生活中的小瞬间，常常会给我们带来最深刻的感动和启示。在写总结时，我们可以通过分析和归纳的方式来总结所要总结的内容。以下是一些值得参考的总结范文，希望对大家有所帮助。
马原课程笔记篇一
关于生态文明和生态文明教育，我们先来看看二者含义。
生态文明，是指物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体体现。包括对天人关系的认知、人类行为的规范、社会经济体制、生产消费行为、有关天人关系的物态和心态产品、社会精神面貌等方面的体制合理性、决策科学性、资源节约性、环境友好性、生活俭朴性、行为自觉性、公众参与性和系统和谐性。它还包括人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
生态文明建设，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。我国必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。
2、加强高校生态文明教育的意义。
加强大学生生态文明教育是全面建设小康社会，实现经济社会可持续发展的必然要求全面建设小康社会的一项重要目标，就是要使我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高;就是要促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这就意味着生态文明建设将成为全面建设小康社会的基本内涵和重要目标。生态文明遵循的是可持续发展原则，它要求人们树立经济、社会与生态环境协调发展的新发展观。当代大学生作为经济建设的生力军，在学习专业知识的过程中应树立生态文明意识，通过生态文明教育，将专业知识的学习和保护生态环境相结合，为全面建设小康社会献计献策，贡献自己的力量。
3、如何加强高校生态文明教育。
加强高校生态文明教育是一件任重而道远的历史任务，作为当代大学生必须从思想上逐步加强，从教育中认真培养，从实践中刻苦锻炼。
(一)高校应大力开展生态文化建设活动，在学校中建立起相互尊重的人伦关系，爱树惜草的良好传统，陶冶人文精神的校园景观，从而形成良好的氛围和德育养成环境。
(二)加强生态文明道德观的培养，使大学生在理论上对生态文明有充分的理解，树立起良好的生态文明道德观。
(三)加强环境教育，引导大学生参与环境建设实践，使他们的责任感和人生观得到提高。
(四)高校要从生存的高度，大力开展对大学生的生态意识教育，更新思想观念，使大学生确立人与自然协调共生的世界观。
二、本次社会实践的主要内容。
1、进行此次实践调查的目的及意义。
的生态文明教育路径，使高校成为引领江西省生态文明教育的重要阵地，进而为实施鄱阳湖生态经济区战略提供政策建议，为江西经济社会发展做出贡献。身为21世纪的大学生，我们有义务为我国生态文明建设尽一份绵薄之力。
2、本次实践调查的过程。
师大、外语外贸、进行实地调查。全组分为3个小队，第一队：李双女、苏丝绢、邓双婕、欧阳圆圆,调查外语外贸;第二队：范晓晓、王晓芳、付莹，调查南昌工程学院;第三组：周星星、吴婷婷、周游、黄丽君，调查江西师大。以下一些图片见证了我组队员进行调查时的情景：
第一队成员不辞辛苦，在外语外贸。
学院进行调查。
图中为我组第二队成员在南昌工程学院进行问卷调查。
虽然调查期间天气比较闷热，但我组成员仍然。
坚持完成任务，上图为吴婷婷同学在江西师大进行问卷调查。
3、调查结果以及数据统计。
学院调查我们对调查后的问卷进行了合理的数据统计，综合之后，总体方面如下：
由此发现，在调查的数据中江西师范大学的结果令人较为满意，以上几个指标都占据了最优的方面，从此反应出江西师范大学的同学在对校园生态文明建设上有着较好的理解，并具有一定的能力投入其中。南昌工程学院和外语外贸的同学由于学校未能及时进行生态文明教育，导致学生们的生态文明意识稍微薄弱，希望校方能够有足够的重视。
三、调查问卷以及问题分析。
xx高校生态文明建设基本调研。
1、实践调查的学校。
江西师范大学南昌工程学院江西外语外贸学院。
2.您认为生态文明建设应包括(可多选)：
更多。
马原课程笔记篇二
我仔细拜读了《走进新课程》一书，打开书本给人耳目一新的感觉，这本书带来了清新的扑面之风，令人振奋，领我进入了新课程教育的新领域。在教育改革进行得如火如荼的今天，机遇与挑战并存，做为一线教师，我参加了新课程改革的培训，及学校教科研部门组织的网络的培训，现结合新课程指导下的课堂实践，及阅读《走进新课程》谈谈个人的一点心得体会。
《走进新课程》使我认识到：新课程加强的课程内容与学生生活及现代社会和科技发展的联系，重视学生学习的过程和学生能力的培养；关注学生的能力和学习经验；体现和各个学科的整合，倡导综合评价学生的素质。
教学本身就是一门艺术，教学是科学与艺术的结合。所谓的教学艺术就是教师有意识地通过一系列能使学生感受到美和体会到满足的教学手段去设计教学的全过程，去诱发学生学习的兴趣。
《走进新课程》改变了我以前落后的美术教学方法，指导我合理的开展美术教学，使我了解到每一个学段学生的具体特点，使自己的教学能力达到了新课标的要求。在教学中能够灵活的运用多种策略激发学生的学习兴趣，又通过创设愉快的教学氛围，多让学生体验美术教学的乐趣，积极引导学生敢说，敢想，敢画，敢为的这种探索精神，充分激发学生的主动意识和进取的精神，从而提高了学生的美术素养和审美能力。
我们知道知识都是相通的，新课程的教学理论讲究各学科的知识要融会贯通，这就要求教师改善自己的知识结构，成为综合型的教师，做为新时期的教师，要努力适应这一变化，把自己培养成为一个博学悦教的人。有强烈的求知欲望和广泛的学习兴趣，经常学习新知识，并善于把自己的学习与教学相结合，用新的知识充实教学内容，改进教学方法，使课堂教学更趋于完善。
总之新课程需要我们边摸索边学习，教师起着关键的作用，每一位教师观念的转变，知识的更新，都体现在教学活动中。在今后的美术教学中，我会结合新课程的学习，把握好课堂教学的尺度，以培养学生的创新能力为主流，张扬学生的个性，将学习的主动权交给学生，尽量让学生探索，尽量让学生表达，尽情的让学生想象，尽可能的让学生敢于进行绘画表现，以美术教学独特的魅力，让学生享受到绘画带来的快乐。
马原课程笔记篇三
当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是经过转变教师的教学模式来转变学生的学习方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学习的平台。这对教师的教育理念、教学习惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，所以，要求教师改变教学模式，转变传统主角，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。在新课程改革中，教师主角正发生着新的变化。学习了《走进新课程》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。
新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位教师都会体会到知识的困乏。此刻的课堂是开放的，无法预见的，应对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学习，做学习型的教师，不断更新教育理念，不断充实自我，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。
