读后感是我们读书过程中的心路历程的体现，它可以帮助我们更好地理解和吸收所读的知识。写读后感时可以适当引用作品中的名句、对白或者段落，突出作品的深度和内涵。下面是一些精选读后感范文，供大家参考学习。
自我边界读后感篇一
本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。
1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。
2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。
3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。
4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。
人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。
自我边界读后感篇二
《超越自我》这本书是我国著名九段棋手陈祖德先生的自传。他是“中国流”布局的创始人，曾三次获得全国围棋冠军，也是我国战胜日本九段的第一人。此书副标题《我的黑白世界》。读这本我能感觉到他在每一字一句之间都付出了真情，很真实地，就像一个老先生站在我面前讲述他的那些有意思的故事。
看完这本书我感觉到自己很渺小，有些自私，还有些小孩子气。过去的两年里我很自私地为一些小事生气，并且常常浮躁，闹脾气的时候自己还没知觉。我心思里常常跟别人比，却忘了自己应当是要跟自己比，战胜自我才是最重要的，做一切事情的根本。他说：“很少有人知道我的生平中曾有个志愿——当油漆工。”他后来的一切改变也都肯定不是浮躁来的，我可以读到，他很实在地去认识了自己才选择了棋坛。这是他说的话：“我也只是通过我这一生的实践，才真正认识我自己，才知道我是走上了真正适合我的岗位——棋坛。”
他记得老师们对他的每一次肯定，并且深深地爱着他的老师们，“我的每一点成绩都包含着多少人的心血！每当我想起教导过我的那些前辈棋手，包括周己任老师，尤其是当我想起顾先生的时候，我常想，一个人如果自己成长了，便忘却了培育过他的人，那他的良心何在呢？”
他懂得什么更重要，“天灾不可怕，人祸更有甚之。一个人在精神上受到的痛苦，往往不亚于在身体上、生活上受到的痛苦。” “作为一个围棋手，失去一次比赛自然十分不幸，但我清楚地意识到，我们的国家正面临一个生死存亡的关键时刻。”
陈先生还有一个说法我觉得很受用：“永不失败是永不成功的同义词”。
今天该还书了，看完了一遍，觉得意犹未尽，还应该多看几遍。下次有机会再借来看。
自我边界读后感篇三
李笑来老师的新书，一口气读完。下面罗列几条自己印象比较深刻的点，谈一下自己的感受。
1、“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人。
感受：市场总是遵循2-8定律，获得收益的总是那一小撮人。要想成为那一小撮人，就要通过自己的认知去判断，不能人云亦云，随大流。引用书里的一句话：成功的投资者永远是极少数，他们具有的共同特征：不为表象所动，喜欢探讨表象之下的实质。
2、每一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”。连不相干的人都开始进场的时候，牛市就要结束了；你就应该干看着，啥都不买......等到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买入！
感受：想起了巴菲特的一句名言：“众人贪婪时我恐惧，众人恐惧时我贪婪”。各种投资者all-in的时候，上升趋势就到头了。大多数“韭菜”经过失望谩骂而后竟然平静的时候，下跌趋势也就渐渐见底了。
3、“做最坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。
感受：当决定做一件事情的时候，先想想最坏的结果是什么。如果感觉能接受，那就去做。反之，如果接受不了这个最坏的结果，那就就此打住，不再去想。
4、做一次傻事没关系，但一旦发现自己很傻，就要马上纠正，绝对不能对自己的傻x行为进行合理化。痛苦+反思=进步。
感受：“知错能改，善莫大焉”，可怕的是在犯错的道路上越走越远。
5、投资原则：
这个世界真的需要这东西吗？
它解决了什么原本没有被解决的问题？
去中心化在这件事上真的必要吗？
财务公开的存在真的会提高它的效率吗？
它在多大程度上更接近一个dac（去中心化自治公司）？
感受：以能解决实际生活中的痛点，换句话说就是是否能够落地为评判标准。而不是以有大佬站台、大基金参投等因素为风向标。
如果想快速了解一个人，那就读一下他写的书。我是属于后知后觉的人，之前没有订阅得到专栏的《通往财富自由之路》，也没有读过笑来老师的书。亡羊补牢，也获益匪浅，以上是读第一遍的一点儿感受与心得，后续会再仔细的读一遍。
自我边界读后感篇四
我曾经以为，我在了解自己和控制自己这点上，可以做得比别人好很多。
我以为我可以清楚地觉知自己。
意思就是说，我自己怎样思考，会有怎样的情绪，我自己都能了解到，不会有一时头脑发热的时候。
后来我接触到《正念的奇迹》这本书的时候，我觉得我可以完全不用练习，就可以轻松地做到觉知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一个问题。
当我吃饭，嚼东西的时候，我的舌头在什么位置，有什么动作呢？
我想到这个问题时，我就发现，我并不能完全地觉知自己。
