读后感可以是欣赏、赞美、批评、感叹、思考等多种表达感受的方式。写读后感时，可以探究作者的写作意图和背后的深层含义，展现对作品的深入解读。如果你对写读后感还有一些疑问，不妨看看以下范文，或许能给你一些启示。
爱的误区读后感篇一
美国高级精神病理学家戴埃博士所著的《你的误区》，依据心理询诊实践和理论积累的第一手资料，在选择生活的态度和方法上，为我们提供了一个新的思维角度。戴埃把人们日常生活中所暴露的各种性格（如自暴自弃、崇拜、依赖）与情绪（如悔恨、忧虑、抱怨）进行逐条分析，找出了他们共同的基础——虚度人生的惰性，进而提出了根除个性癖病的疗法，他将那些不健康的"自我挫败情感和行为"归结为束缚人生、导致失误的区域，提出了心理上的"误区"概念。比如由自我摒弃心理产生的消极自卑、寻求赞许、悔恨内疚；因惧怕未知而导致的自我限制误区；回避新事物、僵化偏见、害怕失败、"尽善尽美"心理，这些误区，几乎人人都有，它制造了一个个封闭的自我，阻遏人们投身丰富多彩的生活。但是，戴埃博士认为：人们的"精神健康是一种自然状态"，所以摆脱误区，走向生活"是每个人力所能及的"。关键是你敢于正视生活，对自己的情感和现状"负起责任"，这样，就可以实现你所作出的任何选择。"而这种选择从目标转化为事实的重要步骤，就是"从现在做起"。上述两个中心主题向读者昭示了"活着，就要生活"的要旨。
戴埃竭力倡导一种积极的人生态度：主宰命运，发展自我，冲破习俗，探索未知，它们从总体上论证了一个问题，你要参与社会工作与生活，就必须从封闭的自我走向开放的自我，建立和强化主体意识，完整地说，这种主体意识包含了两方面的内容：在整体上，坚信人是推动社会发展的唯一动力；对个体而言，这种动力的标志是个人品质和自我价值的充分发展和兑现。现代人日臻完美的个性，是由独立、独思、独创的心理素质和自尊、自信、自强的性格特征铸成的，它既是实现自我价值的原动力、又是自我价值的一部分。怎样才能塑造这种健全的个性呢？戴埃指出：一个普通人要主宰自己的命运，"首先要培养一种新的思维方式"。第一，以发展自我为动力，永远谋求自强。生命的唯一标志是生长、发展，这一标准也同样适用于人的精神世界。人的生活动力不能仅限于"弥补不足的被动需要"，而应当是"渴望发展的迫切愿望，因为无论是弥补遗憾的过去还是满足平庸的现在，都难以驱逐"生活失落感"，只有选择发展，你才能完全"支配现时生活的每一时刻"，这种支配力就是主宰命运的神奇力量。
达尔文曾经在生物进化范畴论述这种支配力的不寻常意义。他说，生物个体遇到灾变时，可以有两种反应。一种，被灾难吓到，使本来具有的应变能力也不能动用，从而处于病态的瘫痪。另一种，被大祸所激愤，动用全部主观支配力量，使之处于极端亢奋状态来应付灾变。例如：兔子突然发现狼向自己扑来时，可以吓昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以异乎寻常的速度和耐力逃跑了。前者在生存竞争中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具备更强的适应性和应变能力，从而得到发展。
戴埃博士提出思维方式的第二特点——无须追逐别人的赞许，保持充分自信。赞许本身无损于精神健康，但当"寻求赞许"的希望变为一种心理需要。并被定作行为追逐目标时，它变沦为了误区。这条分界线的两边，是思维迥异的两种人。误区内的属于"外界控制型"，这种思维"着眼于他人"，惯于用外在因素解释自己的生活和情感结果。左右自己的行为标准，它总是奢望"依赖别人提高‘自我价值’"，或是"强求别人的言行符合"自己的旨意，把自我价值的实现捆系在别人赏赐的赞许上，一旦外界停止施舍赞许，便觉得自己一文不值了。结论是："越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配，"他永远不可能去开创自己的生活，只能依赖外界金钱、家产等物质，去工作或谋取生存。
与"外界控制型"相对的，是"内在控制型"思维。它充分相信人的内在力量，始终追求"内心安全感"；相信自己能够在不具备外在条件下，也会处理好任何事情。这些人的"自我价值来自内心世界"，认为它是"幸福和自制力的顾问"，具有固定的常值，"不论你迄今为止成就如何"，"你都有一定价值。任何外部成就和他人评价都不等于自我价值，任何局部的成败也不等于自我价值的高低。关键是看你能否运用人格力量不断塑造"新我"形象。这种明确的价值观使他们把外界财产、地位、名誉，仅视为"生活中令人愉快、但可有可无的附属物，而将精力倾注于积极的生活和充实的内心。"。
那么，怎样衡量你的生活充实与否呢？戴埃博士在"探索未来"中提出一个问题：你只要计算一下已经走过的岁月，然后向自己发问："你是真正生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，重复了一万余次？"倘若你意识到消逝的生活中，刻板的"重复"多于"真正生活"的天数，你就必须冲旧框框的束缚，从眼前的哪个时刻开始，重新设计和安排每一个"今天"，你就应该下决心走出你的'误区，挣脱依赖他人的惰性心理，按照自己的愿望编织自己的生活。
《你的误区》自1976年在美国问世时，一下子就轰动了西方心理学界。自1977年至今的二十多年间，这本有关普通人的心理、性格的书，各类不同的出版社已经连续多次再版重印，成为破纪录的畅销书。当然，书中的某些例证和观点未必正确，对价值观的阐述也不尽完善。但是，戴埃博士对人生问题的心理分析，以及用第二人称坦率友好的对知心朋友般的"促膝相谈"，对启迪读者的睿智，还是有积极意义的。
爱的误区读后感篇二
美国高级精神病理学家戴埃博士所著的《你的误区》，依据心理询诊实践和理论积累的第一手资料，在选择生活的态度和方法上，为我们提供了一个新的思维角度。戴埃把人们日常生活中所暴露的各种性格（如自暴自弃、崇拜、依赖）与情绪（如悔恨、忧虑、抱怨）进行逐条分析，找出了他们共同的基础――虚度人生的惰性，进而提出了根除个性癖病的疗法，他将那些不健康的“自我挫败情感和行为”归结为束缚人生、导致失误的区域，提出了心理上的“误区”概念。比如由自我摒弃心理产生的消极自卑、寻求赞许、悔恨内疚；因惧怕未知而导致的自我限制误区；回避新事物、僵化偏见、害怕失败、“尽善尽美”心理，这些误区，几乎人人都有，它制造了一个个封闭的自我，阻遏人们投身丰富多彩的生活。但是，戴埃博士认为：人们的“精神健康是一种自然状态”,所以摆脱误区，走向生活“是每个人力所能及的”.关键是你敢于正视生活，对自己的情感和现状“负起责任”,这样，就可以实现你所作出的任何选择。“而这种选择从目标转化为事实的重要步骤，就是”从现在做起“.上述两个中心主题向读者昭示了”活着，就要生活“的要旨。
