水墨文字读后感（精选15篇）

通过读后感的写作，我们能够更深入地挖掘书中隐藏的哲理和意义。我们应该关注哪些方面来写好一篇读后感？这些读后感范文从不同角度对书籍进行了分析和评价，帮助我们深入理解和思考书中的内容。

水墨文字读后感篇一

阅读给我们带来的，是生命的快乐和生活的实感，会转化为我们吸纳新事物和知识的能力，或引领他们朝着人生目标奋进的一种精神素质。

最近，我阅读了《大自然的文字》这本书，这本书让我明白了许许多多的道理，让我变得有着丰富的高品质阅读生活。

读了《渔夫和金鱼的故事》，让我明白了做人不能太贪婪，要有所满足，不能像文中的老太婆一样不知道满足，要这要那最后又变成了一无所有。

读了《狗的忠诚》，笔者有一条狗叫施坦茜，是德国牧羊犬和松狮狗混血后的完美杰作。他的鼻脸尖长，颊骨宽大，眼斜耳短且耳毛浓密，尾部短小多毛，体态尤其优美，比其他动物更像小母狼，唯独火焰般的金红色体毛显示出胡狼的血缘。它还会狗的基本训练。每当笔者要和施坦茜分开的时候，施坦茜就会显得闷闷不乐、心事重重，紧跟着笔者，寸步不离，很反对笔者的离开；当笔者回来的时候，施坦茜就会发疯似的跑到笔者面前，欣喜若狂的迎接笔者。从这篇文章可以看出狗对人类的忠诚。而生活中，人们利用这种忠诚，滥杀狗，吃狗肉。每当看到那一条条血淋淋的狗挂在肉摊上，我便感觉难受，是那么想哭。希望人类不要滥杀狗了。

以上两篇故事最让我感受最深，这几天我还读了《大自然的文字》、《车轮的演变》、《动物的麻烦》、《狐狸的窗口》、《如何谋杀一首诗》、《黄金周末》等。

读了《大自然的文字》，让我懂得了：阅读给我们带来的，是生命的快乐和生活的实感，会转化为我们吸纳新事物和知识的能力，或引领他们朝着人生目标奋进的一种精神素质。

水墨文字读后感篇二

1.在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果找不到机会，他们就会自己创造机会。晚安！

2.轻轻的问候，赶走你的烦恼；柔柔的关怀，散去你的困恼；甜甜的嘱咐，吹跑你的疲劳；美美的祝福，送去美梦伴绕。晚安！

3.夜色渐渐暗下，心缓缓平静，不知心中的亲爱的你有没入睡。送上我温馨的祝福，洗去亲爱的你一天的烦恼，一句＂晚安＂送亲爱的你进梦想，醒来亲爱的你的会觉得明天更美好。

4.我用手记忆了亲爱的你的样子，用耳记忆了亲爱的你的声音，用唇记忆了亲爱的你的味道，用眼睛记住了亲爱的你的点点滴滴，用心记忆了亲爱的你的一切，宝贝！我爱亲爱的你，晚安！

5.鲜花爬满整片的原野，月光闪耀在波光粼粼的湖面，微风把温馨悄悄吹进亲爱的你我的心田，在这美丽的夜晚，为亲爱的你送上祝愿，晚安。

6.我用手记忆了你的样子，用耳记忆了你的声音，用唇记忆了你的味道，用眼睛记住了你的点点滴滴，用心记忆了你的一切，宝贝！我爱你，晚安！

7.不要把伤口拿给别人看，这个社会不是每个人都是医生，大多数都是撒盐的。晚安！

8.睡一睡，精神好。烦恼消，快乐长。睡一睡，心情好。做美梦，甜蜜蜜。睡一睡，身体健。头脑清，眼睛明。睡一睡，幸福到。好日子，明天见。

9.宝贝啊，出租车远去的时候，看着你，也不会有心酸，因为想着等下有你电话的报告，和那一条短信的晚安。思念啊，就是生活的味道。

10.或许你意犹未尽，或许你心有不甘，或许你踌躇满志……这些都没有必要了，那些文字，或悲伤，或忧郁，或激昂……我们都无法改写，晚安。

11.睡一睡，精神好，烦恼消，快乐长；睡一睡，心情好，做美梦，甜蜜蜜；睡一睡，身体健，头脑清，眼睛明。愿你酣然入梦，晚安！

12.我们都想走近一点，可是却每天都在故作疏远。

13.星星亮着，夜空就不会黑暗；问候伴着，心灵就不会孤单；祝福传递，温暖送你。愿你今晚有个好梦，晚安！

14.劳累一整天，不过为三餐。轻松或艰难，苦辣酸与甜。素食心愈安，宁静可志远。自由需金钱，暖心亲密谈。规划好明天，朋友你晚安！

15.深呼吸，甩掉所有脾气，淋场雨，放弃所有复杂，等彩虹，等待所有美好，赞生命，如此伟大的信仰，睡一觉，和天亮，说句晚安。

16.化舒爽为清风，拂去心压力；化轻松为琴曲，缓解神压抑；化美意为问候，驱散体累意；化温馨为安神剂，送去美睡意；愿你夜里再无失眠绕你，心静美梦跟你！

17.可以孤单，但不许孤独；可以寂寞，但不许空虚；可以消沉，但不许堕落；可以失望，但不许放弃。没有伞的孩子必须努力奔跑。晚安！

18.总有一些行为，让你突然就闹了心；总有一些语气，让你突然就酸了心；总有一些对白，让你突然就痛了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些事情，让你在不经意中，就看清了一些人，看透了一些心。晚安！

19.一个软弱的人不可能找到坚强的理由，只能找到软弱的理由；而一个坚强的人不需要坚强的理由。晚安！

20.人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！人生啊，朋友啊！还等什么？奋斗吧！晚安！

21.人生犹如一本书，愚蠢的人将它草草翻过，聪明的人的人却会将它细细品读。为何如此？因为聪明的人知道，他只能读一次。晚安！

22.任何的抱怨都是无济于事的，只会让自己的状况更糟糕，尝试着去改变自己，你会觉得体内被注入了新鲜的血液，还会有更多新的发现！晚安！

23.没有人能打倒你，除了你自己，你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音。这个世界上没有不辛苦的人，真正能治愈自己的，只有你自己。晚安！

