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陕西写生考察报告篇一
9月16日，__赴湖南考察调研。当天下午，他来到郴州市汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村“半条被子的温暖”专题陈列馆，了解当地开展红色教育情况。__指出，“半条被子”的故事体现了中国_人的初心和本色。要用好红色资源，讲好红色故事，搞好红色教育，让红色基因代代相传。
2016年10月21日，__在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中讲述了“半条被子”这个感人的故事，故事发生在长征途中，在湖南汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说，什么是_?_就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。
“半条被子”一端是群众一端是党员，是传递温暖的桥梁。“半条被子”体现的是革命战争年代中国_员爱民为民的赤诚之心，体现的是_员无私无畏、舍己为人的精神，是对“以人民为中心”“人民至上”执政理念的生动诠释。“树高千尺有根，水流万里有源”，党员干部与人民群众是密不可分的整体，人民干部来源于人民，必当为人民劳心劳力，殚精竭虑。人民群众的安危冷暖是每位党员干部义不容辞的责任，要时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，千方百计为他们排忧解难，把党和政府的温暖送至千家万户，让阵阵暖流在人民群众心中澎湃激荡。
“半条被子”一端是需求一端是责任，是连接互通的纽带。3名女红军将半条被子留给老人，是因为她们将老人的困难与需求看在眼里、记在心上。关心爱护人民群众是初心所使、职责所在。中国_建党99周年来始终站稳人民立场，始终坚持从群众中来到群众中去，与人民群众想在一起，干在一处。始终把满足人民群众的需求作为我们每位_员的义务与责任，始终把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众的利益作为第一考虑，把群众的满意作为第一标准，广大党员干部要当好党组织和人民群众联系的纽带，传递百姓声音，传达党的政策，想群众所想，急群众所急，做群众所需，当好人民群众的公仆。
“半条被子”一端是过去一端是现在，是传承革命精神的路径。“半条被子”的事迹虽然已经过去几十年，但它所体现和蕴含的精神永远留存在每位党员干部心中，不断发光发热、熠熠生辉。在经济社会急速发展的今天，党员干部肩上承载的使命也在随着时代的更迭有所改变，但无论何时“为人民服务”依然是党的根本宗旨，依然是党员干部的职责所在，为民初心不能随着时代的进步与发展而有所褪色。我们要始终葆有对人民群众的赤子情怀，将“半条棉被”精神贯穿党员干部干事创业的始终，与人民群众同经风雨、共沐阳光，用实实在在的行动践行党对人民群众的庄严承诺。
当前世界正处于百年未有之大变局，我们国家正处于建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键期。作为新时代的党员干部，我们要牢记入党初心，勇担时代重任，大力弘扬延安精神、长征精神，认真践行全心全意为人民服务的根本宗旨，始终坚持与人民群众荣辱与共、风雨同舟、生死与共，不惧迎风浪，敢开顶风船，与人民群众携手并肩，共同为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。
陕西写生考察报告篇二
寺庙是中国经典佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，传入于东汉初，从北魏开始在中国盛行起来。中国寺庙建筑讲究室内室外空间的相互转化，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻。
佛寺的形成受到宫室府邸的影响很大，并且王公贵族多有将旧宅赠给寺庙的风习，此时佛教与传统的儒家思想融合，发展成为中国的宗教，并且中国寺院建筑融入了中国宫殿建筑的美学特征，在时间进程和空间形式上都具有共同的特征采用中国传统建筑的院落式格局。寺庙的布局所遵循三大方式：1.采用中轴线均衡对称，主要建筑于轴线上；2.采用中轴线，寺的地基多呈东西狭窄，南北纵长的形式，坐北朝南，或背山面水，不拘朝向；3.寺庙常建于风景优美，深山幽谷之中，便于信徒修禅不为俗念所动。平面方形，以山门殿——天王殿——大雄宝殿——主供菩萨殿——法堂——藏经楼这条南北纵深线来组织空间。寺庙建筑的主要类型，隋唐以前中国寺庙一般在寺前或宅院中心造塔，庙前有廊庑围绕，正中院庭的`前后有殿堂，房院为僧房。隋唐以后，造巨像成风，佛殿普遍代替佛塔，佛塔渐渐被挤出寺院，或另辟塔院，或置于寺前后或两侧。宋代以后汉传佛教寺院建筑平面布局逐渐模式化，形成了“伽蓝七堂制”。
对称布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
而在本次山西为考察重点，佛教在两晋之际传入山西，发展很快，是历朝佛教兴盛的中心。东汉时建造了许多大型寺院，现在洪洞县的广胜寺就是始建于那时的。后经历朝历代的不断发展，如今山西省内佛寺分布极广，遍布全境，不难看出当年的兴盛。五台山更以建寺历史悠久和规模宏大，居于我国佛教四大名山之首。
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陕西写生考察报告篇三
安徽宏村、西递是大学第一次写生的地方，我认为出外写生既是一种实践的教学方式，也是对我们学业进行考察的一种方式。对于我来说，这次安徽宏村、西递写生之行是非常有意义的，不仅使我的速写能力得到了进一步的提高，也使我了解了宏村、西递的特色文化，见识到了它们独具的气息风格。
安徽宏村、西递是2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的第24届世界遗产委员会会议上被列入世界遗产名录的。
写生之前，老师陪同我们先领略了宏村、西递的古文化建筑以及优美景观。
西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。其中村头有座明万历六年建的三间四柱五楼的青石牌坊，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。
西递集中展现了我国古老而独特的徽派建筑风格，同时又是安徽名胜，黄山脚下一个古朴而幽雅的小山村，这样一个建筑史上独具风格的地方是我们学设计专业的人所向往的。
不穷。
作为中国传统民居的典型，以西递、宏村为代表的徽州民居，不但浓缩了中国传统的聚落文明和合院文化，更以其建筑匠意与装饰心巧诠释了中国传统艺术的瑰丽与奇绝。而这两个早在1999年12月就被列入《世界遗产名录》的村落，是徽州社会的缩影，是徽州人魂魄所系，也是解读是徽州文化的窥镜。
走进西递古村，工艺精湛的石雕作品随处可见，成为一大特色，每户人家风格各异的透窗和房中的柱基础，都是用青石雕刻而成，其描形仿物，构思奇巧，惟妙惟肖，鬼斧神工，令人叹为观止。