我在做一些事情的时候，也和大多数人一样，不能维持正念，也就是说，不能专注于当下正在做的事，也不能专注于当下身体每个部位的感受。
在我读过《英雄之旅：自我发现的旅程》之后，我对于自我观照，自我催眠等，有了更进一步的认识。
再结合正念的概念来看这本书中提到的一些训练方法，就会得到一点新的理解。
在《英雄之旅》这本书中，提到一个概念，叫做中正。
这个状态是说，把自己的情绪与身体状态，都调整到一个没有偏移的状态。
在这个状态下，我们的身心都是开放的，平静的，不带任何情绪。
这应该是可以借助正念的方法来实现的。
我们可以调节呼吸，觉知身体所有部位的感觉。
就是我们要知道我们身体每个部位的感觉。
我认为，这个中正的状态，可以理解为，专注于当下的感觉而没有任何情绪和思考的状态。
在这个状态下，我们能更好地对外部环境的气氛进行感知，也能对来自自身的想像更有代入感。
是容易接受自我催眠与自我暗示的状态。
这可能也是《英雄之旅》这本书中，把中正作为基本概念来讲，来使用的一个原因。
书中提到了很多方法，是用来发现自己生活的意义的。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我们不是专业从事心理学相关工作的，可能不会熟练地应用这些方法。
但是中正的状态本身，就能起到与正念差不多的效果，可以让人感受到平静，减少我们的焦虑。
而且，这是一个需要不断练习的技能。
练习这个技能本身就能给我们的身心都带来好处。
所以还是值得学习，尝试的。
自我边界读后感篇五
在读完了《超越自我——个人与组织共赢的策略》这本优秀的读物后，我感触颇丰。书中强烈的超越自我精神令我感到振奋与鼓舞，并让我树立了与组织共赢这一职业奋斗目标。
作者在前言中开门见山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通过工作你不仅可以赚取生活所需，而且还可以从中实现自己的成就感和满足感，此外，你的自信心、价值观和潜能也只有通过工作才能得以充分的肯定和发挥。”这一点，让我对工作的重要意义有了重新认识。超越自我，不仅是一种重要的人生态度，也是一种积极的工作态度，是我们工作高绩效和生活高质量的重要保证。
日复一日的工作很容易令人的热情逐渐冷却，感到索然无味，甚至会对工作表现出浮躁的心态、对工作失去激情、敷衍应付，这样一种工作状态是很可怕的。在读完《超越自我》这本书后，我深深的意识到了在任何时候、面对任何压力的情况下，都不能对工作失去热情与激情，要兢兢业业做好本职工作。如何才能保持工作的热情呢？我认为应做到以下几点：
首先是要调整好自己的心态。我们不能总是以本位主义去思考问题，“我为单位付出多少，就应有多少的回报”，若回报不如所愿时，便灰心失望，失去工作热情，想跳槽。要知道，换一个工作未必就不会对工作产生厌倦，在这家单位做不好，到了其它单位一样可能做不好。所以，对工作我们要摆正心态，端正工作态度。
第二、扮演好自己的角色，理清个人与公司未来发展目标的认识。只有对公司的发展目标深入了解，才能促使自己不断充实自我，适时调整自己的角色，以适应公司的发展需要；只有找到个人和公司愿景的最佳结合点，才能获得真正的心理归属感。
第三、不断地给自己制定新的目标，长、短目标相结合，并朝着这个目标努力，这样工作起来就有动力和冲劲。有了方向和动力，自然就能保持高涨的工作热情。
自我边界读后感篇六
苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。
苏霍姆林斯基认为：教师的教育素养首先是指对自己所教的学科要有深刻的知识。而其重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。
同时，读书，读书，再读书。——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
另外，教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。没有扎实的心理学基础，就谈不上教育素养。
教育素养还有一个方面，这就是教师的`语言修养问题。在提高教育技巧——这首先要自己进修，付出个人的努力，提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。这就要求我们提高师德水平。他告诫我们，没有个人的思考，没有对自己的劳动的寻根究底的研究精神，那么任何提高教学法的工作都是不可思议的。苏老在一个案例中提到的那位非常受学生和听课者欢迎的历史教师说道：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这其中的奥秘告诉我们，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识大海。由此可见，教育大家都源自于勤奋学习、刻苦钻研及大量的积累。
苏霍姆林斯基那独具风格的理论和教诲还有很多，“学无止境，教海无涯”。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断向大师学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。
自我边界读后感篇七
《自我关怀的力量》是一本启发我们走出对现状不满的困境的书，通过在生活中实践书中的相关理念，找到反转生活的力量。
我们都更容易关怀他人、包容他人、理解他人，却忽略了自己！自我关怀是当今社会高压下人们共同缺少的一种心理能力。因为自尊、自我批评的主流地位，人们在善待别人的同时，却不能同样善待自己。
