读后感是读完一本书或一篇文学作品后对作品内容、作者思想和自己的感悟等进行总结和评价的一种文体，它可以帮助我们深入理解作品，反思自己的思维和价值观。读完一本好书后，我总是想写一篇读后感来表达我的情感和思考。在阅读的过程中，我不仅享受到了作者的文字魅力，也领悟到了生活的真谛。写读后感时，要注意避免简单地陈述情节，而应更关注对作品背后的深层意义的剖析。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
情人的读后感篇一
《情人》上海译文出版社(2009年8月1日)，译者王道乾。本书讲述了：玛格丽特·杜拉斯是法国当代著名的小说家、剧作家、记者和电影艺术家。本书是一部带有自传色彩的作品，以法国殖民者在越南的生活为背景，描写了一名贫穷的法国少女与富有的华裔少爷之间深沉而无望的爱情，笔触深达人性中某些最根本、最隐秘的特质，催人深思。小说中自始至终涌动的情感力量甚至超越了高超的写作技巧，具有极强的感染力。
这部小说是一本震动过巴黎的书，一本震动过世界的书。是属于玛格丽特。杜拉斯缠绵悱恻的书。
故事开篇："我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说，“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
在风尘的岁月长河里，杜拉斯回眸自己年轻时的恋情，无限的沧桑尽在其中。往事在七十年在时光隧道里，既清晰又朦胧，那是一场刻骨铭心的爱，一场孤独绝望的爱，一场令人痴迷、令人心醉的爱，那是一个少女的初恋。
这并非杜拉斯所写的《情人》，而是杜拉斯晚年的小情人所写的回忆杜拉斯的。他们的年龄相差很远，但爱却很深很浓。
杨·安德烈亚——杜拉斯生命中最后的也是陪伴她最久的的一个年轻情人。
晚年的杜拉斯酗酒很厉害，到了无法自制的地步。是杨让她远离了酒精的侵袭，恢复写作的能力。据说，杜拉斯去世后，杨也随之悄然失踪，仿佛一根飘逝的苇草，与杜拉斯演绎完一场堪称“经典”的爱情之后，他的生命的热度也随之消失。
情人的读后感篇二
这是一本需要用感性而非理性去阅读、理解的小说，与其陷入无尽的道德批判——康妮如何背德、这段婚外情如何荒唐不切实际等，不如用心去感受劳伦斯对于人物内心活动细腻的刻画和性的哲学化描写。
值得注意的是，虽然劳伦斯没有将重点放在战争的影响和阶级矛盾上，但完全脱离时代背景去阅读，是不能完全理解本书的。康妮之所以会摆脱阶级的束缚，选择和梅勒斯开启一段恋情，与书中草草带过的新旧社会的交替脱不了干系。新的英国正在取代旧的英国，但阶级的固有观念仍然坚不可摧，在这样的框架之中，超脱固有阶级的、发自内心源于人类本性的这种欲望和情感显得如此自由，如此令人心驰神往。
这种火热的欲望和激烈的情感超越了时代，必不可能为书中人物接受，也不可能为当时的读者所接受。然而现在，当我们再次阅读劳伦斯的这本作品时，不得不为劳伦斯对于人内心以及欲望的洞察力而拍手叫绝。
情人的读后感篇三
这里是真的赞叹作者的心理描写功力，修子不是单纯的爱着远野，正如很多感情都是复杂一样，远野和冈本要介都没有理解到她，同样在看身为读者的我对于后来的结局也有点惊喜，世俗上情人是望利可图，不管是有一个名分和钱财，这本书的确一定程度上刷新自己的三观。
自由有时候说来是很自私的东西，这个社会可能是对于女性的要求多了些，这个社会接受了包括女性自己，所以是可怜的，对于这本的表达也是新思想的迸发。
很多都在追求单纯的幸福，傻傻的简单，在社会规则内没有任何矛盾没有非议，同时理解简单就是幸福，而复杂的情感，对于当今，还是难以理解与接受，文学越来越突出个人内心的感受，这是不是人性与道德法律的冲突，可能成熟是看过复杂矛盾的事物而遇到事情时多了份从容与理解，但维护哪个方向看每个人自己的选择。
情人的读后感篇四
接连读了几本东野圭吾的推理小说，刚被推荐看《情人》时候，内心是拒绝的。想继续进入东野描绘的推理世界，简单的笔触藏着对生活乃至生命的感悟。东野圭吾用轻描淡写的文字叙述着杀人事件的前因后果，期间还穿插着一些些生活哲学，给人的感觉真的很棒，不知不觉就沦陷了。
而渡边淳一的《情人》则是完全不一样的文风，阅读前往往有个习惯，在看书介的时候心中就在给这本书定了一个基调，不外是男女间的那些事儿，没什么新意。
渡边淳一笔下的女主人公修子不单单存在于书中，其实她只是现今社会其中一类女性的缩影。28岁—35岁的单身女性越来越多，她们活跃在职场上，远离家人，独自生活，看着周围越来越多的同龄人步入了婚姻的殿堂，单身的人想赶紧结婚来摆脱单身生活的孤独寂寞，可是结了婚的人却在抱怨着家庭生活的种种不如意。
