读后感是一种对阅读的反思过程，可以加深对作品内容的理解和探索。在写读后感时，要注意把握好情感和理性的平衡，既要表达自己的感受，又要有深入的思考。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。第一篇读后感是对《活着》的思考，通过对于主人公的悲欢离合的描写，让我对生命的意义有了更深的思考。第二篇读后感是对《1984》的感悟，通过对于极权主义和言论自由的探讨，让我对当代社会有了更为敏锐的洞察力。第三篇读后感是对《草房子》的独特见解，通过对于农村生活的描写，让我重新审视了自己的成长环境。第四篇读后感是对《简爱》的心灵碰撞，通过对于自我意识和自立精神的追求，让我更加坚定了我自己的追求。第五篇读后感是对《围城》的深思，通过对于婚姻和人际关系的描写，让我对社会的现实有了更清晰的认识。第六篇读后感是对《百年孤独》的感悟，通过对于家族历史的揭示，让我对人生的轮回有了更清晰的认识。第七篇读后感是对《巴黎圣母院》的思考，通过对于人性的探讨，让我对人类的复杂性有了更为深入的了解。第八篇读后感是对《三体》的思考，通过对于宇宙和人类的关系的探索，让我对于科学和人文有了更为宏观的思考。第九篇读后感是对《红楼梦》的品味，通过对于封建社会的描绘，让我对古代文化有了更为深入的认识。第十篇读后感是对《活米判官》的感悟，通过对于生死的思考，让我对生命的意义有了更为宽广的思考。
自我边界读后感篇一
到四大名著，从《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武侠小说，......那是一个迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心灵得以净化。
一直很喜欢刘墉先生的文章，读着他的文章，心中总会有一股莫名的感动。《超越自己》是作者的独子考入美国著名的高中史岱文森学校第一年，作者写给那个怯生生年轻人的一系列信件。教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！
在书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己，读后感《戴尔.卡耐基《超越自我》读后感800字》。
每个人应该从小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常觉得自己很沒用处而看轻自己，在家中也常常觉得自己一无是处，或是感到连一点事都做不好，因而伤心、难过，往往使自己摔的很惨，人生或许就是这样吧，沒有失败哪来的成功呢？越挫越勇，勇于挑战才会拥有许许多多的经验和回忆。在人生这条路上，自始至终都和你竞争的对手不是别人，而是你自己！如果想要更好地战胜自己，超越自己，那么你就应该从小就会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的强者。
刘墉先生形象地比方：“马腿断了，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”所以，作为一名教育工作者必须成功，让学生能养成良好地学习习惯和掌握做人的基本道理。在这点上，绝对不能失败，因为失败的不仅仅是我一个人，而是我和我的学生们！
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病，我们容易满足现状，因此不思进取。这些，都是导致我们失败的原因。古人也说过：“忧患可以兴国，逸豫可以亡身。”具有忧患意识，掌握正确的方法，人生就会走向成功！
自我边界读后感篇二
《超越自我》这本书是我国著名九段棋手陈祖德先生的自传。他是“中国流”布局的创始人，曾三次获得全国围棋冠军，也是我国战胜日本九段的第一人。此书副标题《我的黑白世界》。读这本我能感觉到他在每一字一句之间都付出了真情，很真实地，就像一个老先生站在我面前讲述他的那些有意思的故事。
看完这本书我感觉到自己很渺小，有些自私，还有些小孩子气。过去的两年里我很自私地为一些小事生气，并且常常浮躁，闹脾气的时候自己还没知觉。我心思里常常跟别人比，却忘了自己应当是要跟自己比，战胜自我才是最重要的，做一切事情的根本。他说：“很少有人知道我的生平中曾有个志愿——当油漆工。”他后来的一切改变也都肯定不是浮躁来的，我可以读到，他很实在地去认识了自己才选择了棋坛。这是他说的话：“我也只是通过我这一生的实践，才真正认识我自己，才知道我是走上了真正适合我的岗位——棋坛。”
他记得老师们对他的每一次肯定，并且深深地爱着他的老师们，“我的每一点成绩都包含着多少人的心血！每当我想起教导过我的那些前辈棋手，包括周己任老师，尤其是当我想起顾先生的时候，我常想，一个人如果自己成长了，便忘却了培育过他的人，那他的良心何在呢？”