24.劝烦恼打个小盹，让快乐冒个小泡；让痛苦小憩歇会儿，让幸福接连赛跑；哄晦气睡个长觉，等好运悄悄来到。明天是崭新的一天！

25.轻轻的问候，赶走亲爱的你的烦恼；柔柔的关怀，散去亲爱的你的困恼；甜甜的嘱咐，吹跑亲爱的你的疲劳；美美的祝福，送去美梦伴绕。晚安！

26.其实哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。比起打败自己，不如洒脱点地说无所谓。晚安！

27.情之所契，如铃合欢。幸而有你，此生不换。我最愿意的事，就是与你，闲语茶饭后，看细水长流。晚安！

28.让夜风带走一天的疲惫，让月光驱走一天的烦恼，让星星点亮一天的好心情，祝你轻松入眠，美梦连篇，晚安。

29.学习，要耐得住寂寞；恋爱，要经得起考验；婚姻，要懂得维护；成长，要靠逐步地积累；成功，要受得了煎熬；做人，须经得起风雨；幸福，要懂得珍惜；烦恼，要学会忘记。晚安！

30.每一个疲惫的灵魂都希望得到片刻喘息，每一份失落的心情都希望得到短暂的安抚。让一切失落和疲惫消逝在黑夜中，祝好梦！

31.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。晚安！

32.你不勇敢，没人替你坚强。没有口水与汗水，就没有成功的泪水。有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。自己选择的路，跪着也要走完。或许是时间炖化了他们的异端，或许是岁月油炸了我的坚持。晚安！

33.最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。以平常心看世界，花开花谢都是风景。晚安，朋友！

34.宁静夜，月亮圆，月光明，带去我，深思念。温馨星，闪闪闪，传递我，美祝愿，祝福亲爱的你，美梦香，好梦甜，佳梦圆。

35.卸下一身装扮，轻松躺在床上，深深一呼吸，即将梦周公，愿梦中一切都实现，晚安，愿清晨醒来别样舒爽！

36.有朋友关心是一种幸运，有朋友鼓励是一种督促，有朋友思念是一种幸福，有朋友祝福是一种愉快，愿我小小的问候给亲爱的你带来安慰。晚安。

37.今晚温馨笑一笑，舒舒服服睡个觉，明天醒来笑一笑，整天生活有情调，收到短信笑一笑，一切烦恼都忘悼！

38.夜晚的宁静是美好的，有亲爱的你的陪伴是幸福的，有亲爱的你的照顾是贴心的，生活对我来说，永远都是有意义的！

39.当一切都回不去了，当我决定要走，亲爱的你才明白冷落了我，我要的不多，可亲爱的你都没给够，哪怕一个温柔的相拥，对我来讲，都是幸福的。

40.相逢是百年许下的愿相知是今生美丽的兑现；相知是心灵的契约；相聚是永恒的心愿！每一个信息都是我最好的问候！今晚做个好梦晚安！

41.夜幕降临，睡眠来伴，一天劳累，就此停止，一天好坏，从心放下；不思烦恼，莫念忧愁，心无挂碍，入睡安然。祝亲爱的你今夜，好梦相随。

42.忘记白天工作的劳累，抛开日常生活的琐碎，让习习晚风当床，让丝丝清凉当被，让我美好祝福陪亲爱的你入睡，晚安！好梦！

43.你不必逞强，不必说谎，懂你的人，自然会知道你原本的模样。晚安！

44.懂得的越多，越会感知到世界之大与人心之深，越会感知到自己孱弱与卑微。晚安！

45.不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。晚安！

46.闭上眼睛，把一天好的心情酝酿成一坛美酒，待日后细细品味；把一天坏的遭遇统统抛给黑夜，期待明天有个最精彩的自己！晚安，我的朋友，愿亲爱的你今夜好梦。

47.白天挣钱，顺其自然，夜晚入睡，精力充沛，放松心情，圆满美梦，自由坦然，快乐无限，祝亲爱的你晚安，轻松入眠，愿亲爱的你开心每一天！

48.不知道亲爱的你在做什么，这样的深夜，也许只有我这么痛彻的思念着亲爱的你，一遍一遍。却不想打扰亲爱的你，希望亲爱的你睡的安然，像一只无忧的小猪猪。亲爱的，晚安！

49.有朋友关心是一种幸运，有朋友鼓励是一种督促，有朋友思念是一种幸福，有朋友祝福是一种愉快，愿我小小的问候给你带来安慰。晚安。

50.宁静夜，月亮圆，月光明，带去我，深思念。温馨星，闪闪闪，传递我，美祝愿，祝福你，美梦香，好梦甜，佳梦圆。

51.永远都不知道下一个转角会遇见什么，最漆黑的那段路终究要独自走完；别走回头路，别翻旧事簿，一路好走是祝福。晚安！

52.从来茶倒七分满，留下三分是人情；有些关系，断了就让它断了，好聚好散，各自安好。晚安！

53.你最后还是要学会，用自己的双脚在这土地上占据一个位置，无论是踩在泥泞里，还是荆棘上，都比成为别人的或者自己的一个幻想要来得踏实。固然这样不一定有童话那样美妙，但那才是你，才是真实的你所值得的世界。晚安！

54.花妩媚，因为蝴蝶在追；梦已醉，因为月色很美；夜深沉，因为天使降临；情珍贵，因为有你安慰；我幸福，因为有你一生伴随。晚安，朋友！

55.真的没什么好悲伤，也许明天就忘，如同花朵向阳，多汲取一点光，贮存的能量，终有一天会释放。晚安！

56.全心全意去爱，别的就交给命运，这是聪明人都会遵循的简单规则。晚安！

水墨文字读后感篇三

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的`只有两个字:忠，义.

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.

一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.