随着故事的发展，修子的心路历程完完全全的铺展开来，拥有体贴用心的情人时的愉悦，被异性求爱和关注时的自得，看着朋友结婚甜蜜幸福时的心酸羡慕，被情人的妻子发现自己存在时的惶恐不安，以及在选择婚姻还是自由时的纠结……仿佛身临其境！
情人的读后感篇五
话说一开始是被套路的，编辑们在封面、在推荐语中煞有其事标明“涉及情色被禁三十余年”，虽说是事实，但那个时代有那个时代的社会背景。现在回过头来看书中的情色描写，简直不能更纯洁不能更唯美了。想看小黄书的，请出门左转金瓶梅。
故事情节很简单，一战中克利福德男爵下半身残疾，与新婚妻子康妮在身体接触上绝了缘，精神世界也渐行渐远。康妮遇见与世隔绝的守林人梅勒斯，在与梅勒斯的交融中找回了自我，唤起对生活的激情，最终二人冲破世俗偏见，走到一起。
d.h.劳伦斯在他的作品里一直在追寻性与爱的关系，但这二者在个人心中的地位，如人饮水冷暖自知。所以不要评价别人，所以不管遇到的是爱、是性，还是了解，重要的是来自你内心而不是旁人。
喜欢这部小说，大部分是因为喜欢梅勒斯，遗世独立，孤独但自信，聪明却沉默，就像是行走在黑暗中眼看这世界燃烧的旁观者。看完小说马上去找了电影版来看，八二版的梅勒斯又丑又孬，简直是来烘托男爵的；2015版的改编成了山野版的泰坦尼克号爱情故事……唔，不过我还是喜欢，男帅女靓就喜欢看他们两恋爱！况且电影结局都是happyending，小说结尾虽然高明，但是令人揪心。
情人的读后感篇六
劳伦斯是个细腻的作家，细腻到能完美地以女人的视角描写性爱。
“她觉得他仿佛一团欲火，然而却那么温柔，她觉得自己简直要融化在这火焰之中了。她情不自禁。”在劳伦斯笔下，性爱成为了精神享受，是摄人心魄的爱情之美。
在一类人的价值观中，性和爱是分开来的。就像克劳福德男爵一样，在战争中丧失下半身的运动能力，却心平气和地对妻子康妮说：去找个男人，怀上孩子，继承爵位。在他的眼里，性从来都只是一种羞耻的欲望，和爱情没有关系。因此他可以容忍妻子在外风流，只要她的心还在他这里。
但对于像康妮这类人来说，性和爱绝不能分开来。身体上的出轨基本等同于精神上的出轨。
有爱无性，叫做无能；有性无爱，叫做纵欲。我挺赞同这句话。性爱从来不只是感官享受而已。你可以先有爱再有性，也可以反过来。但只有当性和爱交融的时候，才是真正的享受，才是精神上的愉悦。
劳伦斯在人物的对话中，实质展开了一场辩论——精神享受是否包括性爱。我们可以从他的叙述中看出他的观点，即由爱情激发的性交融是最高的精神享受。
克劳福德和他在拉格比的朋友们，谈论着他们自以为的精神世界。可在康妮眼里，这样的词句是冰冷的，没有温情的。她不需要所谓清高思想与言论，对她来说那更像是一种机器。所以她会爱上地位低下的麦勒斯，那个可以给她性，爱与无限温情的男人。她可以什么都不管，放下地位与金钱与其他虚无的道德与精神，与他私奔到苏格兰农村生活。
因为她追随爱情。在她把身体交给麦勒斯的同时，也把心交给了他。
情人的读后感篇七
不知是我看书少，还是它优秀，《情人都拉斯》是我第一次想一口气看完的书。
按理说应先读杜拉斯的《情人》当作预习，从她的书中可以先了解她的性格和风格。但由于这本《情人杜拉斯》是写她的而不是她写的，是她真实生活的写照。据说她的人生经历比她的小说更离奇曲折，她的性格、生活和成就，传奇得令人发指…所以《情人杜拉斯》就更加吸引我。虽然知道《情人》其实也是她的自传式小说。
很难想象一个二十七岁的'男人，从读一个女人的第一本书开始，便完全迷恋于她，从此他的生命里没有亲人朋友，只有她和她的文字，他完完全全的属于她，除此之外不做任何事。那年她六十五。他们见面了。
他们经历相爱、快乐、吵架、伤害、平淡，几乎无时无刻不在一起，我想支撑他们关系直到最后的，是文字，她的文字，她的书，就像作者说的：只有文字的真实。
作者用了太多的重复句式，有时显得啰嗦，如“我留下了，我还是留下了，我就这样留下了…”，或许这种反复更能抒发作者强烈的情感。顺叙，插叙，倒叙…模模糊糊，反反复复，甚至到后面看得有点烦，就像他们亲密得让彼此厌烦，之后又重新来过。
一方面，句式重复，叙述重复，逻辑混乱，有时叫人看不懂，有时就像在看作者的自言自语，或者胡言乱语。
当然，谁都可以不用懂，因为这是他们的故事。
另一方面我又着迷于他的痴狂，他不想且不做任何事，任何人都与他无关，从1980年以后他就只做一件事情就是和她在一起，就像她毕生都在写作直到临终。
