文学是一种通过文字和语言来表达思想、感情和意义的艺术形式。在写总结时，我们应该注重对自己的成长和发展的客观评价，不抄袭他人的观点和经验。以下是一些通用的总结写作技巧和方法，供大家参考。
诗意生活高中篇一
肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。
我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”――苏轼一般地对待生活。
对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”
也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。
是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。
我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。
诗意生活高中篇二
每一个季节都是美好的，春天的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，夏天的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，秋天的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，冬天的“木末芙蓉花，山中发红萼”，无一不体现了大自然的美。其中的诗意，我们似乎都曾经体味过。
大自然给我们展示了许多风景，但我们却甚少发现其中的意，更不能如古人出口成诗。“诗意”，只有活在具体境遇里面的人，有所感悟，并达到美的情思境界，才能体味出来。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”，任何时代都会出伟大的诗人。李白、杜甫、白居易等人的诗句传颂千古，他们发现的诗意，令我们千年之后的后生小子们都深受感染。有道是“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，只要突破了那层神秘的膜，练出一双诗眼，就会发现其实诗意随处都有，作诗吟唱也是触手可及，并非登天之难事。伟大诗人的诗都取材于身边，有什么奇怪呢?那些格律、平仄，也都是从黎民百姓哼唱的小曲演变而来的，非常自然。我们在身边发现了诗意，也许也会变成想象中拥有高雅艺术的诗人呢。
于是，又想到了苏轼，他那豪放派诗词告诉我们，寻觅诗意，创作诗词，几乎都与生活密切相关，都是丰富经历和深厚感触迸出的火花。
我们周围的景色，被古人的一首首诗、一阙阙词描绘出了不同的精神境界，被赋予了伟大的品质。与其说是诗人的一种涵养，倒不如说是诗人的一种独特的视角，使一事一物具有了诗意。当我们在语文老师的启迪下，赞叹一首诗的手法之巧、功力之深时，却忽略了只要我们细心观察、仔细体会、换一种视角，我们也能够感觉出同样的或别样的情感，发现诗意就在我们的身边;如果抓住这束灵感火花，构思挥毫，诗作就出来了。
“当庭始觉春风贵，带雨方知国色寒。”只有充分理解了自己的人生经历，所作所为，所感所悟，才写得出这样脍炙人口的诗句。
诗意，从生活中来，从身边取材，从美去感受。让我们睁大眼睛，不断地去发现诗意吧!
诗意生活高中篇三
诗意地生活，你可以在夜晚欣赏美丽的山和美丽的云。诗意地生活，你可以静静地享受古老的层，储存月亮，让风凉爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，诗意地生活。它能找到它的真正价值。在这个复杂的世界里，人们总是很难扩展他们最初的想法。
扰乱世界事务，扰乱世界事务，人们扰乱公共事务，使快乐的心蒙上灰尘，跌倒在成功的阶梯上，并记住圣贤提到的诗歌和平静。泰戈尔说，死亡的烙印将生命的真正本质烙印在生命的硬币上，这样它就可以买到那些真正有价值的东西。
只有诗意地生活，我们才能清晰而平静地对待争端的世界，让烦恼停止。数以千计的船只穿过了大海，采石场们独自计算着它们的倒影。浑浊的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒记唐代。在这个世界上挥剑作战的李白，选择了诗意的生活，给历史留下了一个自由自在的大地上的紫罗兰形象，一只绿色的驴子和一件蓝色的衬衫，使李白找到了人生真正的幸福。诗意地生活，生命的价值揭示了康德的说法，即只有他心中的道德法则和他头顶上的星空使他恐惧，当我们选择诗意地生活时，我们可以找到最初对生命的恐惧。穿越庄周梦蝶飘飘，超越老子骑的青牛和信谷险塞，踏过孔子脚下东流的水，诗意人生，蓦然回首，人生微笑。杜甫，谁打破了成千上万的书籍，选择了一个诗意的生活，从而增加了一个圣人的诗歌，他的历史。
即使在飞来飞去，我是什么样的人，只是广阔世界中的一只沙鹬！的痛苦；即使是悲伤，我老了，病了，独自一人和我的船在一起，在铁路边，我怎么能不哭呢？:甚至是挂在我房子上的三层茅草屋的困境。少陵也没有改变主意。她用一支像椽子一样巨大的笔，恢复了历史和人民的苦难。有了小船和凉爽的被子，杜甫意识到了生命的价值和意义。现实世界是一个被狼所迷惑的场景，充满了物质欲望和血汗。五颜六色的灯光闪烁着，照亮了和平。唱着风的琵琶的优雅不再优雅，短笛赏月的古韵难以保留，现代人创造的物质文明的宁静也难以找到。诗意地生活，扫除世俗的尘埃，保持安静。
让我们双手合十，诗意地生活在微笑中，寻找隐藏在群星辉煌中的美。
诗意生活高中篇四
这种生活的.诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!