义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水墨文字读后感篇四

1、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

2、青春是隐藏在记忆角落里那个让人傻笑，后悔，叹息的人和事，可触摸。青春是让人怒，让人哭，让人笑，让人叹息的情绪，可感觉。青春也是一场远行，到后来我们是回不去了。

3、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。

5、男人永远要感谢在他二十多岁的时候曾经陪在他身边的女人。因为二十多岁的男人处在他人生中的最底点，没钱，没事业；而二十多岁的女人却是她人生中最灿烂的时候。

6、一代人有一代人的故事。穿行于今昔之间，毋须过度牵扯盛衰异变的是非，亦毋须渲染伤感哀愁。我看着幼童稚嫩的脸庞，守护在他身旁的年轻父母，突有此想。兴之所至，我也搭上这辆童趣列车，想好好看看园区的全貌。

7、如果，水遗忘了我，流失了落在水里的回忆，请一定要记得水里有我曾经的倒影。如果，风遗忘了我，吹散了飞在风里的落叶，请一定要记得风中有我曾经的细语。

8、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

9、曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。

10、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

11、一个人，在空无的网路上，找关於一个人的影像。输入孤单，寂寞，痛等一系列病恙的文字，然後开始一个人找寻。

12、透支了眼泪，做回没肝没肺的自己。如果有一天，我变得冷漠了，请记得，我曾经要人陪的时候你都说忙。如果有一天，我变得目中无人了，请记得，曾经也没人把我放在心里。如果有一天，我不再在乎你了，请记得，你曾经也没听过我的心事。如果有一天，我不再对你笑了，请记得，你曾经也没问过我快不快乐。

13、世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。

14、寂寞的人喜欢看风，听风。看风穿过城市的罅隙，看风穿过茂密的森林，看风穿过这伤感而优美，多情而孤独的青春。寂寞的人会留起长发。走在风里，凌乱的发丝扑打在脸上，使眼珠产生柔柔的痛。

15、在这个黑暗却孤寂的深夜，就听一曲伤感的音乐，看着自己亲手所写下的一篇篇伤感的文字，然后慢慢的把心交给忧伤，在忧伤里沉醉，在忧伤里思索，在忧伤里体会另一种别样的真实与美丽。

16、与青春有关的日子里，最常见的就是莫名的伤感。淡淡的忧伤，夹杂着飘落的丁香花，汇成了那个年代的主旋律。耳朵里时时刻刻都塞着耳机，一遍又一遍听着阿信的《假如》，心情不好不坏，却时常能看到天空是灰色的。

17、承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。

18、好多次，发誓要做自由飞翔的风筝，却发现，原来线还在别人的手里牵着。向来不爱将悲喜诉之他人，心下明白，生于浮世微尘，或多或少衍生一些困扰和隐忍，又何须诉己不悦，徒增一层琐碎的伤感，于人无益，于己无利。

19、越长大越孤单，越长大越不安。我们每天忙忙碌碌，谁还记得小时候那些“大大”的梦想。有多久，没有停下脚步，哪怕只是单纯的晒晒太阳。是谁说，现在的人，科技先进，却越来越空虚。开着电脑，什么都不做，也迟迟不肯睡去，长大的代价，是不是就是心里有填不满的寂寞。

20、生命的进程中，常常会遇到许多问题，凡属问题，多多少少会影响到自己的心境，于是，悲哀有之，伤感有之，抑郁有之，嚎啕更有之，对于一切，我们都要学会去承受。

21、没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。

22、每当怀着一颗平淡的心，走过那清丽婉约的伤感，走进一个个美丽凄婉的故事里，走入一行行伤感深情的文字中，那年年春愁秋恨的感慨，都在诉说着内心一种不忍碰触的忧伤。

23、子。以至于让以后的我们，想起来，没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。

24、每个的一生，都与那么一段或几段刻骨难忘的感情，有那么一个或几个携手风雨的人。有一天，流年也许会将这一切都冲淡，而我们拥有的只是自己。回到属于自己的那个岁月山河里，一个人继续徒步天涯，只是我们并不孤单。

25、心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如炽热的梦，一口苦水胜过一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。

26、有些歌不忍听，因歌词暗合前情。有些话不想说，因片语勾起旧事。有些路不愿走，因难免重遇过往。阅历，并非滔滔不绝、纵横南北，而是，话在嘴边，终于沉默。真正走进了心最深处的故事，无力言说，回不去的晴朗时光，如今独看云过，往事不言。

27、于是我只有不停地告诫自己，不要停止漂泊，信任一路的风景。世界辽阔，任我随意行走；心灵广垠，由我自在倾听。把灵魂寄托在天空之上，让神话居留在心间。

28、友情，你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海里的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。

29、每看到一张凄美的图片，我的心就会轻轻地疼一次，然後，麻木地复制，粘贴，像是把别人的忧伤一起复制。

30、喝着咖啡，苦苦的滋味。快乐与忧伤，依然能感受到的那份真实与感动、思念与孤独。

31、我们无法忘记一个人，往往不是因为对方有多么难忘，而是因为我们有多么依恋和执著。当你执著时，连时间也要向你投降。

32、一个人的夜晚，一个人的等待。不记得这是第几个夜晚了，也不记得这是多少次的等待了。只是知道我一个人依然在坚持，依然在等待。

33、春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。

34、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

35、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的`却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

36、有的人，因为你对他好，所以觉得你好，他是你爱的人。有的人，是因为懂得你的好，所以想要对你好，他是爱你的人。幸福的终点就是你爱的人变成爱你的人。

37、你苦苦追究原因，不知道为何被放弃。是自己做得太多，还是付出太少。像解不开数学题的孩子，深怕在这里失分，无法在爱情里进级。可以了，这次不必这么积极好学；他就只是错的人，如此而已。

38、忘了掺杂苦甜的过往，也请你不要忘记，那个曾经给你微笑的女子。

39、在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。

40、如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。千万不要奢望靠近，人一旦有了贪欲，就注定要失去。