他懂得什么更重要，“天灾不可怕，人祸更有甚之。一个人在精神上受到的痛苦，往往不亚于在身体上、生活上受到的痛苦。” “作为一个围棋手，失去一次比赛自然十分不幸，但我清楚地意识到，我们的国家正面临一个生死存亡的关键时刻。”
陈先生还有一个说法我觉得很受用：“永不失败是永不成功的同义词”。
今天该还书了，看完了一遍，觉得意犹未尽，还应该多看几遍。下次有机会再借来看。
自我边界读后感篇三
本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。
1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。
2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。
3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。
4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。
人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。
自我边界读后感篇四
苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。
苏霍姆林斯基认为：教师的教育素养首先是指对自己所教的学科要有深刻的知识。而其重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。
同时，读书，读书，再读书。——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
另外，教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。没有扎实的心理学基础，就谈不上教育素养。
教育素养还有一个方面，这就是教师的`语言修养问题。在提高教育技巧——这首先要自己进修，付出个人的努力，提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。这就要求我们提高师德水平。他告诫我们，没有个人的思考，没有对自己的劳动的寻根究底的研究精神，那么任何提高教学法的工作都是不可思议的。苏老在一个案例中提到的那位非常受学生和听课者欢迎的历史教师说道：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这其中的奥秘告诉我们，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识大海。由此可见，教育大家都源自于勤奋学习、刻苦钻研及大量的积累。
苏霍姆林斯基那独具风格的理论和教诲还有很多，“学无止境，教海无涯”。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断向大师学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。
自我边界读后感篇五
在看到这个书名的时候，我以为这本书的内容会是讲一个人在面临重重困难的时候是如何地做到意志坚强，去排除万难达到自己的目标，去自我实现。真正接触这本书之后才知道，我的想法未免有点“望文生义了”。实际上，《自我实现的人》这本书是从心理学的角度来科学地分角度地详细地论述了有关“自我实现”的心理知识。我在读了这本书之后主要增长以下几方面的知识：
这本书主要围绕“人的自我实现问题”这个中心来论述，马斯洛——本书的著者，对“自我实现”有特定的含义。从马斯洛的需要层次论来看自我实现，它是继人的生理需要、归属需要、自尊需要等基本需要的优势出现后，其优势才一般会出现的最高层次的基本需要。自我实现大致可以描述为充分利用和开发天资、能力、潜力等。也就是说，“自我实现”作为一种最高级的基本需要，要在其它相对低级的基本需要得以实现后，才有实现的可能。自我实现的本质特征是人的潜力和创造力的发挥。从自我实现的概念我们可以知道，劳动者创造性的发挥，也可以说是劳动者自我需要被激励时所表现的特征。自我实现状态，是劳动者能力发挥的最佳状态。那么，要调动劳动者的积极性，必须适应劳动者的基本需要，促进劳动者向自我实现的方向发展。由此可见，我们的工作单位可以借鉴这一点，要想让员工更好地工作岗位上服务就必需先满足他们的基本生活需要，尽可能地提高一个档次，效果更佳。社会发展的最终目的还是为了人的幸福，而人的幸福莫过于人的最高层次的需要的满足。因此，重视人的需要，促进人的自我实现，对于中国的现代化是有意义的。
在实际的行为中，自我实现是怎样体现的呢？也就是引导自我实现的种种行为：
1、充分、忘我、集中全力、全神贯注地体验生活。这种时刻就是自我实现的时刻。
2、让我们把生命看作一个连续不断的选择过程，在每一个选择前进与倒退的冲突关头实现自我。
3、在拿不准的时候，要诚实。
4、自我实现不仅是一种终极状态，而且是随时随刻、点点滴滴地实现个人潜能的过程。