戴埃竭力倡导一种积极的人生态度：主宰命运，发展自我，冲破习俗，探索未知，它们从总体上论证了一个问题，你要参与社会工作与生活，就必须从封闭的自我走向开放的自我，建立和强化主体意识，完整地说，这种主体意识包含了两方面的内容：在整体上，坚信人是推动社会发展的唯一动力；对个体而言，这种动力的标志是个人品质和自我价值的充分发展和兑现。现代人日臻完美的个性，是由独立、独思、独创的心理素质和自尊、自信、自强的性格特征铸成的，它既是实现自我价值的原动力、又是自我价值的一部分。怎样才能塑造这种健全的个性呢？戴埃指出：一个普通人要主宰自己的命运，”首先要培养一种新的思维方式“.第一，以发展自我为动力，永远谋求自强。生命的唯一标志是生长、发展，这一标准也同样适用于人的精神世界。人的生活动力不能仅限于”弥补不足的被动需要“,而应当是”渴望发展的迫切愿望，因为无论是弥补遗憾的过去还是满足平庸的现在，都难以驱逐“生活失落感”,只有选择发展，你才能完全“支配现时生活的每一时刻”,这种支配力就是主宰命运的神奇力量。
达尔文曾经在生物进化范畴论述这种支配力的不寻常意义。他说，生物个体遇到灾变时，可以有两种反应。一种，被灾难吓到，使本来具有的应变能力也不能动用，从而处于病态的瘫痪。另一种，被大祸所激愤，动用全部主观支配力量，使之处于极端亢奋状态来应付灾变。例如：兔子突然发现狼向自己扑来时，可以吓昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以异乎寻常的速度和耐力逃跑了。前者在生存竞争中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具备更强的适应性和应变能力，从而得到发展。
戴埃博士提出思维方式的第二特点――无须追逐别人的赞许，保持充分自信。赞许本身无损于精神健康，但当“寻求赞许”的希望变为一种心理需要。并被定作行为追逐目标时，它变沦为了误区。这条分界线的两边，是思维迥异的两种人。误区内的属于“外界控制型”,这种思维“着眼于他人”,惯于用外在因素解释自己的生活和情感结果。左右自己的行为标准，它总是奢望“依赖别人提高‘自我价值’”,或是“强求别人的言行符合”自己的旨意，把自我价值的实现捆系在别人赏赐的赞许上，一旦外界停止施舍赞许，便觉得自己一文不值了。结论是：“越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配，”他永远不可能去开创自己的生活，只能依赖外界金钱、家产等物质，去工作或谋取生存。
那么，怎样衡量你的生活充实与否呢？戴埃博士在”探索未来“中提出一个问题：你只要计算一下已经走过的岁月，然后向自己发问：”你是真正生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，重复了一万余次？“倘若你意识到消逝的生活中，刻板的”重复“多于”真正生活“的天数，你就必须冲旧框框的束缚，从眼前的哪个时刻开始，重新设计和安排每一个”今天“,你就应该下决心走出你的误区，挣脱依赖他人的惰性心理，按照自己的愿望编织自己的生活。
《你的误区》自1976年在美国问世时，一下子就轰动了西方心理学界。自1977年至今的二十多年间，这本有关普通人的心理、性格的书，各类不同的出版社已经连续多次再版重印，成为破纪录的畅销书。当然，书中的某些例证和观点未必正确，对价值观的阐述也不尽完善。但是，戴埃博士对人生问题的心理分析，以及用第二人称坦率友好的对知心朋友般的”促膝相谈“,对启迪读者的睿智，还是有积极意义的。
（《你的误区》，（美）ww戴埃著，译者崔京瑞王南群言出版社2月出版，定价20.80元。）。
爱的误区读后感篇三
有些爱，当初你爱上的只是自已想像以为的对方，以为对方会是自已以为的哪个样子，待到时日慢慢远去，岁月慢慢浸蚀掉自已耐性忍性的时候，对方在你心里，在你眼里就开始变成所谓的负累和所谓的“无所谓”。其实只要认真的思考一下，这些都不是不无理由的，素不相识的两个人，从不同的生长环境、不同的教育背景、不同的朋友圈子不同的生活习惯还有不同的社会经历突然一下子组合在一起，成为朝夕相见的一家人。之初因为好奇因为新鲜因为爱，对方在你眼里心里都是完美无缺贵若珍宝的宝贝。待到激情慢慢褪去，双方各自开始显露本性的时候，你终于发现，你爱的，其实只是你自已，你以为你会找到和你一模一样的伴侣，谁曾想到，她仍然保留了她本应有的性格，爱好，习惯……于是，摩擦问题矛盾应运而生，你开始不再爱—————那个没有变成你想要的爱人！
说他不自私吗？好像又没有理由说服自已，说他自私吗？好像又没有道理。人人都有追求爱情的权利，哪怕是自私到极致的哪个人！只是，站在公平公正的立场，不免为之感怀！
爱—————是理解，是包容，是接纳，是爱哪个有着完整的个性、人格、朋友圈子，有着独立性格的哪个人，你愿意接受他的一切好的，不好的，正确的，错误的东西，因为爱，你愿意去帮助他改变得更好，你愿意去和他一起分担他所有的忧愁苦闷，你愿意接受他不同于你的爱好习惯。同时，你也愿意把一切开心的快乐的烦恼的事情和他一同分享。
爱，如果远离了分享，双方各自怀着心事，没有沟通达不成共识，那出现问题也只待时间的长短而已。
当双方不沟通不体谅对方的时候，心里还能装得下爱吗？
当你看对方都“不顺眼”的时候，你心里还有爱吗？
当你看另外的人开始有感觉的时候，家里的，你还爱吗？
当你不愿意回家的时候，家里的，你还爱吗？
所以呀，相爱有风险，要爱，需谨慎！
那些正在爱的，想要爱的，打算爱的，要想好耶！
爱的误区读后感篇四
我们中国人中有很多所谓的“爱国者”，他们往往非常忌讳别人说我们中国的不好，谁说都不行。美国人说我们不好，是种族歧视，中国人说中国人不好，是汉奸。
其实，说一个国家落后，说一个民族有缺点，这只是一种观点而已。作为听者，应该冷静地去分析这观点的合理或者不合理，而不是一下跳过观点，切入言者的动机，搞成人身攻击。
仔细分析这些“爱国者”们的心态，我发现，在他们听到别人说到我们中国不好时，之所以气急败坏，是因为他们受到了实实在在的伤害：个人尊严受到了伤害。
换言之，这种所谓的“爱国者”，是把自己个人的尊严，完全地建立在国家的荣誉上面。所以，当国家的名誉受损失时，他们自己便觉得脸上无光了。正如鲁迅先生说的，“中国人向来没有个人的‘自大’，而只有集体的自大”。
