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企业道德论文篇一
财务管理指组织企业财务活动、处理财务关系的经济管理工作。财务管理作为企业管理的一个重要组成部分，其实质就是理财。详细内容请看下文试论企业财务管理的构架。
既要理顺企业资金流转程序，确保生产经营顺畅;又要理顺各种经济关系，确保各方面的利益要求得到满足。
企业从事生产经营必须具有一定数量的资金。财务管理部门必须为企业筹集到足够的资金，以满足企业生产和企业拓展的需要。但不同时期不同来源的资金，其使用成本也各不相同，如果不慎重选择筹资方式，可能造成过多的筹资费用，从而会增加企业的风险。因此，财务管理部门在进行筹资决策时，必须对各种筹资方式的资金成本加以比较和抉择，使一定时期的资金来源及其数量同企业的经营需求相一致。
企业筹资的目的是为了把资金运用于生产经营活动以便取得盈利。企业可把筹集到的资金用于购置固定资产、流动资产等形成对内投资，也可以用于购买其他企业的股票、债券，或与其他企业联营形成对外投资。财务管理部门要与有关管理者共同决定资金的投放，做出有关直接影响当前和未来企业资金利用的决策，决定企业所需要的全部资产的数额，以及投资的结构和组合，以便企业更好地实现其目标。
企业的生产经营活动会产生利润，也可能会因对外投资而获得收益。企业的利润要按规定的.程序进行分配。企业进行收益分配体现了企业履行其承担的社会责任，要力求做到各种利益之间的均衡。首先，要依法纳税;其次，弥补亏损，提取公积金、公益金;最后，向投资者分配利润。
企业日常资金管理是理财工作的重点之一。营运资金管理会直接影响企业生产经营活动的正常运行。例如生产所需的原材料是否适量供应，各项生产性费用支出是否按时结清，产品销售收入是否及时收取，企业的固定资产和流动资产是否得以有效使用，等等。有效地保持企业资金收支平衡和企业现金流量的顺畅，是企业日常财务管理操作的目标。
企业道德论文篇二
“修养”是一个涵义相当广泛的概念。“修”，本意为整治、提高：“养”，乃培育、滋养之意：“修养”，即为修身磨砺、自我提高。从广义上讲，“修养”包括三层涵义：一是指人们在政治思想、道德品质和知识技能等方面经过锻炼和学习所达到的一定水平；二是专指“修身养性”之道；三是指人们在待人处世等方面所表现出来的，经过长期涵育而逐渐养成的一种品质和态度。通信企业职业道德修养就是指员工根据职业道德的原则和规范，所进行的自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我提高、自我完善的活动及其所达到的道德境界。具体表现在三个方面：
1、只有加强职业道德修养，才能从根本上提高员工职业道德的水平，真正地发挥职业道德的作用。毛泽东同志指出：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”在人们道德品质的形成和道德境界的提高中，自我修养是内因，是发自于行为主体的巨大力量，是一种决定性的因素，对于步入职业领域，走入社会生活的人来说，道德修养则主要是职业道德修养，也就是说，职业道德修养也为道德修养的中枢和核心，职业道德的原则和规范也正是通过道德修养转化为员工内心信念，转化为员工自知、自觉和自愿的职业行为的。
2、加强职业道德修养，是员工发挥聪明才智，搞好本职工作的首要因素。通信企业是整个国民经济的先行官，是国家和社会的精神中枢。通信企业员工担负着神圣而繁重的任务。为完成这一任务需要旺盛的精力、良好的智能和精湛的技术，但更重要的是需要有高尚的职业道德。英国教育学家洛克说：“我认为在一个人的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的。”对于一个人来说，无德不足以立身，无德不足以立学，无德也不足以立业。因此，加强职业道德修养是通信企业员工奋发进取的之路、首要之路、旺盛的精力、良好的智能和精湛的技术，只有在高尚品行的统帅下，才能发挥其应有的作用，也才能使其真正地服务于事业，服务于人民，服务于社会。
3、加强通信企业职业道德修养，是员工自觉财维护企业信誉的迫切需要。通信企业互联互通，相互依托，都有牵动全局，影响整体的作用，通信企业的工作时刻置于用户的监督之下，每一名员工的职业行为不仅标志着本人的道德水平，而且同时关系到企业整体的信誉。因此，职业道德修养在发挥通信企业的整体功能上有着特殊的作用。
通信企业职业道德修养的基本内容就是自我塑造和培养道德品质，提高道德境界，一般来说具有以下特点：
2.1道德品质是一定的道德原则和规范在个人身上的集中体现。
道德品质的主体是个人，但它内容则是社会性的，体现着一定历史条件下社会道德对个人的要求，在当前，我们所提倡和肯定的道德品质，就反映这历史时期的社会特征和道德关系及其基本要求。
2.2道德品质是自觉意志的凝结。
道德品质往往表现为个体的习惯或习性，这种习惯或习性是个人凭借意志审慎选择后之后逐步形成的。因此，道德品质既不是无意识的偶然冲动，也不是消极地适应某种道德要求，而是主动积极、自觉自愿、持之以恒的道德行为的表现。通信企业职业道德品质所含有的这四个基本因素，有其特定的规定性。一方面，从道德品质的主体来看，不是一般公民，而是通信企业员工。通信企业员工除要担负一般公民所应担负的社会责任外，还应担负特殊的职业责任。这就需要时刻牢记通信企业的服务宗旨，发扬热爱通信事业。热爱本职工作和忠于职守的精神。另一方面，从道德品质的'体系看，还应反映通信企业职业道德原则和规范的要求，体现通信行业的优良传统和职业习惯，含有职业义务感、职业荣誉感、职业良心感和职业幸福感等。
1、努力学习，提高修养的自觉性。通信企业职业道德修养是一种理智的、自觉的道德活动，必须努力学习，使之建立在理性的基础之上。首先，要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。只有通过学习，才能解放思想，认清形势，形成科学的世界观，具有科学的思维方式，也才能明确道德修养的根本目的和正确方向。其次，要认真学习道德的基本理论和通信企业职业道德的原则和规范。通信企业职业道德修养的根本目的，在于使企业员工能够自觉地遵循道德的原则和通信企业职业道德的要求，在塑造和追求理想人格的道路上不断前进。
2、认真开展自我批评，严格解剖自己。高尚的道德品质，是在社会实践的基础上，在正确理论的指导下，经过自己积极的思想斗争和主观努力而形成的。一般地说，人们在形成和完善自己道德品质的过程中，需要解决两个矛盾：一是一定的道德要求和个人主观认识之间的矛盾；二是不同的道德要求反映在个人意识中而构成的不同道德观念矛盾；正是这两种矛盾的运动，构成了人们道德品质发展的内驱力，也正是由于人们对这两种矛盾的不同解决，而呈现出不同的道德境界。自我批评、自我解剖的重要方法是“反省”和“自讼”。所谓“反省”，就是检查自己的言行是否合于道德；所谓“自讼”，就是“自己同自己打官司”，这是一场自己“审理”自己的案情，自己“判决”自己的官司。“原告”是自己的言行；“法官”是自己具有道德责任。在这里“原告”和“法官”三位一体，都是“反省者”本人。只有经常地、主动地、自觉地进行这样的“反省”和“自讼”，才能不断地调整自己的内在需要，使道德修养成为自己的内在要求。
3、注重实践，做到“慎独”。在道德品质形成的过程中，社会实践起决定性的作用。这是因为，离开了人类的社会实践，道德就不会产生，也不会发展；离开了职业活动的实践，也就无所谓职业道德，离开了实践就无法检验自己的言行中哪些是道德的，哪些是不道德的。因此，道德品质的形成实际上是实践—认识——再实践的不断反复提高的过程。一方面，通信企业职业道德的原则和规范是对通信企业职业道德行为的客观经验的总结和概括；另一方面，通信企业员工职业道德的原则和规范的贯彻和落实，又要靠通信企业员工的实践，只有在通信职业活动中，才能塑造和培养高尚的通信企业职业道德。“慎独”强调“隐”和“微”。道德修养过程中所进行的思想斗争本身就是隐而不显的。是反省、内察、自讼的过程，忽视这个“隐”，就是取消了认真的自我批评。而“微”则是说要从小处入手，防微杜渐，这又完全合于道德品质的形成规律，即“勿以善小而不为”，积小善而成大德习惯，就是一种无需外来监督和强制的习以为常的道德行为方式。这要通过长期艰苦的实践锻炼才能养成。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，只有达到“慎独”境界的人，才能保持道德行为的一贯性，也才能时进处处做到“随心所欲不逾矩”。
企业道德论文篇三
摘要：职业道德教育是高职院校教育的重要组成部分，尤其在新时期下，用人单位对员工的要求越来越高，具有良好的职业道德是他们招聘员工的基本素质之一。作为培养技术性和应用型人才的职业院校，应该加大对职业道德教育的投入，创新和丰富教育内容。在新时期职业道德具有一定的社会价值。加强职业道德建设有助于推动社会主义市场经济健康发展，有助于促进劳动者自我完善，有助于推动社会主义精神文明建设，有助于促进社会生活和谐稳定等。
关键词：高职院校大学生职业道德。
大学生是国家发展的重要后备力量，作为新一代的职场人，不仅要具有扎实的专业知识和职业技能良和好的思想道德素质，更要具有优良的职业道德。
所谓职业道德是指从事一定职业的人们在职业生活中所应遵循的道德规范以及与之相适应的道德观念、道德情操和道德品质。职业道德是社会主体道德体系在职业活动中的体现，具有专业性和针对性、稳定性和连续性、多样性和灵活性、行为上体现自律与他律的统一等特点。
道德品质在人民群众的思想中是不可能自发形成的，必须通过一定的教育才能形成。高职院校学生，正处于职业道德养成的关键时期，如果没有适合的教育引导，他们最终只会受到旧的职业道德影响。
2.2职业道德教育是培养“四有”新人的重要方面。