5、了解自己，清楚自己喜欢什么，不喜欢什么，知道自己的使命是什么。综上所述，自我实现需要我们持之以恒，它是一个程度的问题，是一点一滴微小进展的积累。阅读之于我们不仅是一种娱乐方式，还给予我们知识的力量。我们应该感激上苍赋予我们这种能力，让我们体验到阅读的乐趣。
以上就是我读了《自我实现的人》这本书所学到的知识，领会甚浅，自知要加强练习。
自我边界读后感篇六
我曾经以为，我在了解自己和控制自己这点上，可以做得比别人好很多。
我以为我可以清楚地觉知自己。
意思就是说，我自己怎样思考，会有怎样的情绪，我自己都能了解到，不会有一时头脑发热的时候。
后来我接触到《正念的奇迹》这本书的时候，我觉得我可以完全不用练习，就可以轻松地做到觉知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一个问题。
当我吃饭，嚼东西的时候，我的舌头在什么位置，有什么动作呢？
我想到这个问题时，我就发现，我并不能完全地觉知自己。
我在做一些事情的时候，也和大多数人一样，不能维持正念，也就是说，不能专注于当下正在做的事，也不能专注于当下身体每个部位的感受。
在我读过《英雄之旅：自我发现的旅程》之后，我对于自我观照，自我催眠等，有了更进一步的认识。
再结合正念的概念来看这本书中提到的一些训练方法，就会得到一点新的理解。
在《英雄之旅》这本书中，提到一个概念，叫做中正。
这个状态是说，把自己的情绪与身体状态，都调整到一个没有偏移的状态。
在这个状态下，我们的身心都是开放的，平静的，不带任何情绪。
这应该是可以借助正念的方法来实现的。
我们可以调节呼吸，觉知身体所有部位的感觉。
就是我们要知道我们身体每个部位的感觉。
我认为，这个中正的状态，可以理解为，专注于当下的感觉而没有任何情绪和思考的状态。
在这个状态下，我们能更好地对外部环境的气氛进行感知，也能对来自自身的想像更有代入感。
是容易接受自我催眠与自我暗示的状态。
这可能也是《英雄之旅》这本书中，把中正作为基本概念来讲，来使用的一个原因。
书中提到了很多方法，是用来发现自己生活的意义的。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我们不是专业从事心理学相关工作的，可能不会熟练地应用这些方法。
但是中正的状态本身，就能起到与正念差不多的效果，可以让人感受到平静，减少我们的焦虑。
而且，这是一个需要不断练习的技能。
练习这个技能本身就能给我们的身心都带来好处。
所以还是值得学习，尝试的。
自我边界读后感篇七
习惯于畅游在书的海洋里，我感受到了它的博大精深，从《十万个为什么》到四大名著，从《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武侠小说，那是一个迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心灵得以净化。
一直很喜欢刘墉先生的文章，读着他的文章，心中总会有一股莫名的感动。《超越自己》是作者的独子考入美国著名的高中史岱文森学校第一年，作者写给那个怯生生年轻人的一系列信件。教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！
在书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。
每个人应该从小就看重自己，在别人肯定你之前，你得先肯定自己。常常觉得自己很没用处而看轻自己，在家中也常常觉得自己一无是处，或是感到连一点事都做不好，因而伤心、难过，往往使自己摔的很惨，人生或许就是这样吧，没有失败哪来的成功呢？越挫越勇，勇于挑战才会拥有许许多多的经验和回忆。
在人生这条路上，自始至终都和你竞争的对手不是别人，而是你自己！如果想要更好地战胜自己，超越自己，那么你就应该从小就会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的强者。
刘墉先生形象地比方：“马腿断了，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”所以，作为一名教育工作者必须成功，让学生能养成良好地学习习惯和掌握做人的基本道理。在这点上，绝对不能失败，因为失败的不仅仅是我一个人，而是我和我的学生们！
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病，我们容易满足现状，因此不思进取。这些，都是导致我们失败的原因。古人也说过：“忧患可以兴国，逸豫可以亡身。”具有忧患意识，掌握正确的方法，人生就会走向成功！
自我边界读后感篇八