书读完后我知道卓越的人都是孤独甚至是癫狂的。我知道作家的心灵是纯净、感性、悲观且敏感的。我崇拜他们可以用毕生追求并执着于一件事，我也看到他们在单一生活中的愤怒和绝望。我知道不管是作家、心理学家、艺术家或是别的什么人，要保持心智不受困扰就要把幻想与现实分开，保持清醒的客观，避免走入疯癫状态；也知道真正好的作品就是忘我的人物合一，因为在杜拉斯的小说里，她就是故事，在杜拉斯的生活里。
情人的读后感篇八
哈罗德·品特是英国荒诞派戏剧的重要作家。在英国，品特被誉为“现代莎士比亚”，20xx年获得诺贝尔文学奖。他的语言的起伏变化与散漫，在平淡的处境中逐步增强危险、恐惧与神秘感，刻意省却人物行为的动机与解释等等。这些特征也多少决定了评论家们对其剧作荒诞风格的肯定，也奠定了品特作为当代英国重要的剧作家以及荒诞派戏剧传人的地位。
《情人》作为其代表作，坦白的说，第一遍看这个故事，荒诞而情节诡异，丝毫没有看懂作者写作的意图。在进行一番资料查阅后，我才对这部荒诞剧有了一个全新的认识。
《情人》以一对度过激情期的夫妻对话开篇，理查德过问其妻子萨拉的婚外情，而其妻子竟以一种平淡的口吻进行回答，似乎这是再正常不过的一件事了。这样反伦理道德的对话，我相信不只会使我，更会让任何的读者感到万分诧异。而当继续往下品读，当一段段怪异的对话摆在人们面前时，一切都不那么怪异了，因为后来在台词中发现，无论是一脸正经的理查德，还是放荡猥琐的麦克斯，或者是不拘言笑的萨拉，还是风骚妖冶的妓女；其实从头至尾都是一男一女两个人。
对复杂矛盾的剧情的顿悟给了读者一份喜悦。当理解到了这一层面，也就差不多懂得了品特写这部剧的用心了。
人生就是如此一出戏，你是谁只取决于你究竟想扮演一个什么样的角色。我们可以说理查德和萨拉是真实的，情夫和妓女只是幻觉中的人物；或者，情夫和妓女分别是理查德和萨拉的深层自我，而丈夫和妻子只是他们彼此的面具。
在生活中绝口不提游戏的`情节，却在游戏中扮演着对方的隐私，久而久之，游戏也变成现实，生活越来越荒诞，最终真真假假男一分辨，我究竟是谁？这里究竟是看园人的房子，还是我自己的家？理查德试图打破这个游戏，他跳出角色去警告妻子，终究无果。最终却无奈的发现他只能转身，不能回头，这场闹剧已经不是游戏本身了。荒诞而讽刺。
情人的读后感篇九
情人，若只是一种欲望交流意义上的情人，会简单也肤浅的多。若已经关乎灵魂上的东西，就变得复杂和不好收拾了。欲望本身不是真正的痛苦，是欲望被人赋予道德意义上的评判，道德一旦否定某些事，就痛苦甚至令人绝望。
早熟的杜拉斯在15岁那年，站在湄公河一条渡船上，船的旁边有一辆黑色的轿车，这位比她大12岁的华裔男子主动送她去学校，于是故事开始。他们在一座单间公寓私会，她奉献她的童贞，之后常在此幽会。男人疯狂的'爱着她。第一次，她对他说：我另可让你不要爱我。即便是爱我，我也希望你像和那些女人习惯做的那样做起来。对她而言，她需要的是他的钱，而已。这个安然的女人生活在如此怪异扭曲的家庭背景下，一个绝望病态的母亲，一个嗜赌如命可怖的大哥哥，一个“什么都不理解而什么都怕”的小哥哥。母亲如此羞耻与她女儿的不堪行为，却满足于女儿这种方式下的金钱供应。人生不只是如初见，过程只是为结局做铺垫。中国男人最后与素未谋面的中国姑娘结婚，作为情人的她也是结了婚、生育、离婚并开始写作。当她已经老了，这个男人对她说：与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
我享受绝望的东西，它有无力之感，变得凄美，它不再落入世俗的冷眼旁观之中，好像绝望的事情本身已经为此付出代价，甚至超乎那种代价了。
语言很破碎、随意，就像破碎、随意的灵。但是这一切又不是失控的，似乎增添了很多维度。不用投以同情或绝望的目光对情人，情人将人之性欲释放出来，把羞耻刺穿剥落交给爱情。罪恶是可以被善所包容。人回归到原本可以获得的欢乐之中。“吻在身上，催人泪下。流泪哭泣竟是对过去、对未来都是一种安慰。”“他呼吸着她的面容。他呼吸着眼前的一个孩子，他两眼闭着呼吸着她的呼吸，吸取她身上发出的热气。”“他怎么说，就让他照他所说的去做，去寻求，去找，去拿，去取，很好，都好，没有多余的渣滓，一切渣滓都经过重新包装，一切都随着急水湍流裹而去，一切都在欲望的威力下被冲决。”
矛盾只是矛盾，似乎不会溶解不会顺应规律循环。的确，这种爱情很新，很强烈，强行的现世力量，打破的只是爱情的形式，却内化了爱情的内容。小小的情人是个爱玩火自焚的人，厚颜无耻和纯洁无暇都是内涵。按照她的绝望，我也只是短暂寻找一点虚妄的情欲。
情人的读后感篇十