(1)有理想：职业道德教育要求受教育者能够树立远大职业理想，并把职业理想与社会理想紧密联系在一起，使受教育者的理想更为坚定、更为实际。
(2)道德：优良道德品质形成需要通过职业实践活动和职业道德修养体现出来。只有在职业生活中，人们才能正确的认识到道德的重要性。
(3)文化：社会主义职业道德建设要求受教育者提高自身专业技能，以自己的真才实学为社会主义建设服务，为社会造福。
(4)纪律：社会主义职业道德建设要求受教育者具有较强的纪律观念。职业道德范畴本身就包含着职业纪律的内容。
2.3高等教育的现状迫切需要大力加强职业道德教育。
大学生的职业思想道德状况在总体上与两个文明建设相协调，然而在受到社会上各种污秽现象的侵蚀后，部分学生出现了种种道德困惑，并在一定程度存在着道德素质下降的问题。调查显示，有近50%的大学生感到“有些事好坏难辨”。一些大学生则持双面的态度，虽然他们对社会的道德现状表示出不满，但是为了自身的利益，也不得不采取实用主义态度;80%以上的.大学生基本上都将与个人发展和利益有关的因素视作工作的主要动力。随着市场经济的不断发展，西方社会的个人主义态度已经充斥整个社会，利己主义受到一些大学生的推崇，对大学生加强社会主义职业道德建设势在必行。
3.1形象教育法。
借助文学艺术、文化娱乐、读书学习等形式，把职业道德教育贯穿于其中，运用时应尽量利用该校的先进事迹，不搞脱离实际的高谈阔论，要坚持党的基本路线，以党和国家的任务为中心，运用文化艺术手段穿插职业道德教育内容。
3.2示范教育法。
首先通过典型人物或事迹直接有效地感染受教育者，它突出了教育的先进性，它可以是历史上或现实中的革命领袖，也可以是中外行业知名领域的典型，领袖的带头作用在示范教育具有较强的影响力。其次对典型的选择要适宜，既要高大、感人，又要真实、可信。
3.3说服教育法。
目的是培养从业人员职前和职后的职业道德品质，要把教育内容转化为人们的职业道德意志，提高人们的职业道德素质，不能采取任何简单、强硬、粗暴的方法和手段，必须对每个大学生个体进行一定针对性的疏通和引导，同时要求教育者从关心爱护的角度出发，对受教育者进行耐心的说服教育。
这是高等学校的一门必修课程，是学校进行思想道德教育的重要内容，它与普通的德育课是相互补充的，二者相辅相成。要做好职业道德课教材的建设工作，必须加强职业道德师资队伍建设。
4.2党团工作和班级工作要配合做好职业道德建设工作。
班集体是大学的最基本组成单元。在高校班级建设中，要把职业道德教育纳入班级工作计划，根据职业道德课所讲授的理论内容，配合组织各种有益活动以教育学生，并针对学生的个性差异做好教育工作。
4.3加强现代职业文化建设。
这有利于大学生理解其从事的职业的活动方式、职业声望、语言及行为，从而加强对从事职业的热爱;有利于增强职业系统与其他社会系统之问的互动;有利于政府职业政策的制定和执行，促使职业利益得到保障;有利于丰富和提高我们的社会文化生活。
4.4注重大学生职业意识的培养。
在教育培养和职业岗位任职实践中形成的某种与所从事的职业有关的思想和观念，是从业者在职业问题上的心理活动，是自我意识在职业选择领域的表现。从规范意识、团队意识、创新意识培养等方面加强对大学生的职业意识培养。就团队意识来举例：中国有句俗话：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。英国也有句谚语：一个人做生意，两个人开银行，三个人开殖民地。
4.5自我教育养成良好职业道德行为。
它不仅靠外在的教育，重要的还要靠自我教育。高校职业道德教育工作就是要创造条件，促使学生自觉地开展思想斗争，树立正确观念，克服错误意识，抵制资产阶级和一切剥削阶级腐朽思想的侵蚀，培养自我修养的能力。
5结论。
职业道德是要靠一定的教育方法来进行，要坚持不懈奠定基础，才能使大学生的职业修养更扎实。除了大学生在就读期间接触到的传统的职业道德教育方法外，高职院校还要关注国内外成功职业道德教育案例，及职场模范人物的职业道德行为培养，在充分借鉴和尝试过程中，形成自带体系的一套职业道德教育方法，具有十分重要的时代意义。
参考文献。
企业道德论文篇四
传统观念认为，道德纯属个人问题，所谓本性难移，它很难改变，亦不会受组织影响，然而，近年来的研究却证明事实并非如此。20世纪80年代比纳食品公司隐瞒苹果汁掺假的事件，以及20世纪90年代西尔斯汽车维修中心向客户销售不必要的零部件和服务的丑闻都说明了企业对员工个人行为的影响。不道德的商业行为往往是员工和企业合谋的结果，反映出该企业的文化导向。
企业道德的重要性引起了更多管理人员的关注，许多人要求公司的法律顾问制订道德规范计划，用于发现和防范违法行为。此类计划强调企业通过加大监督和控制力度，以及对行为不当者进行强制处罚，来预防违法行为的发生。毫无疑问，公司确有必要建立有效的法律合规策略。但是，如果管理人员认为做到法律合规就足以解决日常经营中出现的所有道德问题，那就错了。有些行为虽然合法，从道德的角度来看问题却很大，后果也很严重。
他们的道德沦丧最终导致公司蒙受的损失估计将近10亿美元。
本文作者推荐公司采用基于诚信的道德策略。作者认为，法律合规的根本在于避免法律制裁，而从诚信的角度来看，道德管理的任务在于明确企业的价值取向，并赋予其生命力，同时营造有利环境，为符合道德规范的行为提供支持，并培养员工的共同责任感。在这个前提下，遵守法律被视为组织生活的一个积极的方面，而不是来自外部当局的、不受欢迎的强制约束。
在实施诚信计划时，有些公司从行为入手，制定了行为准则，详细说明了什么是适当的行为，并建立了奖励、审查和控制系统。也有些公司对具体行动关注较少，而是将重点放在培养反映企业价值观的态度、决策过程以及思维模式上，认为正确的行动源于个人的内心认同和恰当的决策过程。
本文详细介绍了马丁－玛丽埃塔公司、novacare公司和韦瑟里尔公司实施诚信策略的不同经验。这三家公司的管理层都发现，诚信计划对提升公司竞争力，改善工作环境，增进公司和外界关系起到了重要作用。例如，无论是配送不足，还是配送过量，韦瑟里尔公司都会对供应商如实相告。在部件销售中公司也总是实事求是，即使很容易隐瞒欺骗行为，它也决不会弄虚作假。在里，韦瑟里尔公司的收入从不足100万美元稳步增加到近9,800万美元，要知道，该公司所在的行业几乎没有增长。
要想营造有利环境，促进负责任且合乎道德的行为，需要企业的持续努力，以及在时间和资源上的大力投入。如果只是做做表面文章，即使行为准则、道德规范总监职位、道德规范培训计划以及年度道德规范审核样样俱全，也不一定能够打造出价值观与行动协调一致的守法负责的企业。实施正式的道德规范计划可以起到催化剂和支持系统的作用，但企业能否真正做到诚信，还是取决于公司的价值观是否真正融入了它的驱动系统之中。
企业道德论文篇五
摘要：
预算管理在烟草行业已实施多年，并取得了一定的成果。而预算定额体系的构建，是烟草企业实施“基础管理上水平”的重要手段，是全面预算管理工作由“制度化、粗放化”向“标准化、精细化”转变的根本措施。本文以泉州市烟草公司为例，通过对预算定额体系的概念阐述，分析企业原有预算定额体系存在的问题，探讨烟草商业企业如何紧密结合卷烟营销、专卖管理、物流配送等业务环节，建立覆盖费用开支、物耗能耗、资产配置、人力成本等方面的定额标准体系。
关键词：烟草商业企业；预算定额；体系建设。
面对国内日益严峻的控烟形势，以及行业卷烟销量增速回落、需求拐点逼近的现状，国家烟草专卖局对行业的预算及成本管理工作提出了更高、更细的要求。在这样的背景下，积极构建科学合理的预算定额体系，将较大程度地提高烟草商业企业的精细化管理水平，较好地实现企业各项成本的管理、控制和评价，为完善企业费用管理流程、增强企业市场竞争力打下良好基础。
一、预算定额体系的内涵与作用。
“预算定额标准”是企业为实现经营管理目标，落实内部组织或岗位经济责任，由行业或企业统一规定，涉及行业、企业重要业务和管理事项的各类量、价、金额和比率标准。
“预算定额标准”具有业务经常性、标准可测性、金额比重高的业务特点。科学合理的预算定额标准体系是精益管理的基础，是确保预算数据科学、可行的前提，也是保证预算执行合法合规的必要条件。其有利于预算的过程控制，能约束预算编制和执行主体按照预算项目定额标准编制预算和按预算定额标准花钱办事。有利于预算管理部门对预算项目进行合理性审核、分析与评价，实现预算编制有标准、审批有依据、考核有奖惩、管理有促进。
有利于资金的合理利用，定额标准既是编制部门预算、审核预算计划的主要依据，也是考核资金使用效果的重要标准。科学合理的定额标准是在综合考虑国家法律法规和行业、地方政府相关规定，结合企业运营和管理状况，通过对业务性质、工作量、人员、资产等数据资料综合分析的基础上建立的，有利于企业提高资金使用效益，把有限的资金和资源用在刀刃上，确保资金的优化配置。有利于提高预算透明度，科学合理的定额标准体系的确立是一个全员参与的工程，是一个科学化、系统化、标准化、公开化的过程。有利于企业实现对部门预算的标准化管理，促进管理行为规范化，增加预算的公信力和透明度；促进预算执行主体对预算执行差异进行自我分析和修正，从而真正提高企业的预算管理水平。
二、烟草商业企业原有定额体系存在的问题。
（一）预算定额编制较为粗放。
从泉州市烟草公司原有的预算定额体系来看，定额指标设置存在覆盖面较窄、划分较粗的情况。预算定额项目未能涵盖企业的所有经济内容，如卷烟零售终端的定额，未就其具体的设施、设备类型设置详细标准；物流仓储、配送各环节的费用标准未进一步分类细化，导致在实际执行中难以满足企业管理的需要。
（二）预算定额标准不科学。
在一定程度上，预算定额的编制依据较为简单，很多仍采用历史数据平均或经验估计。在费用管理初期，历史数据的加权平均有其一定的合理性，但随着精益管理的深入，采用平均值的方式已无法适应管理需求。预算定额的实践结果也证明了简单加权平均并非制定定额标准的科学方法。
