悟空和八戒已经游遍当地的名胜古迹了。八戒对唐僧埋怨道：“师傅，我和大师兄每天都伸长了脖子等您老人家呢。”唐僧对八戒的话半信半疑。
由于他们珊珊来迟，主办方不得不再三推迟活动。
第二天，活动终于开始了，大家都争相目睹这位高僧的风采，唐僧信心百倍地登上讲台，开始长篇大论。可能是佛教知识太过深奥吧，大家听得一头雾水，感觉枯燥乏味，有人昏昏欲睡，有人中途退场，坚持到底的人寥寥无几。
首次受挫，唐僧大伤自尊心，想起当年人们为了听他讲学，不远千里而来的盛况，唐僧郁闷极了。悟空安慰说：“师傅不用烦恼，看我的。”边说边打开一个手提包，拿出一个黑色的方形物品，他告诉唐僧，那叫手提电脑，本领可大了，简直无所不能。
经过一晚上的努力，悟空把师傅讲学的内容做成图文并茂的动画效果，既生动有趣又浅显易懂。结果第二天的讲学受到大家一致好评。
活动结束后，唐僧受到人们的热烈追捧，他的铁杆粉丝成千上万。主办方对这次活动也非常满意，主动给他们买了返程机票。师徒四人坐在舒适的飞机上，唐僧手摸电脑感叹道：“看来我真该转变观念了，今后要多向悟空学习，与时俱进，这样才能实现自己的梦想啊！”
西游记唐僧读后感篇九
2.禅心朗照千江月，真性情涵万里天。(明代吴承恩《西游记·第八回》)。
3.高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
4.好吧，悄悄告诉你，我是昨天上午十点十分十秒在河滨北路拱桥头的那个“歌厅”唱歌的。
5.上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
6.天空悬着一轮巨大的月亮，冷漠的光辉把人间照的得像一出悲惨的话剧。明明只是过去了短短的一天，却像是漫长的一个世纪。
7.世上无难事，只怕有心人。
8.皇帝轮流做，明年到我家。
9.盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
10.三藏闻言，默然沉虑道：徒弟啊，我一自当年别圣君，奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。夜静猿啼殊可叹，月明鸟噪不堪闻。何时满足三三行，得取如来妙法文？行者听毕，忍不住鼓掌大笑道：这师父原来只是思乡难息！
11.月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
12.神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
13.我们……你们这中心是我们家吹出来的。
14.庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
15.这名字还真好听。
16.绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿。
17.不有中有，不无中无。不xxx，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。
18.求神问卜，不如自己做主。
19.鬼也怕恶人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）。
20.此是描写女儿国国王的`一段词。
21.又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
22.这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定：“好大圣！好大圣！着实神通广大！孩儿战不过，又败阵而来也！”李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
23.炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
24.宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
25.天无二日，人无二理。(第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》)。
26.刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
27.？髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
28.脱得去，谢神明。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》。
29.遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
31.人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）。
32.大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。(第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》)。
33.这不俩么！那这俩怎么算四大名著呢？你看这个智力，你看见了么？俩他愣说四大名著。你以为你逮着理了是怎么着？多新鲜呐，到底几个？！四大名著啊！那就三国，水浒，藏秘排油，哈利波特。你干嘛非把藏秘排油搁里边儿。这里边儿没有减肥产品。谁说是减肥的？人家是排油的！您可真没白拿别人钱。
34.木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪，这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。那个降妖杖，好便似出山的白虎；这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来，寻蛇拨草；这个丢开去，扑鹞分松。只杀得昏漠漠，星辰灿烂；雾腾腾，天地朦胧。那个久住弱水惟他狠，这个初出灵山第一功。
35.正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
36.脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
37.石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四面山光连接，一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。地僻云深之处，竹篱茅舍人家。
38.惆怅的青春，叛逆的岁月，发酵成一碗青绿色的草汁，倒进心脏里。
39.高的`是山，峻的是岭；陡的`是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
40.八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。
41.教训不严师之惰，学问无成子之罪。(第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》)。
42.我多想和他在一起。我多想和在像从前一样，在一起。
43.争名夺利几时休?早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
45.六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
46.妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。