说：“世上究竟有没有一个我。”其实，世上有很多个我，但也可以说根本就没有我的存在。日常生活的我，在不同人眼中的我，出门在外的我，身居家中的我，独处的我……我有很多个我，可是每一个我都是真实的，他们其实是潜在我内心深处的真实的灵魂，只不过通过社会不同环境、不同气氛的影响而转化为不同的面目，并且以最合适的一面展露出来。所以每个人的性格其实都是矛盾的。可是我最讨厌的就是那些虚伪做作的人，他们也是想要把最好的一面展示给别人看，只可惜弄虚作假、四面逢迎！其实只要是真实的，有时丑陋一些也显得可爱。
有的时候我们会突然觉得恍恍惚惚，生活、工作和读书突然失去了意义，整个人就像没了魂魄似的，就像周说的：“日常生活的外壳仿佛突然破裂了，熟悉的环境变得陌生，我的存在失去了参照系，恍兮惚兮，不知身在何处。”突然间找不着自己了，这个时候才意识到，你每天在做的事，你在努力成为的人都如幻像般破灭了，你在追求的事，你想努力的目标都显得没有了意义。赚更多的钱，上更高的位又能怎样，没有信仰最终也只是在太虚幻境里浮游一圈，你也许一生都只是在梦里走一遭，赚足了钱，买到了房，登高了势，都只是“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。当然这并不是说我们只要“入土为安”就好，别奋斗了，如果是这样，那生活就真的没有意义了。还是要追求，还是要努力，因为只有强大了才能活出真正的自己，那个时候你不用为了柴米油盐酱醋茶伤神，都说“巧妇难为无米之炊”。只是在追求的过程中要停下来重新认识自己，太过忙碌也许会迷失了自己，当然，笛卡儿就能认识真的的自己，因为他说“我思故我在”，他的存在来于思考，在思考中找到自己，那我的存在呢？我是因为什么而存在的呢？怎么证明呢？这也许得花费我一生去寻求答案吧，希望到我结束的时候能找到。其实、海子和顾城都找到了自己，他们以生命祭精神，这份祭礼足够大了，在他们眼中生命很轻，精神很重。我很佩服他们，有勇气自杀的都是勇敢者，包括那些因为一点小事就自杀的轻生者，他们也很勇敢；可是我又看不起他们，有勇气自己结束生命为什么没有勇气活下去？所以一方面他们又是懦弱者。这说明了他们很卑微，而且用实际行动证明了自己没能力与社会相处，他们又是失败者。
生命其实就是一场游戏，不管我是否存在都()要参与的游戏，既然要打，就要打得漂亮，“漂亮”并不取决于你有多么，有多么高的地位，很多少金钱，而是取决于你用什么心态和他打，如果你把赢了多少，升了多少级作为成功的筹码，那恭喜你，你已经输了，请退局吧。不管别人怎样，至少我不愿意和你这样的人交往，如果你看不惯我的观点，鄙视我的想法，那就请主动和我绝交，因为我也不愿意和你有任何瓜葛。
自我边界读后感篇九
聆听了冉乃彦教授的报告《教育与自我教育》后，让我对教育有了一个全新的深刻的认识和理解。老师面对的是一批批天真活泼、个性奔放的孩子们，他们有各自的思维和想法，走入他们的心灵深入，激活他们的自我意识，让他们把教育者的要求，变为自己努力的目标，我想，这才是教育的真谛！
人，总是忘记去好好看清自己，对于中学生，也许更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么价值，所以过的不明不白，学的稀里糊涂。自报自弃，甚至于不求上进。
理论指导实践，在初三紧张的学习中，我与同学们共同开了一节班会——《认识自我》，请同学们谈一谈你的优点，缺点，你被你的父母、老师、朋友了解吗，你做的最有意义的事是什么，你的生活是快乐的还是痛苦的，你的将来会是什么样的，你在走你自己的人生路吗……同学们大胆地说出自己，表达自己，“天生我才必有用”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……听着同学们不绝于耳的励志名言，我知道自我教育才是育人的传家宝！
让我们再一次温习冉教授的话：“给孩子一些权利，让他自己去选择；给孩子一些机会，让他自己去体验；给孩子一点困难，让他自己去解决；给孩子一点问题，让他自己去找答案；给孩子一些条件，让他自己去锻炼；给孩子一片空间，让他自己向前走。”我们的教育任重而道远！
自我边界读后感篇十
《自我关怀的力量》是一本启发我们走出对现状不满的困境的书，通过在生活中实践书中的相关理念，找到反转生活的力量。
我们都更容易关怀他人、包容他人、理解他人，却忽略了自己！自我关怀是当今社会高压下人们共同缺少的一种心理能力。因为自尊、自我批评的主流地位，人们在善待别人的同时，却不能同样善待自己。
作者为我们打开了另一扇心灵之窗，让我们承认自己的苦难与不完美，并且关怀自己，爱自己。人非万能，总有人比我们做得更好，在坦然接受这一切后，我们才能重新感受到快乐与幸福，并能更加爱护他人。内夫博士通过许多经典的研究结果、个人经验、实用练习和幽默故事，让每个人都学会如何转变不良的情绪模式，让自己变得更健康、快乐、幸福和高效。
本书通过自我关怀、静观、共通人性的讲解与练习，帮大家找到与自己和解的办法。学会自我关怀，也就掌握了反转生活的力量。
正如作者内夫在本书的末尾处所言：我们不必刻意追求完美以使自己显得高贵，也不必让自己的生活按照特定的程序展开才觉得满意。我们可以同时感悟作为人类的欢乐与悲痛，并以此来改变自己的人生。