（三）预算定额执行及考核缺乏监督。
从既往的预算执行情况来看，预算工作“重编制、轻执行”的情况仍然存在。其主要原因是预算执行的考核力度不够大，一般为年度性考核，且考核主要针对各基层财务部门，考核总体力度不大，导致各预算主体及相关责任人的思想仍停留在“预算管理是财务部门的事”的老思想上，对预算定额的执行重视程度不够。
三、烟草商业企业预算定额体系的构建。
从以上分析中，我们明确了预算定额体系构建的必要性和存在的问题。针对以上情况，泉州市烟草公司也在预算定额体系构建上进行了有针对性的探索。
（一）建立动态高效的预算定额编制体系。
考虑到预算定额编制的合理性要求，烟草商业企业需要从自身的经营状况出发，充分了解各业务之间的差异性，制定层次分明、执行简便的定额标准。因此，泉州市公司将各业务的归口管理部门纳入到预算定额编制体系中来。各业务归口管理部门通过对上级标准的分析、对既往历史数据的对比分析、对实际市场环境的调研和财务部门的费用管理要求，从多个角度出发制定科学合理的定额标准。在此基础上，市公司要求各归口管理部门做好标准的制定和维护工作，根据企业的发展和外部环境的变化适时修订相关定额指标及标准。
（二）建立科学合理的预算定额标准体系。
1、对预算定额体系进行业务分类。
首先是根据管理需要，对烟草企业涉及预算定额标准的业务类型进行分类。主要分为“卷烟营销”、“专卖管理”、“物流生产”、“人力成本”、“通用费用”、“资产配置”六大类。分别制定了“卷烟零售终端预算定额指标表”、“专卖管理预算定额指标表”、“物流企业预算定额指标表”、“人力成本定额指标表”、“通用费用定额指标表”、“资产配置定额指标表”共六类定额指标表。
2、对各类定额指标表的内容进行明确。
对于以上六类《预算定额指标表》，分别从“指标名称”、“标准层级”、“控制强度”、“计量单位”、“标准值”、“归口管理部门”、“对应预算项目”七个方面对各类定额指标表的内容进行明确。
3、建立三级预算指标定额体系。
对定额指标表中的每项“指标名称”，全面细化为三级预算指标。如“卷烟零售终端预算定额指标表”中的“指标名称”，一级定额指标为“终端形象”、“终端信息化”、“消费环境”、“客户培训”四类。二级定额指标进一步细分为“陈列设施”、“宣传设施设备”、“宣传工具、“形象设施”、“pc—pos扫码枪”、“终端消费体验区”、“资料费”、“授課费”、“场地费”、“餐饮费”十类。三级定额指标则明确到具体的产品内容，如“陈列设施”下属的“标准化立柜”、“个性化立柜”、“背柜”、“转角柜”“活动展示柜”、“固定展示柜”、“吊柜”、“烟架”等。并对每一项三级预算指标制定具体的预算定额标准。
根据以上分类，泉州市烟草公司建立了涵盖以上六大类、七方面、214项预算指标的预算定额标准指标体系。该定额体系不仅是预算编制的依据，也是业务管理的标准，使业务部门经办人和财务审核人员能做到实施便捷、管理高效。
（三）将预算定额体系用于监督与评价。
由于制定了较为具体的预算定额体系，使预算管理的监督与评价工作能够更加有利地开展。各预算主体能够利用预算标准加强对预算执行过程的实施监控，以便随时发现预算执行过程中存在的问题，及时采取措施予以纠正行为或调整预算，通过将预算定额标准运用到季度考核与年度考核中，以对相关预算主体和相关责任人进行绩效扣罚的方式，使预算定额的实施能够切实落地。同时，预算定额体系的实施还将进一步完善泉州市烟草公司的对标管理工作，使企业能够以行业内或行业外的一流企业作为标杆，促进基础管理的优化和定额标准体系的建设。
四、结论。
烟草商业企业预算定额体系的构建是一个循序渐进的过程，需要企业上下联动的参与，以及各业务环节与业务流程的紧密结合，其在企业成本管理中的作用利益凸显。烟草商业企业需进一步认识到预算定额管理的重要性，在如何提高预算定额管理的规范化、流程化与信息化等方面进行进一步探索与分析，逐步完善烟草商业企业预算定额体系。
参考文献：
[1]张邦栋，烟草商业预算定额标准体系建设的思考[j]。新财经，20xx（02）。
[2]葛金平，浅论烟草商业企业定额预算管理体系的构建[j]。中国总会计师，20xx（02）。
[3]张志，浅谈烟草基层商业企业预算定额体系的构建[j]。现代经济信息，20xx（02）。
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企业道德论文篇六
1.以人为本的原则。
道德激励工作首先要坚持以人为本的原则，在学生管理工作中强化学生的主体性地位，一些道德激励措施以学生的道德素养培养为出发点与落脚点，在到的激励过程中充分尊重学生的个性。
2.公正性原则。
公正性原则要求教师在进行道德激励时保证学生对激励措施的适应性，避免出现不公正的激励手段，保证学生在道德意识培养过程中的积极性，避免不公正现象对学生心灵的伤害，影响正确人生观价值观的形成。
3.适度性原则。
适度性原则要求教师在道德激励工作中需要掌握一定的度，激励措施应当在学生能够承受范围之内，过分的道德要求容易使学生的积极性受到挫伤，教师应当始终保持宽和、冷静与平易近人的态度。
4.有效性原则。
有效性原则要求教师在学生道德激励工作中提高激励措施的针对性与目的性，并在学生道德实践期间加强各种监督机制与评价审核机制，既为学生提供道德修养上的辅导，又确保学生真正将道德意识落实到实际生活中去。
5.差别对待原则。
差别对待原则需要在公正性原则的基础上，根据学生的性别、年龄、性格等基本特点为其制定相应的的道德激励措施，体现道德激励工作对学生个性的尊重。
二、高校学生管理工作中运用道德激励的'主要措施。
1.科学建立道德激励的教育目标。
道德激励需要设定科学的道德教育目标来指导教育工作。对高校新生一般进行尽快适应高校学生与生活方面的教育，中年级学生道德教育主要以学好专业知识为主，毕业班学生道德教育应当加大职业素养、综合素质与全面成才方面的思考。
2.加强教师与学生之间的道德沟通。
教师与学生之间的有效沟通可以大大提高各种道德激励措施的效果。在学校日常学生管理工作应当主动了解学生的生活状况与学生状况，从多个侧面考察学生道德状况以及道德学习状况，为道德激励措施的完善提升提供参考。
3.树立道德榜样与行为楷模。
教师在学生管理工作中善于培养学生干部，并善于发现学生中间的思想品德休养较高的，通过树立道德榜样与行为楷模，激发学生们的道德心，促使学生在学习生活中自觉模仿道德楷模的意识与习惯。
4.使用道德素质评价机制。
道德素质评价机制对学生来说是一种最为有效的激励措施。通过道德评价机制的建立，可以大大提高学生在学习生活中进行品行砥砺与自我修养的积极性与认真程度，是提高学生管理效率的有效方式。
5.加强对学生道德素质培养的引导措施。
引导学生养成良好的自我教育的好习惯，在平时生活中做到“吾日三省吾身”，不断反思自身的道德过失，通过制定相应的改进目标来提升道德素养。教师在学生管理工作中对学生提供一些道德培养方面的方法指导，避免学生自我培养的盲目性。总而言之，在高校学生管理工作中实行道德激励措施应当坚持以人为本的基本原则，且应当促进学生学生管理工作科学可持续发展。当下高校从事学生管理工作的教师应当充分认识到道德激励的重要作用，在学生管理工作中充分运用各种道德激励措施，全面提高学生的思想道德修养，为学生的学生生活以及将来的工作事业打好道德基础，促进学生成为具有高道德水准的现代化人才。
企业道德论文篇七
摘要：会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。会计工作处于整个社会经济的前沿，会计人员身处财经工作的关键地位，职业道德在整个会计工作中显得尤为重要。加强会计职业道德建设可以增强会计人员的使命感，完善选拔和激励约束机制，从而促进经济健康协调发展。
会计职业道德是指在会计职业活动中应当遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。
（一）是贯彻“依法治国，以德治国”方略的需要。
根据中国国情，我国提出“依法治国，以德治国”的方略。其中以德治国就是提倡全体公民建立良好的社会公德、职业道德、家庭美德，职业道德是以德治国的重要内容。会计职业道德是职业道德的重要组成部分，加之会计工作在整个社会经济生活中的特殊地位与作用，会计职业道德的建设显得尤为重要。因此，实施“以德治国”必须加强会计职业道德建设。
（二）是解决目前会计造假和会计信息失真的需要。
会计造假是有深刻的社会政治经济背景，是复杂的社会问题在会计工作中的表现，非会计人员个人力量所能左右的。在会计治假的过程中，会计人员是主要力量。会计人员诚信为本，坚持准则，就可以遏制会计作假。特别是目前在会计信息失真严重的情况下，加强会计职业道德建设，意义不言而喻。
（三）是全面提高会计人员素质，提升行业地位与形象的需要。
会计人员是专业技术人员，有足够的专业技术水平，具备从业的基本知识固然很重要，但由于会计工作的特殊性和会计信息的极端重要性，又决定了会计人员必须诚实守信、坚持准则、廉洁自律.当会计人员具备良好的职业道德，整个会计行业就会有良好的工作风气，社会对会计界的看法就会改变，会计人员的形象就会改善，会计工作的地位就会提高。因此加强会计职业道德建设，是全面提高会计人员素质，提升行业地位与形象，更好地发挥会计工作作用的需要。
会计法律制度是会计职业道德的最低要求，会计职业道德是对会计法律规范的重要补充，其作用是其它会计法律制度所不能替代的。
2、会计职业道德是规范会计行为不端的基础。
会计职业道德对会计的行为动机提出了相应的要求，如诚实守信、客观公正等，引导、规劝、约束会计人员树立正确的职业观念，遵循职业道德要求，从而达到规范会计行为的目的。
从会计职业关系角度讲，会计目标就是为会计职业关系的各个服务对象提供有用的会计信息。能都为这些服务对象及时提供相关的、可靠的会计信息，取决于会计职业者能否严格履行职业行为准则。如果会计职业者故意或非故意提供了不充分、不可靠的会计信息，会严重背离会计目标，造成会计信息严重失真，使服务对象的决策失误，甚至导致社会经济秩序混乱。