诗意生活高中篇五
当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。试着将自己从狭小的.空间挣脱出来，用自己的身心去感受每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比。这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的，奉献也是一种诗意。
当你在黄昏时分，去湖边走一走。你会发现垂钓者满面笑容，背着鱼竿，手提空空的鱼篓。也许你会惊讶，他们的笑容为何如此灿烂。噢！请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔。在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然放逐自我。朋友，当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢？学会发现生活的美好也是一种诗意。
生活的答案是如此丰富多彩，希望你能在生活中撑起一片自己的天空，寻找，发现，学会诗意地生活。
诗意生活高中篇六
这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”
路。路在雨中醉了，醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下，奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路，今安在？”我们站在雨中怅然。
山。路就在山腰上。山并不高，她不是北方高大挺拔的汉子，她是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗，这姑娘愈发俊朗了，用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了，我们摒弃了路，越过草丛，越过荆棘，援着树木，攀上大石，向着山顶进发。山的肌肤是暖的，散发着腾腾的热气：山的笑容是绽开的，散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，却也如此令人陶醉。
水。站在山顶，远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水，在我手心流”。我们都摊开手掌，让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了，汇成小流，汇成溪，汇成江河，汇成大海，终成一片汪洋。我们都感动了，泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗，站在这山上，我们看到了一片海，那是我们心中的海，比真正的海更加波涛汹涌，肆意汪洋。
风吹起来了。“风啊，你吹起来吧，摇动我呆滞的目光，成两条波光涟潋的溪流，我将以你的慈爱，重以手指，蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字，却永远记得这诗。风吹起来了，带来远方的寒意，远方的歌，远方的希望。
我们站定，向远方致敬。这是一次平常的攀登，却也是一首清新的小诗。
我们都说，要永远诗意地歌唱，诗意地生活。
因为这是我们自己的歌啊，我们自己的诗。
叶芝说，我将不停地走啊，不停地歌唱。
诗意生活高中篇七
什么是诗意人生？她是清晨花瓣上的一滴晶莹的露珠，是密林中清脆的鸟鸣，是温暖阳光下奔跑的孩子，是明媚夕阳下相扶的老儒，是夕阳下农家院升起的一缕青烟，是冬夜陌生人的问候。
敲敲我的心：我有这种诗意的生活吗？
诗意地生活真的很容易：做一个浸透旱地的清泉，做一朵点缀蓝天的白云，做一束照亮别人黑暗面的阳光。
敲敲我的心：我有这种诗意的生活吗？
当然有。嗷！我明白了坚持意味着诗意地生活。我为自己感到高兴：我相信我想要的生活能够实现。不管我有什么困难，我都能克服。我相信自己有能力写.对于我的梦想来说，挫折只会增加我的斗志，我有毅力，我有勇气，我身体和精神都很强大，我有每天夸爸爸的信念。我是一条鱼，试图在茫茫大海中找到水的边缘；我是一只鹰，在深蓝色的天空中，全心全意地撞击着云顶。我的梦想可能永远不会实现，但我仍然大声告诉自己，我不后悔，因为我努力了。成功不在于结果，而在于过程。
敲敲我的心：我有这种诗意的生活吗？
当然有。嗷！我明白感恩的生活是诗意的.生活，父母养育了我们，所以我感恩父母；老师教育了我们，所以我感激老师；朋友帮助我们，所以我感谢我的朋友。亲人关心我们，所以我感激亲人；我们的对手激励着我们，所以我感谢我们的对手。感恩身边的每一个人，就是诗意地生活。
诗意的生活不一定是古代诗人杜丽、刘汉、苏信的生活，但仍然是有意义的、难以忘记的、怀旧的。
诗情画意的生活，曾经简单如平凡，那么好找。让我们体验诗意的生活！
诗意生活高中篇八
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸；没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美；没有红花的'耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔？选取显贵？选取平静？或是选取隐退？不如选取诗意地生活。
诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活，但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选取悠闲的方式体验简单与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
诗意生活高中篇九
王小波曾说过：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”确实，此生若只有单调的生活会让人觉得厌烦，多了些诗意的生活，才会让人顿觉有了依靠，有了兴奋点，有了颜色。
最近，网络上有一个女诗人特别火，她就是来自农村的余秀华。在农村生活，又行动不便的她，有了充足的时间来过自己喜欢的生活，她曾问道:“采菊东篱下，悠然见南山，这样的诗情画意对一些人而言不过是画饼充饥，一种虚无的精神寄托。我一直过着这样的日子，它让我产生更深的怀疑：一个人，为什么活着。潦草的一生，草木般枯黄，死去，没有别人知道，又为什么活着。在这最直接的叩问里，可以说：人活着要快乐。但是为什么要快乐？你不知道，你说不出来。”