41、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

42、在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。

43、生命中，谁不曾伤过，痛过，失落过，遗憾过。不是所有的擦肩而过都会相识，不是所有的人来人往间都会刻骨。

44、生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰硕，痛苦使爱情升华。

45、当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

46、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

47、留的住的叫幸福，留不住的叫遗憾。幸福的滋味是甜甜的，偶然酸酸的；遗憾的感觉是苦苦的，偶然辣辣的。假如爱上，就不要轻易抛弃，怯懦，可能会后悔一辈子。()没有经历过爱情的人。

48、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去，我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。

水墨文字读后感篇五

暑假里，妈妈给我买了一本书，书的名字叫《大自然的文字》。

这本书讲了大自然就是一本“书”，也是一位“严格的老师”。比如像这个孩子就被“老师”给批评了。有一次，妈妈叫他去森林里采浆果，他说：“好吧！”他来到森林里看到有一棵灌木丛长有好多个水灵灵的红浆果。他想：“太好了这一次桨果我一定要采得比谁都多。”他采了满满一大篮红浆果，开心地回家了。他在回家的路上吃了几个红浆果，结果又是恶心又是肚子疼。还好他当时呕出来了，要不就中毒了。这就是不认识大自然的文字的后果。

这本书就是一个知识的“宝盒”，打开“宝盒”的时候知识就是你的老师了。

水墨文字读后感篇六

在我的书柜里，有一本书深受我的喜爱它的名字叫《大自然的文字》。

《大自然的文字》中，我最喜欢读的一篇文章是《书包里的秘密》。.

这时，我突然想起一件事，有一次，我想画画，就随手拿起一张雪白干净新纸，刚乱画几笔，就把那张纸扔进垃圾桶，看电视去了。现在想起来，我都有些脸红！

同时，我也深切地感受到一定要节约用纸，因为，这样不光是尊重别人的劳动成果，也是保护树木这种宝贵资源！

《大自然的文字》这本书内容丰富，文字生动，思想活泼，向我们介绍了许多就在我们身边，往往被我们忽略的有趣的科学知识，我向大家推荐它，你读了以后也会受益匪浅！

水墨文字读后感篇七

让文字的味道，飘荡心情之上

---用文字诠释心情，舒缓情绪，让快乐成为

心灵

文字总是随着心情的变化而跳跃，在阳光下文字变得活泼开朗、飞扬激荡，特别是在冬日的阳光下，心情很容易随着阳光跳跃，文字也充满温暖的味道。在阴天里、在风

雨

每个季节都是一种心情，每个季节里都能生出一种

思念

习惯着用文字纪录自己的喜怒哀乐，喜欢用文字来书写一份真实自然的心情。我一直沿袭着这个习惯。移动着手中的键盘，书写着每一个属于我的文字时，心情也随之而改变。有烦恼，有忧伤，有喜悦，有快乐，无论哪一种心情，我都唯有用文字来刻画出一道道痕迹。

细细掂量自己，也仅仅只能算得上是一个文字的

爱

生活

指间连着心灵，心灵的话语心情文字上飘荡。是你，夜夜陪伴着我，默默的感受着我心灵的温度，那里也许有冷，也许有凉，记不清和你有过多少次的碰撞，也数不清有过多少次的心灵荡漾，只知道，在寒冷中，在飘荡中，通过你，度过几多孤独与沧桑，度过几多欢乐与微笑。

文字随春风而亮丽，化作一片片绿叶、嫩芽，张扬在笔下的一片沃土。春季的文字就在春日里汲取营养、成长;于是，思绪的花蕊就在文字里慢慢艳丽、绽放!春季温暖的春风，柔情的`春雨携带着浪漫的心情，将文字挂在蓝天白云上，书写着快乐的人生篇章。

夏季的文字在夏蝉鸣叫声中亮丽、展颜，思绪的内涵就在文字里灌浆挂果!妍丽的夏季，畅快的生命，旺盛的活力滋养着多元色的心情，将文字洒向大海染成蔚蓝，书写成凉爽的透明。

秋季的文字在秋的逶迤中丰满、成熟，思绪的果实就在文字里鲜红甜美!典雅的秋季，细致的风雨，渐红的枫叶让生命的美丽达到及至，将文字写满松涛枫林，刻成生命的深绿、工成丰腴的画屏。

冬季的文字在冬的素净里沉思、酝酿，思绪的种子就在文字里蓄积力量!素雅的冬季，含蓄的瑞雪，默默注视着生命的更替轮回，将文字铺在大地、挂在虬劲的枝桠，书写成秋的硕果、春的生命。

四季变换的不只是色彩，还有那温度的升降、晴雨的变幻;还有那欢笑的阳光、欲泪的云朵。文字携心情走过春风、夏阳、秋雨、冬雪，采撷了春华秋实，为自己披上了嫩绿、金黄、殷红、洁白的盛装! 夏天过了，秋天自然会来，秋天不想走，冬天也会姗姗而至。心情改变不了现实，有些事情或许我们真的无能为力，伤感其实无用，不如拿快乐给自己疗伤。”

是的，季节不会因为我的心情改变，也不会因为我的心情停住更替交叠的脚步。但是我却可以用文字诠释心情，舒缓情绪，让快乐成为心灵的出口!

心情好时，特别有写字的冲动，如同陷入热恋中的深情拥吻，不写，竟会马上窒息了一般。文字，是需要**的。在伤心难过，郁闷和心情不时好也有写东西的感觉，落在纸上是真实地情感渲泄，写下来竟有说不出的轻松。当自己用细腻平和的笔调记录当天的心情，或者感悟，文字能够化解我心灵中一些烦躁的情绪，也能让我的寂寥得到化解。过阵子回头再看，那时候的将来，已经变成现在的过去，恍然记忆如筝，会将心事弹拨得一片迷乱。可是在心情不好亦不坏，生活如一潭平静湖水时，**和渲泄的欲望也悄然沉入湖底，我好像一个字也写不出来了。

我的文字不仅仅是博客里的，也有邮件，甚至于给好友的聊天记录。很多时候也惊叹于自己的言谈和文采。言谈看出自己的情商真的不低，文采，可以看出自己有感而发，写出的心情是那样的清澈，那样的感动。虽然没有多少文采可言，但是总觉得有感而发而写出的东西最感人。能让人心里有所共鸣一样。

看着自己的文字，体验的文字心情，感受文字的愉悦，隽永深刻的文章有着豁达平和的心态……呵呵，没有感伤，只有快乐，看过之后让人很舒心!