作者为我们打开了另一扇心灵之窗，让我们承认自己的苦难与不完美，并且关怀自己，爱自己。人非万能，总有人比我们做得更好，在坦然接受这一切后，我们才能重新感受到快乐与幸福，并能更加爱护他人。内夫博士通过许多经典的研究结果、个人经验、实用练习和幽默故事，让每个人都学会如何转变不良的情绪模式，让自己变得更健康、快乐、幸福和高效。
本书通过自我关怀、静观、共通人性的讲解与练习，帮大家找到与自己和解的办法。学会自我关怀，也就掌握了反转生活的力量。
正如作者内夫在本书的末尾处所言：我们不必刻意追求完美以使自己显得高贵，也不必让自己的生活按照特定的程序展开才觉得满意。我们可以同时感悟作为人类的欢乐与悲痛，并以此来改变自己的人生。
学会自我关怀，并非一蹴而就，尤其是自我批判的习惯顽固不化。正如书中所介绍的，通常一些自我苛责，源于过往的经历。我们可以通过回忆过往及角色扮演，表达出当时被这么评判时的感受，以及自己对这些评价的不认同，指出评价会造成的不利影响，转而用自己渴望听到的话语、希望得到的对待回应自己。
这么做是为了在遇事时，可以恢复到跟现实适切的状态。在负面情绪产生时，仍能以多视角、多维度地看待自己遭遇的一切，看到其中的复杂性、无常性，体恤自己的不易，关怀到人总有失去控制、不堪重负、纷乱如麻的时刻。
自我边界读后感篇八
说：“世上究竟有没有一个我。”其实，世上有很多个我，但也可以说根本就没有我的存在。日常生活的我，在不同人眼中的我，出门在外的我，身居家中的我，独处的我……我有很多个我，可是每一个我都是真实的，他们其实是潜在我内心深处的真实的灵魂，只不过通过社会不同环境、不同气氛的影响而转化为不同的面目，并且以最合适的一面展露出来。所以每个人的性格其实都是矛盾的。可是我最讨厌的就是那些虚伪做作的人，他们也是想要把最好的一面展示给别人看，只可惜弄虚作假、四面逢迎！其实只要是真实的，有时丑陋一些也显得可爱。
有的时候我们会突然觉得恍恍惚惚，生活、工作和读书突然失去了意义，整个人就像没了魂魄似的，就像周说的：“日常生活的外壳仿佛突然破裂了，熟悉的环境变得陌生，我的存在失去了参照系，恍兮惚兮，不知身在何处。”突然间找不着自己了，这个时候才意识到，你每天在做的事，你在努力成为的人都如幻像般破灭了，你在追求的事，你想努力的目标都显得没有了意义。赚更多的钱，上更高的位又能怎样，没有信仰最终也只是在太虚幻境里浮游一圈，你也许一生都只是在梦里走一遭，赚足了钱，买到了房，登高了势，都只是“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。当然这并不是说我们只要“入土为安”就好，别奋斗了，如果是这样，那生活就真的没有意义了。还是要追求，还是要努力，因为只有强大了才能活出真正的自己，那个时候你不用为了柴米油盐酱醋茶伤神，都说“巧妇难为无米之炊”。只是在追求的过程中要停下来重新认识自己，太过忙碌也许会迷失了自己，当然，笛卡儿就能认识真的的自己，因为他说“我思故我在”，他的存在来于思考，在思考中找到自己，那我的存在呢？我是因为什么而存在的呢？怎么证明呢？这也许得花费我一生去寻求答案吧，希望到我结束的时候能找到。其实、海子和顾城都找到了自己，他们以生命祭精神，这份祭礼足够大了，在他们眼中生命很轻，精神很重。我很佩服他们，有勇气自杀的都是勇敢者，包括那些因为一点小事就自杀的轻生者，他们也很勇敢；可是我又看不起他们，有勇气自己结束生命为什么没有勇气活下去？所以一方面他们又是懦弱者。这说明了他们很卑微，而且用实际行动证明了自己没能力与社会相处，他们又是失败者。
生命其实就是一场游戏，不管我是否存在都()要参与的游戏，既然要打，就要打得漂亮，“漂亮”并不取决于你有多么，有多么高的地位，很多少金钱，而是取决于你用什么心态和他打，如果你把赢了多少，升了多少级作为成功的筹码，那恭喜你，你已经输了，请退局吧。不管别人怎样，至少我不愿意和你这样的人交往，如果你看不惯我的观点，鄙视我的想法，那就请主动和我绝交，因为我也不愿意和你有任何瓜葛。
自我边界读后感篇九
在看到这个书名的时候，我以为这本书的内容会是讲一个人在面临重重困难的时候是如何地做到意志坚强，去排除万难达到自己的目标，去自我实现。真正接触这本书之后才知道，我的想法未免有点“望文生义了”。实际上，《自我实现的人》这本书是从心理学的角度来科学地分角度地详细地论述了有关“自我实现”的心理知识。我在读了这本书之后主要增长以下几方面的知识：
这本书主要围绕“人的自我实现问题”这个中心来论述，马斯洛——本书的著者，对“自我实现”有特定的含义。从马斯洛的需要层次论来看自我实现，它是继人的生理需要、归属需要、自尊需要等基本需要的优势出现后，其优势才一般会出现的最高层次的基本需要。自我实现大致可以描述为充分利用和开发天资、能力、潜力等。也就是说，“自我实现”作为一种最高级的基本需要，要在其它相对低级的基本需要得以实现后，才有实现的可能。自我实现的本质特征是人的潜力和创造力的发挥。从自我实现的概念我们可以知道，劳动者创造性的发挥，也可以说是劳动者自我需要被激励时所表现的特征。自我实现状态，是劳动者能力发挥的最佳状态。那么，要调动劳动者的积极性，必须适应劳动者的基本需要，促进劳动者向自我实现的方向发展。由此可见，我们的工作单位可以借鉴这一点，要想让员工更好地工作岗位上服务就必需先满足他们的基本生活需要，尽可能地提高一个档次，效果更佳。社会发展的最终目的还是为了人的幸福，而人的幸福莫过于人的最高层次的需要的满足。因此，重视人的需要，促进人的自我实现，对于中国的现代化是有意义的。
在实际的行为中，自我实现是怎样体现的呢？也就是引导自我实现的种种行为：