4、会计职业道德是会计人员提高素质的内在要求。
社会的`进步和发展，对会计职业才的素质要求越来越高。会计职业道德是会计人素质的重要体现。倡导会计职业道德，加强会计职业道德教育，并结合会计职业活动，引导会计职业者进一步整体素质的不断提高。
1、原则性。
原则性是会计职业道德的典型特征。要让财会工作者自身不会因时时与钱打交道而成为一个丧失原则、认钱不认方向、一切向钱看的拜金主义者。作为财会工作者，如果不具备高尚的职业道德，不坚持原则办事，不仅害了自己，也损害了国家和人民的利益。
2、无私性。
财务工作要求财会人员具有大公无私、公而忘私的思想和行为，以国家、集体的利益重于一切为最高原则。
3、服务性。
服务工作贯穿于我国四化建设的各行各业、各个部门。可以说，没有财务管理工作，我国的四化建设就会瘫痪，国家财产就会受到巨大损失。财务预算工作既不能独立于各行各业、各个部门而存在，又不能至于财务工作者必须树立服务意识。因此，服务性是财务工作职业道德的显著特点。特别是当前社会主义市场经济环境下，财会人员面对各种经济利益的重新分析，如何把握自己，抵制不正之风，树立服务意识，是十分重要的。
4、时代性。
不同历史时期，有不同的道德标准。在社会主义市场经济条件下，随着改革开放的不断深入，企业类型多样化，财务人员所维护的不仅仅是企业和国家的利益，还涉及到委托人与受委托人的多方利益。因此，在新形势下，对财务人员职业素养的要求更高。所以说，财务人员职业道德具有很强的时代性。
会计职业道德虽然属于意识形态的范畴,但它是社会主义精神文明建设的重要内容之一。当前左右会计工作质量和市场经济秩序的关键因素是会计职业道德建设严重滞后,捉漏网之鱼固然重要,但补漏鱼之网更为重要。会计职业道德要求要强化财会从业人员的自觉性,使其成为一种内在的精神力量,主要还必须强化道德。法制和深层次的伦理建设。在社会主义市场经济条件下,加强会计职业道德建设的基本途径主要有以下几个方面。
努力学习政治，提高思想觉悟，这是财务人员做好工作的前提。要做好思想品德教育，财务人员不能只埋头于繁杂的日常事务中，要掌握时代的脉搏，把自己的工作自觉融入改革的大潮，不要迷失方向。身为财务人员，要视国家的利益高于一切，严格遵守和执行国家制定的财务法规，一丝不苟地按财务制度办事，认真进行核算和管理，踏实履行财务监督职能，在抵制和纠正当前不正之风中发挥积极的作用。
2、加强职业道德教育，增强财会人员的使命感。
会计人员要使职业生活更有意义、更有价值，首先必须树立正确的职业道德观，不断提高专业品德修养，增强热爱本职工作的意识，讲求对事业的献身精神，维护会计职业的尊严，保持良好的社会形象。随着改革的不断深入，资金来源渠道的多样化，与会计改革措施的陆续实施，使会计人员所面对的将不再是单纯的数字，而是一个复杂多变的世界。会计人员承担的工作任务越来越复杂繁重，责任重大，遇到的问题更复杂。在新的形势下，会计人员应在工作中坚持遵守会计职业道德。认真贯彻执行《会计法》和国家有关的财务法规，依法办事，依法理财。
3、勇于实践，培养明辨是非的能力培养。
要在工作实践中进行职业道德修养培养，在对个人、集体、国家的各种关系中，认识到自己的行为善恶，从而确定自己的努力方向，提高职业判断能力，最大限度地减少因政策理解的偏差所带来的失误。
4、建立监督机制，以法管财。
监督机制包括两个方面：一是会计人员监督经济业务经办人；二是社会监督会计人员。他们由二个不同的主体构成。
会计监督主要是会计通过审查、报账、记账、核算、分析等会计程序，对在经济活动中发生的经济业务，依照国家的财经政策和财务管理规章制度，进行正确的核算和真实的反映。会计人员必须认真、客观、公正地处理每一笔经济业务，以极高的责任感对待每一件财务事项。
社会监督，一是由财政、税务、审计、监察等部门对会计人员遵守职业道德的情况经常性进行检查、监督。二是由会计师事务所等社会中介服务机构对会计行为进行的检验、评估。能过监察，即可以提高会计工作的水平和质量，又可以帮助会计人员正确理解和执行国家财经制度。三是发动单位职工和其他社会成员对会计人员的职业道德进行监督，这样监督面宽、透明度高，可以增强会计监督工作的力度。
企业道德论文篇八
摘要：作为高中生，各类社会现象会对我们价值观的形成、道德观念等方面产生一定的影响。以医疗机构为例，医生乱收红包行为、故意开贵药行为的出现影响了医疗机构的声誉。究其根本，这种行为是由医生的职业道德问题引发的。因此，需要通过对医生实际职业道德现状的分析，得出有针对性的优化调整意见，以期提升医生、医疗机构的医疗服务水平。本文从情感淡漠方面入手，对当前社会下医生职业道德现状进行分析和研究。
关键词：社会；医生；职业道德。
一、当前社会下医生职业道德现状。
这里主要从以下几方面入手，对我国当前社会下的医生道德现状进行分析：
（一）情感淡漠。
情感淡漠是当前我国医生职业道德现状的主要特点之一。从本质角度来讲，这种特点的引发原因主要包含以下几种：第一，职业道德缺失因素。在实际的医疗工作中，某些医生更加注重自身的声誉。当这些医生自己无法确定自己能否有顺利解决患者的问题时，会利用拒收患者的方式规避医疗风险。而对于患者而言，医生的这种规避行为可能会延误他们疾病的最佳治愈时间。第二，职业道德素养低因素。从我国医疗机构的医疗设施配置情况而言，大多数医疗机构都为各个科室配置了相应的检测设施。这种基础条件使得某些医生忽视自身“望闻问切”能力的应用和发展，而是表现出极强的依赖检测设施、高精设备的倾向。除此之外，某些医生将医疗过程看成是一件不得不完成的工作。随着诊治患者数量的增加，他们很难对存在家境窘困、症状严重等状况的患者产生同情。
（二）价值取向。
就价值取向方面而言，我国当前社会的价值取向逐渐呈现出多元化特点。在这种价值取向的影响下，人们对享乐观念、个人主义等不良价值取向的接受程度发生了显著增加。这种变化同样存在于我国的医务人员群体中。例如，某些医生忽视自身的救死扶伤本职，将医疗过程看成是自身的一种获利工具，通过暗示、明示等方式向患者家属索取红包。这种轻视医疗工作、违背救死扶伤原则的职业道德问题严重影响了医生本身以及医疗机构的声誉。除此之外，如果患者的诊治过程出现了问题，存在上述职业道德问题的医疗过程更容易引发医患纠纷，影响医疗机构的正常运行[2]。
二、医生职业道德问题的应对策略。
为了提升医疗机构的服务质量，提高医生的职业道德素养，需要利用以下几种策略解决当前社会中医生身上存在的职业道德问题：
（一）医学伦理学教育及职业道德教育强化策略。
为了优化医生的服务质量与不合理职业道德观念，在日后的医疗工作中，医院可以通过培训的方式对医生进行医学伦理学及职业道德教育。为了提升这两种教育工作的质量，培训人员应该将医生在实际工作中常常遇到的问题引入到培训教学内容中，通过正确处理方式及不良处理方式引发不同影响的讲解，逐渐提升医生的职业道德认知，使得医生能够有效应对后续医疗工作中的诱惑问题。随着医生职业道德素养的增长，医疗机构的服务质量、声誉也会发生相应改善。从患者角度来讲，医生及医疗机构的这种变化能够为他们带来更加优质的医疗体验，进而促进患者身心健康目标的实现[3]。
（二）激励与奖励制度应用策略。
除了管理和约束之外，医生职业道德问题的解决还应该从激励与奖励方面入手。以激励措施为例，医疗机构及相关部门可以为医生制定出相应的激励制度，将职业道德楷模、救死扶伤模范人物通过海报、讲座等方式进行宣传，利用这些具有良好职业道德素养人物的正面作用，激发医生的工作积极性和正确职业道德观念，进而更好地开展各项医疗工作。就奖励制度而言，常用的奖励方式主要包含物质奖励和精神奖励两种。在实际的奖励制度编制过程中，医疗机构可以结合医生的实际需求选择适宜的奖励方式。
例如，某医疗机构通过匿名问卷调查的方式得出：67.13%的医生倾向于物质奖励与精神奖励结合的方式，25.93%的医生倾向于精神奖励方式，剩余6.94%的医生倾向于物质奖励方式[4]。则该医疗机构应该将物质奖励与精神奖励结合的方式应用在实际的奖励制度编制工作中。当医生高质量完成某项或多项医疗任务之后，可以根据奖励制度中的要求获得相关奖励。对于医生而言，他们从奖励中获得的成就感和喜悦感能够激发他们的工作热情，使得他们产生遵循职业道德标准要求的动力。因此，奖励制度的应用能够有效解决医生的各类职业道德问题。
（三）法律法规完善策略。
法律法规是应对医患纠纷、医疗事故等问题的重要参考依据。随着医生职业道德状况的不断变化，医生在医疗过程中产生的问题类型也发生了相应的变化。我国目前该方面的法律并不完善。因此，当出现由医生职业道德低下、职业道德素养缺失等因素引发的问题时，无法利用相应的法律法规进行约束和规范。法律法规的不健全会提升以贵药代替平价药、收取红包等职业道德问题的发生概率。因此，在日后的医疗工作中，相关职能部门应该充分调查医生存在的职业道德问题类型，根据实际情况提出完善法律法规的意见，通过法律法规建设的完善，起到良好的警示作用[5]。
结论。
从我国当前社会下的医生职业道德现状来看，由职业道德缺失、职业道德素养较低、职业道德观念不良等因素引发的乱收红包、开贵药行为仍然存在。为了优化我国医疗行业的环境质量，提升医疗机构的服务水平，需要针对实际的医生职业道德现状，应用法律法规完善、激励与奖励制度应用、医学伦理学教育及职业道德教育强化等策略，解决现阶段医生存在的各类职业道德问题。从某种程度上讲，医生职业道德素养的提升会对社会和谐水平的提高产生积极的影响。
参考文献：
[2]崔冰.医生职业行为激励与约束机制研究[d].首都经济贸易大学,.
[4]郭宁.医患双方对医生职业形象认知的现状调查及分析[d].华北理工大学,.
[5]申晨.中医院校医学生医师职业精神教育现状与对策研究[d].河南中医学院,.