为什么我们中国有这么多人缺乏个人的尊严，却又同时那么顾及集体的尊严呢？
我的答案是，缺乏个人的尊严，是个性受了压抑的缘故；而过分地顾及集体的尊严，则是人在个性被压抑后所作的心理补偿。
看看我们的传统文化和习俗，压抑个性的东西实在太多。
中国人讲了两千年的“君臣父子”，最后到了共产主义时代，又讲究阶级斗争，这都是完全排除人的个性后的对人做的简单分类，把每个人都定位在一个特定的社会位置上。于是人，都不再属于自己，而是属于他人，或集体。
比如，你是张三，但你更是一个君主的臣子，你有你的想法，但更重要的你的想法符不符合君主的意志。你是李四，但你更是个父亲的儿子，你有的的宏图，但“父母在，不远行”，所以你更应该自在家做个好儿子。皇帝要砍你的头了，那是恩典，你一定还要谢恩；父母打伤了你，你还得把那切肤之疼痛幻想成“爱”。你想有知识吗？对不起，“革命”需要你去乡下去挑大粪。于是我们中国人的个性，就是这样被压抑下去了。
我们想做什么的时候，有激情，有冲动的时候，都被别人的（君王，父母，等等）的意志给压下去了。中国人在家里，一切听从家里人的安排，在外，一切听从党的安排（或者朝廷的，皇上的）。这样导致的结果，使好多中国人的精神面貌就被“磨练”得只剩下驯服的奴性的特征，而绝没有自信和自尊。
受了压抑，就要找机会宣泄，找机会爆发，然而，我们中国人并没有对压抑我们的那些人和思想反抗，或宣泄或爆发。为什么？因为中国文化在压抑人的同时又给了人麻醉剂，使中国人的受压抑变成有条件的。这些条件就是集体的荣誉：如家庭的名誉，国家的荣誉，民族的尊严，等等。所以被皇上砍了了头，被父母教训和体罚，都不是白白的付出。中国人的牺牲自己的尊严，换来的是“集体的荣誉”，“国家的民族的荣誉”。于是，中国人局渐渐地把自我牺牲看成是理所当然的了。
当人不自觉地把个人的尊严需要和建立在国家的尊严上时，他们就变得对自己残酷起来，对“代表”国家“尊严”的统治者宽容起来，而对那些“攻击”国家民族的，“攻击”传统文化的，甚至对残酷的统治者反抗的人也痛恨起来。不是么？看看中国历史（尤其是晚清历史），洋人杀一个中国人叫杀人，中国皇帝杀了千万中国人却是恩典。大使馆被炸，死了几个共产党官吏举国上下痛斥美国，而中国地方上因人为事故，自然灾害死了千百人却更本没人知道。
再看看西方。比较中国文化而言，西方文化更讲究尊重个体，个性自由。所以普遍的来说，西方人比中国人更具本个体的自信。从个体上比较，西方人多为我行我素，而中国人则多为瞻前顾后。
为什么好多出了国门的中国人那么具备狂热的“爱国热情”，就是因为在有充分的个体自信的西方人面前，好多中国人的个体自信被对照得所剩无几了，于是他们就死死地抓住“民族”和“国家”这样的救命草不放。
然后是恶性循环：在越是压抑个性的的民族和团体中，个体越是显得渺小，越是渺小的个体又越寄希望于集体的强大，从而个体也就越来越愿意牺牲自己的意志而顺从集体的利益，并在不知不觉中，在潜意识层和意识层中习惯了把失掉了的个人尊严从国家和民族那里去找回，以得到心理平衡。
这就是“爱国者”的心理状态。这是一种虚假的爱国，一种实在的自卑。
我以为，恰恰是那些敢于说自己不好的人，敢于正视自己和自己的民族的弱点的人，才是自信的人。我的希望是，更多的中国人能够渐渐地把个体概念更多地和团体的概念分开，把自信建立在自己个人的努力上，而不是把个人的荣辱完全依赖于“国家”，“民族”等大而空的概念上。
记得有一个网上“奋青”曾说：我做梦都盼着那一天，我走在东京街上，胸前贴着“中国人”三个大字，引来满街的崇敬。而我觉得，我们是不是更应该这样想，不管走到哪里，不管中国这个国家是强还是弱，是贫还是富，我们都应该自信和骄傲的道出我们自己的国籍和自己的名字，让别人为我们的这个个体的个性，而不是，或仅仅是我们的国籍而尊重我们。
爱国主义有两种，你是哪一种？
在爱国之前请阅读《乌合之众》。
你是否有公车焦虑？
爱的误区读后感篇五
很多女生都有这样的造型习惯，在使用完吹风机吹干头发后，马上用直发板或者电卷棒对头发进行造型，殊不知这样会对头发造型双倍的伤害，建议想要用卷发棒营造出自然卷度的女生们，可以在头发湿润的时候，将湿发编成麻花辫再用吹风机吹干，这样松开麻花辫之后就会得到一头自然蓬松的波浪卷发，时尚又不伤发质。或者在睡前用水打湿头发，再上上海绵卷发棒，第二天早上起来松开，头发就会呈现自然的卷度了，而且早上也不用花太多时间打理。
在发丝湿润的时候梳理头发。
如果洗完头发之后马上进行梳理，会让头发变得更加脆弱，分叉和毛躁的问题也更容易找上门，平时洗完头发之后应该先涂抹免洗护发素，之后再用梳子轻柔梳理发丝，既能够将打结发丝梳理顺畅又不会伤害发丝。
一款扎发应万变。
将头发全部或部分扎起的造型，比如马尾或是盘发，会因为经常让发丝局部过于紧张，而拉扯毛囊和发丝导致发根变得脆弱受损，还会产生脱发等等问题，所以我们日常最好变换多一些的发型，披肩发让每根发丝都呈现放松状态，也可以作为代替扎发的不错选择。
爱的误区读后感篇六
这本书给我留下了很深刻的印象，因为我知道虽然身处法制社会，但在法律和道德的约束之外，还存在着暗规则和潜规则。在我们这些尚未踏入社会的学生眼里，潜规则多代表不公平，是一种自己无能为力却不是不好的存在。但是就是这种潜规则游戏，毕竟不是理想国。可是有一点毋庸置疑，我们每个人或多或少都享受过潜规则的惠处。通过品读这本《你的误区》，我对公平和潜规则有了重新清晰的认识。
作者在书中写到“倘若世界富有如此的组织性，以至于一切都公平，没有任何生物能够生存一天。乌鸦禁止吃蠕虫，每个人的利益都不得不照顾到。”这是我们正视公平的第一步。我们所接受的教育是给我们公平的希望，让我们能看到公平的一面。我们强调公正，我们强调平等，我们强调民主，但是一代又一代人是否真的感受到了所谓的完全公平呢？公正不存在，我从未存在，也永远不会存在。我们以教育为例，相信有无数人相信知识能够改变命运，古有科举考试，现有中考、高考、公务员考试、研究生考试……从古至今权势的力量都可以轻而易举地改变一场考试的结果。我相信大多数人会说考试已经是最高效地排除不公正的考验和方法。好，那我们就换一种思路。同样是接受教育，接受参加考试。同样只是凭借自己的力量，广大农村孩子，受希望工程救助的孩子，生长在偏远山区的孩子拿什么跟北上广等大城市含着金钥匙的孩子们比拼呢？贫苦家庭的孩子只有干不完的农活，有弟弟妹妹照顾，相对上大学而言，对他们和对他们的家庭而言最重要的是生计。他们的理想通常会被现实所打破。而城市里的小皇帝、小公主们呢？一个孩子背后有父母，有爷爷奶奶，有姥姥姥爷，没有人舍不得让他们受一点点苦。对城市的小孩而言，或许很难想象到九年义务教育对很多人而言是一件梦寐以求的事情。那么，这样所谓能改变命运的考试，公平了吗？同样，我记得有个老师在课堂上说，在他年轻的时候，高等教育并未完全普及，可远的学校少之又少。毕业后的去向是听从国家的安排，国家把你分配到哪去就到哪去，现在我们在选择大学时的确有很多选择，但是增加的是同辈的竞争。毕业后一份工作有几百人、几千人或是更多的人在和你竞争。到底哪种算是公平呢？公平其实从未存在。