从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程。上完课后，及时反思自我的教学实践：今日这节课，学生收获了没有，教师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会构成自我个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。
敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自我的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。
首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一齐种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上。
马原课程笔记篇四
第一段：介绍马原课程的重要性和目的（200字）。
马原课程是许多大学生必修的一门课程，也被认为是培养大学生思想道德素质的重要环节。该课程的目的在于让学生了解和掌握马克思主义基本原理，培养正确的世界观、人生观和价值观。通过学习，我们可以拓宽视野，提高思维能力，加深对社会现象和历史事件的理解，为未来的学习和工作打下坚实的基础。
第二段：马原课程所带来的转变和影响（200字）。
马原课程的学习使我受益匪浅。在课程中，我们深入学习了马克思主义的理论基础，包括历史唯物主义、辩证唯物主义、马克思主义哲学等等。通过对这些基本原理的研究，我对社会和人类历史的发展有了更深刻的认识，明白了人类社会存在的根本矛盾和前进的动力。此外，马原课程还培养了我们的批判思维和创新能力，使我们能够审视和分析现象背后的本质，培养解决问题的能力和勇气。
第三段：对马原课程进行梳理和总结（200字）。
在马原课程的学习中，我渐渐了解到我们所学的理论需要与实际相结合。理论只是我们认识和改造社会的工具，只有与实践相结合，我们才能找到正确的方向，并推动社会的发展。通过课程中的互动讨论和案例分析，我开始意识到马原课程对我们未来生活的指导作用。无论是从事什么样的职业，我们都会面临各种各样的问题和挑战，只有具备正确的世界观和价值观，我们才能更好地应对。
第四段：马原课程在个人成长中的意义（200字）。
马原课程对于我们个人的成长和发展具有重要意义。通过学习，我们不仅能够了解社会的动态和发展趋势，还能够培养正确的道德观念和常识判断力。这是我们在日常生活中所需要的。另外，学习马原课程也使我更加关注社会问题和推动社会进步的责任。无论是从事专业工作还是志愿服务，我们都应该积极参与到社会事务中，并为改善社会做出积极的贡献。
第五段：未来继续发展马原课程的建议和展望（200字）。
马原课程的学习对我们个人的成长和发展具有重要意义。然而，我们也应该意识到，马原课程的学习是一个长期的过程，需要不断地进行思考和实践。因此，我们可以在课程中增加实践环节，通过参观实地和参与社会实践来加深我们的理解和应用能力。另外，我们也可以利用互联网资源，开设在线课程，使更多的人能够受益于马原课程。总之，马原课程应该与时俱进，不断更新和完善，为大学生的思想教育提供更好的平台和指导。
马原课程笔记篇五
第一段：引言（150字）
尊敬的各位领导、老师和亲爱的同学们，大家好！我很荣幸能在这个场合与大家分享我对马克思主义哲学原理的心得体会。马原课程是我们大学阶段的一门必修课，通过学习这门课程，我们对马克思主义哲学原理有了更深刻的了解和领悟。我认为这门课程对我们的人生都会产生重要影响，因此我希望能用这篇演讲来分享我对马原课程的体会与思考。
第二段：知识的启蒙（250字）
马克思主义哲学原理是马原课程的核心内容，通过学习这门课程，我们首先得到的是关于社会历史、人类社会发展的全新视角。我们了解到社会历史不仅仅是个体的生活经历，而是整个社会共同的发展历程。马克思主义哲学原理教导我们用唯物史观的眼光去看待社会发展，用辩证法的思维方式去分析社会问题。这种知识启蒙让我们更加深入地认识到人类社会的演变和进步，为我们的高等教育提供了坚实的理论基础。
第三段：人生的指引（300字）
马原课程不仅仅是理论知识的教授，更重要的是给予了我们人生的指引。我们学习到的马克思主义哲学原理不仅仅是抽象的概念，更是对人类实践的深入思考。课程中我们了解到马克思主义追求的是人类社会的共同富裕和真正的解放，马克思主义倡导实践是检验真理的唯一标准，这些思想理念为我们提供了面对人生挑战和选择的思考框架。我们应该以马克思主义哲学原理为指引，总结经验，创新实践，为中国特色社会主义事业不断发展进步贡献自己的力量。
第四段：人际交往的原则（300字）
在马原课程中，我们也学习到了人际交往的原则和方法。马克思主义哲学原理教导我们团结协作、互助合作，树立正确的世界观和人生观。在我们与他人交往过程中，要坚守共产主义精神，尊重他人的权益和利益，以平等和谦和为基础，建立积极和谐的人际关系。这对我们今后的工作、学习以及社会生活都是至关重要的，只有树立正确的人际交往原则，我们才能够与他人和睦相处，建立良好的社交关系。
第五段：对未来的启示（200字）
通过马原课程的学习，我们受益匪浅。这门课程不仅仅是知识的传递，更是对我们人生思考的指引。在未来的日子里，我们应该继续坚持学习和实践马克思主义哲学原理，不断完善自我，培养正确的世界观和人生观，为实现中国梦、民族复兴的伟大事业贡献自己的力量。我们应该牢记马原课程的启示，勇敢面对各种困难和挑战，积极投身到实践中去，不断锻炼自我，成为有理想、有担当、有能力的时代新青年。
总结（100字）
马原课程是我们大学阶段必修的一门课程。通过学习这门课程，我们不仅仅是为了通过考试，更是为了培养自己正确的世界观和人生观，为未来的发展打下坚实的基础。希望大家能够珍惜这段宝贵的学习经历，将马克思主义哲学原理与实践相结合，为实现个人的价值和国家的繁荣做出贡献。谢谢大家！
马原课程笔记篇六
新课程强调学生学习方式的多样性学生的学习开始趋向于主动合作探究和创新教师的教学表现则要求更加民主灵活。随着教学改革的深入和小班化教学的推进小组合作学习被广泛应用于中小学教学实践现已成为当代主流教学理论与策略之一被人们誉为"近十几年来最重要和最成功的教学改革"。它的产生主要是出于克服传统教学存在的"一言堂"弊端改革课堂教学提高教学效率的需要。然而由于一些教师缺乏对合作学习精神实质的正确把握表面化形式化地理解其意义在教学实践中出现了一些偏差。
下面的这些镜头在我们的课堂上经常可以见到：老师一发布合作交流的指令后学生匆忙分组每个人都在说话可谁也听不清其他人在说什么；有的是学优生在唱独角戏一个劲地嚷嚷而学困生只有充当听众的份了；有的学生茫茫然不知所措；更有一些纪律较差的学生干脆在自顾自玩耍几分钟后甚至更短的时间老师一声令下"停"全体学生立即安静下来。讨论完毕被老师点名的学生一张嘴就是"我认为……"而有的学生则一问三不知。我们不禁要问：这样的合作有效吗表面上热热闹闹而实际的教学效果到底怎样呢显然这样的小组讨论其所以不能产生合作学习的效果是因为在小组讨论过程中合作学习并没有真正发生。
从目前课堂教学实践来看小组合作学习主要存在以下一些问题：分组不科学；时机不当；时间不足；教师指导不到位；评价不全面。深究其原因关键在于教师对合作学习的理论和策略的掌握不到位以致出现合作学习仅仅成为一种时尚。但从小组合作学习的组织与实施的实际情况来看不同程度地存在着注重形式忽视实质缺乏实效的现象。有的老师甚至把合作学习当成包治百病的"灵丹妙药"开课必用有的则机械地把它作为好课的评价标准之一。