企业道德论文篇九
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一、酷爱门生是师德的焦点。
门生的生长不但是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们必要一样与植物和其他植物所差别的工具——这便是炽热而朴拙的心。中国有句古话:“爱人者,兼其屋上之鸟。”教师对门生的爱,会被门生内化为对西席的爱,进而把这种爱迁徙到西席所教的学科上,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”,因而爱的教诲是我们讲授上的宏大推进力。西席体贴门生,就能载起我们教诲界称之为严酷要求的那条很难驾御的小舟。没有这种体贴,小舟就会停顿,用任何高兴也无法使它挪动。西席酷爱门生有助于门生精良风致的作育;有利于发明生动、生动的学习气氛,使门生连结精良的学习形态;有利于……而这统统,都是做好教诲事情必不行少的条件。
二、酷爱门生是师德的焦点。
赞可夫说:“当西席必不行少的乃至险些是最重要的品格,便是要酷爱儿童。教师职业道德论文”英国教诲家罗素指出:“通常西席缺乏爱的中央,无论是风致照旧伶俐,都不克不及充实地或自在地生长。”可见酷爱门生是师德的焦点。要是我们深条理地思索一下,西席休息职业的特别性决议了酷爱门生是西席的本分。西席职业的最大特点是作育新一代。西席的休息工具是人,并且是人群中最年老、最有生机,最喜好学习,最容易担当新事物,最具富厚情绪、本性奇特的群体——少年儿童;西席的使命便是在讲授历程中,凭着本身的本性、知识、才气、情绪、品德和意志,把门生作育成德、智、体、美等片面生长的社会主义奇迹的设置装备摆设者和办理者。由此可见,西席的休息便是教诲人、塑造人,西席才因而得到“人类魂魄的工程师”的佳誉。西席这种休息的特别性决议了西席必需酷爱本身的教诲工具,酷爱门生。同时,西席休息的特别性也划定了师生干系是学校里最重要的人际干系的特别性,由于西席在整个教诲讲授历程中处于主导的职位中央,这就决议了在师生干系中,西席对门生的爱是主导方面,酷爱学天生为创建调和师生干系的条件,也就天然的成为调解师生干系的西席的.职业品德范例。要是我们再深条理的思索一下,西席休息职业的特别性决议了酷爱门生是全部讲授运动的底子。在教与学的双边运动历程中,现实上是师生之间情绪交换的历程,由于教的主体是西席,客体是门生,学的主体是门生,客体是教师,只要主客体情绪调和同等的时间,教与学的使命才气很好的完成,才气构成讲堂上的教与学的精良的互动佳境。
企业道德论文篇十
人世间就是因为有了道德，才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路，道德越多，那光明之路就可以越走越宽。
——题记。
当今我国的公民都生活在一个公平、和谐、文明经济发展中的国家，但是有深度道德修养的人是少数的，大部分人都能相互理解、遵从社会的道德观和平相处。
今天我遇见的就是个典型例子，大家听我慢慢叙述。
星期六下午我和往常一样坐公交车去辅导班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一个手提行李包，鼻梁下方架着一副金色边框的眼镜，仪表非凡。一看就是个文质彬彬、品质优秀的人……他坐在了我的前面。
给……五元，这时卖票阿姨傻眼了，额这……一问才知道，原来卖票阿姨包包里没有零钱了，没有办法把钱找给顾客。这时阿姨不知所措的说：“对不起，先生，由于我身上暂时没有零钱了，请稍等会，一有零钱我第一个先找还与你，真的是很抱歉！”
这时那个顾客毫不留情张口骂道：“你怎么那么穷，连一元钱都没有，赶紧辞职吧！信不信我明天就举报你，说你不找我钱。
我看得出阿姨白中微黄的脸憋的通红，但见她的嘴吧反复地张了几张，勉强微笑地说，先生不、不、不是的，我暂时没有零钱了，并不是说我不想找您钱，阿姨用评理般的语气说道。
接下来，这个挑事儿的人开始挑拨司机了，说什么你们公司真穷，可怜呀！！！这辆破车最起码开了十几年了吧，我坐这车都害怕影响我自己的名誉和脸面，哎，还是我自家的小汽车好。这次算我倒霉，看下次还有几个人坐你这车，哼！赶紧辞职吧，看见你们都恶心。
我看不下去了，他凭什么有资格说司机叔叔呀！司机虽然是个平凡而在普通不过的职位了，但是你也不能用自己的身份去贬低别人呀！你这种行为是不对的。你不但不应该贬低他们，而且更应该关心他们，而不是诽谤。
道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！
企业道德论文篇十一
大学生网络道德论文应该怎么写?网络是我们现在生活中不能够少的一部分，看看下面的关于大学生网络道德论文吧!
摘要:随着信息技术的高速发展,网络已经渗透到社会的各个领域,而大学生群体作为网络活动的主力军,其网络意识和行为对整个网络社会的道德现状将产生重大的影响。
大学生在利用网络获得大量信息和愉悦身心的同时也陷入了形形色色的网络陷阱之中,出现网络道德失范现象。
本文旨在阐述大学生网络失范现象,分析现象出现的原因,进而探索如何引导大学生树立正确的网络道德观。
关键词:大学生;网络道德失范;正确引导
根据中国互联网络信息中心调查研究结果显示:我国大学生网民占网民总数的近40%,大学生群体已经成为网络活动的主力军,大学生网络行为和意识将影响整个网络的发展。
因此如何引导大学生树立正确的网络道德观念,规范其运用网络的行为成为大学生网络道德教育的关键。
近年来,我国大学生网络道德教育受到了学校、家庭、社会的重视,网络教育研究逐步向专业化方向发展。
然而,诸如网络语言不文明行为、网络欺骗盗窃行为、网络诽谤行为、传播计算机病毒与网络黑客、网络色情等行为的凸显,说明大学生在使用网络时面对良莠不齐的网络陷阱常常做出错误判断,从而引发各种网络道德失范的行为出现。
一、大学生网络道德失范现象
网络的虚拟性使得大学生网络诚信缺失。
网络交往中大学生可以完全隐去自己真实的身份,以一个或者多个的虚拟身份从事网上活动。
一旦自己不满意,可以随时终止自己某种身份而不必承担任何责任。
同时,网络还允许匿名发表个人意见而忽视了发表言论的道德化与合法化,虚拟的世界解除了现实社会对人的身份、角色的束缚,网民可以随心所欲的享受自己的“精神乐园”,并一次性缓解在现实生活中长期压抑的情绪,从而获得内心的发泄和平衡。
基于这样的原因,大学生在网络生活中不顾道德和诚信的约束,在网络交往上产生不负责任的懈怠思想。
至今,不少人尚未将网络上的非诚信行为视为不道德的行为。
由此引发的网络诚信危机,以及在网络活动中的精力消耗,势必会造成大学生与周围同学关系的淡薄与疏远。
同时,网络的不良诱导使得网络犯罪率上升。
网络不单单为大学生的学习、生活做出了积极的贡献,纷繁复杂的网络信息也带来了很多社会问题,使大学生难免其害。
网络的飞速发展催生了“网络犯罪”这个名词。
如网络游戏的内容多是带搏杀、武斗、色情等情节,使得一些痴迷于网络游戏的大学生深受其害,甚至纷纷效仿。
不良信息的诱惑,使得大学生难以分辨,由此带来了一系列由于网络不良诱导而发生的大学生犯罪事件。
同时,由于大学生的自控能力比较弱,过度沉迷网络游戏,由于没有经济来源,无经济能力支付游戏费用,但又抵挡不住游戏的诱惑,从而产生违法犯罪的念头,为达目的铤而走险。
二、大学生网络道德失范的原因分析
首先,大学生自身价值观不稳定,网络道德认识不高从而导致信念不坚定。
大学生的自制力相对较差,意志力薄弱,在人生观、价值观形成的过程中如果遇到各种干扰就会改变甚至扭曲其正确的价值观,在网络社会中道德防线很容易崩溃,心中的道德良知很容易泯灭。
其次,由于利益的驱动,网络法规的不完善,网络上充斥着追逐私利和享乐的个人主义的消极思想和不良信息。
网络的日益普及使得人类社会出现了新的生存空间——电子空间。
电子空间由于互联网所采用的特殊离散结构,没有中心,没有国界,不受任何组织机构的控制,更没有健全的法规制约,加上利益的驱动,电子空间就脱离了网络法规的限制和约束,各种软件开发商开发出虽利润空间大但包含暴力色情等不利于大学生身心发展的游戏、软件,从而腐蚀大学生身心,引发一系列不良社会问题。
再次,大学生网络道德教育缺乏有针对性、积极的教育引导机制。
网络生活是丰富多彩的,而现行的网络道德教育却将道德从活生生的网络世界中抽离出来,变成了僵硬的教条,让大学生背诵、记忆,将网络道德变成了没有情感与意志的抽象物,使得大学生很难从中找到与自身发展的切合点,无法把道德内化成自身的理念,外化为自己的行为,造成绝大多数大学生明知网络文明公约,却在网络上进行各种不道德行为,获得自我满足。
除此之外,生硬的“灌输教育”和“全程讲授”的教育方法无法满足大学生的内在需求和自我需要,学生没有机会对所接受的道德观念教育进行批评性思考,没有将各种观点进行比较,而是被动的接受,思想灌输并没有真正成为塑造大学生性格的手段,反而降低了学校教育引导的效率和成果。
目前,学校、社会、国家都还没有一套针对大学生网络道德的积极有效的教育引导机制。
因此建立有针对性的积极的教育引导机制迫在眉睫。
三、如何引导大学生树立正确的网络道德观念
第一、要客观认识网络,保持积极心态对大学生进行网络道德教育。
网络之所以能在快速发展的今天受到欢迎与应用,是因为它自身很多优点方便了人们的工作、学习和生活,适应了当今社会信息化发展的.需要。
大学生网络道德教育越来越得到学校、家庭和社会的重视。
三方结合,对规范大学生网络道德行为,明确大学生网络道德目标,进一步加强大学生网络道德教育起到了积极的作用。
网络道德教育作为新生事物,引起了广大学者的关注,他们的著作从伦理学的角度审视信息世界人与人之间的伦理问题,介绍计算机网络发达国家的研究成果,探讨适应我国网络人群特点和网络文明发展的道德理念和道德规范,为进一步具体研究我国网络道德建设提供了理论基础。