经过几个晚上睡前的“挑灯夜读”，终于把这本小说看完了，看的过程我的心情是很压抑，压抑的原因很多，主人公保罗与米丽安的情感是令人困惑的，同时他与母亲的情感更是诡异和热烈又压抑。看到后面就越明显，保罗恋母情结很严重，同时他也不愿意承认，他的情感因为这种特殊的关系而受到压抑。这也导致保罗的爱情观是混乱的，摇摆不定的，扭曲的，困惑的。我是痛恨保罗的，痛恨他对爱情的摇摆不定，痛恨他对爱情的不负责任。同时我又是同情他的，他的恋母情结一方面也是他母亲造成的，他母亲对他的过分溺爱，以及他父亲对他的冷漠，造成了他从小缺乏父爱，缺少关爱，而他母亲对他的爱又是那么过分和自私的，他母亲婚姻的失败，促使她把她所以的希望都寄托在她儿子身上，加上保罗哥哥威廉的病死，他母亲把所以的爱和活者的希望都倾注到保罗的身上了。
这样过分的溺爱本身就是不对的，加上对于保罗这样极度敏感又缺爱的小孩，任何一个女人对他的关爱都会让他最后变成一种依赖。保罗的悲剧给我很大的启发，我想任何一个人童年的经历都会影响到他成年的后的很多方方面面的。
情人的读后感篇十一
很多读后感喜欢把《情人》开篇的一段文字当成自己读后感的开头，王小波说那个开头：无限沧桑尽在其中。
去书店买《情人》回家看，也的确是受王小波的鼓动。王小波在《我的师承》里提到了一种阅读方式：他用查良铮（穆旦）翻译的青铜骑士做例子，告诉我们文字不是用来看的，是用来读的。好的文字，应该像黄钟大吕一样琅琅上口。于是在看完他的杂文集后，我也要买来《情人》好好读读，毕竟最优秀的作者在搞翻译。
我很乐意享受个人世界，我读《情人》的时候是个晚上。那天晚上我在超市买了卤菜，在小区的菜市场买了小南瓜，我特地煮了小米粥——近几日的忙碌，胃有点不舒服。
我开了电视，是5-12四川汶川大地震的消息。人在吃饭后就悲恸不已。
我冲了杯普洱，苦。
“一个年轻人的青春是美的，一个老人的苍老同样是美的。”我明白那个道理。不过我还是被吸引了。杜拉斯的文字晦涩，深奥，却拥有一股神气的力量使我无法中途放弃。可以是对爱情的向往，解读，可以是对悲惨命运的挣脱，然而那些字背后，自己感觉到的却是无尽的绝望。这样的情绪，一丝丝、一缕缕、从眼皮流淌出来，弥漫在整个房间里。将我缠绕其中，无法脱身。
真是那样。于是普洱茶在午夜12点后更苦。
我还是继续翻着，几页几页的断章。和文章的主题无关，和爱情无关，和命运无关。但杜拉斯还是写着。我知道那是她的手法，和电影里的蒙太奇手法一样。幕布一盖，换了个场景，但依旧是一部电影。这个倒让我想起了王家卫，我喜欢王家卫的电影，因此我也理解了《情人》中的这个手法。手法相似，不存在模仿和抄袭，正如一套好的相机，庸着可以去拥有它，卓越的摄影师也可以拥有它一样。诚然，杜拉斯和王家卫都是优秀的。
cctv-4里曾播放过湄公河。旧照片的颜色。在湄公河的渡船上，西贡的街道上。女孩遇见了那个来自中国北方的男人。杜拉斯叙述的角度很奇特，她的文字很有力量，和刀差不多，她把《情人》约会的每个场景都刻在你脑袋里，你能从文字里看到那些场景，堤岸，中国餐馆，小汽车，寄宿学校，小木屋等等。看《情人》，你仿佛会觉得自己就是主人公，忽然你又变成了观众，忽然你又什么都不是了。
《情人》在那些文字之后开始了情感。在老式的有轨电车上，在喧闹的洒吧里，在海边的小木屋中。《情人》继续他们的情感，他们享受性爱的欢娱，他们享受两人一世界的欢娱。暧昧的气息，跌宕的少女情节。忽然一切嘎然停止，剩下的只有无边无尽的绝望和孤寂，就像经历了一场盛宴，到头来依然孤单一人。
一场感情从开始便充满了绝望。当然，我们不能否定它会绝处逢生。只是杜拉斯让它死亡了。小说毕竟还是小说，奇迹总是奇迹。如果能奇迹也能自然发展，它就不是奇迹了。可以理解一个把爱情当作救命稻草的少女，渴望用爱情来拯救绝望的生活，她在底层不断挣扎，疯狂，然后依然失败，早已注定的失败。她其实看的到自己的失败，可她依旧朝失败走去，这个就是爱情。爱情无法永远，而分离可以。
女孩的有些事情是注定的。
时间带走了一切伤痛，然而温柔还是留在心里。
“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：’我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
情人的读后感篇十二
玛格丽特.杜拉斯margueriteduras，1914年玛格丽特多纳迪厄生于交趾支那（现为越南南部）嘉定市，她父亲是数学教师，母亲是当地小学的教师。她有两个哥哥。1921年她父亲去世。1924年她住在金边、永隆、沙沥。她母亲在波雷诺（柬埔寨）买了一块不能耕种的土地。