公正只是一种神话似的理念存在，世界以及其中的人们每天都不公平地存在着。你能选择快乐或不快乐，但这和你所意识的公平截然无关。我们在竞争中失去机会，责怪水平相当或者根本不如自己的对手利用了潜规则才能取胜。我们愤怒，我们不满，可是，自我挫折的行为并非对公平的渴望，而非事事公平，缺乏公正的现实导致的结婚，非公正是一种常态，潜规则更是一种常态。
我们的认识中存在种种误区，以积极乐观的心态面对生活，以热情饱满的态度与人交流，我们一定会活得更加精彩！
爱的误区读后感篇七
《你的误区》这本书描述了很多人类所特有的心理，如高兴、悲伤、愤怒等。深入浅出的剖析，让人时时产生共鸣。书中也提到了很多解决的办法，但是最终得到的结论就是：积极的生活态度、强大的内心修炼。单单这两点就足以抵抗外界带来的一切困扰。
有些人常常烦恼、抱怨……其实还是自己没有信心或者能力不足的表现。这点从我自身来讲，也时常出现过类似的情况。举个小小的例子来说，领导给你安排一项任务，看似和你职责无关紧要，而正好自己的能力去做这份工作比较吃力，这时候，烦恼和抱怨就开始了，一段时间的烦恼和抱怨就会让人产生抵触心理，继而消极的情绪开始扩张，最后很糟糕的完成了任务。但如果我们换个角度，把这些抱怨烦恼的时间，用来学习、提高自己，就会得到一个截然不同的结果。
《你的误区》确实说的很有道理，很多时候人类烦恼的事情都源自于自己，源自于你想要得到别人的称赞、想要得到别人的敬仰、害怕别人对自己的否定……看看我们烦恼的根源，都是内心在害怕得不到别人的认可。在日常生活中，我们因为害怕别人对我们产生不好的感觉，所以连说”no“的勇气都没有，每次别人有事相求，不管能不能干，总是一股脑儿的把事情接下来，然后加班加点，舍去休息时间去做，到头来什么事情都没有做好，自己也累得一点精神也没有。这样恶性循环，估计人会崩溃，我想那些被称之为”便利贴“女孩们也有这种感觉吧。
之前的我，也有过类似的情况，不过庆幸的是，这种现象已经解决了。现在的我，每天都非常开心，工作效率也很高。在”今日事，今日毕，明日事，提早做“的原则下，让我有更多的时间去学习，去做自己喜欢的事情。
生活如此美好，又是如此的短暂，让我们从现在起做个幸福的人吧……。
爱的误区读后感篇八
《你的误区》这本书描述了很多人类所特有的心理，如高兴、悲伤、愤怒等。深入浅出的剖析，让人时时产生共鸣。书中也提到了很多解决的办法，但是最终得到的结论就是：积极的生活态度、强大的内心修炼。单单这两点就足以抵抗外界带来的一切困扰。
有些人常常烦恼、抱怨……其实还是自己没有信心或者能力不足的表现。这点从我自身来讲，也时常出现过类似的情况。举个小小的例子来说，领导给你安排一项任务，看似和你职责无关紧要，而正好自己的能力去做这份工作比较吃力，这时候，烦恼和抱怨就开始了，一段时间的烦恼和抱怨就会让人产生抵触心理，继而消极的情绪开始扩张，最后很糟糕的完成了任务。但如果我们换个角度，把这些抱怨烦恼的时间，用来学习、提高自己，就会得到一个截然不同的结果。
《你的误区》确实说的很有道理，很多时候人类烦恼的事情都源自于自己，源自于你想要得到别人的称赞、想要得到别人的敬仰、害怕别人对自己的否定……看看我们烦恼的根源，都是内心在害怕得不到别人的认可。在日常生活中，我们因为害怕别人对我们产生不好的感觉，所以连说"no"的勇气都没有，每次别人有事相求，不管能不能干，总是一股脑儿的把事情接下来，然后加班加点，舍去休息时间去做，到头来什么事情都没有做好，自己也累得一点精神也没有。这样恶性循环，估计人会崩溃，我想那些被称之为"便利贴"女孩们也有这种感觉吧。
之前的我，也有过类似的情况，不过庆幸的是，这种现象已经解决了。现在的我，每天都非常开心，工作效率也很高。在"今日事，今日毕，明日事，提早做"的原则下，让我有更多的时间去学习，去做自己喜欢的事情。
生活如此美好，又是如此的短暂，让我们从现在起做个幸福的人吧……。
爱的误区读后感篇九
有一句古话说得好，“从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男”。自古以来，“穷养男孩富养女”就是中国人养儿育女的“金科玉律”。
我一直也是信奉这样的培养孩子的方式。恶劣的环境可以磨练男孩子的意志，使男孩子变得更加坚强，将来才可以委以重任，为自己的生活撑起一片天。而优越的生活环境，良好的生活条件可以使女孩子成长得有内涵、有礼貌、有韵味，具备淑女的气质。
以前跟朋友聊天也曾聊起过这个话题。男孩子将来是要独当一面的，不管是在社会还是在家庭中。如果一个男孩子从小过着衣食无忧的生活，饭来张口、衣来伸手，自己不能独立地去做某件事情，经受不起一点点的苦难和折磨，那他将来靠什么立足社会？所以，有男孩的家长要有所准备，从小培养男孩的独立自主能力，为将来成长为男子汉打下坚实的基础。
如果是女孩子呢？那就要娇惯着养。这里所说的`娇惯，也不是说要娇生惯养，是指为女儿提供一个良好的生活和学习环境。在物质和精神生活中，尽自己所能为孩子提供必不可少的给养。就像一个同事说的，陪女儿去超市买东西，尽量买的花样多一些，每一次都去尝试一些新鲜的东西，不然将来啊，男孩子一块蛋糕就给哄走了。当然这只是玩笑话。
昨天恰好看到一篇文章，又让我想起了这个话题。
愕然！一个年仅19岁的花季女孩，在别人看来艳羡不已的家庭中成长，她本应成为天之骄子，成为一位各方面都成绩斐然的公主。然而，就是这张信用卡，就是这些花不完的钱，让女孩失去了自我。女孩的家长应该负主要责任。女孩的父亲不差钱，这本无可厚非，他的误区在于，认为钱是万能的，什么都可以用钱去弥补。由于整天忙于生意，很少有时间陪伴女儿，就用金钱来骄纵女儿，弥补自己内心的愧疚。致使女儿走上了迷途，且越走越远，最后酿成了悲剧。
做家长的都希望自己的孩子幸福。在孩子成长的道路上，一定要多关心孩子，多花时间陪陪孩子，多了解孩子的感受，不要一味的用金钱去弥补自己爱的缺失。在培养孩子的问题上，慎之！