学会自我关怀，并非一蹴而就，尤其是自我批判的习惯顽固不化。正如书中所介绍的，通常一些自我苛责，源于过往的经历。我们可以通过回忆过往及角色扮演，表达出当时被这么评判时的感受，以及自己对这些评价的不认同，指出评价会造成的不利影响，转而用自己渴望听到的话语、希望得到的对待回应自己。
这么做是为了在遇事时，可以恢复到跟现实适切的状态。在负面情绪产生时，仍能以多视角、多维度地看待自己遭遇的一切，看到其中的复杂性、无常性，体恤自己的不易，关怀到人总有失去控制、不堪重负、纷乱如麻的时刻。
自我边界读后感篇十一
在读完了《超越自我——个人与组织共赢的策略》这本优秀的读物后，我感触颇丰。书中强烈的超越自我精神令我感到振奋与鼓舞，并让我树立了与组织共赢这一职业奋斗目标。
作者在前言中开门见山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通过工作你不仅可以赚取生活所需，而且还可以从中实现自己的成就感和满足感，此外，你的自信心、价值观和潜能也只有通过工作才能得以充分的肯定和发挥。”这一点，让我对工作的重要意义有了重新认识。超越自我，不仅是一种重要的人生态度，也是一种积极的工作态度，是我们工作高绩效和生活高质量的重要保证。
日复一日的工作很容易令人的热情逐渐冷却，感到索然无味，甚至会对工作表现出浮躁的心态、对工作失去激情、敷衍应付，这样一种工作状态是很可怕的。在读完《超越自我》这本书后，我深深的意识到了在任何时候、面对任何压力的情况下，都不能对工作失去热情与激情，要兢兢业业做好本职工作。如何才能保持工作的热情呢？我认为应做到以下几点：
首先是要调整好自己的心态。我们不能总是以本位主义去思考问题，“我为单位付出多少，就应有多少的回报”，若回报不如所愿时，便灰心失望，失去工作热情，想跳槽。要知道，换一个工作未必就不会对工作产生厌倦，在这家单位做不好，到了其它单位一样可能做不好。所以，对工作我们要摆正心态，端正工作态度。
第二、扮演好自己的角色，理清个人与公司未来发展目标的认识。只有对公司的发展目标深入了解，才能促使自己不断充实自我，适时调整自己的角色，以适应公司的发展需要；只有找到个人和公司愿景的最佳结合点，才能获得真正的心理归属感。
第三、不断地给自己制定新的目标，长、短目标相结合，并朝着这个目标努力，这样工作起来就有动力和冲劲。有了方向和动力，自然就能保持高涨的工作热情。
自我边界读后感篇十二
稻盛和夫相信，要开发员工的潜能，必须对“潜意识”、“意愿’与“服务世界的真诚渴望”等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员，未能建立起整体感，也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑，后来有了一定认识，也提出了公司愿景，但是在学习型组织建立的过程中，并不规范，并没有什么章法。
福特（henryford）认为：“依我的想法，每个人都是一个有智慧而完整的实体，都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量，来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天，我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。”
这段话非常深刻地阐明了“人”与企业愿景之间的关系，真的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。
“愿景”（vision，愿望的'景象）与一个清楚的“现况景象”（相对于“愿景”的目前实况景象）同时在脑海中并列时，心中便产生一种“创造性张力”（creativetension），一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力，会让人自然产生纤解的倾向，以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。
我知道我的愿景和现实差距巨大，按照上述理论，就是创造性张力巨大。但是，这种张力带给我和整个团队的是激情和能量，我们不断超越，不断创造惊喜，感到愿景越来越清晰，这个路途中很艰辛，但是那份创造的喜悦却是无可替代的。
欧白恩指出：“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功，不但没有冲突而且可以兼得；事实上，长期而言，更有相辅相成的效果。”
赫门米勒的总裁赛蒙不久前说：“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够是人们终其一生发展道德与价值观、表现人文关怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值之美？我相信这些都是工作本身就具有的。”