在杜拉斯看来，爱情就像空气，只要活着就不可或缺。当然，把爱情看的像生命般重要的人，肉体已经不是最重要的了，就像我们说的那样：零落的可以是花，却绝不是春天。苍凉的文字背后，隐藏着欲念和泪水，是灵魂的嗜杀，她是一个唯美的爱情追随者，可以抛弃世俗，但世俗决不饶恕她。故事一步一步的进行着，男人、女人、黑夜、痛苦的压抑着彼此，以致心灵的共振。没有对与不对，两个孤独的人，相依着舔舐悲伤的味道，夹杂着空气中的热浪。原来，爱，是两个人相互取暖，露骨却真纯。我其实是不怎那么喜欢看外国文学的，经常听说的那些作家如萨特、乔伊斯、海明威等，因为图书感中摆放的作品集太繁大而不敢动手。这样就很难将《情人》与其他作家的作品作比较，唯一想得到的就是芥川龙之介的《竹林中》。同样是灰色的基调，不过，芥川龙之介透露出的是某中阴郁的气质如《海市蜃楼》中“可是我对那人的脸一点兴趣也没有。正因为这样反而感到可怕。觉得在我们的思想意识的界限之外还存在着各种东西似的……好比是点上火柴就能看见可种东西一样吧。”
情人的读后感篇十三
今天恰值情人节，再度翻出杜拉斯的《情人》，细品其中滋味。
玛格丽特.杜拉斯是法国当代著名的小说家、剧作家、记者和电影艺术家。70岁那年,她的自传体小说《情人》获得1984年的龚古尔文学奖——法国最高文学奖项。杜拉斯的父母都是法国小学教师，因轻信当时政府的宣传，背井离乡来到法属印度支那殖民地（越南西贡），希望能在当地发财。但父亲在玛格丽特年幼时就因病告别了人世，留下母亲玛丽·多纳迪厄一人靠微薄的薪金抚养3个孩子，家境非常贫寒。
第一次知道杜拉斯是在王小波的《一只特立独行的猪》里，王小波对作者杜拉斯及译者王道乾都极为推崇，他说“就如达.芬奇画出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是达.芬奇的错；米开朗琪罗雕出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是米开朗琪罗的错。现代小说有这样的杰作，人若不肯看小说，那是人的错，不是小说的错。”《情人》就是这样一部小说。
鬓飞霜雪的杜拉斯用饱含深情的文字写出《情人》，晦涩难懂的文字，现实和回忆交织的架构，澎湃又低沉的情感，会让人无所适从。她的书是需要反复阅读的，我觉得看任何小说，都要了解作者的生平性格爱好，小说描写的生活场景，只要慢慢捋顺这些的脉络，就会明白作者想表达什么，会有柳暗花明的欣喜。小说开始非常简单，年纪愈大，我愈认可大道至简，敢于如此开头的人，往往比较彻悟：
我已经老了。
有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
在爱情的开始时杜拉斯是这样叙述的：“才十八岁,就已经是太迟了。在十八岁和二十五岁之间，我原来的面貌早已不知去向。我在十八岁的时候就变老了。……在一生最年轻的岁月，最可赞叹的年华，在这样的时候,那时间来去匆匆,有时会突然让你感到震惊。衰老的过程是冷酷无情的。我眼看着衰老在我颜面上步步紧逼,一点点侵蚀，我的面容各有关部位也发生了变化，两眼变得越来越大，目光变得凄切无神,嘴变得更加固定僵化，额上刻满了深深的裂痕。”还在青春年华时，作者就已经在哀伤容颜已逝；当她年老时，却依旧渴盼心仪的情人主动来找她——不但爱她年轻时的脸庞，更爱她现在备受摧残的面容。依旧是少女情怀，对爱情的向往从未失去。
只有到了一定的年龄，并且修炼到了一定境界，才能理解作者这种低沉的、略带悲凉的自恋。冷漠的母亲，贪婪的大哥，懦弱的.小哥，生活是那么的无助。在高档餐厅里，烛光晚餐进行中，情人居高临下地笑着宣布，我不能娶你，因为你已经不是处女了。她边抓紧时间狼吞虎咽边同样笑着回答，那太好了，反正我不喜欢中国人。他对她说：“你来找我，是为了钱。”她于是跟着说：“我来找你，是为了钱。”绝望是那么的彻底。
情人的读后感篇十四
接连读了几本东野圭吾的推理小说，刚被推荐看《情人》时候，内心是拒绝的。想继续进入东野描绘的推理世界，简单的笔触藏着对生活乃至生命的感悟。东野圭吾用轻描淡写的文字叙述着的前因后果，期间还穿插着一些些生活哲学，给人的感觉真的很棒，不知不觉就沦陷了。
而渡边淳一的《情人》则是完全不一样的文风，阅读前往往有个习惯，在看书介的时候心中就在给这本书定了一个基调，不外是男女间的那些事儿，没什么新意。
渡边淳一笔下的女主人公修子不单单存在于书中，其实她只是现今社会其中一类女性的缩影。28岁―35岁的单身女性越来越多，她们活跃在职场上，远离家人，独自生活，看着周围越来越多的同龄人步入了婚姻的殿堂，单身的人想赶紧结婚来摆脱单身生活的孤独寂寞，可是结了婚的人却在抱怨着家庭生活的种种不如意。
