学经典的深刻体会 中医经典学习心得体会(优秀11篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

学经典的深刻体会篇一

中医经典是中医学的基础，也是中华文化宝库中的重要组成部分。它们通过较为系统和完整地记录和总结了中医学研究中的理论、实践和经验，不仅具有深厚的历史和文化底蕴，更为我们研究和治疗疾病提供了重要的参考。因此，学习中医经典对于我们了解中医的发展历程、理解中医的基本理论和方法、掌握中医的临床应用有着重要的意义。

第二段：学习中医经典的方法和技巧

学习中医经典需要有一定的方法和技巧。首先，需要对中医符号和语言进行了解和掌握，这是理解中医经典的前提。其次，需要系统性地学习中医经典，建立完整的知识体系，这有利于深化对中医理论的认识。此外，还需要结合实践，通过观察病人的临床表现和与他人的交流，深化对中医经典内容的了解和掌握。

第三段：体会传统文化和中医经典的深度和广度

通过学习中医经典，我深刻感受到了中华传统文化的博大精深，以及中医学的广度和深度，这让我对自己的文化认知有了进一步的提升和拓展。在中医经典中，不仅包含着古人的智慧和经验，更蕴含着中华文化的精髓，这是我们应该引以为豪的。

第四段：学习中医经典的现实意义

中医经典的学习对于我们的现实生活也有着重要的意义。一方面，中医经典为我们提供了一种全新的治疗思路和方法，它以整体观念、辨证论治、以人为本等精神，为人们提供了更健康、安全、经济的养生方法。另一方面，中医经典的学习也为我们提供了一个自我修养和心灵追求的方向，这对于我们的身心健康和综合素质的提升都有着深远的影响。

第五段：结语，总结中医经典的学习心得体会并提出自己的看法

通过学习中医经典，我对中医学的发展历程和丰富内涵有了更深刻的了解和认识。在我看来，学习中医经典不仅仅是一种掌握知识技能的过程，更是一种个人修养和文化素质提升的过程。我相信，在不久的将来，中医学将会得到更广泛的推广和应用，发挥它在人类健康事业中的重要作用。

学经典的深刻体会篇二

我们的教学无论是老师还是学生都是在搞创新。想到自己每每备一节课时，也是绞尽脑汁的想如何很有创意的上好这节课。当读到《中国信息技术教育》中读到王爱胜老师的这篇《从简约开始，创意课堂》有种豁然开朗的感觉。

感觉一：作品主题中找思想和艺术。课堂不要加小曲，让课堂变得过度花哨，冲淡了整堂课的主题。做作品也是一样的，要是我们把重点放在边边角角，修饰太多，色彩绚丽，这样往往会把作品的主题冲淡。所以我们在指导学生作品时要用简约的形式和内容，来创作出表现欲极强的作品，这会更打动人。让技术学习增强思想性，让作品更有艺术品位，也会让技术得到较高的升华。

感觉二：作品创意中找价值和核心。技术是复杂思维的作品，要想把一种技术运用的游刃有余，是很难的。要是把技术变成作品的`价值体现，那会更难。王老师给出了答案：技术应用的复杂部分，可以简化操作过程，提炼技术核心，发挥技术特色价值，即把具体的某项技术中最核心的应用价值在创意中展现出来，突出创意的精彩。

总之，让技术的应用逐渐融入学生自己的思想、审美、创意，那么技术的学习会更加有趣、有生机，学生也可以找到学习的价值感、成就感。

学经典的深刻体会篇三

中医经典是中华传统文化中的重要组成部分，其中所蕴含的医疗以及养生知识给予了人们无限的启示与帮助。在学习中医经典的过程中，我深入了解了其原理和实践，收获了许多经验和体会。以下是我对于中医经典学习心得的总结。

段落一：认识中医经典

中医经典的研究是中国传统医学文化中的重要内容之一。中医经典是指反映中国古代医学理论、实践的古籍。其中包括《黄帝内经》、《本草纲目》、《神农本草经》等多种文献。这些经典中所记录的自然观、疾病观、治疗法以及养生保健理念，不仅具有深厚的理论价值，同时也提供了实践指导，深受广大民众的认可。从我自身的经验来看，仅仅是了解这些经典的名字以及内容并不能真正领略到其中蕴含的精华和深意，要想彻底地认识中医经典，最好的方式就是深入学习并实际应用其中的知识。