在现实中，往往是事业和愿景是两回事儿，甚至背道而驰。有的人希望帮助别人，却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情，他们的潜台词是，等我赚了足够的钱，我会帮助别人的。这种把事业（所从事的的工作）与愿景割裂开来的企业家大有人在。而我非常幸运，我做的事业——创造无创高效肿瘤治疗设备，让困境中的人们燃起生命的希望，是我呵我的团队的愿景，而我们可以每天走在通向愿景的大道上，道上的风景尽收眼底，在创造愿景的同时，实现自我超越。所以经常会感恩，感恩来自上天的使命，感恩一路上帮助我们的人和事，哪怕是恶意中伤者，都心存感激，因为他们让我们更坚强。这种愿景和工作的高度一致性，是组织生命力的源泉。
把人员的发展看作达成组织目的的手段，会贬低了个人与组织之间关系的价值。这里面有一项无条件的承诺，它是一种义无反顾的勇气，坚持组织真正自我超越的承诺：我们想要如此，不因为什么，只因为我们真心想要如此。这种对于组织的无条件承诺，真的能焕发出巨大的潜能。我们在二阶段结束时，只有24人报了三阶段，但是我们几个人为了大家一起走下去，无条件承诺去感召大家，结果仅有三人没参加面试，参加面试的人数增加了8人。对于没通过面试的同学继续感召，尽心尽力，无怨无悔，这样的过程已经为学习型组织的建立打下了基础。契约关系远不如盟约关系更令人心悦诚服。在公司管理上是同样道理，当大家无条件承诺为企业愿景而努力，这已经是盟约关系了，我们都是主人，一定会创造无可限量的未来。
既然自我超越的好处那么多，为什么还是有很多人和组织不愿意如此做呢？如果组织的领导者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指导其下各阶层决策者的能力，组织对“自我超越”作出承诺是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多练习方法，这是一个非常科学系统的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一时的困境所困扰，安然地一直走下去。
自我边界读后感篇十三
邻居家有个2岁的可爱小姑娘叫菲菲，每次晚饭后大家在小公园散步时都会逗她玩，非常喜欢她。昨天我儿子也早早地做完作业过来了，他手里拿着个乒乓球拍，准备跟小伙伴打球。菲菲一看见小哥哥，就忙不迭地扑过来要拿我儿子手里的球拍，我儿子只好给她玩了会。很快，他的小伙伴来了，儿子就跟菲菲要球拍，菲菲正玩得开心，死活不肯给。
两孩子僵在那里了，菲菲妈妈不好意思，一把夺过女儿手里的拍子给了我儿子。不出所料，菲菲大哭起来，怎么哄也哄不住，眼泪鼻涕把一张漂亮的小脸蛋搞得脏兮兮的，弄得我也挺不好意思的。
菲菲奶奶听见哭声寻过来，倒是没有责怪，而是接过孩子柔声哄道：“菲菲，走，奶奶带你去玩滑滑梯，好不好？奶奶这还有根棒棒糖，菲菲想不想吃？”小姑娘一听奶奶这么说，立马破涕为笑，拿着棒棒朝着滑滑梯跑去。看着孩子没事，我也放松下来，聊了几句就回家了。
小孩子注意力时间短，只要在他们哭闹的时候，找一件其他事情来做，就能让他们很快忘掉刚才的不愉快。这招，我儿子小的时候我也经常用。相信大多数的家长都有这样的经验。我一直以来都觉得用“分散注意力”的方法来哄孩子，是正确的。今天在家读到这本《有边界才有自由：如何养育自信又自律的孩子》，才明白这个方法治标不治本，短期有效，但长期来看并不可取。
《有边界才有自由》是美国资深父母教练、儿童教育专家珍妮特·兰斯伯里的代表作，这本育儿书主要是写给家有1到3岁孩子的父母来看的。学步期的孩子开始有了自主意识后，就会给父母出各种难题，比如不好好吃饭、乱扔东西、哭闹、顶嘴、咬人、打人等等，面对这一时期的孩子，父母要做的不是回避和斥责，而是温和而坚定地引领孩子，并给他们制定清晰而明确的规则来帮助孩子更好地成长。
自我边界读后感篇十四
黄泰山教授策划的《杰出青少年自我管理手册》。这是一本关于青少年怎样成功的励志书，能够给人“带来希望、梦想和战胜挑战的力量”
当我第一时间拿到《自我管理手册》，我就激动不已；而当我慢慢将《自我管理手册》同步至今，现在回想起以前那个遇事则没有信心的我，没有毅力的我。心情久久不能平静。是对自我改变的一种渴望让我能有如此的行动，是呀，谁不像让自己成为成绩优异的学生呢？谁不想让自己成为鹤立鸡群的一份子呢？就像书中所说的，我生来应为高山，而非草芥。通过这些重重磨练后，我真的可以体会到这种自豪感。当我回眸望去，当时学校的师生人手一本。可现在不知道有多少人倒在了毅力之下，有多少人将自己贬低为草芥。而我却可以坚持到现在，虽然之中存在补写等投机取巧的情况。但是从没有超过4天。这一点我很自豪，可是当老师那时说到能一片不漏的完成的同学站起来时，我却如梦初醒，我因为暑假带来的放纵而忽略了最基本的。从今以后，不从现在开始直到我成为一个有用的人，我将会不折不扣完成这本手册。