爱的误区读后感篇十
读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《教师教学的十大误区》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我终于把这本书读完了，读着这本书我的思维混乱了。
我决定读这本书，完全是因为这本书的名字《教师教学的十大误区》。我猜想这一定是一本批判性质的书籍。因为好奇心的驱使，我翻开了这本书。果不出所料，作者张娟妙在前言当中就指出自己的这本书没有动辄以“某某理论”自诩，只是用一颗诚挚的心作文，用大量鲜活真实的案例说理。是否真如其所说呢？迫切想知道答案的我只能继续。
这本书分别从师爱泛滥、宽严皆误、甘当教书匠、教师独占课堂、误解新课程理念、课堂教学组织不力、处理问题简单化、评价学生一元化、心中缺少一杆秤、创新误入歧途这十个方面来说明教师教学的十大误区。在每一个大标题下，作者都选用了不同的小标题，通过相应的案例来进行阐释。
读着读着，我仿佛与作者身在一起，一会儿我对作者的观点啧啧称赞，一会儿我又觉得她说得毫无道理，一会儿我觉得我自己在教育教学中做到了爱的教育，一会儿我又觉得爱的教育单薄无力。越读越迷茫，越读越混乱。我甚至有些感叹，这本书让我误入了歧途。
还是让自己冷静下来，细细去品味，去思考吧。读罢，我便有了一番见解，人便豁然开朗。这本书确实不是简单地说理，她通过自身搜集的案例向读者说明着各种道理，她并没有要求读者认同她的观点，只是她的观点让人不得不去反思。就从师爱泛滥和误解新课程理念两个方面说说吧。
我们平时呼吁最多的便是爱的教育，用爱心来俘获学生，我们说每个学生都是平等的，应该一视同仁地对待学生，多鼓励夸赞学生，但是这样的'两个案例不得不引发人的思考。有一个女孩腿有残疾，教师便特别照顾这个学生，每当她想上厕所时，教师便找另一名女生陪她去，每当学生想交作业本时，教师便让她的同桌替她代交……教师以为自己对学生有了无微不至的关怀，实际上却伤害了学生。这份爱，是错爱。有一名孩子投篮命中，教师刚好路过，便夸赞他“你真棒，真是个命中高手”，让老师意想不到的是，这个孩子低着头转身便走，留在操场上的老师丈二的和尚摸不着头。原来老师的夸奖让孩子有了压力，他不敢再去投篮。这里我想起了“适度”这个词语，是呀，爱也要爱的有度。有了爱不等于有了教育，“一视同仁”、大力夸赞不一定就有好处。此时，我回想自己一年的教育教学情况，我便觉得自己的实践中布着荆棘，有时真得会碰到冷冷的墙壁。
新课标中提倡自主合作探究学习，教师应该作为引导者，课堂上尽量少言寡语，每节课还要让学生进行合作探究学习，于是便有了这样的一幕，这也是我在教学中所遇到的困惑。当老师让孩子讨论时，孩子们便像模像样地围在一起叽叽喳喳，可是讨论结束，让大家发表观点时，仍是那几个平时学得稍好的人说出一二，其他人仍是不知所云，听得目瞪口呆。也许我已然走入了一个误区，没有重视到课堂教学的实效性，硬是把“分组学习”当成了“合作学习”，孩子们习惯了分组的方式，反正老师让说我们就说呗，对于自己到底要说什么，要怎样说总是稀里糊涂。正如作者所说，合作学习不是课堂上简单的师生问答，也不是课堂上几个学生围在一起的讨论，合作学习与探究在许多情况下是不能局限在一堂课中或者必须要在一堂课中完成的。我同意这个观点，于是在思考中便有了课下小组学习活动的设想。
作者还指出了许多方面，她说得并不全有道理，但她所提到的某些误区，我们确实或多或少的走过。这本书是让人凌乱，但是更让人深思。读完这本书，我更感身上责任的重大，感叹教育不是一件易事。面对着这些天真的娃娃，你的一个疏忽大意，便会给她们留下深深的伤痕。我觉得还是重在一个“度”字吧，凡事从实际情况出发，尽量了解学生的个性、心理特点，在实践中让自己的教育教学有一些成效。在平时的教学和学习中，我们不能过于死板，作为教师更不能人云亦云，我们应该有自己的想法，有自己的立场和观点。有些事情不是用简单的对错就能评判的。方法、观点可以借鉴，但是不能生搬硬套，还是多联系实际，安静地思考吧，别让他人的言语迷了自己的方向。
爱的误区读后感篇十一
有人得到一颗非常珍贵的种子，这颗种子种下以后，会开世界上最美丽的花，会结世界上最甜美的果。
几天以后，他的朋友们都以为它已经枝粗叶茂，开花结果了，纷纷前来问他要这颗果树的种子。谁知道，他连那颗种子还没有种下去呢。
“你为什么不种？”“我怕它被太阳晒死。”
“可以浇点水嘛。”“我怕水会把它泡烂。”
“你可以开排水沟嘛。”“啊，这么珍贵的种子不怕被飞鸟啄掉吗？我舍不得播下去啊！”
过分的溺爱，使得那可怜的种子失去结果的机会。但即使这样，那颗种子还想落地生根。于是当主人把它放到窗台上时，它祈求风把它吹起，吹到地上。
“风婆婆，求求你带我离开这里吧？”
“我可怜的孩子啊，如果你离开主人的怀抱，以后的日子里，你会过得很辛苦的，你不怕吗？”风婆婆叹息道。
“我不怕，只有离开这里，我才能落地生根，开花结果，活出我自己最灿烂的每天！”种子坚定地说。
“那好吧，我带你走。”于是风婆婆带走了种子，把它送到森林的小河边。
的确，正如风婆婆所说的，小种子离开主人的怀抱，生活比以前艰辛上千百倍。即使它实现了开花结果的`梦想，但仍然经受风雨的打击，动物的践踏。可是，种子却从来没有后悔过。因为现在的它活得比以前更精彩、更充实。它拥有属于自己的真实的生命。
种子的故事，就正如现在的我们。我们每天都生活在父母的爱中，但父母过分的溺爱使我们产生依赖的思想，希望自己以后都在父母的溺爱中生活下去。如果真是这样，我们就掩盖了自己的闪光点。因此，我们必须有着种子的精神，走出爱的误区，活出自己最耀眼的每天。
爱的误区读后感篇十二
《人的误区》，号称是心理自助全球第一品牌书，是国际知名心理咨询专家韦恩.戴尔博士的代表作。第一次看到它是在本类似好书推荐的册子上。看时，我正为些许事情而愤怒，而他说：“避免动怒的惟一方法是在内心消除这样一种想法：‘你要是跟我想的那样就好了。’”于是，我不气了。决定将它搜来，读上一读。