现在，她找到了自己的答案:“每天割草，喂兔子，为一个兔子的死而悲伤。这就是一个农民在活着。在农村，人与人隔得也非常远，他们除了打麻将几乎没有别的娱乐，这不是堕落，而是真正的可怜。我不知道如果我会打麻将，是不是一定就是他们的一份子，但是我知道我一定会厌倦，这么多年，除了诗歌，几乎所有的事情都被我厌倦。”写诗歌就是她最大的.快乐，让她拥有了自己所喜爱的诗意生活。
当然，诗意的生活，不一定要去写诗，它还有很多表达形式，养养花，遛遛狗，修剪草坪，哼哼小调，赏赏美景，这些都是闲适安逸的诗意生活。很多时候，不是我们活得太枯燥，而是我们自己不愿意诗意般的生活，让自己的生活压力减少一点，硬是要把所有的压在心上，才算是在认真生活。
去追求诗意的生活，是每一个人的权利，我们都可以去拥有，那不是堕落，而是一种更高境界追求，考验你的修养，磨砺你的心性，让你的生活越来越精彩，相信会有更多的余秀华出现的。
诗意生活高中篇十
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的`人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才能够诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去期望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才能够学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才能够变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自我浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才能够如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
诗意生活高中篇十一
点点思绪如泉涌而来，将情思寄予笔端，让它与纸默契配合，擦出和谐的火花，记录下每一个心路历程，细细聆听心灵的顿悟。它说：“诗意地生活，是人生的一种境界。”
处于花季雨季的我们，总是感慨现实生活与理想有太大的差距，总是感觉现实生活太无趣甚至是庸俗，每天都过着那种浑浑噩噩的生活，其实不是这样的，生活是一本书，需要我们以一颗充满好奇的心，积极向上的精神去读懂它。就如罗丹所言：“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”请大家看下面的真实事例：有一天，三个人一起在砌墙，有一个人问他们说：“你们在干什么?”第一个人回答说：“你没有看到吗？我们在砌墙。”第二个回答说：“我们在修筑一幢美丽的别墅。”第三个回答说：“我们在为这个美丽整洁的城市贡献自己的一份力量。”几年后，第一个人还是在砌墙，而与几年前相比苍老了许多；第二个人成了一个出色的工程设计师，从他的脸上我们可以看到一个成功者的风采和气魄；第三个人则成了第二个人的老板，家财万贯、事业有成。
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诗意生活高中篇十二
自懂事以来，便居住在这青瓦白墙的古巷中，清晨，巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声，踢踢踏踏，像一首慵懒的歌执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细的理顺，理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。小巷人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，纤尘不染，小脚的老人们，走东家串西家，闲话家常，巷里大抵都是四合院子，家家户户都有着“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的景致，玉兰开得正欢，洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦，这里的人们安然的体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家便宜。他们会的，只是在院里的大树下下几场棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。
下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去蕴酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。
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诗意生活高中篇十三
——题记。
诗是中华民族的精神瑰宝，传承诗的文化是我们义不容辞的责任。诗意的生活，筑造一个诗韵的精神家园，在诗的海洋里自由的遨游，体会诗的真挚，用诗意的心灵，笑看花开花落。
还记得咿呀学语时的《静夜思》，纯真无邪的《春晓》，还有那花样年华的《沁园春》。诗造就了我们的生活，诗意也创造了我们绚丽的人生。或许人生也应该像元亮一样采菊东篱，或者去游山玩水感受飞流直下三千尺的壮丽。
从战国的《诗经》到唐代诗歌的`繁盛，有多少文人墨客用诗来抒发心中的喜悦或是苦闷，诗就是文人的载体。听，王维抚着那悠悠的古琴，在青青竹林间一遍遍地诠释着安逸；看，李白骑着那疲惫的毛驴，手执酒壶，一行行地挥舞着那散尽千金的潇洒。
传承诗的文化，用诗来筑造我们精神的家园，用诗来书写绚丽的人生。诗意像一泓清泉，音符般地从生活的山涧涓涓流淌、滑落，享受诗意的生活，让自己与诗融为一体，体会诗的魅力，永远诗意的歌唱。
诗意的生活，诗意的人生。寻找诗意，等待花开的声音。在喧嚣的生活中，找到一份安静与快乐，净化我们的心灵。诗意地生活着，心在自由诗意的空间遨游，情在灵秀的山水间得到净化。我在追寻着人间的诗意，简单却不单调，宁静但不是死寂，淡然而且快乐着。可以临窗听雨，且听风吟；可以怡情山水，耳听天籁；可以深夜独处，品味淡然，启开了自己的心扉。
平凡中蕴含着诗意，诗意也在生活的点点滴滴之中，
懂得诗意地生活，那么孤独也会是一种深刻而丰富的享受，闲暇也将卓有成效，幽静也将变得灿漫多彩，嘈杂也可以宁静和谐。诗意地生活，我们那天真的梦想也一定会在我们的正确的心灵追求方向中得到实现，我们的生活也将会更加充实、更加美好，定将会充满了真实的幸福与快乐。
人生充满诗意，诗意的人生更加的绚丽多姿。
