当代社会中，人们对环保意识的重视越来越明显。学会运用修辞手法，可以让文章更有说服力。看看他人的总结范文，可以更好地了解不同领域和情况下的总结写作要求和风格特点。
劝学阅读心得篇一
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1.以为轮()。
2.虽有槁暴()。
3.则知明而行无过矣()。
4.君子生非异也()。
二、写出下列句中加点词语的古义。
1.君子博学而日参省乎己。
今义：学问广博精深古义：______________。
2.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
今义：泛指一切河流古义：______________。
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
今义：坏人的党羽、帮凶。
古义：______________。
4.上食埃土，下饮黄泉。
今义：阴间。
古义：______________。
5.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
寄托今义：把抽象的思想情感等放在具体的人身上或事物上。
古义：______________。
用心今义：集中注意力；多用心力。
古义：______________。
三、解释下列句中加点的多义词。
1.望。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也()。
日夜望将军至，岂敢反乎()。
先达德隆望尊()。
适冬之望日前后()。
2.假。
善假于物也()。
乃悟前狼假寐()。
汉人未可假大兵权()。
以是人多以书假余()。
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1.假舟楫者，非能水也()。
___________________。
2.君子博学而日参省乎己()。
____________________________。
3.上食埃土，下饮黄泉()。
____________________________________。
4.木直中绳，以为轮()。
_____________________________________。
5.假舆马者，非利足也()。
____________________________________。
6.用心一也()。
___________________________________。
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1.蚓无爪牙之利，筋骨之强。()。
___________________________________。
2.青，取之于蓝，而青于蓝。()。
_______________________________。
3.虽有槁暴，不复挺者，使之然也。()。
参考答案。
一、1.“”通“煣”；
2.“有”通“又”；
3.“知”通“智”；
4.“生”通“性”。
二、1.广博地、广泛地学习；2.特指长江、黄河；3.爪子和牙齿；4.黄土下面的泉水；5.“寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意识活动。
三、1.向远处看/盼望/名望、声望/月圆之时，指农历每月十五；2.凭借/假装/给予/借。
四、
1.水，名词用作动词，游水；
2.日，名词做状语，每日；
3.上、下，方位名词做状语，向上、向下；
4.，通“煣”，动词的使动用法，使……弯曲；
5.利，形容词的使动用法，使……快；
6.一，数词用作动词，专一。
五、1.定语后置句蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
2.状语后置句靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草的更深。
3.判断句即使又晒干了，(也)不再挺直，这是人力加工使它弯曲成这样的。
劝学阅读心得篇二
在人生的旅途中，有一件事情永远都不会过时，那就是读书。读书是一种获取知识的传统方式，能够扩大我们的视野，增长我们的见识，帮助我们更好地理解世界和探索人生。作为一本经典的名著，《劝学》是我不断阅读和思考的重要素材，下面就让我与大家分享一下我的心得体会吧。
《劝学》是清朝学者顾炎武所著的一本著作，它对于传统文化、教育、人生哲理等方面都有着很深的思考和探讨。在读这本书的过程中，我深刻地体会到，学习并不仅仅是获取知识，它更多地是一种修行和涵养自我的过程。同时，《劝学》也告诉我们，作为一名学者，我们需要自己不断地反思和总结，关注人生的意义和价值。
第二段：关注内在的学习动力。
学习的动力来源于哪里？这也是我在阅读《劝学》时所思考的问题。多年以来，从小到大，我遇到过很多学习上的挑战和瓶颈，有时候会感到沮丧和意志消沉。而《劝学》教给了我一个非常重要的原则，那就是要关注内在的学习动力。只有每个人都对自己的学习充满热情和动力，才能够更好地发挥潜力，取得更好的成果。
第三段：凡事尽力讲究方式。
《劝学》中有这样一句话：“凡事尽力，讲究方式。”这句话对于我的启示很大。在读书的过程中，不仅需要我们要有闲心、静心、专心，更需要我们去理解学习的方式。掌握好正确的学习方法和策略，才能够事半功倍，取得更好的效果。
第四段：勇于探索，不断学习。
阅读《劝学》让我感到，学习永远不会停止，人生也永远不会停止。孔子曾经说过，“学而时习之，不亦说乎？”只有同心同德，勇于探索、不断学习，我们才能够让自己的生命更加充实和丰富。
第五段：学习的价值和意义。
最后，我想分享一下阅读《劝学》给我带来的一些改变和提升。首先，读书让我更深刻地认识到学习的价值和意义，无论是个人还是社会，学习都是一种永恒的主题。其次，读书让我更加珍视内心的平和和宁静，关注自己的思想和感受，避免过度的烦躁和焦虑。最后，读书让我建立了更加积极向上的生活态度和人生观，让我认识到，人生充满着无限的可能和机遇，只要我们有足够的勇气和决心，就能够取得更大的成就。
在阅读《劝学》的过程中，我学到了很多关于人生的智慧，这些智慧不仅能够指引我们更好地生活和学习，更能够启迪我们找到更加真实和深刻的人生体验。因此，我希望每个人都能够在阅读中获得更多的思考和体会，不断地自我提升和发展，成为更好的自己。
劝学阅读心得篇三
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的`开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
劝学阅读心得篇四
【甲】[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自《送东阳马生序》）
【乙】初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
劝学阅读心得篇五
阅读下面的文言文，完成小题。（共4分）。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】下列划线的词解释不正确的一项是。
a．声非加疾也（疾：快，速，这里引申为洪亮）。
b．而绝江河（绝：到达）。
c．而闻者彰（彰：清楚）。