西递古雕的代表作当数胡文光牌楼，牌楼由四根石柱支撑，中间两柱有两对倒爬石狮，形象生动，气势威猛，牌楼四柱间的横梁、月梁和梁托上，都有精美的浮雕，有象征吉祥如意的“麒麟嬉逐图”，有象征福禄双全的“鹤鹿同春图”，有象征五子登科的“五狮戏球图”，还有象征权势的“虎豹呈威图”等，其间十二个人物图雕更是栩栩如生、神采飞扬。
的一朵奇芭。
最不可忽略的木雕，是西递古民居以及祠堂、庙宇内部必不可少的装饰。如窗槛、窗扇、花门、阳裙、雀替、梁垫、栏杆、斜撑、斗拱以及梁、枋、柱等均以木雕装潢。木雕除了精雕细琢之外还要镏金绘彩，显示富丽堂皇。通常雕刻有八仙过海，狮子滚球，合和如意，山水园林，亭台楼阁，鸟兽鱼虫，人物戏文及几何或写意图案。
西递“三雕”，终成三绝！绝就绝在其人物栩栩如生，其花卉犹在怒放。西递古村民居属典型的徽派建筑，在建筑学、建筑工艺、环境营建等方面非常突出，从房屋设计、室内装饰、环境美化和资源利用都体现了极高的水准，表现出道德观、审美观、价值观的和谐统一，有鲜明的中国地域建筑特色。西递是个幽雅的地方，幽雅的让人心颤。
可小，也有的在前厅背后再设厢房、小天井。这种大四合式住宅前后均有楼层。小四合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进深浅，一般中间明堂不能构成后厅，而作为通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。大厅式住宅的大厅，主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和开展祭祀活动等，也作为日常起居场所，它往往是整座住宅的主体部分。大厅多为明厅，三间敞开，两根圆柱显示着大厅的气派。也有用活动隔扇封闭的，以便于冬季使用。一般大厅设二廊，面对天井。大厅式住宅可从正中入口设屏门，平常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动则由屏门中门出入。也有在侧面开边门出入，天井下方则设客房。还有由正门出入，门两侧设二厢房者。穿堂式又名回厅，穿堂的位置均在大厅背后，与大厅相连，为由大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅背向，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。穿堂部分有一明堂，两个小房间，可供客人居住，也可家中人居住。这种穿堂式建筑比正式三间式小，有天井采光。
徽州人有聚族而居的习俗。有的大户人家宅屋成片相连，一百多个天井，但也只是上面几种基本格局的拼接组合而已。
最让我流连忘返的是西递的古民居外高内敞的住宅格局。西递的住宅普遍以高大外墙封闭，采用硬山做法，山墙高出屋面，循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，称为封火墙或马头墙。马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化。多檐变化的马头墙在徽州的民居中广泛地被采用，有一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。
排布于街巷两侧的住宅，平面规整紧凑，基本形式多作内向矩形，堂、厢房、门屋、廊等基本单元围绕长方形天井，形成封闭式内院。一般正屋面阔三间，中间堂屋为敞厅。堂屋前两侧的廊屋亦向天井开敞，明末以后或装置木门。大门置于中轴线上，也有经山墙一侧门道进入住宅的。
天井是一个进深较浅的窄条形空间，由二、三层房屋围合而成，具有通风、采光、排水、遮阳、交通等功能。也可以天井作为一个居住单位，沿纵、横方向延展，常以纵向为进，在“凹”形（俗称“一明两暗”或“明三间”）、回字形（俗称“上下对堂”）平面基础上组合成“h”形、“日”字形等平面。横向为列，以狭弄（亦称火巷）连接，狭弄则联系街道。
大门位于第一进照墙的正中。第一进正屋的明间称前厅，第二进正屋的明间为后厅。以前厅为尊，祭祀、议事等活动均在前厅。经前厅太师壁后，有门通后进。后进地坪高于前进，取前低后高的地势，称“步步高”，以求吉祥。厅的左右为卧室。前后两厅太师壁后均为楼梯。前廊右侧有门通别厅、厨房和杂房。住宅正立面强调左右对称，正面墙呈水平直线,或者两侧高墙向内中心递降形成井口，这样不仅有利于住宅内部采光通风，而且很自然地将人的视线集中到入口。
西递的建筑文化无尽无穷，而我们只有几天的时间来了解，仅仅几天的时间，从每天不曾间断的写生中让我明白，艺术需要一种勤奋的精神，一种刻苦的态度，要多思多想，深入生活，不断从身边提取艺术元素，让我们的艺术画面更加具有审美性和真实性。
想”的题字，语意双关，耐人寻味。此村为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。
过很遗憾的是时间过的太快了，转眼我们已到了该回去的时间了，真的听舍不得离开这种世外桃源般的生活。我想我是会留恋这个地方的。
在我们初进入宏村之时就被它复古的建筑和浓厚的文化气息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空气和淳朴的民风，当时真感觉自己犹如进入世外桃源一样。进入宏村首先映入眼帘的是南湖的优美景色，南湖中间的石拱桥最为显眼。听着讲解员给我们介绍这个古老的村落以及古代官商的事迹，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河，规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今"建筑史上一大奇观"。
全村现保存完好的.明清古民居有140余幢。民间故宫"承志堂"富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。
每家每户前面的小溪走就可以找到出口，这设计可谓是建筑艺术一绝，独具特色。
我们随着导游领略过宏村的古文化以及优美景观，又走进了西递的古文化建筑。西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。经导游介绍我们了解到西递始祖为唐昭宗李晔之子因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。
我认为写生不仅仅是学业上的提高，也是集体的团结。学校安排这门课程是为了锻炼我们。我们写生的目的是：一、提高艺术修养和审美能力；二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力；四、增加班级集体荣誉感。这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多。
写生使我对这门课有了进一步的了解，提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，就像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
总之，我们学校这次社会实践教学对我们的帮助是非常重大的。因为艺
术离不开生活，我们从生活中表现出艺术，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜欢这次写生之旅，使我受益匪浅。
姓名：谢诗瑶
学号：12427310
二〇一三年十一月十三日