诗意生活高中篇十四
或许应该如陶潜“开荒南野际守拙归园田”“采菊东篱下悠然见南山”般的悠然自得。
或许应该如李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
其实，要，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般。
诗意生活高中篇十五
诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。
人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的`练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。
现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。
人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。
我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。
但人生不可能始终，人生是有失败的。
诗意生活高中篇十六
有这样一个很有诗意的例子：
唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而诗兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！”
这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。
诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”！
诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”
然而，黑暗、丑恶、腐朽，藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下，怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。
诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上，乞丐伸着手向你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。
现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐，人与人之间的和谐，人与自然的和谐，世界的和谐。
诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！
诗意生活高中篇十七
是靖节先生"采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬淡；是易安居士"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的那份惆怅；是李青莲"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。
答案是否定的。因为生活在今天的我们，早已伤痕累累、疲惫不堪，却仍然马不停蹄地在赶路，生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗？不，当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间，开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。
处处可享，却又难以可享，只因我们的心不静。所以，我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方，我们才可以真正地做到。
诗意生活高中篇十八
我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。
有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名？”的豪言！你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲近。
而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。
只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我！
诗意生活高中篇十九
一切都是未知的迷向往陶渊明的田园生活，有如jay的稻香，仿佛赤脚欢奔于稻草田中的绿色芳园。——黄金泽国彬有礼，悠闲田园宾如亲。林海中的鸟儿叽叽喳喳欢乐的聚在一块，好像晓得开音乐会似的在勤歌善舞快乐的小鸟精灵，给予人愉悦的心情。金黄色的`向日葵迎着北归的燕儿，绽放出珊珊来迟的向日葵花海明媚的光明之花，给人带来了美好的希望。黄金时分，日落时节怀着耿耿于怀的心欣赏着独自一已的夕阳暮景祥和的霞光啊，染红了那茫然的面庞。
江洪堤坝越筑越高，雄伟的山峰冷峻容纳着这里的一切燕尾碟飞舞着离开，抢先离开了那湍急的江水孰不知何日被其江洪水吞噬顾及后代，齐心来把暖化降全球暖化形势严峻考验着我们。张扬着个性主义，炳烛之谈雄心壮志未雨先绸缪先下手方为上策，后从者灵活变通视诚如命为创业准则也。
陈旧的课桌上摆放着整洁如初的红茶色书包，哦？那是曾经培育了我们的熟悉的伙伴怀念儿时的天真童谣。思绪延伸着，宇宙中万物的凯歌，唤起今晨那神蔡的懒洋洋模样怀念了养龟时的一面之交。黄鹂说：轻于鸿毛的友情勉强维持迟早终会破碎，静观其贤；包罗其像；晓以大义；璇情相待之对待朋友就应该像铜镜，随时正衣冠。
挂历上的钟表穿梭着回忆进入了梦一般的海滨小城享受奔浪的舒畅鱼虾的跳跃相舞。原来一切都是梦境般的美好，诗意般的陶醉。
进入名单的朋友有15位《不含偶》：林晓勤，黄燕珊，黄耿欣，江伟强，洪燕娜，顾齐齐，张炳雄，陈洁茹，陈洁红，蔡宇凯，黄鸿勉，罗静贤，黄晓璇，张进川，张进滨。
诗意生活高中篇二十
纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠，闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中，如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下，被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是。