随着故事的发展，修子的心路历程完完全全的铺展开来，拥有体贴用心的情人时的愉悦，被异性求爱和关注时的自得，看着朋友结婚甜蜜幸福时的心酸羡慕，被情人的妻子发现自己存在时的惶恐不安，以及在选择婚姻还是自由时的纠结。仿佛身临其境！
人与人之间的联系其实都围绕着情感二字展开，由此延伸的一个个故事不尽相同，但是每次碰撞都是人性的抉择，都是在和自己对话，不断的认清自己的内心，剔除各种各样繁杂的信息后，发现真实的自己。
情人的读后感篇十五
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
仅仅几句话的开端就把我吸引住了，不太喜欢看外国的作品，因为翻译者已经按照自己的感觉把作者原来的情感改变。而《情人》的开端被杜拉斯寥寥几语诠释的深厚而浓烈。
自此喜欢情人，喜欢杜拉斯。
《情人》可以说是一部自传体小说，至少具有浓郁的自传色彩。小说以一个年仅十六岁的法国少女，在渡江时与一个中国富家少爷邂逅开始，沿着这条叙述线索，渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。
浓厚的自传色彩，不同凡响的爱情叙述，使杜拉斯成为当代法国独树一帜的艺术家。小说《情人》以一个法国少女与中国少爷在越南西贡偶遇的经历为叙述线索，它通篇渲染了一种疯狂而悲绝的爱情，蕴藏了生命最大的激情。她在引导着读者进入一个生活与艺术交织的空间，领略着异国情调，承受着生命中最沉重、最美好的压抑……在充满黑色的情绪流淌中，最为重要的是她突然就唤醒了你的记忆，往昔的一切如花朵在脑海里开放出绚丽的姿容。这里记录了一种不可思议的奇特的经历，特别是在黑夜降临的时候，我们正在沉睡，这种经历就像无声的音乐，覆盖了我们赤裸而美好的肉体，在心灵的底层静静地睡着。我们以自己苍白的经历，去呼应着来自《情人》里“冻结在那冰块里面”的救援之声。
们全家人，去上高级餐馆，去逛夜总会，满足我们可悲的虚荣和自尊。
我生活在一个支离破碎，怪异扭曲的家庭中，纯朴、刚强却被世人欺骗，最终绝望的母亲;残暴丑陋、恶魔般的大哥;倍受屈辱而默默忍受的小哥哥。他们虽然瞧不起我的中国情人，极力反对他，却无耻地以我的肉体作交易，满足他们的金钱欲望。我的爱，从做童妓的时候就被人偷走了。在长达一年半的时间里，我们不断地幽会，尽情地满足情感和欲望的需要。
但这段感情终究还是一段感伤绝望的爱情。我不能战胜肤色和民族的偏见，不得不离开印度支那，回巴黎定居。他也挣脱不了几千年封礼教的羁绊，不得不尊从父母之命，与一位素未谋面的中国姑娘结婚了。
杜拉斯在道德上是反对派，在既定的社会规则安排之外去占卜自己的命运，不仅是行动上的，不是被迫的，而是毫不费力地抛除道德的心灵枷锁，以自主的思考自决地审视内在的欲求，采取自觉的行动。从个人生命欲求的角度发现现实思想规则、行为规则的冲突。深刻的角色特征成为小说突破文本局限唤起广泛反应的内在要素。
《情人》中叙述者“我”与其类同幻象的相互认同，及在其它作品中的不断认同，构造出社会背景中的道德张力：“这位夫人和这个戴平顶帽的少女都以同样的差异同当地人划分开。她们两个人都是被隔离出来的，孤立的。是两位孤立失群的后妃。她们的不幸失宠，咎由自取。她们两人都因自身肉体所富有的本能而身败名裂。她们的肉体经受所爱的人爱抚，让他们的口唇吻过，可以为之而死的死也就是那种没有爱情的情人的神秘不可知的死。问题就在这里，就在这种希求一死的心绪。”(王道乾译)异样的道德意识产生于这样的道德环境，只要这样的道德环境还在带来痛苦，文本中另类的道德便有它存在的意义。
她哭了，因为她想到堤岸的那个男人，因为她一时之间无法断定她是不是曾经爱过他，是不是用她所未曾见过的爱情去爱他，因为他已经消失于历史，就象水消失在沙中一样，因为，只是在现在，此时此刻，从投向大海的乐声中，她才发现他，找到他。”思考?回忆?否定的道德曾经预示了爱情的不可能性，可真切的爱的感觉将预示新的道德的可能性，作者用道德心理将自我与社会联结起来。抛弃道德的庇护是为了抨击社会中的虚伪，抗争一种压抑人的伪善。观照了道德主体与道德环境，接下来我们可以在此基础上探讨小说中体现的道德心理的意蕴。
战争，它们设定一套道德凌驾在真情实感之中，有这样一些无知的人坚持自己的真情实感，它们的真诚意味着对道德的重新设定。从人的需求、人的尊严的角度来设定道德，还是从社会、从政府的角度来设定道德，这是产生冲突的症结所在，这里可以自然地引出是人具有终极的意义还是道德具有终极的意义的问题。我想，杜拉斯一定是同意前者，并且将悲剧之美赋予那些与主流道德不合的人物，以历史性的追求来展示对道德的另外一种理解。审视社会以及形成社会的文化。杜拉斯的小说中，社会作为与个体保持距离的背景，只是一些流淌不已的概念，从不表明自己的独特之处，外界之物都是历史地存在，象时间一样不能区分，不可阻挡。