在这个美好的季节，我踏上了我的旅程。一条美丽而又神奇的路线，{天水——武威——张掖——敦煌}。
这是学校组织我们雕塑专业大三的学生外出，是针对中国古代石窟以及敦煌壁画的实地考察，以加深我们对中国古代建筑、民间艺术作品、民风民俗和历史文化的进一步了解，丰富我们的爱国主义热情和思想教育内容。这种实地的体验中国传统艺术，不但能扩大我们的艺术视野，同时也可以为我们即将到来的毕业创作提供广阔的素材。
我比较喜欢历史，也比较喜欢西北，古代的西夏，凉州，甘州，回鹘，丝绸之路都给我了深刻的印象。所以这次我制定的路线是去天水麦积山石窟、水帘洞拉稍寺石窟、伏羲庙，武威雷台博物馆、西夏博物馆，张掖大佛寺、马蹄寺石窟，以及敦煌鸣沙山月牙泉、雅丹魔鬼城、莫高窟以及西千佛洞石窟，沿途其余的文化景点也都可以顺便考察。这几个地方凝聚了中国几千年文化，再加上当地特殊的风情，所以我每走过一个地方，心里都会感到无比激情澎湃。
米，是目前中国最大的摩崖浮雕。两旁是手持莲花躬身肃立的胁侍菩萨。佛坐莲台上，莲瓣间层刻有狮、鹿、象，或站或卧，排列对称，雕琢古朴，形象生动，造型艺术水平较高。周围诸多佛龛伫立着宋代小佛像。崖面上部向前突出，又加筑风檐以蔽风雨，檐端雕刻飞云走兽，悬挂铜铃，当时正好天气不太好，风一直在吹，上面的叮铛一直作响，让我完全融入其中了。千佛洞是个比较小型的石窟群，但是据我目测，大约也是宋代之前的笔画石窟，只可惜，壁画都已经残破不堪了。
武威市也就是古代的凉州城了，著名的旅游标志——马踏飞燕就是从这里的雷台汉墓挖掘出来的，只可惜现在被收藏在省博物馆，我无缘得见。不过雷台博物馆里面还是收藏了许多汉墓的藏品，也很有价值。这里还有闻名的文庙，里面收藏了好多石碑字帖，也都是不错的文物，只可惜我的文字造诣有限。文庙出门就是西夏博物馆，对于我这种西夏迷来说是很有意义的。里面详细介绍了西夏的历史，还收藏有许多文物，令我大饱眼福。另外，武威最吸引我的，就是鸠摩罗什塔寺了。鸠摩罗什是我十分敬仰的一位大师，他是我国四大佛经翻译家之一，他的一生也颇具争议，曾经被姚兴囚禁在此17年之久，这里供养了罗什的舌舍利，所以我是一定要来的。
张掖市里的大佛寺是很有名的景点，大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个 人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。周围还有各个弟-子的雕像，以及不少壁画，虽然已经脱落了许多，但是依然能够感受到它们昔日的风采。张掖还有木塔寺，土塔寺，西来寺等等，这都是比较有建筑意义的景点，另外，在郊区还有一座马蹄寺，我是冲着里面的石窟去的，但是后代维修的痕迹太严重了，导致我有点失望。不过那边的风景倒是不错。
学因之成为显学。 为了保护壁画，所以，我们只能放下相机，顺着导游的手电筒光线和介绍，慢慢地去欣赏和了解其中的含义。第一个洞窟是初唐时期开凿的，讲的是佛教史迹画。龛内的塑像经过清代重新彩绘，已失唐代原貌。洞窟主室南北两壁绘制了的佛教史迹故事。北壁《张骞出使西域》，以历史人物传记作画。讲述的是汉武帝派张骞赴西域问金人名号的故事。画面中汉武帝骑在马上，群臣持伞盖相随与张骞告别，张骞一行人马穿山越岭，长途跋涉已近大夏国，远处城垣在望，城内寺塔林立，城外已有比丘出城迎接。全图以山峦分隔故事情节。此图最大特点在于在敦煌壁画中首次采用了透视原理中的近大远小的方法。张骞出使西域，本意在于联合大月氏而非求金人，但丝绸之路就此开通。这幅画是研究丝绸之路历史和中外文化交流史的极为珍贵的形象资料。南壁中央留有一片空白，导游告诉我们，这是1924年初，美国人兰登－华尔纳来到莫高窟用化学胶布粘走壁画敷于壁画表层，剥离后留下的痕迹。现在洞窟中央立有一幅画作，就是今天人们根据华尔纳窃走的壁画内容的临摹范本。不知道该怎么评论，但是我的心里万分感慨，为了王道士，为了这些盗宝者，为了张大千，为了这些壁画石窟文献。我带着抑郁的心情，走出第一个洞窟，继续去探究剩下的未知的前程。看到了经典的飞天，那反弹琵琶在敦煌可是随处可见，还有传说中的九层楼，然后莫高窟的第一大佛，也是中国第三大佛，当进入九层楼的时候，不知怎么就想到了狄仁杰之通天帝国，武则天，果然是建造了一尊大佛啊。然后还看到了我们中学课本上讲到的，里面曾经堆置的50000卷震惊中外学术界的经卷的藏经洞。 看完了这十几个石窟，心里有震撼，也有伤感。莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。第二天去了西千佛洞，它开凿于党河河岸的悬崖峭壁上，是敦煌艺术的重要组成部分，据藏于巴黎的敦煌遗书记载，西千佛洞的开凿时间应早于敦煌莫高窟，最晚也于莫高窟同一时期。石窟当然是很好的，一点不比莫高窟差，但是不知道是由于名气还是地理位置的原因，这里根本就是人迹罕至，不过，这也未必不是好事，莫高窟每天那么多游人，对壁画伤害有多大啊，这里参观的人少，也算是更好的保护了我们的壁画。
我的考察之路到此也就基本结束了，但是我的心却没有完全离开这里，这些山这些石窟，这些佛像这些壁画，都给我留下了不可磨灭的记忆，也让我得到了许多。
——08100318 谢萌萌
陕西写生考察报告篇四
7号早上到达西安，当天我们就来到了大雁塔——思古人 初到西安这样的大城市,完全迷失于这城市的古韵之中,当地人教会了我们简单的实识路方法,其中一个地理标志就是大雁塔。
该位于西安南郊雁塔路南端的慈恩寺内,只需要从火车站往南直走就可以找到了,对于初来咋到的我们,已经很明朗了。大雁塔是现存最著名的古塔,被视为古城的象征。其实大雁塔全称为“慈恩寺大雁塔”,是一座寺内塔,先有寺后有塔,那么就不得讲到慈恩寺了,据史记记载,慈恩寺始建于隋开皇9年（公元598年）,唐贞观二十二年（公元648年）,唐高宗李治做太子时,为报答生母文德皇后的恩慈,奏请太宗重修而命名“慈恩寺”。
大雁塔是一座楼阁式砖塔,高64.517米,底层边长25米,塔身呈方形角锥体,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,塔内upi螺旋木梯可盘登而上。相对比于泉州开元寺的镇国塔,它更高大,也更具有历史沧桑感。
随着木楼梯盘旋而上,在塔中随处可见古人的留诗题名。在唐代“雁塔题名”是学子们的梦想。每次科举考试之后,新科进士除了戴花骑马游遍长安之外,还要雁塔等高,象征由此步步升高,平步青云。唐代伟大诗人白居易考中进士,登上雁塔,写下了“慈恩塔下提名处,十七人中最少年”。站到最高层,分别四个不同的角度往外看去,各拥有独特的风景,古长安的棋盘状的形状映入眼帘,不得感叹这是一座特别的古城。
对于西安，我们考究的就是它的整个城市了。从古到今，这座城市都起着很重要的作用。走进西安，就仿佛是回到了过去，回到了唐朝。总想在大明宫里走上一圈，想到中国唯一的女皇武帝和她的女儿太平公主，谁又不想看看她们在这里留下的痕迹。
西安是一个沧桑与现代并存的城市,一个以灰色赫石色为主色调的城市,单是从它的交通就可以看出来。抬头一望就可以看到不远处有山,而来到这样宽阔的关中平原,一望万里平川,既然让我感到兴奋不已,反而为自己的“无知”而感到可笑。肥沃的土壤,孕育着顽强的生命,这也使这块土地受青睐于历史上的13个王朝在这里生根发芽。西安另一个吸引我的就是它那棋盘状的交通模式,像一个魔镜似的,照出了西安原来的面貌。以钟楼中心,贯穿其中的南北轴线和穿越东西大街的“十”字型格局,把整个城市分为了若干块,这让我讶异,虽然早已闻之但亲眼见了还是感到土地恩慈的伟大。即使如此,西安的交通还是让我不敢恭维,印象中的堵车是不只超过1小时了,不过也感谢这次的堵车,让我们艺术独特的巴士应运而生,给旅途增加了不少了乐趣。