其实我们，都是在看自己的文字，看属于自己的文字，文字本身就是一种心情，属于自己的心情!

水墨文字读后感篇八

今天，我读了一本书，书名叫《大自然的文字》，这本书的内容和课本上的很相近，但是让我知道了更多书上没介绍的知识，感慨颇多。

书中提到大自然的文字有成千上万，对于知道的人，哪怕是我们脚下的小石子都是一个个文字，但是对于不知道的人，他们就只是一块块小小的石头。

我们还能通过许多其他的大自然的文字了解到很多的知识。我们应该学会读懂大自然的文字，不仅仅因为可以增加知识，还因为读懂大自然的文字，可以更好的保护自己。

书中讲了这样一个故事：一个小男孩去森林里采浆果，他发现在矮树丛里有很多很多长得很漂亮的红浆果，看起来非常多汁，他高兴极了，采了满满一篮子。结果在回去的路上，他因为嘴馋吃了几个就恶心呕吐起来，后来才知道，原来这种浆果是有毒的，那是多么危险的经历啊。倘若他懂得大自然的文字，知道这种看起来美丽的浆果其实是有毒的，他就不会去采，更加不会去吃。所以说，读懂大自然的文字有多么的重要！

正如书中所言，生活就是一本活字书，有时甚至可以学到书本上学不到的知识。陆游的一首诗中写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”意思是书上的知识终究有限，要深入了解，就要到生活中实践。所以我们除了博览群书，还要不断地深入生活，只有这样，才能成为一个真正有学问、有知识的人。

水墨文字读后感篇九

我们认识了文字，就可以读很厚的书，就可以了解世界上的事情。大自然也有自己的文字。天上的每一颗星星就是一个字，脚下的每一粒小石子也是一个字。

古代，当水手们需要在海上寻找道路的时候，他们就去看星星写成的天书。即使他们没有罗盘，也照样不会迷失方向，他们朝天望望在许多星星当中，会找到小熊星座，在小熊星座中会找到北极星，有北极星那边就是北方。

云，也是天空这本书上的文字。炎热的夏天远远耸立着一座白云的山，从这座云山上向左右伸出两个尖头，山变得就像铁匠的铁砧了。

飞行员知道，砧状云是雷雨的预兆，应该离它远点才好，如果在它里面飞行，它会把飞机毁掉。

我们脚下的这块土地，在会读它的人看来也就是一本有趣的书。

建筑工地上挖出一块灰色的石头，你只知道这不过是一块普通的石头，可在懂得大自然文字的人看来，它并不普通。它是石灰石，是由碎贝壳造成的。大家都知道贝类是海洋里的居民，可见在远古代时，现在是城市的这块地方曾经是一片汪洋。大自然真的给我们带来了不少学问。

水墨文字读后感篇十

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

黑色的门紧闭着：一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。

忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐，奉上我们的真心，然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!

文化，或者说，艺术，做了什么呢?它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。

文字和书籍的发明，让后人从一开始就可以站在人类已有文明的起点上，继续出发。

我的思想在荒野上奔驰。有一所落寞的古老的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着苔藓，像期待着我的脚步。

我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语。

水墨文字读后感篇十一

今天，我们学习了一篇课文《大自然的文字》。它告诉我们：要留心观察身边的事物。发现了它们，就等于教会了我们更多的知识：

你千万不要小看了一颗星星。在古代，即使没有罗盘，当水手们需要在海上寻找道路的时候，他们就会仰望星空，找小熊星座。在小熊座里找到北极星，那边就是北方了。因此，一颗星也是一个“文字”，他教给我们如何辨认方向。

云，也起着重要的作用。飞行员在炎热的夏天驾着飞机飞行时，如果发现云像铁砧一般，就知道砧状云是雷雨的先兆，飞行员就会避开它飞行，以免遭到雷轰点电击。

不仅仅是星空和读《大自然的文字》有感天上的云朵，我们脚下踩的这块土地，在会读他的人开来，也是一本有趣的书。

看到这里，想必你也颇有感触。是啊，在大千世界中，哪怕就是一片云，一颗星，甚至一块石灰石都扮演的极其重要的“角色”。大自然的奥秘真是无处不在呀！正如巴甫洛夫所说的那样：“观察，观察，在观察。”在生活中，我们需要一双善于发现的慧眼。

水墨文字读后感篇十二

“这批作品饱含了当代水墨画的艺术张力和抽象画的视觉冲击力，浓重而有张力。”中央美术学院院长潘公凯在评价《水墨山田》系列时这样说道。6月17日，由上海市文联、上海美术馆、上海市美术家协会和上海中国画院联合主办的“心织笔耕——张雷平水墨艺术展”在上海美术馆开幕，以花鸟和山水为题材的大量近作成为展览的主体，间以部分早年作品，这些不同创作阶段的代表性水墨作品，较为全面地展示了张雷平40多年来的水墨艺术历程和独特创造。

“心织笔耕”有两层含义：“心织”意为画家创作思想和艺术心灵的编织，“笔耕”则指画家在水墨领域多年如一日辛勤不懈的耕耘，非常真实、贴切地反映了张雷平多年来一以贯之的创作状态。1945年出生的张雷平，曾任上海中国画院副院长，现为上海市美术家协会副主席、中国画艺委会委员、一级美术师。其水墨创作虽源于传统海派，但她并不囿于笔墨技巧的范式，而是在广泛吸收传统与现代、东方与西方艺术中于自身创作有利的养分基础上，兼容并蓄、自创一格。尤其是早年研究、学习印象派等西方现代艺术的经历，使她形成个性化的水墨图式语言，展现了中西结合、富于视觉冲击力的审美新意象。