诗意，生于诗歌，生于理想国。饱含希望与温柔，如晨曦中沾满露珠的洁白梨花，不卑不亢，不惊不乍，被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱，也不喜形于色。生活，存在于盘古开天鸿蒙初辟，为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西，哪怕精神世界被摧毁，文化世界一片空白，生活依旧会存在。而我期待的，是。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。
心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心，且行且欣赏。白日里，闲来无事，换上素衣长衫，烹茶煮豆邀僧家，换盏之间言语攀谈，舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐，不恐仕途仓皇，不笑世人猖狂，不悲世事虚妄，不哀人情浅薄，不寻世外良方，不疗世上沧桑。松下见衲子，亦不问道义。下山归家，暮色四合，见炊烟袅袅，不知何处为家。便生出一份泰然来，索性借宿树下。诗意，从来不是展现在言语间，亦不是风花雪月无病呻吟，诗意，只是一份与自然相合的自在心境。
入夜，凌晨时分，渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火，在天幕中曾经绚烂如星辰，然而他们终将离去，教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义，永远都在光华交会的瞬间，相守是有限制的，再长也长不过生命。在于释然，我们不强求任何缘分，不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天，把心放在美好的当下，如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚着窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不爱我，我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵，悲伤便无处躲藏，世间不如意的感情都无关轻重，我只想着。即便是独自，也觉得草在结籽，风在摇树的叶，我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧，静静看星辰的闪烁。
让生命在时间的蔓延中闪着光亮使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦着心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。
纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠，闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中，如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下，被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是。
诗意，生于诗歌，生于理想国。饱含希望与温柔，如晨曦中沾满露珠的洁白梨花，不卑不亢，不惊不乍，被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱，也不喜形于色。生活，存在于盘古开天鸿蒙初辟，为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西，哪怕精神世界被摧毁，文化世界一片空白，生活依旧会存在。而我期待的，是。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。
心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心，且行且欣赏。白日里，闲来无事，换上素衣长衫，烹茶煮豆邀僧家，换盏之间言语攀谈，舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐，不恐仕途仓皇，不笑世人猖狂，不悲世事虚妄，不哀人情浅薄，不寻世外良方，不疗世上沧桑。松下见衲子，亦不问道义。下山归家，暮色四合，见炊烟袅袅，不知何处为家。便生出一份泰然来，索性借宿树下。诗意，从来不是展现在言语间，亦不是风花雪月无病呻吟，诗意，只是一份与自然相合的自在心境。
入夜，凌晨时分，渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火，在天幕中曾经绚烂如星辰，然而他们终将离去，教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义，永远都在光华交会的瞬间，相守是有限制的，再长也长不过生命。在于释然，我们不强求任何缘分，不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天，把心放在美好的当下，如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚着窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不爱我，我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵，悲伤便无处躲藏，世间不如意的感情都无关轻重，我只想着。即便是独自，也觉得草在结籽，风在摇树的叶，我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧，静静看星辰的闪烁。
让生命在时间的蔓延中闪着光亮使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦着心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。
诗意生活高中篇二十一
静谧而安详，
月皎洁而醉人，
我，
凝神，苦思……。
夜风拂动，
我展羽翼，
在历史高空，
携憧憬飞翔。
是谁，
是谁，
舞姿凌乱，
洋溢洒脱；
是谁，
才华横溢，
学富五车。
是你!