的确与传统教学相比它能有效地创设和谐民主的课堂氛围确立学生的主体地位。18世纪初兰凯斯特和贝尔两人在英国首创因团体施教采用合作学习方法。后该模式传入美国得到著名教育家杜威的赞赏。合作学习的真正兴起是在20世纪70年代的美国由于它能够满足学生的心理需要改善课堂心理气氛促进学生非智力品质的发展在大面积提高学生的学业成绩改进教学质量等诸多方面实效显著因此很快受到世界各国的普遍关注逐渐成为目前国际上采用的一种主流教学理论和教学策略。在美国有众多专门研究合作学习的教育机构并且形成了不同的流派促成了合作学习在理论和实践上的蓬勃发展。
合作学习是以小组活动为主体而进行的教学活动是一种依据整个小组的成绩获取奖励认可的课堂教学技术。它通过同伴之间的合作互助把个人之间的竞争转换为小组之间的竞争。特别值得指出的是合作学习把班级看作是由几个组组成的"个体"无论什么形式的学习都以组为单位因此有利于充分发挥学生的合作精神尽可能减少两极分化现象。
"小组合作学习"是新课程所倡导的一种新的学习方式在促进学生间的情感交流互帮互学共同提高发挥学生学习的主动性方面起着积极作用。教师应针对日常教学中存在的问题加强研究和探索不断提高小组合作学习的实效性。
1合理分组优化组合。学生是一个个鲜活的个体存在着智力能力爱好等方面的差异。为了使他们能最大限度地互补学习发展智力培养能力老师在分组时要遵循"组间同质组内异质优势互补力量均衡"的原则人数以4——6人为宜兼顾男女比例。当然小组组成也可以是动态的。
2选择适当的内容和时机。合作学习是课堂教学的一种重要方式但不是唯一方式。教师应当根据教学的实际需要选择有利于产生争论的有价值的而且是个人难以完成的内容。此外还应当选择恰当的时机如方法多样时学生思考出现困难时意见不统一时。选择的关键在于提出的问题能否提供合作的`契机是不是值得讨论的问题。如果提出的问题过于简单讨论将变成一种形式。在一节课中也不宜安排过多的小组合作学习次数和时间防止随意性与形式化。
3提供充裕的合作学习时间。没有一定的时间量作保证合作学习将会流于形式。因此教师要给学生提供充分的操作探究讨论交流的时间让每个学生都有发言的机会和相互补充更正辩论的时间使不同层次学生的智慧都得到发挥。在合作学习之前还要留给学生足够的独立思考的时间因为只有当学生在解决某个问题百思不得其解时进行合作学习才有成效。
4教师在教学过程中要更多地关注学生。进行小组交流时教师要时刻关注学生是否真正参与到讨论之中要关爱每一个学生在学习过程中的成长。教师要对成功讨论的小组进行表扬并注意对讨论有困难的学生给予帮助。
5采用多样化的评价方式。教师的评价对激励学生参与活动提高合作学习质量有重要作用因此教师的评价一定要有鼓励性针对性指导性和全面性。一是重视个人评价与小组集体评价相结合。通过评价促进小组成员之间互学互帮互补互促。二是重视学习过程评价与学习结果评价相结合。教师除对小组学习结果进行恰如其分的评价外更要注重对学习过程中学生的合作态度合作方法参与程度的评价要更多地关注学生的倾听交流协作情况。
马原课程笔记篇七
今日我把《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，有种豁然开朗的感觉。以前也在相关的教育教学书籍中看到过关于课堂教学方面的理论知识，强调教学的艺术性，课堂教学的效率问题，可是更多的流于理论上的说教，让人无法真正了解课堂教学的有关细节的琢磨与把握。
读了该书，尤如在我为师的道路上亮起一盏明灯，的确是受益非浅。以下就自我所读的关于教学的方面谈谈自我的理解和感受关于授课，在看这部分资料前，想当然的认为这绝非难事，应当容易做到。看过书之后才清楚要做到授课自我还有很大差距。
一方面，由于对教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分模糊，并且对于教学中所采用的教学手段过于单调，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法；另一方面，没有很好地去了解学生的知识水平和理解本事，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识方面做的都不够好。
教师的任务导向应当是为学生供给较多的机会去学习那些将要评估的材料，而不应当把过多的时间浪费在与教学资料无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课资料在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学资料，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。学生的注意力与提高课堂教学效率的关系十分密切，即使教师讲解的再精彩再投入，而学生没有集中注意力去认真学的话，教师做的也是无用功。
对照书中的资料结合自我的实践，我觉得集中学生的注意力：
一是要在讲解知识的同时关注学生的反应，恰当的时候提出问题引发学生的思考，并对其回答更多的作出肯定的评价。
二是要在平时要有对课堂纪律的一个严格要求，禁止出现那些讲话、睡觉等影响课堂教学的行为出现。
当然在运用教师的强制力的同时，不能忽视跟学生的感性交流，为教学赢得一个相互尊重的的环境与氛围。学生在学习中如果不断的得到成功的证明，必然会增强他们的自信心和学习兴趣，在接上来的学习中他们会更有热情更有全心的投入到学习中去，并且易于取得好成绩，心理学上称之为自我效能感的培养和建立。相反，他们总是遇到失败的情景的话，则会影响到他们的自信心，严重的会让他们丧失取得好成绩的信心，和学习兴趣。
马原课程笔记篇八
在学习《马克思主义哲学》之后,思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法,潜移默化的扩大了视野。通过学习之后,正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题,给我带来了深远的意义。在日常工作中遇到各种现象和问题时,学着去理性思考。学着通过现象看本质,让我了解到客观真实的一面,。因此,在任何时候任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论对我们企业员工树立正确的人生观,世界观,价值观方面起了很重要的作用。因此,马克思主义理论让我受益匪浅。
马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。
坚持以科学的态度对待马克思主义,关键是认清和坚信马克思主义的理论实质,以发展的眼光来对待马克思主义。面对发展了的实践,只有运用马克思主义的立场、观点和方法,把马克思主义不断推向前进,才是真正坚持马克思主义。任何期待马克思主义经典作家为他们身后产生的所有问题提供现成答案的想法,都是不切实际的,必须用不断发展的马克思主义来指导不断发展的实践。
马克思主义哲学的辩证法思维。
辩证法作为一种合理的世界观,在不同的历史阶段都会对应不同的内容。因为不同的时期人们的思维方式和思维习惯都不尽相同。因此在不同是时期辩证法的表现形式和包含的内容也往往会有很大的不同。
马克思主义辩证法作为辩证法从古到今发展的产物,吸收了其他辩证法的精华,具有极大的历史意义和现实价值。对人们价值观的建立和提升自身对外界的认识能力有有很大的帮助。作为马克思主义辩证法的实践者,我们也需要对其提出自己的见解并为他的发展努力。