上世纪90年代，张雷平的“西部”探索已逐渐形成了自己的风格——在西部山川的戈壁、沙漠、冰川等自然风貌中探寻具有现代形式意味的审美表达；用富有金石意趣的笔墨开掘表现这种荒蛮、苍凉、粗砺、壮阔景域的独特语言个性，并将现代水墨与媒材理念融入传统笔墨之中。这位新时期上海崛起的画家，十分鲜明地将中国画的现代性探索和中国西部精神巧妙地结合。最近10多年来，艺术家更是频繁地走出画室，到大自然与生活中去采风写生、体验与感悟，画作更注重图式的简约与提炼，力图注入更为厚重的笔墨精神。她的足迹从中原到西陲，从海内延伸到海外，其路途所见、心中所感，皆流于笔端，诉诸色彩，产生了很多鲜活、饱含激情的佳作。如在表现“水田”系列作品里，画家既敏于云南元阳梯田那种多重变奏的曲线，也用具有金石味的书法线条赋予这种山田的曲线结构以恣肆绰约的意态。在这些作品中，画家总是力求把简捷的线条画得不那么简单，把灰色的块面画得墨韵十足，由此体现用笔的洒脱灵动和用墨的浑厚拙朴。

美术评论家尚辉认为，相比于现代水墨，张雷平没有完全消解中国画的笔墨语系，而是通过碑学用笔的线条与笔墨精神提升了现代性的品格与高度；相对于传统中国画，她的作品充满了清新、明快、简约的现代审美意趣，且这种现代性的节奏感又饱含传统笔墨的气韵丰神。这种在现代之中回归的传统和在传统之中弥散的现代精神，无疑是中国当代文化的一种表征。

“境心当代”展昨举行。

汇集仇德树、卢辅圣、王天德、蔡广斌、陆春涛、邬一名等画家30余幅作品的“境心当代——海派水墨代表性艺术家新作展”昨天起在上海华府艺术空间举行。

仇德树的裂变语言具有现代性；卢辅圣所用的淡彩、渲染、撞色、积染虽为古法，却有陌生化的视觉感觉；王天德、蔡广斌将现成品、图像和观念融合在水墨之中；陆春涛画荷塘，以水色的溶渗追求更具抽象意味的形色关系；邬一名用简约明快的抽象表达给人以强烈的现代感。

“水魂墨测”798展开时代对话。

同样出生于上世纪五十年代的两个人，谷文达曾是“八五美术新潮”领军者之一，职业画家郭桢常年生活海外。不过，正在798太和艺术空间展出的“水魂墨测——谷文达郭桢水墨艺术展”，展出的却是二人相隔近30年创作的作品。

此番二人联展共带来近30幅画作，分别为郭桢2012年最新作品以及谷文达上世纪80年代的画作，以对话形式展现两位画家各自对水墨创新的理解。谷文达1981年毕业于中国美术学院国画研究生班，师从著名国画家陆俨少。早在上世纪80年代，他就尝试把错位的书法文字做成水墨画，开始形成中国观念水墨艺术，并影响后来一代艺术家。

相比谷文达带有颠覆性表现手法的创作尝试，倒是旅居海外的郭桢显得更平和一些。此番带来的《行云流水》、《残荷》、《墨荷》等醉荷系列，装饰意味浓厚，通过在宣纸上多次着色，使荷花、荷叶的色彩看上去更显立体。

在郭桢看来，当前很多水墨作品已经走向虚幻的玄学。“我想表达出水墨背后的力量。”她希望通过表现水墨的通透与灵动，展现文人风骨。

据悉，展览将展至本月25日。

灵动与韵律之美。

陈玉先水墨舞蹈人物画天然成趣、神韵充溢、功底深厚、贵有创新，他无疑是当代这一领域最具领先地位的实力派画家。

应当说，舞蹈人物画家多不胜数，但真正以此“专攻”并走向相当艺术高度的尚不多见，这也说明其创作之艰难。画舞蹈人物的名家叶浅予、阿老先生，均具鲜明的艺术风貌与个性，但他们表现的大都是舞蹈人物的“舞蹈造型”与“舞台亮相”，而这两种形态均为舞蹈的停滞与舞者的静态。能否艺术选择、高度提炼与概括舞蹈人物的精彩与极限瞬间，作为舞蹈人物创作的主体，写出完美的舞蹈人物？显然，陈玉先的水墨舞蹈人物画就进入到了这种“艺术境界”。

水墨性格是中国绘画艺术区别于其他绘画艺术的根本。丢掉水墨形态抑或水墨因素不再成为绘画主体时，毋庸置疑，水墨画的民族性会随之消失，附着其中的精神因素将随之崩溃，民族审美心理必然无法面对失去自尊的空白和荒芜。这是陈玉先举起水墨旗帜进行艺术长征所始终秉持的一个理念。他的实践成果表明，水墨创新不是梦，现代水墨艺术体系处在发展壮大之中，从而不断验证了民族文化面对时代进步应具有的创建性和先进性。

陈玉先水墨民族舞蹈系列《喜庆中华》的问世，是一次空前的中国56个民族的水墨歌舞展示，这项巨大工程也是中国美术创作上的一次创举，是画家对祖国的热爱、对民族的情感、对生活的眷恋、对时代的颂扬的真诚记录，更是画家创作热情、精湛技法的涌流和大量艺术佳作的精粹汇聚。

那么，陈玉先如何将水墨舞蹈画涂抹上属于自己的艺术符号？

艺术和生活不可分割。半个世纪以来，陈玉先笔走神州，在草原戈壁、雪域高原、热带雨林、海岛渔村等不同民族聚居之地，潜心体验生活，记录下大量原生态的生活速写和舞蹈速写。他边画边寻找不同民族歌舞的特点，学习不同民族的历史文化知识，了解其历史沿革、时代变迁、民族性格和艺术特点。他笔下的线条不再是歌舞形体的机械再现，而是紧紧捕捉到不同民族不同歌舞的鲜明特征、瞬间之美和动人神采，诸如农耕民族舞的质朴、秀丽、典雅，草原舞蹈的矫健、粗犷、热情，朝鲜舞的温婉优雅，新疆舞的热情妖娆，藏族舞的昂扬舒展，傣族舞的轻盈细腻，高山族舞的奔放豪迈……这些美感元素的日积月累和升华提振，靠的是他艰辛的艺术劳动和多方面艺术修养的有力支撑。