青莲居士——李白。
太白，
你胸有大志，
却怀才不遇，
饮酒千樽，
你对月倾诉:。
抽刀断水水更流，
举杯消愁愁更愁。
太白，
你漫拂衣袖，
斗酒千樽，
挥毫成章，
你临海高呼：
长江破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
壮志未酬，
你依然风度翩翩；
官场失意，
你依然志在四方。
我明白了，
生活宁静淡如水，
不能给人以志傲，
几经风雨洗礼的波澜，
生活才孕育着诗意盎然的情调。
采菊东篱下，
悠然见南山。
的隐士。
悦亲戚之情话，
乐琴书以消忧。
的雅人。
晨兴理荒秽，
的农夫。
……。
你，
享誉文坛千百年的陶渊明。
厌倦官场几十载，
尽管不能衣锦还乡，
但依然风尘仆仆。
“乃瞻横宇”你竟，
“载兴载奔”
轻飏之舟遥遥，
吹衣之风飘飘，
欣欣向荣之木，
涓涓始流之泉。
你怡然自得，
你欣然自足。
你登东皋舒啸，
你临清流赋诗。
你将自己的情给予田园，
你将自己的志溶于隐居。
我明白了，
生活宁静淡雅如风，
才能吹散迷离思绪，
才能荡尽绞乱心愁，
步迷茫，
舞彷徨，
南唐后主李煜。
在寂寞冷秋凋碧树时吟唱：
春花秋月何时了，
往事知多少？
心凄凉，
情亦伤，
楚国大臣屈原。
在滚滚而逝汨罗江畔叹息：
岂余身之禅殃兮，
悲皇舆之败绩。
昨日李煜，
是历史匆匆过客，
虽一生光荣，
亦有耻辱，
昔日屈原，
是沧海桑田一束，
此生活有韵味，
彼生活有诗意。
静静流淌，
沁有香茗；
蒙蒙弥漫，
透有清凉，
今天的我，
那种生活有股淡淡的诗意。
诗意生活高中篇二十二
偶然从杂志上看到一个小故事，读完之后颇有感触。
——“。
阳光不锈。
”
——“。
阳光不锈钢厂。
”
作家笑了。
是啊，阳光不锈，只是被遮住光芒，生活中处处充满着诗意，诗是生活的映照，生活是诗的源头。
有人说熟悉的地方没有风景。可是我要说熟悉的地方不是没有风景，而是你的眸子生了锈。不肯再将风景视为风景，襟袖之间的风景，是打了折的风景，太容易亲近，反而丧失了欣赏的欲望。
时光不旧，只是落满了灰尘，只要善于发现善于寻找，你就会发现原来生活本身就是一首咏美丽的诗，诗中有风景，诗中有欢聚，诗中亦有离愁。
“
采菊东篱下，悠然见南山。
”
的自得。
41。
岁的陶渊明几经周折回到了他魂牵梦绕的田园生活，过上了充满诗意的日子。
“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”
的抱负。虽然被贬官，却仍心细朝廷，这是独属于范仲淹的诗意。
“
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”
自豪。毛泽东开辟了中国历史的新纪元，这是整个民族的诗意。
生活如此，。
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