马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。
马原课程笔记篇九
《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，于是把我的感想写了下来。
学习方式的转变是课程改革的关键，改变原有的单一、被动的学习方式，建立和形成多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动、富有个性的学习。
转变学习方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养学生创新精神和实践能力的学习方式及其对应的教学方法，要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性与富有个性的理解与表达。要积极引导学生从事试验活动和实践活动。
由此可见，转变学习方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。课程改革，要改的不是内容本身，而是我们的教学观念、教学方式，要变的是学生的学习方式，变被动为主动的学习方式，要学生在探究和发现中去学习，从而形成一种自主学习能力。
新课程评价关注学生的全面发展，不仅仅关注学生的知识和技能的获得情况，更关注学生学习的全过程，以及相应的情感态度和价值观等方面的发展。只有这样，才能培养出适合时代进步需要的身心健康、有知识、有能力、有纪律的创新型人才。也就是说，评价学生的方式应该多元化，更能反映学生学习全过程。
虽然有极个别的学生状态不太理想，但是从整体上来看，他们在本质上并不坏，这是大多数老师都承认的事实。那么为什么我们还经常听到老师们报怨我们的学生呢？我想这其中有一个观念的问题，有一个衡量学生的标准问题。我们的老师，大多还是以学习成绩去衡量学生，这是问题的关键。我们有很多老师在这一点上观念依然是陈旧的，依然是抱着“唯分数论”的观点。
应该说，学生的天职就是学习，这是没错的，可是这个学习不仅仅包含文化知识，它更应该包含学习做人。而我们的老师却只是以其中的一点——分数，去要求学生，衡量学生。有的老师开玩笑说：“学生怎么了？我们不就学习不好吗？你干嘛还老盯着我们的学习呀？”我想这很说明问题。如果一位教师真的为学生着想，真的站在“为学生的终身发展负责”的角度去想问题，那么，他关注的就不仅仅是学生的学习成绩，还有更重要的一点就是学生的品德养成教育，更应注重的是学生的做人教育。教育到底应该培养什么样的人，这不能不是每一个人思考的问题，尤其是作为教师的我们。
校长有一句话说得好，“课改课改，其实要改的不是课程本身，而是教育者本身，是教育工作者头脑中的陈旧观念”，而这最根本的一点，我想就是我们的育人观念，我们到底要培养什么样的人。希望借着这次课改，能真正地转变“唯考试论”“唯升学论”的观念，真正实现教书育人的教育的本质目的。
马原课程笔记篇十
第一段：引入马原课程的重要性和背景（200字）
马原课程是中国高校政治理论课程的重要组成部分，它是培养学生马克思主义思想觉悟和提高政治素养的重要途径。我所在的大学也开设了马原课程，经过一学期的学习，我深感这门课程的重要性。本文旨在分享我对马原课程的一些心得体会，希望能够对其他学生产生启发和帮助。
第二段：马原课程学习的理论知识和实践应用（200字）
在马原课程的学习过程中，我们首先接触到了马克思主义的基本理论知识，如唯物史观、阶级斗争学说等。这些理论知识的学习使我对人类社会的发展、历史的演进有了更全面的了解，也加深了我对社会问题的认识。同时，马原课程还注重培养学生的实践能力，我们参加了各种社会实践活动，如调查研究、社区服务等，通过实际行动来检验和应用所学的马克思主义理论知识。这种理论与实践相结合的学习方式，使我更加深刻地体会到了理论与实践相互依存、相互促进的关系。
第三段：马原课程对我的价值观和人生观的影响（200字）
通过马原课程的学习，我对人生的价值观和人生观有了新的认识和理解。马克思主义强调人的自由和平等，追求社会的公正与进步。这使我明白了人生的价值不仅仅是个体的利益追求，更应该关注社会的发展和他人的福祉。我开始思考自己的人生目标，希望能够为社会作出积极的贡献。同时，马原课程还启发了我对人类社会的思考，对国家和民族的发展有了更深入的认识，这使我更加珍惜自己的身份，愿意为国家和民族的发展贡献自己的力量。
第四段：马原课程带给我的思辨能力和批判精神（200字）
在马原课程的学习过程中，我们学会了批判精神和思辨能力。我们学会了审视社会现象和问题，从马克思主义的角度出发进行剖析和批判。这使我不再盲从和看问题的表面，而是善于思考和分析问题的根源和实质。马原课程培养了我们的批判意识和观点阐述能力，使我们能够更加理性地面对和解决问题，在社会中发挥积极的作用。
第五段：总结马原课程的收获和对未来的展望（200字）
通过马原课程的学习，我深刻体会到了这门课程的重要性和价值。在今后的学习和生活中，我将更加注重马克思主义理论的学习和应用，不断提高自身政治素养和实践能力。我希望能够以马原课程的精神为指引，为实现中国梦的伟大目标不断努力奋斗。同时，我也呼吁其他学生能够重视马原课程的学习，从中获得更多的知识和启发，为自己的未来打下扎实的基础。
马原课程笔记篇十一
《语文课程标准》中指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书。鼓励学生自主选择阅读材料。”小学生阅读能力的提高，如果仅靠课堂上的四十分钟的训练，那只能是杯水车薪，所以要重视课外阅读的指导。为了提高读书效率，教师经常要求学生记读书笔记，但很多学生因现在课业负担重，没时间去写；还有些学生自觉性差，电视、网络成了他们的最爱，做读书笔记是为了应付老师，流于形式。长此，他们会对做读书笔记产生抵触心理，结果适得其反。因此，教师要充分考虑小学生的心理特点，精心设计孩子们喜欢的、感兴趣的、易接受的记录方式，如：制作阅读卡代替读书笔记，用阅读卡来收集、积累资料，内容能更丰富，形式更灵活，制作时散装活页，便于排列，便于增补，便于查阅,使用方便，效果颇佳。我是这样做的：
一、设计阅读卡，反馈阅读情况。
著名的历史学家吴晗曾说过：“只要你积累了两万张卡片，你就会成为这门学科的专家。”我把这句话送给学生，激发他们制作阅读卡的兴趣。阅读卡的设计应该做到不同文章不同形式，不同学生不同要求。例如：读了一篇文章或一本书，想把它的主要内容记录下来，就可以记在自己设计的“提要卡”上；学生在阅读精美的文章时，可以把自己喜欢的段落或优美的词句摘抄在“语汇卡”上，平时读读背背并运用到自己的语言表达与写作中去，这样在不知不觉中就能提高自己的语言表达能力与写作水平；还有些文章自己读后感触很深，想把自己的收获体会写下来，就记录在“心语卡”上……在具体使用的过程中应该灵活地运用，让学生知道阅读卡应该记录哪些内容，形式要多样，要做到因材施教、因人而异。
以上是几种常见记录阅读卡的方法，学生的思维有时会被局限在表格里，长此会缺少新鲜感，我们还可以鼓励学生自己去设计别出心裁的阅读卡，收效会更大！
二、创新阅读卡，享受读书乐趣。