26号，我们学生自己来到了陕西历史博物馆——华夏宝库陕西历史博物馆是中国大型国家级历史博物馆,前身为1944年6月成立的陕西省历史博物馆,2002年被国家旅游局确定为4a级旅游景点。
不同于其他热门的景点,陕西历史博物馆是免费向外开放的,但一天的人数有限制,因此我们一大早就浩浩荡荡地来在博物馆排起了长队,100多号人总是吸引路人注意的,但我想博物馆里的文物更是吸引人的。
博物馆按主题进行文物展览,人很多,我们一行人总只能掂起脚尖才能勉强看到文物,后来就直接尾随在一个日本旅游团的后面,听着导游讲解,但我们忘记了我们不懂日语。从这个实例中我们就可以陕博的魅力之高,世界各地的人都向它涌来。说到这,我们不得不提到日本这个国家,日本这个民族具有很大的模仿、学习能力的自觉性,日本的建筑几乎是放唐朝而建,特别是京都,奈良仿长安而建,因此,在西安看到日本旅游团请不要惊讶,这是很正常的事情。
秦始皇兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬墓,位于西安以东的临潼县境内,不远处就骊山,这座神奇富有秘密的山岭。《锦瑟》中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”隐约得探出者这骊山的神秘,我们也有幸目睹它的神奇,难怪秦始皇嬴政选择将死后的自己安放在骊山中。骊山神秘在于白天有太阳的时候反而不能目睹它的风采,而必须在阴天的时候才能望见远处隐隐约约的骊山的几处绿处。一年四季,年复一年,骊山的神奇就是这么名扬远播了。
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陕西写生考察报告篇五
这个学期我们终于有机会外出艺术考察了，我们要到中国最美丽的乡村——xx。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那小桥流水的意境更让我陶醉。
这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。
xx是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以中国最美丽的乡。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野xx不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在粉墙黛瓦，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的`飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。xx古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局。xx的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合，是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合，构成了一副最美，最和谐的图画行驶在xx的林间小路上，仿佛就是在山水画中走。
赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘，还有家具、木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典之作。在xx沱川古村落间行走，感觉最突出的一点，就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林，一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅，穿过小桥和村中心后流向村外，一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生，他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合：穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致，简直就是一个大型生态园林，尤其从山岗上望下去，几乎每个角度都能入画。
在学校，我们大都在室内画着静物。这次写生，增长了我们的见识，让我们走出了课堂，融入了自然，使我们的心灵放飞在山水，老屋，人间。我们懂得了光线与构图的关系，明白了建筑与文化的血源。在写生中，我们更深切地体味到：美无处不在，关键是要善于发现。在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊，老师在我们画画和生活上的帮助，这一切将永远珍藏于心。
学校给了我们这次江西xx写生之旅的机会，让我们来到这么优美的地方写生，拓展了我们的视野，深化了我们对艺术深层次的了解，让我们真切的体会到了自然与人文之美，传统与现代的完美契合，感叹艺术的殿堂原来如此美妙！然而，看着眼前xx的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中！所谓前人栽树，后人乘凉，感谢xx的先辈们，建造出了这么神奇的一处牛形村落，惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶，深思人类智慧的无限宽广和深邃！
几天的考察时光一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味！通过考察使我们由一个对xx一无所知的外行变成了一个熟练徽派建筑的内行。其中，我对徽派建筑最深的印象就是凸字形的马头墙。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称五岳朝天了。总而言之，xx的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块土地。
通过这次实习，我们在专业上得到了锻炼和提高，同时也在纪律、团队协作、艰苦朴素等方面经受了锻炼和考验。这是一段值得一生好好珍藏的记忆。
陕西写生考察报告篇六
2020年4月22日我们迎来第51个世界地球日，今年的主题是：“珍爱地球，人与自然和谐共生”。__4月20日在陕西考察调研来到了秦岭牛背梁国家级自然保护区，考察秦岭生态保护情况，可见__对生态环境问题的重视程度。保护蓝色星球是我们每一位地球人的责任，在生态环境日益严峻的今天，我们必然要携起手来，共同进退。
疫情在全球的蔓延也引发人们对生态环境的反思，人与自然如何和谐共生，在发展经济和保护环境面前人类如何抉择，在保护生态环境中每个人如何自处……这些问题就需要每个人深思。