1、充分、忘我、集中全力、全神贯注地体验生活。这种时刻就是自我实现的时刻。
2、让我们把生命看作一个连续不断的选择过程，在每一个选择前进与倒退的冲突关头实现自我。
3、在拿不准的时候，要诚实。
4、自我实现不仅是一种终极状态，而且是随时随刻、点点滴滴地实现个人潜能的过程。
5、了解自己，清楚自己喜欢什么，不喜欢什么，知道自己的使命是什么。综上所述，自我实现需要我们持之以恒，它是一个程度的问题，是一点一滴微小进展的积累。阅读之于我们不仅是一种娱乐方式，还给予我们知识的力量。我们应该感激上苍赋予我们这种能力，让我们体验到阅读的乐趣。
以上就是我读了《自我实现的人》这本书所学到的知识，领会甚浅，自知要加强练习。
自我边界读后感篇十
2020年一场突如其来的“黑天鹅”事件，“新型冠状病毒肺炎”在全球蔓延。疫情成为医药类企业快速发展的契机，但同时无数中企业面临巨大的危机与挑战。
三星电子今年3月下旬宣布，其位于中欧地区的斯洛伐克电视工厂将在下周临时停工。现代起亚汽车在也宣布，决定自3月23日起的两周时间里，关闭其位于中欧地区的斯洛伐克和捷克工厂。
2月12日，中国烹饪协会发布了新冠肺炎疫情期间，78%的餐饮企业营业收入相比去年春节损失达到100%以上；9%的企业营收损失达到九成以上。
龙头企业尚且如此，中小微企业更难生存了。谢祖墀，加州大学伯克利分校工程学博士，高风管理咨询公司的创始人、董事兼ceo。咨询领域涉及华商界各层面、中国的世界角色，国企改革和企业国际化。被澳洲intheblack杂志称为“中国管理咨询之父”。
黄昱，在战略管理领域从业十五年以上，从事企业战略、品牌设计和数字化创新等方面管理咨询工作。曾担任美国品牌和设计公司铂慧（prophet）公司的合伙人、欧洲数字化咨询公司法国凯捷咨询（capgeminiconsulting）公司中国区副总裁、美国摩立特集团（monitorgroup）大中华区副总裁。
两位作者致力于探索企业发展新方向，打开企业发展新格局，一本《竞争新边界》带来了不一样的答案。
虽然黑天鹅事件来的总是那么措手不及，但一个企业的成长发展历程中，必然会面临多个断层。唯有不断的竞争突破边界，才能保证企业的长久生存。一个经典的争论，展现传统企业打破边界的两种模式。以美团王兴为代表的多元化业务拓展，无边界集体。和以携程梁建章为代表的专注深度发展，打造企业领域的专业化和创新力。
铺大盘子和聚焦一点，成为了所有企业谋求发展的选择题。但是这两种方法都代表着极端的表现，众多企业如何在顶尖世界生存，堪称一大难题。本书开拓出一个新思路，跳跃断层，在垂直领域中打造生态。
垂直领域的跳跃式发展，是企业竞争的新途径。什么是垂直领域的跳跃发展呢？国外steelcase公司是一家致力于生产金属家具的百年老店。在思考转型后开始进军办公空间设计与搭建。现在习以为常的半开放办公室隔间就是源于他家。
这就是典型的垂直领域跳跃，在大领域中没有直接跨度到其他行业，像美食电器那种，但在小领域上从单纯的家具生产，转变到空间打造，这个跳跃开拓了企业运营的新方向。把孤立的思维放到大类的环境中，在断层中跳跃寻找机会。
与多元化发展理论相比，适时跳跃在拓展新业务的同时更注重核心业务的发展与协同。一个企业成功从来都不是一个理念就能解决的事，内部的组织与外部业务协调，共同创建企业的健康生态系统。利用企业文化，加强企业员工的归属感和凝聚力，依然是组织构建的重中之重。开放的平台搭建，为企业提供了稳定的商业生态圈，最典型的莫过于ios、安卓和小米智能。
自我边界读后感篇十一
自我边界是指一个人对自己行为、情感、思想的一种界限，可以保护自己的利益与尊严，同时也需要与他人进行交流互动。边界的存在对个人的成长至关重要。然而，在现实生活中，我们常常被外界的影响所左右，难以找到自己的边界。本文将从自我边界的定义、重要性、影响因素、培养途径以及心得体会等五个方面进行探讨。
段落二：自我边界的定义与重要性
自我边界是个人意识和自我保护的空间，每个人都有各自的边界，它们可能是情感上的、思维上的、物理上的等等。自我边界就好比是一道防线，可以保护我们，防止别人侵犯我们、伤害我们。在生活中，个体需要建立自己的边界，只有这样才能够获得更加健康和成功的生活。例如，在工作生活中，你需要保护自己的隐私、时间和权益，只有这样才能够让你拥有足够的空间，从而更好地发挥自己的潜力。
段落三：自我边界的影响因素
自我边界的形成与个人成长经历、文化背景、性格特点、家庭形态等多重因素有关。例如，一个家庭中对个人空间的态度影响着个人建立自我边界的能力。如果父母经常干涉子女的想法和行为，子女就会变得缺乏边界感。而文化背景方面，则可能会因为不同社会文化中不同对个体的要求而对建立边界的能力产生影响。
段落四：自我边界的培养途径
一旦认识到自我边界的重要性，培养自我边界就是一个自我保护的过程。首先，我们需要坚定自己的核心价值观，以此为出发点制定自己的行为标准和行事原则，从而保证自己的需求和权益得到尊重和保护。其次，我们需要对自己的情感与感情进行了解和识别，了解自己的情绪、情感和需求，才能更好地确定边界以及与其他人保持交流和互动的方式和方式。最后，我们需要学会表现自己，如不断地练习沟通技巧、表达技巧，坚信自己所做的决定，以及不断地给自己回馈以使自己的边界更好的发挥自己的作用。
段落五：自我边界的心得体会
自我边界的培养是一个关于自我认知和自我保护的过程。我认为，边界的建立和保持需要平衡，需要与他人进行交流与互动，尤其在工作与生活中。这样才能够让我们与其他人建立良好的关系，而且可以使我们获得更由境。同时，我们还需要对他人的边界持尊重和理解的态度，以扩大双方的交流与互动。总之，自我边界不仅是我们与外部世界交流的模式，还是我们与自己交流的一种方式，它在我们成长过程中发挥着重要的作用。