d．用心躁也（躁：浮躁，不专一）。
【小题2】下列叙述不符合文意的一项是（）。
a．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，荀子以亲身体验的终日思与须臾学对比，强调空想不如学习。
b．荀子的文字朴实浑厚，节选两段文字中选取的材料大都来源于生活，深入浅出，让人感到亲切可信。
c．第二段文字，作者从求学的方法和态度的角度来劝学，阐明学习要积累、要坚持不懈和要讲方法的道理。
d．第二段运用了对比论证、比喻论证的手法，从正反两面设喻，如骐骥与驽马，蚓与鳝等，形象生动。
答案：
【小题1】b。
【小题2】c答案解析：【小题1】试题分析：b(绝应为横渡的意思。)。
考点：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为b级。
【小题2】试题分析：c（要讲方法应为要专心致志。）。
考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为c级。
劝学阅读心得篇六
首先，在《劝学》一文中，作者朱熹在开篇即道出书中的主旨：“知易行难”，即认为学习是一个既易于理解又难于实践的过程。我深有感触地认为，对于每一个学子来说，学习过程中遇到的最大难题应当是如何将理论知识运用到实践中去。学习知识固然重要，但真正要体现出来，还需要不断地去审视自己，检查自己的学习过程是否有效，是否达到预期的效果。
其次，我在阅读《劝学》中的第二部分“格物致知”，对于“格物”的含义更加深入地了解和理解。它并不只针对自然事物的观察和研究，更是应该贯穿于我们整个学习过程中。例如，在攻读某一门课程时，我们不仅仅是记忆其中的公式和定理，更重要的是要理解其中的原理和运用方法，这才是真正将“格物致知”融入学习的最佳方式。一方面，做到真正领悟其中的内涵后，我们才能避免枯燥的死记硬背。另一方面，我们可以更深层次地理解并应用这些知识点。
第三，我在书中的第三部分“诚意正心”中，进一步领悟到了诚信对于人生发展的重要性。在人际交往中，诚信无疑是我们获得信任和认同的首要因素。当我们以真诚的态度待人接物，乐于分享并帮助他人，我们就会凭借良好的个人口碑赢得更多的机会。在学习领域，更是需要我们保持诚实正直的态度。在课堂上，我们不得使用作弊手段，自己的学习成果也必须是真正的，才能巩固我们的学习成果。
其四，第四部分“修身齐家治国平天下”中，我受到“治家必先治身，治国必先治家”的启示和感悟。想要进步，首先从自身做起，注重修身养德，才能在家庭和社会中发挥更大的作用。因此，我们每个人都应该注重自身的修养和品德的塑造，不断地自我完善。只有身心健康、品德高尚的人，才有能力去影响和帮助身边的人。
综上所述，《劝学》是一篇非常有启发性和深度意义的文章。通过阅读，我们进一步深入理解了学习的真正含义以及知行合一的道理。同时，在学习的过程中，我们也应该实践“格物致知”的方法，勇于承认自己的不足，不断地自我完善。而在学习和成才过程中，我们更是需要保持坚定的信仰和信念，自我要求，学会控制自己，通过实践锤炼自己的品德。我相信，如果我们能够努力践行《劝学》中所传达的理念和方法，将对于我们的成长和未来都会产生巨大的帮助。
劝学阅读心得篇七
1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。
2、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。
4、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“ ， ； ， 。”
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。
6．强调空想不如学习的一句： ， 。
1、学不可以已。
2、青，取之于蓝，而青于蓝。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4、学不可以已。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、君子生非异也，善假于物也。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
君子说：学习不可以停止。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草（的颜色）更深；冰，是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弧度就能符合圆规（画出的线），即使又被风吹日晒而干枯了，不再挺直，（这是）用火烤让它变成这样的。所以木材经过墨线量过(再用斧锯加工）就直了，金属刀剑在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，而行为没有过错了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善长游泳，却可以横渡江河。君子的资质跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的品德，精神自然而然得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。好马跳一步，不足十步远；劣马连走十天，它的成功就在于不停止。如果用刀雕刻几下就放弃了，那么（即使是）腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿和两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
劝学阅读心得篇八
2、掌握文言字词 。
4、物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。 。
5、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。（与《伤仲永》比较） 。
重点： 。
1、字词。（本文是略读课文，字词部分以课外准备、课内教授相结合） 。
2、品读对话，分析人物形象。 。
难点：联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。 。
教学设想： 。
1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。 。
2、朗读课文，体会人物的神态、心理。 。
3、品读对话，分析人物形象。 。
课时：1课时 。
预习： 。
熟读课文，利用课下注释和工具书翻译课文，并记下疑点。 。
教学过程： 。
一、导入。 。
以关羽导入，引出吕蒙。 。
多媒体展示关羽图片，以“败走麦城”的故事，引出吕蒙。 。
二、介绍《资治通鉴》和司马光。 。
通过预习《孙权劝学》，你们觉得《资治通鉴》应该是一本什么样的书？ 。
三、全班朗读全文。 。
用幻灯片打出几个应该注意的读音。 。
四、字词过关。 。
1、每个小组至少提出3个重点字词，并解释词义。 。
2、提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。 。
——给学生2分钟的交流时间，然后，以小组为单位回答。 。
五、翻译全文。 。