“绿水青山就是金山银山。”__的“两山”理念从一个小山村走向全国，浙江省安吉县天荒坪镇余村的实践向世界证明了“两山论”的正确性，为绿色高质量发展指明了方向。人与自然和谐共生在经济科技高速发展的今天尤为重要，生态资源是经济发展不可缺少的来源，如何遵循自然规律，合理利用自然，既发展经济又保护生态，__的“两山论”便给出了最优解答，让绿水青山发挥经济社会效益，利用经济发展更好的保护生态环境，因地制宜、因势利导地把看似矛盾的两个方面做好有机结合。人与自然和谐共生便是人与自然共同发展。
“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”__这句话深切表现出人与自然的关系是休戚与共的，是不可分离的。只有真正从情感上从内心里对生态环境重视起来，才可能在实践中真正做到“和谐共生”。也许你每天只是去蚂蚁森林种种树，也许你只是做好垃圾分类，亦或是随手关灯、节约用水……这些看似一些不起眼的小举动，都是保护生态环境的大善举。如何与自然和谐共处，就表现在日常生活的点点滴滴，保护生态环境不是一句口号，而是一种融入生活中的生态情感，热爱自然、爱护生态、尊重生命，平等地对待地球万物是处于地球这个生态大环境中的每个人都需要最好的事情。
“为子孙后代留下可持续发展的‘绿色银行。”__的这一理论无疑要告诉大家可持续发展的重要性。珍爱自然、保护地球，不是某一个国家的责任，而是所有国家和全体人类共同的使命，资源开发利用要做到“取之有度，用之有节。”不仅是要支撑当代人过上幸福日子，更要考虑到子孙后代的生存根基。一个个塞罕坝造林人、八步沙“六老汉”造林人愚公移山般的精神和情怀践行着可持续发展的理念，我们身处生态环境问题日益严峻的时代，我们不能只看到今天，更要想到未来的发展。
人类与生态环境都是地球上不可分割的两个部分，保护地球，就是保护人类自己，就是保护人类文明。在与自然和谐共生的路途上，我们每个人都是参与者、践行者。
陕西写生考察报告篇七
青年代表们立足本职岗位，从坚定理想信念、站稳人民立场、练就过硬本领、投身强国伟业等方面畅谈了学习感悟和体会。
与会代表们纷纷表示，__视察清华大学重要讲话是在我们党百年华诞之际送给全国广大青年最宝贵的五四青年节礼物，充分体现了党对青年一代成长高度重视和殷切关怀，为当代青年健康成长、全面发展指明了道路。作为新时代青年，应牢记__嘱托，志存高远，坚定理想信念，脚踏实地，发扬奋斗精神，立大志、明大德、成大才、担大任。广大团干部要勇挑时代重任，强化“三力一度”，加强创新引领和服务指导，真正发挥好团组织在引领青年思想、服务青年成长、组织青年建功方面的独特作用，在真抓实干中带领广大团员青年听党话、跟党走。
共青团陕西省委书记段小龙在讲话中指出，全省各级团组织和广大团员青年要将学习重要讲话精神与学习__关于青年工作的重要思想结合起来、与体悟党与青年紧密关系结合起来、与学习贯彻__来陕考察重要讲话精神结合起来、与党史学习教育结合起来，自觉从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，自觉将青春梦想融入实现中华民族伟大复兴的中国梦，将爱国之情、报国之志转化为服务国家、建设陕西的实际行动。
段小龙要求，全省各级共青团、青联、学联、少先队组织要明确学习要求，团干部、少先队辅导员要发挥“头雁效应”，以身作则带动团员青年、少先队员一起学。要分层分类学习，及时把党的关怀鼓励鞭策传递给广大青少年。要丰富创新载体，运用青少年喜欢熟悉的方式，把讲话精神生动传播到广大青年中去。
段小龙强调，全省各级共青团组织要全面落实讲话精神，围绕中心服务大局，贯通落实“五项要求”“五个扎实”，切实推动全省共青团工作高质量发展。要持续深化“大宣传”“大服务”“大权益”“大公益”“大组织”工作体系建设，突出抓好庆祝建党百年活动，不断深化服务大局、服务青年品牌项目内涵，着力推进陕西省中长期青年发展规划实施，切实抓好十四运和残特奥会志愿服务工作，全面助力陕西“十四五”开好局起好步，以优异成绩庆祝建党100周年。
会前，受_委托，段小龙同志向第25届“中国青年五四奖章”获得者中国航天科技集团有限公司第六研究院7103厂数控车工何小虎，中国航天科技集团有限公司五院西安分院北斗三号研制团队颁发了奖章和证书。
陕西写生考察报告篇八
近日，我作为学校代表参加了陕西省教育考察活动，并撰写了一份关于陕西教育的考察报告。通过此次考察，我对陕西的教育事业有了更加深入的了解。以下是我在报告中总结出的几个重要体会。
第一段：陕西教育建设的成绩和亮点。
首先，陕西教育建设取得了显著的成绩。在陕西，教育资源的分配相对均衡，城乡教育的发展差距逐渐减小。此外，陕西的教育质量持续提升，普通高中的升学率不断攀升，大学录取率也在逐年增加。这些成绩的取得离不开当地政府的大力支持和教育部门的精心规划。
其次，陕西的教育改革方向明确，教育内容和方法也有了新的突破。陕西不仅注重知识的传授，更加注重学生的综合素质培养。通过推行素质教育、创新教育、体育教育等多元化教育模式，陕西着力培养学生的创新能力、实践能力和团队合作精神。这一点值得其他地区借鉴。
第二段：陕西教育发展面临的挑战和问题。
然而，陕西的教育发展也面临一些挑战和问题。首先是城乡教育发展差距依然存在。虽然取得了一些进展，但城镇地区教育资源依然相对丰富，而农村地区的教育资源短缺。这导致了城乡学生之间的教育差距较大，特别是在高质量教育资源方面。此外，学校的招生机制和升学竞争激烈也是一个问题。某些学校的升学成绩成为评价学校的唯一标准，这导致了学生的过度培训和竞争压力过大。
第三段：陕西教育发展的前景和建议。
从考察中，我对陕西的教育发展充满信心。陕西政府和教育部门已经意识到了问题的存在，并采取了有效的措施解决这些问题。我认为，陕西的教育将会在未来取得更大的发展。为了进一步提高教育质量和公平性，我建议陕西加大对农村地区教育的投入，提高乡村教师的专业水平，改善农村学校的硬件设施。同时，城市学校应该放弃纯粹以升学率为导向的教育模式，注重学生的全面发展和素质培养。
第四段：对自身教育工作的启示。
通过此次考察，我意识到自己在教育工作中还存在许多不足。陕西的教育改革和发展给了我很大的启示，我认识到教育不仅仅是知识的传授，更是要培养学生的创新思维、实践能力和团队协作精神。作为一名教育工作者，我要不断学习陕西的教育经验，提高自身的教育水平，为学生的全面发展做出更大的贡献。
第五段：总结。
综上所述，陕西的教育取得了一系列成就，然而也面临一些问题和挑战。通过此次考察，我对陕西教育事业有了更加深入的了解，也对自身的教育工作有了更高的要求。我相信，只要我们在陕西的教育成就和经验的基础上持续努力，就能够推动我国教育事业的持续发展。
陕西写生考察报告篇九
陕西是一块特殊的土地，其深厚的历史和人文底蕴，让此地成为了各种文艺创作的源泉。作为一名绘画爱好者，我也有机会在此地开展写生活动，去感受陕西普通人的生活及胜景之美。在这次的陕西写生活动中，让我留下了深刻的体会和收获，这篇文章将对我此次经历进行总结和分享。
第二段：写生活动的准备。
在进行写生活动之前，我先对陕西的文化历史和人文环境做了一个初步的了解。我查阅了相关的资料，了解了陕西的历史文化、民族风情、景观建筑。并准备好了一些必备的装备，比如画笔、画板、颜色笔等。这个过程虽然需要花费一部分时间，但相信我所做的每一件事情都是有意义的，减少了决策的错误率。写生的灵感源于掌握基本知识与了解背景。
第三段：仔细观察。
到了陕西之后，我首先要做的就是仔细观察，以及在观察中体验景色和情感，让画面和心境存在某种共鸣。无论是人物、建筑、风景、街道还是自然景点，我都尽量仔细地去感受和观察，发现它们的特质和独特之处。这有助于我在后续的画作中更好地表达我所看到和体会到的事物。