1.图画掌中书。中年级的小学生喜欢用图画来表达他们的思想。我充分利用这一点，让学生在阅读过程中做笔记的同时，拿起彩笔，把自己在阅读中想到的画到阅读卡上，图画再配上文字说明，就象一本小人书在手，学生自编自画，有当作家的自豪感，充分享受阅读的快乐。如：我班一个同学在看了《淘气包马小跳》系列丛书《四个调皮蛋》后就爱不释手了，不知不觉喜欢上了它。就把《四个调皮蛋》中生动的人物给画出来了：调皮的马小跳、机灵的毛超、大嘴巴张达、大肚子唐飞，他们四个“调皮蛋”既惹事生非又聪明活泼，各怀“绝技”，思维敏捷的形象跃然纸上，在旁边、下边还加上很多文字描写。这一“小读本”在同学中一亮相，同学们就纷纷抢着欣赏。孩子们从这本生动的掌中书中体会到儿童是最天真无瑕的，也是善良、友好的，要向他们一样和坏人坏事作斗争，把聪明才智用到学习上，做一个对社会有用的人。还有些同学根据一些文章做成了生动、幽默的卡通阅读卡，里面的人物、动物等活泼的形象更是受到同学们的欢迎和喜爱。
学生把抽象的语言文字变成形象的图画的过程往往就是一个对阅读内容回顾、加工的过程，等他把这幅画画好以后，也就把自己在阅读中的收获表现了出来。图文结合，也是创造美的过程，培养了学生的创新能力，是课外阅读质的飞跃。
2.名著浓缩本。
名著篇幅一般比较长，为了能使学生读后加深印象，我提倡学生自制名著浓缩本，把读名著后的理解用自己的方式表达出来。刚开始让学生去抓住书籍的精髓是有难度的，这时教师就是学生最好的榜样，我就抓住这一特点，以身作则，先自制了一本《红与黑》的浓缩本，有意让学生去发现，原来老师会这样来读名著，制成的小本子多么简练、通俗，他们也会试着模仿着去做。等他们做好以后，我们师生就互相传阅自己的“著作”，这样的“名著浓缩本”，连阅读能力差的同学也能理解、接受，达到共同从中汲取营养的目的。
老师经常会把认为对学生有益处的书籍推荐给学生看，有些学生可能会去阅读，而有些孩子根本不会付之行动。我就想出制作“好书推荐卡”的方法。让学生把自己发现的好书用生动的语言向其他同学推荐，比一比谁能把自己的书给推销出去，让其他同学也来阅读。这一活动极具挑战性，学生是八仙过海，各显神通，自觉去查阅好书认真阅读，准备一手材料。记得我班的一位最能欺负同学的小男孩，写了这样一份推荐卡：《爱的教育》这部书是由意大利作家亚米契斯写的，记录了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。它用最平实的语言，表达出了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。我想到自己以前经常欺负大家的行为真是不对，但我保证今后会珍惜同学情谊，重塑自我。同学们可以见证我的改变，也希望大家能和我一起来感受这部精彩的作品吧！言辞恳切，打动了很多同学，在“好书推荐排行榜”上名列榜首。这位同学自此以后，行为果然大有进步，能团结同学不打架了，还爱上了读书，这个一直让我头疼的孩子就这样被一张小小的卡片给征服了。
4.个性张扬秀。俗话说，“爱美之心人皆有之”，在动手制作卡片的过程中，孩子必定要不断地对自己的卡片进行设计、制作、装饰、修改，在这样一个反复审美的过程中，孩子的审美欣赏和审美创造能力必定得到极大的提高；我经常发动学生利用双休日，自己设计有个性的阅读卡。让他们比一比谁设计的阅读卡新颖别致，谁摘录的内容有意义、有价值。学生们兴趣可浓了，他们有的用上了电脑制作，有的将阅读卡设计成各种形状，如星星状的，帆船形的……还有的给阅读卡起了很有个性的名字，有：“请你欣赏”“浩瀚书海”“采樱拾贝”“茵茵草地”……还有的同学的阅读卡制作得如同一张小报，在布局结构、色泽搭配上着实费了一番心思，再配上了漂亮的花边，美轮美奂。最后将他们的作品在教室里一一展出，让他们相互欣赏、相互点评，取长补短。
学生在老师的引导下，掌握了很多的阅读方法，课外阅读的范围更广，学生的阅读兴趣更浓厚。经过一段时间，我惊喜的发现，同学们课间打闹的少了，以书为友的同学多了，每一位同学都养成了不动笔墨不读书的良好阅读习惯。其次，学生在完成课外阅读卡的过程中查找资料的能力提高了，知道了该读什么样的书、怎样去读书了。排版绘画的能力也都在不断地提高。最令我高兴的是一张张小小的阅读卡成了学生的至爱，还增进了我们师生之间的感情，很多学生会把自己精心制作的阅读卡作为礼物送给老师。同学之间在过生日或重要日子里，也会互赠阅读卡，这份礼物虽然不用花钱，却也是一笔金钱买不来的财富。
阅读卡就象一个包罗万象的“脑外仓库”，里面装满了好词佳句，心得体会，经常翻看它会使人思路开阔。在这个知识不断更新的社会上，用阅读卡记录存储知识，可以为我们节约很多宝贵的时间，收到事半功倍的效果。指导学生做阅读卡确实不失为一条宝贵的治学经验。
马原课程笔记篇十二
人生苦短，每一个年轻人都想要为自己的未来做出明智的选择。在这个多元化和竞争激烈的社会，马原课程为学生提供了一堂思考人生、认识自我、了解社会的重要课程。通过学习马原课程，我深刻认识到人生的意义和价值，今天我将分享我的课程心得体会。
二、课程的重要性
马原课程是一门重要的课程，它深入探讨了哲学、伦理、政治等众多重要的社会和人文议题。通过学习这门课程，我们能够加深对社会问题的了解，提高自己的思辨能力和判断力。这门课程不仅仅是知识的传授，更是塑造我们的思想和价值观的重要渠道。在现实生活中，我们会面临各种选择和决策，而马原课程就是帮助我们提供一个正确的思考框架和价值观的指导。
三、课程带给我的启发
在学习马原课程的过程中，我对自己和社会有了更深层次的认识。首先，我学会了正视自己的弱点和缺点，要不断努力改进自己。无论是思考问题的能力还是与他人交往的能力，都要通过不断学习和实践来提高。其次，我开始注意到社会中存在的各种问题和不公平，这让我对社会责任有了更加深刻的认识。我明白了只有积极参与社会事务，才能为实现社会公平、正义和发展作出自己的贡献。
四、马原课程的实践意义
马原课程并不仅仅停留在理论层面，它注重实践能力的培养。这门课程通过讨论、辩论、实践等多种方式，让学生把理论知识转化为实际行动。在实践中，我们可以更好地了解社会问题的复杂性和困难性，提高自己解决问题的能力。此外，马原课程也注重培养学生的思辨能力和判断力，让我们具备分析问题、辨别是非的能力。这一点对于我们未来的职业生涯和身处复杂社会中的决策非常重要。
五、对未来的影响
马原课程对我的影响不仅仅在于我个人的成长，更为我未来的发展提供了重要的指导。通过这门课程的学习，我深入了解了理论知识，也获得了实践经验。这为我以后的求职和职业发展打下了坚实的基础。此外，马原课程让我明白了作为一个有责任感的公民，我应该积极参与社会事务，为社会发展做出自己的贡献。这种社会责任感将伴随我一生，影响着我未来的选择和行为。
总之，马原课程是当代年轻人必修的重要课程之一。通过学习这门课程，我们能够提高自己的思辨能力、判断力和解决问题的能力。同时，这门课程也塑造了我们的思想和价值观，让我们能够成为一个有责任感、追求正义和公平的公民。在未来的学习和工作中，我将不断运用马原课程所教给我的知识和理念，为自己和社会做出积极的贡献。
马原课程笔记篇十三
高尔基说过：“书籍是人们不可分离的伴侣和导师。”上周末，我阅读了《走进新课程——与课程实施者对话》这本书，体会很多。此刻，我仅就“致力于转变学生的学习方式”这个话题来谈谈自我的感受。
学习方式较之于学习方法是更为上位的东西，它不仅仅包括相对的学习方法，并且涉及学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等心理因素和心灵力量。所以，学习方式的转变对促进学生发展更具有战略性的意义。
转变学生的学习方式在当前推进素质教育的形势下具有异常重要的现实意义。单一、被动和陈旧的学习方式，已经成为影响素质教育在课堂教学中推进的一大障碍。试想，如果一个在学校中度过九年或十二年学习生活的孩子，整天处于被动应付、机械训练、死记硬背、简单重复之中，对于所学资料总是一知半解、似懂非懂，那么，我们怎样能够想象和指望他成为一个高素质的人呢？在他的一生中，如何能够具有创新精神和创新本事？所以，引导学生转变学习方式显得尤为重要。