第一次完整地认真地看了一本关于心理学的书。一直以为这类书籍多是通过一些例子反复向读者灌输人人皆知，但是又很难做到的道理。而在此书中，作者试图用些逻辑推理，论证了那些“很难做到”的道理，其实不是空话大话，而是略经思考，即可得出“唯一”结论。全书分为12章，根据误区存在，发现误区，误区的表现，误区存在的原因，一些具体问题，误区解决的一些具体方法，结论的顺序来安排各章。告诉人们只要将刻苦勤奋、合乎逻辑的思维、幽默感和自信心等品质集于一身，他便可以真正地生活。书中第一章的标题也是主宰自己，主宰自己从主宰自己的思想开始，而所有的情绪是思想的生理反应，思想是可以选择的，也就得出自己可以主宰自己的情感。后面陆续的章节就是围绕着这个观点去具体分析和阐述：实际生活中我们如何在一个个这样那样的误区里丢失了自己而让别人来支配着自己。对于这些误区，因为东西方的差异，作者的分析不一定妥当。但是他向我们所传递的：帮助自己建立起为自己的感情负责的能力，面对生活懂得思考与分析，成为拥有独立人格和思想的人。
作为职业习惯，在看时，自然会去思考一个问题，精神愉快，本是人的一种自然状态，只要看一看天真活泼、无忧无虑的幼儿，谁都可以知道。人的误区的形成不是一朝一夕，有多少误区，是我们在成长过程中，所不自觉获得的，是什么使得，来到这世界，本一脸无畏样、天真烂漫的孩童，随着岁月的流逝，变得不再自信，做什么都开始瞻前顾后，脸上的笑容越来越少？在我们的教育中，能否注意些什么，使得我们的孩子从小经历的成长过程，不会在误区里走得太远。在阅读的过程中，发现，说话，是个很有技巧的东西。有很多我们司空见怪的行为，都在不知不觉地向孩子传递着错误的信息，将他引入心里的误区。下面我就简单地讲上几点。
一、与孩子交流，注重孩子。
自我评价。
的重要性。
我们成年后，为何会那么在乎他人对自己的评价，而使得自己常常陷入违心去讨好他人的境地？“他人对你的评价，比你自己给予自己的更重要。”这样的观点，在孩子幼小时，我们就在不知不觉中，向他们传递。比如，我们对孩子常说，“你要是那样做，妈妈就不喜欢你了，”而不说“妈妈不喜欢你那样做事。”因此话，孩子得出的结论是：“妈妈不喜欢我，这下我可完了，”而不是“妈妈不喜欢我这样做事。那是她的决定，但我仍是有价值的。”这使得孩子从小就开始根据他人的看法来确定自我形象。且孩童时代的思维习惯并不会随着年龄的增长自然消失，只会强化自己根据别人对自己的看法来确定自我形象的观念。
虽然，我们的言语和社会信息的微妙暗示，都在束缚着孩子的个人意识，都是为了很好的规范了孩子的种种行为。但这些信息很多都在让孩子根据自己的评价来确定自我意识、降低自我价值。而这对成年后的孩子来说，则可能成为束缚其发展的很大的阻力。所以，在我们的言语中，请多考虑一下孩子的感受，多些他们的自我评价啊。而不应过于强调我们的评价。
二、在孩子的成长过程中给予尽可能多的赞许。
很多人不快乐，是因为，他总是花费大把的时间去竭力赢得他人的赞许，或因得不到赞许而忧心忡忡。而这很大程度上是与孩童时代所受到的影响有关。我们的传统文化总是教育孩子去依赖大人，而不应过于信赖自己的判断。每件事最好都先问问爸爸妈妈，从“我吃什么呢”到“我穿什么呢”。
儿童在其性格形成时期的确需要得到其右影响的成年人（父母、老师）的赞许。然后，这赞许不应该以孩子规规矩矩为条件，也不应要求孩子每句话、每个想法、每种情感都征得父母的同意。自孩子开始懂事起，就该培养其自我依靠的意识。为使孩子长大后摆脱需要得到赞许的心理，一开始所应做的是从多方面给他以大量的赞许。这样的赞许不应该附带任何条件，不应该将其作为对孩子规矩行为的奖励。
三、谈论孩子的行为，少用标签性语言。
当他人让我们描述一下自己时，我们很可能去查一下自己的过往。然后开始对自己进行描述“我胆子小”、“我很害羞”、“我没有音乐细胞”等等。当然也可能有很多积极的自我描述。这些自我描述词语本身没什么不好，但他们是从何而来的呢？有人曾经说“你用标签描述我，便是否定我。”这些标签从何而来呢。有一部分就来自他人，一种来自自己。来自他人的那部分，很多事孩提时代被他人所带上的。这样的现象很普遍。
比如，一个小孩子很喜欢画画，可是她的老师告诉她，你画得并不好。听了这话，孩子当然不高兴，从此没了兴趣。没多久，她便开始进行一种自我描述：“我美术不行。”由于她一直回避画画这件事，她便更加相信“我美术不行”这一观点。等她长大后，有人问她为什么不画画，她便答道：“唉，我美术部行。一直就是这样。”
类似这样的评价性语言，让人从孩提时代就不知不觉地为自己带上了许多标签。使得自己心安理得地保持现状，即可为自己过去的行为找到辩护，又可避免以后再做类似的事情。使得本来发展的可能性，受得了很大的束缚。
【点评】引用或概括不当。
爱的误区读后感篇十三
这个学期，我读了《感悟母爱》这本书，它是一本非常感人的书，有103个真情故事。在这本书里，它可以让我们懂得母爱是伟大无私的，为了孩子，母亲甘愿付出一切。高尔基说过这样一句话，“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”
在这103个真情故事里，最让我伤心、难忘的一个故事是《疯娘》，它讲述了一个疯女子流落到一个村庄，那个村的人都笑话她，骂她，她还经常当众大小便，每天披头散发，见人就傻笑。村里有个奶奶因为家里很穷，儿子娶不到老婆而收留了她做儿媳，结果她还生了个儿子叫小树。疯娘很想抱抱小树，可她是个疯子，他们害怕疯娘把陔子掉在地上。直到有一天，小树考上了中学，娘天天走九十里山路给小树送饭，娘在一次给小树送饭时，发现了小树最喜欢吃她在路上摘的野桃，于是她天天摘野桃给小树吃，可是有一天，在给小树摘野桃时娘不小从悬崖上摔死了，鲜血染红了周围的石头。小树伤心极了，连石头也陪着他流泪。读完这个故事，我已经泪流满面，紧紧地抱着妈妈，这就是妈妈对孩子的爱，即使她神志不清，也是清醒的。
除了这些之外，这本书中还有很多故事很感人。
我终于懂得了，妈妈的爱就像一件温暖的外衣，时时温暖着我，保护着我；妈妈的爱就像一把伴伞，时时为你遮风挡雨。
爱的误区读后感篇十四
一天下午，妈妈给我买了一本名叫《爱的教育》我的书，就迫不及待的翻开书本，滋滋有味的看了起来，其中，我最爱看嫉妒和少年笔耕这两个故事。看了嫉妒这个故事以后让我明白了一个大道理，不要让嫉妒的进你的心胸，破坏你的内心，还要多欣赏别人的优点，向别人学习共同进步，当我读到少年笔耕这个故事时，我被主人公叙利亚的行为深深地感动了。
因为叙利亚的父亲是个铁路的`催工，家里还有好几个弟弟妹妹，他的父亲还要每天晚上抄写一些文件，非常辛苦，叙利亚怕父亲太累，所以，他趁十二点父亲睡着后，偷偷地把文件写了一半后才去睡，第二天，叙利亚在学习的时候，因为精神不佳所以被父亲斥责，他虽然很伤心、很委屈，但是，他还是继续为他的父亲默默地工作，直到一天，父亲发现了事情的真相——我觉得我应该向叙利亚学习他这种关爱父母的精神，为他们排忧解难。