自我边界读后感篇十二
一个人生存在这个世界上，他必须问自己为什么要活着，怎样活着，怎样更好的按自己的方式活着，为了更好地活着自己应该怎样做以及自己活着对别人、对社会的意义是什么，如果有一天自己死后希望别人如何记住自己。当然对于不同的人群可能对于这个问题的思考角度、思考深度是不同的。对于一个农民或者工人他可能只会想自己活着是为了让自己的孩子更好的生活，让自己的家庭更好的存在。为了达到这些目的，他必须认真工作；但如果对于一个在组织里贡献自己脑力与智慧的知识工作者，他的思考可能更加深刻，也必须更加深刻。而对于以上一系列问题的思考以及经过思考而做出的选择及行动究其本质就是一个人自我管理的过程。
为了更好的管理自己，一个人必须对自己有足够的了解，了解自己是谁（为什么要活着），了解自己的长处，了解自己的行为准则，了解自己通过正确的方法和辛勤的努力之后能够给这个社会贡献什么。
“自己是谁”看起来好像是一个简单无聊的话题，实则不然，很多人对于这个问题的思考都只是停留在我叫xxx的阶段，以为姓名就足以说明一切。然而他忽略了姓名只是一个代码，其本身并没有任何意义。因此，对于现代社会的一名知识工作者，必须能够彻底的弄清楚这个问题，只有这样自己才能沿着正确的方向做自己想做的、有意义的事情。那么对于“我是谁”这个问题到底应该怎样去剖析呢？我认为：首先，我们必须弄清楚自己在这个社会中扮演的角色，如：在家庭中的角色、在组织中的角色等，其次就这些角色进行细分，然后给每一个细分的角色赋予一定的权重。以此来了解自己的哪些角色是必不可少的，是最重要的，哪些角色是可有可无，不太重要的。最后，弄清楚自己的角色定位，尝试回答“我是谁”的问题，并随着时间的变化不断进行反思。
了解自己的长处有助于我们更好的集中精力去做擅长的事情。在本章节中也提到了了解自己长处的方法。而在这里，我想将了解自己的长处与对关系负责衔接起来进行说明。我个人认为了解自己的长处无疑需要通过两种途径：通过自我思考与实践了解，通过外界了解。而最好的方法是将两者结合起来，这样会有更好的效果，也会有更高的效率。我们作为个体需要对人际关系负责，而我们也知道别人往往是自己的一面镜子，通过这面镜子我们可以更好地了解自己。那么如何让这面镜子很好的发挥作用呢，这就需要我们对我们的人际关系负责。如果个体是带着一种敌对或者不友好的态度去对待他人，那么通过这面镜子我们不仅不能够了解自我，反而会造成盲目无知。同样，作为组织的一部分，如果我们对组织负责，对我们自己所做的工作负责，那么通过组织这面镜子我们也同样可以了解到自己的长处。
一个人的行为准则往往是一个人价值观的体现。作为一个个体，我们需要树立正确的价值观，正确的行为准则，按照这些准则有序的进行自己的日常活动。作为组织中的一部分，一个组织有其存在的使命，我们也可以将其阐释为组织的“价值观”。那么个人的价值观必须与组织的价值观相一致，个人所做的一切工作必须契合组织的使命，不能因为短期的利益而背离组织使命。
协会在发展中也同样面临着这样的问题。记得有一次一位学长想将自己拥有的一个项目委托协会去做，而这个项目的确很具有吸引力，如果做了，能给协会带来一定的经济利益，解决协会一直以来面临的资金困难问题。但是最终我们却拒绝承接项目，因为我们知道这与协会的使命不符，与协会发展的宗旨不相一致。而且我们一直将协会定位于一个公益社团，我们公益传播德鲁克管理思想，我们公益服务于校园同学，我们不会因为短期的利益而放弃我们的公益宗旨。而这体现了一个组织的行为准则。
以上是进行自我管理的前提，是在管理自己之前或进行一项活动之前必须思考的问题。
现在我们常常会提倡建立学习型组织，提倡终身学习。对于自我管理，我个人认为也应该提倡终生自我管理。人的一生是连绵不断的，好像一天河流，不断蜿蜒曲折，但却从未间断，就这样形成一条优美的生命线。另外，自我管理与个人的职业生涯规划应该是结合在一起的，共同铸就美好的人生。()。
人们经常会将自我管理与时间管理放在一起，其实二者最终是统一的，统一于自我管理。随着时间管理理论的发展与演化，第-四-代时间管理理论否定时间管理这个名词，其主张关键不在于时间管理，而在于自我管理。
大多数人从生命的开始都是公平的，然而，若干年后有些人取得了很大的成就，有些人却碌碌无为甚至声名狼藉。究其原因就是自我管理的结果，也许他们根本不承认有什么自我管理。但自我管理却存在于他们的日常生活之中。
以上是我个人读了《21世纪管理的挑战》一书中自我管理章节之后的感悟，希望与大家共同分享，由于个人认识及水平限制，文章中不免会有偏激不全之处，希望大家指正，共同进步！
自我边界读后感篇十三
读过戴尔卡耐基教授的《超越自我》后，收获很大，内心受到了一次洗礼，使我原本平淡如水的心绪激起了层层浪花，使我日渐麻木的心有了再度振作的欲望。
首先，它让我知道了很多成功人士对待工作的态度及在工作中的表现，他们是如何做好每一件事情的，如何在工作中超越自我。也让我认识到人生最强的对手，不是别人，是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己。
超越自我不仅是一种重要的人生态度，也是一种积极的工作态度，是我们工作高效和生活高质量的重要保证。
人生是需要通过不断学习来充实和提高的。西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，时间是不等人，如果在你年轻的时候该耕耘的时候不去拼搏，那么在你该收获的时候也会一无所有。联系自己现状，社会在不断变迁和飞速发展，知识在更新，学生在变化，如果不学习新的理论，不努力去接受新思想，学习新的教学方法，就不能适应新形势的的要求，那就是一种落后，是一种失败。