47.皇帝轮流做，明年到我家。（第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》）。
48.打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。(第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》)。
49.三年不上门，当亲也不亲。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》。
50.既在佛会下，都是有缘人。(第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》)。
51.遇方便时行方便，得绕人处且饶人。(第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》)。
52.清虚人事少，寂静道心生。(第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》)。
53.千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
54.我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。
55.挣了钱以后，回家咱们什么都不干了。咱们开一个很大的商店，咱们干一公司，我弄一个很大的桌子，当老板，天天雇10个带红箍的站我跟前，我挨个骂他们，天天骂这些带红箍的，我就不骂那扫厕所的，因为我媳妇就是扫厕所的。
56.日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
57.最肯忘却古人诗，最不屑一顾是相思。
58.千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
59.温柔天下去得，刚强寸步难移。(第八十二回《姹女求阳元神护道》)。
60.飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。
61.势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
62.孙悟空：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
63.很多时候，我们的人生，就像是电影里配乐的叙事片段。镜头从我们身上一个一个地切过去，然后转了一圈，又切回来。没有对白，没有台词，我们沉默地出现在这些被音乐覆盖着的镜头里。
64.“大圣为什么能破开法印啊？”“因为大圣要守护江流儿啊。”“那大圣为什么又愿意戴上唐僧的金箍呢？”“因为…那是江流儿啊…”你不记得我了，但我不会忘了你，小屁孩儿，别跟着我，换我跟着你了。
65.我吃着吃着又坏啦！我把那桌子给咬下来啦！
67.君子不念旧恶。(第二十六回）。
68.我跷着脚咬的！你管得着吗？
69.啊？在那菊花盛开的地方？有我可爱的家乡？我住裤衩里了这是。
71.三年不上门，当亲也不亲。
72.话说唐三藏固住元阳，出离了烟花苦套，随行者投西前进。不觉夏时，正值那熏风初动，梅雨丝丝，好光景：冉冉绿阴密，风轻燕引雏。新荷翻沼面，修竹渐扶苏。芳草连天碧，山花遍地铺。溪边蒲插剑，榴火壮行图。
73.诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
74.他两个在半空中，这场好杀：棋逢对手，将遇良才。棋逢对手难藏兴，将遇良才可用功。那两员神将相交，好便似南山虎斗，北海龙争。龙争处，鳞甲生辉；虎斗时，爪牙乱落。爪牙乱落撒银钩，鳞甲生辉支铁叶。这一个翻翻复复，有千般解数；那一个来来往往，无半点放闲。金箍棒，离顶门只隔三分；七星剑，向心窝惟争一蹍。那个威风逼得斗牛寒，这个怒气胜如雷电险。他两个战了有三十回合，不分胜负。
75.如果现在你是以上帝的角度或者高度在俯瞰我们的大学，那么你就会看到正在上演一场精彩的猫与鼠之间的追逐大战。
76.他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
77.覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
西游记唐僧读后感篇十
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想过去，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看动画片，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
《西游记》读后感_600字
西游记唐僧读后感篇十一
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅。。。。。。
“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害;也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢?但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更;他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗?他又视美色如粪土，无论前面是高官厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分!他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空;却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。
我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净;他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。
附注：
几度沧桑几度时光，几度风流潇洒，它，连接了古今中外。它，把陌路人的心紧紧联系在一起，因为有了它，所以我邂逅了你，即使我们隔着几百年的风雨沧桑，即使我们素不相识。
透着时空，我远远地遥望着你的背影，太模糊了，隐隐只有那一身青衫兀自清明着。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。你的前世是莲么?不随世俗，洁身自好。
你是自傲清高的，不堪与当时的人们随波逐流，但却依旧对当时的统治保有着一丝天真的期待“佞人远，古道还。“然而，你还是失望终将绝望了，你胸怀大志，却在世态炎凉中磨灭;那抱负早已成为对腐朽制度的满腔仇恨。你的青春在官场中消失，此时早已两鬓斑白如霜，十八年少的万丈豪情早与你无缘，只剩下空怀感慨，临风长叹的凄凉;于是，你提起笔，记下这似乎荒诞不经的故事，却在百年后让人拍案叫绝。
让我再一次在滚滚红尘中寻找，只为再看一眼那青衫依旧，吴承恩。
西游记唐僧读后感篇十二
《西游记》是中国古典四大名着之一，也是神话小说这片璀璨的星空中最为耀眼的一颗明珠，深受孩子们的喜爱。近日，我又一次拿下书架上那尘封已久的书，重温那孩提时代单纯的快乐与满足。
在那些纯真岁月里的我们，对这本流传下来的经典书籍，想必也不会去用心细品作家在字里行间流露出来的，文字背后的情感与现实。而现在，当年读着《西游记》的那些小小儿童正在成长，一步一步趋向成熟，对社会，对人性，渐渐有了自己的理解，我们好奇，我们探索，在经历了一些所谓的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作时，除了那些纯粹的快乐之外，又有了许多新的感慨。