第四段：结合个人情感创作。
在我浏览、记录和理解所看到的地点与事物后，我会通过个人的情感对所看到的事物进行解读，并加以画出。这有助于我在作品中表达我的想法和独特的情感，同时也在提升创作的技艺和水平。
第五段：分享体验感受。
通过这次写生体验，我对陕西的生态环境、建筑、历史、文化底蕴、人民风俗等有了更深的了解。并在实践的过程中对我的绘画技巧和表现力有了极大的提升。在这个过程中与其他绘画同好之间极大的学习并引发了我对新鲜感知的探索，在新的领域中实现创新发展。最重要的是，能够发现我在创作中所需要关注的方面，以及掌握了一种更深的、更有内涵的创作方式。
结语。
在这次关于“陕西写生心得体会”的活动过程中，我对不同的事物获得了很深的认识和理解，丰富了绘画的技巧和经验，并发掘自我的潜能。对于所有的绘画爱好者来说，这样的写生体验一定是难得的收获，我也相信自己会在未来的写生历程中不断提高、创新，以达成更为高妙的艺术水平。
陕西写生考察报告篇十
一进校就了解到大三下期会去敦煌考察，日子一天天临近，心情是越来越激动到了六月二十八号这天都是分分钟数着过的，同学们也都是如此，终于到了下午出发去火车站当天的阳光，温度也是很给力，那个热的，到了火车站分发车票，后车上车，火车开动，我人生中第一次坐火车，第一次坐卧铺，一个班的同学都在一节车厢大家一路上欢声笑语，从重庆出发途径四川 西安 天水 西宁 兰州 一直到嘉峪关一路上领略到青山绿水，一望无际的戈壁滩，大草原牧场只能说太美了，一天一夜晚八点终于到达第一站嘉峪关，接待我们的是“飞天”导游，第二天旅途正式开始。
吃完饭出发去榆林石窟，他是莫高窟的姐妹窟，始建于北魏以后唐 五代 宋 西夏 元各代都有建造，由于天气原因以及处于保护文物的考虑很多经典的洞窟已经不对外开放了，一路上认真的听专业的讲解员耐心的简介石窟的来源，石窟艺术，画面内容，塑像造型，包括（弥勒净土变），（西方净土变）中丰富多彩的笔画，面貌各异的佛和菩萨画像，场面宏大的佛教故事画，花卉珍禽，涵盖人物，花鸟，山水对我们学习勾线填色以及画面的处理都有很多值得我们学习的地方，尤其是盛唐的二十五窟，由南北壁的巨幅经变画，人物丰腴，充分体现了盛唐艺术的丰腴健康，绚烂至极的时代特征，无论是从画面结构，线条功力，还是石青石碌的运用，敷彩着色，人物造型等方面都是美轮美奂，简直了，还有就是在来的路上祁连山脉的延续太壮观了，终于理解了北方山水中狂野，雄伟。
接下来就是此次考察的主要目的地，甘肃敦煌莫高窟，下午达到酒店一进市区导游就向我们介绍敦煌市区的布局，以及他的'市标——飞天，在后面最后一天的参观中也见到了飞天的出处61窟。
一路上自己心里想像着莫高窟的样子，从张大千先生的临摹作品中去想象，然而等自己真正到那里四级才发现跟自己想象的差太远了，进入景区要先去看大概二十分钟的电影，介绍敦煌壁画开凿的背景，还有三百六十度的数字电影，对洞窟的全方位了解，光看，真心觉得做得不错，高科技时代啊，我们能更直观的了解，赏析到那些不开放的洞窟，同是也保护了壁画，还为后世留下了高清资料。
没来敦煌之前对他的了解也不是很深入，只是肤浅的从电视媒体，图片中，以及张大千先生的临摹以及老师的讲课中了解的，也只是皮毛，根本没有深入去了解研究过，这次真的是来对了，这次差不多看了三十个左右的洞窟，其中我最喜欢的是盛唐的146中菩萨手的画法，线条太精致了，还有237窟中的三兔莲花藻井，颜色艳而不俗，这三十多个洞窟中包括了南北朝，隋 唐 五代 宋 元的典型窟还有专业窟其中61窟中供养人曹元忠修建的，里面的人物的梅花妆，到今天日本人都还一直保持着你，还有就是洞窟过道中十二星座的起源，以前一直以为是西方的，没想到早在五代时期在中国就已经出现了，是微笑菩萨，真的是塑像功力到了出神入化的境界了。
在61窟中讲解员讲解了45分钟，其中有（五台山图）最大的壁画，描绘了山西五台山的山川地貌，城池，亭台楼阁，场面之壮观，地理位置之精确，真的是令我五体投地。其中还有个插曲就是遇到了一个“英俊潇洒，才华横溢”的讲解员所以大家才会挺的这么认真吧，如果说榆林石窟打开了我对石窟艺术的崇拜，那么莫高窟才是石窟艺术中的灵魂，只有亲身气场才会触及灵魂，终于能想明白当年怎么会有那么多的前辈愿意花一辈子时间在这里潜心研究，作为一名中国画的学习者来说敦煌壁画的造型，绘画手法，用色 以及石青石绿的用法，构图以及时代背景绝对是这方面的绝佳文本，真的是太震撼心灵，都想着能不能留下来临摹。
陕西写生考察报告篇十一
作为一种绘画形式，写生是以自然景物为素材，直接在场景中描绘而成，以追求真实感、现场感和气氛感为核心价值。陕西作为中国著名文化古蹟区之一，这里的历史文化风景博大精深，为写生提供了和谐新颖的艺术源泉。在此，笔者分享一些自己的思考和感想，探讨陕西写生艺术的氛围，希望对读者有所启迪。
首先，写生的本质是真实。写生要求画家在真实感和场景的感性互动中把握现场气氛，捕捉瞬间，准确地表现出事物的色调、阴影、形态和轮廓等，展现出事物表面、结构、形态相互的纠葛。笔者感觉在陕西，写生艺术更是敬重历史文化，拓宽视野，开启灵感的大门。在不同的时空场景中，在古老的建筑，名胜古迹等景点前作画，只有深度体验了为天地着色，才能用笔写出丰厚之处。如在华清池、西安城墙、大唐芙蓉园等场景，意会文化之美，写生成一种隽永的艺术形态。
其次，笔墨诉说情感。在写生的过程中，画家不仅要通过自己的观察、思考取得更深层次的认知，同时也要善于运用自身的附着情感，呈现出思考和感悟的层次与深度。笔者曾去拜访莫高窟，感触最深的是那种沉浸在洞窟壁画中，感受着历史悠久、淳朴又神秘的洞窟气息。在纯净的清晨阳光照射下，手握画材。笔者不再年轻，而莫高窟里那一点点的古人智慧，揉合了时间与经历的洗礼，对人类文明做出了远远超出个体的贡献。这时候，笔尖在纸上滑动，如同呼吸般，自然想法子流淌。通过写生，笔者展现了自己祥和、沧桑且崇敬的情感，体现了对祖国传统文化的深深爱意。
第三，写生需要多元素材的渗透。丰富的素材是创作的源泉。陕西的地理环境优越，有着众多的自然风景和古建筑，这些都是写生所需要的多样素材。笔者在农村度假时，在自然环境中，在小溪旁边的树函数开画，这样的场景默默地告诉我：油画表现能力的取向，来源于现实中大自然的変化。在写生的过程中，画家要积极地寻找与场景既定氛围相配的画法技巧，材料，甚至声音，利用色彩、透视和深度等技法，营造出符合场景的整体氛围与人物描绘。通过综合素材的集成，画家呈现出更加灵动可感的艺术形式。
第四，创意是影响写生氛围的因素之一。在写生创作中，画家的创意和风格对作品的影响尤为明显，画家的思维方式、观察方式会融入到创作中，使得创作更加有趣。创意的来源并不唯一且不受时间和空间限制，即可以是身边萌芽的一丝灵感，也可以是对文学、音乐等艺术形式的启示。笔者在写生的创作中，始终坚持自己的创意和风格，努力将自身风格和素质与陕西文化相融合，提升作品的艺术品味，每次写生创作都是自己的一种创意体验，是一种充满创意的艺术。
最后，传承、创新、突破是写生的氛围内涵。传承源自对历史文化的敬仰、对传统技艺的执着，是以此为基础，保持写生创作的纯粹和简洁；创新则体现在艺术形式、表现手法上的不断尝试，不同的艺术家体现了不同的表现思维；突破是为了寻求更先进、更具有创新性的表现方式，摆脱老派势力对自己的束缚和对传统人文审美观念的顺从。在陕西写生创作的厚重氛围中，笔者一直秉承这样一个精神内核，将对历史文化的崇高敬意与现代创新的不断追求并重，将创想和自我解释表现为创造性码字的过程。