自我边界读后感篇十五
不得不说，作为一名与企业基本无关、几乎没有看过经管类书籍的人而言，阅读这本《竞争新边界》，很明显的感觉是——作者在对牛弹琴。
鉴于此，不敢对书本身妄加评议，仅说说个人阅读感受。最大的特点是作者引入话题的方式很独特。
明明是一本讲企业管理的书籍，开篇讲的却是历史。从葡萄牙在大航海时代的惊人“战绩”开始说起，通过分析几任国王的领导策略、葡萄牙人精神和文化上的力量，以及葡萄牙人如何抓住机遇等等，引出一个重要概念“断层”，并得出结论：葡萄牙人之所以能跨越历史断层，实现飞跃，来自于不同阶段特定机会和能力的组合。
紧接着，作者的视角转换到当下尚在肆虐的新冠肺炎，把这场疫情与所谓的“黑天鹅事件”联系起来，而这样的事件，正是诱发“断层”发生的重要原因之一。
从历史出发，有深沉的厚重感，紧贴当下，又有鲜明的时代感。不得不说，即使是从未接触过这类书籍，也成功地被作者吸引到了。这一连串动作，目的当然是为了进入企业管理这个核心话题。
作者仍旧从宏观层面上的企业战略开始讲起，归纳出大部分企业所采用的两种战略：或是跨行业多元化发展，或是聚焦主业提升核心竞争力。
可是，如同葡萄牙所面临“大航海时代”一样，在今天，社会格局尤其是科技力量的高速迭代，已经使得“多元化”和“聚焦”战略都无法满足企业家们的困惑了。
那有没有第三条路？这便是本书的重点，作者提出的“第三条路”是：适时、连续跳跃，并给出了一个公式：边界=机会vs能力。为了证明自己的观点，作者列举了很多目前很成功的企业作为案例。如哈克特从“家具制造商”到“办公空间解决方案商”的跳跃，如亚马逊从电商到云计算、软硬件开发的跳跃，如谷歌、华为、腾讯、小米的成功等等。
其实，于我而言，阅读过程中印象最深的，是书中的一些小故事。个人觉得，这些故事，对非企业组织的管理者也会带来很大的启示。列举两个如下。第一个故事来自谷歌。谷歌的创始人之一拉里·佩奇在浏览网页时候发现了问题，他把问题打印出来贴在了不起眼的公告板上，没想到的是，一个周末之后，一位工程师告诉他，他们5个人已经利用周末解决了这个问题。
都比较喜欢使用强制式的加班命令并且结果总是差强人意呢？值得深思。
第二个故事来自华为。任正非在管理自己的企业时，有个“红蓝军模式”，就是在以红军为主力之外，构建一支专门“唱反调”的蓝军，并且，蓝军中的优秀人才可以选拔为红军司令。任正非说“允许异见，就是战略储备。”而我们所以为的“领导”，是乾纲独断，是力排众议。还好，他们不需要如企业一般到市场中去竞争。
自我边界读后感篇十六
自我边界是指一个人对自己行为、情感、思想的一种界限，可以保护自己的利益与尊严，同时也需要与他人进行交流互动。边界的存在对个人的成长至关重要。然而，在现实生活中，我们常常被外界的影响所左右，难以找到自己的边界。本文将从自我边界的定义、重要性、影响因素、培养途径以及心得体会等五个方面进行探讨。
段落二：自我边界的定义与重要性
自我边界是个人意识和自我保护的空间，每个人都有各自的边界，它们可能是情感上的、思维上的、物理上的等等。自我边界就好比是一道防线，可以保护我们，防止别人侵犯我们、伤害我们。在生活中，个体需要建立自己的边界，只有这样才能够获得更加健康和成功的生活。例如，在工作生活中，你需要保护自己的隐私、时间和权益，只有这样才能够让你拥有足够的空间，从而更好地发挥自己的潜力。
段落三：自我边界的影响因素
自我边界的形成与个人成长经历、文化背景、性格特点、家庭形态等多重因素有关。例如，一个家庭中对个人空间的态度影响着个人建立自我边界的能力。如果父母经常干涉子女的想法和行为，子女就会变得缺乏边界感。而文化背景方面，则可能会因为不同社会文化中不同对个体的要求而对建立边界的能力产生影响。
段落四：自我边界的培养途径
一旦认识到自我边界的重要性，培养自我边界就是一个自我保护的过程。首先，我们需要坚定自己的核心价值观，以此为出发点制定自己的行为标准和行事原则，从而保证自己的需求和权益得到尊重和保护。其次，我们需要对自己的情感与感情进行了解和识别，了解自己的情绪、情感和需求，才能更好地确定边界以及与其他人保持交流和互动的方式和方式。最后，我们需要学会表现自己，如不断地练习沟通技巧、表达技巧，坚信自己所做的决定，以及不断地给自己回馈以使自己的边界更好的发挥自己的作用。
段落五：自我边界的心得体会
自我边界的培养是一个关于自我认知和自我保护的过程。我认为，边界的建立和保持需要平衡，需要与他人进行交流与互动，尤其在工作与生活中。这样才能够让我们与其他人建立良好的关系，而且可以使我们获得更由境。同时，我们还需要对他人的边界持尊重和理解的态度，以扩大双方的交流与互动。总之，自我边界不仅是我们与外部世界交流的模式，还是我们与自己交流的一种方式，它在我们成长过程中发挥着重要的作用。
自我边界读后感篇十七
书十分好读，讲起浙江村里的事情娓娓道来，感觉近乎于在读小说，平和亲切，看到村里面的种种事情觉得很有趣，像是在通过作者接近一个不熟悉的群体，看到他们解决问题的种种智慧与方法，不禁感叹他们的灵活变通。