《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
在重读的过程中，孙悟空这个人物形象，再一次给我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的将注意力放在了他的身上。曾经，每个孩子读完《西游记》，最喜爱的便是孙悟空，喜爱他的神通广大，喜爱他的嫉恶如仇。而现在，我又似乎读到了一点别的东西。孙悟空应该是最完美的一个人物了，它不受约束、敢于抗争、法力无边，对任何事都有探索的好奇心，他的正义与忠诚更是受人欢迎。即使偶尔有些任性，也是他可爱的一面。可以说，这个人物，寄托了罗贯中老先生极大的情感。他对天庭的挑衅，这种反叛的精神正是在明朝那个腐败的社会所缺乏的朝气。而罗贯中本人，面对黑暗的现实，想必也是无能为力。在孙悟空张扬的背后，我们读到了那一声无奈的叹息。
在对天庭的描写中，我们又读到了明朝的影子。在取经过程中，经常可以看到有一些妖怪仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹。我想那些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许罗贯中的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。所以，一定要勇往直前!
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西游记唐僧读后感篇十三
《西游记》我相信大家都看过或读过，它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时，也表现了他们个人的特点。
孙悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。
唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
猪八戒就是好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。
沙僧忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。
吴承恩在写这部书的时候，主要体现了四个字“勇者无惧”。
做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。
西游记读后感400字(二)
西游记唐僧读后感篇十四
1.琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
2.事不过三。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）。
3.推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
4.那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
5.钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。
6.世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
7.因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
8.人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
9.烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。xxx。
10.却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
11.只听得那路南山坡下，有犬吠之声。但见：紫芝翳翳，白石苍苍。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼，一林野树密排排。香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开。
12.此是描写女儿国国王的一段词。
14.人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。(明代吴承恩《西游记·第八十七回》)。
15.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；
16.拿贼拿脏。（第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》。
17.糟鼻子不吃酒——枉担其名。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》。
18.正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
19.美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
20.龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
21.岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
22.大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
23.一言既出，驷马难追。(第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》)。
24.别有世间未曾见，一行一步一花新。
25.不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之：与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
26.一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，却又赏劳大小头目，倚在铁板桥边松阴之下，霎时间睡着。四健将领众围护，不敢高声。只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“优冥界”。美猴王顿然醒悟道：“优冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼走性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细；略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王！祸事！祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！”
27.知恩不报非君子，万古千秋作骂名。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)。
28.他漆黑的头发遮住了年轻偶像的面容，也遮住了他对这个世界巨大的失望。
29.你说出家人四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。
30.天蓬,你知道自己犯了什么罪吗?知道,因为我扶起了我所爱的人.