（教师总的指导） 。
六、分析人物形象。 。
了解了课文之后，我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢？——学习。 。
在这个过程中，谁起了重要作用呢？——孙权。 。
孙权—— 。
吕蒙—— 。
请几个小组来读一读，互相交流。 。
七、总结。 。
八、作业。 。
1、小练笔（任选一题）： 。
（1）仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示？ 。
（2）小作文《当吕蒙碰到方仲永》 。
2、新学案第15课。 。
劝学阅读心得篇九
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．孙权劝吕蒙读书是因为吕蒙“当……学”，但起初吕蒙以“军中多务”为由加以推辞。
2．孙权要求吕蒙怎样读书？
答：但当涉猎，见往事耳。
3．古代不同身份的人，称谓是不一样的：“卿”是古代君对臣，上对下，长辈对晚辈及朋友间表示亲切的第二人称；“孤”是古代王侯的自称；“寡人”是古代诸侯对臣下的自称。
4．文段选自《资治通鉴》，是司马光主持编纂的一部编年体通史。司马光是北宋(朝代)政治家，史学家。
5．“博士”在文中的意思是古代研究经学的最高官职名称，今义是指学位的最高一级。
6．有一个成语出自本文，它是刮目相看，意思是古代研究经学的最高官职名称。
7．“肃遂拜蒙母，结友而别”意在说明什么？
答：说明了学习给吕蒙带来的巨大变化。
8．古今中外有许多表现劝学内容的名句，请写出一句。
答：少壮不努力，老大独悲伤。
9．吕蒙的变化印证了一个成语刮目相看.
劝学阅读心得篇十
1、 在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。
2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“ ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子 （作品）中的“青， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、荀子在《劝学》中指出：“青， ， ”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
5、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、荀子《劝学》中“ ， ”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
8、“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子、劝学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ， 。”
11、只要坚持，就会成功。正如《荀子、劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折； ， 。”
12、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”的'“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“ ， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
《劝学》（选自《荀子》）。
1、 荀子 学不可以已。
2、 学不可以已。
3、 《劝学》 取之于蓝 而青于蓝。
4、 取之于蓝 而青于蓝。
5、 故木受绳则直 金就砺则利。
6、 知明而行无过 博学而日三省乎己。
7、 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也。
8、 君子生非异也 善假于物也。
9、 积土成山 风雨兴焉。
10、故不积跬步 无以至千里。
11、锲而不舍 金石可镂。
12、蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也。
劝学阅读心得篇十一
1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。
2、掌握文中涉及的常用文言词语。
1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
【重点】。
品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。
自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。
编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。
合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。
【媒体】投影片。
【教时】1课时。
教师活动学生活动。
师：老师这几天遇到个难题，同学们愿不愿意帮我想个办法？
生：愿意。
生：想。
（学生讨论回答。教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入 ，引发学生求知欲。）。
认定目标。
师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？
（学生回答。学生参与学习目标制定，激发学习兴趣和积极性。）。
导学达标。
竟读课文、自主强化。
师：学习文言文首先要熟读课文，现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。
（学生初读课文，不认识的字查工具书解决，结合注解粗知大意。）。
师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。
（学生再读课文。教师及时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。）。
师：大家读得不错，现在能不能在大声、流利的基础上再加上个快速？试试看！
（投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、读懂。）。
师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。这节课老师还准备了最好的奖品，将给课堂上表现最优秀的同学，可不要错过机会哦！
（学生单读、小组齐读。句意、读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。）。
合作探究、质疑问难。
师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究；好的字词句也画下来，我们共同欣赏。
（学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。）。
师；谁来为大家讲讲这个故事？
（学生讲述课文内容。）。
师：大家看看还有哪些地方要说说？自学过程中，有没有小组内解决不了的问题？
生：“但当涉猎”怎样解释?