那么，转变学习方式究竟意味着什么呢？我觉得能够从以下几方面来理解。
首先，传统的学习方式是把学习建立在人的客体性、受动性、依靠性上，从而导致人的主动性、能动性、独立性的.不断销蚀。转变学习方式就是要转变这种他主性、被动性的学习状态，把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程。
其次，学生的学习方式一般有理解和发现两种。它们都有其存在的价值，彼此也是相辅相成的关系。但传统的学习方式过分强调理解与掌握，冷落和忽视发现与探究。这种学习窒息人的思维和智力，摧残人的学习兴趣和热情。它不仅仅不能促进学生发展，反而成为学生发展的阻力。转变学习方式就是要改变这种状态，把学习过程之中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。
再次，转变学习方式要以培养创新精神和实践本事为主要目的。在平时教学中，我们要注重培养学生的意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性和富有个性化的理解和表达。要进取引导学生从事实验活动和实践活动，培养学生乐于动手、勤于实践的意识和习惯，切实提高学生的动手本事、实践本事。
然而，转变学生的学习方式并不是一件容易的事，“为了每一位孩子的发展”，需要我们全体教师携起手来共同努力！
马原课程笔记篇十四
摘要：由于“马克思主义基本原理概论”课程本身具有的通识性，我们可从通识教育角度对其予以审视，在教学目标、教学内容、教学方式上借鉴通识教育的做法，将“两课”教学的实效性落到实处。
关键词：马克思主义基本原理概论；通识教育；教学实效性。
自05新方案实施以来，“马克思主义基本原理概论”（以下简称“马原概论”）课程在理论研究和教学实践中取得了丰富的成果，但高校思想政治理论课长期存在的一些问题如教学效果欠佳等仍然存在[1]。本文认为，在“马原概论”课程中引入通识教育理念，优化教学目标，更新教学内容，创新教学方式，将对推动“马原概论”课程教学改革，提高其课堂教学实效性起到显著作用。
一、“马原概论”课程的通识性。
通识教育（thegeneraleduca）19世纪初源起美国，其前身是古希腊亚里士多德提出的“自由教育”（theliberaleducation）思想，是指所有大学生都应当接受的非专业教育，目的在于发展其普遍性的理性、心智与人文素养，而非职业技能。自近代工业革命以来，大学教育日趋专业化，专业教育以工具理性来看待和实施教育，通过教育把人培养和训练成“实用型人才”，但缺乏对价值意义世界的关注。仅仅只有专业教育，造成学生的片面发展，带来信仰淡漠、价值虚无、情感荒漠化等一系列问题。由此引起教育界对于更完整的教育模式的呼吁。哈佛大学于1945年发表的《自由社会中的通识教育》，明确提出通识教育的目的是培养“完整的人”、“健全的人”以及“全球性公民”。通识教育随之成为全球大学教育体系中的重要环节。
从学科属性来看，“马原概论”课程作为一种思想政治教育，相对于专业教育，本身即具有通识性。人的全面发展一直是马克思主义理论的最终诉求，1848年的《_宣言》提出：每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。《资本论》所描述的新社会将是“一个更高级的，以每个人的全面而自由的发展为基本原则”的社会。因此思想政治教育应以实现人的自由全面发展作为归宿和目的。十六届三中全会科学发展观的提出以及_中央关于加强大学生思想政治教育的十六号文件，正式确立了以人为本的教育理念。具体来说，就是要克服教育日趋实用化和功利化的弊端，弥合科学进步与人文精神的分离，通过教育培养完全人格的人，提升人的生命质量，促进人的全面发展。“马原概论”作为大学思想政治理论教育的骨干课程，对此责无旁贷。
这种通识性还表现在“马原概论”课程本身的学术性。长期以来，包括“马原概论”在内的思想政治课教学存在着把“意识形态性”、“政治性”等同于“意识形态化”、“政治化”的误区，不注重“以理服人”，不注重把学科前沿理论问题转化成教学内容，导致课程内容陈旧，说教色彩浓厚，缺乏理论说服力。对此，通识教育“以通求识”的教育思路启发我们不可废弃“马原概论”的学理特色。罗索夫斯基曾指出：“核心课程中道德思考的教学并不是教导或传扬某一种道德或哲学，那是不正确的。我们的目的是‘讨论人类经验中重要的而且是会经常出现的价值与选择的问题’，因为这些问题的回答无法仅诉诸情绪”[2]。“马原概论”课的教学应注重阐明马克思主义内在的理论逻辑，要在马克思主义最新理论成果的指导下去学习，沟通与整合人类的文明，从而引导学生形成正确、成熟、稳定的意识形态和价值观念。
“马原概论”课程的通识性还体现于其教学过程和教学方式。西方国家通识教育本身就包含丰富的思想政治教育内容，如美国就非常注重通过通识教育来实施思想政治教育，通过公民教育、道德教育、法制教育、宗教教育等通识课程，把美国的爱国主义、民族精神、合作、诚信等道德灌输给下一代，建立以本国为主导的价值观。教育形式灵活，以渗透为主灌输为辅，实效性强。1995年康涅狄格大学罗珀舆论中心进行了一项研究，通过广泛的民意调查，分析了美国四代人的信念和价值观。结果表明，大多数美国人的基本信仰、见解和主导价值观基本相同。在美国，资产阶级的意识形态已经被广泛接受，从未因共和和民主两党的_而有所改变[3]。他山之石可以攻玉，学习借鉴西方以通识教育来推行思想政治教育的具体教学形式和方法，对于包括“马原概论”在内的思想政治教育课程提高教学实效性，改善教学效果应有裨益。
二、结合通识教育开展“马原概论”课程教学。
“马原概论”通识性的特点启发我们，在实际教学过程中，我们可以通过加强与通识教育的结合，优化教学目标，丰富教学内容，改进教学方法，从而提高教学实效性，将马克思主义的意识形态教育真正落到实处。
1.优化“马原概论”课程的教学目标：对于“马原概论”课程的教学目标，目前一般确定为“围绕什么是马克思主义，为什么要始终坚持马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义这一主题，以阐述马克思主义世界观和方法论为重点，以人类社会发展的基本规律为主线，全面阐述马克思主义的基本原理，培养学生树立为……共产主义而奋斗的远大理想和坚定信念”[4]。这作为一个导向性教学目标无可非议，但在针对性和可操作性上显得较为薄弱，宜围绕“知识、能力、素质”予以细化以适应实际教学需要。而基于“马原概论”课程的通识性，又应以促进学生“全人”发展的“能力”和“素质”作为课程意识形态教育功能的抓手。其中主要包括（1）关注学生个体内在的精神世界、价值意义世界，以马克思主义理论参与、主导当代大学生的心灵建构，促使学生回归精神家园，坚守理想信念。（2）关注学生的生活世界，培养学生的健全心智，使学生掌握直面人生、直面社会所必须的个人生活领域知识、技能，发展一整套合理的道德和精神价值观念以指导自己的现实生活，从而在整体上提升人的生命质量和文明素质。（3）关注学生的思维能力，培养学生的批判性思维和创造性思维，为其自我发展提供马克思主义的思维方式。从教育学的角度来说，只有达到以上教学目标，“马原概论”课程的意识形态教育才有可能真正在教学对象身上生根发芽，成为其人生体验的一部分，而不仅仅是理论灌输的教条。