态度决定一切。工作是人的一生不可缺少的部分，通过工作不仅可以赚取生活所需，更重要的是还可以从中获得成就感和满足感。一个人的自信心、价值观和潜能也只有通过工作才能得以充分肯定和发挥。无论什么人，如果把工作当成一项事业来追求，看成一种乐趣，无论干什么工作都会在工作中得到最美妙的享受。比如我们教师，每天备课上课身体感到很累也会感觉很充实，有意义；课后写反思，如果是主动想把自己在教学中的点滴感悟记录下来，而不是为了完成任务，就不会觉得那是一种负担；为了使工作能做得更好，或许不在乎下班后无偿地加班改卷子、辅导学生、和家长沟通等。
其次，超越自我并不是强调只注重个人的成长与进步，而忽视组织的生存与发展。
每个人都应树立与组织共赢的职业最高奋斗目标。怎样才能实现这一目标呢？《超越自我》为我们提供了答案：
第一、是要把敬业当作一种使命，做到干一行，爱一行，专一行；
第二、是在任何时候都要保持对组织的忠诚，树立与组织共赢的观念；
第三、要具有强烈的责任感，尽职尽责做好本职工作，主动多做事；
第四、要永保工作热情，保持最佳的精神状态，把工作当成一种乐趣；
第五、是要勤奋，勤奋是成功的保证，勤奋才能有提升机会；
第六、要不断地提升自己各方面的能力，提升自身的竞争力；
第八、由内而外地全面造就自己，塑造完美的品格，追求卓越，超越自我。
每个人的工作都是重要的，即便我们担当的是极不起眼的工作，只有我们每个人的工作都做好了，单位整体工作才能做好，比如，作为一名数学教师，就要把数学课教好，作为一名年级长，就要竭尽全力做好年级各项工作。
总之，这本书使我受到了很大的启发。在今后的日常生活、工作中，我将认真实践个人与组织共赢的策略，从点滴做起，认真做好每一件事，全面提升自己，真正实现超越自我。
自我边界读后感篇十四
如作者自己说的“写这本书，并不是为了宣传德国教育做得有多好，而是为了分享德国生活及陪伴孩子学习、成长的经验，以期家长找到不同的观点、方法。”虽然陪伴孩子学习、成长的经验谈得不多，但是通过介绍孩子在德国学习的经历，倒是使人窥见德国小学教育的点滴，会产生些想法。从这个角度说，也许写书的目的算是达到的。而且并不是所有学校或任何做法都是作者肯定的。
书厚，用的纸张很好，只是字大行稀，信手翻翻，很快能浏览大概。每篇一个视点，对很难近距离了解国外教育的我来说，展开了一个新奇的世界。让我感动和思考的方面包括:。
第一，对毕业典礼及节日的仪式感。不是单纯的晚会，学生才艺展示，而是从地点的选择到准备礼物，再到孩子们表演、游戏，从老师到家长每个人都精心准备，很重视。
第二，德国的教育从小学四年级开始便决定以后走职业学校还是高校，特殊，倒也有改变的可能性。作者身边的本土家长并不都是想把孩子送去高校，心态很平和。他们觉得工人与学者对社会而言，都很重要，每个人都有自己的位置。而且并不觉得学习是生活的唯一，反而兴趣爱好更重要一些，所以也许才会对留级生更宽容，不会歧视。
而且在教育补贴上舍得投入。第四，全民对体育项目的重视，特别是足球运动。孩子们可以交很少的钱加入社区足球队，接受专业训练。也难怪德国人口不多足球却能踢得出众了。另外，孩子们还可以参加其他的运动项目，出于喜欢而不是有其他的目的。第五，在课程设置上，重视母语和数学。对移民孩子也会提供孩子母语的教育辅导。有趣的是品德课是通过有宗教和无宗教信仰的区别选择的，其实都是在进行品德教育。还有，特别羡慕德国还有欧洲其他国家建有形形色色的博物馆。孩子们可以尽情参观畅游。
当然德国班容量大约20人和中国庞大的学生人数相比，现实差别是巨大的。但也许对于焦虑的家长来说，适时跳出孩子的学习，向外看看，是一件好事。
自我边界读后感篇十五
稻盛和夫相信，要开发员工的潜能，必须对“潜意识”、“意愿’与“服务世界的真诚渴望”等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员，未能建立起整体感，也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑，后来有了一定认识，也提出了公司愿景，但是在学习型组织建立的过程中，并不规范，并没有什么章法。
福特（henryford）认为：“依我的想法，每个人都是一个有智慧而完整的实体，都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量，来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天，我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。”
这段话非常深刻地阐明了“人”与企业愿景之间的关系，真的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。
“愿景”（vision，愿望的'景象）与一个清楚的“现况景象”（相对于“愿景”的目前实况景象）同时在脑海中并列时，心中便产生一种“创造性张力”（creativetension），一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力，会让人自然产生纤解的倾向，以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。