爱的误区读后感篇十五
父爱如山，母爱似水，父母的爱如同我们人生道路上的避风港，不管何时遇到了困难，挫折，都能在这避风港中得到安慰。今天，我读了一篇感人的文章――《超越生命的爱》，这篇文章使我颇有感受。
这篇文章主要讲了：一位13岁的女孩和她的母亲在感情上出现了分裂，母亲不管怎样为她忙碌，也不能使她快乐起来。20xx年2月，她们去雪山上滑雪，由于缺乏经验，偏离了滑雪道迷了路，这时又遇到了可怕的雪崩，她们在雪山上挣扎了两天两夜，终于，女儿因为体力不支晕倒。等到醒来时，才发现自己在医院里，而母亲已经去世了。原来，母亲为了救她，割断了自己的动脉，在雪地里艰难爬行，染红了一大片雪，终于使直升机发现了目标，救了她。
这篇文章使我感受到了母爱的无私和伟大，为了女儿生命的延续，她完全忘记了自己的生命，那一刻，她的心中只有一个念头：把自己的女儿救出来，护送到安全地带。而在这样一个荒无人烟的雪崩地带，这样的希望该是多么渺茫，但是，这位母亲并没有放弃任何一线希望，尽管母女二人曾经出现过感情上的裂痕，但母亲对女儿的爱，却一如既往。这使我联想到了我的母亲，她爱唠叨，但也是为我好，刮风时，她提醒我多加点衣服，下雨时，她提醒我上学记得带伞，有时，我也会不耐烦，但母亲总是在背后默默地爱着我，为我奉献着。学走路时，母亲不厌其烦的叮嘱我要小心；牙牙学语时，母亲耐心地教我识拼音，认字；我上学了，母亲每天早上为我系红领巾，收拾衣服……在这里，我要对天底下所有的母亲说：谢谢你们，给了我们茁长成长的环境，给了我们物质上的一切，精神上的安慰……谢谢你们！
冰心奶奶说过：“世界上若没有了女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”是啊，这世界正是因为有了母亲，有了母爱，才会变得这么美好，这么多姿多彩！
爱的误区读后感篇十六
自从有了女儿以后一直很关注孩子的教育问题，只要有时间就会到网上看看一些育儿方面的知识，这次很幸运的获得了胡萍老师《爱的误区》这本书，每天晚上女儿睡着以后，我就起来看，三个晚上就迫不及待的读完了这本书，真是受益匪浅。
在实际生活中相信每一位家长都是爱自己宝贝的，但是到底怎样爱才是正确的爱，我们都懂得太少了，我们现在的教育方式都是沿袭父辈的教育方式，在很多方面都或多或少的存在一些误区。表现最突出的就是对孩子过分的溺爱。现在每个家庭的生活条件都很好了，有的是爷爷奶奶，外公外婆六个大人养一个孩子，所以在物质上对孩子有求必应，要什么就买什么，但是在精神上却给予的太少，有点小错误也不及时的指出来，这个在隔代教育体现的最明显。所以作为家长除了保障孩子基本的物质条件外，还要特别注重孩子品质和精神上的富养，到底我们应该怎么培养一个健康、乐观、有爱心、尊重他人，孝敬父母的孩子，值得我们去思考。
其次就是剥夺了孩子发展独立自主性的权利。父母对孩子力所能及的事情包办代替，比如最简单的吃饭问题。本来孩子都可以自己吃饭的`，也会自己吃饭，可是有时我们家长怕孩子吃饭把桌子和衣服弄脏了或者说怕饭菜凉了，就找各种理由剥夺了孩子自己吃饭的权利。平时生活中孩子除了学习其他什么事情都不会做，所以有些孩子上了大学非常的不适应，连最简单的洗衣服也不会，试想如果父母在平时多多少少让孩子自己做一些基本的家务，孩子也会很快的适应独立的生活。()所以现在的父母应该学习一下国外的父母，他们从小就非常注重培养孩子的独立性。
还有就是对孩子的夸赞和表扬没有有原则性，滥用表扬。对于孩子力所能及的事情不要动不动就表扬和赞美，这样孩子会感觉到表扬很廉价。当孩子做了一件超出同龄人能力水平的事情的时候，我们的赞美在孩子看来才是有价值的。这点也是我的误区，平时只要宝宝自己吃饭了或者自己穿衣服了我就很顺口的说“宝宝你真棒”殊不知这些都是宝宝应该做的最常识的事情，我们随口的夸奖，可能意识不到会带来怎样的消极影响，直到有一天，发现孩子变得害怕失败，经不起一丁点儿挫折。总是笼统地表扬孩子，比如你真棒，会让孩子无所适从。也许孩子只是端了一次饭，妈妈与其兴高采烈地表示“好孩子，你真棒”，不如告诉他“谢谢你帮妈妈端饭，妈妈很开心”。有针对性的具体表扬会让孩子更容易理解，并且知道今后应该怎么做，如何努力。“你真聪明！”――又一个家长惯用的评语。家长对孩子的每一个进步如果都用“聪明”来定义，结果只能是让孩子觉得好成绩是与聪明划等号，一方面他会变得“自负”而非“自信”，另一方面，他们面对挑战会采取回避，因为不想出现与聪明不相符的结果。
总之在我们的育儿过程中，沿袭父辈的教养模式肯定会有这样那样的误区，这就需要我们家长平时多参加培训和看一些育儿方面的书籍，胡萍老师用一种全新的视角，通过电影故事找到教育的误区，使我们家长更加能够结合实际很容易的理解，非常值得大家学习。由于时间紧我就粗略的看了一遍，还要在有空的时候好好的仔仔细细的多读几遍，真正的领会胡萍老师新的教育理念，在育儿的道路上少走些弯路。
爱的误区读后感篇十七
1.引言：爱情由来已久，是人类的本能。但是，现代社会爱情的观念和方式已经发生了巨大的变化。有时候，爱情中存在许多的误区和陷阱，让我们无法真正的享受幸福的时刻。今天，我将在此为大家分享我所获得的关于爱的误区心得和体会。
2.爱的误区之一：物质条件是爱情的基础。很多人都会认为，只有拥有足够的物质条件，才能享受到真正的爱情。但是实际上，并非如此。物质条件是爱情的补充，但并非决定性的因素。拥有了足够的物质条件，但是缺乏真正的感情，你依旧不能真正的享受幸福。
3.爱的误区之二：爱情就是热恋。很多人认为，只有在热恋的时期，才能真正的感受到爱情的火热。但是这个周期是短暂而有限的。一旦这段时间过去了，很多人就会感到失望和不满足。其实，长久的爱情需要付诸更多的努力和耐心，需要在平淡的生活中保持互相尊重和关爱的态度。
4.爱的误区之三：包容就是委曲求全。许多人在爱情中会无意识的将包容和委曲求全等同起来。但实际上，真正的包容是建立在彼此尊重和信任的基础之上。包容的原则是要求互相尊重，而不是放任对方滥用自己的善良和宽容。
5.结束语：总结一下，爱情的误区很多，我们需要注意。爱情的本质是互相尊重和关爱，不要太过在意外表的物质条件和短暂的热恋，真正长久的爱情需要努力和耐心去维护。我们必须要学会正确的爱情观和价值观，才能够真正的享受到生活中的幸福和美好。
爱的误区读后感篇十八
很人多对网站权重的认识都走进了一个误区，觉得权重就是排名，其实不尽然，权重和排名之间的区别还是满大的，什么是网站的权重？权...