师：谁来帮他解决？
生：只是应当博览群书。但，只。
生：“蒙辞以军中多务”怎样是什么意思？
生：吕蒙用军中事务繁多来推辞。辞，推托。以，用。这是一个倒装句，正确的语序应该是“蒙以军中多务辞”。
生：鲁肃为什么和吕蒙结友而别？
生：鲁肃佩服吕蒙的才略。
……。
师：刚才老师还让同学们把你最欣赏的字词句划出来，我们共同欣赏，谁先来说说？
中又可见关心、厚望。
生：“孤岂欲卿治经为博士邪！”反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
生@：那为什么不让他“治经为博士”呢？那样岂不更好?
生：因为吕蒙，他是一员大将，读书不是他的主要任务。
生@：那他学识渊博岂不更好？
生：因为它原来才疏学浅，学好那是不可能的。
生@：那这样严格要求他，岂不更好？
师：同学们，韩维哲同学提的这个问题非常好，因为时间关系，我们课下再争论好吗？
生：“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
师：你赏析得非常好，能不能语重心长的读一读？（生读），读得非常好！
生：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
师：你能不能读出鲁肃的这种吃惊的语气，来，试一试！
生：“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
师：那你再读读这句话，能不能读出吕蒙的这份自豪？试试看！
生：“士别三日，即更刮目相待。”说明了人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
师：这点发现非常了不起！
（学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。）。
三编课本剧，体验感悟。
师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样演？小组内先试试。
师：哪一组主动来表演一下？
（小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。）。
师：通过表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？
生：我演的是孙权，我觉得他当时应该是，很严肃的，同时他对吕蒙也是非常关心的，对他寄予厚望。
师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？
生： 我觉得鲁肃是一个敬才、爱才的人。
生：我觉的吕蒙身为一员大将，能听从首领的规劝，努力读书，并才略大长，这种学习精神非常值得学习。
（学生发表各自的看法。学生讨论发言。发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。）。
四、联系课文，延伸拓展。
（学生小组讨论交流，然后进行集体交流。）。
生：我们要努力学习，打好文化基础，只有这样才能为祖国的建设贡献一份力量。
生：无论从事什么工作，都必须学习，否则就会被社会所淘汰。
……。
师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？
生：多读点历史书，了解历史，因为历史是一面镜子，有很多值得我们学习的地方。
生：要广泛涉猎，博览群书。
（学生联系课文及与学习有关的名言和具体事例再次谈自己的看法。）。
师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。
生：可以先给他讲讲吕蒙的故事。
生：老师，你让我们背课文的时候，不是你自己先背下来吗？你让我们读书，你自己不是也在读书吗？你也可以像孙权一样，用现身的说法来教育他好好学习。
(学生在自主探索的过程中接受教育。)。
师：你们的意见和建议我一定会采纳。我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。
(这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。）。
五评议总结、积累巩固。
（学生就自己这堂课的表现发言。）。
师：大家谈得非常好，愿不愿意也听听老师的意见？本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙最终由“吴下阿蒙”变得令人“刮目相待”的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。其实老师的总结也是受同学们发言的启发。
（教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华为读书教育。与此同时可作适当的板书）。
师：学习文言文，我们还要把它积累下来，让它成为自己的知识储备。下面利用最快的时间把这篇短文背下来，看谁记的最快？开始！
（5分钟后检查，时间允许，可指名背，时间不允许，可集体齐背）。
师：一节课很快下来了，根据这节课的表现，大家看看我应该把奖品送给谁？（学生们自己推选出很多人选），同学们表现得都非常出色，我也不知道把奖品送给谁了？就送给大家吧！猜猜看，老师给你们准备的什么奖品？（出示带有书和有关读书的名言警句的幻灯片）。
老师就把这书连同这些名言警句一块送给同学们，（学生齐读）。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品，希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。
（展示相关名句可拓开学生思路，开阔视野，增大知识容量。）。
作业 设置。
师：我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢？请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。 （学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。）。
劝学阅读心得篇十二
原文翻译：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推脱。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的'学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
劝学阅读心得篇十三
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，;，。”
5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。
6.强调空想不如学习的一句：，。
参考答案：
1、学不可以已。
2、青，取之于蓝，而青于蓝。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.学不可以已。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5、君子生非异也，善假于物也。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
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