段落二：掌握中医经典的原理

中医经典蕴含了丰富的医疗知识，其实际意义和应用都具有深刻的哲理和科学原理。在学习中医经典的过程中，我们应该立足于其原理，领会其内在的逻辑和规律。比如，我们要求定病证辨治，这就需要我们对疾病的根本原因、发病本质、病因病机等方面进行全面的研究和分析；我们要遵循治疗因人而异的原则，这就需要我们根据患者的体质、病情、环境以及饮食等各种要素来制定针对性的治疗方案。总之，掌握中医经典的原理和方法是学习中医的基础。

段落三：理解中医经典的实践

学习中医经典不仅仅是理论研究，更是实践探索。中医经典中所蕴含的医术智慧和治疗经验，需要我们在实践中不断摸索、总结、创新。例如在治疗某些疾病时，我们不应依赖于常规的治疗方法，而应该了解中医经典中关于此病的治疗方法，以及特殊的医疗技巧和经验。通过实践，我们可以更加深刻地认识中医经典中所阐述的治疗理念，掌握中医治疗实践的技巧及细节，提高中医治疗功力和经验。

段落四：应用中医经典的意义

中医经典不仅是中华传统文化的瑰宝，更是我们现代人认识世界的一种有价值的思考方式和实践体系。中医经典中所蕴含的自然观以及疾病观，都具有科学性和哲学性的内涵。我们在学习和应用中医经典的过程中，不仅仅是为了治病而已，更重要的是要在其铺设的道路上，发掘我们未曾了解的世界，崇尚中医的审美情怀，并帮助我们寻求身心健康的实现。

总结

中医经典是中国传统医学文化中的重要组成部分，其中所蕴含的医疗以及养生知识给予了人们无限的启示与帮助。学习中医经典，需要我们立足于理解其原理和实践经验，不断去探索其深层次的内涵，并将这种体验应用于我们的个人生活和工作当中。相信在未来不远的将来，中医经典的价值将在更广阔的领域中得到充分的认可，令人充满期待。

学经典的深刻体会篇四

近日来，在xx镇委、镇里的组织下，我中心给本单位员工人手发放一本《向解放军学习》。通过认真学习此书，结合我中心工作实际，我们受到最大的启发就是要以“缸满院净”的标准做好各项城市管理工作。

什么叫“缸满院净”？《向解放军学习》中这样解释：“当时由于北方缺水，农村主要靠村中的水井吃水。战士们为房东挑水并保证水缸里水满，是每天必须要做的事情；另外一件事情就是卫生，凡是有部队住的院落每天都必须打扫。”而部队群众干事对军民关系的检查标准就是有没有“缸满院净”。数百万军队，每天、每月把小事情连续不断地做到如此，确是世界军队的奇观，也足以看出解放军的伟大和不凡。有句话这样说：“成功就是把简单的事情重复地做好。”在现代化社会中，随着生活条件的不断改善，“缸满院净”自然不再成为解放军密切军民关系的主要方式，但是用这一标准来衡量我们所从事的城市管理工作，我中心认为是十分形象、贴切和恰当的。因此，我们要切实做到以下五个方面，以达到“缸满院净”的要求，推动我镇城市管理工作迈上新台阶，为建设“宜居xx”作出积极的贡献。

城管工作千头万绪，要将工作任务进行量化细化，落实具体的责任人，明确每名城管工作人员的职责，强化责任意识，建立一支高效、务实的城管队伍，提高工作效率和城市管理水平，一级抓一级，层层抓落实，实现镇、村、组三级共同重视环境卫生，齐抓共管环境卫生的良好局面。解放军在每次发起战役前，事先都要经过精心的部署，担任主攻、助攻、预备队和打援的部队分工都非常明确，各个部队认真履行自已的职责，不惜一切代价完成战斗任务，从而保障整个战役取得最终胜利。我们在开展城管工作时，也一定要明确各自的工作任务，为着既定的目标努力奋斗，才能切实做好我镇城市管理工作。

解放军在军队管理上，主要依据三本条令：《内务条令》、《队列条令》和《纪律条令》。这三本条令十分健全完善，是保证全军步调一致的基础。在部队，无论训练执勤的时间多么紧张，都要安排专门的课时学习这三本条令，要求每名官兵能够将条令熟背在心，时时刻刻告诫自已的行为要以条令的规定为准绳，并组织对学习情况进行考核，考核成绩作为政治思想鉴定的重要依据之一。我们在平时的城市管理工作当中，也制定过不少制度，但是制度的学习抓得不够，落实制度力度还不大，使有些制度的制定流于形式。今后，我们在已经建立了部分城市管理制度的基础上，根据国家、省、市有关城镇管理的法律法规，结合本镇实际，进一步健全和完善有关城管规章制度，并狠抓制度落实，使我镇城市管理工作日益规范化、正常化、制度化，保障各项工作顺利开展。