陕西写生艺术氛围温馨浓烈，徜徉于其中，倍感文化的厚重感与气息流淌的温馨。写生是一门造型艺术，是对现实拓宽与思考，是创造之美的一种方式。笔者在这里画了这么多年，感悟越来越深，从自然向人文，再从人文向自然，体会到自然和文化的交良之处，希望雅兴与读者共勉。
陕西写生考察报告篇十二
作为一名教育专业的学生，我们参加了一次关于陕西教育的考察活动。这次考察经历让我深刻感受到了陕西教育的特点和亮点，同时也让我对自己的未来教育之路有了更加明确的规划。以下是我对陕西教育考察的总结和感悟。
第一段：陕西教育的背景与特点
陕西是中国教育资源丰富的地方之一，拥有众多世界著名的学府和学科。陕西有着深厚的历史文化底蕴，这种底蕴对当地教育的发展起到了重要的推动作用。古代的师徒制度在陕西仍然有一定的传承，这也使得陕西教育有着独特的氛围和特色。另外，陕西也在注重教育改革和创新上下了很大的功夫，拥有一批有实力、有影响力的创新型学校和教育机构。
第二段：陕西教育的亮点与优势
在考察中，我们了解到陕西教育的亮点与优势主要体现在以下几个方面。首先，陕西教育注重研究与实践的结合，学生在学习中更注重创新思维和实践能力的培养。其次，陕西教育强调对历史文化传承和教育意义的认识，通过给学生提供更多实践机会，让他们对传统文化的底蕴有更深刻的了解和认识。再者，陕西教育注重素质教育的根本，希望培养学生健全人格，注重人文关怀，强调道德教育的同时，注重学生成长的全面发展。
第三段：考察中学到的教育方法和经验
在考察中，我们参观了陕西的一些中小学，了解到了一些本土的教育方法和经验。陕西教育非常注重与学生的互动，更注重培养学生的自主学习能力。教师在课堂教学中鼓励学生多提问、多思考，并不是一味地灌输知识，而是引导学生进行探究式学习，培养他们对问题的发现和解决能力。此外，陕西教育也非常注重实践教学，为学生提供更多的实践机会，让他们在实践中学习并向社会输出自己的价值。
第四段：对于自身教育之路的启示
这次考察让我深刻认识到教育的目的并不仅仅是传授知识，更是要培养学生成为具备创新能力和实践能力的终身学习者。作为一名即将从大学毕业的学生，我深感责任重大。我应该不断学习陕西教育的先进经验与理念，注重培养自己的教育思维和专业能力，为将来的教育道路打下坚实的基础。
第五段：展望陕西教育的未来与对教育的思考
陕西教育在不断追求卓越的道路上仍然存在一些挑战，但我相信在改革创新的推动下，陕西教育一定能够走向更加辉煌的未来。而对于整个教育行业而言，陕西教育的经验与亮点也为我们提供了借鉴和启示。教育的本质就是培养全面发展的人才，我们应该关注学生的综合素养和人文关怀，在传授知识的同时注重培养学生的创新思维和实践能力。同时，我们也要注重教育改革和创新，不断探索符合时代发展要求的教育模式和理念。
通过这次陕西教育的考察，我对教育的认识得到了深化，对自己的教育之路也更加明确了方向。我将积极拥抱改革创新，努力成为一名有责任感和使命感的教育工作者，为培养更多优秀的学生做出自己的贡献。
陕西写生考察报告篇十三
外出写生是艺术类学生的必修课程，那么该如何写写生的。
考察报告。
其实在之前就听说区里要安排外出写生，也就一直暗暗盼望着，特别是前不久参加市里的美术年会时，看到一位老师的写生油画创作，内心真是“羡慕嫉妒恨”!这回好了，终于我们也有机会了!虽然自己绘画功底不怎么好，但是可以学习，可以进步，还是很让人高兴的。
伤感的思绪拉回来，还是说说画画的事吧，我们这次一共是来了27名老师，按照“国画”、“速写”和“色彩'分了三个小组。为了节约时间，一到目的地后就马上放好行李，每人领了一包干粮开始集合进山。
我们一行人跟随有经验的尚主任走在最前面，走过一处小桥，再向右转，眼前突然展现出一条铺满落叶的小径，蜿蜿蜒蜒，指向不知名的远方，我们一边赞叹着这神秘美丽的大自然，一边继续继续前行寻找适合画画的地点，最后发现了一个很有意思的茅草屋，有山石垒成的矮矮的围墙，听到里面传出“咩咩”的叫声，原来是一个羊圈——这里的羊们也很有意思，清一色的黑山羊，平日我们所熟知的白羊一只也看不到。然后，第一幅画就献给了这个“古色古香”的羊圈。现在再看这幅画，虚实关系处理得不好，主体物也不突出，画得很不成熟-----在山里吃过中饭后，我们又找到一家山间小屋，只是很可惜，还没怎么画完，天空就飘起了雨，我们只好打道回府，雨一直下到晚上。第一天只算是画了半天的画。
第二天吃早饭前，进行了统一评画，很多国画与色彩作品都画得很漂亮，特别是陈俊河老师的国画，很让人佩服，功底深厚，技法纯熟，一看就是老国画手了-----吃过早饭后再次出发，只是这次还没画满一个小时老天又下起了雨，我们只好奔回住处，路上遇到不少狂奔回去的老师们，他们也是很无奈得叹气。回到宿舍把刚没画完的速写根据记忆补了补，听说尚主任和顾老师画画极好，我们几人去学习了一下，感觉自己真是差太远了!顾老师笔法熟练，构图大气，无论是造型还是笔法线条都处处显示出深厚的美术功底;尚主任的画更是笔法灵活，造型严谨，虚实得当，笔法熟练而富于变化，无论是树的变化还是山石的变化都极具有艺术上的美感------同时也给我们几人的作品指点了一下，哪里不足，应该怎样改进，都一一给我们做了详细的解答，我们在发现了自己的不足的同时也感到通过学习确实是有了进步，至少在眼界上开阔了很多，并且非常感谢尚主任的不吝赐教。
到了下午雨稍停了，我们带伞出去继续画画，找到第一天的山间小路，漫步在落满金黄色树叶的小径上，两旁满是姿态各异颜色各异的树，树的对面还有“层林尽染”的一丛丛的更多的树，小溪，大小不一的山石，以及掩映于树木之间的山间石屋，秋风乍起，纷纷扬扬的树叶翩然而下，绚烂至极，即使是飘着雨，也是极美的意境啊!可以想象，若是有着灿烂的阳光，那该是另有一番景致了。我对好友说，这真是世外桃源啊!可惜，不久大雨又至，我们匆匆拍了几张照片，带着未完成的画，恋恋不舍得离开了这“世外桃源”。
最后一天了，我们要回去了，老天反倒晴了!清晨，饭前评画，这次好作品非常地多，不仅是好的国画，好的油画，好的色彩，还有很多好的速写，相比之前，我都不好意思把自己的速写拿出来，每个人都有每个人独特的风格，陈俊河老师这次的国画是一幅为了表现黑白灰对比的山间石屋，仍然是让人叹服的深厚的造型能力和纯熟的国画手法。而其他几位老师的国画也是各有特色，效果都不错;另外几幅色彩作品包括油画，颜色都非常地丰富;两位用色粉笔完成的色彩作品，色彩艳丽，很富有装饰性;还有努力认真的王真真老师的色彩画，色彩淡雅，很有灵气;最后一组速写作品也是各有千秋，印象比较深的有周文秋老师的，构图巧妙，中远近景的空间大关系处理得很好，并且最后上了一点颜色，更显得古朴秀丽，效果非常好;另外有位张老师的速写笔法熟练，构图漂亮，整体效果非常好------还有另外一些叫不上名字的老师的作品，有的专取一个小景，但是也是画得很有意思，富有装饰美感，有明显的个人风格，总之，大家都比前一天有进步，效果很明显。
评完画，还剩下两个多小时的时间，利用这剩下的宝贵时间，我们又画了一幅速写，拍了几张美景，到了中午12点不得不集合了，最后全体老师合影留念，离开了这令人难忘的地方。
两天半的时间，真的是太短，感觉不够用的，因为自己的绘画水平不是很好，学习到了很多，进步了很多，这就是最好的收获了，难忘的美景，难忘的同事们，难忘的好吃的饭菜，难忘的虽然互相还叫不上名字但仍然互帮互助团结友爱的可贵精神!希望明年我们还能再来!