很人多对网站权重的认识都走进了一个误区，觉得权重就是排名，其实不尽然，权重和排名之间的区别还是满大的。
什么是网站的权重？权重即网站在seo中的重要性，权威性。seo给一个网站的一种待遇。英文：pagepth。而排名，主要是具体某个关键词在百度上面的排名。
其实，我们可以把权重理解为一个网站的知名度，就如我们现实中的明星或者知名品牌企业。而排名，就是明星说的话或者是品牌企业的产品。显然，同样的话，不同人说出来的份量就不同，同样的产品，不同的品牌其价值也就不同，这也就是权重和排名的关系。
返回到网站上，我们也同样可以理解为，在一个权重高的网站（），其各个网页的排名也就高。注意，这里说的是各个网页，而不是单一的网页。当然，影响网页排名的因素很多，包括页面优化，外链等等，但一个高权重的网站，其各个页面具备着良好的先天优势!
举个简单的例子，目前的免费小说网站，百度收录几万几十万的比比皆是，但这些小说网有的每天只有可怜的几百ip。如果你站的权重高了，几万几十万个页面的排名同时提升，那流量飙升到十几万是很正常的事情。
现在很多站长就是进入了一个误区，只在意主页的排名，选择几个热门的关键词，通过各种手段把它的排名做上去，这样虽然每天可以来几千上万的流量，但排名不稳定，而且很容易被百度惩罚，一但这个关键词排名一下，整体流量也随之消失。而如果你注重整站优化，只要权重上去了，几万个页面，一天来几万流量，那就非常轻松，而且很稳定,这才是长久之道。
那么，如何提高网站的权重？
1.网站存在的时间。
网站从被搜索收录开始，每一天的存在都是价值的积累。这段时间就如同人生的历程，并且有记录档案。如果有作弊或者其他不良影响。那时间再长，效果也不明显。
2.域名。
域名后缀govedu,域名时间,域名的因素比较小，是因为普通的网站几乎不用考虑。而域名存在时间也是没有办法改变的。
3.网站内容。
内容是最主要的因素，没有内容，网站也就没有存在的意义，
搜索引擎的目的，是为了给搜索者提供最准确的高质量的内容，这也是搜索引擎在竞争经烈的市场中获胜的最重要技术手段，所以网站优化中的内容优化，就是使自己网站的内容有价值，最起码应该让搜索引擎这样认为。
如果内容都是采集的，例如各种小说阅读网，那就从程序和结构上入手，尽量和别人区分出来。如果是信息量少的，那就尽量伪原创。
其实最重要的，就是你网站的主题和分类。这点如果展开了说，篇幅不够，自己把握。大部分的网站从根本上说，都是倒到这点上。
4.网站的稳定性。
一个经常打不开的网站，在搜索引擎中的眼中，不会是一个好网站。甚至是网站的打开速度都是一个重要问题。这点影响很大。所以在托管或者寻找空间要用点心，别为了便宜那区区几十块。如果网站效益高，停个几小时的损失就远大于那么一些小便宜。
5.网站的活性。
企业站的问题？大部分企业站一般没有更新的能力，但企业站的搜索排名却比较高，是因为搜索引擎可以识别企业站。
6.网站的诚信度google除pr值以外，还有一个诚信指数。即通过对一些高质量网站的分析，给出一个“诚信”网站应该有的一些指标，并用这些指标来分析一个网站的诚信度。
这些诚信度指标有哪些？
详细的联系方式、是否有版权说明、公司电话、传真、地址、是否等等。
7.网站的链接。
链接和内容是网站优化中的最重要工作，不管搜索引擎的算法如何变化，甚至是，每天一变，但链接和内容永远最重要。
链接的价值不是ip，而是权重的传递。对搜索引擎而言，一个链接向你网站的链接，就相当于给你投了一个赞成票。目前来说，链接所带来的权重还是占很大一部分。
权重不等于排名，可以说，优化好的网站，权重的重要性远高于排名，而垃圾站，权重是比不上排名。想做大站做长久站，seo策划中，首先第一的就是考虑如何提高整站权重和充分利用这些权重。
爱的误区读后感篇十九
去年，电视剧《小欢喜》中，英子想要自杀的片段轰动了网络，也引起了众多网友对家庭教育的重新审视和深思。
母亲对孩子往往都是寄予厚望的，无论方式如何？具体做法是对还是错？出发点都是因为爱。
然而，过度的爱，反而会成为一种负担。
人们总会因为爱，而陷入一种误区，以爱之名伤害对方。父母于孩子，常会以爱之名为他规划一切。
从小学开始就定好了他以后要考的初中、高中乃至大学。甚至大学毕业之后，要不要考研、毕业之后的工作以及之后的择偶，也都安排的井井有条。
其实这看上去很荒谬，但是这是大多数父母的想法，因为他们想要自己的孩子少走弯路。然而这样的想法和做法，往往会遭到孩子的抵触，得不到他们的赞同。
对于孩子来说，他们会感觉自己的人生已经被安排好了，没有选择的自由可言，所以这往往也是造成很多家庭矛盾的原因之一。
但也有一群孩子，他们因为爱父母，孝顺又听话，便会严格按照父母的要求和意愿去做。
但这样做的后果，却是逐渐丧失了自己做决定的能力。
如果有一天，真正需要自己做选择和决定时，他们便会无所适从、盲目慌乱。
所以无论是父母还是子女，我们应该多一些以爱为名的自由而不是约束。
有次和朋友谈到赠礼的话题，朋友说：“我想将我认为最好的给你，可是我喜欢篮球，我如果将篮球送给你的话，你说不定都不想理我了。”
确实，即使是最要好的朋友，也不可能喜好完全一样，所以送礼物时，我们要考虑的是对方。
喜不喜欢，能不能接受。而不是我觉得好不好的，而这也是和朋友融洽相处的.一个很好的方式。
其实人的感情是很丰富强烈的，而一旦涉及感情时，大家都更偏向于以自我的角度去看待问题，很容易忽略对方的感受。
而这其中，最让人崩溃的莫过于，别人代你做了决定，但你自己不如意时，对方却说：“我以为你会喜欢。”“我这是为你好。”
这种方式，是非常令人反感的。
但是一旦转换角度，谁又能保证我们自己不会做出这样的选择，犯这样的错误呢。
所以，在感情方面，人是极容易陷入爱的误区。
感情本来就是主观的，或许充满了理性的感情会显得不那么真挚。
但这并不妨碍我们，当我们爱一个人时，尝试着多去了解下对方的想法，换位思考，给对方更多选择的自由。
无论何时，无论何种情况下，爱都不应该是枷锁，它都不应该成为束缚一个人的理由，当这种关怀和爱陷入误区的时候，它可能会成为伤害对方的一把利器。
如果你真正爱他，请给予对方爱的自由。
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