刘元帅曾经讲过一段话：打仗有个“吃肉”和“啃骨头”的关系。“啃骨头”的部队，仗打得硬，牺牲大，俘虏和缴获少。而“吃肉”的部队，仗打得痛快，牺牲少，俘虏缴获多，功劳也大。解放军之所以经常打胜利，是因为有人愿意“啃骨头”。我镇的城管工作，接下来也还有几场硬仗要打，我们一定要不怕困难，坚持不懈，迎难而上。一是要坚定不移地提高城市保洁质量。针对目前我镇城市保洁质量不高，环卫管理机制滞后的情况，我中心决心要攻破城市保洁这道难关。要达到标本兼治的目的，眼下最有效的措施就是推向市场化，引进先进管理经验，形成市场、专业、监理配套作业机制，提升城市管理工作效率，提高城市保洁质量。二是要坚定不移地清理城市“六乱”。制定具体的清理方案，组织工作人员，集中精力，对城市“六乱”现象开展专项整治行动，不达目的决不收兵。三是要坚定不移地提高广大群众的环卫意识。充分利用电视、报纸、网络等媒体加强对环境卫生工作的宣传力度，树立环卫行业的正面典型进行大力宣传和推广，努力提高人民群众的环卫意识，发动全民参与整治环境卫生，美化、净化城镇环境，共建美好幸福家园。

城管工作，做好一日易，做好千日难，贵在坚持。要将问题一个一个地解决，工作一项一项落实，标准一条一条达标，循序渐进，积小胜为大胜，使我镇的城市管理日臻完善。加大资金投入，提高环卫基础设施档次，在中心区建立压缩式垃圾中转站，提高垃圾清运效率。进一步落实“五有”新村建设，高标准建设公厕，方便人民群众。推进道路硬底化建设，提高道路硬底化率。逐渐创造条件，购买机械清扫车清扫全镇的主干道路。完善果皮箱的设置，使果皮箱普及全镇主、次干道。加强绿化、美化建设，提高绿化覆盖率，提升绿化档次，努力打造精品工程、亮点工程，为创建国家卫生镇打下坚实的基础。

不断完善自身，使解放军成为最有效率的组织。我中心在今后的工作中，将切实加强对市容环境卫生的检查督促，建立督导工作责任制度，分为四个督导小组，对各村（社区）的环境卫生工作进行跟踪督促，全面掌握工作开展情况，加大监督检查工作力度，对在检查中发现问题，认真落实解决措施。继续实行环境卫生工作每月检查打分评比，并将结果进行通报，对卫生死角和“脏乱差”现象设立市容曝光台予以曝光，要求属地单位限期整改，切实从突击整顿转向做好日常城管工作，如解放军在驻地做到“缸满院净”一样，为我镇广大人民群众提供一个干净、整洁、舒适和亮丽的城市环境，提升城市形象，推动经济社会双转型，建设富强和谐新xx。

学经典的深刻体会篇五

“子曰：“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

学经典的深刻体会篇六

作为中国传统文化的核心之一，儒家经典在中国历史和文化中占据着重要的地位。这些经典包括《论语》、《大学》等，他们不仅是中国古代思想的集大成者，也是一部分人们日常生活中的指南。通过学习儒家经典，我对自己的思考和行为方式有了新的认识，感受到了其中蕴含的智慧和价值。下面我将分享我学习儒家经典的心得体会。

首先，《论语》是儒家经典中最具代表性和广泛流传的经典之一。这部书中收录了孔子及其学生的言论和教导，他们关于人生的智慧和行为原则使我受益匪浅。学习《论语》使我意识到，诚实和正直是一种重要的品质。例如，在《论语·述而》中孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话告诉我们，一个人应该以道义为准则行事，而不是只关注自己的利益。这使我明白到，在生活中，要与他人保持真诚和诚实的关系，而不是为了自己的利益而欺骗他人。

