朱子治家读后感(专业12篇)

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朱子治家读后感(专业12篇)
时间:2023-11-04 22:47:05     小编:GZ才子

读后感是对作者观点、情节发展和人物形象等方面进行评价的一种文字表达方式。写读后感时,可以采用文字叙述、对话交流、故事串联等方式丰富表达手法,增加文章的艺术感染力。以下是小编为大家收集的一些优秀读后感范文,供大家参考和学习。读后感是一种个人化的表达方式,每个人的读后感都可能有所不同,因此这些范文仅供参考。在阅读这些范文的同时,我们也可以学习其中的写作技巧和表达方式,来提升自己的写作水平。无论是自己写读后感还是参考他人的范文,都要保持真实、客观和独特的观点和见解,以达到更好的表达效果。让我们一起来看看这些读后感范文吧,希望能给大家带来一些启发和帮助。

朱子治家读后感篇一

中国自古重视家庭教育,但是说来惭愧,《朱子治家格言》却是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。这部格言内容丰富,涵盖了日常作息、勤俭持家、和睦邻里、尊师重道等诸多方面,在今天仍然有现实意义。

从我自己粗浅的理解来看,全文提倡的是一种生活态度,概括为两个词,就是“自重”、“自持”。在日常生活中,要养成良好的作息习惯,“黎明即起,洒扫庭除”。早睡早起不仅对身体好,还能养成一种积极向上的精气神,对个人的生活,影响深远。当今社会的诱惑太多了,好看想要更好看,有钱想要更有钱,可殊不知,知足才能常乐。《朱子治家格言》教导我们,“勿谋华屋,勿营良田”,很多事,除了满足欲望之外,还要考虑应不应该,合不合理。“勿贪意外之财,勿饮过量之酒。”君子爱财取之有道。即使挣钱,我们也不能挣不干不净的`钱。我们自强不息,努力奋斗,财富自然而然就来了。做人要谨慎自持,喝酒不可贪杯,有多少人因为酒后失态而一失足成千古恨,这不能不引起我们的警醒。

《朱子治家格言》彰显出了中华文化无比宽广的胸襟和卓尔特立的价值观,是儒家文化的深度总结,倘若我们能按照朱子的家训去规范自己的一言一行,家庭会更加的和睦,整个社会也会更加的和谐。

朱子治家读后感篇二

当朝廷以千钟之禄请你出仕时,你只淡然一笑,留冠博带于乌台之上,着布衣草履于乡野之间,朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏。你深谙程朱理学的要义,何曾没有“治国、齐家、平天下”的抱负?但你没有忘记父亲坟头的誓言。“读书志在圣贤,为官心存君国。”这是你说的,但辅弼异姓并非你的理想。你深知“学而优则仕”的传统,却违背了这样的传统,你选择了更为静谧的那一条。相较于那些降清的明末遗老,你是幸运的;至少在心灵上你是释然的。你既不是积极入世的狂客,亦不是消极遁世的隐者。你就是你,一个睿智而豁达的文人。于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字,当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠…你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸,成为了圭臬,成为了亘古。于是历史汤汤的洪流中又多了一位独上高楼的智者;于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。

《朱子治家格言》上曰:“饮食约而精,园蔬愈珍馐”。比《朱子家训》稍早一些,明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子:“藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧也。”前几日《南京零距离》的《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了20xx亿!20xx亿,如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育!“鹪鹩巢于森林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。”家藏万金,无非一日三餐;广厦万间,无非卧榻一张。可我们常常忽略了这一点。我们忙于各种事务,疲于各种应付。肥甘辛辣间,却忘了真味只是淡。我们何曾潜心研究过《朱子家训》,寒假作业一公布,我们总是习惯性地列其为“事务”或“应付”,读后感《朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏》。我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化。诚如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言:“我们已走得太远,以至于我们忘了为什么而出发。”我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟让我心虚!回想四个多月来,屁股能与板凳“亲密接触”达十分钟以上者,不是上课就是开会!然而我并不是为了应付考试而上课,也不是为了拿奖学金而开会!正如我不是为了大快朵颐而生活,也不是为了肥甘辛辣而奔忙!我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历,我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛…我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想,只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中,给心灵留一分宁静。食堂二餐厅的'墙上挂有《朱子家训》,我觉得挂在餐厅也最为适宜。当我们品尝一粥一饭的时候,不妨想想它的来之不易;当我们咀嚼大鱼大肉的时候,也不妨多思忖一下我们来到这所大学的目的。朱用纯曾与徐坊、杨无咎合称为“吴中三高士”。静观满纸朴拙的训诰,知道非宁静无以至远。宁静,是一种不受功名利禄左右的淡泊的心态,它能将一个人送到他所能到达的最远的地方。一直奇怪《正气歌》的最后两句:“风檐展书读,古道照颜色。”读书可以在阳光下,正大光明;可以在雨帘中,诗意绵绵…可作者偏偏选择风檐之下。后来读到《风赋》才明白,仁者如风,溥畅而至,将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人-也许学医的人更该这样。“见富贵而生谄,容者最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。”“与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,需加温恤”…这些质朴的格言早已超越了文字,幻化为贤者心灵的法则。我细数着风檐下翻飞的书页,凡五百零六字,虽称不上醍醐灌顶,但多少能让人产生“簌簌凉风生,加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起,先哲额上滚落的汗珠。风檐下,我轻轻地合上这一页书。