3.改进马原课程的教学方法：在教学方法上，通识教育同样对于“马原概论”课程很有启发意义。课程不但应该教给学生正确的意识形态观念，更应该通过灵活多样的教学方法，开启学生心智，深入学生情感和心灵世界，使马克思主义信仰建立在更加理性的反思和更加深刻的情感认同上。（1）重视马克思主义原理理论思维特色，培养学生批判性、创造性思维。马克思对资本主义社会的考察建立于一个系统、科学的理论基础。在教学过程中，通过对马克思主义理论思维方法的介绍，可以使学生充分领略哲学的爱智特色。在介绍马克思主义理论来源的过程中，也可以对德国古典哲学家独特的思辨哲学做一些说明。这些不但能提高教学效果，使所教授的观点建立在较高的理论水平之上，对提高学生的思维能力，启发学生创造性也是很有帮助的。（2）以学生为本位，课堂内外教学互动，将教学落实到学生的生活世界。我们十分关注课程中能够与学生思想和生活实际发生共鸣的话题，引导学生不仅将课程当成一种知识学习，更当成一个分享生活共同成长的过程。如在认识论部分，我们从反映的创造性“引出一个生活中的话题：成长与个人心态具有什么样的关系？使学生从认识论这样的理论观点能够上升到“无论顺境逆境，始终以积极态度面对”的价值观命题。马克思主义是一种理论观点，更是一种实践智慧，两课教学是一种知识传授，更是一种灵魂塑造。通过教师微博、微信等方式，我们在教学中十分注重师生交流以及对学生个性品格的培养。
三、通识教育与“马原概论”教学相结合应注意的问题。
马原课程笔记篇十五
在阅读《后现代课程观》一书过程中不由自主地会用书中的观点反思当前的语文教学。如果说一期课改侧重于现代主义思想强调科学有序那么在二期课改的背景下语文课程标准、教学理念、教材建设等逐渐接受一些后现代思想完成现代向后现代的范式转变。
现代思想是科学有序的知识体系是一种线性关系。因此一期课改的语文教材有较强的序列如h版教材以阅读能力的发展为序单元教学目标十分明确单元教学要贯彻单元教学目标单元检测也是以目标的达成度进行的。因为现代课程的规范和稳定导致课程逐渐走向僵化所以为了走出困境新的课程理念对于有序的知识不再做过分的强调二期课改的语文课程标准和语文教材期望打破有序重新构建新的语文课程体系。新的课程标准出现了淡化语言知识的倾向不是强调序列而是将课程由封闭走向开放。新教材开始以“主题”为单元进行编写。尽管对新教材的评价不一但我们明显可以看出试图突破科学体系进行构建的设计思路而这一设计的正误还有待时间的检验不过后现代思想对课程的分析评价没有正误只有在课程实践过程中学生言语经验和语文素质的真正提高。
作为现代课程提高学生的语文素养和语言素质特别注重学生语言积累而后现代思想强调自组织强调语文学习的过程。因此新的课程标准从三个维度设计教学即知识和能力、过程与方法、情感态度价值观。对语文教学的启示是在语文课程中不仅要关注语言的“学得”更要关注学生在各种语言实践活动中的“习得”重视培养学生的学习方法和学习习惯让学生在语言情景中与环境交互作用内化言语能力在自主、合作、探究中全面提高学生的语文素养。
语文争论相对于其他学科来说一直比较激烈新课程改革的开始阶段我们将现代科学的课程理念如婴儿一样与脏水一同泼出结果出现了一种混乱的局面。随着新课程的推进课程专家、教师进行了冷静思考出现了回归的倾向目前语文教学正处于一种矛盾和彷徨阶段。如果按照后现代的思想分析这种不平衡或者说干扰、困惑、混沌的局面往往能够完成转变促成一种更高层次的平衡。
如果用4r的课程标准——丰富性、关联性、回归性、严密性来分析当前语文新教材我们可以对语文新教材作以简单的评析。
1、从丰富性的角度分析语文应该有自身的历史背景、基本概念和最终词汇应该以自己的方式解释作品和文本的丰富性但新教材包括高考考试说明都没有在这方面做得令人满意。为了促成课程的转变课程应该有“适量”的不确定性、异常性、无效性、模糊性、不平衡性、耗散性与生动的经验。而在语文教材和教学中这些概念教师接受起来还是有一定的难度比如当前松江区的教学研究比较强调有效性因此让一些教师和领导接受“无效性”的确有一定的难度。实际上也许正是因为我们过于强调有效才导致教学的“无效”。
2、从回归性分析语文教材的片段、单元和序列是一种任意的组合在实际教学中我们不应把它视为孤立的单元而应是反思的机会。对话是反思和回归的必要条件。目前构建对话对话课堂形成“学习共同体”的观念已经在教师中逐渐达成共识但真正转变成课堂教学行为还需要过程。对于语文教材来说可以反思通过反思可以找到终点但总有找不到起点的感觉这也为注重教学实际的广大的语文教师提出了挑战。
3、从关联性的角度来看我们当前的课程有优势有不足。按照怀海特的观点我们“不必教太多的学科”而是要“完全地教”所教的一切以便让主要的观点“形成尽可能多的组合”。因此新教材的主题单元强调了这种关联形成了种种组合。但单元主题之间的关联不够因此要求我们教师不仅要使用新教材要能够自编校本教材甚至生本教材特别要找出课程之间的关联在自主关联的同时提高自身的洞察力。后现代课程的关联是内在的是学生的发现的过程而不是教师或教材编写者主动呈现的。这样我们就不会对当前新教材的编写体系再说什么了而是积极主动的构建有关联性的课程。除了教育关联还有文化关联。因此我们的观点要统一到更广阔的文化、生态、宇宙模体之中。于是新教材的教学内容由我们自身到自然、社会、历史等各个方面我们可以通过描述和对话形成自己的文化感。
马原课程笔记篇十六
暑期中，我认真学习了《走进新课程》一书。这本书犹如一股和煦的春风，将新课程的理念吹进我的心里。细细阅读《走进新课程》，它的全新的课堂教学思想使我震撼。在新课程的教学理念中，教师作为传道、授业、解惑的主角正在转变，取而代之的是教师成为学生学习的引领者、学生学习的合作伙伴。课堂教学再也不是教师在上边讲，学生在下边听的死气沉沉的模式，取而代之的将是师生互动、生生互动的生动活泼的教学氛围。在对新课程理念击节叫好的同时，作为一名教育工作者，深深感到转变教育观念的迫切。
此刻，学校部分年级的学科已经使用了新课程教材。那么，在拿到新教材的同时，我们必须在心里问自我一声：我准备好了吗我应当怎样做我们必须清醒地认识到，新一轮课程改革决不仅仅是换一套教科书，而是一场教育观念的更新；人才培养模式的改变，是一场涉及到课堂教学方式、学生学习方式以及日常学校管理等全方位的变革。作为教师，尤其是像我有着几十年教学经历的老教师，原先的教学理念、教学方法已经根深蒂固，要想改变，确实难上加难；可是不改变传统的教学手段，就必定会被改革的浪潮所淹没。与其消极等待，不如变“被动为主动”，拿出“壮士断臂”的气概来，努力学习教育理论，转变教育观念，学习新的专业知识，实现自我的专业发展。
以前，在我的教学中，更多的是教材意识、教参意识，以纲为纲，以本为本，眼睛盯着知识点，强调的是标准答案，应对的是统一考试，可谓是驾轻就熟，得心应手。此刻新课程要求教师要具有课程意识、学生意识、开放意识、问题意识。强调“一切为了学生的发展”，从学生的经验出发，教学要向儿童的生活世界回归。教学方式由被动的理解式转向探究性学习、自主合作学习。教师要学会创设情境，把教科书里的知识转化为问题，引导学生探究，帮忙学生自我建构知识。新课程最大的变化是知识的呈现方式多样，并且有可选择性，解决问题的策略多样化，强调思维的多层次、多角度，答案不唯一而有开放性。不仅仅教材是开放的，教学方式也是开放的。正如蒋鸣和教授在我校报告中提出教学中的“留白”，给学生留下思考的余地，同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间。而在这个空间里，教师该做些什么呢这是一道新的课题。这对我今后教学的挑战也是不言而喻的。所以实施新课程，教师不仅仅要“”，还要“充电”。