其次，《大学》是儒家经典中关于修身齐家治国平天下的重要著作。通过学习《大学》，我认识到个人的修养和家庭的和睦是建立和谐社会的基石。其中《大学·中庸》中的一句话让我深感共鸣：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这启示我，一个人要有中庸之道，即心理和行为的平衡，才能实现仁德和谐。只有个人有了修养，才能传承和发扬家庭的美德，最终实现国家和社会的安定与繁荣。

此外，《孟子》是儒家经典中包含孟子思想的重要著作。孟子提出“天命”，认为人与天地万物有不可分割的联系。通过学习《孟子》，我认识到人与自然的和谐关系是实现幸福和持续发展的重要因素。孟子说：“若夫富贵者，所以动之者大矣。君子以其行小人，亦可以动之矣。”这句话告诉我们要以身作则，做一个有道德修养的人，才能够影响和引导他人。而这种道德修养正是儒家经典所强调的。

最后，在学习儒家经典的过程中，我领悟到其中蕴含的智慧和价值并不仅限于中国传统文化的范畴。儒家思想强调的人伦关系、仁爱之道、和谐共处等等，都是人类社会发展中普遍适用的准则。在当今世界，人们亟需关注个人修养、家庭和睦以及社会和谐，以维护大家的福祉和未来的可持续发展。儒家经典为我们提供了一套完善的思考框架和价值体系，使我们能够更好地面对现代社会中的挑战。

学习儒家经典不仅仅是对中国传统文化的了解和尊重，更是对人类共同价值和智慧的追求。通过学习《论语》、《大学》和《孟子》，我深刻领悟到修身齐家治国平天下的重要性，以及诚实、正直和以德为本的道德准则。同时，我也认识到儒家经典中的智慧和价值在当今社会的重要性。正因为如此，在现代社会中，学习儒家经典既是对中国传统文化的传承，更是对人类共同价值和幸福的追求。

学经典的深刻体会篇七

国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望;国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明;国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。

现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友;国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧!

说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。

学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：现在学习的太少太少了!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。

记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了!”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊!

国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。

学经典的深刻体会篇八

在中国传统文化中，儒家经典一直被视为人们道德品格修养的重要指导。儒家经典包括《论语》、《大学》、《中庸》等，这些经典所体现的思想和价值观念不仅对于古代社会有着深远影响，而且对于现代社会的发展同样具有重要意义。近年来，越来越多的人开始重视儒家经典的学习，并从中汲取智慧和力量。在我个人的学习过程中，我深深感受到儒家经典带给我的启示和指引。

首先，《论语》给我最深刻的体会是关于修身齐家治国平天下的道德伦理教育。孔子教诲弟子时经常强调的是道德修养的重要性，他认为一个人首先要做到“修身齐家治国平天下”，孝敬父母、尊敬师长、注重人与人之间的相互关系等都是人们应该时刻谨记的道德准则。这一观念对我教育了我，让我明白了自己的责任和使命所在，不仅要做好自己的本职工作，更要对家庭和社会负起一份责任。

其次，《大学》给了我对于学习的重要性的深刻认识。《大学》中讲到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话告诉我，只有不断追求知识和学习，才能使自己不断成长和进步。同时，《大学》还告诉我，学习并不只是为了自己，还要有为社会服务的责任感和使命感。只有不断学习、积累知识，并将所学应用于实践中，才能真正为社会作出贡献。

第三，《中庸》让我明白了“中和”这一概念的重要性。《中庸》告诉我们要做到“非以中和为中”，即要在生活和工作中尽量追求平衡和和谐。人际关系、职业发展、生活品味等各个方面都需要我们追求适度，保持中庸之道。只有通过平衡和调和各种矛盾和冲突，才能使生活更加丰富和有意义。

第四，《孟子》让我了解到了“仁”的重要性和它对于社会的影响力。孟子讲到“仁者爱人”，在这个观念之下，他要求人们要以“仁”为诚信的核心，通过关爱他人来推动社会的和谐与发展。孟子强调了人与人之间的关系，他的理念告诉我，只有充满爱心和善意，才能使社会更加和谐，让人们相互包容和关爱。

最后，《荀子》让我对人性和自律有了更深入的思考。《荀子》中讲到“性相近，习相远”，这句话告诉我，人性本善，但在社会环境和个人修养的影响下，人与人之间会产生差异。通过不断学习和修炼，我们可以改变自己，控制自己的欲望，使自己更多地符合道德准则，并对自己的行为负责。这些都需要我们自觉地进行自我约束和自我培养。