朱子治家读后感篇三

孩子学习伏羲文化后,自己有幸接触《朱子治家格言》,读后颇有感触,下面说说自己的认识与感受。

“黎明即起,洒扫庭除”、“宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井”对于这两句话,感触尤为深刻。孩子的姥姥姥爷、即我的父母是地道的农村人,他们做事勤快且有安排,在印象中父母每天早上均是四、五点起床,在七点左右,已将孩子的吃喝及家里杂事基本都处理好了,然后下地做农活,因忙农活而忽略上学的孩子、因收秋而临时准备农具、因家中大笔开支而到处借钱等在农村司空见惯的事情,在父母身上从未发生过,在父母的影响下,我们姐弟均努力学习,考上大学参加了工作。仔细品读两句话,凝聚了父母的一生,父母的一言一行,影响着孩子的一生。

在品读老祖宗几千年前总结的经典时,我恍然大悟,这是教子治家的宝贵财富啊,勤俭持家、努力学习、邻里和睦、家庭和谐……,同时使我深切体会到,称职的父母,一定会培养出称职的孩子来。

朱子治家读后感篇四

《朱子治家格言》为我们提供了人生处事的宝贵精神。“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,此句为格言首句,看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒屁股还不愿意起床,其实我也一样,有过几次“黎明即起”,温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要妈妈洗晒,懒惰在我身上越来越重。一顿饭菜,没好吃的全部倒掉,一件衣服不好看就不穿,在学校同学们比谁穿的衣服品牌好,谁的贵。哪里有想到:一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处事,以勤俭持家,以诗书为高尚:“子孙虽愚经书不可不读”;教人不贪念:“莫意外之财”;教人正直从善:“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德。读了《朱子治家格言》后,我的理解甚为肤浅,还需要深入理解格言的内在含义,虽然不是一天、两天就能做到的,我们必须坚持不懈从格言中吸取营养精华,从我做起,将这传统美德传承下去!

朱子治家读后感篇五

前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.

“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁;”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰.

《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚:“子孙虽愚,经书不可不读”;教人不贪念:“莫贪意外之财”;教人正直从善:“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.

读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的.内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志:为官心存君国.

朱子治家读后感篇六

“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁;”此句为格言首句。看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚:“子孙虽愚,经书不可不读”;教人不贪念:“莫贪意外之财”;教人正直从善:“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德。

读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志:为官心存君国。

朱子治家读后感篇七

近日,孩子在国学班上开始学习《朱子治家格言》,妈妈也从未学习过,于是就跟着孩子学读,不仅孩子很受启发,妈妈也很受教育。这些古老的文字里散发着淡淡的馨香,真是字字珠玑,句句箴言。

细读家训,反观自己,且闻且思,受益匪浅。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

----黎明即起床,打扫卫生,务必要保持内外整洁,一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

---晚上早点休息,关锁门户,让心灵得到安宁和休息。

一粥一饭,当思来处不易;

---我们平日里吃的一粥一饭,要备觉珍惜,常常想想得来的多么不容易。农民从把种子种下去,施肥,浇水,拔草,顶着炎炎烈日,皮肤晒得黑红,背上的汗水浸湿了他们破旧的衣衫。等庄稼成熟收获后,拉到市场上去卖,有的车子旁边还有一个头发蓬乱,熟睡的孩子。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍,感恩每一个为一碗饭付出的人。

半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

---我们在做事情的时候,要先计划好,不要等不好的结果来了再去补救,那样就来不及了。就像没有下雨的时候,要事先想到如果下雨了要怎么办,就像临渴的时候去准备打井,一切太迟了。这也告诉我们要做一个理性的人,避免一些感性的情愫。计划可以小到一件事的计划,大到为自己的生命做一个计划,免得空度一生。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