在亲友及生意圈不断扩大的圈层里，浙江村内的互相帮助与明算账互不矛盾，形成了一个不断壮大、彼此帮助的逐渐站稳脚跟的群体，“大人物”与普通商户之间的种种往来，浙江村逐渐壮大过程中出现的脏乱差、帮派、爱心小组等现象，丰富而真实。读完整篇，又翻回头来重新看了遍序言，作者感慨曾经的浙江村如今已被逐渐正规化。
也或许他们将再次发挥自我的智慧与能动性，开创新的“非正规”生存方式吧。社会学确实很迷人，观察很有趣，后序部分讲述了作者对于“科学”的反思，不同于以往的很多社会学研究，作者在书中强调了“我"的存在，让读者了解研究者、被叙述者，”我“针对当时被叙述者遭遇的事情，得出的结论，在读者这里可能会有其他的判断，作者通过这种讲述方式，将”科学“从高高在上的叙述中拉下来，成为了可被质疑的某种观点，很有启发性。
自我边界读后感篇十八
自我边界是一个人内心的一种自我保护机制，它可以帮助我们避免因为过多的关注他人而失去自我，同时也可以避免我们收到他人的伤害。在现代社会中，由于信息的过度流动、社交网络的普及等原因，个人自我边界的保护变得日益重要。在本文中，我将分享我的一些自我边界的心得体会。
第二段：自我边界的重要性
自我边界对一个人的重要性不言而喻。它可以帮助我们保护自己免受他人的攻击和伤害，同时还可以帮助我们保持自我，不会被别人的看法和评价所左右。自我边界可以让我们更加自信和有力地表达自己的看法和观点，而不被他人的反应所影响。在职场、家庭、社交等方面，自我边界都能帮助我们更好地与他人相处和处理关系。
第三段：建立自我边界的方法
建立自我边界并不是一件容易的事情，但在日常生活中，我们可以通过一些方法来帮助我们保护自己的心理和情绪。首先，我们可以学会有效地说“不”，不要总是为了照顾他人的感受而牺牲自己的利益。其次，我们可以学会说“我”，真正表达自己的需求和愿望，而不是顺着别人的意愿做事。最后，我们可以保持自己的独立性，不要总是依赖他人的认同和支持来维持自己的情感和生活。
第四段：自我边界的维护
建立了自我边界之后，我们还需要做好维护的工作，让自我边界的保护机制更加健全和有效。首先，我们需要学会自我觉察，注意观察自己的内心，发现自身情绪和需求的变化，并及时调整自己的心态和相应的行为。其次，我们需要学会自我调节，通过进行一些自我治疗方法，如心理疏导、放松呼吸等，来缓解自己的压力和焦虑。最后，我们需要学会自我控制，不过分标新立异和追求与众不同，遵循自己内心的规律和节奏，以健康的态度面对自己和他人。
第五段：总结
自我边界是一个人内心的一种保护机制，可以帮助我们保持自信、保护自己、处理关系等，在现代社会中非常重要。建立自我边界需要学会说“不”、“我”、保持独立性，而维护自我边界则需要注意自我觉察、自我调节、自我控制等。通过努力，我们可以建立起健全的自我边界，让自己更加自信、更加快乐地生活。
自我边界读后感篇十九
自我边界可以简单理解为个人与周围环境和他人之间的心理和情感界限，是个人感知和处理外在事物和内在情感的过程中形成的一种自我保护机制。正确理解和建立自我边界至关重要，因为它关系到个体的生存、成长和发展。强大而清晰的自我边界能帮助我们清晰的认识自我、保障个人财产和自由、使我们拥有良好的社交关系，并帮助我们在面对挑战和不适应时保持心理平衡。
第二段：自我边界的建立和维护
建立自我边界的方式取决于个人的人格特征和发展历程。通过明确想要什么和不想要什么，设置个人界限来保护自己。同时，规定自己在迎接外部于个人界限有冲突时的应对方式，镇定、坚定的维护自己的立场，与人交流时注重控制自己的情绪反应，而且停止无意义的争论和教育他人，也是保护自己健康成长的有效方式。
第三段：自我边界和人际关系
个人的自我边界与人际关系息息相关。明晰自我边界通常会提高个人的社交技能，增强自我价值感和信心，进而提升人际交往能力，建立良好的人际关系。而不明晰的自我边界通常使人陷入一种不健康的交往状态，失去交往意愿和方向，并且更容易被他人利用或更容易侵犯自己的权利。
第四段：自我边界与内心健康的联系
自我边界也与个人内心健康息息相关。自我边界可以帮助个体克服困难和无助感，规避情绪的不稳定性和抑郁。他人的行为越是违背个体自我边界，个人越是会得到内心的难受感，这种难受感会影响个人的身心健康。通过学习和实践正确的自我边界，个人能够更好地保护自己的心理健康。
第五段：结论和建议
自我边界是个人社交技能和心理健康的基石，对于一个人的成长命运至关重要。因此，在日常生活中，每个人都应该明白它的重要性和建立方法，并勇敢地去尝试和实践。掌握正常的自我边界让我们在人际关系中更理智、健康。最后，我想强调的是，建立自我边界不应该仅仅限于为了防御外界的侵犯，我们也应充分地关注个人内心和情感的状态，同时也尊重他人的自我边界，从而建立起一个良好的社交环境。
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