优秀画家要有水墨创新的勇气。中国绘画艺术经过上千年积淀而博大精深。然而艺术贵在创新，作为当代中国画家就应该“笔墨当随时代”，具有扎实绘画功力的陈玉先强烈意识到，要想在自己钟爱的水墨舞蹈人物画中彰显自己的特色，就必须深入探索中国画传统艺术的特点，并吸收西方艺术的长处，关键在于如何将生动优美的舞姿与中国画的书写性、韵律性以及东方所特有的情趣、神韵和意境相结合。画家紧紧抓住“神情动态、笔墨意韵”，努力探寻结构造型、动态韵律、形神关系与中国画传统笔墨意韵的融合，力求不同舞蹈运用不同手法，线条刚柔虚实多变，墨韵润泽灵动饱满，结构光影并用，彩墨精妙艳逸。从而使作品激情飞扬，满纸生风，将中国水墨画的灵性和精要发挥得淋漓尽致。在这里，黄鸿宾的积墨、破墨，张大千、刘海粟的彩墨，都没有成为死板的教条，吞吐百家、推陈出新，艺术衍生了新的生命力。

在水墨舞蹈人物画的艺术处理中，陈玉先将线与面、疏与密、虚与实、主与次、光与影、色与调等诸多艺术法则无痕地运用在作品中。他还特别注重背景经营，为使瞬间动作在视觉上感受到动感韵律和运动趋势，非常巧妙地用不同画材形成不同构成，来强化动态甚至速度，以此让人们看到舞者优美动态的方向性和舞姿的连贯性。作品构成的多变，章法的新奇，无处不有画家颇具匠心的.安排，陈玉先水墨舞蹈人物画从而生发出无限情趣和意蕴。

画到生时是熟时。一位成功画家必有扎实功底。陈玉先一直秉承现实主义创作精神，走具象写实之路，有着非常扎实的西画功底和造型能力。他的重大题材作品和人物肖像作品无不刻画深入、传神灵秀，人物造型严谨而又舒展大气，这与他在水墨写意舞蹈人物画中形成的画风是分不开的。他的水墨舞蹈人物之所以收放自如、张弛有序，也与写实功力息息相关，作品人物没有程式化和概念感，而都是源自生活，形神兼备，气韵生动。这样，他才能笔中有墨，墨中有笔，笔笔生发，把新锐的体验、迸溅的诗情、鲜活的感悟，都凝注于笔端，在点、线、墨、色的交响与互动中，勾勒出感性生动的生命形式和蓬勃的生命活力。

其实，早在上世纪六七十年代，现代京剧《红灯记》人物造型，现代芭蕾舞剧《红色娘子军》舞蹈图解，水墨舞蹈《草原儿女》等等，都在陈玉先笔下鲜活而出。他先后在中国京剧院和中央芭蕾舞团深入生活近半年，学习到不少戏剧表演常识与舞蹈艺术知识，由此奠定了他舞蹈人物画的深厚基础，这对他今天的水墨舞蹈艺术有着极大影响和有益帮助。有些专业演员看到陈玉先的水墨舞蹈作品都说：“太精彩了，陈老师肯定学过舞蹈，不然舞姿不会画得这样生动、准确、到位，有的动作难度我们都难达到。”在此，他把舞蹈景象转换为笔墨结构与笔墨形式，把舞蹈人物转化为心中人物，真正应了石涛的那句名言：“画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心。”

中国历代画家对形与神早有精辟论述，我说陈玉先是“醒着做梦的人”，不然，精神的抽离与人文的失落必然导致艺术的平庸与恶俗化。艺术创造是人的精神产物，而舞中之人是受着思想和精神支配的，情绪必然是动态的前者。仅有动作比画和舞蹈样子远远不够，人物神态和舞蹈动态的高度统一就成了他水墨舞蹈人物画的第一追求，那优美的舞姿、动人的眉目、真挚的情感、内在的神态所产生的动人情趣和艺术魅力，正是他在生活中捕捉到的动态之美、瞬间之美。靠神态之美打动人心，陈玉先水墨舞蹈人物画最鲜明的艺术特色正在于此。

“墨变”：轻松地穿越。

午后（纸本水墨）66厘米×132厘米武艺。

“墨变·陌生的当代——中国当代水墨艺术展”近日在深圳关山月美术馆举办，展出靳卫红、李华生、李津、刘庆和、王川、沈勤、武艺、一了、朱新建、邱志杰、邱黯雄、徐冰、陈琦、陈湘波共14位艺术家的54件作品。由关山月美术馆、德国汉堡美术馆联合策划的这一展览，曾于今年8月赴德国汉堡参加了“中国文化年”，受到德国媒体的广泛关注。

水墨画在中国已有2000多年的历史，是中国文化的重要象征。从五四运动到新时期，因受西方文化的巨大冲击，中国很多艺术家不断以西方的写实绘画、表现绘画、抽象绘画、超现实绘画等来改造水墨画。这样做虽然使水墨画在内容与形式上均有很大的开拓，但在不少水墨艺术家那里，则有与传统水墨断裂并走向西方化的危险。当代水墨姓“中”还是姓“西”？水墨艺术能否被广泛接受？传统水墨如何进入当代生活？“墨变”的策展人之一鲁虹表示，中国现代水墨并不是从本土的传统文化中自然生长起来的，主要还是来自于西方。因此，他更青睐那些既与传统文脉紧密联系，又积极反映当代生活的艺术家，比如徐冰、邱黯雄、邱志杰等。