以前，教学中的知识点都会在教科书中反映出来，教师只要把这些知识点讲深、讲透就能够了。此刻，新课程的一个显著变化是教科书的难度降低了，但看似要求低了，知识面加宽了，这对我们提出了很高的要求。我们该怎样办如果我们仍旧像以前那样依靠教本、依靠教参，那将寸步难行。所以，我，我们就要不断学习，使自身知识储备能适应这一变化，能满足学生的需求，这是新一轮课程改革对教师提出的一道难题。我长期教语文，自然对语文教学比较关注。此刻新语文教材厚了许多，阅读量翻了几倍，60%以上的选文都是新的。那么语文课怎样上这是语文教师遇到的一大难题。应对这些变化，必须丰富自我的知识储备，拓展自我的学科知识，很多阅读相关书籍，才能从容驾驭日益开放的课堂。
过去我们上课，更多地依靠“教参”，如今的“教参”有了很大的变化，已经不能拿来直接上课，教参中除了案例，绝大部分是启发教师的思维，给教师一个思索创造的空间。这让教师在感到没了框框的同时，也感到了压力和拓展知识的自我需求。新课程为教师主动性、创造性的发挥供给了保证，教材不仅仅成为作者、编者、教师、学生之间共同对话的文本，并且是一个开放的系统。可见，教师在教学中应当创造性地使用教材。
过去，一个好的教师与知识面没有太大的关系，只要敬业，爱学生，备课认真，表达有条理，指导考试有办法，就是不错的教师，许多地方对教师的考核和录用标准就是这些。但在新课程的环境下，教师必须要有宽阔的知识面，信息技术与课堂教学要学会整合。课改，对我们每一位教师都提出了全新的要求，对每一位教师都是一种挑战，但也是发展的机遇。
我虽然从教几十年，有较为丰富的教学经验，可是对于新课程的理念还是十分缺乏的。在今后的教学中，要像年轻人学习，扬弃陈旧的教学观念，努力学习新课程理念，努力学习信息技术，使自我在“二期课改”的浪潮中自由翱翔。胜利必定属于那些进取准备好的教师，但愿自我是这样的教师。
马原课程笔记篇十七
传统的教学难免会把教师个人的意志（或是出于学校、领导的意志）强加于学生身上，为了达成某项既定的目标会毫不犹豫以不择手段的方式来逼迫我们的学生完成任务。即使新的课程改革已经进行多年的今日，这种现象仍然存在。这样的师生关系已经不能培养出当今社会急迫需要的创新型人才，我们陈旧的教育已经远远的跟不上趟了。
那么如何把我们的学生培养成对社会有用的人才呢？教师不是上帝，创造不出天才，唯一能做的是在我们教学的过程中尽可能的帮组学生发掘自身所蕴藏的无限的潜能，激活他们与生俱来的天赋，并进取引导他们走向自我完善与发展的成功之路，以此促使他们成长为有独特个性和健全人格能够体现自我价值的人。在这个过程中我们总是要敬小慎微，尽量不把自我个人的意志过多的强加在学生身上。换句话说，就是我们要引导和促进每一个不一样的学生成为他们应当成为的“人才”。
教师要想成为学生好的促进者，自身的素养，尤其是自我专业的素养是要提高的。仅有自我站的高了，才能给低处的人予以正确的指引。做教师就必须时刻给自我充电，不断更新自我，做到与时俱进。研究者就是让自我像一个学生一样对未知的东西进行深入的探究和总结，在这样的研究过程中获得新的理论成果，从而才能不断推进我们的教学改革，使之我们的教学在研究中不断提升，在提升中促进学生的发展，是我们的教学活动成为师生共同发展的过程。其实对学生而言这也是一种“身教”。
此刻课程体系中增加了校本课程，许多学校都自我编印了校本书籍。很多校本课的资料都很贴合当地的传统和特色，或是贴合学校的实际需求。就我们体育学科来说，创编徒手操、自编舞蹈、武术套路、编写校本书、废旧器材的改造利用，游戏的开发等都能体现出体育教师在对待体育课程的改革中是走在前面的。对我来说这方面是我异常欠缺的，另一个方面是这些好的东西实践和推广的人还太少。当我们真正成为课程的开发者和建设者时，我们就会对我们的所教学的资料理解更深刻，剖析更全面，给学生带去的也将是更丰富的知识，更严密的逻辑，更贴合实际发展规律的教学。
开放的教师从目前来说应当是很难做到的吧！虽然我们此刻学校体育场地是对外开放的，社会上的群众也都参与进来，可是真正参与的教师却很少，或者说参与的教师能起到的作用很有限。从国外的经验来看，学校专职的体育教师一般都会是某个社区或俱乐部的教练，他们会组建社区的比赛团队和另一个社区的团队比赛，并构成一个惯例或一个联赛。而我们此刻这样的现象虽然有却很少，规模也很小，参与的年龄很多也是集中在青少年和年轻人这个群体。我们所带出来的运动队也都是学校与学校之间的比赛。在其它的空闲时间内，组织社区间的比赛机会是没有的。也就是说，我们任然把体育教学当成教师的专职职业，只在课堂教授。我们并没有把自我看成是一个开放的人，是社区的一员，也能够参与到社区的活动中来，并能够起到进取的推进作用。
马原课程笔记篇十八
《走进新课程》这一书看完了，合上书仍觉得意犹未尽深有感触，于是把我的感想写了下来。
学习方式的转变是课程改革的关键，改变原有的单一、被动的学习方式，建立和形成多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动、富有个性的学习。
转变学习方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的。换句话说，要构建旨在培养学生创新精神和实践能力的学习方式及其对应的教学方法，要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性与富有个性的理解与表达。要积极引导学生从事试验活动和实践活动。
由此可见，转变学习方式实质上是教育价值观、人才观和培养模式的变革。课程改革，要改的不是内容本身，而是我们的教学观念、教学方式，要变的是学生的学习方式，变被动为主动的学习方式，要学生在探究和发现中去学习，从而形成一种自主学习能力。
新课程评价关注学生的全面发展，不仅仅关注学生的知识和技能的获得情况，更关注学生学习的全过程，以及相应的情感态度和价值观等方面的发展。只有这样，才能培养出适合时代进步需要的身心健康、有知识、有能力、有纪律的创新型人才。也就是说，评价学生的方式应该多元化，更能反映学生学习全过程。
虽然有极个别的学生状态不太理想，但是从整体上来看，他们在本质上并不坏，这是大多数老师都承认的事实。那么为什么我们还经常听到老师们报怨我们的学生呢？我想这其中有一个观念的问题，有一个衡量学生的标准问题。我们的老师，大多还是以学习成绩去衡量学生，这是问题的关键。我们有很多老师在这一点上观念依然是陈旧的，依然是抱着“唯分数论”的观点。
应该说，学生的天职就是学习，这是没错的，可是这个学习不仅仅包含文化知识，它更应该包含学习做人。而我们的老师却只是以其中的一点——分数，去要求学生，衡量学生。有的老师开玩笑说：“学生怎么了？我们不就学习不好吗？你干嘛还老盯着我们的学习呀？”我想这很说明问题。如果一位教师真的为学生着想，真的站在“为学生的终身发展负责”的角度去想问题，那么，他关注的就不仅仅是学生的学习成绩，还有更重要的一点就是学生的品德养成教育，更应注重的是学生的做人教育。教育到底应该培养什么样的人，这不能不是每一个人思考的问题，尤其是作为教师的我们。
校长有一句话说得好，“课改课改，其实要改的不是课程本身，而是教育者本身，是教育工作者头脑中的陈旧观念”，而这最根本的一点，我想就是我们的育人观念，我们到底要培养什么样的人。希望借着这次课改，能真正地转变“唯考试论”“唯升学论”的观念，真正实现教书育人的教育的本质目的。
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