31.万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
西游记唐僧读后感篇十五
自从西天取回真经后，唐僧师徒名声大震，许多高校都邀请他们前去讲学。
这天，唐僧又收到了某大学的邀请函，他对徒弟们说：“徒儿们赶快准备马和行李，为师要外出讲学。”悟空听了笑着说：“师傅，你out了，现在外出坐飞机多方便啊！”八戒也附和道：“师傅，我还从没坐过飞机呢，要不咱也试试？”“坐什么鸡呀，那就是一只大鸟，万一它不听使唤，我们岂不摔得粉身碎骨？”唐僧不屑地说。悟空还想争辩，唐僧生气了：“要坐你俩坐吧，我还是骑马，悟净跟着我就行，看看到底谁先到达目的地。”
第二天，唐僧依旧骑着白马，沙僧挑着行李紧随其后。他们经历千辛万苦，花费半月有余，终于到了那所大学，而悟空和八戒早已经游遍了当地的名胜古迹了。八戒对唐僧埋怨道：“师傅，我和大师兄每天都伸长了脖子等您老人家呢。”唐僧对八戒的话半信半疑。
由于他们姗姗来迟，主办方不得不再三推迟活动。
第二天，活动终于开始了，大家都争相目睹这位高僧的风采，唐僧信心百倍地登上讲台，开始长篇大论。可能是佛教知识太过深奥了吧，大家听得一头雾水，感觉枯燥乏味，有人昏昏欲睡，有人中途退场，坚持到底的人寥寥无几。
首次受挫，唐僧大伤自尊心，想起当年，人们为了听他讲学，不远千里而来的盛况，唐僧郁闷极了。悟空安慰说：“师傅不用烦恼，看我的。”边说边打开一个手提包，拿出一个黑色的方形物品，他告诉唐僧：“这叫手提电脑，本领可大了，简直无所不能。”
经过一晚上的努力，悟空把师傅的讲学内容做成图文并茂的动画效果，既生动有趣儿又浅显易懂。第二天的讲学受到大家一致好评。
活动结束后，唐僧受到人们的热烈追捧，他的铁杆粉丝成千上万。主办方对这次活动也非常满意，主动给他们买了返程机票。师徒4人坐在舒适的飞机上，唐僧手摸电脑感叹道：“看来，我真该转变观念了，今后，要多向悟空学习，与时俱进，这样才能实现自己的梦想啊！”
西游记唐僧读后感篇十六
《西游记》的作者是明代的吴承恩，故事里的人物描写的栩栩如生，如唐僧老实、乐于助人，猪八戒好吃懒惰，沙和尚忠厚老实，孙悟空有一双火眼金睛，能分辨人妖，神通广大。因为他有一根金箍棒，它能大能小，很受大家喜爱，孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻个跟头就有十万八千里，这些人物深深地吸引了我。
我最喜欢的是孙行者——孙悟空。在取经的路途中，它一路保护着唐僧，生怕唐僧受到危险。我喜欢它的神机妙算、足智多谋、乐于助人。它常常和八戒去偷吃东西，回来后总是被唐僧臭骂一顿，还念起了经，孙悟空头会痛，疼的直打滚，央求唐僧别念了。顿时我的心也跟着疼起来。
让我印象最深的也是孙悟空大闹天宫。孙悟空管桃园时，看见桃子，忍不住偷吃了。当七仙女来到桃园，发现桃子所剩余无，这时又惊动了孙悟空。孙悟空得知“蟠桃会”玉帝没有邀请自己，就变成赤脚大仙的模样，偷吃了许多东西。后来又闯到了太上老君的房子，看见了仙丹，就吃了个精光。孙悟空知道自己惹了祸，慌忙逃回了花果山。后来玉帝得知事情后，十分生气，就派人去花果山捉拿孙悟空，但后来还是失败了。从这个故事中体现了孙悟空的灵活，神通广大。
其次，他聪明，在“三打白骨精”当白骨精第二次变成老太太时，其它三人既担心又害怕，唯独孙悟空认为她是妖精，于是二话不说，拿起金箍棒就打。妖精见敌不过孙悟空，又变成了老头，像是来寻找亲人。妖精装做很伤心，孙悟空又断定这是妖精，可这次唐僧再三劝告孙悟空，他就是不听，老头又被打死了，唐僧认为孙悟空闯下了大祸，于是念起了经，孙悟空的头疼得直打滚。孙悟空一气之下回到了花果山，和众猴一起生活着。在过火焰山时，发生了更有趣的事情，铁扇公主因为孙悟空曾经打红孩儿，而不借它芭蕉扇。于是，孙悟空变成牛魔王的模样，铁扇公主就给他假的，只见越扇越猛。孙悟空带着如来佛祖来要扇子，最后他们不得不交出芭蕉扇，让他们渡过火焰山。悟空的聪明、勇敢、足智多谋，那种种勇于斗争的精神，早已深深烙印在我的脑海里。
唐僧师徒在取经的途中，他们遇到了九九八十一难。一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境做斗争，才取得了成功。就因为这些栩栩如生的人物形象使故事离奇曲折、悬念不断，显得活灵活现。
其实在我们的学习和生活中，就要像唐僧师徒那样遇到困难不怕畏惧、机智勇敢、勇往直前、坚持不懈、永不放弃、齐心协力、团结一致，这样才能取得胜利。轻轻翻起那一页，让我收获了许多许多……。
作者：六(4)班杨彦惠。
公众号：瑞安市东山小学。
西游记唐僧读后感篇十七
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!
西游记读后感400字(三)
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