---对自己要勤俭节约,对客人要大方待之。现在我们很多人都是待自己不薄,鸡鸭鱼肉,珍馐美肴,不在话下。而对于别人,锱铢必较,眼睛瞪得大大的,看得真真的,生怕吃一点亏。

想起小时候在老家的时候,家里来了客人,母亲做面,等盛到碗里端给客人的时候,表面上和我们的一样,碗下面常常窝着一个荷包蛋。而妈妈碗里常常把肉啊、豆腐、鸡蛋捡给我们这些孩子。自奉简约,宽厚待人,自小就印在脑海中。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;

饭食约而精,园蔬愈珍馐。

---碗具要干净整洁,不求华贵。而饭食呢,要简约,田间的蔬菜胜过山珍海味。这里的胜过自然是指功效而不是口感。很多人,吃饭吃肉,要品种多,天上飞的,水里游的,地上爬的,唯恐漏掉一个。很多人渐渐吃成了将军肚,那是男同志,女同志腰里如同带了一个汽车轮胎。一定要告诉自己,要饮食知量。

以上是自己边读边思的.文字,意在激励自己,反省自己。朱伯儒给后代所留的家训,关乎做人,做事。个别地方不适合我们这个时代,但对于人性里的东西,没有历史时间的隔膜,都是相续相通的。

细读家训,反观自己,且闻且思,受益匪浅。

朱子治家读后感篇八

1、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

2、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

3、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

4、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

5、兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

6、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

7、勿营华屋,勿谋良田。

8、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

9、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

11、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。

12、施惠无念,受恩莫忘。

13、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

14、轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。

15、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

16、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

17、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

18、居身务期俭朴,教子要有义方。

19、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

20、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

21、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

22、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

23、凡事当留馀地,得意不宜再往。

朱子治家读后感篇九

“祖宗虽远,祭祀不可不诚,子孙虽愚,经书不可不读。”《朱子治家格言》里的这句经言,既明白如话,又有较深远的教育意义。

过来的周六(12月15日,也就是要赶在冬至前),除了有工作和特殊事情不能来参加的外,我们族亲,共有10人参加去上坟祭祖。在我老家昆明北郊滇源小镇,一直沿袭着每年清明、冬至两个节令前都要上坟祭祖的习俗,而很多地方,却只保持了清明节前的一次扫墓。

“祖宗虽远,祭祀不可不诚”。有人虔诚地祭祀祖宗,一辈一辈,血脉永续,香火不断,后继有人,家族兴盛,人丁兴旺,这是中国人根深蒂固的美好心愿。

从古至今,中国人都非常重视祭祀活动,有渊源流长的“祭祀文化”,上至天子、君王(主要祭祀天、地,自然神,或者战争,国家的重大事件等),下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。

滇源小镇这里的普通人家,清明、冬至前,都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲,准备好挂纸(白色、水红色)、香、纸钱,炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等),新鲜米饭,香蕉、苹果,蛋糕、芙蓉糕、桃片糕,各种水果糖,茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往,把挂纸挂到坟头上,把香插在坟墓周围,把各种祭品摆在墓前,跪拜叩头,祈求祖先庇佑后代子孙,献祭各种祭品,然后边“泼水饭”(各种祭品分一点出来,盛进冷水一勺一勺泼出去),边烧纸钱。一切程序完了以后,族亲们一起坐下来,分吃一些祭品,意为和祖先们多呆一会,一起分享祭品,不要忙着走,以示诚意。

除了清明、冬至两次“墓祭”外,滇源普通人家还有每月初一、十五在“家堂”、大门、灶心敬香的习俗,虔诚的人家,这两天还会坚持茹素。另外就是“七月半”鬼节时,七月十二“接祖”后,一日三餐或四餐、五餐跪拜、供献、烧纸钱,至七月十五“送祖”时,烧纸钱、纸衣物等。还有中秋用月饼献祭天神、月神。腊月二十三祭灶神,除夕、初一都要有丰盛的食物献祭。

一年四季,滇源普通人家的各种祭祀活动,可谓勤,可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远,祭祀不可不诚”的经言。

孔子就是一位非常重视祭祀,也非常精通祭礼的人。《论语》里,孔子就说了“祭神如神在”,祭祀祖先就如同祖先真的在那里,“吾不与祭,如不祭”,如果我不亲自参与祭祀,就如同没有祭祀一样。曾子也说:“慎终追远,民德归厚矣。”曾子说:“丧礼能慎重,祭祀能虔诚,社会风气就会趋于淳厚了”。孔子及其弟子,在《论语》里都多次谈到了祭祀及其重要意义。