第二、要强化思想道德课程教育力度,引导大学生树立坚定的理想信念,培养道德自律精神。
大学教育在大学生网络道德教育过程中始终起着积极的引导作用。
大学要充分认识自身角色的重要性,依托《形势与政策》、《思想道德修养和法律基础》等课程,积极引导,对大学生进行网络道德行为和思想意识教育,积极响应《全国青少年网络文明公约》,切实实施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矫正大学生盲目使用网络的行为。
通过教育使大学生具备健全的人格和高尚的情操,树立良好的网络道德,端正上网的心态和目的,做到科学合理地使用网络资源。
第三、要创新网络道德教育手段,加强网络道德教育的针对性。
网络强大的交互性、开放性和及时性,使网络道德教育的内容也相应丰富、及时而全面。
因此,针对大学生的网络道德教育手段不能仅仅拘泥于书本理论教条,而是应开拓新颖的教育引导方法,开辟新的教育阵地,充分运用网络自身加强对大学生网络道德教育的正确引导,使教育内容从通俗化向科技化转变。
针对大学生不同类型的网络道德危机有目的、有计划的进行重点教育和引导。
同时,道德的监督需要舆论的有力支持,网络的特点决定了网络道德缺乏舆论监督,因此舆论应该发挥其特点,加强对网络道德的及时监督。
总之,网络一方面使大学生面临着不可多得的发展机遇,另一方面也使大学生的思想道德建设面临着严峻的挑战。
只要我们积极面对,汲取网络文化的精华,清晰认识问题症结,就一定能充分发挥网络媒介的强大优势,推进大学生的网络道德建设,建立良好的网络伦理规范,将网络技术与道德伦理有机结合,让大学生在网络世界中充分的认识和发展自我,成为新时代真正的主人,为我国社会的发展进步做出应有的贡献。
参考文献:
1、许剑颖论网络环境中的信息理论问题及对策[j]情报杂志,2004(4)
2、王秀荣建构网络伦理规范提高大学生思想政治素质[j]中国成人教育,2006(4)
3、王文网络文化与大学生思想道德建设[j]电化教育研究,2005(7)
4、张彦大学生网络道德教育现状探析西南农业大学学报,2008(4)
企业道德论文篇十二
在社会发展过程中，德育已经占有十分重要的地位，德育的发展不仅对国家和民族有着十分重要的作用，同时也在教育事业中有着举足轻重的作用。德育教育不但可以提高国民素质，同时也提高了民众的道德水准，为人的全面发展做出了巨大贡献。尤其是在职业中专的教育中，根据职业中专学生的特点，德育教育是教育的根本。
1职业中专开展德育教育的重要意义
1.1德育教育对职业中专学校教育的导向作用
学校的性质和方向是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，理想、道德、文化教育是我国德育教育的重要内容。德育对学校的性质和方向起着导向的作用。而且对学校实施的全面发展也起着重要的导向作用，它不仅引导职业中专学生在专业知识方面有所提高，并使他们在美育、智育等方面全面发展，所以在职业中专进行德育教育能够推动学校教育健康发展。
1.2德育教育对职业中专学生身心发展的导向作用
职业中专学生正处于青少年时期，身心都有着自己的特点。同时这个时期也是他们思想品德、人生观、价值观和世界观基本形成的关键时期，是对他们进行德育教育的最佳时期。职业中专学生基础知识储备不足，缺乏生活经验，识别能力差，意志薄弱，自我控制能力差，模仿性强，思想多变，他们很容易受到外界不良思想和行为的影响，而德育教育正确引导了职业中专学生的身心向健康的方向发展。
1.3德育教育对提高整个中华民族的思想道德素质的作用
伟大的中华民族在悠久的历史长河中，曾经产生过许多辉煌的思想，形成了崇高的道德品质，使我们的祖国被称为“礼仪之邦”，影响着世界各国。德育教育在提高职业中专学生思想道德素质的同时，也提高了整个中华民族的素质。虽然中华民族的素质是对整个民族的群体素质而言的，但是群体是由个体组成的，群体素质是个体素质的概括和集合，所以职业中专学生的德育素质提高了，对整个中华民族的思想道德素质的提高也起着推动作用。
2职业中专德育教育的原则
2.1知行统一的原则
职业中专德育中的知行统一原则就是既要重视学生进行系统的马克思主义理论和社会主义品德规范的教育，又要通过实践活动进行教育，要求职业中专学生在提高思想认识的同时也要重视实践，培养良好的行为习惯，把认识和实践、思想和行动有机统一起来。
2.2正面教育的原则
在职业中专的德育教育中，要发挥积极因素、克服消极因素，必须坚持正面教育，积极引导，摆事实，讲道理，循循善诱，以理服人。教育者要引导职业中专学生开展思想斗争，促进内因起变化，提高学生自我教育的愿望和能力。坚持正面教育的原则，采用说服的方法，既解决了矛盾，又使学生看到了自己的进步，也看到了自己的不足，这对学生德育工作的开展起到了积极的作用。
2.3因人施教的原则
因人施教的原则是指在对职业中专学生进行德育教育时，必须充分了解教育对象，针对他们的年龄特征、时代特点和个性差异以及思想品德发展的现状，有的放矢地提出教育要求，选用适当的内容和方法，解决不同学生的不同思想矛盾，以充分发挥职业中专进行德育教育的实效性。
2.4教育统一的原则
我们知道，人是离不开现实社会的，职业中专学生的思想品德教育是在学校、家庭、社会多方面综合影响下形成和发展起来的。所以要想让职业中专学生的德育教育达到理想的效果，学校必须有计划地组织，让学校教育、家庭教育、社会教育密切配合，控制和消除不良影响。同时学校要主动联系家庭、社会，协调、统一各方面的教育影响，提高教育水平，为职业中专学生的健康成长创造良好的社会环境和社会风气。
3职业中专德育教育的途径探讨
3.1自我教育
自我教育是指职业中专学生应该在自我意识的基础上，通过自觉进行思想转化和行为控制，形成良好的思想品质，从而体现道德行为主体在其品德发展中的自觉能动性。所以职业中专学生要根据一定的道德规范和要求，在教师的指导下，从一定的自我信念和自我完善的志向出发，有意识、有目的地进行自我培养和自我进取，而自我意识对职业中专学生自我德育教育非常重要，应引起高度重视。
3.2心理教育
在职业中专学校德育工作中开展心理辅导活动是一个非常重要的问题，它是教育走向人性化、心理学化的必由之路。职业中专学生的自我意识在不断地发展，因而心理健康的标准也在不断发生变化，在这样的过程中，教育者应该掌握心理健康的一般原则、科学认识以及客观标准等，用发展的眼光去鉴别身边的学生，及时发现有心理问题的学生，这对职业中专学校的德育教育也是非常重要的。
3.3网络教育
网络道德作为人的思想的一种反映，它的形成根源于社会，是对客观现实的一种能动反映，所以对职业中专学生的网络德育教育应该从道德教育规律和网络心理特点两方面来考虑。首先要克服网瘾，让职业中专学生感受到现实比虚拟更美好，同时正确引导求知欲望，增强道德伦理教育和审美教育，提高道德判断和选择能力，多让他们参加积极的实践活动；实施网络道德教育，强化职业中专学生网上道德责任感教育，推行网上行为准则，规范网上行为，使他们树立正确的上网观念；注重正确的思想引导，职业中专学生好奇心重，再加上网页上一些不健康图片和文字的出现，使这些学生出现了不健康的思想观念，所以要培养他们正确的“网络观”。
3.4情感教育
情感是职业中专学生接受教育的感情基础和前提，因此，在德育教育的过程中要重视情感教育。首先要以景生情，通过鲜明、形象、生动的情景，唤起学生的情感。此景包括校园、教室的环境布置，课堂气氛和教师的表情行动等。其次，以情促情，教育者要深入了解学生的情感，打开职业中专学生的心扉，通过相互情感的交流，使他们的道德情感得以调动。最后，以行育情，职业中专的学生要通过道德行为的实践，从中产生道德情感体验。
综上所述，德育教育的目标是培养适应社会发展，具有创新性和实践性的高素质人才。所以德育教育担负着非常重要的使命，而对高等教育改革发展过程中，德育教育也将会成为一个非常重要的环节。这需要学校和全社会的共同努力。
企业道德论文篇十三
什么是道德？我觉得它是个很抽象的词。《辞海》中是这样解释的：道德是一定社会调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。它以善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等道德概念来评价人们的行为和调整人们之间的关系。
在我们身边有形形色色的人，每天发生着各种各样的事，从他们的所作所为中我们能看出哪些是有道德人，哪些是没有道德人。例如，拾金不昧、诚实守信、舍己救人等都是有道德的；而随地吐痰、见利忘义、坑蒙拐骗等都是没有道德的。
我曾经遇到过这样一件事。有一天，我跟着妈妈到市场买菜，看见卖烤肠的，便央求妈妈给我买一根。妈妈犹豫了一下，还是掏出五块钱，说：“我到前面买菜，你等会儿去找我。”我一边胡乱答应着，一边跑向卖烤肠的摊。到了那儿，问明烤肠价钱，便把钱递给那位叔叔，让他给我烤一根。叔叔很麻利，一会儿工夫，一根香喷喷的烤肠就做好了。我接过来，说了声：“谢谢叔叔！”就跑进熙熙攘攘的人群中去了。终于在一个卖土豆的摊上找到了妈妈。妈妈问：“多少钱一根？”我一边吃着一边答道：“一元一根。”妈妈说：“我没零钱了，那四块钱正好够付土豆的钱。”我猛然醒悟：糟糕！刚才买烤肠没找钱。便对妈妈说了一声，拔腿向卖烤肠的摊奔去。我边跑边想：那个叔叔会认帐吗？如果他不承认怎么办？我一路胡思乱想着，不知不觉地到了烤肠摊。我走过去，怯生生地对卖烤肠的叔叔说：“叔叔，刚才买烤肠您忘了找我钱了。”叔叔忙从放火腿肠的小箱子底下取出钱说：“刚才我低头找零钱，一抬头，你就已经跑得没影了。”说着，把四元钱递给了我。我觉得这位叔叔是个有道德人，作为小商贩，他诚实，不贪小便宜。