今年8月份的时候，我们踏上了安徽写生实习的旅途这。是我们20xx级建筑学第一次外出实习。
第一站我们安排在西递村。从大巴下来，步入村中，走进预定好的饭店，顿时觉得周身清爽，城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去，未来几天的写生也变得更加诱人。放下行李，未做休息，我们便在导游的带领下，参观了村中的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着村子细细游览品味。村中的小河和村边的池水让我感叹皖南的灵动和秀丽，毕竟这样清澈的水在我的家乡实不多见。
下午，按照计划同学们开始背着画具走街串巷寻找合适的景点作画。其实，在西递，令人满意的景色无处不在;幽长的巷子，古老的官宅，斑驳的墙壁，都留在了我们的画纸上。第一次沿街作画时，我有点难为情，因为水平实在拙劣的可以，手法更是生涩，真不敢面对过往行人偶尔飘来的眼光。但后来发现，多数人是无暇在乎你的画作的，即便他们觉得你画的不好，也只会鼓励地对你笑笑或简单指点一下。我也明白过来，正是水平不行才需要多加实习勤加练习嘛，管别人怎么看啊。一下午的时间没有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老师也细心地指出我们画作的缺点并鼓励我们多画。
在西递我们待了4天，尽管不舍那纯朴的民风，不舍村中的那条大黄狗，我们却不得不奔往下站——南屏。对于南屏，最深的印象是村中上上下下的台阶和村边的万松林，以及村外田地边的石桥和水车。万松林因为树梢上跳跃的松鼠而得名，遗憾的是我未曾亲眼目睹松鼠的身姿;不过倒近距离观赏了石桌上休息的蝴蝶且留下了它的倩影。大水车是我长这么大第一次见，清澈的水流随着转动的水车灌入小水渠，让人不禁赞叹劳动人民的智慧。大石桥上行人匆匆，桥下河水潺潺，勾起人无限的绘画冲动。
之后，我们来到最后的目的地宏村。进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。宏村里有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。
非常感谢学校给我们安排这次外出写生的课程，这让我们学会了，懂得了很多，有利于我们今后更好的学习和生活。
回顾为期两周的湖南写生，内心仍充满激情和快乐，这是我们艺术设计专业的第二次写生，先后去了凤凰古城、边城、乾州古城、德夯矮寨四个地方，从中我们都获益匪浅。
我们这次写生是平面班和环艺班还有五位老师总计一百多人一起出发的，在4月7号下午就准备好了行李和各种生活用品，还有其它一些娱乐用品，虽说我们是去写生，条件比较艰苦，偶尔的时候，也可以放松一下。就这样，抱着各种各样的心情，带着几分憧憬，几分幻想，乘上长途旅游巴士，前往遥远的异地之乡-湖南凤凰古城。4月8号我们历经了一天一夜的漫长路程终于赶到了凤凰古城，我们提着重重的旅行包，在有经验的老师和同学们的带领下，来到我们要住的旅馆。
接下来我首先从凤凰古城说起。
一、凤凰古城(一)古城来历。
凤凰古城国家历史文化名城，相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得。凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
(二)凤凰的夜景。
我们最初看到的就是凤凰的夜景，它好美呀，当夜幕降临，华灯初上，凤凰古城就会被五彩斑谰的灯火装扮得分外妖娆，分外漂亮。如果白天的凤凰是一位纯朴、美丽的苗家女子，那么，夜间的凤凰就是一个多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸边，仿佛置身于灯的世界，歌的海洋。在各种形状的建筑上，或镶嵌着五颜六色的彩灯，或闪耀着形状各异的霓虹灯，，或树立着各种华丽的店铺招牌、广告灯!。古老的吊脚楼上，悬挂着一排排的大红灯笼，闪亮的灯光映照在水中，更给古城增添了几份神秘。
远流连在游人心中的梦乡。我们在这条街上来回走，尽情享受这迷人的夜景。
(三)凤凰服饰。
还有凤凰古城银饰品，苗族喜戴银制品，男女皆然而苗族妇女尤好银饰装扮，凤凰作为典型的苗族聚居地区，银饰很自然的成为了地方特产如今苗族银饰就以其精美的制作吸引着越来越多的人各式各样图案、款式的银饰造型，既散发出浓郁的乡土民间气息，又表现出深厚的民俗文化内涵。
三、乾州古城。在乾州古城给人留下最深记忆的是看戏，土家族的民俗表演，他们热情投入，每一个表演都很精彩赢得人们热烈的掌声。带着还没看够的心情走向了下一站。我们经过了矮寨悬索桥，它距吉首市区约20公里，跨越矮寨镇附近的山谷，德夯河流经谷底，桥面设计标高与地面高差达330米左右。全长1073.65m，悬索桥的主跨为1176m。该桥跨越矮寨大峡谷，主跨居世界第三、亚洲第一。这些惊人的数字，不得不让人惊叹。
四、矮寨。
在这里我们见到了神奇罕见的流沙瀑布据说九龙溪源头的流纱瀑布高216米，是全国落差最大的瀑布。我们从正面仰望瀑布，好像瀑布是从云端飞流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王钻进了水帘洞。从瀑布背后观瀑布，只看见瀑布是从一个半圆形岩石上飞泻下来的。我们的衣服被淋湿了，凉凉的舒服极了。让人兴奋的是我们同学中有几个男生进水里游泳啦!回去之后下起了暴雨，我们经历了这场凶猛的大雨，还下了冰雹，房下的清水立即变得浑浊像是黄河之水，山上的竹子也弯下了腰，真是一次毁坏性的暴雨呀!
五、总结。
湘西的外出的采风教学，培养了我们对优秀传统文化的热爱，让我们从书本的图片所获得的文化传统中走出来。同时最感谢陪同我们的老师，感谢你们的关心与指导让我们每去一地都有目的地引导我们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三个明显特征：一是木结构多，分梁柱式结构和穿斗式结构，以梁柱式结构多。，吊脚楼和侗族的花桥、鼓楼。二是充分利用场地、地形，搞“组群布局”。第三是充分利用自然环境空间，造成一种艺术效果。同时我们也学到了收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。
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