综上所述，学习儒家经典不仅是对中国传统文化的传承，更是对现代人品格修养的重要启示。儒家经典教诲我们要追求道德修养，不断努力学习，追求平衡和和谐，关爱他人，自我约束和自我培养等等。这些都是对我们个人和社会的殷切期望，也是我们在日常生活中应该始终牢记的智慧和指引。通过学习儒家经典，我深深感受到其中的价值和深刻意义，我也愿意将这些智慧和指引付诸于实践，为构建和谐社会和提升自己的修养做出积极的贡献。

学经典的深刻体会篇九

国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的`复兴都起着重要作用。

“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。

“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。

国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。

国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。

每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和谐关系，这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。

学经典的深刻体会篇十

党史经典是中国共产党丰富的宝藏，是我们党历史发展的精华，是我们党的灵魂和基石。学习党史经典对于理解和把握中国共产党的历史使命和价值观具有重要意义。我们要全面系统地学习党史经典，深入挖掘其中的精神内涵，体会党的历史进程和党员干部的光辉业绩，从而启迪思维，激发动力，不断提升自己的党性修养。

第二段：反思历史，增强使命感

学习党史经典可以让我们深刻反思过去的历史，进一步增强自己的革命使命感和责任意识。我们要认清党的创始人和先辈们为了中国共产主义事业抛头颅、洒热血的伟大牺牲，深刻理解中国共产党的历史使命，从而激发自己为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗终身的决心。

第三段：树立信念，坚守初心

学习党史经典可以帮助我们树立正确的政治信念，坚守共产党人的初心和宗旨。通过深入学习党史经典，我们可以领悟到中国共产党是中国人民的忠诚代表和领导核心，我们必须始终保持同人民群众的血肉联系，时刻保持为人民服务的思想和行动，坚持以人民为中心的发展思想。

第四段：汲取智慧，全面提升

学习党史经典可以汲取智慧，全面提升我们的政治水平和领导才能。在学习党史经典的过程中，我们可以学到党的奋斗历程中的思想和智慧，学到党的优良作风和党内政治的伟大实践。这些智慧和经验对于我们提升党性修养、提高领导能力都是极为宝贵的。

第五段：推动发展，践行使命

学习党史经典是为了更好地推动中国共产党和国家的发展。只有通过深入学习党史经典，我们才能真正领悟到中国共产党是为了全体中国人民谋幸福、谋复兴而奋斗的伟大政党，只有通过学习党史经典，我们才能真正传承和发扬党的优良传统和作风，发挥好共产党员的先锋模范作用。

总结：

通过学习党史经典，我们可以反思历史，增强使命感；树立信念，坚守初心；汲取智慧，全面提升；推动发展，践行使命。只有不断学习党史经典，不断提高自己的政治觉悟和责任担当，我们才能更好地为人民服务，为党的事业作出更多更大的贡献。让我们立足当前，立足本职，立足人民，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

学经典的深刻体会篇十一

国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。下面是本站给大家带来的读国学经典的

心得体会

近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。

国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。

“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。

“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。

国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。

国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。

每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和谐关系，这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。

记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1820xx年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《

三字经

百家姓

弟子规

我们不妨把国学之“儒家思想”比做一种精神武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可以拿来针对被压迫者使用。另外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列国?那儿来的三千弟子?所以,《论语》也好,《孟子》也好，《道德经》也好,《逍遥游》也好，《兼爱》也罢,明显地倾向于当权者的利益。那么，有人要问;难道这就是“和”与“礼”的真谛吗?当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词，一个是“革命”，一个是“民主”。

现在，我们可能已经明白;“和”必须建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。“礼”应该保持人类善良的仁爱真实性，才能达到人与人之间完整的和谐。

上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场文化大革命，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九，许多国学大师都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”成了妄想复辟资本主义的大帽子

口号

三十多年过去了，一个刚刚遭受了精神浩劫的中国，终于从改革开放的道路上走到了现在。国学已经不是“四旧”或精神鸦片，国学文化已经走进了千家万户。现今，中央电视台的〈百家讲坛〉吸引了多少人的眼球。于丹成了国人眼里的美女，阎崇年成了中老年人的偶像，易中天成了当代的明星，纪连海的相貌也成了“有特点”的楷模。这一切，都是国学带给他们的魅力。这一切，都说明国学文化是提高社会文明、精神文明不可缺少的精神食粮。

我想;在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。从“百善孝为先”的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

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