但有些商贩却不是这样，他们缺斤短两，以次充好，挂羊头卖狗肉。就拿那件事来说吧，有一次我和妈妈听见有人在市场吆喝“一元一把”的油菜，妈妈便买了两把。结果回家洗菜时才发现，中间夹杂着野草烂菜，择了半天，两把油菜才挑出不到一把。这个商贩太没有道德了，他为了眼前的蝇头小利，败坏了自己的人品。
从小妈妈就教育我不浪费粮食，不撒谎，不说粗话，不随地乱扔垃圾。我想，做一个有道德人，应该从身边的事情做起，从一点一滴做起。我觉得作为一名学生，应该做到：
1．在家里，尊敬长辈，主动帮助父母分担家务，培养自理、自立的能力；不挑吃穿，不乱花钱，不盲目攀比，养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯。
2．在学校，尊敬师长，自觉使用文明礼貌用语，积极参加学校的各项活动，爱护公物，关心集体，同学之间互帮互助，互学互爱，养成关爱他人、乐于助人的好品德。
3．在社会，学习宣传礼仪知识，文明出行，礼貌待人，做"文明小使者"。
我相信，只要我们每个人都讲文明、懂礼貌、有素质，文明社会离我们就不会遥远了。
企业道德论文篇十四
一、科学技术的含义及来源
“技术”一词源于古希腊语techne,意指“技能、技艺”等。技术与科学（scientia）都是人类在实践生活中积累的经验和智慧，但techne指的是主观性因素，是人们主观推断和推理等的思维方法，而scientia指的则是反映客观事物的理性知识，是人们发现、挖掘的客观存在的但还没有被人类加以利用的知识。在我国古代，技术泛指“百工”，随着科技革命的到来，技术不断应用自然科学理论，使得技术本身成为一个理论系统，成为一门科学。所以技术不再是零散的、不连续的生活经验的总结，而变成了有内在联系的、相互融会贯通的科学理论体系。马克思首先从人类最基本的实际活动即物质生产劳动出发把握技术的本质，认为技术是在劳动过程中产生、发展起来的，劳动的进化史就是技术的进化史。而人的劳动是为了满足日常生活需要。因此，可以把技术定义为人类为了满足生活需要和自身发展，把社会生产实践中的实践经验、工作原理汇总而成的理论体系，它主要包含两方面内容：一是技术活动，二是技术成果。在技术和理论上阐述了人对自然的积极能动行为，及日常生产过程中展示出来的精神观念，体现了人对自然的实践关系，是认识本质力量的展现，属于直接生产力。技术可以提高人类的生活质量和寿命，同时，技术还可以改善自然环境，创造出更适合人类生存的外界条件。
但技术运用不当也会产生一些负面影响，这就需要人类在利用技术的同时，用科学道德来约束和规范自己的行为，从而更好地利用科学技术。科技的`进步直接依赖于科学家们的科学劳动，科学劳动塑造人们勇于追求真理、注重实践、崇尚科学、遵循客观规律、直面困难、乐于开拓创新、甘于奉献的工作精神和态度。科学家们在长期的科学劳动中还形成了一套与科学本身的要求相一致的行为规范和价值观念。这种科学精神、科学态度、行为规范和价值观念，推动了整个社会道德水准的提高。在科学精神构成道德观念重要内容的同时，科技知识也深化了人们对自然、社会和自身认识，人们道德视野的扩大，又为新的伦理道德规范的建立提出了新的课题，并推动了科学道德观念的更新与发展。
二、科技工作发展过程中出现的社会问题
随着社会的进步，科技知识也需要不断地创新，但在创新的过程中，现有的科学伦理、道德会阻碍科技的进步。例如：在古代，我国的解剖学就已经萌芽了，但是由于封建礼教、道德思想观念的束缚，在一定程度上制约了它的发展。我国古代有这样的认识：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。”这种落后的道德理念阻碍了解剖学的进步。清朝的王清任在舆论的压力下，对解剖学的探索异常艰难。当时的封建礼教维护者辱骂其为“教人于胳堆中杀人场上学医道”。而科学道德的建设没有和科技发展同步，也会带来许多社会问题。例如：2009年，hacker入侵花旗计算机系统，向多台遭感染的电脑下达指令并攫取资料，窃取银行账户登录信息，造成花旗银行损失千万美元。这反映了在网络快速发展的时代背景下，网络道德建设相对落后，没有对人们使用网络的行为及时起到约束和规范作用，致使人们在利益的诱导下，为了满足自己的私欲，不惜损害他人利益，置自己于法律禁地而不顾。所以，我们在分享科学技术带来益处的同时，要关注科技的负面作用，及时完善道德建设，解决社会问题，使科学技术能更好地造福人类。
三、科学道德和科学工作的辩证关系
在快速发展、变化的世界中，新的科学分支和前沿领域不断出现，对现有的科学伦理、道德提出了新的挑战。因此，加强上层建筑才能有力地统筹管理社会的正常运行。科学道德和科学技术是一个矛盾统一体。科学技术要向前发展，在某些方面就要打破现有的落后的科学道德，从而建立新的科学道德体系。新的科学道德体系在形成的过程中，遵循否定之否定规律，在对现实情况的否定和对自身发展中的问题的否定后，形成一套符合现在科学技术发展的相对先进的道德规范，从而更好地指导科学技术的运用和生产生活实践活动，两者是在运动中相互促进，同时又相互制约的。
四、恪守科学道德对科技工作的意义
首先，恪守科学道德有利于提高科学工作者的自律。道德自律是科技工作者最基本、最重要的道德素质,也是在科学研究中起决定性作用的因素。科学工作者自律性的提高有利于科学精神的发扬光大。科学精神激励科学工作者发扬求真务实，做人与做学问杜绝弄虚作假的科学工作作风。其次，恪守科学道德有利于科学工作者确立正确的价值观,自觉地抵制拜金主义、享乐主义,坚决反对伪科学和封建迷信。
再次，恪守科学道德建设，有利于科学工作者遵守职业道德,坚持严谨、严肃、严格的科学作风和实事求是的科学态度,自觉纠正科研工作中的不正之风和不良行为,有利于维护科技工作的神圣性与崇高性。
最后，恪守科学道德有利于科学技术工作者树立服务社会、造福人类的信念，这是对科学工作者的最高伦理道德要求。这种高标准的要求有利于敦促科学工作者在工作过程中防止科技成果的滥用、误用和恶用，从而避免科技、经济、社会、环境和人类自身的协调发展机制的不平衡性，有利于国家实施可持续发展战略、科教兴国战略、人才强国战略、建设创新型国家战略等。同时，恪守科学道德有利于科学技术工作者树立生态伦理观念,有利于科学工作者按照生态系统的物质循环和能量流动总规律进行科学技术的研究、开发和应用,促进生态农业和生态工业的和谐快速发展。
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企业道德论文篇十五
而这本书就向我们列举了现实社会中人们由于抵制不住诱惑而走上不归路和诚信踏实做人而享受美好生活的实例，用一个个活生生的案例来告诫我们，做人要做好人，要做一个有道德的人。
在这本书中，我看到了一个现实的社会和许多走上不归路的同龄人。那本该是一群多么无辜的孩子们啊！他们本该活跃于课堂或拼搏于赛场，然而，无处不在的诱惑把他们卷向了犯罪的深渊。因为沉迷于网络，或因为其他的原因，原本纯洁的少年们逐渐习惯了夜不归宿，三五成群的出现在网吧、歌厅，最后甚至沦落到要以抢劫为生，当然，跌入这个深渊的归宿只能是--监狱。
这些说明了什么？说明这个世界的混乱？说明这些深渊的无处不在？都不是。高墙内少年的沉思反省，后悔地改过自新，都只说明了一个问题--做人不能没有道德底线，要踏踏实实地做人，要做一个有道德的人，要做一个自食其力、自力更生的好人。
但是，一个有道德的人也不是那么好做的。一个好人是能得到大家的一致好评的，那么，在一个集体中，就要无时无刻不把集体利益放在第一位。这让我想起了今年春节联欢晚会中的一个小品--（我心飞翔），最出色的军用直升机驾驶员只能做替补，原因是每个机位都能飞。许多人会认为这是对优秀者的不公，但这皆是因为他们没有参透“道德”二字的真谛。道，行业也；德，美德也。一个真正有道德的人是真正深明大义的，他也会真心的接受并坚持做这个光鲜背后的“全能替补”。
古人云：“道乃盛德至善。”可见，道与德是分不开的。道如无德则不足以为道。君子有道亦有德也，而小人无德，亦无道，故小人不足以成君子也。其实，君子不过是个有道德的人，所以，要当君子首先要成为一个有道德的人。而我们现在的职业仅仅是学生，我们应该做好我们所该做的，这就够了，从小一步一个脚印地走在人生的道路上。君子坦荡荡，其实，人生的道路又何尝不能如此平坦，只要做一个有道德的人。
企业道德论文篇十六
随着我国社会主义市场经济的迅猛发展，西方思想在中国的广泛传播，社会道德氛围发生了极大的变化，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长等等，对处于世界观、人生观和价值观形成关键时期的中专生的腐蚀和毒害不容忽视，这使得中专德育教育面临严峻的考验。再加上学校重智轻德的现象仍然存在，中专生在思想道德方面陷于了一个空前荒漠化的困境。因此，如何适应时代发展对道德教育的新要求，重新反思中专德育工作不足之处，并及时改进和提高德育教学内容和方式显得尤为重要。
一、中专德育教育的现状。
（一）中专学生思想道德素质现状。
中专生正处于心理发育期，面对自己身体的发育和人生环境的变化，逐渐不再依靠师长，而开始进行主动的思考。此时的他们具有对外界强烈的好奇心，喜欢独立的认知探索未知事物，并敢于接受新鲜事物。对于长辈的教导，不再盲从，而是更愿意根据自己的思考来判定是否接受，并且通常以叛逆为荣。这种个体意识的觉醒是每个人成长的必经之路，但由于他们自身缺乏人生阅历，并往往缺少实践锻炼，一旦缺少正确恰当的指引，在当今道德观纷繁混乱的形势下，很容易被迷惑而出现精神空虚、行为失范，甚至走向违法犯罪的道路。
中专生具有当前青少年常见的道德问题，如：自我意识膨胀，缺乏集体组织观念；重视物质利益，追求个人享乐；社会责任感淡漠；缺少远大理想。并且由于中专生往往在中学时成绩一般或者较差，难免受到教师、家长和同学的不公平待遇，一些学生因此而性格压抑，很难接受外界善意的劝导，为中专德育教育工作带来了一定的难度。另外，大部分学生在接受职业技能培训的同时，忽视自身的职业道德培养，这对于今后的工作将带来十分不利的影响。