我知道我的愿景和现实差距巨大，按照上述理论，就是创造性张力巨大。但是，这种张力带给我和整个团队的是激情和能量，我们不断超越，不断创造惊喜，感到愿景越来越清晰，这个路途中很艰辛，但是那份创造的喜悦却是无可替代的。
欧白恩指出：“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功，不但没有冲突而且可以兼得；事实上，长期而言，更有相辅相成的效果。”
赫门米勒的总裁赛蒙不久前说：“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够是人们终其一生发展道德与价值观、表现人文关怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值之美？我相信这些都是工作本身就具有的。”
在现实中，往往是事业和愿景是两回事儿，甚至背道而驰。有的人希望帮助别人，却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情，他们的潜台词是，等我赚了足够的钱，我会帮助别人的。这种把事业（所从事的的工作）与愿景割裂开来的企业家大有人在。而我非常幸运，我做的事业——创造无创高效肿瘤治疗设备，让困境中的人们燃起生命的希望，是我呵我的团队的愿景，而我们可以每天走在通向愿景的大道上，道上的风景尽收眼底，在创造愿景的同时，实现自我超越。所以经常会感恩，感恩来自上天的使命，感恩一路上帮助我们的人和事，哪怕是恶意中伤者，都心存感激，因为他们让我们更坚强。这种愿景和工作的高度一致性，是组织生命力的源泉。
把人员的发展看作达成组织目的的手段，会贬低了个人与组织之间关系的价值。这里面有一项无条件的承诺，它是一种义无反顾的勇气，坚持组织真正自我超越的承诺：我们想要如此，不因为什么，只因为我们真心想要如此。这种对于组织的无条件承诺，真的能焕发出巨大的潜能。我们在二阶段结束时，只有24人报了三阶段，但是我们几个人为了大家一起走下去，无条件承诺去感召大家，结果仅有三人没参加面试，参加面试的人数增加了8人。对于没通过面试的同学继续感召，尽心尽力，无怨无悔，这样的过程已经为学习型组织的建立打下了基础。契约关系远不如盟约关系更令人心悦诚服。在公司管理上是同样道理，当大家无条件承诺为企业愿景而努力，这已经是盟约关系了，我们都是主人，一定会创造无可限量的未来。
既然自我超越的好处那么多，为什么还是有很多人和组织不愿意如此做呢？如果组织的领导者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指导其下各阶层决策者的能力，组织对“自我超越”作出承诺是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多练习方法，这是一个非常科学系统的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一时的困境所困扰，安然地一直走下去。
自我边界读后感篇十六
“微习惯策略的精髓便是摆脱高期待值等外在条件的无形限制与心理压力，让自己一身轻松地行动起来。只要开始行动，你便有机会做得更多，当行动成为习惯时，你会在不知不觉中达到曾经觉得可望不可即的目标。用一句现成的话来概括这个过程——星星之火，可以燎原。——后记”
所谓的微习惯是指设定一个或几个微小到几乎不足挂齿的目标，然后坚持执行。微习惯比习惯更容易成功，在心理上的抵触也远没有形成一个好习惯那样大，通常形成一个习惯需要大量的意志力去坚持执行，但微习惯不用，甚至在完成一个微习惯后还会有意犹未尽的感觉——因为微习惯的目标着实过于微小。
微习惯的成功之处也在于此。水滴石穿聚沙成塔，高楼尚是从地基修起，习惯的养成也必从行为开始。在形成一个习惯的过程中，往往还没开始行动，就因为设定的目标太大，过度的心理抗拒，以及幻想出的压力而夭折，想来不止我一个人对着每天设定的任务想了一大堆有的没的，最后坚持不过数天便放弃。
微习惯则不然。没有太多的任务，就没有过高的期待值和过大的心理抵触，它会让你觉得完成它就像抬手举足般轻易——这是最重要的一点，我们习惯难以坚持都是被想象中的困难所吓住的。一旦感觉做这件事是很轻松的，并且对自己有利无害，那么大脑就会很乐意去做这件事情，去坚持这个微习惯。
正如后记所说的，微习惯的过程是星星之火可以燎原，通常大脑见到成效有自我激励，而未完成任务会产生挫败感，习惯因为设定的目标大，要求高，一个没完成就会有挫败感，并且，所有习惯的养成都是需要过程的，不会一开始就见到成效，也就是说，在习惯养成的过程中，不仅多挫败少激励，还一直消耗意志力，而意志力消耗过多，会产生自然的疲惫厌倦感，这对于习惯的养成有害无利。
微习惯的好处在于它的要求低，每天的任务能够轻松完成，那么挫败感就会少了，对意志力的消耗也不多，并且，微习惯的目标只是一个开始，它具有充分的灵活性，你可以选择超额完成，也可以做完当天的任务就不用再管，事实上，在开始了之后，并不是那么很容易停下来，这也是微习惯的一个特点。俗话说万事开头难，最难的是从不做到做的环节，一旦开始后，会想着哎呀才做这么一点我还可以继续，然后继续下去——微习惯灵活，简单，轻松，门槛极低，相较于强制性的读书一小时，我更喜欢说好的看两页书却不知不觉看着忘记了时间，这种满足感是我读一小时书不会有的，我只会有终于完成任务的庆幸。
微习惯的着眼点依旧是养成习惯，但是带来的.不仅仅是一个新的习惯，更是一种生活方式，一种不需要花过多的意志力就能使自己变得更优秀的生活方式，也许见效稍慢，但比一成不变要好得多。