情人的读后感篇十六
当你老了，皮肉在与地心引力的对抗中败下阵来，岁月撕碎了你曾经娇美的面庞，那些爱你青春欢畅时辰的人不再围转在你身边，那么，唯有一人，爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹，而这爱，不会随时间的消失而消逝。
时光总是来去匆匆，在沙漏的流泻中，在行往目的地的路途中，在冬日的枯桠的缝隙中，不缓不急的穿过。诚然，他是如此的从容不迫，从容不迫到我们都忘记了他的存在，于是忽然地翻开日历，发现圣诞即将来临。一年两年，就是这样匆匆过去。前些日子看朋友的相册，一页页地翻，从17到20岁，一岁不落，看到那些曾经稚气未褪的面庞，在一两年之后，已有了变化，成熟稳重渐渐匿于举手投足之中。我蓦地感到有些恐怖。岁月在脸上刻下一道一道衰老的痕迹，像一个冷面的杀手，无声无息地将我们引向死亡。
杜拉斯仿佛并不具备完整叙事的能力。《情人》更像是她一个人的喃喃呓语，文字支离破碎，仅仅作为情感表达的需要，在平静流淌的文字下汹涌的情感猛烈地冲撞。那个白人少女受到的无可释放的家庭压抑，中国男人本性的怯懦，都从对方那里获得了弥补。白人少女，从头到尾都不曾说出那个中国男人的名字，而电话那头的那个人却告诉她“他会爱她爱到他死。”不得不爱，不能不爱，白人少女的出现之于中国男人，恰似枯冷无光的冬日里的盛夏，将他身体内所有冬眠着的情感释放出来，爱已经深入骨髓，随血液在身体内滚动，生命不死，爱情不死，即便身边是珠翠满头金玉满身的温顺妻子，那个身影却一直一直横陈在他的眼前。一两年的相处时光已把从此以后的人生格调一一描绘下，故此，中国男人的爱是不死的。
这是一个老人在耄耋之年的回忆。那些被酒精，任性的生活充斥着的年少，在一个温暖的午后，被零零碎碎地从回忆里捡拾出来，锋利的，如刀般。
生命势必屈服于时间。而唯有那些真切的情感会一直存在。
我们企求且期待着白首不相离，就算朝如青丝暮成雪，也可坦然。
青春能几何?青春能几何?
或许因为如此，张爱玲才恐慌的宣言“八岁要梳爱司头，十岁要穿高跟鞋”，把所有所有，想吃的，想穿的，想用的，吃尽，穿尽，用尽，如果注定要老去，那么也要漂亮从容地老去。
因为岁月，总是在不经意间流失，而唯有迟钝的人们，在失去青春之后才叹道“岁月忽已晚”。
情人的读后感篇十七
尽管心中有千般不愿，我最终无法否认，《情人》正如它的包装，是一本“穿越”形式的“言情小说”。
可这是一本怎样的“言情小说”啊！当我还年轻的时候，也以为爱情就是琼瑶，席绢，就是杨过与小龙女，罗密欧与朱丽叶。男女主人公历尽磨难终于彼此牵手，开始幸福的生活，或者死。
又是怎样一种“穿越”呢？当随处可见纯情少女落入古代，全知全能呼风唤雨，顺手推倒个把心仪的英雄，谁也不会觉得把推倒的对象替换成“诸葛亮”就会更了不起吧。
游尘和诸葛亮。他们没有历尽艰辛只为和对方在一起。事实上，她以玄幻的方式直接空降到诸葛亮的身边，并迅速和他产生了“暧昧”——容我称其为爱情，总之一切顺利得不像小说。目标若是成为诸葛亮的妻妾，开始幸福的生活，这故事很快就可以结束啦。
可它才刚刚开始——原来爱情，只是这个故事的起因。那后来呢？
大汉丞相诸葛亮，却不是一个谈情说爱的人。再后来他们都老了，皱纹爬满他们的面孔。现实就是这样残酷。她分明知道完整的历史，却终究无从改变一丝一毫。再后来他们都死了，他留下了名字，她没有。
因为太真实，所以太多情。哪怕对言情小说麻木，哪怕旧版《情人》已看过多次，我相信你仍然会被新版《情人》深深打动。你会不由自主地沉醉于那个世界，和游尘一起哭，一起笑，一起爱，以及最重要的：一起作为。你会深深地感到：即使是英雄辈出，精彩纷呈的三国乱世，也遮掩不了这一段真实如璞玉的爱情，它散播着最美也最久远的光辉。
情人的读后感篇十八
经历了《虹》、《恋爱中的女人》的“失败”后，劳伦斯最终发现自己一生写作的主题，人本主义：以人为本，解放人，也解放性，对生命的歌颂于是在长达数年的蛰伏，在最后的生命里创作了这本伟大的小说。
毫无疑问，这是本关于出轨的小说。出轨的情节和性爱的描写使其因有伤风化而封禁长达数十年。然而当你认真的阅读这本书，你只会沉醉其中，那些美妙的关于性爱的文字，除了让你有不可名状的自然而然的燥热之外，还会深深的感受到那种原始的生命的张力！
在小说里其实康妮的出轨反而是被包容的，丈夫的性无能纵容，默许甚至鼓励康妮的出轨，这是一个奇怪的游戏规则。