我觉得,祭祀祖宗,一是可以让久末见面的族亲聚在一起,互相问候,交流感情,增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中,可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统,可以总结出优良的家风,让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承,想到对过世的祖先都要恭敬,对活着的人更应该孝敬和珍惜。

“子孙虽愚,经书不可不读。”所谓“经书”“经典”,也是“圣贤书”“善书”“宝书”,是几千年历史长河中大浪淘沙,留存下来的,高度智慧的结晶。经典根于人性,超越时空,是最普遍的价值观,意义无穷,读“经书”,特别是“子孙”(小孩),从小就接受经典的熏习,所谓“蒙以养正”“少成若天性,习惯成自然”,可以规范言行,让子孙终身受益。

《三字经》里也在告诉我们:“人遗子,金满籝,我教子,惟一经。”与其给子孙留金银财宝,不如教子孙经典智慧。

朱子治家读后感篇十

1、勿营华屋,勿谋良田。

2、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

3、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

4、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

5、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

6、居身务期质朴,教子要有义方。

7、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

8、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

9、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

11、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

12、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

13、施惠无念,受恩莫忘。

14、凡事当留余地,得意不宜再往。

15、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

16、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

17、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

18、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

19、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。

20、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。

21、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

22、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

23、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

24、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

25、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

26、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

27、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;

28、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

29、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

30、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

31、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

32、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

33、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

34、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

35、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

36、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

37、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

朱子治家读后感篇十一

这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人,当细细品读真正走近先贤时,才感悟到圣贤的智慧与伟大。此格言内容十分丰富,包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面,是如何做人的行为规范,把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。

朱子是儒(理)学大师,自然就把他的思想写进了家训。勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中,施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。读尽格言,未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法,有的却是谆谆的教诲和告诫。

朱子对子孙的爱,是大爱是真爱,爱在了根本。人生在世德为先,有德的人福寿才会绵长,有德的家庭,才会人财兴旺。无德之人,与人为恶、造业甚多、不会久常。倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行,那么人心就会向善,家庭一定和睦,社会才能和谐。

当今社会,很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。尔虞我诈,强取名利成为了“时尚”,宽容,友爱的理念荡然无存,贪婪和欲望把人变得疯狂。如果这种状况不能改变任其发展,我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。

我们不妨霸气的与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱,让她在心灵安家,让她融入生命,让这爱的阳光温暖每一个人,并使之成为我们民族的一种精神力量,以此带动道德的回升,复兴传统文化,诚若如此,我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色,反而大加赞赏,因为这正是他殷切期望的。

如果此治家格言能够成为人类的行为指南,那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉,也会偶有光明闪烁。伟哉,朱子。我由衷地感谢您,感谢您对后人满怀希望的忠告,感谢您告诉了我们怎样做人。

朱子治家读后感篇十二

1、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。

2、乖僻自是,悔误必多;

3、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

4、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

5、祖宗虽远,祭祀不可不诚;

6、居身务期质朴,教子要有义方。

7、婢美妾娇,非闺房之福。

8、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

9、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

10、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;

11、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

12、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

13、与肩挑贸易,勿占便宜;

14、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

15、轻听发言,安知非人之谮??

16、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

17、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

18、当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?

19、器具质而洁,瓦缶胜金玉;

20、施惠无念,受恩莫忘。

21、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。

22、居身务期简朴;教子要有义方。

23、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

24、一粥一饭,当思来处不易;

25、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

26、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

27、见穷苦亲邻,须加温恤。

28、读书志在圣贤,为官心存君国。

29、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

30、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

31、勿贪口腹而恣杀生禽。

32、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。

33、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

34、勿营华屋,勿谋良田。

35、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

36、自奉必须俭约,宴客切勿留连。

37、兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。

38、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

39、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

40、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

41、子孙虽愚,经书不可不读。

42、勿恃势力而凌逼孤寡;

43、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

44、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

45、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

46、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

47、伦常乖舛,立见消亡。

48、匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;

49、颓隳自甘,家道难成。

50、屈志老成,急则可相依。

51、人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;

52、饮食约而精,园蔬愈珍馐。

53、嫁女择佳婿,无索重聘;

54、刻薄成家,理无久享;

55、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

56、狎昵恶少,久必受其累;

57、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

58、三姑六婆,实淫盗之媒;

59、须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。

60、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

61、人有喜庆,不可生嫉妒心;

62、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

63、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

64、恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;

65、娶媳求淑女,勿计厚奁。

66、居家戒争讼,讼则终凶;

67、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

68、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

69、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

70、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;

71、见富贵而生谄容者,最可耻;

72、半丝半缕,恒念物力维艰。

73、处世戒多言,言多必失。

74、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

75、凡事当留余地,得意不宜再往。

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