（二）中专德育存在的问题。
1．对德育的认识有待提高。当前就业市场竞争激烈，而中专生的主要优势在于其职业技能的熟练掌握。因此，中专教育几乎以一边倒的态势，完全以职业技能培养为中心。德育成为形式上的首要问题，“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”。德育是育人之首，学校单纯的追求知识与技能的教授，而忽视了教育的根本目标——培养真正合格的人才。教师对待德育工作应付了事，课堂上死板教育，忽视教学效果，缺少合理的德育考核评价标准。学校平时不重视，学生一旦出了问题，就突击教育，以德育为保护伞，企图追求短期效果，其结果显然无法尽如人意。而学生受学校和教师的敷衍态度影响，也不能严肃认真的对待德育，认为空洞无用，教学效果可想而知。因此，中专德育目前最根本的问题是认识问题，不从根本上提高德育的地位，德育的进步和改善也就无从提起。
2．教育内容陈旧空泛。中专德育课以教材为主，教材虽然比较完备，但难免重于理论并缺少时效性。大部分教师单纯依赖教材，不能将书中理论和学生的实际生活相结合，缺乏实例教学来证实理论的正确性和可行性，脱离了实际生活的德育就失去了本身的教育意义。中专生处于心理成型的关键时期，对于其成长中遇到的困难和疑问急待有人帮助解决，对于社会的变化也需人解释指导，而目前的德育工作无视这种需求，仍按老套路走，教育内容陈旧，比如：对于恋爱、性教育、社会问题等学生迫切需要正确引导的话题，教材始终讳莫如深，教师也就正好避之不谈，学生只能从影视作品和网络等媒介中寻求帮助，但其中的信息鱼目混杂，处于此阶段的青少年的判别是非的能力还远不成熟，因此常会受到不健康信息的影响而贻误终身。
3．教育手段过于简单。目前中专德育课仍以课堂教育为主要手段，教师照本宣科，对学生硬性说教，偏于单向宣讲，缺少与学生的沟通，课堂互动性差。由于德育手段集中于课堂，不少教师急于在课堂上尽可能多的按大纲讲述教材中的各种理论，而忘记了课堂教学本应由教师组织，学生参与的一个互动学习过程。尤其是道德教育这样需要应用于日常生活和实践中的课程，教师如果忽略教学中学生的主体地位，而是仍然以自己为主体，单纯的把学生看作是被灌输对象，而不能平等地与学生沟通，压制学生学习的主动性和积极性，难免会使学生对德育产生厌恶和抗拒心理，教育的效果自然不会好。
二、提高和加强中专德育的对策。
（一）提高认识，重视中专教育的德育培养。
学校教育的本质是培养什么人的问题，中专教育也不应该例外。德育在培养人的过程中，起着基础性、方向性的作用，起着培养青少年树立科学正确的世界观、人生观和价值观的作用，是青少年能否成为合格人才的关键。
提高对德育的认识，首先要对德育工作者的认识进行升华和巩固。学校应该引导教师意识到德育工作的重要性。中专生正是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个时期形成的思想道德观念对他们一生将影响很大。他们的思想道德素质状况如何，又关系到国家未来的发展前途。从实际来看，当今社会需要的是德才兼备的人才，技术是重要，但是个人素质和职业道德更不容忽视。学校应该端正对待德育的态度，不能再把德育作为智育的陪衬，而是强化教师对待德育的重视，提高教学的主动性和积极性。德育理应成为学校教育的首要任务，不仅在口头上，更应体现在实际行动中，从上而下都要参与进来，并把德育渗透到学校教育的方方面面。只有从认识上真正重视德育，才能从根本上解决目前德育所遇到的一切困难，才会真正达到德育所追求的教育目标。
（二）与时俱进，实现德育内容的.更新发展。
当今的青少年早已经不满足于教材原有的一些道德理论，他们更关注当今社会日新月异的变化，并试图通过自己的思考来重建自身的道德观念。教育者应该关注学生的心态，紧紧跟随时代的变化，为适应社会发展的需要而适时调整德育内容，以引导学生观察社会、了解社会。在教学过程中，理论和实际相结合，教育学生通过掌握的理论知识来分析社会现象，不仅可以正视社会的阴暗面，更可以对其进行正确的认识和批判；把握社会的本质和发展趋势，不仅明白自己现在所处的形势，更可以看清楚将来前进的方向。道德作为上层建筑，随着经济基础的发展而更新发展，德育内容也必须与时俱进，在传统的道德素质培养之上，也要注意培养学生的责任意识、风险意识、创业意识、开放意识，才能使其符合现代社会的要求。而不断更新的德育内容，比如联系国内外时事，讨论“伊拉克战事中的美国”等，无疑会引发学生的学习兴趣，使学生不再认为德育空洞乏味，从而逐步改变学习态度。
（三）贴近生活，提高德育实效性。
中专生是一个特殊的群体，首先他们正处于青春期，成长中有一系列道德方面的问题亟待解决；另外，他们即将走入社会，相比其他同龄人，需要关于职业道德一系列的重点教育。因此，中专德育的内容必须贴近他们的生活，给予上述两方面的重点关注。
青春期的学生在成长过程中会面临着很多与自身利益密切相关的矛盾和问题，在成人看来微不足道的事情，在学生眼里可能就是无法逾越的一道坎。德育工作要以人为本，就不能继续逃避问题，放手学生通过网络等媒体去自寻帮助，而后者很容易产生严重问题。教师通过更新德育内容，展开青春期教育，引导学生健康顺利的渡过这一人生转折点，为其今后的人生道路奠定基础。
对于中专学生，加强与职业和社会相关的道德教育是十分必要的。教师可根据原有的德育课程设置下，根据学生的知识水平、专业方向等条件增减适合学生未来职业发展和生活的教学内容，比如，“劳动者的权利和义务”、“投资与理财”、“消费者权益”等方面的学习，都将对学生进入社会后的工作和生活有重要的现实意义。同时，在《职业道德与职业指导》的教学中，注意因材施教，有所区别有所重点的培养学生职业道德素养。从实际出发的德育一定会激发学生更大的学习热情。
（四）注重创新，丰富德育教育手段。
在目前德育以课堂教学为主的情况下，必须改变以往以灌输理论为主，教师为课堂主体，忽视学生的主体地位，教学成果有限的被动局面。要加强课堂学习的互动过程，改革课堂教学方式，使德育课成为师生交流的平台。教师注意引发学生主动思考，可以通过设置实际情景和实际困难，启发学生将理论自觉运用到实践中，从而激发学生学习的主观能动性，在积极参与教学活动的过程中，真正的理解并掌握书本上的理论知识。除了师生互动，还应努力让学生参与同学间互动、学生与教材的互动，在学习过程中培养主动探索、团队合作以及自我完善的能力。
德育作为一门实践性极强的课程，单纯依靠课堂教育是远不能达到预期教育目的的。教育者应当主动创新，探索一些其它途径作为课堂教育的有效补充。可以根据教材中可实施性较强的部分安排一些实践活动，将教育融入实际，让学生通过亲身经历或者实际动手操作而获得感性而深刻的印象，摆脱德育课枯燥的形象，并进一步引导学生通过思考将感性经验升华至理性体会，完成德育目的。
另外，一些传统的德育活动仍然值得借鉴，比如召开班会或者团会，让学生就某一身边实事或当今时政，畅所欲言，在讨论中获得成长；举办辩论会，在准备材料的过程中自我积累，在辩论的过程中吸取别人的精华而得到迅速提高；组织观看有一定教育意义的影视作品，同样可以在潜移默化中提高学生的道德素质；让学生去调研、实习或参观，都可以将社会引入他们的生活，而由他们自己去发现、思考和总结各自的收获，这样的教育效果是书本和课堂永远无法给予的。
（五）循序渐进，营造德育隐性环境。
德育的主渠道是学校提供的德育课程，但学生思想品德的形成和发展又离不开社会和家庭的影响。周围的环境，人的行为以及与他人的交往中都包含着对学生潜在的教育，而社会和家庭这个大环境，就是德育的的隐性环境。隐性教育具有弥散性、渗透性等特点，其教育功能特点为春风化雨、润物无声。学校要利用好隐形教育的功能，努力营造健康向上的校园环境，并和学生家长保持密切的联系，敦促家长重视孩子的道德素养成长，双方多进行平等耐心的交流，共同合作，尽量为学生营造理想的德育隐性环境。
三、结语。
道德教育是一个古老而又常新的课题，它关系到我国社会主义事业建设者的整体素质，是一项光荣而艰巨的事业。中专学校负责培养国家建设的中坚力量，要向社会提供德才兼备的合格人才，必须要重视道德教育。广大中专德育工作者要不断创新和探索，为德育工作寻找出一条有效的新途径。
企业道德论文篇十七
在这里，我可以毫不犹豫的告诉你说：在公共汽车上为老奶奶的一次让座是道德：在马路边让横冲直撞的易拉罐回到垃圾桶是道德；在路边轻轻扶起一颗折断的小树是道德；在银行中一米线外的耐心等待是道德。
总之，道德在我们的生活中是无处不在。它就如海滩上的一粒沙子，随时都有可能会被汹涌的海浪卷入海底，这就是要看你选择的位置是否合适，因为随时都会有可能进入两种境地。
我曾经在不同地方看到两种不同性质的人。那是在春节前昔，一个寻常寒冷的日子，人流正是高峰时期，马路上的人来来往往，绎绎不绝。在一个公共汽车站，乘车的人们排着一眼望不到边的长龙，是那样的井然有序。即使是寒风刺骨，即使是漫长的等待，却没有一个人拥挤，没有一个人吵闹，我敢说这就是道德。
同样，也是在春节期间，也是乘公共汽车，而人们做出的反应却是截然不同。当汽车来临时，所有的人一下子蜂拥而上，从不顾及别人的感受，别人的安危，指只是抢着自己可以坐上车。更有甚者，看着车内的混乱，而不投币。在其中，有小朋友摔倒的，也有人喊着东西挤坏了。其实，这都是自己的所作所为造成的。
同样的一件事，为什么两地的人们所作却大不相同。这值得我们去慎重思考！
个人需要道德，社会需要道德，国家需要道德，它是个人的精彩，社会的支柱，国家的栋梁。
让我们共同携手，去创造一个更加和谐道德的社会吧！
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