那松树摇晃着，让她感到一种奇特的生命在冲撞着自己，富有弹性和力度，在向上挺着身子。这挺直的活生生的东西，树梢沐浴在阳光中！看着水仙花在阳光下光鲜夺目，她的手和腿都感到温暖。她甚至闻到了略带柏油味的花香。她是那么孤寂，似乎陷入了自己命运的湍流中。她一直都被一根绳子束缚着，像一条被拴住的船颠簸着，但逃不出绳子的圈套。现在她解了套，开始自由漂流了。
如果性是一种原罪，那我们每一个人都是罪人。我们都要以之为耻，那这种负疚感实在太累了些。
人蔑视欢爱行为，可又要为之。
劳伦斯并没有这样想，他以为性是一种自然的渴望，原始的美，一种生命的张力。人类因性而得以延续，我们无需掩盖和束缚。所以，当康妮在梅勒斯的身下时，她感觉到她成为了一个女人。劳伦斯在小说里对性爱的描写真的美的不可方物，如果看完小说会觉得性爱是一种罪恶的话，真的这个世界上就不存在美了！
他进入她的身体时，她感到他赤裸的皮肉贴到了自己身上。他在她体内停了片刻，在那里膨胀着，颤抖着。突然他开始难以自持地抽动，直到高潮。这激起了她体内一股新奇激动的涟漪，那涟漪荡漾着，荡漾着，恰似温柔的火苗，轻若鸿毛，直到美妙的顶尖，完美，完美至极，将她灼热的身体彻底融化。这感觉就像铃铛，铃声如涟漪荡漾着，荡漾着。最终，她不知不觉地发出狂野的叫喊声来。
人们有一个疯狂的禁忌，那就是不允许把性看成是自然的生命。
这真是一个愚蠢的禁忌。纵然书里有着洋洋洒洒的情色描写，然而我认为劳伦斯并非在告诉我们：要尽情的享乐！我想他是要说，爱自己！
情人的读后感篇十九
本书讲述了：玛格丽特·杜拉斯是法国当代著名的小说家、剧作家、记者和电影艺术家。本书是一部带有自传色彩的作品，以法国殖民者在越南的生活为背景，描写了一名贫穷的法国少女与富有的华裔少爷之间深沉而无望的爱情，笔触深达人性中某些最根本、最隐秘的特质，催人深思。小说中自始至终涌动的情感力量甚至超越了高超的写作技巧，具有极强的感染力。
这部小说是一本震动过巴黎的书，一本震动过世界的书。是属于玛格丽特。杜拉斯缠绵悱恻的书。
故事开篇："我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说，“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
在风尘的岁月长河里，杜拉斯回眸自己年轻时的恋情，无限的沧桑尽在其中。往事在七十年在时光隧道里，既清晰又朦胧，那是一场刻骨铭心的爱，一场孤独绝望的爱，一场令人痴迷、令人心醉的爱，那是一个少女的初恋。
这并非杜拉斯所写的《情人》，而是杜拉斯晚年的小情人所写的回忆杜拉斯的。他们的年龄相差很远，但爱却很深很浓。
杨·安德烈亚——杜拉斯生命中最后的也是陪伴她最久的的一个年轻情人。
晚年的杜拉斯酗酒很厉害，到了无法自制的地步。是杨让她远离了酒精的侵袭，恢复写作的能力。据说，杜拉斯去世后，杨也随之悄然失踪，仿佛一根飘逝的苇草，与杜拉斯演绎完一场堪称“经典”的爱情之后，他的生命的热度也随之消失。
情人的读后感篇二十
“他是个强健的、身材修长的男子，有着用不完的`精力。他的脸很粗犷，具有象普通老百姓的那种粗线条；掩在那双浓密眉毛下的眼睛饱含着如此充沛的生命力，以至她不能不着迷。它们好像在舞蹈，但又仿佛被笑声的余音振颤着；他的嘴巴也一样，好像马上会爆发出胜利的笑声，但又没有笑出来。他给人以强烈的悬念感。”
他就是保罗。《儿子和情人》一书中的男主人公。d.h.劳伦斯细腻入微地叙述了他的青少年生活、与母亲的畸恋以及和米丽安、克拉拉的爱情纠葛。这本书探讨了英国下层家庭关系的复杂性。作者很注重心理描写，把保罗的思想逐步地解剖，呈现在读者面前。保罗自小受到母亲莫瑞尔太太的钟爱，但是父亲却对他不理不睬。他特别早熟，心里埋藏着对父亲的仇恨。而莫瑞尔太太则是个复杂的人物，她把对死去的长子威廉的爱移植到保罗身上。她对丈夫没有一点爱情，只是把他当作客人看待。但是她极其嫉妒次子的情人，尤其是对米丽安。因为她深知米丽安要夺走儿子的精神之爱，便千方百计地阻扰，并采取冷漠的态度。而米丽安深爱着保罗，本来是不愿意与别人分享的，但是她是个富于牺牲精神的人，一直在默默地等待。米丽安以为保罗在得到她的纯洁后会更爱她，可惜她想错了。保罗太爱他母亲莫瑞尔太太了！直到他母亲死后，他才走向了新的生活。至于克拉拉，她与保罗仅仅是肉体之恋。后来与她的丈夫复合了。
全书洋洋洒洒40万字，其间不但插入了优美的景物描写，而且作者把人物的内心活动与景物的联系写得栩栩如生，各个人物活灵活现，呼之欲出。此书被列为英国一些大学文科的必读书。
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