最后，在了解了微习惯的原理之后我就迫不及待的设置了四个小目标，现在都完成得很好，也不会有说什么今天太累了太晚了然后拖着不完成的情况，微习惯的目标可以设得非常非常小，可能有人问这么小对养成习惯真的有用吗？事实上，我认为微习惯的作用不在于养成习惯，而在于让你行动起来，一点一点离开现有的舒适圈，就像温水煮青蛙一般，尽量减少大脑的阻拦，最终形成习惯。
自我边界读后感篇十七
我们经常能听到新闻中对一个成功企业的描述是这样的“业务覆盖面广，通过多元化发展，打造了一个强大的商业帝国”。“多元化”这是很多企业的发展壮大所选择的道路，而且是相对于传统“强而精”的企业道路的颠覆。但其实企业发展战略并不是只有这两条路，还有“战略第三条路”，这就是《竞争新边界》中所描述的“适时，连续跳跃”式的发展道路。
“适时，连续跳跃”式的“战略第三条路”理论脱胎于艾森哈特和布朗合著的《边缘竞争》，虽然她们这本书发表时，现在的互联网企业都还没发展壮大，但她们的观点超前而且完美的解释现在这些强大到富可敌国的互联网企业的发展史，并能给未来企业的发展指明道路，是管理学跨时代的伟大著作。《边缘竞争》也是这本《竞争新边界》最为推崇并引用最多的著作，也是《竞争新边界》核心观点和方法论的来源。《竞争新边界》通过各种案例，把“战略的第三条路”解释的条理清晰，通俗易懂，更方便我们阅读。
“适时，连续跳跃”发展战略是一种企业发展动态式发展战略，是企业主动的选择，通过跳跃来扩展企业的发展边界。企业在已经确定了核心竞争力的情况下，如果在其核心竞争力周围出现新的机会，但这种机会并不在自己有优势的范围之内，但又是对自己核心竞争力有影响时，企业主动选择跳跃式发展，跳跃到新的机会，把自己的核心竞争力边界扩大。所以，我们可以看出“适时，连续跳跃”不是放弃现有的核心竞争力，而是要把新的机遇纳入核心竞争力范围，扩大自己的企业边界，把企业最强做大，是企业发展的一种很好的发展思路。
“战略第三条路”并不是对企业聚焦模式和多元化模式的否定，而是其补充，每种模式都有自己的长处和短板，“适时，连续跳跃”模式更适合技术企业，这类企业有着先天的技术优势，而且更善于发现机会。“边界=机会vs能力”，要走第三条路，机会和能力缺一不可。抓住机会，并不断发展企业自身能力，企业就可以在这一条路上跳跃式的发展，快速成为强大的企业。当然“适时，连续发展”也可能让很多企业在跳跃过程中摔的粉身碎骨，机遇有真有假，能力有高有低，任何一方面没有发展到位，都没办法成功。
让我们知道了这些企业是怎么样一次次完成“适时，连续跳跃”的过程而成功的。在对这些企业成功的分析过程中，给出来很多方法性的理念。怎么发现机会？怎样提升企业自身的能力？怎样完成企业边界的扩张？书中有很多这方面的论述。
《竞争新边界》是一部管理类的书籍，对于创办了企业和正在管理企业的管理者来说，这是一部不错的参考书。它为企业的发展提供了不一样的思路，而且，书中的很多内容都是有着指导意义的方法，甚至是可以直接拿来使用的。比如“生态系统的养成”“组织的意识”“领导力”等等都是很新颖的观点，对企业的管理者是管理思路的形成一定会有帮助。
自我边界读后感篇十八
本学期读了一些书,其中拜读的教育专着《名师怎样观察课堂》,读后感慨很深。这本书阐述了编者对于各学段教学内容的理解和对教学策略的思考,又向我们展示了许多教师个性化的教学设计。在这里名师能和我们进行推心置腹的对话,是对我们中学教师的教学实践、教学探索的一种专业引领。读后你不得不佩服专家那理性的思考、深入浅出的剖析、以及高瞻远瞩的目光……书中留给我印象最深的就是:。
这本书在新课程、新理念的背景下,具体展示了名师授课的过程,对新课改形势下教师的教学有示范与指导作用。这本教育专着使我深入了解在各个学段,我们的教学重点应放在哪里,应该用什么方法指导学生的学习。“精彩课堂”中展示的精彩课例,让我亲身感受名师在教学环节上的准确把握,每节课后的教学反思,更是剖析深刻。这样的内容和形式安排,意在对教师起到举一反三、名师引路的作用。这本书更吸引我的是,在每一个案例后都有“方法阐释”的形式,对本课采用什么方法,引领学生突破本课的难点,做以简练的总结,让我们教师一下子感受到他们的别出心裁,从中受到启发。
读完这本专着,我收获颇多。文中指出现在的教学中很多老师走入的极端,我马上感受到真是旁观者清,专家指出的很多错误做法,在我的教学中都曾出现过,不禁让我汗颜。
1、教学环节碎。我们在教学中尤其应该重视培养良好的数感和整体把握的能力,只有整合教学环节才有利于学生对课本的整体把握,才能较好的落实教学目标,切实提高学生的综合能力。其根本在于提高设问的质量,扩大教学各环节的容量,保证每个人都有自主学习、探究的空间。
2、教学形式花。教师们热衷于形式的翻新、多媒体的滥用,通过花里胡哨的教学形式把《课标》理念在课堂中“外显”出来。我们这是“东施效颦”只学外表,反而丢弃了最根本的东西,那就是课堂的实效性。我们要切合实际,实事求是,根据教学的需要设计必要的教学形式,而不能盲目追求时髦。
这本书,不仅让我认识到自身存在的不足,还为我指明今后阅读教学的方向,我要创造性的使用教材,设计出更科学、更合理的教学过程,激发学生的兴趣,变被动学习,为主动学习。我感受到教师课堂角色的转化的必要性,学会与时俱进.“活到老,学到老”,名师们在三尺讲台上奋斗了几十年,有的甚至两鬓斑白,仍然奋斗在教学最前沿,不断探索,努力学习,以求不断完善与提高,这种终身学习、学无止境的热情,让我感动,名师的课堂艺术值得我们学习与借鉴,要让它成为激励我们思考与探索的思想火花与精神向导。
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