鲁虹说，本次参展的艺术家从自身的文化传统与当下文化背景出发，更加关心他们感同身受的文化问题，即使是处理一些西方当代艺术家同样关心的文化问题，他们也有着不同于西方当代艺术家的理解方式与表现方式。而这在强调多元、宽容、平等价值观的全球化格局中，对于突出中国当代艺术的民族身份，显示不同于西方当代艺术的独特性与差异性是非常重要的。也因为如此，参展艺术家才轻松地穿越了东方与西方、传统与当代、抽象与具象、写实与表现……走向了更新的综合。他们用自己的作品证明：传统并不是守成出来的，而是创造出来的。

该展另一位策展人阿克曼也认可这批中国艺术家的尝试。他表示，现代水墨画的更新与发展，既要求对自身文化遗产在精神上和技法上高浓度汲取，也要求试探着与之分道扬镳，不得不回应当今全球艺术的美学标准，并申明自己的个性。“与中国当代先锋艺术不同，水墨画没有对中国当下消费社会进行反讽的、戏谑的、玩世的或悲观的再现，而是采取了一个与之对立的立场。”阿克曼认为，也许这正是当代水墨引起西方观众兴趣的原因所在。

据关山月美术馆推广教育部薛扬介绍，此次展览在德国展出时，为了让德国的媒体、专业人士与普通观众减少对中国文化与水墨精神的陌生感，推出了有针对性的推广教育活动，吸引德国观众参与水墨画实践，进而体验中国传统文化，效果良好。通过这次展览，不仅让德国观众，也让中国观众了解中国新兴水墨的发展状况，了解中国当代水墨艺术在西方文化的冲击下如何保持自身文化的连续性、独特性。

当代水墨能否拯救书画市场。

近日，北京荣宝举办的“2012清凉一夏拍卖会”落下帷幕，当代水墨作为此次拍卖会的重点推出对象，受到广大买家的关注。今年春拍以来，当代水墨异军突起，在其他传统艺术品受挫的背景下，整体价位偏低的当代水墨稳中有升。在中国嘉德春拍中，“水墨新世界”首先就以92.45%的成交率令市场惊艳。分析当下市场行情，当代水墨在接下来秋拍中的表现也不容小觑。目前，北京保利已经公布将在秋拍中首次推出当代水墨夜拍。

水墨文字读后感篇十三

今天，我看了一本书名叫《大自然的文字》的书，书里面讲了许多我们日常生活用品的来历、我们城市里的事、有关大自然的趣事和文字的知识。

在这么多故事中，我最喜欢《麦子的旅程》这篇文章。下面，我来介绍一下吧！

一列火车进站了，车门一打开，里面的旅客麦子就迫不及待地跑了出来。它们跑向了它们住的“宾馆”——大粮仓；然后，它们被自动起重拖送机送往大仓库的顶部，大仓库里麦子堆得象一座座高塔。麦子从高塔上洒落下来，进入一个个巨大的房间。麦子就在这些房间里安安静静地住下了，直至轮到它去磨房。

终于，麦子们等到去磨房了。很久很久以前，人们是用手工磨面粉的：他们把麦子洒在一块石块上，再用一个同样的石块来磨它。现在，我们是通过电来驱动机器来磨粉。

在磨房里，麦子被脱掉“衣服”，然后，它们洗了一个澡，就进入了磨粉机。在磨粉机里，麦子变成了白白的面粉。磨好的面粉被传送带传送到一台有着很象大象鼻子的机器里，随后被装进一个个袋子里密封起来。麦子的一生也就过完了。

那世界上就没有挨饿的人了。

水墨文字读后感篇十四

这本书是朱自强先生的精选的儿童文学读本，这本书对我有特别的意义，因为这是我的老师送给我的期末奖励，我不会忘记的。

一打开封面，映入了眼帘的不是别的，正是作者朱自强的简介，他的职业多的让人眼花，接下来的便是他的作品获得的奖。从此这个人在我的心里留下了深深的印象。如果以后有人问我喜欢谁的书脱口而出的便是朱自强的书，看着他的书令我有一种自豪感。

我最喜欢［俄］普希金的渔夫和金鱼的故事，这个故事告诉我们做人不能得寸进尺，就像渔夫的老太婆她永远也不满足，金鱼为了报答渔夫的救命之恩才满足渔夫的要求。但我觉得这是一个反面教材，因为这个例子正好提醒了人们，要懂得知足，不然到头来会比以前的环境更差。

第二莫过于曹文轩写的泥鳅了。这个故事主要讲两个小男孩插卡在田里的故事。读完这篇文章后我才发觉原来在书上的故事在现实的生活处处常见，就像十斤子和三柳的故事，两个小孩子的恶作剧后来慢慢的变成亲密的好朋友。这个故事充满着童年。令作者回味无穷。

常新港的黄金周末令我难忘。可我不明白为什么要叫黄金周末呢？而不叫银金周末或铜金周末呢？我觉得这就是它奇妙的地方，正是因为这个奇妙的名字令我对这篇文章有了改变。正如老师所说的如果名字起的好，那读者就会对这篇文章改变看法甚至热爱这篇文章。这个故事讲了三个女孩周末的故事，虽然情节普遍但我总感觉这篇作文给我有一种特殊的感觉。但很奇怪这种感觉用语音没办法说出来，总而言之我喜欢这篇作文。

读完了《大自然的文字》令我对大自然又有了新的了解，谢谢你《大自然的文字》。

水墨文字读后感篇十五

八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月?洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。

除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名着被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了?”

对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典着作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。

对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“国学热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。

对于《红楼梦》来说，还有一个其他名着不能比拟的地方，就是它是半壁江山。

对于各种专家学者来说，她贵就贵在她是残的。于是乎，各种猜想，各种结论，各种版本，各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼，竟然让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真有你的!

对于红楼的研究，层出不穷。红楼之中处处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。也许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种种事情。

《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的'情愫。伟大领袖毛泽东就曾说过，他读红楼不是当故事读，而是当作历史读。并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，毛主席对红楼的喜爱。鲁迅也在《中国小说略史》中提到“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜……”《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。

俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。

第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。

其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。

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